Татарские государства XV-XVIII вв.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

24. Отпуск послания османского султана Селима II царю Ивану IV
о необходимости передачи Астрахани султану, Казани – крымскому хану.
(979 г., джумада I 17 = 1571 г., октября 7)
ВОА, Mühimme Defteri № 16, s. 2–3, hüküm 3. Подлинник
НА РТ, ф. 169, оп. 1, д. 36, л. 93–94. Ксерокопия
Перевод
Московскому королю пусть будет написано [нижеследующее] августейшее послание.
К нашему высокому Двору – прибежищу мира и высочайшему Порогу – обиталищу сча-
стья, являющимся резиденцией славных султанов и местопребыванием высокостепенных хака-
нов, с Вашим послом Андреем Кузьминским прибыло Ваше послание, исполненное [изъявле-
ний] дружбы. [В нем] Вы сообщаете о том, что в соответствии с [требованиями, изложенными
в] нашем [ранее направленном] августейшем послании относительно разрушения построенной
ранее по просьбе князя области Кабарда и подвластных ему [людей] крепости, вышеуказанная
крепость была разрушена, находившиеся в ней люди переведены в Астраханскую крепость,
правителю вышеназванной крепости был дан строгий наказ относительно недопущения нане-
сения вреда путникам, следующим из Самарканда и Бухары в наши пределы, ворами и разбой-
никами, а также о Вашем искреннем и прямодушном нахождении в [отношениях] подчинения
и дружбы с нашей могущественной Портой.
[Это] и все остальное, о чем написано [в вашем послании], было подробным образом доло-
жено и представлено к подножию нашего счастливого трона, [после чего] было объято и охва-
чено моим благородным миробъемлющим императорским познанием. Слава Аллаху Всевыш-
нему, я восседаю на троне господства и миродержавия и на престоле халифата и благоденст-
вия, пребывая в радости и благости. Для повержения находящихся в разных сторонах и концах
врагов [я], уповая на высочайшую милость Господа Бога – да славится Он и да возвысится! –
прибегая к помощи многажды благословенных чудес главы всего сущего и гордости [всех]
созданий – да будет над ним лучшая из молитв и мир! – и испрашивая помощи у священных
душ досточтимых угодников, поставил во главе войск мусульман и ратей единобожников дос-
тойных командующих и направил их в разные стороны. Каждый из них, достигнув презренных
врагов, милостью Аллаха Всевышнего нанес им поражения и захватил находящиеся в их об-
ластях крепости. [Таким образом, Богом] нам были дарованы различные победы и одоления. В
частности, милостью Аллаха Всевышнего, согласно нашему высочайшему желанию, нашей
сокрушающей императорской мощью мы смогли завоевать один из больших островов Кипр, до
недавнего времени принадлежавший Венеции, чего не удавалось многим могущественным
султанам, прилагавшим для [этого] много сил и стараний. Ныне [же] он стал одним из наших
Богохранимых владений. Несомненно, что нам предначертаны и многие другие великие побе-
ды. Надеемся, что Господь Всевышний предопределил это наилучшим образом.
Наша счастливая Порта постоянно открыта, и нет никаких препятствий для приходящих ни
с дружбой, ни с враждой. Поскольку крепости Эждерхан и Казань издревле являлись местом
обитания приверженцев ислама, то для того, чтобы они по прежнему были местопребыванием
мусульман, [нами] сочтена уместной передача [Вами] крепости Эждерхан нашему Порогу Сча-
стья, а крепости Казань – находящемуся в [отношениях] большой преданности, чрезвычайной
приверженности и дружбы к нашему счастливому Порогу, его эмирскому высочеству, опоре
наместничества Девлет-Гирей-хану – да будут вечными его благородные качества! Таким об-
разом, если Вы желаете со всей преданностью быть в подчинении к нашему счастливому По-
рогу, не полагайте, что отсрочка и нерадение в деле передачи вышеназванных крепостей вы-
шеописанным образом являются подобающими. Поскольку до настоящего времени [все] те,
кто искренне и твердо следует путем подчинения нашей счастливой Порте, вкушают радости
нашего покровительства и благоволения и облагодетельствованы под нашей счастливой сенью,
а жители их областей и стран полностью защищены от притесняющей длани недругов, прави-
тели многих стран, приложив много стараний и усердия, желая дружбы нашего Порога Сча-
стья, отказались от [владения] многими крепостями и землями, находившимися в подвластных
им странах и областях, и не преступают пределов покорности и повиновения.
ПРИЛОЖЕНИЯ 913
Если Вашим заветным желанием также является пребывание в покорности и повиновении к
нашей могущественной Порте, необходимо, чтобы по получении нашего августейшего посла-
ния Вы не колеблясь приложили старания для передачи нам вышеназванных крепостей, дабы
прочности здания [нашей] дружбы не было нанесено ущерба и ни у кого не было возможности
действовать вопреки [нашим] дружественным отношениям. Поэтому [мы ожидаем, что] с Ва-
шей стороны условия дружбы также будут выполняться, и Вы не преминете извещать наш По-
рог Счастья о предметах, о которых необходимо извещать и уведомлять.
Пометы:
1. Над текстом документа справа: «Переписано [набело]».
2. Над текстом документа в центре: «[Оригинал послания] передан господину паше *17
джумада II 979 года1».
Опубликовано: Kurat A.N. Türkiye ve İdil Boyu (1569 Astarhan Seferi, Ten – İdil Kanalı ve XVI
– XVII Yüzyıl Münasebetleri). – Ankara, 1966. – S. 049-050; Bennigsen A. L’expedition turque
contre Astrakhan en 1569 d'apres les Registres des «Affaires importantes» des Archives ottomans //
CMRS. – 1967. – T. 8. – № 3. – Р. 427–446; Усманов М. Два послания султана Селима II в
Москву и Бахчисарай // Гасырлар авазы – Эхо веков. – Май 1995. – С. 93–101; OBK. – S. 8–10
(транскрипция на совр. тур. алфавит), 239–240 (факсимиле); Мөстəкыймов И.А. Идел буе өчен
көрəш тарихына караган берничə документ // Казань в Средние века и раннее Новое время. –
Казань, 2006. – С. 99–108.
Перевел и подготовил к публикации Вадим Трепавлов
25. Отпуск султанского указа азовскому санджакбею об изучении вопроса
о возможности оказания помощи ногайскому мирзе Урусу.
(982 г., не позднее реби I 28 = 1574 г., не позднее июля 18)
BOA, Mühimme Defteri № 26, hüküm 241
Перевод
Указ бею2 Азака3 Мухаммед-бею.
Моего слуха достигло то, что от одного из ногайских мирз4 [по имени] Рус – да будет веч-
ной его слава! – к тебе прибыл посланник, чтобы испросить помощь моего Порога Счастья5.
Посему повелеваю:
по прибытии [моего указа, сообщи,] действительно ли к тебе прибыл посланник от вышеоз-
наченного6? Если это так, обсуди этот вопрос7 с его эмирским высочеством Девлет-Гирей-
ханом8 – да будут вечными его благородные качества! Если они9 не будут возражать [против
1 В тексте: 979 ÉÄm X 17 Ó¯. 17 джумада II 979 г. х. соответствует 6 ноября 1571 г. Возможно, это
описка, и следует читать 979 ÉÄm BU 17 Ó¯. «17 джумада I 979 года» (соответствует 7 октября 1571 г.).
2 Бей (санджакбей) – правитель провинции (санджака) с обязанностями обеспечения внутреннего по-
рядка и безопасности, контроля над сбором налогов, командования войсками. В XVI в. Азакский округ
был одним из 28 европейских санджаков Османской империи.
3 Крепость Азак (Азов) на Дону с 1471 г. находилась под властью турок, в 1552/1553 г. стала центром
самого северного османского санджака. Во второй половине XVI в. в Азове жили в основном татары,
турки и греки; степи вокруг города служили кочевьем крымским татарам и ногаям. Азов был важнейшим
центром международной торговли в Северном Причерноморье.
4 Мирза (сокр. перс. эмир-заде) – титул татарской и ногайской аристократии, не принадлежащей к
ханской династии. В Ногайской Орде мирзами становились только потомки мангытского бека Эдиге. В
1570-х годах их насчитывалось около или более 200 человек
5 Порог Счастья – метафорическое обозначение дворца османских султанов.
6 Т.е. мирзы Уруса.
7 Т.е. просьбу мирзы Уруса.
8 Девлет-Гирей I – крымский хан в 1551–1577 гг.
9 Т.е. хан.
914 ПРИЛОЖЕНИЯ
оказания помощи], подробно в письменном виде доложи моему Порогу Счастья, какую по-
мощь они3 сочтут целесообразной, дабы с этой стороны были приняты соответствующие меры.
Помета:
Перпендикулярно тексту документа: «Дано его1 кетхуде2 Насуху. 28 реби I 982 года».
Перевел и подготовил к публикации Вадим Трепавлов
26. Отпуск султанского указа азовскому санджакбею о решении
ряда вопросов, относящихся к Азовскому санджаку.
(984 г., не позднее реджеба 9 = 1576 г., не позднее октября 2)
BOA, Mühimme Defteri № 28, hüküm 579
Перевод
Указ санджакбею Азака.
Ты прислал письмо, в котором ты сообщаешь [о следующем]. «Поскольку [та] область3 на-
ходится в покое, а донские русы4 непрерывно поставляют множество дерева, Азак больше не
испытывает недостатка в дровах. Кроме того, ногайское племя сеет хлеб близ Азака, и [хлеб]
хорошо родится. Когда жители Азака нуждаются в зерне, они сеют и собирают много хлеба.
Неимущие же [из них] сеют [хлеб] вместе с ногайским племенем. При этом они5 не только
снабжают зерном Азовский вилайет6, но уже года два обеспечивают [зерном] вилайеты Кафа7 и
и Крым».
[Также ты сообщил, что] «зимой кочующие8 близ Эждерхана9 ногаи10, переправившись по
льду реки Адиль11, подходят близко к ногаям12 и пребывают (?) в местностях, находящихся на
расстоянии трех-четырех дней пути от Азака. Затем по льду реки Адиль они переправляются
на противоположный берег. Этой зимой ногайское племя осталось (?) на берегу (?) реки Тен13,
разрушило селения (?)14 некоторых русов и вышло оттуда, не оставив близ Азака мест, где
могли бы укрыться донские русы». [Кроме того, ты известил, что] «есть одно-два места, в ко-
торых могла бы быть построена крепостца15, и в этом случае ногайское племя было бы в без-
1 Т.е. азовского бея.
2 Кетхуда – административный ранг в Османской империи. В обоих публикуемых документах упо-
мянут капу кетхудасы – представитель азовского санджакбея при Высокой Порте. В функции капу кет-
худасы бейлербеев и санджакбеев входило осуществление связи между своими руководителями и цен-
тральным правительством.
3 Т.е. Азов с окрестностями.
4 Под донскими русами подразумеваются донские казаки.
5 Очевидно, имеются в виду жители Азова и ногаи.
6 Вилайет – управляемый округ, область.
7 Кафа (совр. Феодосия) – город на южном берегу Крыма, с 1475 г. входил в состав Османской импе-
рии, в XVI в. являлся центром особого санджака.
8 Букв. «находящиеся».
9 Эждерхан – в 1576 г. русская крепость Астрахань, которая была основана воеводами в 1558 г. на
противоположном (левом) берегу Волги от прежнего города (Хаджи-Тархан, Аштархан, Эждерхан) –
столицы татарского юрта, завоеванного войском Ивана IV в 1556 г.
10 Имеются в виду ногаи Большой Ногайской Орды.
11 Река Адиль – Волга. Во второй половине XVI в. Большие Ногаи осваивали кочевья на волжском
правобережье, ежегодно переходя туда со стадами с левого берега «по первому льду» – осеннему и воз-
вращаясь обратно «по последнему (или: синему) льду» – весеннему.
12 Очевидно, имеются в виду ногаи, кочующие близ Азова.
13 Река Тен – Дон.
14 Непонятное слово: ÅÍj»iÌJñuA. Может быть, имеются в виду селения (станицы) донских казаков?
Тогда фраза ба'зы русун [истабур]ларын «селения некоторых русов(~казаков)» должна была бы быть
написана следующим образом: русун ба'зы [истабур]ларын «некоторые казачьи селения».
15 É´ÃÝ‚.
ПРИЛОЖЕНИЯ 915
опасности1, летом и зимою пребывая на берегу (?) реки Тен. [В этом случае] донские русы не
смогут подходить к Азаку и будут вынуждены покинуть реку Тен».
[Еще ты сообщил, что] «поскольку чавуш2, направленный для [организации] починки [кре-
пости Азак] задержался, а времени оставалось мало, необходимые места были [нами] почине-
ны до его прибытия. Он прибыл и [ныне] занимается ремонтом некоторых участков [крепости].
[Нами] жжется известь и подвозится камень. Однако, как [мною] докладывалось ранее, в теку-
щем году [завершить] ремонт не удастся, будет починено лишь самое необходимое. Если будет
угодно Аллаху, строевая древесина, необходимая этой зимой, будет заготовлена ближе к зиме,
а починка необходимых мест будет завершена весной».
[Кроме того,] ты сообщил, что «русы, переправившись от Астрахани по Каспийскому морю,
приступили к восстановлению3 крепости *на берегу реки Бююк, впадающей в реку Терек4».
[Это,] и все остальное, о чем ты сообщил, было подробным образом [мне] доложено и охвачено
моим священным познанием. Повелеваю:
по прибытии [сего указа] должным образом занимайся вопросами обеспечения безопасно-
сти того [вилайета]5 и починкой крепости Азак. Постоянно пребывай в добром согласии и хо-
роших отношениях с ногайскими мирзами. Не допускай оседания русов на берегах реки Тен и
их входа в крепость под предлогом поставки дров. Проявляй совершенную бдительность и
принимай необходимые меры таким образом, как тобой было доложено. Не допускай, чтобы
русы селились поблизости от Азака и принимай необходимые меры для обеспечения безопас-
ности вилайета. Не преминь и впредь сообщать ставшие тебе известными достоверные сведе-
ния, связанные с действиями неприятеля, либо относящиеся к делам [той] области.
Помета:
Над текстом документа: «Дано кетхуде бея Насуху. 9 реджеба 984 года».
Перевел и подготовил к публикации Вадим Трепавлов
27. Отпуск султанского указа правителю (бию) Большой Ногайской Орды
Урусу о подготовке похода на Астрахань.
(995 г., не позднее зиль-ка‘да 22 = 1587 г., не позднее октября 14)
BOA, Mühimme Defteri № 62, s. 105, hüküm 231
Перевод
Гордости славнейших и благороднейших, средоточию похвальных и доблестных деяний
Рус бею мирзе из мирз страны Больших Ногаев – да умножится его слава! Когда прибудет [сей]
высокий августейший указ, да будет ведомо [следующее].
К нашему высокому Двору – прибежищу мира и высочайшему Порогу – обиталищу
счастья, являющимся резиденцией великих султанов и местопребыванием благородных хака-
нов, прибыло послание от являющегося ныне ханом Бухары его высокопревосходительного
высокостепенства Абдуллах хана – да будут вечными его благородные качества! – достав-
ленное доверенным посланником. [В нем] он сообщил о том, что касается похода на Эждерхан.
В связи с тем, что он попросил у нашего Высочайшего Порога помощи и содействия в этом
деле, благословенной весной, если будет угодно Аллаху Всевышнему, препоручив себя
милости Господа Преславного и Превысокого и прибегнув к чудесам Предводителя всего
сущего – да пребудет над ним лучшая из молитв и полнейшее из приветствий! – для завоевания
1 Букв. «наслаждалось бы покоем».
2 Чавуш – служащий из различных дворцовых служб. Чавуши обычно исполняли обязанности гонцов
и курьеров султана или великого везира.
3 В тексте: jÎÀ¨M. Другие значения этого слова: «починка; постройка».
4 Перевод предположительный. В тексте: ÊfÃikËA Ìu ºÌÎI ÓÍÌu ºjM. По всей видимости, речь идет о
неизвестной из других источников попытке астраханских воевод восстановить крепость при впадении
р.Сунжи в Терек – Сунженский городок. Он был основан русскими в 1567 г., по требованию Порты и
крымцев ими же снесен в 1571 г. и вновь отстроен в 1578 г.
5 Т.е. Азова и его окрестностей.
916 ПРИЛОЖЕНИЯ
Эждерхана лично [направится] являющийся крымским ханом его эмирское высочество Ислам-
Гирей хан – да будут вечными его благородные качества! Командующим победоносными
войсками, которые будут направлены от моего Порога Счастья, назначен вернувшийся из
Бухары эмир из благородных эмиров Пияле – да будет вечным его благоденствие! *[В
настоящее время] он занят подготовкой необходимого провианта, пушек, ружей и прочего
вооружения и снаряжения. Поскольку в этом походе необходимым и важным во всех
отношениях является и Ваше участие1, [к Вам] направлен один из чавушей моей Высокой
Порты Сулейман чавуш – да умножится его значимость! Повелеваю:
по его прибытии с моим высочайшим указом будь готовым к названному делу вместе с
находящимися под твоим началом стремительными как ветер татарскими воинами в соответ-
ствии с присущей твоей натуре и характеру многому мужеству и доблести и чрезвычайной
проницательности и прозорливости с тем, чтобы по наступлении [подходящего] времени, если
будет угодно Аллаху, по прибытии победоносных войск Вы, находясь в добром единении и
согласии [с османским сердаром и крымским ханом], единодушно, в зависимости от
требования обстоятельств, явили для блага нашего Величества многие доблести в завоевании
вышеупомянутой крепости и отражении презренных врагов, приложив [для этого] изобильные
усилия и многие старания. Если будет угодно Аллаху, в вознаграждение за явленную Вами в
этом деле добрую службу воистину вы будете выделены и отличены моей высокой
государевой благосклонностью. Будьте в ожидаемом [нами] добром согласии и единении с
крымским ханом Ислам-Гирей ханом и командующим моими победоносными войсками Пияле
пашой – да будет вечным его благоденствие! – и явите многое прекрасное усердие в свершении
[этого] дела. Подробно описав, какие для [осуществления] этого дела принимаются меры и что
надлежит сделать, представьте [это донесение] нашей Высокой Порте через моего
вышеупомянутого чавуша.
Пометы:
1. Под текстом документа перечислены 12 ногайских мирз, которым также были направле-
ны такие же указы: «Один список – Сеййид-Ахмед мирзе, один список – [Бек(?)] мирзе, один
список – Ур-Мухаммед мирзе, один список – Аманлык мирзе, один список – [Бик(?)] мирзе,
один список – Кючук мирзе, один список – [Чин(?)-] Мухаммед мирзе, один список – Хан мир-
зе, один список – Джан-Арслан мирзе, один список – [Бай(?)] мирзе, один список – [Хафиз(?)]
мирзе, один список – [Иштерек(?)] мирзе».
2. Над текстом документа по центру: «Все [грамоты] переданы господину эфенди2 22 зиль-
ка‘да [9]95 года».
3. Над текстом документа слева: «[Указ составлен] по проекту3 господина эфенди. Даль
4».
Опубликовано: Kurat A.N. Türkiye ve İdil Boyu (1569 Astarhan Seferi, Ten – İdil Kanalı ve
XVI–XVII Yüzyıl Münasebetleri). – Ankara, 1966. – S. 055–056; Bennigsen A. L’expedition turque
contre Astrakhan en 1569 d'apres les Registres des «Affaires importantes» des Archives ottomans //
CMRS. – 1967. – T. 8. – № 3. – Р. 427–446; Bennigsen A., Berindei M. Astrakhan et la politique des
steppes nord pontiques (1587–1588) // HUS. – 1980. – Vol. 3/4. – Pt. 1. – P. 71–91.
Перевел и подготовил к публикации Вадим Трепавлов
28. Сообщение сейида Мухаммед-Ризы о событиях в Дешт-и Кипчаке
после прекращения власти хана Токтамыша
Когда истекло время правления принадлежащих к Синему шатру, то есть причисляемых к
потомкам Бату, великих представителей рода Джучи – ханов [по имени] Токтимур и его брата
Токтамыша, являющихся связующим звеном между родом правящих до настоящего времени
1 Приписано на полях.
2 Очевидно, в этом и следующем документе под «господином эфенди» подразумевается реис-уль-
кюттаб.
3 Здесь и в следующем документе под проектом подразумевается черновой список указа.
4 e.
ПРИЛОЖЕНИЯ 917
крымских ханов и Джучи – одним из эмиров Джучиева Улуса, узурпатором1 из племени мангуд
по имени Идику, [который был] зачинщиком смут и мятежей, на престол [поочередно] были
возведены [такие] его протеже из Чингизидов, [как] Кутлуг-Тимур, Шадибек и другой Тимур.
Затем на [этот] клонящийся к упадку престол были возводимы – кто споспешествующей силою
своего счастья, а кто – силой и старанием сыновей2 Идику – султаны по имени Джалал ад-Дин,
Худа-Берди, Кучук-Мухаммед, Барак, Улуг-Мухаммед, Чекре, Джаббар-Берди и Дервиш. В это
время, когда большинство татарских племен были переселены из Дешт-и Кипчака в пределы
Крыма, в упомянутом Деште3 и булгарских землях ханы по имени Хызр, Махмуд-Ходжа, Абу-
л-Хайр, Шейх-Хайдар, Баян-Ходжа, Ядгар и Эменек из рода Шибана. Затем власть над теми
землями перешла к потомкам Рус-хана. Шейбек из потомков Абу-л-Хайра в Мавераннахре,
Ильбарс из потомков Ядгара в Хорезме, потомки Хаджи-Мухаммеда в области Сибирь стали
независимыми [правителями]. Когда в области Крым [правом] приказа и повеления [еще] был
отмечен один из внуков противоборствовавшего с Тимурленк-гурганом Токтамыш-хана [по
имени] *Ахмед Кучук Мухаммед-хан4, а Гравер судьбы и предопределения [уже] вырезал
печать правления на имя Хаджи-Гирея, в Мавераннахре, Хорезме и Сибири стали правителями
три султана-джучида из Шибанидов, в Булгаре – один султан-джучид из Рус[-хан]идов, в
Дешт-и Итиле, Казани и Крыму – по одному султану-джучиду из рода Токтамыша»5.
29. Сообщение Хюрреми-челеби Акай-эфенди о событиях
в Дешт-и Кипчаке после прекращения власти хана Токтамыша
По прекращении владычества Тохтамышева возвысился над ханами, по причине
многочисленности народа своего и поколения, Идику, один из князей улуса Джуджиева и
могущественнейших членов поколения Мангут. Одного после другого сажал он на ханство
Тимур-Кутлуга, Шадибека и Тимура. Затем ханствовали друг за другом Джелал-ед-Дин,
Керим-Бирди, Кőпек, Чегре, Джеббар-Бирди, Сейид-Ахмед, Дервиш, Хюда-Бирди, Кючук-
Мухаммед, Барак и Улуг-Мухаммед, добывая престол кто при помощи детей Идику, кто
собственными силами. Ханы эти большую часть татарских поколений, выведя из Дешт-
Кипчака, поселили в пределах Крыма; в Деште же и Булгаре остались властвовать из рода
Шейбанова ханы Махмуд-Ходжа, Хизр, Абул-Хайр, Шейх-Гайдер, Баян-Ходжа, Ядигяр и
Эминек. После того владычество над помянутыми странами перешло к потомству Рус-хана;
сын Абул-Хайров, Шайбек, утвердился в Маверауннагре; сын Ядигяров, Ильбарс – в Хорезме,
а сыновья Хаджи-Мухаммед-хана – в Сибири. В Крыму, во время ханствования потомков
Тохтамышевых *Сейид-Ахмед-Кючука и Махмуд-хана6, престол утвердился за Хаджи-Гераем.
Гераем. В Маверауннагре, Хорезме и Сибири властвовали в это время из рода Шейбанова три
хана; в Булгаре, из рода Рус-ханова, один; да в Волжской степи и Казани – по одному из рода
Тохтамышева, так что из колена Джуджиева было семь (?) ханов в одно время»7.
1 Букв. «одним из узурпаторов».
2 Или «потомков» ( .(اولاد
3 Имеется в виду Дешт-и Кипчак.
4 Очевидно, здесь произошла контаминация имен двух разных ханов, правивших в одно время: Сейид-
Ахмеда и Кучук-Мухаммеда (см. также: Трепавлов В.В. Большая Орда – Тахт эли. Очерк истории. – Тула,
2010. – С. 50).
5 Сеид Мухаммед Риза. Семь планет. – Казань, 1832. – С. 67–68.
6 Очевидно, следует согласиться с замечанием В.В.Трепавлова о том, что в текст хроники или при его
переводе вкралась ошибка и данное сочетание имен должно выглядеть так: «Сейид-Ахмеда и Кучук-
Мухаммед-хана» (Трепавлов В.В. Большая Орда – Тахт эли. Очерк истории. – Тула, 2010. – С. 50). При
этом потомком Токтамыша являлся только Сейид-Ахмед.
7 Негри А. Извлечения из турецкой рукописи Общества, содержащей историю крымских ханов // Запис-
ки Одесского общества истории и древностей. – Одесса: в городской типографии, 1844. – Т. 1. – С. 380–381.
918 ПРИЛОЖЕНИЯ
30. Перевод списка ярлыка, выданного ханом Ибрагимом группе феодалов,
осуществленный абызом Артыком Иманаевым.
(Не ранее 1682 г. июня – не позднее 1685 г. января 191).
РГАДА, ф. 1173, оп. 1, д. 196, л. 2. Подлинник.
Перевод ярлыка
(1) Мы, Ибрагим-хан.
(2) Мое жалованное слово [таково]. Во имя благоволения Бога [и] во имя милости
Мухаммеда – посланника Божия *сих сирых отроков2
(3–4) [и] вдову пожаловали в тарханство. Сих пожалованных3 имена4: Гульбустан-хатун в
головах, ее сын[овья Мухаммед-‘Али и] Мухаммед-‘Азиз, [происходящие] из рода ханов, из
рода шахов, [из рода] Джанеке-султан, – эти поименованные [нами] пожалованы5.
(5–6) Вместе с ними мы пожаловали [тарханством] и слугу ее (?) по имени Хушкильди.
[Вдобавок к тарханству] пожаловав эти две тамги Иректинского леса, что [ранее] были пожа-
лованы отцу Мухаммед-‘Али [и] Мухаммед-‘Азиза, мы пожаловали [их] в числе [прочих]
вельмож.
(7) Без ведома вышеозначенных пусть никто в их лес да не ходит; если займутся6 хлебопа-
шеством, амбарную пошлину с них
(8) да не взимают. К вышеозначенным гостей на постой силой да не ставят; тарханы и гон-
цы подвод у них да не берут;
(9) ни с какой стороны пусть не чинят им насилия. Так сказав, сих пожалованных7 Хайдар-
‘Али-султаном Гульбустан-
(10) хатун, ее сыновей8 Мухаммед-‘Али [и Мухаммед-]‘Азиза, [происходящих] из рода ха-
нов, из рода шахов, [из рода] Джанеке-султан, а также ее слугу по имени Хушкильди [пожало-
вал].
(11) Этим вышеозначенным выдан сей ярлык с нишаном. Писано даты в восемьсот9 …
[год], в начале месяца рамазан.
(12) Писал Хаджи-Курбан-хафиз.
Перевод нишана
10
* Нет Бога кроме Аллаха, Мухаммад – Пророк Аллаха11.
Государь величайший, слава [мира и веры] Ибра[гим] хан – да увековечит Аллах державу
его и да укрепит власть его!
Перевел и подготовил к публикации Вадим Трепавлов
1 За нижнюю дату документа принято восшествие на царский престол Ивана и Петра Алексеевичей, за
верхнюю дату – день рассмотрения челобитной Кутлу-Мухаммеда Кутлугушева уфимским воеводой.
2 В тексте: сего сирого отрока.
3 Букв.: отпущенных свободными [от налогов и повинностей].
4 В тексте: имя.
5 Букв.: отпущены свободными [от налогов и повинностей].
6 В тексте: займется.
7 Букв.: отпущенных свободными [от налогов и повинностей].
8 В тексте: сына.
9 После слова «восемьсот» пропущены слова, обозначающие десятилетия.
10 Нишан (также тамга) – большая квадратная печать, в чингизидских актах имевшая удостовери-
тельную функцию.
11 Формула повторена дважды.
ПРИЛОЖЕНИЯ 919
31. Тарханный подтвердительный ярлык, выданный казанским ханом
Сахиб-Гиреем группе лиц (929 г., сафара 13 = 1523 г., января 1)
НМ РТ, редкий фонд, № 5757. Подлинник.
Перевод
[1] …воителя Сахиб-Гирей [хана слово]
[2] наместникам (вали), губернаторам (хаким), великим сул[танам, мусульманским кадиям],
[3] почтенным муллам, старейшинам, градоначальникам, представителям [на местах], гон-
цам, смотрителям ямов,
[4] досмотрщикам судов, стражникам на дорогах, сборщикам дорожной пошлины, сборщи-
кам тамги, всем жителям и всем обитателям
[5] *казанских вилайетов1 и богохранимых пределов – да будут они хранимы от бед и не-
счастий! – этот указ,
[6] когда дойдет, слово [наше] таково: этот Шейх-Ахмед сын Мухаммеда, и сын Шейх-
Ахмеда Абдал, младший брат Сейид-Ахмеда2 Махмутек, его сын Муса,
[7] сын Сейида Якуб, его младший брат Буланс3, его [же] младший брат Нур-Сейид, – эти
семеро, явившись к нам, били челом
[8] [в том, что они] являются людьми, которые произведены в тарханы нашими старшими
братьями ханами. Мы, также пожаловав,
[9] дабы доволен был Господь Всевышний и еще ради заступничества Мухаммада – По-
сланника Аллаха, этих вышеназванных лиц
[10] произвели4 в тарханы. Отныне сим вышеозначенным на дорогах и тропах,
[11] в пути и на месте пребывания, при нахождении их [где-либо] и при отбытии, слугам их
[12] и рабам их, поклажам их и скоту их никто и никоим образом
[13] вмешательства и притеснений пусть не чинит, ясака, калана и *подушного налога5
пусть не накладывают,
[14] запросы, пошлины и сборы на издержки пусть не требуют, скот их и подводы, воды и
земли [по реке] Ик6 (?)
[15] захватывать пусть не покушаются, силой в дома их посланников и гонцов на постой
пусть не ставят,
[16] сельский налог, земельные ссуды (?), подымный налог пусть не берут, провизии и фу-
ража [при постоях] пусть не требуют;
[17] пусть им ни с чьей стороны не причиняется вред и ущерб. Пребывая в покое,
[18] вечером и утром, на рассвете и на закате нам и нашему роду молитвы и благословения
[19] пусть воссылают. И пусть не причиняют [им] никаких насилий и обид. После
[20] вышесказанного тем, кто, не внимая ярлыку, причинит [им] насилия и обиды,
[21] самим ничего хорошего не будет. О том выдан ярлык с красной печатью
[22] в год девятьсот двадцать девятый тринадцатого дня благословенного месяца сафара
[23] [это] было.
Нишан
Внешний квадрат:
ÁÎYj»A ÅÀYj»A É¼»A ÁnI (Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного)
É¼»A ¾Ìmi fÀZ¿ É¼»A ÜA É»A Ü (Нет Бога кроме Аллаха, Мухаммад – Пророк Аллаха) (трижды)
1 Возможно, ошибка или описка, и вместо ÆAl« PBÍÜË «казанских вилайетов» должно быть ÆAl« OÍÜË
«Казанского вилайета» (здесь: «Казанской страны», «Казанского государства»).
2 Должно быть: Шейх-Ахмеда (?).
3 Должно быть: Буляк (?).
4 В тексте: произвел.
5 Салыг мөсəмма. Букв. ‘именуемое «салыг»’.
6 Слово «Ик» (?) вписано другими чернилами и другой рукой.
