Ерофеевы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ЦГИАК, ф. 127, о. 747, д. 782
"Об имуществе священнических сирот Ерофеевых, оставшегося по смерти отца их, священника м. Винограда Звенигородского уезда Александра Ерофеева"
Дата: 1 января 1864 года - 13 сентября 1865 года

Ссылка на familysearch: https://www.familysearch.org/r...eView=true

webbrave написал:

[q]
yehros

Спасибо! У вас алерт настроен на обновления familysearch? А то утром вроде не было ещё этих дел. Они в последние несколько дней продолжили заливку, по Ерофеевы ещё остались неотсканированные, но не очень много.
[/q]

Иногда на сайт заглядываю, смотрю обновления. Странно конечно, пишут, что снимки стали доступны еще 9 июня, но я их почему-то раньше не видел.

yehros написал:

[q]

webbrave написал:
[q]

yehros

Спасибо! У вас алерт настроен на обновления familysearch? А то утром вроде не было ещё этих дел. Они в последние несколько дней продолжили заливку, по Ерофеевы ещё остались неотсканированные, но не очень много.
[/q]

Иногда на сайт заглядываю, смотрю обновления. Странно конечно, пишут, что снимки стали доступны еще 9 июня, но я их почему-то раньше не видел.
[/q]

Да, там некорректные данные доступности файлов. Один, например, появился вчера (я его несколько месяцев отслеживал), а пишут, что еще в феврале был доступен.
Я тут реестр веду по моим темам:

https://forum.vgd.ru/3978/136262/

Фото выпускников юнкеров 3-й роты Киевского военного училища 1909-1911

https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=34283369

Выпускники Долинский, Чуйкин, Янкевич, Ерофеев, Подберезский.

Инициалов нет, так что можно только гадать, кто это точно. Но с высокой долей вероятности - из наших.

А вот весь альбом полностью

https://humus.livejournal.com/7849277.html

И по нашему старому знакомому писателю и краеведу Ивану Федоровичу Ерофееву. Оказывается не только с Горьким переписывался, но и с Чеховыми:

https://proza.ru/2013/06/27/1114

[q]
В сентябре 1946 года восьмидесятидвухлетняя М.П. Чехова получила письмо от незнакомого ей «научного работника, близкого к литературе и искусству», жителя станции Ворзель Киевской области – Ивана Федоровича Ерофеева. Он писал: «Одним из лиц, черты которых отразились в рассказе „Архиерей“, был таврический епископ Михаил Грибановский. Я хорошо знал лицо, на руках которого умер этот замечательный человек. Это лицо послало Антону Павловичу как фотографию, так и одну из книг М. Грибановского, знаю С. Щукина. (…) На фото Грибановский снят вместе со своей старушкой матерью. Одно время это фото стояло на письменном столе Антона Павловича. У меня есть фото Грибановского, но не это…».

Все интересно и важно было в этом кратком отрывке – и сама личность этого корреспондента Чеховой, несомненно, имевшего непосредственное отношение к событиям церковной жизни 90-х годов XIX века, хорошо знавшего круг лиц, которые были известны и Чехову, и бросившееся в глаза Тимофея выражение из его письма: «Одним из лиц, черты которых отразились в рассказе…». Выходит, очевидец, знавший ценные подробности из истории создания рассказа, и тогда еще был уверен, что прототип-то героя рассказа был не «один», а «один из…».
[/q]

Также обнаружен образец экслибриса И.Ф. Ерофеева!

https://www.slideshare.net/rusya77/ss-11250465

[q]
Привлекли наше внимание несколько разновидностей штампа Ивана Ерофеева: «Ив. Ерофеев», «Библиотека | Ивана Федоровича | Ерофеева» Ерофеев Иван Федорович (1882-1953) – преподаватель латыни, после 1918 г. литературовед, украинский советский писатель. Штамп в двойной линейной рамке, надпись «Библиотека | Ивана Федоровича | Ерофеева» (рис. 21) на издании: «Сборник товарищества «Знание» за 1906 год». Кн. 9 (СПб., 1906) [3, С. 98].
[/q]

webbrave написал:

[q]
Фото выпускников юнкеров 3-й роты Киевского военного училища 1909-1911
[/q]

https://www.ria1914.info/index...0%B8%D1%87

подпоручик Владимир Иванович Ерофеев, погиб в 1914 году

вероятно сын Ивана Александровича Е., старшего брата Николая Александровича Е. Оба были чиновниками в Киеве в 1860е.

