Ерофеевы

yehros написал:

[q]

webbrave написал:

[q]

yehros

Спасибо! У вас алерт настроен на обновления familysearch? А то утром вроде не было ещё этих дел. Они в последние несколько дней продолжили заливку, по Ерофеевы ещё остались неотсканированные, но не очень много.

[/q]

Иногда на сайт заглядываю, смотрю обновления. Странно конечно, пишут, что снимки стали доступны еще 9 июня, но я их почему-то раньше не видел.

[/q]

Да, там некорректные данные доступности файлов. Один, например, появился вчера (я его несколько месяцев отслеживал), а пишут, что еще в феврале был доступен.
Я тут реестр веду по моим темам:

https://forum.vgd.ru/3978/136262/

И по нашему старому знакомому писателю и краеведу Ивану Федоровичу Ерофееву. Оказывается не только с Горьким переписывался, но и с Чеховыми:

https://proza.ru/2013/06/27/1114

[q]

В сентябре 1946 года восьмидесятидвухлетняя М.П. Чехова получила письмо от незнакомого ей «научного работника, близкого к литературе и искусству», жителя станции Ворзель Киевской области – Ивана Федоровича Ерофеева. Он писал: «Одним из лиц, черты которых отразились в рассказе „Архиерей“, был таврический епископ Михаил Грибановский. Я хорошо знал лицо, на руках которого умер этот замечательный человек. Это лицо послало Антону Павловичу как фотографию, так и одну из книг М. Грибановского, знаю С. Щукина. (…) На фото Грибановский снят вместе со своей старушкой матерью. Одно время это фото стояло на письменном столе Антона Павловича. У меня есть фото Грибановского, но не это…».

Все интересно и важно было в этом кратком отрывке – и сама личность этого корреспондента Чеховой, несомненно, имевшего непосредственное отношение к событиям церковной жизни 90-х годов XIX века, хорошо знавшего круг лиц, которые были известны и Чехову, и бросившееся в глаза Тимофея выражение из его письма: «Одним из лиц, черты которых отразились в рассказе…». Выходит, очевидец, знавший ценные подробности из истории создания рассказа, и тогда еще был уверен, что прототип-то героя рассказа был не «один», а «один из…».

[/q]

Также обнаружен образец экслибриса И.Ф. Ерофеева!

https://www.slideshare.net/rusya77/ss-11250465

[q]

Привлекли наше внимание несколько разновидностей штампа Ивана Ерофеева: «Ив. Ерофеев», «Библиотека | Ивана Федоровича | Ерофеева» Ерофеев Иван Федорович (1882-1953) – преподаватель латыни, после 1918 г. литературовед, украинский советский писатель. Штамп в двойной линейной рамке, надпись «Библиотека | Ивана Федоровича | Ерофеева» (рис. 21) на издании: «Сборник товарищества «Знание» за 1906 год». Кн. 9 (СПб., 1906) [3, С. 98].

[/q]

В копилку возможных дел, где может упомянаться полулегендарный протоирей Ерофей Матюшевский

Материалы по религиозной жизни Правобережной Украины в конце 17 -начале 18 вв.
https://cdiak.archives.gov.ua/files/f.2227op.0001.pdf

ЦГИАК
2227-1-221
2227-1-222

Интрига вокруг родства Матушевичей (Матушевских) и Ерофеевых закручивается.

Из несохранившегося дела 1840 года "О заштатном стороже Васильковского уезда села Ковалевки Матвее Матушевском, уволенном от опекунства над священническими детьми Ерофеевыми села Паляничинец" (Ф. 127 оп. 704 д. 1051 (выбыло)) делаем предположение, что Матвей Матушевский - родственник детям умершего священника с Паляниченцы Василия Федоровича Ерофеева (30.01.1795, Синюхин Брод - 23.12.1836, Паляниченцы).

Из дела "О возобновлении духовного звания жителя с. Ковалевка Матвея Матушевича, записанного в детстве в крепостные графини Браницкой" (Ф. 127 оп. 77 д. 11
https://www.familysearch.org/r...eView=true ) узнаем, что Матвей происходил из духовного звания, но был с семьей ошибочно записан крепостным Браницких в д. Пилиповка Васильевского уезда (приход с. Королевка, где до 1791 года священником был Карп Матушевич, а в 1795-1816 гг. его племянник Федор Иванович Ерофеев).