920 ПРИЛОЖЕНИЯ
Внутренний квадрат:
ÉNÄñ¼m fÍA Ë ÉN˜¼À¿ É¼»A f¼a ÆBa ieBÈI ÔAj· KYBu j°¤À»A ÌIA ÅÍf»A Ë BÎÃf»A l§ Á¤§ÜA ÆBñ¼n»A (Го-
сударь величайший, слава мира и веры, победоносный Сахиб-Гирей бахадур хан – да увекове-
чит Аллах державу его и да укрепит власть его!)
Перевел и подготовил к публикации Вадим Трепавлов
32. Грамота («лист») короля польского и великого князя литовского
Сигизмунда I казанскому хану Мухаммед-Амину с предложением
военного союза против Москвы. (1514, ноября 18)
РГАДА, ф. 389, оп. 1, д. 7, л. 577 (578)–579 (580).
228. – 1514. Лист короля Жигимонта Казанскому царю Магмету-Аминю с сообщением о
действиях войск царя против великого князя Московского, напавшего на землю короля, и с
просьбой быть на великого князя Московского заодно. 291–292. (л. 577 (578)) От Жикгимонта,
Бож(ь)ю м(и)л(о)стью короля польского, великого кн(я)зя литовского, русского и кн(я)жати
пруского, жомоитъского и иныхъ, брату нашому Магъметъ Аминю ц(а)рю казанъскому. Пове-
даемъ тобе, брату нашому, иж какъ сели есмо на отчине нашои столъцохъ отца нашого на Ко-
руне Полскои и на Великомъ кн(я)зьстве Литовскомъ, великии кн(я)зь Василеи Ивановичь мо-
сковскии безьотповедне и безь всякое причины вси свои люди въслалъ у отчизну нашу Вели-
кое кн(я)зьство Литовское шкоды намъ чинити. И мы его люди зъ Бож(ь)ею помочью зъ земли
нашое выгънали. А потомъ онъ з нами ся мирилъ увечисты миръ и присягами тверъдыми и
записы // (л. 578 (579)) межи собою есмо на обе стороны утвердилися. И он, запамятавши
Б(о)га и ч(е)сти и души своее, ту свою присягу твердую и записы зламалъ, без всякое прычины
неотповедне со всими своими людми, нас обезьпечивши, кинулъся на отчизну нашу Великое
кн(я)зьство Литовское и замъки наши отчизны льстивостью своею несправедливе былъ поселъ.
Мы люди наши напротивку его людеи послали. Наши люди на неколъку местьцахъ многихъ
людеи его побивали и многихъ людеи знаменитыхъ поимали. И онъ таки вь своеи неправде не
хотелъ ся взнати. Мы, воземъши Б(о)га на помочь, сами с нимъ великии ступъныи бои мели и
зь Божее помочи воиско его все на голову поразили и замки наши з ласки IX Божее за ся есмо к
нашои руце взяли, и воеводы и кн(я)зи и панове его радны многи намъ в руки впали. И што
есмо до тебе передь симъ посла нашого посылали, тотъ поселъ нашь тамъ згибь. Мы того серъ-
дечне жалуемъ, иж нам от тебе отказу никоторого не было. Про то навпоминаемъ тебе, брата
нашего, абы ся еси с тымъ неприятелемъ нашимъ московскимъ не мирилъ, а нам // (л. 579
(580)) бы еси былъ приятелемъ и посполу с нами на того неприятеля нашого былъ заодинъ. А
мы тобе, брату нашему, поведаемъ, иж мы вземши Б(о)га на помочь отселъ не переставаемъ,
хочомъ дела нашо с нимъ делати и обиды нашое ему мстити сколъко нам Богъ поможеть. И ты
бы, братъ нашь, с тое стороны о томъ чулъ. И естли бы онъ потягнулъ напротивку нась, и ты
бы вь его землю тягнул и шкоды ему чинилъ што наболеи могучи. А такеж чуиности о томъ
будемъ мети. И естли бы онъ хотелъ потягнути на тебе, брата нашего, и мы такеж наши воиска
вси въ его землю оберънемъ и шкоды делати. И то тобе даемъ ведати через сеи наш листъ, иж
хочемь с тобою быти у братъстве и в приязни. А напротивку того неприятеля нашого москов-
ского хочемъ быти с тобою заодинъ. П(и)сан у Вилни нояб(ря) 18 д(е)нь, инди(кт) 31.
Подготовил к публикации Вадим Трепавлов
1 Данный индикт соответствует периоду с 1 сентября 1514 г. по 31 августа 1515 г.
ПРИЛОЖЕНИЯ 921
33. Грамота («лист») короля польского и великого князя литовского
Сигизмунда I казанскому хану Мухаммед-Амину с описанием победы над
войском Василия III и c предложением военного союза против Москвы.
(1516, июня 18)
РГАДА, ф. 389, оп. 1, д. 7, л. 661 (662)–667 (668).
242. – 1516. Лист короля Жигимонта Казанскому царю Магмету Аминю с просьбой быть с
королем в братстве и приязни, с сообщением о победах войска короля над великим князем Мо-
сковским, с просьбой напасть на землю последнего, с обещанием помочь царю войском в слу-
чае нападения на его землю великого князя Московского, с просьбой принести присягу перед
толмачом и с обещанием принести присягу перед человеком, которого пришлет царь. (л. 661
(662)) Тотъ листъ посланъ до ц(а)ря казанъского толъмачомъ Макаръцомъ м(еся)ца июня 18
ден(ь), инъдикъ(т) 41. От Жикгимонъта Бож(ь)ю м(и)л(о)стью короля полскогоX и великого
кн(я)зя XI литовского, руского, кн(я)жати пруского, жомоитъского и иных брату нашому ми-
лому Магметъ Аминю ц(а)рю козанъскому поклонъ. Што еси, братъ нашъ, перво того не-
въсколъкого годехъ присылалъ к намъ ч(е)л(о)в(е)ка своего Акимбердея здоров(ь)я нашого
наведаючи а свое намъ поведаю // (л. 662 (663)) а припоминаючи иж при великомъ кн(я)зи Ви-
товте продку нашомъ твои предки гости в Литве и братъство и приязнъ о нихъ часовъ межи
собою мели, нежли далекости дороги не ссылалися. А какъ ты, братъ нашъ, населъ на своемъ
ц(а)ръстве, был еси з великимъ кн(я)земъ Иваномъ московскимъ у братъстве и въ присязе. А
какъ почалъ вышеи меры противку тебе чинити, и ты, того не теръпивши, не дался ему в оби-
ду. А потомъ нинешнии кн(я)зь великии Василеи сынъ его пустил был на тебе воиско свое ве-
ликое водою и сухомъ. И ты з Бож(ь)ею помочью оба тыи во[и]ска поразил2. Мы, то услы-
шавши, врадовалися тому и того ж часу послали есмо к тобе с тым твоимъ слугою дворянина
нашого Сороку твоего здоровья и правде межи нами умовяючи и потвердяючи. И тот нашъ XII
дворянинъ тамъ в Козани вмеръ а к намъ не приехалъ. А потомъ и иныхъ пословъ к тобе, брату
нашому, посылали есмо, которыхъ ижь черезъ проеханъя презпечного не могли мети. А тымъ
нечастым // (л. 663 (664)) объсыланьемъ братъство и приязнь межи нами ся омешкивала. Какъ
же мы нине, упомнявши деди нашого великого кн(я)зя Витовъта приязнь с твоимъ предъкомъ,
послали есмо твоего здоровья отведываючи а с своего нам поведаючи толъмача нашого Ма-
карца легъким поминъкомъ а с тяжкимъ поклономъ3, напоминаючи тебе, брата нашого, иж
быти упомятавши предъковъ своих и нашихъ с нами у братстве и в приязни былъ, приятелю
быхмо з обу сторонъ приятелемъ были, а неприятелю неприятелемъ. И што ся дотычетъ непри-
ятеля твоего и нашого московского ведомо тобе, брату нашомуъ, што ж Иванъ кн(я)зь великии
московскииъ за брата нашого Александра короля дочку свою давши4 и кровнымъ ся звизанъем
ем обезавши и присягами своими его обезъпечивши, немало отчизны нашое городовъ и волос-
теи и земли подъ нимъ был забралъ. А потомъ сынъ его кн(я)зь Василеи, с нами присягу учи-
нивши и намъ зменивши, валъку напротивъку намъ почалъ. Мы, Б(о)га Сотворителя оземъши
на помочь а свою справедливость, пошли есмо напротивко ему. И такъ // (л. 664 (665)) два годы
будутъ у в осень приду чую Богъ нам помогъ воиско его осмъдесятъ тисячь наголову побити и
воевод его колъко десятъ а к тому многихъ кн(я)зеи и бояр и людеи его живыхъ поимати, кото-
рыи ж тепере в нашихъ рукахъ в нятстве седятъ. Как же завъжды без отпочинут на воиско на-
1 Данный индикт соответствует периоду с 1 сентября 1515 г. по 31 августа 1516 г.
2 Фрагмент грамоты от слов «при великомъ кн(я)зи Витовте» до «оба тыи во[и]ска поразил» является
пересказом несохранившегося послания Мухаммед-Амина королю.
3 Чтобы расположить к себе адресата, Сигизмунд (от его лица канцелярия Великого княжества Ли-
товского) прибегает к стилизации, употребляя оборот, традиционный для татарской дипломатической
практики и присутствующий, в частности, в первом письме Мухаммед-Амина (Lietuvos Metrika. Knyga 8
(1499–1514) // Parengé A. Baliulis, R. Firkovičius, D. Antanavičius. – Vilnius, 1994. – Р. 57). Выражение «[с]
легъким поминъкомъ а с тяжкимъ поклономъ» является повторением тюркской формулы «aġir selâm
yingil bőlek» (см., например: Őzyetgin A. M. Altın Ordu, Kırım ve Kazan Sahasına ait Yarlık ve Bitiklerin Dil
ve Üslûp Incelemesi. – Ankara, 1996. – S.110, 111).
4 В 1495 г. великий князь литовский Александр Казимирович женился на дочери Ивана III Елене. В
1501 г. он стал одновременно и польским королем.
922 ПРИЛОЖЕНИЯ
шо в его землю ходятъ и воюют. Богъ намъ такую ласку свою извитеженье надъ нимъ далъ не
рекучи абы люди его бои противъ нашихъ людеи поставили, але услышавши нашихъ людеи
назад втекаютъ.
Боже даи абы намъ от Б(о)га тое щастье надъ ним было на долъги час. Такъже поведаемъ
тобе, брату нашому, иж тыхъ часовъ з братомъ нашимъ царемъ Магъметъ Кгириемъ вступили
есмо в братъство и в вечную приязнь, потому как зо отцем царе[м] Мендли Кгирием, содина-
чивъшися с нимъ и с ынъшими приятелъми нашими, Б(о)га оземъши на помочь, воиски наши-
ми XIV в землю того нашого неприятеля нинешнего лета ажь до зимы потягнули есмо, хотячи
ему брата нашого Алексанъдра короля и нашое обиды мстити и землю его воевати // (л. 665
(666)) колко Богъ милыи поможетъ. А про то напоминаемъ и жадаемъ тебе, брата нашого, ажь
бы еси з другое стороны з воискомъ своимъ в землю того нашого неприятеля и своего к Ниж-
нему Новугороду потягнулъ и землю его воевалъ и посполу с нами дела своего доводилъ, бо
лепшого часу надъ тымъ неприятелем своим не можешь на долги час мети, как тепере. А коли
нам Богъ поможеть над тымъ нашимъ неприятелемъ а тобе дастъ Богъ Нижнего Новагорода
добыти и иншии замки и волости и земли отчизну свою къ своимъ рукамъ привернути, тогды и
данъ свою будешь с не(го) по давному мети. А намъ бы Богъ такъ же дал наши замъки отчиз-
ныи и которыи он несправедливе поселъ подъ нимъ добыти. Тогды бы вже тотъ неприятель
нашъ таковое моцыи смелости напротивъку намъ не мелъ и руки своеи на нас не подносилъ, бо
он ничимъ ся былъ неподнеслъ, толъко забранъемъ твоихъ и нашихъ замков. А естли бы он
через то хотилъ ся на тебе, брата нашого, кинути и воискомъ своимъ на тебе потягнути, мы,
скоро услышавши, в тот же часъ хочомъ тобе, брату нашому, в помочъ воиско нашо з нашое
стороны в его землю послати. // (л. 666 (667)) И ты бы, братъ нашъ, такъ же намъ к у помочи
своеи стороны воиско свое великое въ его землю воевати послалъ.
Естли бы ся такъ же хотилъ насъ кинути и воиско свое в нашу землю послати, а с тою зго-
дою нашою с тобою, братомъ нашимъ, з Бож(ь)ю помочъю с того неприятеля нашого кождого
дела нашого можемъ собе довести. Пакъ ли ж бы ты, брат нашъ, маючи с нимъ тыхъ часовъ
мир або перемир(ь)е в нинешнии такъ потребны час свои, для того не хотилъ воискомъ своимъ
з другое стороны въ его землю потягнути. Ино ведаешъ самъ, предъкове его и о(те)ць и он самъ
николи не став в прислузе не бывали XV але убачивши свои часъ, присягу свою изменивши
несправедливе и отповедне, безъ каждое XVI причины с кождымъ суседом своимъ валъку по-
чинали а кровъ проливали. Чого ж Бог милыи им не перепускаетъ. Какъ же внимамы иж пред-
комъ твоимъ и тобе, брату нашому, от нихъ через присяги их несправедливые многии ся не-
приязни оказали. И ты бы, брат наш, упомятавши их неприязни и бачачи нинешнии час, поспо-
лу с нами нинешнего лета и осени з другое стороны въ его землю потягнулъ а тым намъ братъ-
ство и приязнь оказалъ. А коли // (л. 667 (668)) тобе, брату нашому, такъ же потреба вкажеть,
мы такъ же в тот час хочомъ тобе помочъни быти и воиско з нашое стороны в его землю посла-
ти. А естли ты, братъ нашъ, с нами в томъ братъстве и в приязни хочешъ стояти и заодинъ с
нами на того нашого неприятеля быти, и ты бы, брат нашъ, передъ тымъ нашимъ толъмачомъ
присегу нам вчинивши и о всякихъ делехъ через него к намъ усказавши, приставивши к нему
своего чоловека, к намъ без мешъканъя отпустилъ. А мы такъ же перед тым твоимъ
ч(е)л(о)в(е)комъ хочемъ тобе правду нашу вчинити, бо мы на чомъ тобе передъ тымъ слово
наше мовили и правду вчинили, и в тои правде и тепер(ь) твердо стоимъ. Такъ ведаите и тому
справедливе вер(ь)те.
Подготовил к публикации Вадим Трепавлов
34. Сафакгирии1 царь. Слово. Божью милостью королю польскому,
великому князю литовскому рускому прускому жомоитскому2
мазовецкому3 иных, отцу моему великому королю Жикгимонту4
Даю вашои милости знати через сей мои лист5, што милость рачил6, наречи мене сыном,
еще кдым7 был ув Орде Перекопской8 на месцы отца своего царевичом9; ваша милость прирек-
ли10 мене за сына своего мети11, а я вашу милость за отца. А так же я, будучи сын вашои мило-
сти, в долгу приреченья слова своего сполням: естем приятелю вашей милости приятелем, а
неприятелю – неприятелем вашей милости и нашого московского12. Землю московского звое-
ПРИЛОЖЕНИЯ 923
вал и спустошил сам своею головою: зо всим своим войском был и замки есми иншии13 побрал,
а иншии попалил, и со всим войском своим был есми за Окою рекою далеко в земли непри-
ятельской.
А даю те же вашои милости знати отцу своему великому королю, кдым приехал на царство
Казимирское14, а тогды мя вси мурзы и вланы и вся рада тое земли козанскои мене, сына вашей
милости, согбе вдячне15 государем приняли; еся те же сын вашои милости зо всими князьми
мурзы и вланы земли Козанскои в одно слово змовившися16 и того есмь царя, которого москов-
ский был прислал на царство Козанское, згубили17. Послов есми московских казал поимати и
до казни посажати, а инших велел есми потратить18. И землю есми его взял. Которую землю
его взял у свою моць, и дань ми теперь с тое земли идет, которая земля есть Накратская19, с тое
земли предком нашим царем козанским дань хаживала. Ино, кды Казань была зашла за мос-
ковского, московский тую землю к собе привлащил20 и дань, которая хаживала предком на-
шим, на себе брал. Ино и теперь до нас присылали старший тое земли Но-кратскои, хотячи в
доле стародавного обычая мне служити и дань давати тую, которую давали предком нашим
царем козанским. А так я, сын вашей милости, в долгу приречья слова своего хочу полнять:
приятелю вашей милости приятелем быти, а неприятелю вашей милости неприязнья хочу саб-
лею // [л.2] своею доводит.
А штом я21 посылал до вашои милости первеи сего гонца своего на имя Гамзу, о здоровьи
вашей милости отца своего навежаючи22, и о том те же вашои милости отцу своему поведаю-
чи, што же отсель есми на том царстве мрем на Казани посылалом до земли неприятеля вашей
милости московского воевати сорок тисяч людей, а над тыми людьми старшим был Козучак
улан. И оный Кузучак улан был за Окою рекою со всими тыми людьми и выжог место и замок
на имя Борсуму23. И шкоды не вымовне великий починили24 в земли неприятеля вашей мило-
сти и пришли вси в целости со всим пожитком зася назад. Ина потом я, сын вашей милоста,
хотячи лепшую25 и поволнеишую послугу вашей милости отцу своему вчинити26, посла-лом в
землю неприятеля вашей милости московского воевати Ямурч аталыка27 и далом ему в моць
семьдесят тисяч людей. И он те же, втягнувши28 в земли неприятельскую с тыми людьми вси-
ми, воевал и пустошил и был зо всими с тыми людьми оли же29 за Кирмянчиком под Боркау-
чом30, выпустошивши31 и выпаливши землю неприятельскую, зася в целости пришли до нас
государя своего. Ина потом, по их приходу, посылалом слуг своих десять тисяч людей в землю
неприятельскую. И оный слуги наши, вшедши в землю неприятельскую, воевали и пустошили
и сожгли место на имя Балаханю32 и зася до нас в целости пришли со всим своим пожиточным.
И те же ваша милость отец мои рачил вырозумети с того писанья листу моего, который до ва-
шои милости писал через служебника моего Гамзу.
И прислали ваша милость отец мои до мене, сына своего, слугу своего толмача33 татарского
Афендея з листы своими, а быху я был приятелю вашей милости приятелем, а неприятеля ва-
шей милости московского быху землю пустошил. Кды же оной посланец вашей милости
Афендеи толмач пришол з листы вашей милости, а те же вырозумел з листов вашей милости
отца моего. Послалом в землю неприятеля вашей милости московского воевати десять тисяч
людей. И оны люди наши, вшедши // [л.3] в землю неприятельскую, землю его пустошили и
воевали и замок касымовского царевича сожгли на имя Намрлын34 и зася в целости до нас
пришли. Я, сын вашей милости, будучи хотячи лепшую послугу вашей милости отцу своему
вчинити, и послалом в землю неприятеля вашей милости Ахмагма улана з сорокма ти-сячьми
людей. И он вшол в землю московского и воевал и пустошил и зася в целости до мене пришол.
А на потом я, сын вашои милости, хотячи мети лепшую а вернейшую послугу вашей мило-
сти вчинити, хотячи еще землю неприятельскую пустошити, и потягнулом35 сам своею голо-
вою со всим своим войском в землю неприятельскую и взялом з собою весь полок того по-
сланца вашей милости толмача Афендея, абы он тую послугу нашу видел и перед вашои мило-
стью отцем моим поведал. И утягнувши36 в землю неприятельскую с тыми своими людьми со
всими, и землю есми его пустошил и брал и замок есми его спалил на имя Бором37. И тое вой-
ско нашо, которое ходило у загон, дошло оли же под Володимер и выпустошивши землю не-
приятельскую. И оная десять тисяч людей были аж под Кострамою и, пустошивши землю его,
зася пришли в целости до нас.
И который князи мурзы и вланы козанские есть под моею моцью, тыи вси видячи по мне
же: я, сын вашои милости, естем добрым приятелем вашей милости. И они ту же мне государю
924 ПРИЛОЖЕНИЯ
своему присягу на том вчинили, иже мают приятелю вашей милости быти приятельми, а не-
приятелю неприятельми. А который есми послуги вашои милости чинили в земли неприятеля
вашей милости московского, ваша милость рачьте пытати у толмача своего Афендея, тот тое
послуги нашои сведом.
А поведаю38 те же вашей милости отцу своему, што же Мамай мурзын сын39 приехал до нас
з десятьми тисячьми людей, хотячи мне послугу вчинити напративку неприятеля вашей мило-
сти московского, и очтарханскии Аврагман царь40 прислал тисячу людей мне на помочь; тыи те
же и вси люди теперь при нас есте. А поведаю те же вашей [милости] отцу своему, што же
князь великий московский присылал до нас // [л.4] послов и гонцов своих, просячи и же-даючи
мене, а быху з ним валки не мел и мир быху з ним принял. И я того не хотел и миру з ним не
принял.
И теперь тоя земля так есть пуста, до которое земли люди есми свои сылал и те же сам сво-
ею головою был и от Володимера до Борома итня м, а восху Костроме Юнкчеюч41 Беле-хана до
самого Кирменчика и оттоль зася до Студеного моря42 Касым олтанов городок43 и иншии мно-
гий земли и городы неприятеля вашей милости московского пусты есми вчинил. А тому есть
всему сведетель – толмач вашей милости. Ино, хвала милостивому богу, теперь неприятель
вашои милости и наш те же московский упад44 немалый принял от нас. У панстве своем вашей
милости панства отца моего и наши те же немало ся повышили45. А и те [же] теперь рачи ваша
милость так мыслити, яко бы добре было, а с пожиточным вашей милости отца моего, бо я те-
перь, сын вашей милости, млю все войско нагаиское и оштарфанское46 у своей моцы, ваша ми-
лость рачи о том ведать. И к тому те же наша орда козанская присягнула ми на том, иже млют
мне верне а справедливе служити.
А послалом до вашей милости с тым моим листом присяжным подскарбего своего Богу-
ша47. А што буде вашей милости отцу моему он мовити, ваша милость рачием верити, бо то
есть наша речь. И те же рачил бы ваша48 милость до мене прислати посла своего, которого доб-
рого человека, и неомешкиваючи49, абы приятель вашои милости и наш, слышачи межи нас
таковую ходу, быти тому велел, а неприятельское бы серцо ныло.
Лист писан у Казани. От Сапкирея царя50.
35. От Сапкгирея царя. Слово. Божью милостью королю польскому
великому князю литовскому рускому прускому и далее, отцу моему51
великому королю Жикгимонту
Поведаю вашей милости отцу моему, што же есми для послуги // [л.5] вашои милости хотя-
чи землю неприятеля вашей милости московского52, поднял есми нагаиского мурзы сына Ма-
май мурзина Алей мурзы, с ним было людей десять тисячеи. А к тому те же царь арштафан-
скии53 прислал было мне тисячу людей, и те же тым своим князем мурзам вланом давалом им
всим, хотячи послугу вашей милости вчинити. А за то вашои милости отца моего покорне
прошу, абы ваша милость рачил ласку свою вчинити, а мне, сыну своему, прислати тисячу зо-
лотых54, чим быху мел тых князей мурз вланов от вашей милости обделити, абы они на потом
те же были, к помузе вашои милости охотней шли. А то бы ваша милость отец мои рачил для
моее прозьбы сына своего вчинити. А ест ли бы была ласка ваша милость и ваша милость тую
тисячу золотых мне послати, ваша бы милость рачили их тому посланцу моему Богушу дата.
Писан у Казани55.
36. Сапкгирея царя56 слово. Божью милостью королю польскому и далее,
отцу моему великому королю польскому Жикгимонту
Ваша милость своего прошу, што первеи сего у панстве вашои милости поймано было дву
служебников моих. Одному имя Кугурча, то есть у пана Юрья старосты городенского, а друго-
му имя Хусейн, то есть у вашей милости отца моего. За то вашои милости отца моего покорне
прошу, абы ваша милость рачил та на мою прозьбу вчинити и тых двух служебников моих до
ПРИЛОЖЕНИЯ 925
мене, сына своего, прислати тым моим подскарбим Богушом, которого м послал до вашои ми-
лости57.
Примечания
1 Сафакгиреи царь, Сафа-Гирей (1510–1549) – крымский царевич, казанский хан (не ранее 10 мая
1524 – не позднее мая 1532, сентябрь 1535 – январь 1546, март 1546 – март 1549). Сын Махмуд-
Гирея султана, а не Фатых-Гирея, как ошибочно полагал М.Худяков и вслед за ним ряд современ-
ных авторов, внук Менгли-Гирея. Стал не только преемником на казанском престоле своего дяди
Сахиб-Гирея, родного брата отца, но и проявил себя верным его союзником и единомышленником в
период царствования Сахиб-Гирея в Крыму. (См.: ПСРЛ. – Т. 13. – 4.1. – С.44, 46, 47, 53–57, 70, 88,
91, 99, 100, 106, 116, 121–125, 135, 142–143, 148–149, 157; 4.2.- С.424–425, 440, 446–448, 457–459;
Герберштейн С. Записки о Московии / Пер. с нем. А.И.Малеина и А.В.Назаренко. Вступительная
статья А.Л.Хорошкевич. Под ред. В.Л.Янина. – М., 1988. – С.319, примеч.323; Марджани Ш. Мус-
тафад аль-ахбар фи ахвали Казань ва Булгар: Источники по истории Казани и Булгара. – Казань,
1989. – С.170 (на тат. яз.); Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского ханства. – Репр. изд. – Ка-
зань, 1990. – С.87, 90; Фахретдин Р. Казанские ханы. – Казань, 1995. – С.96, 107 (на тат. яз.); Писка-
ревский летописец // Материалы по истории СССР. – Т.2. Документы по истории XV–XVII вв. – М.,
1955. – С.61–63, 86; Inalcik H. Giray // Islam ansiklopedisi. – Istanbul, 1945. – C.4. – S.783–789).
2 Жомоитский – жемайтский или жмудский. Такая номинация в титуле литовских правителей
происходит от названия западной части Литвы – Жемайтии, Жмудской земли или Жмуди, располо-
женной между низовьями Немана и Виндавы. Утратила свою самостоятельность при Миндовге, но с
его смертью вновь обособилась. Столкнулась с притязаниями немецких рыцарей и литовцев. Была
присоединена к Литве при Гедимине, передавшем ее своему сыну Кейстуту. Правда, Ягайло и Ви-
товт, соответственно в 1382 и 1387 годах, были вынуждены уступить Жемайтию Тевтонскому орде-
ну. По условиям договора (Торунский мир 1411 года) после знаменитой Грюнвальдской битвы 1410
года была возвращена Литве обратно. В латинских источниках называется Самогитией. (См.: Сбор-
ник РИО. – Т.35. Памятники дипломатических сношений древней России с державами иностранны-
ми. – 4.1. Памятники дипломатический сношений Московского государства с Польско-Литовским (с
1487 по 1533 г.) – Спб., 1882. – С.500, 563, 624, 637, 674, 700; Любавский М.К. Очерк истории... –
С.14, 15, 43, 165–167, 171 и т.д.; Пашуто В.Т., Флоря Б.Н., Хорошкевич А.Л. Древнерусское населе-
ние и исторические судьбы восточного славянства. – М., 1982. – С.54–150).
3 Мазовецкии – данное определение в титуле польского короля Сигизмунда I появилось в 1526
году после присоединения к Польше исторического района по среднему течению Вислы и нижнему
течению Нарева и Буга – Мазовецкой земли, Мазовии или Мазовше. Мазовия с 1168 года (по дру-
гим сведениям с 1207 года) являлась самостоятельным герцогством и после инкорпорации в ВКЛ
сохранила особое положение и особенности управления (см.: Сборник РИО. – Т.35. – С.714, 732,
744, 774; Любавский М.К. Областное деление и местное управление Литовского-Русского государ-
ства ко времени издания Первого литовского статута. – М., 1892. – С.201–209).
4 Жикгимонт или Сигизмунд I Старый Казимирович (1467–1548) – король польский (6 декабря
1506–1545) и великий князь литовский (20 октября 1506–1544) из династии Ягеллонов. Безуспешно
стремился укрепить центральную власть путем реформ в финансовой и военной сферах, неудачно пы-
тался вернуть короне оказавшиеся у магнатов земли. Еще при жизни в октябре 1544 года с согласия
Берестейского сейма допустил к управлению ВКЛ сына – Сигизмунда II Августа. Во внешней полити-
ке склонялся к союзу с Крымским и Казанским ханствами. Воевал с Россией (1507–1508, 1512–1514,
1517–1518) и Тевтонским орденом (1519–1521). (См.: Любавский М.К. Очерк истории... С.197, 217–
224, 239; Пичета В.И. Белоруссия и Литва XV–XVI вв. – М., 1961; Полосин И.И. Социально-
политическая история России XVI – начала XVII вв. – М., 1963. – С.83–87; История Литовской ССР с
древнейших времен до наших дней. – Вильнюс, 1978; Россия, Польша и Причерноморье в XV–
XVIII вв. – М., 1979. – С.62–70 , 135–158).
5 Лист – письмо, послание; в современном польском языке употребляется в значении «письмо».
6 Милость рачил – в данном контексте «оказал милость». (О различных значениях слова «ра-
чить» см.: Срезневский И.И. Материалы для терминологического словаря древнерусского языка. –
Т.З. – 4.1. – М., 1958. – Стлб. 111–112).
7 кдым – буквально означает «когда я есть»; окончание «м» указывает на 1 лицо прошедшего
времени подразумеваемого глагола «быть» (польск. «вус»).
8 Орда Перекопская – наименование Крымского ханства, распространенное в ВКЛ. Понятие «ор-
да» (тюркск.) означало первоначально «шатер», «ставка хана», «центр улуса», впоследствии – госу-
дарство в целом; термин «перекоп» – ров на Крымском перешейке, соединяющем полуостров с ма-
926 ПРИЛОЖЕНИЯ
териком. Это феодальное государство являлось одним из наследников Золотой Орды, выделившим-
ся из ее состава в 1426–1428 годах. Занимало Крымский полуостров и прилегающие к нему северо-
восточные и западные степи до Днепра и Дона. Первой столицей был г.Солхат (Старый Крым), вто-
рой – г.Бахчисарай. Первым независимым крымским ханом и основателем династии Гиреев стал
Хаджи-Девлет хан, присоединивший к своему имени приставку «Гирей» (ок.1428–1466). Постепен-
но превратилось в вассала Турции. В 1783 году присоединено к Российской империи, (см.: Смир-
нов В.Д. Крымское ханство под верховенством Отоманской Порты до начала XVIII века. – Спб.,
1887. – 772 с.; Герберштейн С. Записки... – С.167; Литвин М. О нравах татар, литовцев и москвитян.
– М, 1994. – СИЗ, примеч. 39, 41–46; Сборник РИО. – Т.59. Спб., 1887. – С.450–463; Федоров-
Давыдов Г.А. Кочевая орда в улусе Джучи // Вести. Моск. ун-та. – Сер.9. История. – 1970. – № 5. –
С.75–86; Кузнецов А.Б. Россия и политика Крыма в Восточной Европе в первой трети XVI в. // Рос-
сия, Польша и Причерноморье в XV–XVIII вв. – М, 1979. – С.62–70.
9 был... на месцы отца своего царевичем – выражение означает «был на отчей земле царевичем»
(атам уиренд'

. Слово «месцы» (место) употреблено в значении «земля, область, государство». (См.:
Срезневский И.И. Материалы... – Т.2. – 4.1. – Стлб. 245–247).
10 прирекли – назвали, объявили.
11 мети – имети.
12 московский – это определение применялось к московским великим князьям (Василию III и
Ивану IV) в период с 1526 по 1547 гг.
13 иншии – иные, некоторые. (См.: Польско-русский словарь. – М., 1960. – С.168).
14 По-видимому, здесь допущена описка. Следует читать «Казанское».