В копилку возможных дел, где может упомянаться полулегендарный протоирей Ерофей Матюшевский

Материалы по религиозной жизни Правобережной Украины в конце 17 -начале 18 вв.
https://cdiak.archives.gov.ua/files/f.2227op.0001.pdf

ЦГИАК
2227-1-221
2227-1-222

Ф. 127 оп. 381 д. 184

https://www.familysearch.org/r...eView=true

Подоспел формулярный список секретаря Киевской дикастерии в начале 19 века Павла Ерофеева. К сожалению версия, что он родственник священника Федора Ивановича Ерофеева, не подтвердилась. Судя по всему однофамилец. Он "из дворян" и отчество - Данилович. 1764 (1774?) г.р. Данилов среди наших Ерофеевых в этот период не замечено.

Интрига вокруг родства Матушевичей (Матушевских) и Ерофеевых закручивается.

Из несохранившегося дела 1840 года "О заштатном стороже Васильковского уезда села Ковалевки Матвее Матушевском, уволенном от опекунства над священническими детьми Ерофеевыми села Паляничинец" (Ф. 127 оп. 704 д. 1051 (выбыло)) делаем предположение, что Матвей Матушевский - родственник детям умершего священника с Паляниченцы Василия Федоровича Ерофеева (30.01.1795, Синюхин Брод - 23.12.1836, Паляниченцы).

Из дела "О возобновлении духовного звания жителя с. Ковалевка Матвея Матушевича, записанного в детстве в крепостные графини Браницкой" (Ф. 127 оп. 77 д. 11
https://www.familysearch.org/r...eView=true ) узнаем, что Матвей происходил из духовного звания, но был с семьей ошибочно записан крепостным Браницких в д. Пилиповка Васильевского уезда (приход с. Королевка, где до 1791 года священником был Карп Матушевич, а в 1795-1816 гг. его племянник Федор Иванович Ерофеев).

В исповедной ведомости Королевки (куда относилась Пилиповка) в 1796 году находим:

https://www.familysearch.org/a...at=1807308

56. Кирилл Иванов сын Седько 46
жена его Параскева Петрова дочь 45
дети их
Демьян 17
Игнатий 11
Матвей 10
Анна 6
Яков 5

В ревизии Пилиповки 1811 года (ДАКО Ф. 280 оп. 2 д. 175 л. 6об) интересующее нас семейство записано так:

Кирило Иванов Федко он же и Седко 35-51
Кириловы дети
Демьян 13 29
Игнат 9 25
Матвей 8 29
Матвеев сын Евфим 1

Как видим, ни Ерофеевых, ни Матушевских. Какие-то Седко и Федко.

В ревизии Пилиповки 1816 года (ДАКО Ф. 280 оп. 2. л. 309а л. 464) это же семейство записано так:

Кирило Иванов Седко 51 54
Кирила Иванова жена Параскева 49
Кириловы сыны
Яков 23-26
Стефан 8-11
Михайло 6-9
Демьян 29-32
Демьяна Кирилова жена Домникия 24
Демьяна от второй жена сын Василь 1/2
его же дочери от первой жены Настасья 7
Параскева 5
5. сын Игнат Кирилов 25 28
Игната Кирилова жена Матрона 25
Игната сын Лукьян 1
его же дочь Мария 6
6. сын Матвей Кирилов 24 27
Матвея Кириллова жена Анна 24
Матвеев сын Евфим 1 4
его же дочь Василина 2
Кирила Иванова племянники
переведены сего повета из местечка Белой Церквы в 1815
Исаак Григорьев 2
Данило Григорьев 8

В РС Белой Церкви 1811 года (ДАКО Ф. 280 оп. 2 д.251 л. 122) находим нужное семейство племянников:

544. Григорий Афанасьев Павлов зять 42
Исаак 17
(переведенные из Королевки)
Данило, вновь рожденный 2

Наконец, в ревизии Пилиповки 1834 года (ДАКО Ф. 280 оп. 2 д. 469 л. 16) про Матвея и его сына Ефима указано, что "отпущены на волю в 1823 году".

Судя по всему, Матвей Кириллович единственный из братьев Седко, кто озаботился тем, чтобы добиться справедливости и вернуть себе духовное звание и фамилию предков.