В исповедной ведомости Королевки (куда относилась Пилиповка) в 1796 году находим:

https://www.familysearch.org/a...at=1807308

56. Кирилл Иванов сын Седько 46
жена его Параскева Петрова дочь 45
дети их
Демьян 17
Игнатий 11
Матвей 10
Анна 6
Яков 5

В ревизии Пилиповки 1811 года (ДАКО Ф. 280 оп. 2 д. 175 л. 6об) интересующее нас семейство записано так:

Кирило Иванов Федко он же и Седко 35-51
Кириловы дети
Демьян 13 29
Игнат 9 25
Матвей 8 29
Матвеев сын Евфим 1

Как видим, ни Ерофеевых, ни Матушевских. Какие-то Седко и Федко.

В ревизии Пилиповки 1816 года (ДАКО Ф. 280 оп. 2. л. 309а л. 464) это же семейство записано так:

Кирило Иванов Седко 51 54
Кирила Иванова жена Параскева 49
Кириловы сыны
Яков 23-26
Стефан 8-11
Михайло 6-9
Демьян 29-32
Демьяна Кирилова жена Домникия 24
Демьяна от второй жена сын Василь 1/2
его же дочери от первой жены Настасья 7
Параскева 5
5. сын Игнат Кирилов 25 28
Игната Кирилова жена Матрона 25
Игната сын Лукьян 1
его же дочь Мария 6
6. сын Матвей Кирилов 24 27
Матвея Кириллова жена Анна 24
Матвеев сын Евфим 1 4
его же дочь Василина 2
Кирила Иванова племянники
переведены сего повета из местечка Белой Церквы в 1815
Исаак Григорьев 2
Данило Григорьев 8

В РС Белой Церкви 1811 года (ДАКО Ф. 280 оп. 2 д.251 л. 122) находим нужное семейство племянников:

544. Григорий Афанасьев Павлов зять 42
Исаак 17
(переведенные из Королевки)
Данило, вновь рожденный 2

Наконец, в ревизии Пилиповки 1834 года (ДАКО Ф. 280 оп. 2 д. 469 л. 16) про Матвея и его сына Ефима указано, что "отпущены на волю в 1823 году".

Судя по всему, Матвей Кириллович единственный из братьев Седко, кто озаботился тем, чтобы добиться справедливости и вернуть себе духовное звание и фамилию предков.

Сам Матвей Седко-Матушевич так писал в прошении 1831 года о зачислении его в духовное звание:

[q]

"По умертвии родителей моих, остался я в сиротстве и по несчастному случаю записан был в подданство графини Браницкой, но по изучении российской грамоты читать и писать, узнал, что я происхожу из духовного звания, просил по гражданскому правительству об освобождении меня от платежа податей графини Браницкой яко происходящий из духовного звания и по решению Киевского главного суда оставлен я с семейством свободным от всех податей"

[/q]

Тут сразу несколько вопросов. Уже как минимум в 1796 году Матвей Матушевич записан в семействе Седко как сын Кирилла Ивановича, а в 1811 году они все указаны в качестве крестьян Браницкой. Умер Кирилл Иванович, согласно ревизии 1834 года, аж в 1823 году. То есть Матвей никак не мог быть закрепощен "по умертвии родителей". Выходит, Кирилл Седко ему не отец, а Матвей сын некоего рано умершего Матушевича, относящегося к духовному званию? К этому же выводу подталкивает тот факт, что из всех многочисленных Седко получил вольную, а затем был причислен к духовному званию только Матвей и его сын Ефим. Если он приемный сын, то странно, что это нигде не указано - ни в ревизиях, ни в исповедных ведомостях. В 1791 году умирает священник с. Королевка Карп Ерофеевич Матушевич (Матушевский), у него известно два сына - Григорий Карпович (1752 г.р.), который в 1779 году был рукоположен в священника с. Кодаки, затем был священником в с. Шамраевка, а с 1798 года - в с. Ребедайловка Чигиринского уезда), и Кирилл Карпович (1778 - 1841) - всю жизнь прожил в Королевке, был там с 1795 года пономарем, а затем дьячком. Кем их приходится Матфей "Седко" пока не понятно, но точно родня, раз он потом был опекуном детей священника Ерофеева (двоюродного брата Кирилла Карповича Матушевича).