15 Согбе вдячне – в данном контексте «с нижайшей благодарностью». Слово «согбе» – производ-
ное от глагола «сгибать», «вдячне» – искаженное от польского «wdziecznie» «вдзенчне» – с благо-
дарностью). (См.: Польско-русский словарь. – М., 1960. – С.678).
16 ...в одно слово змовившися – сговорившись, т.е придя к единому слову, решению.
17 царя... згубили. Здесь речь идет о казанском хане Джан-Али, убитом 25 сентября 1535 года.
Сын царевича Шейх-Аулиара, внука Кичи-Мухаммеда, брат Шах-Али. Был назначен «владетель-
ным государем» касимовского удела в 1518 году, двух лет от роду. После низложения в результате
заговора хана Сафа-Гирея, 29 июня 1532 года, был возведен на казанский престол временным пра-
вительством во главе с царевной Гаухаршад, родной сестрой Мухаммед-Амина и Абдул-Латифа.
(См.: ПСРЛ. – Т.13. – 4.1. – С.57, 88–89, 100, 106; Вельяминов-Зернов В.В. Исследование о касимов-
ских царях и царевичах. – 4.1. – Пг., 1863. – С.269, 271; Фђхретдин Р. Казанские ханы. – С.113–117;
Худяков М.Г. Очерки по истории... – Репр.воспр. – Казань, 1990. – С.76–77, 95–96, 98–99).
18 потратить – истребить, уничтожить. (См.: Срезневский И.И. Материалы... – Т.2. – 4.2. – Стлб.
1295).
19 Нократская земля – Вятская земля. Присоединена к Московскому княжеству в 1489 году при
Иване III (1462–1505).
20 привлащил – притянул, прибил, привлек. (См.: Срезневский И.И. Материалы... – Т.2. – 4.2. –
Стлб.1384–1385).
21 В рукописи слова «а штом я» переданы дважды.
22 навежаючи – буквально означает «навещая» (См.: Срезневский И.И. Материалы... – Т.2. – 4.1.
– Стлб.273).
23 Топоним явно искажен. По всей видимости это Муром. г.Муром имел большое военное значе-
ние. Являлся одним из укрепленных звеньев на линии пограничной черты Нижний Новгород – Му-
ром. Был пунктом сбора ратных сил Замосковья – дворянской конницы и посоха; именно поэтому
казанские ханы совершали набеги на этот город. В 1552 году стал центром воеводства,
24 И шкоды не вымовне великий починили – неисчислимо (непроизносимо) большой убыток
причинили. (См.: Срезневский И.И. Материалы... – Т.1. 4.1. – Стлб.446; Т.З. – 4.2. – Стлб. 1596–
1597).
25 Лепшая – хорошая, благовидная, лучшая, знатная (см.: Срезневский И.И. Материалы... – Т.2. –
4.1. – Стлб.75).
26 вчинити – учинить (см.: Срезневский И.И. Материалы... – Т.1. – 4.1. – Стлб.436).
27 Аталык – слово употреблялось в двух значениях: 1) воспитатель ханских детей (дядька);
2) «предводитель, воевода. Здесь более уместно исходить из последнего толкования. О содержании
этого термина см.: Кунцевич Г.З. История о Казанском царстве или казанский летописец: Опыт ис-
торико-литературного исследования // Летопись занятий Археографической комиссии. – Вып. 16. –
Спб., 1905. – С.288, примеч.6.
28 втягнувши – вступив, подавшись.
ПРИЛОЖЕНИЯ 927
29 оли же – почти, вплоть (см.: Срезневский И.И. Материалы... – Т.2. – 4.1. – Стлб.465).
30 Под Кирменчиком подразумевается Ханкирман – ханский городок, крепость в совр. Рязанской
области. Больше известен под наименованием «Городец старый» или «Мещерский городок». Был
пожалован Василием II Темным выехавшему на Русь в 1446 году царевичу Касиму, сыну Улуг-
Мухаммада и по его имени стал называться Касимовым. Стал центром удела, предоставляемого
московскими князьями поступавшим к ним на «службу» крымским, казанским и астраханским ца-
ревичам. Касимовское царство было ликвидировано в 1681 году. (См.: Вельяминов-Зернов В.В. Ис-
следование... – 4.1. – С.13–43; Шишкин Н.И. История города Касимова с древнейших времен. – Ря-
зань, 1891; Тихомиров М.Н. Список русских городов дальних и ближних // ИЗ. – 1952. – Кн.40; Ти-
хомиров М.Н. Россия в XVI столетии. – М., 1962; Марджани Ш. Мустафад аль-ахбар... – С.177–187;
Худяков М.Г. Очерки по истории... – С.31, 35–37).
31 В рукописи «вивьпуставши».
32 Это Балахна.
33 Толмач – толкователь, переводчик с языка на язык.
34 Топоним «Намрлын» идентифицировать не удалось.
35 потягнулом – направился.
36 утягнувши – вступив.
37 Это Муром.
38 Буква «п» в слове «поведаю» исправлена по ранее написанному.
39 Мамай мурзын сын – имеется в виду Алей мурза, брат первой жены Сафа-Гирея, сын Шайх-
Мамая (Ших-Мамая). С 1516 года ногайский мурза Шайх-Мамай, брат Юсуфа и Исмагила, нахо-
дился в Крыму, совершал походы на Астрахань в 1523 году (совместно с крымским ханом Мухам-
мад-Гиреем), в 1524 году (с Юсуфом, отцом Сююмбике) и в 1538 году. Лишил жизни (вместе с мур-
зой Агишем) крымского хана Мухаммад-Гирея. Умер в 1549 году. Имел 4 сыновей и дочь. (См.:
ПСРЛ. – Т.13. – 4.1. – С.43; Герберштейн С. Записки... – С.337, примеч.587; Перетяткович Г.И. По-
волжье в XV и XVI вв. – М., 1877. – С. 134; Усманов М.А. Татарские исторические источники XVII–
XVIII вв. – Казань, 1972. – С.83; Атласи X. Сююмбике. – Репр. изд. – Казань, 1992. – С.6 (на тат яз.).
40 очтарханский Аврагман царь (Абдыл-Рагман, Абдул-Рахман, Габдеррахман, Абдуррахман) –
занял астраханский престол в августе 1533 года, сместив хана Аккубека. В октябре 1537 года вслед-
ствие похода ногайского мурзы Шайх-Мамая был вынужден уступить власть Дербыш-Алею. В сен-
тябре 1539 года воцарился вторично. В декабре 1542 года на незначительный период был изгнан
шейхом Хайдаром, но сумел и в третий раз захватить власть, удерживал ее до 1545 года (по другим
сведениям до 1551 года) до смещения ханом Ямгурчеем (Ягмурчы). (См.: ПСРЛ. – Т.13. – 4.1. –
С.61, 72, 120, 132, 133, 137, 143–144, 170, 177; 4.2. – С.441 (и др.); Т.20. – 4.1. – С.413, 418; Марджа-
ни Ш. Мустафад аль-ахбар... С.175).
41 восху... Юнкчеюч – возможно иное прочтение.
42 Это Северное море.
43 Это Касимов.
44 упад – разрушения, гибель.
45 ся повышили – повысились, возвысились.
46 это искаженное тюркское «астраханское».
47 подскарбего своего Богуша. Термин «подскарбий» произошел от слова «скарб» – казна, иму-
щество. В ВКЛ подскарбий земский – это должностное лицо, возглавлявшее государственную казну
или учреждение, куда поступали всевозможные доходы – серебщина, таможенные и судебные по-
шлины, доходы с домен, от продажи хлеба. В нем хранились также великокняжеские регалии, доку-
менты и книги, огнестрельное оружие и боевые припасы. Помощником подскарбего земского был
подскарбий губной. Вызывает любопытство имя подскарбего. Русские летописи знают казанского
посла к московскому великому князю Бауша и Богуша Болховитинова, литовского посла в Москву.
(См.: Любавский М.К. Очерк истории... – С.175–178; ПСРЛ. – Т.13. – 4.1. – С.45, 54.)
48 В рукописи «твоя».
49 неомешкиваючи – не мешкая, не задерживаясь.
50 Далее в рукописи оставлена без записи одна строка.
51 В рукописи «моиему». При этом буквы «ие» исправлены по ранее написанному.
52 Далее в слове, состоящем из 6–7 букв, бесспорному прочтению поддаются лишь расположен-
ные в середине три буквы: «...ази».
53 арштафанский – астраханский.
54 золотых – по всей видимости, запрошены были венгерские золотые.
55 Далее в рукописи оставлена без записи одна строка.
928 ПРИЛОЖЕНИЯ
56 Последние буквы в словах «Сапкгирея царя» исправлены по ранее написанному.
57 Далее в рукописи оставлены без записи две строки.
Материал к публикации подготовила Дина Мустафина
37. «Казанское взятие» по данным русских летописей
Полное собрание русских летописей. Летописный сборник, именуемый Патриаршею или
Никоновскою летописью. – Т. XIII. – Ч.1. – СПб.: Типография И.Н.Скороходова, 1904. – 302 с.
Клосс Б.М. Никоновская летопись // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XIV–
XVI в. – Ч.2. Л-Я. – Л., 1989. – С. 50–51.
Ниже представлены материалы из так называемой Никоновской летописи, которая является
крупнейшим памятником русского летописания XVI в. Летопись получила свое название по
одному из списков, принадлежавшему патриарху Никону. В научный оборот была введена
В.Н.Татищевым, ошибочно предположившим, что летопись создана при участии патриарха
Никона. Первоначальная редакция Никоновской летописи доводила изложение до 1520 г. и
была составлена при московской митрополичьей кафедре в конце 20-х гг. XVI в.
Исторический материал подвергся в Никоновской летописи существенной литературной и
идеологической обработке. Изучение стилистических особенностей редакторских вставок в тек-
сте Никоновской летописи убеждает в том, что редактором-составителем летописного свода яв-
лялся митрополит Даниил (1522–1539 гг.). Во второй половине 50-х гг. XVI в. летописный свод
митрополита Даниила был соединен с материалами официальной историографии. С митропо-
личьего летописца была снята копия и дополнена по Летописи Воскресенской и Летописцу нача-
ла царства редакции 1556 г. – так образовался Патриарший список. Оригинал же летописного
свода митрополита Даниила остался в Казенном приказе и был дополнен по тем же источникам,
которые были использованы в Патриаршем списке: по Воскресенской летописи (но в другом
объеме) и Летописцу начала царства. Несколько позже к нему была присоединена еще одна часть
с изложением событий 1556–1558 гг. – так образовался список Оболенского. Существует пред-
положение, что именно над этой рукописью работал в 1560 г., во время пребывания в Ливонии,
известный государственный деятель периода «избранной рады» А.Ф.Адашев.
Источник цитируется по изданию: Полное собрание русских летописей. Летописный сбор-
ник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью. – Т. XIII. – Ч. 1. – СПб.: Типогра-
фия И.Н.Скороходова, 1904. – С. 146–283.
«[...]
Приход государев в Свиазский град [...] И поеде государь на луг и ста в шатрех на лузех под
Свиазскым городом. И велел у собя быти царю Шигалею, и съветует государь с князем Воло-
димиром Андреевичем и с царем Шигалеем и з бояры и с воеводами, как ему, государю, своим
делом промышляти. И приговорил государь итти к городу к Казани, не мешкаа, а к ним посла-
ти грамоты: похотят без крови государю бити челом, и государь их пожалует. Государю же
нашему смирение показующу, ведый бо, яко Господь гордым противитца, а смиреным благо-
дать дает, и велит царю Шигалею от собя послать царю Едигерю-Магметю грамоту, понеже бо
от его роду есть, чтобы ему в том поверил, от государя нашего не блюлся, поехал из города к
государю нашему, государь его пожалует. А царь благочестивый посылает грамоты к Кулъше-
риф-молне и ко всей земли Kaзaньскoй, чтобы государю били челом, а хто лихое дело почал и
землю возмутил и на государя и бояр его лихое дело възвели, зa тех бы не стояли, и государь
их пожалует. И отпустил государь тезика Kaзаньского Августа 15 [1552 г.]. Августа 16 велел
государь возитися зa реку против Свиазскаго города, а ставится на лузех на Kaзaнькой стороне,
яртоулом и передовому полку, правой руке, болшему полку. Августа 18, в четверток, прииде
государь в соборную церковь Рожества Пречистые и, молебнаа пев, припадает к oбpaзy Пре-
чистые и к чюдотворному oбpaзy Сергиа чюдотворца, с многыми слезами молящася на много
время, тайно молитвы възсылающе, Тому единому ведущу, и благословляется от протопопа и
от всего священнаго чину, иже ту [201] пребывающии. И поеде государь зa реку зa Волгу, а
сторожевому полку и левой руке велел возитися выше собя, а царя Шигалея отпустил в судех
ПРИЛОЖЕНИЯ 929
на Гостин остров; такоже и с нарядом государь отпустил в судех боярина своего Михаила
Яковлича и диака своего Ивана Выродкова, и башни и тарасы рубленые велел привести, яже
уготовлены против Kaзaни поставити. И тут государь дневал, а ждал, как все полкы перевезут-
ся; и посылает на Kaзaнь на реку, а велел многые мосты мостить, бе бо тогда время дождиво и
воды в реках великы. – Поиде государь на Kaзaнь-реку Того же месяца 20, в суботу, поиде го-
сударь зa Kaзaнь-реку; и тут прислал царь Едигер-Магмет к царю Шигалею з грамотою поло-
няника, а пишет гордые и скверные слова, веру православную и царя благочестиваго поносит и
укоряет, такоже и Шигалея похуляет и собя на брань готова възвещает. Царь же благочести-
вый, слыша поношение от нечестивых на веру христианскую, у Бога милости просит, а сам зa
веpy страдати тщится. И стал на Терень-узяк, полки же все сташа по Цареву лугу и вниз по
Волзе. И повеле государь наряд из судов вынимати и устраивати как ему итти к городу. В не-
делю и в понедельник государь тут стоял. И тут приехал к государю служить Камай-мypзa,
княжь Усеинов сын, а с ним 7 казаков; а сказывал государю, што было их поехало человък з
двесте к государю служить и, сведав, Казанцы иных переимали. А про Kaзaнь государю сказы-
вал: в городе царь Едигерь-Магмет съветом злым с Казанцы утвердилися, а государю бить че-
лом не хотят; а единомышленников его Кулъшериф, молна и кады, да Зейнешь князь Нагай-
ской, да изменникы государевы Чапкун-князь – тот аталык у него – да Ислам-князь, Аликей
Нарыков, Кебек князь Тюменьской, Дербышь-князь: те всю зeмлю на лихо наводят; и зaпacы в
граде многие; «а съвет их: послали на Арьскую зacеку твоих же государевых изменников
Япанчю-князя да Чапкунова племлнника Шунак-мypзy да Арьскаго князя Явуша, а велел к
зacеке всех людей собрати, которые не в городе, и приходити на государевы люди и за зacеку б
воиньскых людей на Арьское не пропустить». И Камая-мурзу государь пожаловал с товарищи
великым своим жалованием. – О разрядстве воевод стати у города. И призывает государь к
собе брата своего князя Владимира Андреевича и царя Шигалея и бояр и воевод, и сказал Ка-
маев приезд и что Камай государю сказал. И съветовал государь, как поити к городу, и приго-
ворил: стати самому государю и князю Володимиру Андреевичю на Цареве лугу близко Оту-
чевы мизгити, а царю Шигалею зa Булаком под кладбищем, а итти царю в болшем полку; а на
Арском стати болшему полку да передовому да княже Володимерову Андреевича боярину и
воеводе князю Юрью; а правой руке зa Казанию зa рекою, да кaзaком с ними многым; а сторо-
жевому полку на усть-Булака, а левой руке выше его. И приказал государь дворовым воеводам
и в все полкы послати велел, чтобы в всей рати приготовили на 10 человек по туру да всяк че-
ловек бревно на тын уготовал, да опъступя, даст Бог, город [202] и укрепят турами и тыном. Да
приказывает государь всем бояром и воеводам, и головам и детем боярскым приказывает и в
все полкы: без его царьского веления и в полкех без воеводскаго велениа нихто бы не ездил
травится к городу, дондеже время приспеет; и завещает государь сиа великым словом грозным,
да не дръзко сътворят дело, дондеже утвердит крепости около града. – Августа 23 поиде госу-
дарь к городу Kaзaни. Пошел государь с Терен-узека, урядя полкы, к городу, а велел и итти
ертоулу князю Юрью Шемякину да князю Феодору Троекурову, а с ним стрелцы и казаки пе-
ши перед полкы; такоже пред всеми полкы головы стрелетцкие, а с ними их сотцкие, всякой
своим стом идет, и атаманы с сотьцкыми и с казакы, разделяася по чину; такоже передовому
полку и болшему полку царю Шигалею и воеводам на Арьское поле вверх Булака у Кубана-
oзepa, а правой руке велел ниже города зa Kaзaнь-реку, а левой руке и сторожевому полку ве-
лел стати против города зa Булаком. А сам государь пошел зa большим полком, a зa собою ве-
лел итти наряду и сторожовому полку и левой руке. И как государь вышел на луг против горо-
да, и велел государь херугви христианьскые розвертити. сиречь знамя, на их образ Господа
нашего Ииcyca Христа Нерукотворенный, и наверх водружен животворящий крест, иже бе у
прародителя его, государя нашего, достохвалнаго великаго князя Дмитриа на Дону, и велел
начати молебная; а сам государь и князь Владимир Андреевичь и все бояре и воеводы сошли с
коней; и нача молебны пети пречистому oбpaзy Спасову и честному кресту на исхожение рат-
ным. – Речь царьская ко князю Владимиру. Царю же благочестивому взирающу на знамя, на
нем же образ Създателев и животворящий крест, непрестанно слезы лиющие и молитвы Богу
непрестанно възъсылающу, по скончании же молебнов призва государь к собе князя Владими-
ра Андреевича и боляр своих и воевод, всех своих въинов, кои с ним в полку, и учал говорить
умилно: «Приспе, князь Володимер Андреевичь и все бояре и воеводы, время нашему подвигу
еже за благочестие побарати подщитеся, пожалуйте, единодушно пострадати зa благочестие, зa
930 ПРИЛОЖЕНИЯ
святые церкви и зa нашу православную христианьскую веру, призывающе милосердаго Бога на
помощь, не сумняяся ничтоже, зa единородную нашу братию православныа христиане, еже
напрасно от многых лет плененых и зле страждущих от бeзбожных сих Kaзaнцов. Въспомянем
Христово слово: ничтоже сего болши еже душа полагати зa други своя; припадем чистыми
сердци к Създателю нашему Христу, попросим у него избаву бедным христианом, да нас не
предаст в рукы врагом нашим и не порадуются вpaзи наши погибели нашей. Да и нам послу-
жите, сколко вам Бог поможет, не пощадите голов своих зa благочестие, несть бо си смерть, но
животе; аще не ныне умрем. всяко умрем, и от сих безбожных как впред будем? Аз же сам с
вами на се приидох, лутче собе избрах зде умрети, неже жити и видети имам зa грехи свои
Христа хулима и порученныа [203] мне от Бога християне зле мучимых от безбожных Казан-
цов. А нечто нам милосердый Бог милость свою пошлет, видев вашу неотложную веру, побо-
рающе по благодати, подаст помощь, якоже Его воля и яз вас рад жаловати великим жаловани-
ем, своею любовию, и всех вас недостаточная наполнити и всяко пожаловать, сколко милосер-
дый Бог поможет: а кому от нас лучится пострадати, и аз рад жены их и дети до века жалова-
ти». – Ответ к царю. Князь же Владимир Андреевичь и вси бояре и воеводы единомысленно
государю отвещаша со слезами и многым плачем: «видим тобя, государя, тверда во истиннем
законе и зa православие не щадя собя и нас на то утвержающа, должни есмя вси единодушно
помрети з безбожными сими Агаряны; дръзaй, царю, на неже еси пришел, да збудется на тебе,
государе нашем, Христово слово: всяк просяй приемлет, толкущему отверзается». Слышит же
благочестивый государь, еже не инако отвещают, но единомысленно с ним побарают за благо-
честие пострадати, и въспоминает, иже единомысленныя Господь вселяет в дом свой, и възрев
на Сoздателев образ, еже всем слышати: «о Владыко! о твоем имени движемся и есмы; ты,
Владыко, пособствуй нам силою крестною и укрепи нас силою честнаго креста и благодатию
Святаго Духа!». На мног же час прослевишася вси полцы, видяще образ Христов и помощи
просяще. И приходит к отцу своему духовному Андрею протопопу, и благословляет его прото-
поп крестом животворящим и глаголет ему: «дерзай, слуго Божий, ибо Той победит врагы, яко
человеколюбец, человеколюбив бо владыка наш Христос!» Крестом его ограждает, и царь же
крестом благословляется, а на враги ополчается. Повеле же государь всем полком крестом ог-
ражатися, въсходит на аргумак, и радуются зело государем духовною радостию вси его воини,
избрав лутше смерть, неже живот тленной, хотяще венчатися за Христа, и охрабрившеся вси
благодатию Святаго Духа. И урядя полки поеде прямо к городу, я приидошa яртоулы государе-
вы х Казани вверх Булака у Кабана-oзepa, и вылезли Казанцы из города и пришли встречю го-
сударевым полком; государева же заповедь, без веления да нихто не дерзнет на бой. Казанцы
же, приехав, начаша стреляти на полк, а стрелцы государя нашего из пищалей на них стръля-
ют; и Казанцы конные на пешие стрелцы приехаша, и князю Юрью Ивановичю Шемякину и
князю Феодору велел ис полку из своего детем боярьскым пособити стрелцом. И сразившемся
обоим, Руси и Татаром, и Богу помагающи православным, погнаша Казанцов и к самым вратам
градцкым и Татар побиша, а иных уязвиша; и воеводы съехаша к городу и отслаша всех детей
боярьскых в полк. Государевы же все съхранены Богом быша, немногые ранены от них; из
ыных же полков ни един человек не поехал: не повелено; и вси зряще и дивляхуся царьскому
урядству и повелению. Царь же Шигалей и воеводы прешедше Булаку и став на Арьском поле,
аможе повеле государь. – Приход царьской х Казани Государь же приехал на урочное место,
где его царскому стану быти, в вторник 23. И повеле церкви поставити полотняные: Архистра-
тига Михаила [204], другую Екатерину Христову мученицу, третию преподобнаго отца Сергиа
чюдотворца, к немуже и по вся дни государь хождаше; и потом велел ставити шатры свои
царьские. И устроя стан и сниде государь с коня и прииде к чюдотворцу Сергию и молебнаа
съвръшив и в шатер вниде cвoй и приказывает воеводам, да хранят опасно порученное им от
государя; и вси полкы стали по царьскому повелению. Haзaвтрие, в среду, повеле государь
сторожевому полку воеводам, боярину князю Василию Семеновичу Серебреному да воеводе
Семену Василиевичю Шереметеву, да левой руке воеводам, князю Дмитрию Ивановичю Ми-
кулиньскому да Дмитрию Михаиловичю Плещееву, туры ставити по Булаку вверх от Казани от
рекы. И пришли воеводы против пятницы в ночи и туры поставили, дал Бог, без бою здорово; и
стрелцы по воеводцкому повелънию на другой стороне Булака, к городу, закопалися во рвы, и
не даде из города Татаром вылазити. И баня каменая, Даирова зoвoмa, под городьскою стеною,
и в бане стали казакы воеводскою посылкою. И пушкы к турам, и которым у тех тур быти,
ПРИЛОЖЕНИЯ 931
привезли. – Ертоулу бой был с Казанцы. Того же месяца 25, в четверток, повеле государь зa
Kaзaнь итти яртоулу с верх-Kaзaни c Арского поля, а правой руке ниже Kaзaни зa Казань же за
реку, и стати против города. И вылазили на ертоула ис Казани-города многие люди Казань-
скые, и билися стрелами на обе стороны на много время, и сразившимся обоим и пособил ер-
тоулу передовово полку другой воевода князь Дмитрий Ивановичь Хилков з детми боярьскыми
и, Богу православным пособьствующе, и потопташа Казанцов по самой город, иных от них
убиша, а многых уязвиша, православнии же Богом съхранены бысть; ранены же быша и воево-
ды князь Юрьи. – И в среду вечере бысть буря велика. И того же дни бысть буря велика, и шат-
ром царскым и по многим полком падшеся, а на Волзе в ocтрове многие суды порозбило, царь-
скые запасы и всего воиньства. И о сем бяше скорбь в людех; государь же посылает, а велит из
Свиязьского города многие запасы привести, и недостаточным повелеше давати, а к Москве
государь посылает, а велит к собе спешити с многою казною и з запасы многыми, и зазимовати
хотяше тут. – Царь разсмотряет мест градскых. А сам государь ездяще не во многых людех
круг града в все дни и в нощи и разсмотряючи мест, по коим местом крепости делати. И в пят-
ницу, того же месяца в 26, повеле государь болшую крепость делати против Царевых ворот и
Арьскых и Аталыковых и Тюменьскых. И повеле из болшого полку другому воеводе слуге
князю Михаилу Ивановичю Воротыньскому своим полком соити с коней, итти пешему к горо-
ду и туры катити, болшему воеводе боярину князю Ивану Феодоровичю своим полком быти на
конех; а ис своего государь полку посылает головы на конех выборные з детми боярьскыми, а
велел государь того беречи: вылезут люди конные на князя Михаила, и князю Ивану делать,
сколко Бог поможет; да из своего же государь полку послал детей боярьскых [205] выбрав до-
родных, искусных ратному обычаю, а им розделя боярскых людей всякому сыну боярскому по
сту человек, а велел им быти у князя Михаила пешим. – О поставлении туров у града Казани.
Того же дни в вечернюю годину по государеву наказу поиде князь Михайло к городу и по госу-
дареву наказу устроя люди: наперед велел итти к городу стрелетцкым головам Ивану Череми-
синову, Григорию Желобову, Феодору Дурасову, диаку Ржевскому со их со всеми стрелцы, да
отоманом казачьим многым с казаки да головам з боярьскыми людьми, и туры велел покатити
на уреченое место, а сам з детми боярьскыми поиде пешь зa ними. – О вылазке из города Ка-
заньскых людей. И как пошли к городу, и Казанцы вылезли многые люди конные и пешие, и
обоим, христианом и Татаром, биющеся крепце на много время, и из пушек по граду и по воро-
там безпрестани биюще и стрелцы из пищалей, такоже и з города ис пушек и из пищалей стре-
ляху, и бысть сеча велиа и приужастна, от пушечного бою и от пищалного грому и от гласов и
вопу и кричаниа от обоих людей и от трескоты оружий и не бысть слышати друг друга глаго-
ланнаго, бысть яко гром велий и блистание от множества огня пушечнаго и пищалнаго стреля-
ниа и дымного курениа. И Богу помогающу православным, одолеваху безбожных и множество
побиша Татар и в град вбиша их, и мосты градцкые наполнилися мертвых. И сташа головы
стрелетцкие, стрелцы и головы з боярьскими людми и казаки по рву града и стреляхуся из пи-
щалей и ис луков; а князь Михаило Ивановичь утвердиша туры и землею насыпаша зa 50 са-
жен от города, от рекы от Булака и по ворота, против всего города с приступных мест, и велит
головам всех людей отвести к турам и перед турами веляше стрелцом и казаком против города
зaкопатися во рвы. А из города же вылазя, биющеся, и до полунощи приходяши х турам и
биющеся и зa рукы имаяся, и Божиим поспешеством побиваху поганых православнии и во град
вбивааху их; тако и чрез всю нощь биющеся безпрестани приходящи х турам и биющеся и за
рукы имающеся, ни мало сна приемлющи, и Божиею помощию побиваху поганых. Государь же
благочестивый безпрестани велит в церквах молебная съврешати, и посылает государь по ча-
сом бояр своих, да утверждаются и не ослабевают биющеся. И на том бою Божиею помощью
множество побита Казанцов, убили князя Ислама Нарыкова, Башканду Бранцова и Сюнчелея-
багатыря, и многых князей и мурз побили. Православнии же по Божией благодати немногие
падоша, от выборных голов з боярьскыми людьми сын боярьской Левонтей Борисов сын Шю-
шерин, а многие быша ранены да Божиею благодатию вставающе; и о сем государь благодаре-
ние Богу въздает и впред делом пространяет. – Наряд болшей к городу прикачен. И в суботу, 27
Августа повеле государь боярину своему Михаилу Яковлевичю Морозову наряд болшей при-
катити [206] к турам; и посылает государь околничего своего Петра Василиевича Морозова, а
велит у тех же тур быти, которые князь Михайло ставит. И боярин Михайло Яковличь прика-
тиша наряд и устроиша, как ему быти по местом; и начаша безпрестани по граду бити стено-
932 ПРИЛОЖЕНИЯ
битньм боем и верхными пушками огнеными, побиваху многих людей из наряду; такоже и
стрелцы пред турами в закопех не даваше на стенах людем быти и из ворот вылазити. многих
побиваша. Того же дни послал государь околиичего своего Ивана Михайловича Воронцова
мест смотрити, где стояти болшему полку. А в то время вылазил из Крымскых ворот Кара-
мышь-улан, Кудайгу-уланов сын, те же бе ему ворота приказаны, хотяше добыти языка близ
княже Иванова полку Мстиславьского, полку же не собрану; и поскорившу князю Ивану Фео-
доровичю приити на них, и побиша их, Карамыша-улана жива изымавше; самово же князя
Ивана уязвиша двемя стрелами, прочии же все здравы бысть христиане. И князь Иван Феодо-
ровичь Карамышь-улана послал к государю царю великому князю, царь же веляше его крепко
пытати. И сказывал Карамышь, что люди в городе в пятницу многие побиты, а царь
Kaзaньской Едигер-Магмет и вся земля Казаньская на смерть в городе затворилися и не хотя
государю бити челом, Бог бо ожесточи сердца их, якоже и фараонови, да прославитця имя Его
святое в нас. – Приход Казаньскых людей на передовой полк. И в неделю, 28 Августа, приидоша
с лесу многие люди Казанцы на Арьское поле и нападоша внeзaпу на передовой полк и постав-
ленаго голову на сторожех от лесу Третиака Лошакова убиша. Воевода же князь Дмитрий Ива-
новичь Хилков поскориша приити на них, на станы бо его приидоша, и храбрствовавшу муже-
ствене на них, крепце биющеся с ними, такоже приспевшу боярину князю Ивану Ивановичю
Проньскому, помале из большево полку приспевшу боярину князю Ивану Феодоровичю Мсти-
славьскому и княже Володимерову боярину Андреевича князю Юрью Оболеньскому. Госуда-
рю вестно воеводы учиниша, и государь вскоре повелел дворовым воеводам головы послати, и
сам государь хотяше поспешити к своему делу. А онем же бившемся, и потопташа воеводы
Татар по лес и разыдошася, живых от них изымаша Мырзу Шаболотова сына княжево с това-
рищи; и на том бою от обоих же падоша и многым язвленым быша. Языкы же государю сказы-
вали, что проходили Япанча-князь да Евушь-князь из острогу от Арска, и мысль их в все места
приходити х полком царьскым, да где пакость сътворят. И в понеделъник, 29 Августа, повеле
государь правой руке, боярину князю Петру Михайловичю Щенятеву да воеводе князю Анд-
рею Михайловичю Курбьскому, да ертоулом, князю Юрью Ивановичю Проньскому да князю
Феодору Ивановичю Троекурову, зa Kaзaнию по берегу Казани-реки против города туры ста-
вити. И [207] урядиша воеводы по государеву наказу по предиреченному, стрелетцкого голову
Ивана Ершова с стрелцы и многых атаманов напред послаша, и стали стрелцы и казакы по бре-
гу и закопалися во рвы; из города же стреляюще ис пушек и из пищалей и из луков, а стрелцы
на них стреляше из пищалей и казаки из луков Воеводы же туры поставили мужествено и зем-
лю укрепили и сами под турами стали, под цареву повелению, правая рука, а ертоул поиде на
Арьское поле. Татарове же с леса выехав на поле Арьское конные многые и пешие и сташа
близко лесу, а иным в лесу; государь же повеле своим полком брежно стояти, а с ними не би-
тися, и заповедаша ни единому человеку не ехати травитца. Полцы же болшей полк и передо-
вой полк, болшие воеводы и княже Володимиров Андреевича боярин князь Юрьи Оболень-
ской, и головы с людми царьского полку стояше чеpeз весь день. А государь велел в той день
туры ставити с Арскаго поля против города, а послал от себя боярина князя Дмитриа Феодоро-
вича Палецкого да Алексиа Адашева, да другим воеводам передовово полку и ертоулу, да со
князем Дмитрием послал своего полку головы многие з боярьскыми людми, стрелецкого голо-
ву Якова Бундова. И поставиша туры от болших туров, что князь Михайло ставил, по Казань
по реку против Кабатьцкых ворот да Збойливых ворот да и Крымскых ворот и Елбугиных во-
рот без бою: Kaзaнцы не вылазили, толко стрельба была з города из пушек и из пищалей, из
луков, а стрелцы и боярьскые люди на них стреляше. И где нелзе турам быти, и государь, пере-
смотря место, повеле диаку своему Ивану Выродкову промежь тур тын ставити. И утвердиша
государь град Kaзaньской своими крепостьми: ни в город, ни из города весть не проидет; и
приказал государь боярину своему Михаилу Ияковличю Морозову круг всего города наряд
поставити и бити безпрестани по граду. – О побиении Татар на Арском поле. Того же месяца
Августа 30, в вторник, умыслил государь послати на тех людей, которые с лесу на полкы при-
ходят на царьские и на кормовщиков. И послал государь болярина своего и воеводу князя
Александра Борисовича Горбатого да боярина князя Петра Семеновича Серебренаго, а с ними
головы своего полку царьского з детьми боярьскими, и стрелецкие головы с стрельцы, и дети
боярьские головы многие з боярьскыми людьми, и велел князю Александру на них прямо с
Арьского поля приити; а князю Юрью Ивановичю Шемякину з детьми боярьскыми своим пол-
ПРИЛОЖЕНИЯ 933
ком, да пешие же стрелцы и боярьские люди и Мордва, – тем государь велел итти от Kaзaни-
рекы: как им князь Александр Борисовичь по времяни весть подаст, так князю Юрью напу-
стити. И как князь Александр Борисовичь вышел с всеми людьми, а пеших всех от Кобана-
oзepa послал лесом, Татарове же увидев князя Александра, вышли многие люди из лесу конные
и пешие, и веляше князь Александр к ним немногым приближитися. Татарове же вси устреми-
шася на бoи, и призвав православнии Бога на помощь, и напустил на них наперед с леса князь
Юрьи Шемякин, а князь Александр Борисовичь уповая на Бога и велегласно рече: «напустим.