Сам Матвей Седко-Матушевич так писал в прошении 1831 года о зачислении его в духовное звание:

[q]
"По умертвии родителей моих, остался я в сиротстве и по несчастному случаю записан был в подданство графини Браницкой, но по изучении российской грамоты читать и писать, узнал, что я происхожу из духовного звания, просил по гражданскому правительству об освобождении меня от платежа податей графини Браницкой яко происходящий из духовного звания и по решению Киевского главного суда оставлен я с семейством свободным от всех податей"
[/q]

Тут сразу несколько вопросов. Уже как минимум в 1796 году Матвей Матушевич записан в семействе Седко как сын Кирилла Ивановича, а в 1811 году они все указаны в качестве крестьян Браницкой. Умер Кирилл Иванович, согласно ревизии 1834 года, аж в 1823 году. То есть Матвей никак не мог быть закрепощен "по умертвии родителей". Выходит, Кирилл Седко ему не отец, а Матвей сын некоего рано умершего Матушевича, относящегося к духовному званию? К этому же выводу подталкивает тот факт, что из всех многочисленных Седко получил вольную, а затем был причислен к духовному званию только Матвей и его сын Ефим. Если он приемный сын, то странно, что это нигде не указано - ни в ревизиях, ни в исповедных ведомостях. В 1791 году умирает священник с. Королевка Карп Ерофеевич Матушевич (Матушевский), у него известно два сына - Григорий Карпович (1752 г.р.), который в 1779 году был рукоположен в священника с. Кодаки, затем был священником в с. Шамраевка, а с 1798 года - в с. Ребедайловка Чигиринского уезда), и Кирилл Карпович (1778 - 1841) - всю жизнь прожил в Королевке, был там с 1795 года пономарем, а затем дьячком. Кем их приходится Матфей "Седко" пока не понятно, но точно родня, раз он потом был опекуном детей священника Ерофеева (двоюродного брата Кирилла Карповича Матушевича).

В самом деле о переводе Матвея Матушевича содержится информация о его происхождении, которая слабо бьется с известным по другим источникам. То ли сам Матвей путал следы, то ли за давностью лет уже сам путал имена.

В справке из Киевского духовного правления от 1825 год (Ф. 127 оп. 77 д. 11 л. 39) содержатся следующие данные:

[q]
прошение проживающего в селе Королевке Матвея Матушевича в том, что дед его родной Иван Матушевич был действительно духовного звания и до самого его умертвия в означенном селе Королевке при тамошней Троицкой церкви которую совместно с родным его дядею умершим же тамошним священником Кириллом Матушевичем собственным его коштом состроили находился пономарем, отец же его Кирилл оставаясь в сиротстве жительствовал в том же селе Королевке и по неопытности своей при сочинении в 1795 году ревизии вовлечен записью помещиком графом Браницким под прозванием Сыдько в числе своих села Королевки крестьян.
[/q]

Священник "Кирилл" Матушевич, построивший церковь, это, почти навернянка, Карп Матушевич, при котором действительно в 1784 году была построена церковь. Если он дядя пономарю Ивану Матушевичу, то выходит этот Иван - двоюродный (или родной?) брат Федора Ивановича Ерофеева.

В Королевку была направлена специальная комиссия опросить старожилов, чтобы они подвердили, что предки Матвея Матушевича действительно были из духовного звания. В частности, пономарь с. Трилесы Григорий Скленский дал показания, которые полностью противоречат данным выше:

[q]
из числа предков Матвея Демихдовича был прадед Андрей Демидович села Трилес церкви Успения Пресвятой Богородицы священником, дед же его был священника Демидовича сын Иван, который оставя духовное звание осел на жительство в малолетстве что ныне названо деревня Пилиповка, и потому как сам осел прежде, то и назван Седком и проживал за существования Польши без приписки в какое-либо звание, а отец его Кирило остался записаннным в ревизию по простоте в числе крестьян г-жи графини Браницкой. Относительн же того обстоятельства, что назвал себя Матвеем Матушевичем, то сия фамилия происходит с родства матери его коя была из фамилии Матусевичей
[/q]

Черт ногу сломит. Осталось еще пока не отсканированное дело " О принятии жителя с. Королевка Матвея Матушевича с сыном Ефимом в духовное звание" (Ф. 127 оп. 66 д. 14), возможно там будут какие-то детали, которые помогут распутать этот клубок.

Дополнение:
в 1799 году в Королевке при крещении сына Федора Ерофеева Андрея восприемниками значились (та-дам)
https://www.familysearch.org/a...-219416-85

Кирилл Седько и Агафья жена Григория Седька жители Филиповские

В том же году старшая дочь о. Федора Татьяна была восприемницей при крещении сын Федора Седьченко Варфоломея
https://www.familysearch.org/a...-219416-85

А в 1807 году восприемником при рождении Платона, сына дьячка Кирилла Карповича Матушевича был Федор Седько, "житель слободы Пилиповки"
https://www.familysearch.org/a...39&lang=ru

Так что родство между Матушевичами-Ерофеевами и Седько-Матушевичами какое-то очевидно есть.