В самом деле о переводе Матвея Матушевича содержится информация о его происхождении, которая слабо бьется с известным по другим источникам. То ли сам Матвей путал следы, то ли за давностью лет уже сам путал имена.

В справке из Киевского духовного правления от 1825 год (Ф. 127 оп. 77 д. 11 л. 39) содержатся следующие данные:

[q]

прошение проживающего в селе Королевке Матвея Матушевича в том, что дед его родной Иван Матушевич был действительно духовного звания и до самого его умертвия в означенном селе Королевке при тамошней Троицкой церкви которую совместно с родным его дядею умершим же тамошним священником Кириллом Матушевичем собственным его коштом состроили находился пономарем, отец же его Кирилл оставаясь в сиротстве жительствовал в том же селе Королевке и по неопытности своей при сочинении в 1795 году ревизии вовлечен записью помещиком графом Браницким под прозванием Сыдько в числе своих села Королевки крестьян.

[/q]

Священник "Кирилл" Матушевич, построивший церковь, это, почти навернянка, Карп Матушевич, при котором действительно в 1784 году была построена церковь. Если он дядя пономарю Ивану Матушевичу, то выходит этот Иван - двоюродный (или родной?) брат Федора Ивановича Ерофеева.

В Королевку была направлена специальная комиссия опросить старожилов, чтобы они подвердили, что предки Матвея Матушевича действительно были из духовного звания. В частности, пономарь с. Трилесы Григорий Скленский дал показания, которые полностью противоречат данным выше:

[q]

из числа предков Матвея Демихдовича был прадед Андрей Демидович села Трилес церкви Успения Пресвятой Богородицы священником, дед же его был священника Демидовича сын Иван, который оставя духовное звание осел на жительство в малолетстве что ныне названо деревня Пилиповка, и потому как сам осел прежде, то и назван Седком и проживал за существования Польши без приписки в какое-либо звание, а отец его Кирило остался записаннным в ревизию по простоте в числе крестьян г-жи графини Браницкой. Относительн же того обстоятельства, что назвал себя Матвеем Матушевичем, то сия фамилия происходит с родства матери его коя была из фамилии Матусевичей

[/q]

Черт ногу сломит. Осталось еще пока не отсканированное дело " О принятии жителя с. Королевка Матвея Матушевича с сыном Ефимом в духовное звание" (Ф. 127 оп. 66 д. 14), возможно там будут какие-то детали, которые помогут распутать этот клубок.

Дополнение:
в 1799 году в Королевке при крещении сына Федора Ерофеева Андрея восприемниками значились (та-дам)
https://www.familysearch.org/a...-219416-85

Кирилл Седько и Агафья жена Григория Седька жители Филиповские

В том же году старшая дочь о. Федора Татьяна была восприемницей при крещении сын Федора Седьченко Варфоломея
https://www.familysearch.org/a...-219416-85

А в 1807 году восприемником при рождении Платона, сына дьячка Кирилла Карповича Матушевича был Федор Седько, "житель слободы Пилиповки"
https://www.familysearch.org/a...39&lang=ru

Так что родство между Матушевичами-Ерофеевами и Седько-Матушевичами какое-то очевидно есть.

Также запись о браке Матфея Седька в Ковалевке в 1809 году
https://www.familysearch.org/a...cc=1503045

Здравствуйте,
Я генеалог из Болгарий.
Мой прадед учился в Киевской семинарий, а потом и в Академии в конце 70-тйьх и начале 80-тьйх XIX ого века. Там он дружился с Надеждой Ал. Ерофеевой. Попьтаюсь качит ей фотографии.


Сможете ли мне помочь с какую нибудь информацию про етой женщине и ею семью?