[208] время! Бог нас, то хто на ны?» и напустил с всеми людми. Благовернии же вся устреми-
шася на поганых и всесилного Бога помощию побили Татар вскоре на голову и 15 верст гнаша
и биша их. И ста боярин князь Александр Борисовичь с товарыщи на Килири-речке и веле тру-
бити и съзывати ратных, по всем бо странам разгнашася на многие версты. И събра воя поиде
назад по всему лесу зaне всеми людми, понеже многых Татар с коней позбили и они на лес ва-
лялися и пеши Татарове многие были по лесу розбежалися; и княаь Александр поиде к полю
лесом, и пешие стрелцы и боярьскые люди от поля вси бяше на лесу, ищущи поганых и биюще
их. Множество поганых на леcy побили, крыющеся по лесу на древие, а живых поимали и к
государю привели 340 человек. И прислал князь Александр Борисовичь к государю Божиа
щедроты вoзвecтить голову его царьскаго полку князя Ивана Ивановича Кашина.
И слыша государь Божию милость на себе, царе православнем, и на всем православии и по-
беду на нечестивых, и притече в церковь чюдотворца Сергия з благодарними слезами и хвалу о
сем милосердому Богу въздает и впред милости и помощи просит. Воеводы к государю прие-
хали того же дни с всеми детми боярьскыми, и государь их жалует великим жалованием и лю-
бовными словесы увещает и храбрство их похваляет и впредь жаловати их обещаетца. – О по-
слании в град Kaзaнь. В град же благочестивый царь посылает единого от приведеных Татар з
грамотою, а пишет к ним, чтобы государю царю великому князю били челом, и государь всех
пожалует, а не учнут бити челом, и государь тех живых, кои поиманы живы, велит побити.
Граждане же не учиниша ответу, и царь их, пред градом приведчи, велел всех побити. – О под-
копе. Того же месяца Августа 31, в среду призывает государь к собе немчина, именуема Раз-
мысла, хитра, навычна градскому разорению. и приказывает ему подкоп под град учинити. И
нача подкоп творити от Булака-реки у околничево у Петровых тур Морозова промежь Талыко-
вых ворот и Тюменьскых. – Вспросе царской о воде. И призывает государь к собе Камая-мырзy
нововыежево из Казани, и роспрашивает, отколе воду емлют в городе. Казань бо реку уже от
них отняли; такожде и полонеников, которые в те дни выбегали к государю. И сказывали госу-
дарю, что есть у них тайник от Казани от рекы, у Муралеевых ворот, ключь в берегу, а ходят к
нему по подземелию. Государь же повеле сторожевому полку воеводам боярину князю Васи-
лию Семеновичю и Семену Василиевичю, да как възмогут испорушить путь их к воде; они же
много покушашеся, но не вoзмoгоша, твердо бо землею путь их к воде утвержен. И воеводы
государю възвестили, что путь их близко той бани каменой, в которой бани казаки государевы
от них стоят, и с той бани мочно подкопатися под тайник. – О порушении тайника. И государь
послал к воеводам Алексиа Адашева, а с ним Разсмысла, а велел тот тайник Kaзaньской подко-
пывати; а велел ему на [209] то дело учеников отставити, а самому болшего дела беречи; и как
изготовят подкопы и государь собе възвестити велел. И боярин князь Василей Семеновичь,
прося у Бога милости прилежно о сем, по царьскому повелению пострадав о том в день и в
нощь, и в десять день подкопался под мост. куды с водою ходят; и сам князь Василей с това-
рыщи извесно видев и гласы Татарьскые услышав, что с водою уже через них ходят. и възве-
стил государю.
Лета 7061 [1552]. Септевриа месяца 4 повеле государь боярину и воеводам князю Василию
Семеновичю Серебреному и Семену Васильевичю и Алексию под тайник зелиа подставити 11
бочек. И в неделю, на ранней зope, възорвало тайник и с людми Казаньскыми, которые по воду
ходили, и стена городная оплела и обрушилася, и множество в граде Казанцов побило камени-
ем и бревны, с высоты великие падающе, еже зелием взoрвало. И люди в граде от страха по-
мертвеша и много розни в граде сотвориша: овии хотеаху за неизможение бити челом госуда-
рю нашему; инии изменьники воду начаша копати и не обретоша, но токмо мал поток докопа-
шеся смраден, и до взятиа взимаху воду с нужею, от тое же воды болезнь бяше в них, пухли и
умираху с нее. Царь же благочестивый по вся дни и по вся нощи призывает Бога в помощь и
ездит по полком, такожде круг города и по всем туром, и велит крепити воеводам, да со опасе-
934 ПРИЛОЖЕНИЯ
нием брегут дела его государева, и всех жалует и утвержает и труды их похваляет и жаловати
их обещается; сиа же по многы дни и нощи творяше. И по граду ис пушек беспрестани биюще,
и Арьскые ворота до основаниа збиша, и обламки збили, и множество людий побиваху, и верх-
ными бои, огнеными ядры и каменьми, чрез вся нощи сшреляше, да не опочивают поганиии. –
Поход воевод на Арьское место. Того же месяца 6, в вторник, отпустил государь на Арьское
место и на острог воевод своих на три полкы: в болшем полку боярин и воевода князь Алек-
сандр Борисовичь Горбатой, боярин и воевода Зaхариа Петровичь Яковля; в передовом полку
боярин и воевода князь Семен Ивановичь Микулиньской да боярин и дворецкой Данило Рома-
новичъ; в сторожевом полку воевода князь Петр Аньдреевичь Булгаков да князь Давид Феодо-
ровичь Палецкой. Да у бояр же велел быти головам своего царьского полку з детми боярьскы-
ми, да с ними стрелецкым головам с стрелцы, да отоманом многым с казаки, да сеит Городец-
кой с всеми Городецкыми Татары, да Еникей-князь с Мордвою Темниковскою, да горние люди
многие, те и в вожех были. И пошли воеводы, напред полкы пошли у воевод пеши стрельцы и
казакы, и как пришли на высокую гору к острогу а острог бе их рублен городнями и землею
насыпан, а и в ыном месте многыми засеками засечено, а зделан промежь непроходимых болот,
– о взятии острога, – и воеводы начаша говорити царевою речию детем [210] боярьскым:
«подщитеся послужить Богу и государю, все устремитеся на поганых!» Князь Семен Ивано-
вичь и Данило Романовичь приближишася к вратом острога и повелеша детем боярскым пе-
шим пoити к острогу; головы же царева полку и сами с коней соидоша и поидоша ко острогу.
И начаша приступати к острогу, стрелцы же изо множества пищалей стреляху, такоже из луков
христианом и Татаром, и бе яко дождевая туча силная частым краплям землю омочаху, такоже
и ото обоих стрелам летаху и грому зучну бяху от пищалей. Онем же биющимся в воротех, а
князь Александр Борисовичь и Зaxapиа Петровичь, болшим полком направо пошедши да при-
шед к другому месту, такоже к острогу, такожде пешим повеле приити, понеже бо конми не-
проходимо: великие крепости у них поделаны и в лесу чашча великая. Православнии же при-
звав Бога на помощь и вкупе устремишася на сопротивных, погании же побежаша, Богу пома-
гающи, и одолеша царевы православнии въеводы, взяша острог и Татар многое множество по-
били и живых двесте человек изымали. И пошли, воюючи и села жгучи, к Арьскому городищу;
и пришедши на Арское городище, и бояре и воеводы послали головы царева полку, а сами на
городище стояли два дни и пошли другою дорогою х Казани. И повоевали Арскую сторону
всю, многих людей побили, а жены их и дети в полон поимали и много множество христи-
аньского полону свободили. Война их была на полтораста верст поперег, а в долину и по Каму:
села повыжгли и скот их побили и безчисленое множество скота с собою х Казани в полкы
пригонили. И съшлися к воеводам головы все из загонов дал Бог здорово. – О пришествии вое-
вод к государю. И пошли воеводы к государю, а наперед послали възвестити государю неизре-
ченное смотрение Божие и милость благочестивому царю и к всем христианом голову его
царьскаго полку Семена Василиевича Яковля. Государь же Богом избранный прииде в церковь,
много молитвенная со слезами изрече втайне и явьствене възвещает: «что Ти въздам, Владыко,
противу твоему благодарению, но токмо слезы и сердце сокрушенно? милостивый Владыко
Христе подай съвръшенную избаву бедному христианьству: не нам, Господи, не нам, но имени
твоему дажь славу». Воевод же своих любезно обиемлет и целование рукы своей подает и жа-
ловалными словесы великими увещает, храбрство и мужество их чествует; такожде и всех по
чину воинов своих государь жалует. – Того же месяца повеле царь диаку своему Ивану Вырод-
кову башту поставити у княже Михайловых тур Воротыньского против Казани Царевых ворот.
И поставиша башьту шти сажен вверх и взнесли на нее много наряду, полуторные пищали и
зaтинные; и стрелцы с пищалми многие стали и стреляли в город по улицам и по стенам град-
ным и побивая многи же люди. Погании же крыющеся в ямы и рвы копающе под врата градц-
кые и под стену рыюще норы под тарасы, – бе бо у них у всякых ворот зa рвом тарасы великие,
землею насыпаны, – из-зa тарасов биющеся по вся дни и из нор, якоже змеи, [211] вылазя
биющеся безпрестани день и нощь. – О подвигании тур ко рву. Государь царь благочестивый и
великий князь повеле князю Михаилу Воротыньскому подвинути тур к их рву против башты
Арьскые и Арьских ворот к тарасом против Царевых ворот. И князь Михайло не по един день
подвигая туры и ближая к рову, прося у Бога милости, великым смыслом и храбростию; Тата-
рове же жестоко биющеся, не хотяше дати приближитися православным; въеводы же царевы,
уповая на Бога, по государеву велению приближишася ко рву. В неделю повеле государь князю
ПРИЛОЖЕНИЯ 935
Михаилу cтати у тур у рву и у тарасов против Царевых, Арских ворот; и по государеву веле-
нию приидоша стрелцы и казакы и головы з боярьскыми людми и ста пo рву и биющеся велми,
и ото oбoих падоша; и князь Mихайло туры по рву поставил, а до тарасов не придвинул: стрел-
цы и казакы многые поранены и послабели; и веле утвердити, и за турами детей боярьскых и
стрелцов и казаков поставиша. Татарове же видят, что по Божию милосердию стали христиане
на рвех у поганых, и промеж стены градцкые и тур царьскых един ров трех сажен поперег, а
глубина рву семи сажен, и биющеся беспрестани, ис пушек, ис пищалей и из луков стреляше и
камением множество меташе. И в время обеда Руси многие разыдошася ясти, а им зряше, что
не много людей у тур, вылезли изо рву, изo всех нор, из-за тарасов, и внезапу нападоша на ту-
ры; христианом же дрогнувшим, и бежаше от тур. – О прогнании поганых и о укреплении тур.
Воеводы же царевы мужеством охрабрившеся и крепце нападоша на Татар; и видев вси хри-
стиане, яко воеводы их биются с Татары, и вси устремишася на Татар. Изо всех мест поспе-
шившим и Богу поспешествующе, православнии одолеваху, и вметахуся погании во рвы своя,
воини же царевы и во рвех их побиваху, а они же норами своими в град утекаху. И тако сташа
православнии и туры своя укрепиша. На том бою падоша от обоих, а сами воеводы многие уяз-
влены: князь Михайло Ивановичь многими оружии язвлен, но крепце доспех на нем прибива-
ху, в лице же немного ранен; околничей и воевода Петр Морозов уязвлен, ранен болно в лице,
отнесоша его з бою, да после оздраве; воевода князь Юрьи Ивановичь Кашин в перси ранен;
такожде и головы стрелецкие и дети боярьские многи ранены. Да в тоже время Зейнешь-князь
с всеми Нагаи и с многими Казанцы вылезли из Збойливых ворот на туры передовово полку и
ертоула; но те туры не близ города, воеводам же зряще, и припустиша их близко тур, и удари-
ша на них стрелцы ис пищалeй, такожде и воеводы нападоша на них, и побиша их и гнаша их
по рвы градцкие и побиша их многых; православнии вси Богом съхранены бысть.
Царь же благочестивый посла князю Михаилу в помощь околничего своего Алексиа Данило-
вича Плещеева, а на [212] Петрово место казначея Фому Петрова, такожде и головы в помочь
посылая своего полку царьского з детьми боярьскыми и многые головы з боярьскыми людми.
Царь же благочестивый ездя по полком круг города и к турам приходя, утвержая всех, да не ос-
лабеют в бранех, дондеже Христос милость свою пошлет, и раненых воевод навещая и жалуя; и
вси видя государя благоразумна и мужествена в храбрых, въоружешеся храбростию на брань. И
разсмотря государь и злонырство их и тарасы, что многие зa тарасы гражане крыющеся, и повеле
их подкопати. Того же месяца Септевриа 30, в пяток, велел государь под тарасы зелие подстави-
ти; как взopвет тарасы, и туры велел по рву против их Царевых, Арских ворот подставити, и по
государеву велению уготовятся на брань тех полков воеводы, которые были у тех тур; по иным
же полком зaпoведa царь никакоже не приступати к городу. И зажгоша зелие, и взорвало тарасы
и с людми Казаньскыми на высоту великую, и с высоты бревна падоша в город и побиша множе-
ство Татар; гражаном же страху и ужасу наполнишася, на мног час стрелы от них налетаху. – О
поставлении тур. Боеводы же став по рву против Царевых ворот и Арскых, и Аталыковых тако-
жде и Тюменьских, по всему рву, и туры утвердиша: граждане же стекшеся со всех мест и вы-
лесши из всех ворот и биющеся зле; воини же царевы жестоко приступивше к граду. Царь же
благочестивый сам выеде к граду, и видев воини царя своего и вскоре вси устремишася на град и
мужествене бравшеся с неверными на мостех градных и воротех и такожде и о стенах; ис пушек
же и стенобитиих и верхними ядры огненвыми и каменными безпрестани стреляху, и из пищалей
стрелцы; воини же биющеся копии и саблями, зa руки имаяся. И бысть сеча зла и ужасна, и грому
силну бывшу от пушечнаго бою и от звyкy и вопу от обоих людей и от трескот оружий, и от
множества огня и дымнаго курениа и згустившуся дыму, и покрь дым град и люди. Богу поспе-
шествующе христианом, беша христианя на стенах градных и ворот града и в башне града от
Арьскаго поля. Царь благочестивый видя воины своя на стенах и в граде биющеся, и князь Ми-
хайло Воротынской приказывает к государю, что в городе Казани, дал Бог, христиане многых
Татар побили, да повелит царь с всех сторон приступити, войско же по иным полком не уготов-
лено х тому дни, – и повеле царь воеводам, такожде и ясоулов посылает многых, а велит из горо-
да и из стен люди высылати. Воином же не хотяше отоити от поганых, но с нуждею отсылаше их;
стену же градную и ворота и мосты зажгоша, а в башни утвердишася и на стенах градцких и у
Арьскых ворот. – Взятие Казаньское. Воеводы же князь Михайло Ивановичь и Алексей Данило-
вичь на стенах градцкых и во граде в башни повеле крепкими щиты заставитися и туры зacыпати
землею, и седяще на граде два дни и две нощи, ожидая приступу; Татарове же ставя струбы про-
936 ПРИЛОЖЕНИЯ
тив тех ворот и пробитых мест и землею насыпаху. – О горении мостов. [213] Мосты же у Царе-
вых ворот и у Аталыковых и у Нагайскых – и чрез всю нощь горело – и стена городная обгоре и
земля из города сыпася, и бе бо весь град насыпан землею и хрящем. – О готовлении ко очище-
нию. Царь же благочестивый повеле во всех полцех уготовитися х приступу к неделе, и очистятца
вси и у отцов духовных исповедаютца, достойны же благодати сподобятся, приближи бо ся день,
въонже пити общая чаша всем. – О наполении рвов и мостов. Месяца Октомвриа 1, в суботу, на
Покров святыя Богородици, повеле государь рвы наполняти лесом и землею и многие мосты уст-
роити да из болшего наряду безпрестани бити; и биша чрез весь день и збиша до основаниа стену
градскую. – О послании во град Казань. Государь же христианьский царь благочестивый, не хо-
тяще крови человечьскыя зpети, посылает ко граду Камая-мypзy Казанца и горних людей, чтобы
государю били челом, а видят милосердие Божие, люди царевы в городе: почнут бити челом и
учинятца в воли его царьской и изменников отдадут, и государь им гнев cвой отдаст и никоторо-
го им лиха не учинит. Казанцы же в граде единым гласом реша: «не бием челом! на стенах и в
башне Русь, и мы иную стену поставим, да все помрем или отседимся». Якоже юроди несмысле-
нии отвещаша, Бог бо ослепи злобы их, еже не разумети царева пред собою исправления. Царь
же православный рече: «премилостивый царю Боже! зpи сердце наю якоже с всеми покорением
посылах к ним, они же изобравше кровь ниже покою, и обратися болезнь их на главу их и буди
кровь на них и на чадех их». – О розрядстве воеводском, как приступати ко граду. И посем бла-
гочестивый царь повеле всем людем готовым быти в полцех, хотя приступати ко граду, и отобра
множество воиньства своего и повеле боярьскым людем всем по предиреченному головы устрои-
ти, выборных детей боярьскых и наученых ратному делу, всякому сыну боярьскому по сту чело-
век. И напред велел приступати со всех сторон атаманом с казакы и головам з боярьскыми людми
да головам с стрелцы; и как, даст Бог, люди у города будут и на стенах, государь велел помогати
другим воеводам изо всех полков з детьми боярьскыми; такоже учреди всякому сту сынов бояр-
скых царьскаго полку выборная голова; последи же повеле и болшим воеводам ис полков пособ-
ляти со всеми людми. Царю благочестивому и брату его с ним князю Владимиру Андреевичю с
своими полки стати против Царевых ворот на посаде от кладбища и помогати на все стороны, как
Бог устроит. А от сторон государь с лесов велел беречи полков, и для силной вылазкы из города и
пробиваниа на лесы, на Арьском поле и на дорогах на Арскых и на Чювашьскых велел государь
быти царю Шигалею, а с ним все князи и мурзы Городецкые, да боярину и воеводе князю Ивану
[214] Феодоровичу Мстиславьскому своим полком, да горним людем велел с ними же быти. А на
Нагайской дороге велел быти боярину княже Владимирову Андреевича князю Юрью Оболень-
скому с полком да голове з дворяны своего царьского полку князю Григорию Феодоровичю Ме-
щерьскому. А на Галицкой дороге зa Казанию-рекою велел государь быти воеводе своему князю
Ивану Ромодановьскому с людми, близко Бежеболды, да княже Володимирову Андреевича вое-
воде Ивану Угримову Заболотцкому; да зa Казанию же рекою велел быти голове з дворяны же
своего царьского полку Михаилу Ивановичю Вороному; а вверх по Kaзaни у Старово городища
голову Михаила Петрова Головина. Того же дни розрядя государь по местом, где кому быти, и
отпустил, да всяк готовится и строит, где кому повелено быти. – О поможении воводам друг дру-
гу А воевадам гасударь велел приступати, как, еже даст Бог, взорвет подкоп; из башни и в пролом
поити по времени, как государь приказал, слуге князю Михаилу Ивановичю Воротыньскому да
околничему Алексею Даниловичю Басманову; да и в пробитые в все места велел им устроити и
послати головы по царьскому розряду; а в другой пролом зa Аталыковыми вороты велел от князя
Михаила же казначею Ивану Фоме Петровичю; а помагати им царю и великому князю своим
полком. А в Кабатцкие ворота воеводам передовово полку; наперед князю Дмитрию Ивановичю
Хилкову, а помогати ему боярину князю Ивану Ивановичю Проньскому. А в Збойливые ворота
яртоулу: наперед князю Феодору, а помогати князю Юрью Ивановичю Шемякину. А в Елбугины
ворота от Казани-реки воеводе князю Андрию Михайловичю Курбьскому, а помогати боярину
князю Петру Михайловичю Щенятеву. А в Муралеевы ворота воеводе Семену Василиевичю Ше-
реметеву, а помогати боярину князю Ваеилио Семеновичю Cеребряному. А в Тюменьскые воро-
та воеводе Дмитрию Михайловичю Плещееву, а помоати воеводе князю Дмитрию Ивановичю
Микулиньскому. И всем государь прикaзaл готовится х третиему часу дни въскресениа. – О бы-
тии царском наедине со отцом духовным и о въоружании. И в суботы на неделю в нощи той был
государь наедине с отцом своим духовным Андреем протопопом; и нача въоружатися, юмшан на
себя класти, и слышит звоны многые и ближним своим говорит: «звоны де слышю, как бы Симо-
ПРИЛОЖЕНИЯ 937
нова монастыря звон». И внят царь в сердцы своем, яко быти благодати Божии на нем, и иде го-
сударь в церковь и нача зayтреню пети. – О подставлении зелиа под город. И прислал к государю
князь Михайло Воротыньской: «Размысл деи зелие под город подставил, а з города деи его виде-
ли, и невозможно деи до третиаго часу мешкати». Царь же благочестивый посылает по всем пол-
ком възвестити, да вскоре вси уготовятся на брань. – Иде государь в церковь. Сам же государь
иде в церковь и повеле [215] правило поскору совершити, а самому государю многиа слезы от
очию своею испущающи и у Бога милости просяще; свету же приближившуся, и отпустил царь
воевод своего полку царьскаго боярина князя Володимера Ивановича да боярина Ивана Василъе-
вича Шеремьтева и всех полков, а велел на урочном меcтe стати у города, а своего царьскаго
приходу ожидати. – О слушании божественыа литоргии. А сам царь литоргию велел начати,
хотяше 6о святыни коснутися и, съвръша литоргию, отдати Божиа Богови и поехати в свой полк.
Литоргию же наченшу, страшно же убо и умилению достойно в то время благочестиваго царя
видети в церкви въоружена стояща. доспеху убо на нем ничимъже прикрыту, но тако и всем су-
щим с ним въоруженым и тщащимся к смертному часу за благочестие [...]
О взорвании подкопа. И се прииде время литоргии чести святое Евангелие, солнцу уже въсхо-
дящу, и егда кончавше диакон и възгласи последнюю строку в Евангелии: «и будет едино стадо и
един пастырь», – и абие якоже силный гром грянул и велми земля дрогну и потрясеся. Благочес-
тивый же царь из церковных дверей мало поступи и виде градскую стену подкопом вырвану, и
страшна убо. зрением земля, яко тма, являшеся и на великую высоту въсходяще и многие бревна
и людей на высоту възметающе поганых. Царю же благоверному на молитву уклонившуся, и се
внезапу второй подкоп градцкую стену грознее перваго сътвори, и множество граждан на высоте
являшеся, овем на полы прерваным, а иным же нозе и руце оторвани, и с великой высоты бревна
падаше в град и множество нечестивых побиша. – И поиде воиньство царьское с всех стран на
град. И вси воини православнии, Бога на помощь призвавше и кликнувше: [216] «Бог с нами», а
овем же «с нами Бог», и со всех сторон вскоре устремишася на поганых. Татарове же в граде
сквернаго своего Магмета лживаго и съветников его призывают к собе на помощь и говорят:
«вси помрем зa юрт». И биющимся обоим в воротех и на стенах крепце, царь же благочестивый
стоя в церкви и моля Създателя Бога, такжде и вси людие с великым вопом и плачем и стенанием
сердечным призывая Бога на помощь, и се прииде некий ближний царев, глагола ему: «се, госу-
дарь, время тебе ехати, яко бо убо биющимся твоим с неверными, а многие полкы тебя ожида-
ют». Царь же отвеща ему: «аще до конца пениа дождем да съвръшеную милость от Христа полу-
чим». И се вторая весть прииде от града: великое время царю ехати, да укрепятця воини, видев
царя. Царь же въздохнув из глубины сердца своего и слезы многи пролия и рече: «не остави мене,
Господи Боже мой, и не отступи от мене, вонми в помощь мою». И прииде ко образу чюдотворца
Сергиа и приложися к нему и любезно целова образ и рече: «угодниче Христов, помогай, помо-
гай нам молитвами твоими!» И причастися святыя воды и доры вкусив, тако и богородична хле-
ба, и литоргии скончанне бывши, и благословляет его отец его духовный изрядный Андрей про-
топоп животворящим крестом. – Поиде царь в полк свой. Исходит царь из церкви, молитвою въо-
ружен, и обращься к своим богомолцем, рек: «меня благословите и простите, а вы безпрестанно
Бога молите, а нам молитвою помогайте». И вступает государь в бранное стремя и восходит на
конь свой и поскору поиде х полку своему к граду. И виде государь знамена христианские уже на
стенах градных, и приехал самодржец в полк cвой и по всем странам посылает, утвержая воины.
И видев вси люди, яко государь приближился к ним и мужествене храбрствует с ними, и в той
час от всех стран, якоже на крылех, на стены градские възлетели, такоже и с стен в град, биюще-
ся в всех местех жестоко. – Бысть cеча в граде Казани. К государю же от князя Михаила Воро-
тыньского говорят, что Божиим милосердием люди царевы в граде биются с неверными, а госу-
дарь бы им помогал. Царь же посылает головы из своего царьскаго полку, а велит пешим спе-
шить и помогати своим, на конех бо невъзможно: теснота в граде великаа в хоромех, такожде и
от множества людей. Головы же царьскые з детми боярьскыми мужествене нападают на иновер-
ных, и биющеся царевы воини во всех местех от всех ворот мужествене, зa руки имаяся, копии и
саблями, в теснотах ножи режуще; во многих улицах с обоих сторон христианом и Татарам уда-
рившеся во многи копиа и на мног час стояще на копиах, ни единым поступившим. – Божиею
помощию одолеша православнии Татар. Богу же помогающе православным, поверх хором ходя-
щим христианом сверху побивающе Татар, к государю же из всех мест воеводы прикавывают:
«воини твои крепце биются и Бог помогает по тебе, царе благочестивом, но многие слабые емлют
938 ПРИЛОЖЕНИЯ
съкровища Kaзaньские, и ты, царю помогай нам». Царь же посылает бояр [217] своих и многых
ближних забивати тех, да не падают на съкровищех, такожде и помогают своим; и головы своего
царьскаго полку посылает с людми в все места помагати. И приближа христиане к мечите х
Кулшерифу х Тезитьскому врагу, и тут с Кулшерифом-молною многие неверные совокупившеся
и зле биющеся, – убиша Кулшерифа с его полком – и Божиим милосердием одолеваху православ-
нии Кулшерифа, со всеми его побиша. Татарове же побегоша вси на царев двор, воини же право-
славнии приближшеся х цареву двору и сечаху нещадно нечестивых, мужей и жен, по удолием
крови течаху. И Татаром събравшимся на цареве дворе, и видеша свою конечную погибель и ре-
ша друг к другу: бежим убо из города скоро от них, яко Бог поборает с ними, множество наших
умроша». И побегоша все к Елбугиным воротам, и нача с града метатца и в ворота пробиватца, и
многие к лесу на бегство устремишася. И в той час поведаша благочестивому царю, что з города
многие люди сметалися и зa Казань на бежание устремилися. И в том месте были воеводы боярин
князь Петр Михайловичь Щенятев, и напустил на них полком своим, и многих у них убиша; а
воевода князь Андрей Михайловичь Курбьской выеде из города и вседе на конь и гна по них, и
приехав в всех в них; они же его с коня збив и его секоша множество и преидоша по нем замерт-
во многие, но Божиим милосердием последи оздравеле. Татарове же побежаша на рознь к лесу.