Также запись о браке Матфея Седька в Ковалевке в 1809 году
https://www.familysearch.org/a...cc=1503045

Пока предварительно первые поколения Ерофеевых-Матушевских выглядят так.

В начале 18 века в Белой Церкви был протоиерей Ерофей Матюшевский. Годы жизни не известны, как и храм, где он служил (но скорее всего - церковь св. Николая, т.к. с ней связаны несколько поколений Ерофеевичей и родственников). У него был сын Иоанн, который, возможно, идентичен Иоанну Ерофеевичу (ум. 1759), священнику в с. Гусачовка. Также в церкви св. Николая в Белой Церкви был священник Гавриил Ерофеевич (ум. 1739), возможно сын того же протоиерея Ерофея - после его смерти приход перешел к зятю Иоанну Бойковскому. Про потомков Гавриила ничего не известно (и, раз приход достался зятю Бойковскому, сыну дочери, то сыновей у него либо не было, либо они еще были маленькими на момент смерти отца). Третий (младший?) сын Ерофея - Карп Матюшевич (Матушевский) (ок. 1721 - 1791), на момент смерти - униатский священник с. Королевка (в 1772 году он же был утвержден православным священником в с. Войнаровка (вероятно до 1772 года был униатским священником в том же приходе), но потом видимо вернулся в униатство).

В 1769 году на Рождественский приход Белой Церкви был назначен Михаил Ерофеевич, про него на 100% известно, что он сын умершего священника Гусачевки Иоанна Ерофеевича. Был наместником мужа старшей сестры, белоцерковского протопопа Василия Зражевского.

В 1772 году в с. Потиевка назначен священником Федор Иванович Ерофеевич (Ерофеев). Скорее всего тоже сын гусачевского священника и младший брат Михаила Ивановича, но прямых подтверждений этому нет. В деле 1795 году о назначении Федора на приход в с. Королевка про его отца ничего конкретного не сказано - только что он был священник и сын протоиерея Белой Церкви Ерофея Матюшевского, а про самого Федора сообщается, что он родился (в 1748 году) и был воспитан в Белой Церкви, а предыдущий священник Королевки Карп Матюшевич - его родной дядя. Кстати средний сын Федора Ивановича Андрей Федорович уже в 1810х женился в Белой Церкви но дочери священника опять же церкви св. Николая Павловского. То есть еще раз сильный намек на связь семьи с Белой Церковью и именно этим приходом.

Если исходить из того, что Иоанн Ерофеевич все-таки один (хотя вариант, что помимо гусачевского священника был еще какой-то священник Иоанн Ерофеевич в Белой Церкви в то же время на 100% исключить пока не могу), то получается так:

1. Ерофей Матюшевский (умер после 1721), протоирей Белой Церкви
2. (1) Гавриил Ерофеевич (умер в 1739), священник церкви св. Николая в Белой Церкви
3. (1) Иоанн Ерофеевич (умер в 1759), священник в с. Гусачевка
4. (1) Карп Матюшевский (ок. 1721 - 1791), священник с. Королевка
5. (3) Михаил Ерофеевич (умер после 1780), священник в Белой Церкви (Рождественский приход) с 1769 года, согнан с прихода униатами, скорее всего перевелся в Екатеринославскую епархию.
6. (3) Федор Иванович Ерофеевич (Ерофеев) (1748-1816), священник с. Потиевка (1772-1775, 1795), с. Синюхин Брод (1781-1795), с. Трилесы (1795), с. Королевка (1796-1816).
7. (3) Иван Иванович Обломей (Ерофеев) (ок. 1755 - 1800), на 1780 год проживал в Белой Церкви, в 1795 году - пономарь в с. Трилесы одновременно с нахождением там Федора Ерофеева, после перевода последнего в Королевку вернулся в Белую Церковь, где умер в 1800 году.

+ Ерофей Ерофеев (1745-1795) - сын священника, умер в Белой Церкви, запись во все том же Николаевском приходе. С высокой долей вероятности - брат Михаила Ивановича Ерофеева и/или Федора Ивановича Ерофеева.

Династия священников Киевской епархии. Потомки священника села Королевка Васильковского уезда Федора Ивановича Ерофеева (1748-1816).