Царь же благочестивый послал к Бежьболде боярина князя Семена Ивановича Микулиньскаго да
оружничево Лва Андреевича Салтыкова, a зa Казань болярина князя Михаила Василиевича
Глиньскаго да болярина дворовово воеводу Ивана Василиевича Шереметева; и там зa Казанию
были голова царского полку Михайло Вороной да княже Владимиров Андреевича воевода Иван
Угримов. Бояре же и воеводы Божиим милосердием побили множество поганых, и тамо они то-
лико множество побили: от реки от Казани и до леса и в лесе многие мертвии лежаще, и немно-
гие утекли, многыми ранами ранены. – О избиении поганых. И уже помощию всесилнаго Господа
нашего Иисуса Христа, молитвами нашея Владычицы и Богородицы, и пособлением и заступле-
нием великого Архистратига Михаила и прочих сил бесплотных, и великих чюдотворцов молит-
вами и сродников царя нашего православнаго и всех святых молитвами – одоление царьское над
враги – благочестивый и Богом венчанный наш царь православний и великий князь Иван Васи-
лиевичь самодръжец всеа Pycии брався с нечестивыми, и одоле их до конца, и царя Казаньского
Едигер-Магметя изыма, и знамена их взяша, и царство и град многолюдной Kaзaньской въспри-
ат. В полон же повеле царь имати жены и дети малые, а ратных зa их измены избити всех, и стол
множество взяша полону Татарьскаго, якоже [218] всем полком Рускым наполнитися: у всякого
человека Рускаго полон Татарьской бысть; христианьского же полону множество тысящь душь
свободи. А побито их в граде толико множество лежаша, яко по всему граду не бе где ступати не
на мертвых; зa царевым же двором, где на бегство предалися ис стен градскых, и по улицам кост-
ры мертвых лежаще с стенами градными ровно; рвы же на той стороне града полны мертвых ле-
жаше; и по Казань по реку и в реке и зa рекою по всему лугу мертвии погании лежаша. Царь хва-
лу Богу въздает Видев же благочестивый царь и великий князь Иван Василиевичь всея Русии
таковое милосердие Божие на собе и на всем своем христолюбивом воиньстве, и руце возведе ко
Господу, благодарныя молитвы приношаше [...] Здравствуют царю государю на царстве Ка-
заньском. И тут князь Владимир Андреевичь и вси бояре и воеводы здравствовали государю:
«радуйся, царю православный, Божиею благодатию победивый сопостаты! буди государь, здрав
на многие лета на Богом дарованном тебе царстве Казаньском! ты еси во-истинну по Бoзе нашь
заступник от бeзбожных Агарян, тобою ныне бедные христиане свобожаются на векы и нечести-
вое место благодатию освящается; и впред у Бога милости просим умножити лета живота твоего,
и покорить всех съпостат твоих под нoзe твои и даст ти сынове наследники царству твоему, да и
мы в тишине и покои поживем». – Ответ царьской. Государь же им со умилением отвеща: «Бог
сиа содеял твоим, брата моего попечением и всего нашего воиньства [219] страданием и всена-
родною молитвою; буди Господня воля!». – Царю и государю здравствует царь Шигалей. Тако-
жде, приехав, и царь Шигалей здравствует государю: «буди, государь, здрав, победив съпостаты
и на своей вотчине на Казани в векы». – Ответ царьской к царю Шигалею. Государь же ему бла-
гочестивый отвеща: «царь господине, тобе, брату нашему, ведомо: много есми к ним посылал,
чтобы похотели покою; и тебе жестость их ведома, каким злым ухищрением в многие лета лгали
и сколко крови христианьские проливали; и Бог милосердый праведный суд показaл нам, мило-
сердие свое, а им мстил кровь христианьскую». – О въезде царьском в град. И повеле государь
едину улицу очистити к цареву двору, от Муралеевых ворот, мертвых поснести; и едва очистили,
ПРИЛОЖЕНИЯ 939
и государь въехал в град. Пред ним ехали воеводы и дворяне многие да з животворящим крестом
Андрей протопоп, a зa государем ехал князь Владимир Андриевичь и царь Шигалей. И приехал
государь на царев двор; воеводы же и вси людие православнии здравствоваша государю, и вели-
им гласом кликнуша люди: «многа лета царю благочестивому победителю варварьскому! буди,
государь, здрав на Богом дарованней тебе вотчине в векы!» И видеша православнии людие живо-
творящий крест и царя благочестиваго в зaпустенной мepзoсти Казаньской. Преже на том дворе
нечестивые царие водворялися и многая кровь христианьская в много лет проливалася и много
бед христиане приимали, ныне же въсиа на нем праведное солнце, самое древо животворящее,
животворящий крест, и образ Владыкы нашего Христа и пречистыя Его Богоматере и великых
чюдотворцов. И православный благочестивый царь, добрый страдалец, з братом своим князем
Владимиром Андреевичем и со всем христианьскым воиньством и вси людие благодарение Богу
воздаша и рекоша: «Благодарим Тя Владыку Христа, иже в нынешнем роде последнем сиа чу-
десная соделавша, в темном меcтe, в зaпycтенной мерзости свету твоему истинному въсиавшу,
вместо сквернаго Магмета и eго прелестников крест cвой животворящий и образ cвoй пречюд-
ный нам грешным покававшу, и иноплеменный род с царями их безвести сътворивше в един час.
Слава Тобе, Царю Владыка нашь Христе, в Троицы славимый, давый нам такова государя хри-
стианом царя в последнее время, якоже прежних царей благочестивых, храбра и мужествена и в
заповедех твоих живуща и благоразсудна, милостива и длъготръпелива съгрешающим и от вра-
гов нас избавляюша». Царь же благоверный въздав хвалу Богу и приказал в град воеводам, велел
огни гасити и многая сокровища Казаньская велел всему своему воиньству имати; на собя же
государь не велел имати ни единыа медницы, ни плену, токмо единого царя Едигер-Магмета и
знамена царьские да пушки градские; вся же сокровища Казаньская и жены их и дети велел всему
своему воиньству имати. А сам государь поехал на свой двор зa город, где преже стоял, и прииде
в церковь Сергиа чюдотворца, много слез изливая [220] и Богу благодарная възсылая и с всем
воиньством. И поиде государь к столу, и вся своя воя благодарными словесы утешая, и всех жа-
ловати обещавается, и раненых воевод и всех воинов всякыми доволы учрежает. – О послании к
Москве. И посылает государь к Москве, Божиа величиа чудесная дела възвестити, к своей царице
Анастасии и ко отцу своему и богомолцу Макарию митрополиту и к брату своему князю Юрью
Василиевичю боярина своего и дворецкого Данила Романовича Юрьева. – О посылке по улусом.
А сам государь послал по всем улусом черным людем ясачным жаловалные грамоты опасные,
чтобы шли к государю, не бояся ничего; а хто лихо чинил, тем Бог мстил; а их государь пожалу-
ет, а они бы ясаки платили, якоже и прежним Казаньскым царем. – Арьские люди прислали к царю
государю бити челом. И прислали к государю Арьские люди бити челом казаков Шемая да Ку-
биша з грамотою, чтобы государь их черных людей пожаловал, гнев свой отдал и велел ясаки
имати, как и прежние цари, и прислал бы к ним сына бояръского, хто бы им сказал царево жало-
ваное слово, а их събрал, понеже он с страху разбежалися, и они бы, учиня государю правду, дав
шертъ, поехали к государю. И царь и великий кязь послал к ним сына боярьскаго Микиту
Kaзapинова да Камая-мырзу Казаньского. А с Луговой стороны такоже Черемиса приехала к го-
сударю бити челом, и государь их пожаловал. – О священи града. Того же лета, Октября 4, го-
род Kaзaньской вычистили от множества трупиа мертвыхъ, и государь поехал в град и изобрал
место среди града и въдрузил на нем крест своима рукама царьскыма и обложил на том месте
храм во имя пречистыя Владычицы нашиа Богородицы честнаго Ея Благовещениа. И пел моле-
бен протопоп Андрей с игумены и священникы и святя воды; и поиде государь царь с кресты по
стенамъградскым и освятя град во имя святыя и живоначалныя Троица, Отца и Сына и Святаго Духа, и пречистыя Его Богоматери и великых чюдотворцов. – О освящении церкви Того же месяца 6 свещал государь церковь съборную Благовещение Пречистыа, а свящал Андрей протопоп да с Свиаги Рождественьской протопоп Офонасей с игумени и священникы. – Того же дни выбрал царь и государь въевод, кого ему оставити после собя в Казани, болшего боярина и воеводу князя Александра Борисовича Горбатого – тому в царево место управляти велел – да боярина и воеводу князя Василиа Семеновича Серебреного и иных воевод многих, да с ними оставил дворян своих болших и детей боярьскых многих и стрелцов и кaзaков. – Государю били челом Арьские люди.
Того же месяца 10 приехал Никита Казаринов да Камай-мурза, а с ними многие Арьские люди, и царю государю били челом, чтобы им государь милость показал, а они всею землею государю бьют челом и ясакы дают. И царь государь черных людей и Арьскых пожаловал, ясаки на них [221] велел имати прямые, как было при Магмеделиме царе, и приказал боярину своему князю
940 стр.
Александру Борисовичю, а велел их к шерти привести и ясаки на них имати и во всем их управливати. – Государю били челом луговые люди. Того же дни луговые люди из Як и изо многих мест к государю приехали, а бьют челом государю ото всех луговых людей, тако же, как и Арские,
хотят государева жалованиа. И царь и государь их пожаловал по тому же, приказал боярину своему их к шерти приводить и управу чинить; и того дни правду ото всех черных людей дали. –
Того же месяца 11 приговорил государь з братом своим со князем Владимиром Андреевичем и с всеми боляры итти к Москве: самому государю итти Волгою в судех, а в конной отпустил слугу и воеводу князя Михаила Ивановича Воротыньского с товарыщи и итти им на Василь-город берегом. – О походе ис Казани. И того дни царь и государь слушав молебна у Благовещениа Пречистые и положа всю надежу на милосердаго Бога и пречистую Его Богоматерь и великых чюдотворцов и рек: «Ты, Владыко нашь Христе, сиа съделал, Ты соблюди во имя свое град и люди!» И приказал боярину своему и воеводе князю Александру Борисовичю с товарыщи все творити по своему царьскому наказу и поиде к Волге и того дни начевал на брегу у Волги. А назавтрее сел государь и з братом своим в ушкулы и погреб вверх Волгою и пригреб того дни в Свиазьский город и тут начевал. И приказывал боярину и воеводе князю Петру Ивановичю горних людей управливати и ясакы имати, и в всем их беречи велел, и горним людем всякую управу велел чинити в Свиазском городе, а луговым и Арскым велел управу в Казани чинити, а о смесных делех горним с Казаньскыми государь велел ссылатися воеводам Kaзaньскым с Свиазьскыми и Свиазьскым с Казаньскыми [...] [222]»

38. Документы Астраханской губернской канцелярии о миграции казанских
татар из Российской империи в Крымское ханство 1754–1755 гг.
В публикации представлены документы, отражающие миграцию казанских татар и предста-
вителей других тюркоязычних народов Поволжья из России на территорию Крымского ханства,
их нахождение в столице Османской империи с целью получения турецко-крымского подданст-
ва, а также противодействующие этому меры, предпринятые российскими центральными и ре-
гиональными властями в 1754–1755 гг. Кроме освещения данных аспектов, публикуемые источ-
ники содержат уникальный случай фиксации автоэтнонима булгар, заявленного мигрантами.
Данные документы отложились в фонде № 394 Государственного архива Астраханской об-
ласти (ГААО), содержащем остатки архива Астраханской губернской канцелярии (1717–1786),
в двух делах по описи № 1: деле № 1812, с заголовком: «Указ Правительствующего Сената из
Государственной военной коллегии о расследовании массового побега магометан в Татарскую
орду», 11 листов, и деле № 1757 – «Дело о борьбе с бегством татар казанских в Крым», 27 лис-
тов. Документы представляют собой оригиналы, имеющие четкую делопроизводственную ну-
мерацию и находящиеся в хорошей сохранности.
Выборка документов для публикации производилась по критерию максимальной информа-
тивности в отношении причин, направлений, количественных показателей, обстоятельств дан-
ной миграции. Документы переданы во фрагментах, в экстрактном изложении. Текст воспро-
изведен средствами современного русского алфавита и правописания.
№ 1
1755 г., января 26. – Императорский указ из Правительствующего Сената Астрахан-
ской губернской канцелярии о секретном расследовании обстоятельств тайной миграции
казанских татар и принятии мер по предотвращению таковой. Фрагмент
1 18 января Государственная коллегия иностранных дел представила в Сенат сообщение
от российского резидента в Стамбуле А.М.Обрескова, написанное 1 ноября 1754 г.1, «о маго-
1 Рассмотрение этого сообщения на заседании Сената отражено в публикации: Сенатский архив. Т. 9:
Протоколы Правительствующаго Сената. 1753–1757. СПб, 1901. С. 311. 19 ноября 1754 г., т.е. еще до
представления Государственной коллегией иностранных дел сообщения А. М. Обрескова, Киевская гу-
бернская канцелярия направила ордер в Запорожскую Сечь о тайной посылке казаков в Крым для разве-
дывания «о бежавших из России, Казанской губернии, подданих магометан семидесяти душ в Ак-
Керман.., где они селение свое начали иметь». Дважды отправляемые для дознания запорожцы не смогли
ПРИЛОЖЕНИЯ 941
метанах из Российской империи в Белогородскую орду1 в семидесяти человеках бежавших... В
конце сентября пришед туда, [в Константинополь], десять человек ис числа тех семидесят, бе-
жавших из империи ЕИВ* в Акирман или Белогородскую татарскую орду магометан, поддан-
ных ЕИВ. Называя себя болгарами, [они] принесли Порте жалобу о чинимых им в империи
ЕИВ огненными и другими разными мучениями, ко оставлению магометанской их веры при-
нуждениях, и просили о дозволении им в Турецком государстве места, куды нация их, состоя-
щая около тритцати тысяч душ, переселится могла. На что тем пришедшим (кроме вновь при-
ходящих) и дозволено. [Порта приказала], чтоб хан крымскои отвел им // 1 об., по благоизобре-
тению его, пристоиное место, с чем оные в самой тайности в Крым и отправлены, не быв там
более, как только дни с четыре, да и то весма скрытно. И он, резидент, о звании тех урочищ,
откуда оные вышли, и о имянах их, по додержимой ими осторожности невозмогши получить
удоволствителного, старался достать поданную ими верховному визирю челобитную, и хотя
оную и достал, но також нужного [в ней] не обясняется, потому что ни мест, откуда они вы-
шли, ни о званиях их не означено. А простое имянование быть булгар толь наивящую темность
наносит, потому что оная нация вся исповедует православную христианскую веру, и разве ка-
занские татара в тех местах, где булгары напред сего жителство имели, поселили[сь] и звание
их приняли. Но как сие ему, резиденту, неизвестно, то и ниже требование ево на добром осно-
вании утвердить мог, потому пристойнее признал воздержатца, во ожидании, не соизволит ли
ЕИВ, высочайше повелев, в Казанской и протчих губерниях, где магометане живут, справится,
ис которого места оные семдесят душ отбыли, а по такому нарочитому числу оставшие не не-
ведомы быть не могут». На это представление Сенат постановил: в Казанскую, Нижегород-
скую, Воронежскую, Астраханскую, Оренбургскую и Сибирскую губернские канцелярии по-
слать указ о секретном исследовании дела о побеге.
Помета: получен 26 февраля 1755 года.
ГААО, ф. 394, оп. 1, д. 1812, л. 1–1 об.
№ 2
1755 г., августа 31. – Императорский указ из Государственной коллегии иностранных
дел астраханскому губернатору генерал-майору А.С.Жилину о выявлении казанских та-
тар и башкир, едущих с тайными письмами в Османскую империю. Фрагмент
11 «…Понеже некоторые из башкирцов отважились ныне на противности2, и хотя к усми-
рению их надлежащие учреждения учинены, однако ж, ежели бы иногда беспокойство там
продолжилось, то не без сумнения есть, чтоб те противники не послали от себя кого и к Порте
Оттоманской, а особливо в Крым и на Кубань для какого соглашения или требования помощи.
Того ради имеете вы во всех вашего ведомства местах и фарпостах приказать, не обявляя о
противностях башкирских, предостерегать и прилежно осматривать, не явится ли кто из баш-
кирцов или из ближних к ним казанских татар, за границу едущей с какими писмами или со
словесными приказами, каковых и других от них посланных, ежели где окажутся, велеть ло-
выяснить их местоположение (Архів Коша Нової Запорозької Січі. Корпус документів. 1734–1775. Т. 4.
К., 2006. С. 55, 57).
1 Белогородская или Буджацкая орда. Сформировалась на рубеже ХVI–ХVII вв. в Северо-Западном
Причерноморье в результате миграции ногаев из Волго-Уральского региона, образовавших локальную
группу – аккермен ногайлар (название происходит от турецкой крепости Аккермен – современный Белго-
род-Днестровский, Одесская обл., Украина); находилась в составе Крымского ханства.
* Здесь и далее представленный в оригинале титул «ея императорское величество», написанный за-
главными буквами, передается в аббревиатуре.
2 Речь идет о восстании башкир мая 1755 – лета 1756 гг., духовным лидером которого был Батырша
Галиев (см.: Худайгулов Т.С. Батырша Галиев – идеолог башкирского восстания 1755–1756 гг. // История
науки и техники. Специальный выпуск № 5. Уфа, 2008. С. 47–50). Миграцию казанских татар, которая
произошла накануне этого восстания, следует рассматривать в общем контексте недовольства мусуль-
манского населения Волго-Уральского региона усилением централизаторской политики российских вла-
стей (включая и насильственную христианизацию) в первой половине ХVIII в. (см.: Байдакова Н.Н. По-
литика российских властей по отношению к нехристианскому населению и новокрещенам в XVI – начале
XX вв. Дис. ... к.и.н. М., 2006. С. 86–97).
942 ПРИЛОЖЕНИЯ
вить, и, отобрав, буде у них будут писма, оные присылать немедленно в Коллегию иностран-
ных дел, а самих держать // 11 об. под крепким караулом. А сей указ для лутчаго секрета со-
держать вам у себя, не отдавая в канцелярию, и по сему делу кроме Коллегии иностранных дел
никуда не писать. О сем же указы отправлены и генерал-маиору Ефремову, к бригадиру Сомо-
ву и к полковнику Спицыну…»
Помета: получен 21 сентября 1755 г.
ГААО, ф. 394, оп. 1, д. 1812, л. 11–11 об.
№ 3
1755 г., июля 23. – Императорский указ из Правительствующего Сената Астраханской
губернской канцелярии, излагающий известие о выявлении мигрировавшего в Крым
казанского татарина, получении от него сведений о подготовке массового переселения
казанских татар за границу и содержащий приказ о мерах по предотвращению такового.
Фрагмент
1 21 июля 1755 г. Государственная коллегия иностранных дел представила в Сенат экс-
тракт, присланный киевским вице-губернатором И. И. Костюриным 8 мая 1755 г., который со-
общил: «маия 5 числа отправленнои от него к хану крымскому с писмами киевского гарнизона
прапорщик Климовскои из Запорожскои Сечи репортовал, что де он, в бытность ево в Бакцыса-
рае, уведомился, что в Крыму, городе Карасеве1, живет Казанскои губернии беглои татарин, и
некоторым открылся, что он зашел туда ис Казанскои губернии не один, но и протчих де уже
немалое число для разведывания в тамошних крымских местах порозжей к поселению земли та-
мо имеется, обявляя причину, что якобы почти все их татар в тои Казанскои губернии перебрали
в солдат и силуют де креститца, а в Крыму де жить им поволнее, да и вера де у них такая ж. И для
того де до дватцати человек, бывшия в нынешнем 1754-м году в крымскои стороне, возвратились
оттуда во оную Казанскую губернию, в домы свои, для обявления другим и для забрания жен и
детеи и именеи своих, и намерены де ис тои Казанскои губернии бежать в Крымскую сторону
степью мимо Царицына и Черного Яру. А перевозитца де будут чрез море на Ениколе2, а при
переходе ис Казанскои губернии в Крымскую сторону убирали они жен своих в мужеское платье
и называли их работниками, а детей своих – якобы для обучения купеческого промыслу, и пере-
ходили в Царицын. // 1 об. По указу ЕИВ Правителствующии Сенат приказали в Казанскую гу-
бернскую канцелярию послать указ с нарочным, велеть наисекретнеишим образом о таком оных
татар намеренном побеге чрез надежных людеи разведывать и как при даче указных пашпортов,
требующих для работ и купеческих промыслов, так и в жилищах их, где оные таким образом з
женами и з детми, как во оном экстракте показано, и приходу мимо Царицына и Черного Яру
убираются, под рукою, не давая никакого виду, усматривать. И ежели где такия з женами и з
детми, наряжая жен в мужеское платье, к такому побегу совершенно подозрительными окажутца,
таковых взяв под караул секретно спрашиват и следоват и что по следствию окажется, також и не
явитца в жилищах их чрез такои таиный побег опустелых домов и знатнои убыли, чого по тому ж
наисекретнеише, не подавая в их иноверческих жилищах никакои конфузии и без явного на них
подозрения, усматриват же обстоятелно, о всем в Правителствующии Сенат писат. Також близ
Саратова и Царицына таких перебещиков, обретающимся тамо командам велеть смотрет и по
явному к тому побегу подозрению оказавших ловит же и теми поиманными следоват и репорто-
ват, и о том в Саратов к полковнику Казаринову и в Астраханскую губернскую канцелярию из
Сената, а к командующему на Царицынскои линии из военнои колегии послать секретные ж ука-
зы, и Астраханскои губернскои канцелярии о том ведать, и учинить по сему ЕИВ указу. А в по-
мянут[ые] те места указы посланы…»
ГААО, ф. 394, оп. 1, д. 1757, л. 1–1 об.
1 Карасубазар, современный г. Белогорск, Автономная Республика Крым, Украина.
2 Ени-Кале («новая крепость») – турецкая крепость, построенная к 1706 г. на берегу Керченского про-
лива для прикрытия переправы из Крыма на Таманский полуостров; сейчас – в составе г. Керчь, Авто-
номная Республика Крым, Украина.
ПРИЛОЖЕНИЯ 943
№ 4
1755 г., после августа 26. – Решение Астраханской губернской канцелярии о мерах по
предотвращению миграции мусульманского населения за границу. Фрагмент
2 Астраханская губернская канцелярия, во исполнение императорского указа от 23 июля
1755 г. «о наисекретнеишем деле», полученного 26 августа 1755 г. и в тот же день слушанно-
го, решила: // 2 об. «…В верховые Астраханскои губернии городы, яко то в Саратов, в Дмитри-
евск1, в Царицын, в Черный Яр и в Енотаевскую крепость и на учрежденные от Астрахани до
Царицына по Волге реке фарпосты с прочетом послать секретные указы, велеть при переправах
чрез Волгу накрепко смотреть, и ежели где такие татара, а особливо з женами и з детми, наря-
жая жен своих в мужеское платье, на нагорную сторону чрез Волгу переправлятся будут, тако-
вых, не упуская из них ни одного человека, ловить и присылать под караулом в Астраханскую
губернскую канцелярию секретно, и о том Правительствующему Сенату во известие донесть».
ГААО, ф. 394, оп. 1, д. 1757, л. 2–2 об.
№ 5
1755 г., марта 15. – Рапорт служащего в Конторе татарских и калмыцких дел2 Колог-
ривова в Астраханскую губернскую канцелярию о состоянии миграции мусульманского
населения за границу и сложности ее выявления. Фрагмент
19 «…По … разведывании явилось с [1]740 г[о] года астраханские татара и их служители в
бегах имеютца, а кто имяны и в котором году бежал, о том с подписанием об них учиненного в
силу вышеписанного указа разведания и справок канторы татарских и калмыцких дел, что из
них о которых в губернскую // 19 об. канцелярию репортовано, а о других сего рода не репор-
товано, при сем репорте приложен реэстр. Сверх же сего с того [1]740 г[ода] и прежде … из
юртовских татар некоторые бежали, а сколко числом и кто имяни, куда и каким путем бежали
о том из татар сказать никто не упомнит. Ныне между магометанами к такому побегу тайных
предприятей и зборищ из за границы к ним подсылак не оказалось, токъмо из них недавно
слышели чрез подвластных калмыцких татар, которые бывали на Кубане, что некоторые из тех
беглых астраханских татар охоту имеют приити по прежнему в Астрахань».
Материал к публикации подготовил Владислав Грибовский
39. Х.Шерифи. «Зафер наме-и Вилайет-и Казан»
Текст воспроизведен по изданию: Публикация А.Мелек Узйетгин – Х.Шерифи «Зафер на-
ме-и вилайет-и Казан» // Гасырлар авазы – Эхо веков. №1. 1995.
Для прозорливых с искренней, правдивой душой и достопочтимых с чистыми правдивыми
мыслями неоспоримо, неопровержимо и очевидно то, что Булгарский вилайет на седьмом кли-
мате из имеющихся семи. Относится к Луне, то есть под покровительством Луны. И, как отме-
чено в математических книгах, этот Булгарский вилайет, из-за чересчур близости к Северному
полюсу, в конце мая и начале апреля не имеет времени одного намаза из пяти, то есть намаза
ясту. Потому что заря нисподобна зареву в присутствии двух имамов. Так же, как указано в
книгах «Эл-Кенз», «Эл-Вафи» и «Эл-Кафи», чуть раньше перед ее [зари] исчезновением в это
указанное время настает время утреннего намаза, то есть истинного утра. По этой причине для
этого народа намаз ясту необязателен.
И также столица Булгарского вилайета, прекрасный и благостный город – один из великих
городов исламского мира – Казань есть явление времени и, находясь вдалеке от исламских ви-
лайетов, границами соприкасается с государствами неверных.
1 Современный г. Камышин, Волгоградская область, РФ.
2 Учреждена в 1724 г. для общего надзора и рассмотрения споров между кочевым населением Астра-
ханской губернии; находилась в подчинении Астраханской губернской канцелярии, ликвидирована в
1771 г.
944 ПРИЛОЖЕНИЯ
Поговорка: «Не будь рядом с плохим».
Ей неоткуда ждать помощи и поддержки, кроме покровительства Господа миров и помощи
ангелов. В соответствии с необходимостью эпохи, в целях обеспечения богатства и благополу-
чия страны, спокойствия и безопасности народа, для обеспечения мира правители прекрасного
города Казани прикидывались друзьями, обменивались послами и государственными людьми.
Стих:
«Спокойствие мира зиждется на понимании смысла этих двух слов:
Бытъ верным с друзьями и притворно радушным с врагами».
Обладатель сабли и пера, источник благородства и щедрости, удостоенный милости Аллаха
и прощенный им Абул-Гази Сафа-Гирей Бахадир-хан, когда вторично стал правителем Казан-
ского вилайета, из-за различия религии с неверными в этом мире и пристанища в потусторон-
нем мире, придерживаясь указания Аяти Керима: «Хорошие непременно в раю, плохие же – в
аду» (Коран, LXXXII, 14), «Воюй против всех многобожцев» (Коран, IX, 36), «И по пути Алла-
ха жизнью, богатством будут воевать» (Коран, IX, 20), внимая словам Пророка: «В войне из
двух прекрасных вещей будет одно – или победа и трофей, или же смерть за веру и рай» и
смысла этого хадиса, душой доволен.
Бейт:
«Семье борцов за веру в мире одно прекрасное есть,
Победит – трофеи, если же погибнет, рай есть».
И повеселел от смысла слов Мухаммеда-избранника: «Кто пустит одну стрелу на пути
Аллаха, будет считаться достигшим цели, будет наравне в благости и тот, кто дал ему
стрелу».
Кыйтга:
«Кто пустит стрелу в многобожцев за веру,
На пути Всевышнего освобождению раба равноценно.
Каждый, кто с надеждой о священной войне пустит стрелу,
Иль саблей взмахнет, в благости один к другому
равноценен».
И также размышлял над смыслом хадиса Пророка: «Выжидание врага в течение дня и ночи
на передовой полезнее месячного поста».
Кыйтга:
«Привязать коня и днем, и ночью с надеждой о газавате
Лучше месячного поста и вечернего намаза.
Если будет пропитание и воздаяние, это то, что
поставится в могилу,
Если не будет, станет местом укрытия от мятежа Дежжала».
Ожидая прекрасную награду и множества благодеяний от Аллаха Всевышнего, заложив ос-
новы здания вражды и разрезав нить дружбы между ними, открыв ворота противоречий и за-
перев ворота связей, говоря: «Если не отомщу угнетателям, сам стану угнетателем», оседлав
коней священной войны и распространив исламскую веру, пристегнул к поясу блестящую,
убивающую неверных благословенную саблю.
Стих:
«Каждая птица из богатств моря его сабли
В день сраженья поймает сто крокодилов».
Взяв в руки бразды выражения: «Боритесь своими имуществами и душами на пути Аллаха»
(Коран, IX, 41) и сунув ноги в стремя храбрости и желания, и обнадежившись надеждой степе-
ни «усердствующим Аллах дал преимущество перед сидящими» (Коран, IV, 95), получил раз-
личные радости и тысячу одно благородство и спокойствие от благостного содержания аята:
«И никак не считай тех, которые убиты на пути Аллаха, мертвыми. Нет, живые! Они у сво-
его Господа получат удел» (Коран, III, 169). На ниве «Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и
отнимешь власть, от кого пожелаешь» (Коран, III, 26) возвысив знание Аяти-и Керима тем,
что »ведь Аллах подкрепляет Своей помощью, кого пожелает» (Коран, III, 13), говоря: »Сколь-
ПРИЛОЖЕНИЯ 945
ко небольших отрядов победило отряд многочисленный с доизволения Аллаха!» (Коран, II, 249),
взяв счастливых воинов Ислама, так как приверженцы плохой религии и с извращенными по-
нятиями есть нечестивцы – «Эти в явном заблуждении» (Коран, XXXIX, 22) – пойдя к ним, их
убив, уничтожив, приводили бесчисленных пленных и несметные богатства.
Так прошло много времени. Случайно высказывание глашатая судьбы: «Где бы вы ни были,
захватит вас смерть, если бы вы были даже в воздвигнутых башнях» (Коран, IV, 78) дошли
до благословенных ушей ханского высочества, да услышал то, что «Скажи: смерть, от кото-
рой вы убегаете, – она встретит вас обязательно» (Коран, LXII, 8), хан тотчас, вручив свою
жизнь в руки судьбы, ожидая от Всевышнего милосердия и прощения, говоря: «Поистине, мы
принадлежим Аллаху, и к нему мы возвращаемся!»(Коран, II, 156), вникая в слова аята: «Когда
придет их придел, что они не замедлят ни на час и не ускорят» (Коран, VII, 34), отрекшись от
существования и желания надежды достижения оживления, на застолье «всякий, кто на ней,
исчезнет» (Коран, III, 185) вылил из рук виночерпия – «Напоил их Господь» (Коран, EVI, 21)
напиток – «Всякая душа вкусит смерть» (Коран, LV, 26), переселяясь из дома высокомерия в
дворец радости: «Это – установление великого, мудрого!» (Коран, VI, 96).
Газель:
«Ах, жаль! Душа, что в теле, от смерти задрожит,
Разлука с душой есть горе, молвя, тело задрожит.
Смерть эта окутала душу горестью и тревогой,
От страха смерти источник вод бессмертия задрожит.
От удара смерти на земле средь людей
Звезды и солнце светящее на небе задрожат.
То, почернев лицом, то покраснев, пожелтев,
То становясь невидимым, даже яркая луна задрожит.
Отдав богатства, собрав войско, смерть нельзя обмануть,
Оттого и представив это, хан или султан задрожит.
Из-за нежданного появления на душе смерти страха
Затрясется земля, множество гор и полей задрожит.
Эй, Шерифи, до смертного часа надо вести подготовку,
Не то, что за польза от того, говоря, «то там, то
здесь задрожит».
Неверные, довольствуясь событиями судьбы и радуясь происходящему в этом подлом мире,
он неверный да чванливый и задравший нос, и он многобожец и пораженец эпохи, и смутьян
золотом порожденного мира, один из двух чертей, предводитель окаянного войска, безбожник
Иван, со своим видом фараона и Немрута, желая сам встать во главе, собрал солидное, много-
численное войско и мерзких воинов, приблизительно с 800-тысячным войском с пушками и
ружьями, но говорят: «А те, которые нарушают завет с Аллахом после обещания верности, и
разрезают то, чем повелел Аллах, и сеют смуту на земле, на самом деле они приносящие вред»
(Коран, XII, 25). Придя, окружив великий город Казань, организовали осаду.
Вражеское войско было многочисленным, как полчища муравьев и племя Яджужа, а не лю-
дей.
Газель:
«Диво! Место увеселенья в мире этот город Казань,
В мире нет больше такого города, дающего кров.
В мире нет нигде такого цветущего города, как Казань,
В Казани еду-питье найдут всегда, таков он город
Вселенной!
От пращура-хана осталась нам наша власть,
Это место – на земле есть всегда ханский город,
место ханского сына.
Продав свою землю и дом, не оплатит отцовский налог,
Почему же здесь этот злодей, это не город Ивана!
Шерифи, не покидай ее, коль веришь в газават,
Пусть скажут с этого дня, это он хозяин Казани».
946 ПРИЛОЖЕНИЯ
На одних воротах крепости, собрав молодежь, стоял опора этого государства и указатель
пути этим людям, сын покойного Полат-бика Мамай-бик с Нургали-мирзой – да возвысится их
значимость, – опытный в военных делах, победивший храбрецов, уничтожавший таких, как
Дара и Искандер.
Стих:
«Водрузив на головы венец превосходства,
Воины стоят рядами бок о бок.
Каждый из них на поле как лев -
Всегда убьет врага саблей».
А у Ханских ворот – преданный друг поля отваги, лев искусства храбрости Козыджак-улан
– да увеличит Аллах могущество его.
Стих:
«Каждый во время битвы с врагом,
Ощутит в себе веру в саблю ислама.
Это же всего раз в жизни человека:
«Муж мужей есть Али, самый острый из сабель есть
Зульфикар».
Он, мастер своего дела, взял к себе молодежь и истинных храбрецов.
А на других воротах крепости – глава группы отважных, Искандер поля храбрости Ак Му-
хаммед-улан – да продлится жизнь его.
Бейт:
«На встрече – Искандер, на битве он – Рустем,
Пусть не укоротится и тень его на этой земле».
Стих:
«Эй, синий колокольчик на шее его коня -
Звон колокольчика схож иногда с солнцем.
Каждый, коль пустит стрелу в мир воинов неверных,
Пусть не скажут, что это стрела, а скажут – ружье».
А на других воротах крепости – внук Кутби-ль-актаба Сейид Ата из рода господа Пророка,
сын покойного Сейида, Кул Мухаммед Сейид – да продолжится его добродетельность, – став
во главе дервишеподобной молодежи и собрав подчиненных ему суфиев. Воодушевившись
значением Аяти Керима: «Скажи: Поистине, Господь вывел меня на прямой путь, как прямую
веру, в общину Ибрахима, ханифа» (Коран, VI, 161) и Аяти Шерифа: «Поистине, религия перед
Аллахом – ислам» (Коран, III, 19), прибегнув к защите текке Пророка и Всевышнего, под пред-
водительством духа Пророка Мухаммеда, прося помощи у духов всех пророков, духа отца сво-
его, Сейид-Ата – да освятит Аллах тайны его – выполнив то, что «в любом деле, не зная, что
делать дальше, просите помощи у тех, которые в могиле» и, спросив помощи, оседлав коня
священной войны, да приготовившись к сражению, были внимательны и готовы выйти на-
встречу неверным.
А на других воротах крепости – Барболсун Аталык, – который словно со знаменем Дара и
такой же ловкий, как Искандер, образец Рустема и похожий на Бахрама.
Стих:
«Пусть живет он в божественном мире,
И завоевания спутником его будут всегда.
Отвага будет, и недостатка нет,
Сегодня умрет за вас – и скорби нет».
Он был вместе с теми, кто у него служил.
А на других воротах крепости – городской бек, правитель Булгарского вилайета, «фаворит
султанов, мощи перламутра и уважения жемчужина, управитель делами областей султана,
завоеватель (ключник (?) – Ф.Х.) ханской казны, из рода эмиров» Байбарс-бик – да увеличится
сила его, – умножая усердие отваги, проявляя храбрость (доел.: сердце храбрости), всегда го-
ворил:
Кыйтга:
«Я не тот, который повернувшись спиной уйдет с поля битвы,
Голова, что в крови и пыли, это есть моя голова.
ПРИЛОЖЕНИЯ 947
Любой, начиная сраженье, играет со своей кровью,
Кто убежит в день битвы, играет всего войска кровью».
Некоторые известные храбрецы и счастливые богатыри – Нарихибик, Ай Килди-бик и Ак
Матай-бик и хаджиев общество – да поможет им Аллах, – устремившись в любое место, где
атаковали нечестивые разрушители, не щадя себя оказав помощь, вступив в схватку с грешны-
ми неверными, уничтожив их, сломав свои копья, удостаиваясь чести борцов за веру, были
уважаемы.
Короче, два войска стояли один против другого для того, чтобы сразиться, бороться и вое-
вать друг с другом.
Месневи:
«Встали в ряд среди рядов,
Выстроили войско от рыб до луны.
Группами стоит войско в виде гор,
Словно волны морские.
С ног до головы в кольчугах Рустем и с копьем,
С ног до головы утонули в железе.
Повсюду видны воины-львы,
Со своими стрелами и луками».
По слухам, и что было установлено, доказано и подтверждено, в войске неверных было 11
огнестрельных пушек. Перебежал и один хороший пушкарь. Каждый снаряд этих пушек на
казанских весах весил примерно 1 батман (32 кг – Ф.Х.). Величиной с лошадиную кормушку.
Внутри снаряда различные заклинания и множество разнообразных вещей, на что удивился бы
и ум Аристотеля и значение «Аристо» было бы как «растерявшийся и ошалевший». Эти снаря-
ды снаружи опоясаны железом, внутри кованой меди положены белая нефть и сера, соединены
и укреплены малюсенькие ружья, приведенные в готовность положенной дробью из 4–5 свин-
цов, и ими стреляли темной ночью словно «как дождевая туча с неба. В ней – мрак, гром и
молния» (Коран, II, 19). И искры в воздухе, что вылетали по ночам из огненного снаряда, мож-
но было бы сравнить с упавшими разом звездами и планетами.
Эти огромные снаряды по ночам падали везде во внутрь города и ни у кого не было воз-
можности подойти к ним и потушить их.
Бейт:
«Правда, можно подойти к каждому огню и потушить ее водой,
Такой огонь же не потушишь даже водой».
Лишь некоторые отважные молодые и смелые храбрецы, помятуя, что «человек взлетит за
счет своего усердия», словно саламандра бросались к этим огням, при помощи ангела Юдже и
работы ума тушили этот дом так, что не оставляли ни следов, ни признаков.
Стих:
«Воде, рыбе-огню саламандра нужна,
А для работы нужен храбрец.
Мужчина, коль усердие помощником будет ему,
То достигнет он желаемого в итоге».
Было еще 4–5 воздушных пушек. Каждое каменное ядро было наподобие куска горы. Каж-
дый раз, когда эти пушки стреляли, эти каменные ядра, приводимые в движение при помощи
выталкивающей силы, вылетев словно птица – «птица летит при помощи крыльев», – подни-
мались в воздух. «И ты увидишь, что горы, которые ты считал неподвижными, – вот они
идут, как идет облако по деянию Аллаха» (Коран, XXVII, 88). Показавшись в пространстве
неба, как точка в воздухе, то есть двигаясь в пустоте неба, после угасания выталкивающей си-
лы, по естественной траектории оно падало вниз. Падало вниз мощнее сильного урагана, быст-
рее стрелы судьбы.
Стих:
«При послании судьбой злого рока
Все ученые станут слепыми, немыми».
948 ПРИЛОЖЕНИЯ
Куда только ни упадет, как в выражении «Он (Аллах) посылает молнии и поражает ими
тех, кого пожелает» (Коран, XIII, 13), испортив землю, повалив, проходил через семь пластов
земли.
Стих:
«Упал один камень вниз с небес,
Гора и земля издали рык львиный».
Бейт:
«Словно свалились на землю, на голову рыбы,
Нельзя сказать, что это 1001 его свойство».
Нельзя было сосчитать ударявших вещей и ружей по крепости. Люди, испугавшись пушеч-
ных раскатов, идущих с небес и подавляющих другие звуки, не узнавали друг друга – «И уви-
дишь ты людей пьяными, но они не пьяны. Но наказание Аллаха – сильно» (Коран, XXII, 2). «И
тот день будет занят своим страданием» (Коран, LXIX, 37). Мы были поражены, что Гос-
подь Праведный и Всевышний тем ли оказал любезность рабу своему, что отдал этим жесто-
ким неверующим и чванливым, зазнавшимся многобожцам подобный показ, это войско и вои-
нов, эту внушительность и царствование!..
Стих:
«То, что он него другие удивились, – прощаю я Аллаха,
Ведь умом и знанием не постичь совершенств Аллаха».
Стих:
«Господь мой, ты так великодушен, когда из хранилища вины
Огнепоколонники и христианин получали доли свои.
Господь мой, лишишь ли ты друзей своих
Дождя милосердии и благодеяний?»
Короче, два войска, утонув в железе, одинаково дрались и воевали один против другого.
Бейт:
«Как железо прочно расстояние меж двух стен,
Точь-в-точь как улица незримого города – знай.
Два войска пришли в движение,
От этого развлечения мир стало сотрясаться
От грохота и стонов Карная (?)
Дрожь пошла по рукам и ногам «.
Так сраженье, словно хашир, продолжалось десять дней.
Мысра:
«Это было такое сраженье – будто судный день,
Мир заполнился звуками кинжалов,
В городе Казани кровь текла рекой».
Помощь и милость Аллаха да будет хвалой и приветствием Пророку. По мощь Аллаха, ми-
лость творца миров Всевышнего близки, и при помощи ангелов звуки Аяти Керима: «Поисти-
не, где бы вы не были, Аллах сведущ в том, что вы делаете» (Коран, III, 160), удлинявший
жизнь, дошли до ушей мусульман и возникло значение Аяти Керима: «Если Аллах поможет
вам, больше никто вас не победит» (Коран, IX, 25). Нечестивцев с плохой религией и с извра-
щенными понятиями так истребляли, что даже их следы и признаки были вырваны из страниц
Времени. «И усечен был последний из тех людей, которые были неправедны. И хвала Аллаху,
Господу миров!» (Коран, VI, 45). Грешные неверные, погибнув таким образом, на двух равни-
нах крепости лежали пищей для собак, куском для волков и гиен. Не было места, куда можно
было бы ступить ногой.
Стих:
«Словно навьючены на спину дрова, без стрижки
Головы людей лежали на этой широкой и открытой площади».
Короче, сражения, подобные этому, продолжались без перерыва в течение 16 ночей. На
15-й день уничтожающий неверный в развеянном, отозванном, выгнанном и разгромленном
виде повернул обратно. «Хвала Аллаху, помогающему рабу своему, ценящему войско свое и вра-
га повергнувшего поражению».
ПРИЛОЖЕНИЯ 949
Беит:
«Благополучие и судьба не от знания дела,
Это ничто без помощи Всевышнего».
Кыйтга:
«Если вечный Аллах защитит кого-то от врагов,
Ему не нужны броня и высокая крепость.
Если не спасут, от этих вещей же пользы нет,
Если даже спасут, не срежешь и волоска Зулъфикара».
Просьба и великодушие исследователей, надежда доброжелательности комментаторов есть
то, если это «Зафер Наме» повсюду попадется на глаза этих благодушных, бедный (Шерифи),
согласившись со своими недостатка ми и виной, признает их. Горечь и погрешности от него
самого и он почитает Праведного, для его защиты, грешного и возмущенного, пусть чисто сер-
дечно прочтут одну суру «Фатиха».
Это событие произошло в месяце мухаррем 957 года. Автор этого ценного писания и испач-
кавший эти белые листы самый бедный из рабов Шериф Хаджи Тархани.
Перевел с турецкого Фарид Хакимзянов
40. Из сборника XVII века
РГАДА. Ф.181. Д.591. Л.787–789.
В лето 708 седмаго1 казанские князи Мамай князь в головах и уланы, и молны, и афизы, и
азеи, и все князи, и сотенныя князи, и десятники, чор-ные люди, и арские князи все2 боговен-
чанному царю государю и великому князю Ивану Васильевичу всеа Руси самодержцу измени-
ли да послали в Крым бити челом крымскому царю3, чтоб им дал Довлет Кирея царевичя4 на
Козанское царство. Да крымскому царю послали с теми своими послы книгу в поминки. А та
книга писана персунским языком, а имя ей «Язаиб елъмалукъкат», по руски «Всего мира муд-
рость», по их бусурманскои ереси. И тех послов и тотар казанских царя великого князя люди
Урак с то-варыщи побили в поли да ту книгу у них взяли и ярлыки, да прислали к Москъве
того ж лета 708 седмаго майя в 1 день. А ерлыки четыре написо-ны. И в первом ерлыке пишет
сице5. – Высочайшего порога великому государю великую власть держащего и справедливаго
повелителю и победителю цареву величеству Козанския земли Момаи князь в головах и
[у]ланы, и молны, афизы и азеи, и все князи, и все сетенные (сотенные -В.Т.) князи, и десятни-
ки, и все чорние люди, и арские князи, и все люди о твоем жалованьи челом бьют. А челобитье
то. От государя своего от упокоиника от Сафа Гирея царя и до своей смерти отступити есмя не
хотели и при ево счасливом времени тех руских людей воевати и сечи, и осилети уклонились
были есмя, или паки те врази наши на воине нас победят. И мы тем раю достойны были. С та-
кою надежею жили есмя. Истина то, Бога судбами как достали есмя его. И нынеча на твое имя
многолетное поем и [о] твоем счастьи Бога молим. И ныне, государь, толко похочешь, чтоб тот
Юрт от тебя не отшел и иному бы не достался, и как сиею нашею челобитного грамотою холо-
пи твои Янбарс да Сялкиш доедут, и ты б, государь наш, его, Довлет Кирея царевича, отпустил
1 7087 год от сотворения мира с учетом упоминаемой ниже даты 1 мая соответствует 1579 году. Одна-
ко судя по фигурирующим в тексте именам, события разворачивались ровно на тридцать лет раньше – в
1549 году. Вероятно, в источнике описка, и следует читать 7057 год.
2 Имеются в виду огланы, муллы, хафизы, хаджи, беки – различные категории аристократии и духо-
венства.
3 Подразумевается Сахиб-Гирей б. Менгли-Гирей – крымский хан в 1532–1551 гг.
4 Девлет-Гирей б. Мубарек-Гирей – крымский хан в 1551–1577 гг. Узнав о приглашении казанцами на
трон царевича (какое-то их посольство, следовательно, все-таки прорвалось сквозь степи на юг), султан
Сулейман I направил Девлет-Гирея якобы в Казань. На самом деле это было уловкой с целью усыпить
бдительность Сахиб-Гирея, которым падишах был недоволен. По прибытии в Крым Девлет-Гирей возгла-
вил заговор против хана, и вскоре тот был убит. Девлет-Гирей воцарился в Бахчисарае, а казанцы, не до-
ждавшись царевича Гирея, возвели на престол малолетнего Утемиш-Гирея б. Сафа-Гирея.
5 Текст документа до этого места опубликован А.Д.Седельниковым, следующий ниже перевод письма
казанцев Сахиб-Гирею до слов «и спасение себе приимешь» – М.Н.Тихомировым.
950 ПРИЛОЖЕНИЯ
из сей земли. Люди масулмане о тебе станут Бога молить, и спасение себе приимешь. И как те
люди то тебя доедут, и ты толко не пришлешь, и Юрт достанется иному. И ты б масулман-ских
грехов на себя не взял. Коли упокоиник Махмет царь на Божию волю отшел, а от роду от него
не осталося1, и потому тот Юрт достался иному2. И ныне как пожалуешь, о сей земле и о людех
порадеешь, чтоб Юрт иному не достался. И о том как помыслишь, сам ведаешь. Всей земли
челобитье то, чтоб еси пожаловал, поскорил и наборзе прислал [Девлет-Гирея], да с ним Ян-
гурчея князя да Чалогозиню князя3 вместе бы прислал еси. Земля – твоя, и люди – твои. Как
пожалуешь – ты ведаешь. Молвя, грамоту челобитную послали есмя4.
К публикации подготовил Вадим Трепавлов
41. Отрывок сообщения продолжателя «Чингиз-наме»
Утемиша-хаджи о поздних Шибанидах
Перевод
Л. 72а. Этот раздел
Л. 72б расскажет о роде Бек Конды. Алтунай Султан, его отец Кучум хан, его отец Муртаза,
его отец Айбак, его отец Мухаммад, его отец Бек Конды, его отец Мелик Тимур, его отец Бата-
вул, его отец Джуджи Буга, его отец Калбак Буга, его отец Бахадир, его отец Шибан-хан, его
отец Йуджи, его отец Чингиз-хан, да будет доволен ими Аллах. Приступаем к рассказу о Ши-
бан-хане. У Шибан-хана было три сына. Одного звали Шагбан, следующего Шеввал и еще од-
ного Бахадир и его (Бахадира) сын Калбак Буга, его сын Джуджи Буга, его сын Батавул, его
сын Мелик Тимур и от Мелик Тимура родились несколько цареевичей. Имена такие: старший
сын Илик, младше его Пусат, Джанта, Сивинч Бей и Бек Конды. У упомянутого Пусата было
два сына. Один Араб, другой Айба. Из рода Айба – Абулхаер-хан, из рода Араба – знаменитый
хан Йадигар. И из рода Бек Конды – Айбак хан, который был знаменитым ханом и правил объ-
единив страны Кыркыз и Казань. Также известно
Л. 73а. сын оглана Илика Кан Бай и его сын Махмудек Ходжа. Упомянутый Абулхаер-хан,
его отец Туглы Шейх, его отец Ибрахим, его отец Пусат и покойный, да простит Аллах его
грехи и возьмет его в рай, Абулхаер-хан, да будет доволен им Аллах, от него родился оглан
Шах Будаг-султан, он был его сыном. Заменитый шахид (погибший за веру) Шахи-бек и еще
один сын Шах Будага Махмуд-султан был его сыном, справедливый и совершенный в вере
Габдуллах Бахадир-хан. Отец упомянутого Йадигар-хана был Темир Шейх-оглан. И его отец
Хаджи Туглы-оглан, говорили, его отец Араб-оглан. Он был человеком имеющим много иму-
щества. Отец последнего Кыдыра – Ибрахим и Хызыр-оглан Бахтийар-султан, сын Хамза Сул-
тана, сын Мехди Султана, после него ханом стал Хаджи Мухаммад-хан. Контролировал Баш-
курт, Алатырь, Мокшы и захватил находившийся в стороне Шехр-и Болгара знаменитый на-
званием Шехр-и Тура территории мангытов и был великим падишахом. И еще о сыновьях Га-
ли, сына известного Бек Конды. У этого хана
Л. 73б. есть три сына. Акы, Шайбак и Махмуд. Также у Шайбака было три сына. Имя одно-
го Ак Курт, и Бобей и еще одного Ак Мухаммад и еще у Мухаммада было четыре сына. Имена
– Айбак, Акы, Мамук и Муса Чалуш. У этого упомянутого Айбака было два сына. Три царее-
вича у них было. Имена огланов Сары султан и Муртаза султан, они наконец став взрослыми
подчинили себе весь Мавераннахр, между (рек) Инрек и Сувнак Дерйа-и Тур в домах Элифа (?)
стал ханом. У этого Муртаза-хана родились три сына. Одного звали Ахмед Гирей, еще одного
говорят Кучум-хан. И этот (Кучум-хан) говорят был умным и совершенным. И Чайлу-султан
также является сыном Муртаза-хана и до сих пор в Казахских юртах (Казак йуртларында) у
1 Очевидно, речь идет о казанском хане Мухаммед-Амине (правил в 1478–1496 и 1502–1518 гг.), со
смертью которого пресеклась династия основателя Казанского ханства Улуг-Мухаммеда.
2 Имеется в виду воцарение в Казани в 1519 г. Шах-Али б. Шейх-Аулиара – российского ставленника,
представителя династии хана Большой Орды Ахмеда б. Кучук-Мухаммеда (1465–1481).
3 Бек Ямгурчи – один из ближайших соратников Сафа-Гирея во время жизни того в Крыму (консуль-
тация А.М.Некрасова). Кто такой бек «Чалогозиня», выяснить не удалось.
4 Тексты остальных трех «ерлыков» в источнике не приводятся.
ПРИЛОЖЕНИЯ 951
него говорят есть сын. Кучум-хан также воевал в Туркестане в стороне Отрара и со всей стра-
ной казахов (Казак мəмлəкəти) противостоял и воевал. Всевышний дал ему силы и помощь и
он захватил их и раздал их имущество народу и стал великим ханом юрта Тау Буга Ишдеге (?)
(Тау Буга йурты Ишдеге). Имена сыновей (потомков) Кучум-хана возникла из-за этого. Гали-
хан, Таш султан, Кытай
Л. 74а. султан, Мухаммад Кул султан, Чавак султан, Хаджим султан, Ишим султан и Алтун
Тай султан и еще был один султан, но умер в младенчестве. Это было известно его карачам и
распространено в народе, также у него было девять дочерей. Упомянутые здесь и во времена
его старшего сына Гали-хана их государство (йуртлары) растроилось и распалось и некоторые
территории Башкурта, Алатыра и Мокшы были захвачены русскими кяфирами (Урус күффар)
и до сегодняшнего дня остается под упомянутыми кяфирами. Для сбора войска (или для объе-
динения войск) Гали-хан пришел к известному Иштирак беку. Однако и тот сказав, что сын
моего брата (иним углы?) не может меня привязать к себе, не помог ему и забрав деньги, кото-
рые остались от его великого отца, потеряв надежду и положив тело умершего своего сына на
спину своей лошади перешел через знаменитый переход Джан Себук реки Яик (Дерйа-и
Джйык) и похоронили его в крепости Уфи, которая расположена на берегу Белой”.
Перевел со старотатарского Ильнур Миргалеев
Опубликовано: Миргалеев И.М. Сообщение продолжателя «Чингиз-наме» Утемиша-хаджи
о поздних шибанидах // История, экономика и культура средневековых тюрко-татарских госу-
дарств Западной Сибири: материалы II Всероссийской научной конференции (Курган, 17–18
апреля 2014 г.) / отв. ред. Д.Н.Маслюженко, С.Ф.Татауров. Курган: Изд-во Курганского гос. ун-
та, 2014. С. 64–66.
42. Предание «Татарская лопатка»
Предание сохранилось в семье древнего татарского рода Агишевых. И.М.Миргалееву оно
было передано их представителем Равилем Агишем, который живет в Турции. Равиль Агишь
рассказал, что это предание с незапамятных времен передавалось в их роду. Татарский баскак,
сборщик ясака сидел в повозке на троне, а русский князь со своими вельможами стоял перед
ним. После объявления о том, что от имени хана будет собираться ясак, за какой год и его сум-
ма; сборщики налога, не слезая с телеги «арба», протягивали большую специальную «лопату»,
на которую русские сыпали монеты. Сборщики ясака, не дотрагиваясь до монет, опустошали
содержимое «лопаты» в сундук, который находился в специальной телеге.
Предание имеет отношение не только к начальному периоду Казанского ханства, когда к
казанским ханам перешла часть так называемого ордынского выхода (да и в дальнейшем до
конца своего существования, Казанское ханство продолжало получать харадж, хотя и завуали-
рованный московскими великими князьями под название «поминки»).
Перевод
«Среди наших прадедов было распространено предание, дошедшее до наших дней и сохра-
нившееся еще со времен Казанского ханства. В давние времена ханство собирало подать с Ве-
ликого Московского княжества и русского населения. А так как русские были неверными и
тела их считались нечистыми, то и ясак – налог с них собирали с помощью лопат. Для того,
чтобы очистить собранные от налога деньги, их даже мыли. По этой причине в русском языке
сохранилось выражение «татарская лопатка».
Перевел с татарского Ильнур Миргалеев
Опубликовано: Миргалеев И.М. Предание «Татарская лопатка» // Золотоордынская цивили-
зация. 2014. №. 7. С. 18–20.
952 ПРИЛОЖЕНИЯ
43. Документы Российского государства об основании
и первых годах существования г. Тары
1593–1594 г. – Наказ князю Андрею Елецкому с товарищами, отправленным в Сибирь для
построения города на реке Таре, с приложением описи посланного с ними.
...итти города ставить вверх Иртыша, на Тару реку, где бы государю было впредь прибыль-
няе, чтоб пашню завести, и Кучюма царя истеснить, и соль устроить, и тех бы волостей, кото-
рые бол... по сю сторону Тобольскаго и Тобольскаго уезду отвести оку... и привести к государю
и укрепить и р… как приговорит князь Ондрей со князем Федором, но тому и итти, чтоб
пр[итти] на то место, и судовой и копной р[ати], чтоб, город заняв на Таре реке, город
зде[лать], высмотри место, ниже ли того, выше ли того, где пригоже, чтоб город зделать и ук-
репить. А запасы хлебные, и деньги на запас, и всякой наряд вести в судах. А наперед собя по-
слать из Тобольского детей боярских, и татар, и казаков по воло[стем], которые по Иртышу,
ясашных т[атар] собрать конных по росписи, какова с ни[м] роспись послана, которые ясашные
живут по Иртышу вверх, и приказывать к ним государево жалованное слово, что государь их
пожалует и в ясакех полегчит. А ныне б они, собрався все, шли конные и пешие с государевы-
ми воеводами на Кучюма царя и на государевых изменников на мурзу и на нагайских людей. И
которые государю ясашные люди ясаков не дают, и... о[строг] ставити им всем вместе, чтоб
и[м] и вперед государевым ясашным людем жить по Иртышу от Кучюма царя и от нагайских
людей безстрашно. А идучи из Тобольскаго, воеводе князю Ондрею с товарыщи про Кучюма
царя и про нагайских людей проведывать, где /л. 152 об./ ныне Кучюм царь [кочует], и сторожи
наперед себя конные по[сылать], чтоб Кучюм царь, собрався с нагайскими людьми, пришед
над воеводами и над хлебными запасы безвесно порухи никоторой не учинил. А конным лю-
дем по тому ж итти бережно, чтоб им от Кучюма царя итти с великим береженьем, и от него
беречись, чтоб на них не пришол. А буде[т] ясашные люди и князьки, которые живут по Ир-
тышу, с воеводою со князем [Ондреем] на Кучюма царя и на нагайских людей [и город] ста-
вить не пойдут и не послушают, и во[еводе] князю Ондрею Васильевичю, идучи Иртышем, те
волости воевать, и посылки конные на них посылать, и изменников сыскивать, винных казнить,
а черных людей к [шерти] приводить, а у иных заклады пои[мать], и ясак и прошлой и нынеш-
ней сполн[а с] волостей збирать, которые не почнут слуша[ться]. А которые волости сберутся
вскоре, и будут послушны, и пойдут вскоре, собрався со князем Ондреем, и на тех ныне имать
легкой ясак; а с которых будет и не взять, и то, посмотря по тамошнему делу, промышлять, как
бы государеву делу было прибыльнее. А тех бы, кто не почнет слуш[ать], тех и извоевать, и
привести во всем в государеву волю, и заклады у них поимати. И что будет ходу от Тобольска-
го города до Тары, и что будет от Тары до Тобольскаю города, и что будет полем от новаго
города от Тарскаго на Уфу... чтоб и вперед от них было безстрашно. А пришед на Тару реку,
присмотрить под город место, где пригоже быти новому, городу, туто и место очистить и город
поставить. А делать город и лес возить всею ратью, всеми людьми и конными и пешими, и зде-
лать бы /л. 153/ город во всех стенах, и в башнях и в городи... сажен около в полтретьяста или в
[три]ста, то по месту смотря, да острог де[лати] сажен в 300, и в 400, и..., смотря по людям, и
до 500 сажен... острог, то посмотря по людем, по там[ошнему делу]. А в городе быти самому
князю Ондрею, да Бо[рису д]а Григорью, тому и у казны, и у збору, и у житниц быть, а хлебу
быть в житницах в городе» ... да попам, да пушкарям, да стрельцам, утех быв городе дворцы
были. А в остроге места наогороды дать и где им в лете есть варить; а опроче воеводы да го-
ло[в] ести ни у кого не варить; а воеводе и го[ловам] поварни в земле зделать, как бы бере... а в
остроге казаком конным и татарам служилым Тобольским и тутошним и Тюменьским, чтоб
быть безстрашным. А подлинно то в росп[иси] написано, которым людем с которого числа бы-
ти отпущеным и которым зимовать, и на те лошади сена изготовить. А отпущать конных, по-
смотри по Кучюме царе: будет царь не побежит и добивать челом не почнет, и людей с коньми
больше оставить к зиме, а будет добьет челом и договор станет, и сына царевича даст в заклад,
и отпустит ко государю к Москве, ино [тех] конных поменьше оставить к зиме. А [как] пойдет
князь Ондрей из Тобольска и вм[есте] судовая рать с конной ратью пойдет, и о том к государю
отписать, и как на новое место придет и город зделает и укрепит, и о том к государю подлинно
отписать. И городовые места, и город, и острог на чертеж начертить, и всякие крепости выпи-
сать /л. 153 об./, где ст[анет] город, да с тем отписать ко государю подлинно, чтоб государю о
ПРИЛОЖЕНИЯ 953
всем было известно. А вск[инуть] город делать на всю рать: на детей боярских, и на литву, и на
казаков на Тобольских и на Тюменских, и на новоприборных на жилецких людей, [и] на татар.
А лес на город велети ронить легкой, чтоб вскоре город зделать. И житницы на государев запас
велети поставить, и государев запас ве[сь] в житницах устроить. А делати город всеми ратны-
ми людьми и татары тутошними волостьми, сколько тутошних людей зберется к городовому
делу, которые туто близко подошли. А сперва их б[ере]чись, велети и лес ронить и привозить
под город; а стояли бы под городом, а в город их не пущать, покаместа город укрепится, чтоб
и[м] людей государевых не смечать. А которые не учнут слушать и лесу к городовому [делу]
возить, и их велеть воевагь и пои[мав укро]щать. А устроя город и наряд по горо[ду], всякие
пушечные запасы устроить в казне по росписи, какова роспись послана. И быти в новом городе
по сему государеву наказу. И государев запас в житницах держать за своею печатью. А
при[го]род строить и быть в городничих и у вся[кого дела] и у житниц Григорью Елизарову [да
ему] же со князем Ондреем и с Борисом во всяких делех быть и писать то[варищем], и ведать
всякой збор и ясашн[ых] ведать ему ж. А велети жит[ниць] делать плотником в ту ж пору,
то[лько] как город почнут делать. А Кучюму царю сперва приказывать глад... и его оплаши-
вать, покаместа [го]род укрепится; а приказывать, [буд]то что государь Кучюма царя хочет
держать под своею /л. 154/ царскою рукою, и сына к нему Облагаира и людей [его], вперед по-
жаловав своим царским жалованьем, отпустит; а ныне бы жил вверх нового города, в которых
городкех пригоже, чтоб ему не приходить тех волостей, которые за новым городом будут к
Тобольскому городу. А прислал Кучюм царь сына своего... царевича, чт[об] было не безчестно
царю прислать к государю сына своего и с ним лутчих людей дву-трех, а государь царь и вели-
кий кпязь тотчас пришлет ко царю к Кучюму сына его царевича Облагаира и людей его с ним,
которого из Тобольскаго прислали. А промышлять князю Ондрею, чтоб Кучюм царь прислал к
государю... ших царевичей лутчего, которой бы... человечнее. А котораго человека от царевича
пошлет государь, и о том подлинно ко [князю] Ондрею отпишет государь, как ему быть вмес-
но. А будет оплоша мочно над царем промышлять, и посылка больш[ая] с татарскими людьми
послати, чтоб над Кучюмом и над его женами и над детьми промыслить и извоевати их на-
крепко. А береженье накрепко от Кучюма паря держати. А которые ево волости по Иртишу
про[меж] Тобольского и меж нового города, [и в те] бы он волости царь однолично не вступал-
ся, и их от Кучюма царя беречи накрепко. А будет Кучюм царь учнет приходить, собрався со
многими людьми, на государевых воевод и города ставить не даст, и учнет тесноту чинить, [и
вое]воде князю Ондрею Васильевичю с товарыщи от Кучюма царя беречись, чтоб пришед Ку-
чюм царь которые порухи не учинил. И город однолично присмотреть на Таре реке и поставить
ранее, в котором месте пригоже. А в кою пору /л. 154 об./ учнут город делать и лес на город
возить, и в то бы время было береженье от Кучюма царя великое, и быть в городе с великим
береженьем и над Кучюмом царем промышлять. А как город поукрепят, и князю Ондрею с
товарыщи над Кучюмом царем промышлять большими посылками, чтоб над ним поиск учи-
нить, а себя от него уберечь. И проведав про него подлинно, послать на него посылку большую
конных Казанских всех и из Тобол[ьск]а с вогне[нным] боем: Тобольских и Тюменских
литв[у], и атаманов, и казаков, и служивых татар, и башкирцов, и тутошних ясашных татар,
перебрав лутчих; Мамлея Мальцева с Казанскими людьми, а с Тобольскими и с Тюменскими
голову Своитина Рупосова и атамана Черкаса и всяких лутчих людей. А будет над Кучюмом
промыслу не начаят, а люди будет от него не поедут на государево имя, и над Кучюмом царем
посылки большой, не розведав накрепко, вскоре не посылать, и к нему приказывать, и его оп-
лашивать, и житье ему ослобождать в верхних городex. А промьгшляти над нагайским мурзою
над Алеем, чтоб над тем [про]мыслить большою посылкою. А от Кучюма царя лутчих людей
отговаривать, чтоб ехали к государю служить; а ссылались бы с ними Тобольские служивые
татарове. А которые от царя придут, и тех жаловать, и сукна давать, и хлебца н[еве]лика да-
вать. А лутчих самых два[-три] к государю отпустить, а государево им жалованье великое бу-
дет. А как над Кучюмом царем промыслят и его извоюют, и их изтеснят, и воеводе князю Онд-
рею с товарыщи отпустить Казанских и Свияжских и башкирцов назад /л. 155/ к себе, чтоб им
поспеть к себе до заморозов и с голоду б им не помереть; а Тобольских людей в Тобольской, а
Тюменских в Тюмень, а с собою в новом городе оставить людей по росписи, смотря по делу. А
будет только ныне летом над Кучюмом царем промысл не иметь, и помыслить над ним будет
не мочно, а правды в нем вперед не почаят, и воеводе князю Ондрею Васильевичю промыш-
954 ПРИЛОЖЕНИЯ
лять над ними с Тобольскими и с Тюменскими людьми зимним путем, где учнет кочевать, чтоб
над ними промыслить и его извоевать. А будет у Тобольских и у Тюменских казаков и у Мос-
ковских стрельцов запасу годо[вого] не станет и будут добре запасом нужны, и воеводе князю
Ондрею Васильевичю им для их нужи из государева запасу, которой с ним послал на запас, по
осмине [муки] человеку, а иным по полуосмине, да по четверику круп, по четверику толок-
на, смотря по их нуже, как что пригоже, чтоб их с голоду не поморить. А как воевода князь
Ондрей с товарыши пришед город поставят и как над Кучюмом промыслят, и им отписати к
государю к Москве подлинно в приказ к дьяку к Ондрею Щелкалову, чтоб было государю ве-
домо. А волости все, которые пошли по Иртышу в верхнюю землю, выведати в тот в новой
город, и ясак с них имати, и велети приходить к [ним] и ясак платить по прежнему, почему они
платили в Тобольской город. А ясашные книги тем всем волостям взяти в Тобольске у воеводы
князя Федора Лобанова, по чему с них ясаку в Тобольской имано. И береженье к тем волостям
держать /л. 155 об./ великое, о всем ссылался со князем Федором с Лобановым. А собрав ясак,
посылать... на Тобольской город. А что к государю пошлет какого ясаку, и в Тобольской про то
вес[т]ь посылать, чтоб князю Федору было в ведоме, чтоб князю Федору с тех волостей с вер-
ховых в другой ряд не имать, с которых волостей князь Ондрей возьмет. А что с тех волостей в
тот в новой город ясаку соберется, и сколько с которой волости и с кого именем ясаков взято
будет, и тот ясак записывать к книги однолично порознь по статьям, и держать тот ясашной
збор в государевой казне за своею печатью. А взяти воеводе князю Ондрею с собою в повой
город для письма подьячего Крянка Иванова, которой с ним с Москвы послан; а хлебнова ему
жалованья дать 4 четверти муки, осмину круп, осмину толокна; и велеть ему быть у государе-
вых у всяких дел в подьячих, и государевы всякие дела писать. А которые не почнут слушать и
в город [при]ходить, и на те волости посылать во[йною] воевать [и] их голов и князьков их по-
бивать, а животы их в роздел им: лошади, и животину, и всякую рухлядь имать в роздел рат-
ным людем, а соболи и лисицы черные все на государя, а куница, и белка, и лисицы красные и
бобры, то ратным людем в роздел. Да память воеводе князю Ондрею Васильевичю Елецкому с
товарыщи. По государеву цареву и великого князя Федора Ивановича всеа Русии указу, посла-
но к вам с Москвы с Микитою с Ушаковым 700 рублев, да с Уланом с Оничковым послано к
вам в новой город на Иртиш 35 котлов /л. 156/ медяных, а в них весу 9 пуд с четвертью, да в
новой город вверх по Оби послано 356 котлов, а в них 9 пуд с четвертью ж. И как Микита и
Улан с деньгами и с котлами на Лозву придут, и воеводе князю Ондрею Васильевичю с това-
рыщи те деньги у Микиты Ушакова и котлы у Улана взять сполна, и дати из тех денег на Лоз-
ве: в Пелымской город Василью Толстому служивым людем на жалованье 100 рублев, в Бере-
зов город Офонасью Благому 200 рублев, в Сургут Володимеру Оничкову 100 рублев, в Тю-
мень князю Петру Борятинскому 100 рублев, а к ним о тех деньгах от государя писано. Да с
собою взять в новой город на Иртиш 200 рублев на запас. Да Володимеру ж Оничкову дати
половину 35 котлов, а другую половину взяти с собою на Иртиш, и променити тамошним лю-
дем на соболи и на лисицы черные и на шубы на собольи, гривенку по 2 гривны, а пуд проме-
нить в 8 рублев; а что на те котлы соболей и лисиц и шуб собольих вымените, и в колько пуд
по цене промените, и воеводе князю Ондрею Васильевичю с товарищи держать тое рухлядь в
государеве казне у Григорья Елизарова за своею печатью и прислать к государю к Москве с
ясашною казною вместе; да о том отписать к государю подлинно в приказ к дьяку к Ондрею
Щелкалову. Роспись, что послано с воеводою со князем Ондреем Васильевичем с Елецким с
товарищи в новой город на Тар реку ратных людей, и хлебных запасов, и наряду, и зелья, и
свинцу /л. 156 об./. С сотником стрелецким с Самойлом с Лодыженским Московских стрельцов
100 человек; с другим сотником с Замятнею Шокуровым 47 человек; и обоего с двема сотни-
ками послано Московских стрельцов 147 человек; а хлебное жалованье дано стрельцам на 102-
й год сполна, да им же дано в дорогу по четверти сухарей человеку, а деньги им даны большое
жалованье; да в Перми, взяв с Пермские земли, дать им по четверти муки человеку; а как при-
дут в новой город на Тар реку, и им дати из запаснова хлеба по четверти муки человеку, да по
осмине круп, по полуосмине толокна человеку, итого 147 четвертей муки ржаной, 73 четверти
круп, 37 четвертей без полуосмины толокна. Да из Казани и с Уфы послано полем в Тоболь-
ской город, а из Тобольского города итти им с воеводою с князем Ондреем с Васильевичем с
товарищи для Кучюма царя с головою с Мамлеем с Мальцовым татар Казанских и Свияжских
100 человек, башкирцов 300 человек, да к ним 4 человека детей боярских, ко сту по человеку.
ПРИЛОЖЕНИЯ 955
Да с сотником из Казани 50 человек стрельцов конных, да из Лаишева с тем же сотником 50
человек с пищальми полонеников, да из Тетюш с сотником с Микитою с Корякиным 50 чело-
век казаков польских; и всего из понизовых городов велено послать с Мамлеем 554 человека
конных. Да из тобольского города взять в тот в новой город выбрав литвы, и черкас, и казаков
добрых конных с вогненным боем с головою с Своитином с Рупосовым 100 человек /л. 157/ да
татар Тобольских служивых конных с атаманом с Черкасом с Александровым да с головами с
Баисеитом да с Байбахтою 100 человек, а быти литве и казакам конным и татарам с головою с
Своитином с Рупосовым и с Черкасом вместе; и обоего из Тобольского велено послать конных
200 человек. Да к тому собрати из волостей, которые волости пошли вверх по Иртышу, татар
ясашных добрых конных 300 человек, а быть им с головами с татарскими. Да пеших татар при-
брать в судех с пищальми 150 человек, а суды под них со князем Ондреем готовы, а быть им
вместе с стрельцы с Московскими. Да из Тюмени велено послать выбрав литвы, и черкас, и
казаков конных 40 человек; да татар Тюменских, Верхотурских, Ондреевских, и беляковцов, и
зырянцов, у которых заклады пойманы в Тобольской и в Тюмень и измены от них не почаеть,
выбрать велено добрых 50 человек конных; а государева им жалованья послало но 2 рубли че-
ловеку, итого 100 рублев; и обоего из Тюмени велено послать 90 человек конных. Да из Табо-
ров князю Ондрею взять 30 человек татар конных, да из Кошуков взять 20 человек конных; и
обоего с Таборов и с Кошуков 50 человек. Да пермичь плотников взять из Тобольскаго 30 че-
ловек пеших, да в новой город со князем Федором с Борятинским послать пермичь 20 чело-
век /л. 157 об./ плотников, а велено им послать с Перми хлеба по 3 четверти муки человеку, по
осмине круп, по осмине толокна да по 3 рубли денег человеку. И всего в новой город велено
послати с воеводою со князем Ондреем Елецким с товарищи всяких служивых людей конных
из Понизовных городов, и из Тобольскаго, и из Тюмени, и из волостей из Тобольских и из Тю-
менских конных 1194 человека, а пеших 347 человек; и обоего 1641 человек конных и пеших
ратных людей. А как город укрепят и поставят, и отпустить воеводе князю Андрею Васильеви-
чю с товарыщи Казанских конных с детьми боярскими 550 человек. А после того к зиме отпус-
тить конных татар Тобольских с Баисеитом 50 человек. А оставить с Байбахтою лутчих к зиме
50 человек. Да отпустить по волостям 300 человек конных да пеших отпустить 150 человек. А
но вестям смотря, опять их конных собрать 300 человек. Да Тюменских татар копыых отпус-
тить к [зиме] 50 человек. А оставить зимовать с собою князю Ондрею с товарыщи стрельцов
Московских 100 человек. А отпустить в Тобольской к женам зимовать 47 человек; а от того 100
человек отпустить, укрепя город, до 10 человек для береженья, любо им с ними жити, или в
новой город с ними приехати, как вместно будет, по тому и привести жены их и дети к зиме
или на весне к лету. А стрельцы бы себе избы полепили /л. 158/. Да с собою ж оставить в новом
городе зимовать конных 100 человек литвы и казаков Тобольских. Да Тюменских литвы и ка-
заков конных оставить 40 человек. А Тоборинских и Кошуцких татар 50 человек конных от-
пустить к себе. Да с собою ж оставить 30 человек плотников. А по вестям смотря, будет к зиме
надобна прибавка, и из Тобольскаго бы ко князю Ондрею князю Федору послать 50 человек
татар конных, переменя жалованных. И из Тюмени татар конных переменя ж 50 человек. А
хлеба в тот в новой город взять с Лозвы из Устюжскаго запасу 500 четвертей муки ржаной, 100
четвертей круп, 100 четвертей толокна. Да денег на запас послано 200 рублей. Да на росход на
татарской два постава настрафильных, да 10 половинок ярославских, и из того числа дать Во-
лодимеру Оничкову 3 половинки в новой город. А наряду в тот в новой город послано с Моск-
вы с воеводами: пищаль в 4 гривенки ядро, а к ней 200 ядер железных; пищаль деветипядная, 2
гривенки ядро, а к ней 200 ядер железных; 10 пищалей затинных, а к ним по 200 ядер к пища-
ли, итого 2000 ядер; 10 пищалей долгих, а к ним по 200 ядер свинчатых, итого 2000 ядер. Да с
Пелыми взяти у князя Петра Горчакова пищаль девятипядная, а к ней 200 ядр /л. 158 об./. Да в
тот же в новой город послано 50 пуд зелья, 50 пуд свинцу. Да в тот же в новой город взять с
Лозвы у Ивана Нагово 10 пуд железа для городоваго дела. Да с Лозвы ж взять на росход роз-
ным людем 70 пуд соли, и к тому в прибавку послать из нового города татар и стрельцов на
озеро на Ямыш, и велети соли привести в стругех, и давать в росход служивым людем. А от
Тобольского города пошли волости вверх по Иртышу в верхную землю к тому к новому городу
ко Ялом, где поставлен будет город государев на Тар реке: волость Курдак, а в ней князь Кан-
кул, а в пей 350 человек, по Иртышу езду от Тобольского города 4 дни; волость Соргач, а в ней
князь Янбыш, а людей в ней 80 человек, от Тобольскаго 8 днищ; волость Отуз, а людей в пей
956 ПРИЛОЖЕНИЯ
15 человек, ходу до нее 2 днища; волость Таву, а в вей лутчей человек Ангильдей, а людей у
него 10 человек, ходу до тое волости 2 днища; волость Урус, а людей в ней 6 человек; волость
Токуз, а в ней лутчей человек Баишеп, а в ней 3 человека; волость Супра; волость Аялы, а в ней
ясаул Мамык, а другой Ямдильдей, а людей у них 500 человек, а от Тобольскаго города до той
волости в судех вверх Иртышом ходу 15 дниш /л. 159/. А ясак с тех волостей дают половину на
государя, а другую половину дают царю Кучюму, блюдяся от него войны. И только в той в
волосте во Ялах станет город государев, ино с тех волостей ясак учнет сходитца сполна. И
Мерзлой городок, и Тураш, и Кирпики, и Малогородцы, что ныне за нагайским мурзою за Але-
ем, все будут к тому городу. А мочно из того из нового города полем и в Пегую орду по ясак
посылать, и посылки конные и пешие для войны. А которые будет волости и городки есть, а
туто не написаны, и про тех сыскать и с них ясак имати, а об них об новых ко государю отпи-
сать.
Архив Акад. Наук. ф. 21, оп. 4, № 15, лл.152–159, № № 66 и 67.
Примечание (от авт. публ.): В тарском архиве Г.Ф.Миллер начал работать еще в 1734 г. и
тогда же отметил, что архив сохранился довольно хорошо, но отложил серьезную работу в нем
до посещения города на обратном пути. Позднее (в 1753 г.) Г.Ф.Миллер объяснял некоторое
небрежение, в начале путешествия, архивными занятиями тем, что еще недостаточно владел
старинным русским языком, почему с трудом разбирался в архивных столбцах и книгах. Но на
обратном пути Г.Ф.Миллер в Тару не попал, а потому весь его запас тарских копий ограничил-
ся немногими номерами, которые были сняты в 1734 г. Они хранятся в Архиве Акад. Наук,
ф. 21, оп. 4, № 15, лл. 138–148: «выписки из реестра архивных документов Тарской канцеля-
рии» и лл. 149–189 – самые копии в количестве 24 номеров, из которых большая часть отно-
сится к общерусской истории, а к истории Тары и Тарского уезда, в сущности, только четыре
номера. Наказ князю Андрею Елецкому (№ 1 тарских копий – прилож. № 13) в изд. 1750 г. на-
печатан по списку, сделанному студентом И.Яхонтовым, «сколько прочитать можно было». Но
в этом документе многие несохранившиеся места легко могут быть восстановлены по смыслу и
по аналогии с другими подобными наказами; все такие дополнения отмечены в ломаных скоб-
ках; в виду отсутствия указания в копии о количестве пропущенных строк или занимаемом
пропуском месте, в нашем издании все не восстановленные пропуски отмечены тремя точками.
1595 г. февраля 10. – Наказ князю Федору Елецкому и голове Василию Хлопову, назначенным
в город Тару.
Лета 7103-го году февраля в 10 день государь царь и великий князь Федор Иванович всеа
Руссии велел воеводе князю Федору Борисовичю Елецкому да голове Василью Михайловичю
Хлопову быти на своей государеве службе в Сибире в новом городе на Таре на княж Ондреево
место Елецкого, а тамо готовы головы Борис Доможиров да Григорей Елизаров, а князя Онд-
рея Елецкого из Сибири из нового города Тары отпустить ко государю к Москве. А что с ним
послано с Москвы в новой город на Тару детей боярских и пушкарей, и зелья и свинцу, и что
взяти с Лозвы служивым людем на жалованье государевых хлебных (л. 3 об.) запасов и денег, и
что велено под те государевы хлебные запасы и под казну взяти судов на Лозве, и тому всему
послана с ним роспись подлинная за приписью дияка Василья Шелкалова. И воеводе князю
Федору и голове Василью, взяв под зелье и под свинец и под собя подводы по подорожной,
ехати с Москвы в новой город на Лозву. А пришед на Лозву, взяти у воеводы у Ивана Василье-
вича с товарыши в новой город на Тару служивым людем на жалованье государевы хлебные
запасы и деньги по росписи, и под те государевы хлебные запасы и под собя взяти суды, как
мочно в тех судех государевы хлебные запасы устроить. А у воеводы у Ивана Васильевича с
товарищи в государеве наказе и в росписи написано 7 ж подлинно, сколько им в новой город на
Тару государевых хлебных (л. 4) запасов с Лозвы отпустити и что под те запасы судов дати. А
как, даст Бог, на весне лед вскроетца, и воеводе князю Федору да голове Василью, устроя госу-
даревы хлебные запасы и деньги в суды, итти с Лозвы в Сибирь, в новой город на Тару. А взя-
тии с Лозвы на те суды для провожанья Лозвинских стрельцов до Пелыми, сколько пригоже,
как мочно государевы запасы до Пелыми допровадити. А пришед на Пелымь, взяти у воевод
ПРИЛОЖЕНИЯ 957
потому ж Пелымских стрельцов для провожанья до Тобольского города, сколько пригоже, а
Лозвинских стрельцов отпустить назад на Лозву. А пришед з государевыми с хлебными запасы
в Тобольской город, взяти из Тобольского города у воевод у князя Меркурья Олександровича с
товарищи потому ж стрельцов и казаков, кому те государевы запасы допровадить до нового
города до Тары (л. 4 об.). А пришед в новой город на Тару, устроити государевы хлебные запа-
сы из судов в государевы житницы, а деньги поставить в государеву казну, и держать за свои-
ми печатьми; а Тобольских казаков и стрельцов отпустить назад в Гобольекой город. А устроя
государевы запасы и деньги, взяти у воеводы у князя Ондрея Елецкого государев подлинной
наказ и государевы грамоты о всяких государевых и о земских делех, и городовые и острожные
ключи, и город и острог, и на городе и на остроги наряд, и в казне зелье и свинец и всякие пу-
шечные запасы, и в житницах хлеб, и книги приход и розход деньгам и хлебу, и служивых лю-
дей по росписи, пересмотря на лицо, и ясашные книги, по чему з городков и с волостей с ясаш-
ных людей со князьков и с татар, ко(л. 5)торые городки и волости пошли от Тобольского горо-
да вверх по Иртишу к новому городу к Таре и которые волости пошли выше новаго города Та-
ры, ясаков збираетца. А взяв государев подлинной наказ и государевы грамоты о всяких госу-
даревых делех, да по тому воеводе князю Федору и голове Василью с товарищи государевы
дела делать и смотря по тамошному делу, как будет пригоже и государю прибыльнее, и рос-
прося про всякия про тамошние про государевы и про земские дела подлинно воеводы князя
Ондрея Васильевича Елецкого, и вычитая государев подлинной наказ, по тому и делать. А
служивым людем быти с ними по росписи, какова роспись с ними послана за приписью дьяка
Василья Шелкалова. И с ясашных людей со всех городков и с волостей, которые городки и во-
лости близко подошли от Тобольского (л. 5 об.) города к новому городу к Таре, и которые во-
лости пошли выше нового города вверх по Иртишу, по ясачным книгам государев ясак збирати
по государеву указу. А что с которого городка и с волостей и; с кого имя нем государева ясаку
возьмут, соболей, и лисиц, и шуб собольих и бельих, и бобров, и то все велети записывати в
книги подлинно порознь по статьям. А имати вь ясак на государя соболи и бобры добрые и
лисицы черные, а худых соболей, и лисиц, и бобров вь ясак не имати. А что ясачные люди
принесут сверх ясаку, государю челом ударят, или воеводам что принесут в поминках, и то все
по тому ж велети записывати в книги подлинно порознь по статьям; и держать ясашную казну
за своими печатьми. А которые князьки и остяки учнут ослушатись, и государева ясаку (л. 6)
не учнут платити, и в государев город не учнут приходити, и на те волости посылать посылки з
головами: литву, и черкас, и казаков конных, а велети их повоевати, и заклады у них поимати в
новой город, и их поострастити и укрепити, чтоб их привести под государеву руку и ясаки с
них собрати. А которые князьки и татарове государю служат, и в город к воеводам приходят, и
ясаки платят, и про всякие вести: про Кучюма царя и про его умышленье и про нагаи учнут
приходя сказывати, и воеводе князю Федору и голове Василью тех татар поить и кормить госу-
даревым запасом, и береженье к ним и ласку держать великую и отпускати их к собе не задер-
живая. И жити в новом городе с великим береженьем, и к служивым людем, и к отаманом, и к
казаком, и к стрельцом, и ко всяким (л. 6 об.) жилецким людем по тому ж береженье держать
великое, чтоб им в таком в дальном месте нужи и тесноты никоторые не было. А государево
денежное и хлебное жалованье служивым людем роздати по росписи, какова роспись с ними
послана за приписью дияка Василья Щелкалова; а дати деньги и хлеб не вдруг, на два срока, по
полугоду, чтоб без запасного хлеба в государевых житницах не было для осаднова времени. А
воеводу князя Ондрея Елецкова из Сибири из нового города отпустити ко государю к Москве.
А что у него государева ясаку собрано, соболей, и лисиц, и шуб собольих, и всякие мяхкие
рухляди, и тое ясашную казну всее отпустити с ним ко государю к Москве, а для береженья за
казною отпустить про водить казаков и стрельцов (л. 7) сколько пригоже, смотря по тамошно-
му делу, чтоб государева казна довести бережно. А самому воеводе князю Федору и голове
Василью после князя Ондрея Елецкого быти в новом городе на Таре с великим береженьем,
чтоб на городе и на остроге по сторожам и по караулам были сторожи крепкие казаки и
стрельцы, по переменам пешие. А в отъеждие станицы посылать для вестей, и про Кучюма ца-
ря, и про нагайских людей проведывати литву, черкасов и казаков конных Тобольских и Тю-
менских, которые будут оставлены конные в новом городе для проезжих станиц, чтоб без вести
Кучюм царь, собрався, пришед, над городом какие порухи не учинил и волостей государевых
ясашных пришед не извоевал. А только будет у воеводы у князя Ондрея у Васильевича Елец-
958 ПРИЛОЖЕНИЯ
кого с товарищи сее зимы над Кучюмом и нагайского Алея мурзы над волостьми (л. 7 об.), ко-
торыми ВОлостьми Сибирскими вверх по Иртишу выше новаго города владеют, промыслу и
войны над ними не было, и воеводе князю Федору Борисовичю и голове Василью ссылатися в
Тобольской и в Тюменской город с воеводами, чтоб людей, литву, и казаков, и служивых юр-
товских конных татар, прислали, и проведав про Кучюма царя, над ним промыслить, и волости,
которые государю непослушны, повоевати, сколько Бог помочи подаст, чтоб над ними про-
мысл учинити. А посылати в войну в волости на Кучюма царя голов Василья Хлопова да Бори-
са Доможирова, а с ними посылать литву и казаков и конных, пеших выбрав лутчих, чтоб Ку-
чюма извоевати и поиск над ним учинити, а себя от нево уберечи. И обо всяких о тамошних
вестех и про Кучюма царя и (л. 8) про его умышленье и про нагайских людей отписывати в
Тоболеск и в Тюмень к воеводам, чтоб им всякие вести про Кучюма царя и про нагайских лю-
дей были ведомы. А которые торговые люди учнут приезжать в новой город на Тару из Бухар и
из Нагай со всякими товары и с лошедьми и з животиною, и у тех у торговых людей велети
служивым людем всякие товары и лошеди и животину покупати, и береженье к торговым лю-
дем, к бухарцом и к нагаем, держати, чтоб их впредь приучити; а как они исторгуютца, и их
отпущати не издержав. А которые будет торговые люди похотят итти мимо новой город в Си-
бирские городы, в Тобольской или в Тюмень, торговати всякими товары или с лошедьми и з
животиною, и их потому ж пропущати и береженье к ним держати. А только будут бухарцы
учнут приезжати из Бухар о которых о государевых и о земских о тамошных делех, и воеводе
князю Федору и голове Василью о том отписывати к государю (л. 8 об.), а их отпущати , не
задержав, и государь велит указ свой учинити. А что у воеводы у князя Ондрея Елецкого государевых хлебных запасов, и денег, и наряду и всяких пушечных запасов возьмут, и воеводе князю Федору с товары щи о том о всем отписати и роспись прислати ко государю к Москве в Посольской в четвертной приказ к дьяку к Василью Шелкалову, чтоб про то государю было ведомо.
Да память воеводе ж князю Федору Борисовичю Елецкому. Писал ко государю царю и ве- ликому князю Федору Ивановичю всеа Русии из Тобольсково воевода князь Федор Лобанов-Ростовской с товарыщи, чтоб прислать в Сибирь 5 скорострельных пищалей, чем промышлять над. Кучюмом царем, как царь будет в городкех; и ныне послано до Лозвы с Прокофьем да с Иваном с Воейковыми 5 скорострельных пишалей, а к ним по штисот ядер железных и со всякими пишальными запасы. И воеводе князю Федору Борисовичю, приехав на Лозву, взяти у Прокофья да у Ивана (л. 163) у Воейковых тот государев наряд и всякие пушечные запасы, и пушкарей, и зелье и свинец по росписи, и устроить в судех и отвести с собою в новой город на Тару и, пришел на Тару, держать тот наряд в государеве казне для походу на Кучюма царя.
Да память воеводе ж князю Федору Борисовичю. Приехав им в новой город на Тару, пересмотрить и переискати у князя Ондрея у Елецкого, и у голов у Бориса у Доможирова и у Григорья у Елизарова, и у сотников стрелецких, и у всех детей боярских на их дворех Сибирские мяхкие всякие рухляди, приносных и поминочных и купленых соболей, и лисиц черных, и шуб собольих и бельих и горностальных, и бобров; а у ково что найдут, и тое все, рухляди переписати имянно, у ково что найдут, и запечатать своими печатьми. Да и служилыми и торговыми людьми всякими про то сыскать накрепко, у ково они какие рухляди купили, и сколько они мяхкие рухляди из Сибири живучи посылали к себе, и с кем имянем, и в котором году послали,да тот весь сыск и тое всее рухлядь и той рухляди роспись прислали ко государю царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии к Москве с государевою казною вместе в Посольской в четвертной приказ к дьяку Василью Шелкалову.
ГАФКЭ, Сиб. прик., кн. № 11, лл. 3-8 об. Список XVII в. – Отсутствующие в нем «памяти» печатаются по списку XVII в. в Архиве Акад. Наук, ф.21, оп. 4, № 15, л. 163, №68.
Подготовил к публикации Сергей Татауров

44. Грамота хана Большой Орды Шейх-Ахмеда
великому князю литовскому Александру (1492, 20 июля – 1494)
Брату нашому, великому князю Алекъсандру, от Ши Ахъмата цара поклон.
После поклона слово то есть.
Мы с вами еще от великого цара Батыя в братстве и в приязни живемъ. Ино тое братство з
вашимъ отцомъ, Казимерем королемъ, нащ отец, Ахъмат царъ, межи собою поновили и доб-
рыми послы межи собою сослали ся, и роки межи собою положили. На Ивана гневаючи ся,
царъ нашъ всел на конь, а вашъ отец, король, на тот рок не пошол. Ино наши вланы и князи
отцу нашому мовили: «Иванъ твои холопъ и королевъ естъ, ино король на тот рокъ не пошол с
тобою, и ты верни ся». И възяли отца моего за повод и верънули. А потом на отца нашого бо-
жея се воля стала. И мы со старшим братом нашимъ, Сид Ихматомъ царем, покочевали к
Днепру. А в то пору Довълеш солтан к нам пришол и, нас воземъши, на Мендли Кгирея, цара
перекопъского, пошол, и мы несколько вланов его повоевали. А потомъ Сид Ихматъ цар на
божею волю пошол, а я сам не моцонъ был, а въ том Довлешъ солтаново дело стало ся. Ино вы,
жалованье свое делаючи для Здемира солтана, што быхмо, шедши на Мендли Кгирея, валчили,
и до мене есте всказали. И я рад вельми со въсею волею своею, только по вас року жадаю, на
которыи быхмо рокъ потягнули, на весну ль, чи ль на осень. Ино мне ся видит такъ: потягнути
бы на них от очин, какъ они будутъ житя свои жати, а налепеи вы ведаете, как ся вам увидит.
Сии слова упевниваючи, справедливе, тверъдо вмовляючи, своего любовного слугу, князя
Объдулу Богатыра, к вамъ послали есмо, ино божим жалованьемъ нашо полное здоровье вашои
светлои ясности узъявити, а вашо полное здоровье намъ отказати и въ томъ насъ узвеселити,
какъ и перъво межи вашими и нашими отцы правъда и приязнь и братство бывало, а в томъ
приятель бы радовал ся, а неприятель бы боял ся. На то з легьким поминъкомъ а с тяжъким
поклономъ съ синимъ нишаном листъ писали есмо.
Великому князю Алекъсандру от Ши Ахмата цара поклон.
Ино наши предки з вашими предки братъство и приязнь мевали и полного здоровъя межи
собою отъведывали. И мы по тому жъ противъ приятеля вашого хочемъ приятелем быти, а
против неприятеля неприятелем, нехаи бы то приятель, слышавъши, радовал ся, а неприятель
боял се. А послал есми до вашеи милости у гонъцох слугу своего и дьяка на имя князя Дану,
ваше полное здоровъе отведывая. И ваша милость жалованье свое вделаете, бордзеи к нам его
отпустите. На то с синим нышаномъ листъ послали есмо.
Великому князю Алекъсандру от Ши Ахмата цара поклон.
Што до насъ еси листъ свои прислал, и мы вси вланы и князи к собе собрали и межи собою
радили, первое о братство впоминая, противко неприятеля неприятелем. И рекъли мне: «Толь-
ко рокъ уведоме положите межи собою». Ино вы жалованье свое вделаите Аздемиру солтану,
несколько людеи своих даите, а сами на краине блиско стоите. А мы хочем через Дон со всею
ордою своею переити, а хочем на конь въсести, и на рокъ тамъ же быти. Тые дела вси отведы-
вая, князя Асакимъ заду а князя Дану, а князя Абъдулу тых у головах, добрых людеи пословъ
своихъ, послали есмо. З листомъ симъ я своего слугу и твоего Кулака послал еси, бо он межи
нами много потрудил ся, ездил, я его за то пожаловалъ, а ты его за то пожалуи тамъ.
РГАДА, ф. 389, оп. 1, д. 6, л. 75–76.
Опубликовано: Акты, относящиеся к истории Западной России. Т. 1 (6). Сборник докумен-
тов канцелярии великого князя литовского Александра Ягелончика, 1494–1506 гг. Шестая кни-
га записей Литовской метрики. Сост., коммент., вспом. указ. М.Е.Бычковой, О.И.Хоруженко,
А.В.Виноградова. Отв. ред. С.М.Каштанов. М.; СПб.: Нестор-История, 2012. С. 53–54.
45. Грамота царя Ивана IV ногайскому мирзе Урусу
(1576, не ранее 14 сентября)
А се такова грамота послана к Урус мирзе з Борисом з Доможировым.
Божиею милостию от царя и [ве]ликого князя Ивана Васильевичя всеа Русии Урус мирзе
слово наше то. [Пос]лал еси к нам послов своих Келдеураза да Курмана с своими грамотами. А
в грамотах своих к нам писал еси: толко мы тебя прямым другом назовем, пожалуем, и что
960 ПРИЛОЖЕНИЯ
жаловал отцу твоему Нурадину мирзе Темир Кутлуи царь по сороку тысеч алтын – сполна б
нам пожаловать. А будет одна денга не сполна, и мы тебя непрямым другом назовем. И толко
наше жалованье к тебе скудно будет, и мы тебя и к шерти [на] што велели приводити? А Сафа
Киреи царь отцу т[вое]му Исмаилю князю по сороку тысеч алтын из Казани жаловал. И царев
Темир Кутлуев юрт Астарахань, и Алибаев, и Алтыб[ае]в [юр]т, и Болгарскои царев юрт, и
Ардабаев с тритцатью тюмени со всем в наших руках стоит. А от отца нашего юр[та]... часть в
наших же руках стоит. Прежним отцом твоим жалованье было, и мы то ведаем. И те юрты и
жалованье мало не все у нас же в руках. А отец твои Идиги князь отцу нашему и деду нашему
служивали и жалованье имывали. А отец твои Нурадин мирза Темир Кутлую царю служивал и
жалованье имывал. А отец твои Исмаиль князь Сафа Кирею царю служивал и жалованье
имывал. А отец наш в братстве на том и жалованье. А ты нам роту и шерть учинил недруга
нашего стрелою стрелять и саблею учнешь сечь, а на всякого друга нашего другом быти [д]а на
недруга нашего недругом быти. И толко мы тебе что отец твои [имы]вал ис тех из дву юртов
два сорок тысеч алтын дават[и], а ты толко о том учнешь писати, и наша б рота и шерть на
твоеи шее была. А толко мы из тех из дву юртов дву сорок тысеч алтын не пожалуем – то мы
ведаем. А пожаловати б нам – из сорока тысеч алтын за дватцать тысеч алтын шуб и однорядок
добрых из своеи казны дати, а пять тысеч алтын денег казначею имелдешу твоему Курману
пожаловати бы нам дати. А пятнатцать тысеч алтын из казны б нам прислати. Да челобитье
твое то. Которые летось послы твои ехали Волгою, и из Кунгуля встретили их стрелцы и
казаки да из пищали убили Хан ми[рзи]на посла Актугана. И которые его убили, и тех дву
человек сотник стрелецкои Дружина Ковардицк[ои] [в] Кунгул привез. И нам б их велети тебе
отдати или велети за Актугана то ж дати, что и за Булаксуфу заплатили. Да Ямгурчеи улановы
две жены да дочь есть, да три головы полонянки, да Алмагмет, да Ичкара – два человека твои
паробки кашевары. И нам бы пожаловати – их отдати. Да летось посол твои Янтемир купил в
Касимове две души полону и в Касимове Ярлагамышем зовут одного человека продал был, да
подговорил его опять и оставил у себя. И нам бы пожаловать – его отдати. Да прошлои зимы с
астараханскими людми посылал еси на казаков, которые суды громят [и] [св]оих лутчих сорок
пять человек. И они на них ходили и неколко лю[деи] у них побили, а ис твоих людеи одново
доброво человека убили. А у него осталися многие племянники, и ныне челом бьешь, чтоб нам
досталную братью пожаловати. Да к нам еси прислал брата его, а зовут его Теребердеем, и нам
бы его пожаловать. Да того меж нас с тобою другов и недругов много, и толко нам на тебя
учнут сорити или хулити братья твои болшие и меншие, да и сына твоего Хан мирзу, хто на на
него учнет сорити или хулити, и нам бы самого тебя и сына твоего Хан мирзу, око на око не
сведчи ине сыскав, одно[лично не?] верити. Да пожаловати б нам т... Кумгуля зимнее платье и
зимнеи запас велети дати, что тебе зиме самому носити: ш[уб]у кунью добрую под сукном да
шапку [ч]ерну горлатну, да что зиме пить пятнатцать батманов меду, да пятнатцать батманов
круп, да пятнатцать возов рыбы з учюгов. Да пожаловати б нам казначею твоему Курману –
ослободити на тебя полонянок и полоняников купити. И казначея бы твоего Курмана,
пожаловав, наборзе к тебе отпустити. Да пожаловати б нам кашевара твоего Абаша и жену его
Исеня к тебе отпустити. Да которои мирза умер у Тугаша [князя], и его б куны нам
пожалова[ти] – [ве]лети отдати. Да в Кунгуле одиннатцать человек людеи твоих ес[ть] беглых,
в головах один – зовут Иваном, а другово Ивашком. И нам бы к воеводам в Кунгул отписати, а
велети их отдати. Да племянника твоего Сеидахмет мирзина имелдеша, родом хат, Баичюрин
сын Козелеи ходил на воину с Маитамал агою, и его взяли. И ты пожаловал б – велел его
отдати. Да поехал к Москве паробок твои, родом наиман, Ишмамет, и нам бы пожаловати –
тамги с него имать не велети. Да пожаловал бы нам Асу [ми]рзу и Арыслан мирзу, и Каплана
мирзу и кь [и]х [сыно]вем и к дочерем жалованье при[слат]и. Да пожаловати бы нам
пле[мянни]ка твоего Кучюк мирзину жен[у] да сына, да [д]очь... что у тебя сестра Каратат..., а
даешь ее замуж. И нам бы еи пожаловати – прислати шуба бархат з золотом на соболех да
шубу камчату на куницах, да шапку лисью черну. Да Булат мирзу да Асанак мирзу, да Тиналеи
мирзу, да Акбабеи мирзу, да Акбулат мирзу, да Аи мирзу Шигимовых детеи гараздо б нам
пожаловати. Да Акбебеи мирзину жену Шеидякову княжюю дочь – и ее б пожаловать. Да
Улуканы мирз[е] да Арыслан мирзе, да Али мир[зина] сына Ишали мирзу пожаловати...
ПРИЛОЖЕНИЯ 961
жалованье к [ни]м присла[ти]. [Ко]торои полон поима[л] Сабак мирза – двенатцать душ, а нам
бы пожаловати – велети их отдати. Да что на тебя с тое стороны воины есть, и нам бы
пожаловати – прислати к тебе из Кунгуля сто пятьдесят человек конных стрелцов. И мы
грамоты твои, выслушав, вразумели гараздо. И что еси писал к нам, что жаловал отцу твоему
Нурадину мирзе Темир Кутлуи царь по сороку тысеч алтын, и нам б тебе то ж пожаловати –
посылати... тех бы сорок тысяч алтын, пожало[вати] нам – за половину за дват[цать] тысеч
алтын прислати шубами и однорядками. И мы к тебе свое жалованье – шуб [и] однорядок
послали с своим сыном боярским з Борисом з Доможировым. А с твоим послом послали есмя к
тебе сто дватцать рублев денег. А вперед бы еси таких запросов не писал, чего отец твои не
писывал, а держал бы еси перед нами правду, на чем еси нам правду и шерть дал. А...[наше?]
жалованье к тебе и вперед будет без оскуденья, смотря по правде по твоеи. А что еси писал к
нам: которые послы были на Москве и ехали Вол[гою] [к] Астарахани, и встрет...[или их?]
стрелцы и казаки, да ис пищали уб[ил]и Хан мирзина [пос]ла Актугана. И что за Булаксуфу
летось заплачено, а за Актугана б нам пожаловати – то ж заплатити. И писали к нам из
Астарахани воеводы и дияки: шел из Астарахани на судне с рыбою свияжскои жилец Митка
Слинков, и как пришел по конец Змеевых гор, и пришли на него нагаиские люди, которые
летось шли с Москвы полем и конми, и взяли у него бечевщиков двенатцать человек.
...Куземку Балахонца с товарыщи, да шти человек ранили, и ис тех три человеки умерли. И
оде... досталь нашими казаки судно... и как будут в Девьих горах... верху на нагаиские
по[слы?], которые летось у нас [бы]ли, и поворотили к его судну, и он учел к л...ти и их
вспрашивати, что залюди, и они ему по руски, ни по татарски ответу не дали и учели спешити
к его судну. И он, Митка, увидя их, что с ними руских людеи и толмачеи нет, да почал стрелять
из пищалеи. И нагаиские послы от его судна отворотили. И он у них в своем судне убежал. А
опосле нагаиских послов шел в стругу сотник стрелецкои Дружина Ковардицкои, которои
послов провожал в Астарахань из Казани. И нагаиские послы тому сотн[и]ку сказали, что у них
человека убили. И сотник Дружина убитово человека у н[их?]... Дружина Митку Слинкова
тут... в Астарахань к [вое]водам. И мы для т[воего] прошенья за Хан мирзина посла за
Актугана велели на том на свияжском жилце на Митке на Слинкове взяти пятьдесят рублев и
отдать велели твоим послом. А которых его казаков нагаиские послы поимали, и ты б тех
казаков велел сыскати, а сыскав, отослали их в Астарахань к нашим воеводам. А сотника
Дружину, которои нагаиских послов провожал, велели есмя его в Казани бить кнутом: зачем он
оставаетца и не в одном месте с послы ехал, и того не уберег. А что еси писал к нам: Ямгурчеи
улан[овы две жены] да дочь есть, да три голо[вы] [полон]янки, да Алмагметь да Ичк[а]ра
[тво]и паробки кашевары. И нам бы их пожаловати – отдати. И ты б к нам о том отписал
[по]длинно, где те Ямгурчеевы жены и дети, и полон, и где паробки твои Алмагметь да Ичкара
взяты, или собою приехали, и в котором году. И мы их вперед велим сыскати да о том к тебе
велим отписати. А что еси писал к нам, что посол твои Янтемирь купил в Касимове две души
полону, и в Касимове Ярлагамышем зовут одного человека продал был да опять его
подговорил, и нам бы пожаловати – его отдати. И мы того посылали сыскивати, да вскоре сыск
не нял. А вперед... [бр?]атии. А сыскав, толко его добудут и... [ва?]м отдати. А что еси писал к
нам... [чтоб] на[м] тебя пожаловати – велети дати из Астарахани зим[не]е платье, что тебе зиме
носити, и запасу – меду и круп, и рыбы, и мы прошенья твоего не оставили есмя: в Астарахань
к воеводам писали, а велели тебе из Астарахани дати шубу под сукном на куницах да кафтан
камчят, да шапку черну, да запасу – пятнатцать пуд меду да пятнатцать четвертеи круп, да пять
четвертеи толокна, да воз рыбы. А что еси писал к нам пожаловати – казначею твоему Курману
ослободити на тебя добрых [полонян]ок и полоняников купити, и...[казначея] твоего Курмана
нам, [по]жал[ов]а[в], [к] тебе отпустити. И мы казна[чея] [т]воего Курмана, не задержав, к тебе
отпустили и полоня[нок] и полоняников ослободили есмя казначею твоему Курману на тебя
купити. А что еси писал к нам, чтоб нам кашевара твоего Абаша и жену его Исеня к тебе
отпустити, и мы про него сыскивали, и про него нигде ведома нет. И ты б к нам о том
подлинно отписал, где он взят, или сам въехал, и мы вперед про него велим сыскати. А что еси
писал к нам о мирзе, которои умер у Тогуша князя, чтоб нам пожаловати – куны его велети
отдати, и тебе о том и писа...[ли] ж: которые воры ходили... Казань в лешие места на Луговую
962 ПРИЛОЖЕНИЯ
сто[ро]ну и луговых людеи от нас отводили, и на всякое... наводили... захотели луговые люди,
которые воровать не захотели, поимав, привести в Казань к нашим воеводам, и они побежали.
И их дошел свияжскои князь Тугуш, нам прямечи. И их побил князь Тугуш, а у князя Тугуша
на том деле племянника убили. И таких дел и поминать не пригодитца, соромитца вперед таких
дел пригоже. Вор воровал, потому над таким и стало. А на обе стороны бои был. Что то и
сыскивать? А что еси писал к нам о полону, что в Кунгуле одиннатцать человек людеи твоих...
[б]еглых, в головах одного зовут Ив[аном], [дру]гово Ивашком, и нам бы...[к воеводам в
Кунгул отпис]ати, а велети их...[отдати]. И писали к н[ам] и астараханские воеводы, что они
того твоего полону и... [И]вашка не сыскали. А которои полон сыска[н], и тот полон к вам и
отослан тогды ж. А вперед которои полон учнет у вас бегати не нашие веры, немецкои и
лятцкои полон – не токмо в Астарахань, хоти и в Казань, и мы в Астарахань к воеводам писали,
а велели тот полон, сыскивая, вам отдавати. А которои полон выбежит в Астарахань нашие
веры хрестьянскои, нам того полону своее веры вам отдавати не пригож. А вперед бы есте
велели полон беречи накрепко, чтоб от вас полон не бегал, чтоб в том полону ссоры не было. А
что еси писал к нам, что ездил и... улуса на воину племянника твоего...[Саидахмет мирз]ы
имелдеш, родом хат...[Баичюрин] сын Козел[еи] имелде[ш] Маита[мал]... и его взяли. [И нам]
бы его пожаловати – велети сыскати. [И] таково человека ныне нет. А которых в языцех
приводят, которые крымские люди и азовские приходят на наши украины воюют, и тех
побивают. И ты б теми малыми делы своеи правды не рушил. А о азовских людех по
нынешнеи твоеи правде, что еси перед нами учинил, вперед и писать не пригодитца. Пригоже
тебе от таких дел удалятца. Маитамал... нашим и с царевичи же... наши украины а сеи...
ближнеи его человек с ним... по какая и вперед про... писал к нам... воем... что он пошел к нам с
торгом... пожаловати тамги... для твоего прошенья велели. А ч[то] [еси] писал к нам об Аисе
мирзе и о Арыслан мирзе, да о Каплан мирзе, чтоб нам их пожаловати. И преж сего к ним
нашего жалованья не было. А ныне для твоего прошенья к Аисе мирзе и к Арыслан мирзе, и х
Каплан мирзе свое легкое жалованье послали есмя. А что еси писал нам о Кучюк мирзиных
Магметев[ых]... чтоб нам с ним св[ое] [жалованье] прислати, и мы... и детем с своим
ж[алованьем]... еси писал о сеи... что даешь... лести... з золот[ом]... да... горностаех... куница, да
шапку лисью черну... братье твоеи свое жалованье – шубу з бархатом да шапку послали. А что
еси писал к нам, чтоб нам пожаловати Булат мирзу да Асаснак мирзу, да Акбулат мирзу, да Ак
мирзу, да Аи мирзу Шигимо[вых]... а велети... азенному... а как... государя к Урусову сыну Хан
мирзе... И Борису дати Семену из своеи ста[ницы] для государева дела служилого татарина.
РГАДА, ф. 137, оп. 1 (Новгород), д. 137, л. 383а–393.
Опубликовано: Посольская книга по связям России с Ногайской Ордой (1576 г.). Подгот. к
печати, введ., коммент. В.В.Трепавлова. М.: Ин-т российской истории РАН, 2003. С. 47–56.
46. Грамота царя Ивана IV ногайскому бию Юсуфу
(1553, не позднее января 30)
А се грамота к Юсуфу князю с Тафкеем Тимеевым с таварищи.
Божиею милостиею царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии володимерского,
московского, новгородского, казанского, псковского, смоленского, тверского, югорского,
пермьского, вятцкого, болгарского и иных слово Юсуфу князю. Слово наше то. Прислал еси к
нам своего человека Енебека з грамотою. А в грамоте в своеи к нам писал еси, чтобы нам дочь
твоя к тебе отпустить. И мы твоеи для дружбы дочерь твою у себя жаловали, в доброи чти
держали и, являя к тебе свою дружбу, дали ее за Шигалея царя з добрым своим жалованьем. И
к тебе есмя преже сего послати тот сеунчь сказати своего доброво казака Сююндюка Тулусу-
пова. А после тово, как есмя дочерь твою ис Казани к себе взяли, и казанцы нам опять измени-
ли: а взяли к себе на царство Едигеря царя. И мы сего лета за ту их измену на них сами ходили.
И Бог нам милосердье свое учинил, Казань со всеми людьми в наши руки дал. А которые люди
в городе в Казани нам грубили, и те все от нашие сабли померли. А жены их и дети наши люди
ПРИЛОЖЕНИЯ 963
в полон взяли. А Едигерю царю милость есмя показали вас для: смерти ему не учинили. И Еди-
герь царь ныне у нас на Москве, и нам бил челом, нашие опалы отпрашивал. И мы ево пожало-
вали жалованье, есмя ему свое добро учинили. Так бы еси ведал. А ис Казани послал был есми
х тебе казанскои сеунчь сказати своего казака Тафкея Тимеева. И Тафкея на дорозе ограбили
ваши люди, до тебя его не допустили. И ты бы тех людеи сыскал, которые Тафкея грабили, и
их бы еси велел казнити, чтобы меж нас вперед людем нашим дороги не мешали. Да били нам
челом ваши послы, похотели у нас зимовати, и мы им волю дали. А как похотели ити к себе, и
мы их отпустили к вам по их воле. И с вашими послы вместе послали есмя к тебе своего казака,
Тафкея Тимеева с таварищи. И как доидет до тебя Тафкеи с сею нашею грамотою, и ты бы на-
ших казаков Сююндюка и Тафкея с таварищи, не издержав, к нам отпустил. И с нашими казаки
вместе прислал бы еси к нам своих болших послов. И приказал бы еси к нам с ними о всех сво-
их делех, как меж нас вперед доброму делу быти. А которые твои гости и иных земель гости
похотят ити с торгом в Казань, и ты бы им велел ходити без боязни. И мы боярину своему и
наместнику казанскому князю Александру Борисовичю суздальскому велел их беречи ото вся-
ких обид. А которые наши казаки были на Волге, и мы, вас для, тех всех своих казаков велели с
Волги свести, чтобы вашим послом и людем и улусом лиха никоторого не делали. А что еси у
нас //(л. 159об.) просил, что тебе надобе, и что у нас лучилось, и мы то тебе послали с своим
казаком с Тафкеем.
Писана на Москве.
Лета 7061-го генваря месяца.
РГАДА, ф. 127, оп. 1, д. 5, л. 157об.–159об.
Опубликовано: Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. Сост.
Д.А.Мустафина, В.В.Трепавлов. Казань: Татарское кн. изд-во, 2006. С. 111–112.
47. Грамота ногайского бия Исмаила царю Ивану IV
(1557, не позднее июля 26)
А се грамота Исмаилева с его послом Таузаром.
Силы находца Исмаилево княжое слово. Белому царю поклон. Многом много поклон молвя,
слово то. Ещо слово то. Мы на тои правде, на чом есмя с тобою молвили. А и ты ту правду не
моги порушити, чтобы на меж себя ложно не говорити. Говорити бы правдою было нам с то-
бою слово, что было нам с тобою Крым воевати. А племянники мои, которые от нас отстали, а
ныне за Волгою с нами завоевалися. А приложились х крымскому царю. Да племянники же
мои от нас отстали ныне за Яиком. А приложилися х казацкому царю со мною завоевалися же
да надо мною времени ищут. Сего году Крыма воевати нам недоволь пришол. Конеи и запасу у
нас нет, оголодали есмя. Коево дни нам время будет весть тебе от нас будет о крымскои воине.
Так бы еси ведал. Толко ты не солжешь, мы не солжем. Бог един – слово одно. Иван Череми-
синов улусы воевал и в полон поимал, просили есмя, и он не отдал. А которые на переволоке
Ляпун да Исуп те улусы повоевали же, сто душ полону взяли. Просили есмя и ни не отдали. И
ты бы на них огрозился крепкою грозою и полон, взяв, нам отдал. И только тот полон до наших
рук не доидет, ино твоя правда порушилась. Брата моего старешого Юсуфовы княжие дети
обои те от меня не отстанут, и из моего слова не выступят. А брата моего Шихмамаевых мир-
зиных детеи позову к себе, придут – и яз их приму. А не придут, и ях стану воевати и тех мирз,
которые за Волгою, позову к себе. Придут, и яз их приму, а не придут - и яз их учну воевати.
Так бы еси ведал. Твоему недругу мне было недругом быти. А моему недругу тебе было недру-
гом быти. И ныне мне воевати те улусы, что за Волгою, которые от нас отстали, и им бежати х
Крыму.А ты Доном пошли многую рать. И толко они их за Дон не перепустят, и яз их до Кры-
ма не допущу, поемлю, оже Бог даст. Так бы еси ведал. А что еси ныне прислал боярина, оже
он легкои человек. И ныне пришли ко мне имянново человека. А пашню сараичиковскую вода
взяла, а улусы наши животиною обмерли и голодни есмя. И ты бы к нам писал на семена судно
хлеба да запасу хлебново. И меду пришли к нам четыре суды. А что еси прислал ко мне рухля-
ди и яз то роздавал племянником своим и детем и слугам своим. И ты бы ныне прислал мне
платье зимовные и женам моим платье зимовные. А нам ити на воину, и ты бы мне прислал
964 ПРИЛОЖЕНИЯ
ратную приправу: пансырь, тегиляи, шолом со всем полным доспехом да два седла. Да что са-
мому вздевати пришли мне шубу зимовную и с поволокою и шапку опроче пришли. Да хотел
еси мне дати дватцать сот рублев, и ты того не дал. И ты бы те денги прислал. Да пришли де-
сеть юфтеи рольдуги. Юнус мирзин посол да Кадыш, ехав-деи тебе сказали про меня, что буд-
тося яз княженье здал Юнус мирзе. А сам будто иду к Меке. И ты бы тех лживцов казнил, тол-
ко меня собе братом назовешь. И ты Кадыша не пощади, добро потом меж нас людем не лгати.
А посла бы моего сего судном наборзе отпустил еси.а что ни есть речеи моих, и яз с Тавбуза-
ром князем приказал с слугою своим. Да пришли мне шатер. Толко будет тобе мне прислати
пансырь, и ты возьми Едигерев царев пансырь да пришли мне, то был пансырь мои. Толко тебе
быти с нами в братстве, и ты слуг моих Якшилыкова сына Епчюры князя да Ишмагметя князя
да Янбахты князя да Тобутая князя гораздо почтил. Грамоты их принял меня для. А они добро-
хоты мои и преже ближние мои люди. Так бы ведомо было. А Якшилыковы княжие грамоты и
тогды ты приимал, коли яз в мирзах был. Так бы ведал еси. Да просим у тебя Тахтамыша царе-
вича, чтобы еси его с Ываном с Черемисиновым скошевал. А он ис твоего слова не выступил.
А из нашего слова не выступит же, добро тебе и Крыма воевати, а астараханским людем чер-
ным о нем держатися будет добро. Толко ныне царевича отпустишь. И ты Китаи Семена мирзу
назад отпусти. А Семен бы мирза пансырь с собою свои привез.
РГАДА, ф. 127, оп. 1., д. 6, л. 32–35.
Опубликовано: Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1551–1561 гг. Сост.
Д.А.Мустафина, В.В.Трепавлов. Казань: Татарское кн. изд-во, 2006. С. 252–254.
48. Доезд пристава Захария Шишкина с докладом о встрече послов
царевича Девлет-Гирея в Белоозере с царевичем Аблаем
(1639 г. не ранее марта 17)
Лета 147-го году марта в […] день по государеву цареву и великого князя Михаила Федоро-
вича всеа Русии указу Захарей Григорьевич Шишкин да уфинец Федор Тарбеев, приехав на
Белоозеро с калмытцкими Девлет Гирея царевича с послы с Копландою да с Ышеем и взяв у
воеводы у Микиты Ласкирева пристава, ходили к Абьле царевичю, где он сидит. А пришед,
Абле царевичю толмачи говорили. Прислали к великому государю царю и великому князю
Михаилу Федоровичу всеа Русии самодержьцу брат твой Девлет Гирей царевич да жена твоя
Чигиндар княиня послов своих Копланду да Ишея. И те послы били челом царскому величест-
ву, чтоб им видетца с вами, Аблою царевичем и Тевкою царевичем. И царское величество по-
жаловал, велел им с вами видетца. А изговоря, послов к царевичю пустили. И послы Копланда
да Ишей, пришед к Абле царевичю, говорили: «Прислал нас брат твои Девлет Гирей царевич
да жена твоя Чигиндар княиня проведать про вас, в животе ль вы». И царевич послом сказал:
«Дал Бог жив. А живу при государевой цареве и великого князя Михаила Федоровича всеа Ру-
сии милости. А поехали де вы сюда и у меня в хоромах были ли? И мать моя Керехтел да и
Девлет Гирей царевич и брат мой Ислам и жена моя и дети здорово ли?» И послы сказали:
«Дал Бог здорово. А мы де в хоромах твоих были и служили жене твоей и детям беспрестан-
но». И царевич говорил: «На том вам спасибо. А мне как же быть? А я де ныне радею о госу-
дарьской милости, а тово не ведаю, что надо мною будет».
И послы ему говорили: «Молися де Богу да бей челом государю. А Девлет Гирей царевич и
жена твоя и мы, холопи ваши, вас не покиням. А Девлет Гирею царевичю что приказываешь?».
И царевич им сказал: «Веден де Бог, Девлет Гирей, я де ему указать не умею. А к жене своей
приказывою, чтоб она шла под царьскую высокую руку и ко мне тотчас, не мешкав. А Девлет
Гирею скажите, чтоб ее отпустил и з детми моими, не задержав». Царевич же Абла говорил
послом: «Великий государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии вас жаловал
ли?» И послы ему скозали: «Великова государя к нам жалованье было». «Да государево де жа-
лованья хто вам сказывал?». И послы говорили: «Сказывал де нам государево жалованья дум-
ной дияк Федор Лихачов».
ПРИЛОЖЕНИЯ 965
Посол Копланда говорил: «Ныне мы тебя увидели в животе и скажем брату твоему Девлет
Гирею царевичю и жене твоей. И жена де твоя будет тотчас к тебе. А Девлет Гирей царевич ее
отпускает». И царевич Абла им, послом, приказал, чтоб Девлет Гирей и сам совсем под царь-
скую высокую руку был тотчас и жены б де моей не задержал.
Да государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии Абла царевич бил
челом, чтобы государь пожаловал, послов наших велел отпустить, не задержав; да жены б моей
государь пожаловал, велел послать уфинца Федора Тарбеева да уфинца толмача Василья Кир-
жатцкова, а я де их службу к великому государю видел. Послы говорили: «Прислоны де мы к
вам не для торговли – проведать вашева здоровья». Да поднесли царевичю кушяк кизылбаш-
ской дорогилной да рубашку безинную да шапку бархотную таусинную с лисьим передом. «А
слышя де про вас милость ваша и брат Девлет Гирей царевич и жена твоя и дети, что вы в жи-
воте, и нас к вам прислали. А хотят де все милость ваша и Девлет Гирей великого государя
милости. А не станут, ни часа не мешкая, будут тотчас под государьскую высокую руку. А мы
холопи ваши, а четыре лета и четыре зимы про вас, государей, не слыхали. А ныне вас мы уви-
дели. А ныне во всем воля великого государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа
Русии. А толко услышят про вас мать ваша и Девлет Гирей царевич и жена твоя и дети, и оне
часу не станут мешкать, будут тотчас под государьскую высокую руку».
Послы ж говорили: «Приезжал де твой тесть Чентуй Чечеин калмык, а говорил дочери сво-
ей, а твоей жене: будет де Абла царевич жив, и ты де к нему поедь ране и спеши день и ночь к
царьскому великово государя жялованью. А по вас де и мы будем по ево царьскую высокую
руку».
Да по государеву указу велел говорить Захарей Шишкин толмачом. И толмачи говорили,
чтоб он писал к брату своему Девлет Гирею царевичю или жене своей или прикозал накрепко:
толко Девлет Гирей царевич и жена твоя похотят тебя, Аблу, свободна учинить, и брат бы твой
Девлет Гирей царевич под царьскую высокую руку был тотчас, где ему царьское величество
укажет. А жена б твоя з детми ехола к тебе тотчас. А толко они тово не учинят, и тебе, Абле,
будет болшое утесненье. И то тебе будет от них терпеть.
И царевич Абла сказал: «Грамоте де я не умею, а приказывою речью послом своим накреп-
ко, чтобы Девлет Гирей с матерью моею и братом Сламом был под государьскую высокую ру-
ку и жену б мою, не замешкав, отпустил ко мне з детми тотчас. А им де поверят. А люди ко
мне что присланы от Девлет Гирея – Копланда человек верной и Ишим мои человек верной».
А послы скозали: «Мы де для тово прислоны и нашему слову Девлет Гирей царевич и жена
ево поверят». Послы ж говорили царевичю Абле: «Прошлого де году прислал ты г Девлет Ги-
рею царевичу и к матери своей и к жене своей косу свою. И оне тому не поверили да выбирали,
ково послать к вам, много и выбрав, послали.
И царевич Абла, встав, послом поклонился, а говорил: «Спасибо вам, что вы меня не поки-
нули и приехоли к царьскому величеству и били челом великому государю, чтоб с нами сви-
детца». И учал плакать. И приказал им, чтоб Девлет Гирей совсем был под великово государя
руку тотчас и жену б мою з детми, не задержав, отпустил ко мне. Да снем с себя зипун доро-
гилной ал поношен и дал послу Колпланде да написал своею рукою пятно: «В нашей де земле
это пятно во всем крепко, это де у нас словет тамга. И то б пятно государь пожаловал, велел
отослать к матери моей да к Девлет Гирею да к жене моей». А то пятно подклеено под семи
речьми. Да бил челом государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии Аб-
ла царевич, чтоб государь пожаловал, велел мне быть где в ызбе, а не в тюрме, и по ево б вели-
ково государя милости мошно мне выйти куды погулять. Да послы говорили Абле царевичю:
«Брату своему Тевке что приказываешь?». И Абла царевич им скозал, чтоб де был в крепости.
А Девлет Гирея царевича Абла царевич называет дядею. И в том ево допрашивали толмачи,
что брат ли или дядя ему Девлет Гирей царевич. И царевич Абла скозал: «Мне де Девлет Гирей
царевич ныне дядя».
Марта во 8 день, приехав в Каргополь и взяв у воеводы у Александра Аничкова пристава,
ходили к царевичю Тевке, где он сидит. А пришед к царевичю Тевке, толмач говорил: «При-
слали к великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии само-
держцу брат твои Девлет Гирей царевич да Аблы царевича жена Чигиндар княиня послов сво-
их Копланду да Ишея. И те послы били челом царьскому величеству, чтоб им видетца с вами,
Тевкою царевичем и с Аблою царевичем. И царьское величество пожаловал, велел им с вами
966 ПРИЛОЖЕНИЯ
видетца. И с Аблою царевичем на Белеозере они уж виделись». А изговоря, послов к царевичю
Тевке пустили.
И послы, пришед к царевичю Тевке, учели говорить: «Мать твоя Керехтел да брат Девлет
Гирей царевич велели тебе челом ударить. Да приказывой де к матери своей и к роду, што мне
скозати». И царевич Тевка им скозал: «Матери моей и брату моему великоя челобитья».
Посол же Копланда говорил: «Под царьскую руку брату твоему быть ли?».
И царевич им скозал: «К брату моему к Абле будет жена и дети, и государь ево пожалует. А
у меня де жены и детей нет, и ко мне бы были мать моя да брат Девлет Гирей под государь-
скую высокую руку, и по них государь меня так же пожалует».
И послы поднесли царевичю: Копланда поднес ферези червчяты кутняные и Ишей поднес
рубашку безинную да порты да кушяк шелковой кизылбашской. Да говорили ему: «Приказы-
вой к матери своей и к брату, чтоб были (Л. 41) под государьскую высокую руку. А оне де тебя
послушеют. А ты де у матери своей любимой сын, милее тебя нет». И царевич им скозал:
«Добро де, я тому рад, штоб меня не покинули».
Да государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии царевич Тевка бил
челом, чтоб государь пожаловал, послов наших не велел задержать.
А приказывал с послы людям своим Саре Мергеню да Козяшю по челобитью: «А как дя я
был в своей земле, и вы люди были мои, служили мне. И вы ныне за что меня покинули, на
государьское царево имя за что не едетя ко мне? И вам бы ко мне быть и брата моево Девлет
Гирея царевича и мать мою нагавариволи, чтоб ехоли под царьскую высокую руку».
Да государю бил челом царевич Тевка, чтоб государь пожаловал, отпустить велел к матери
моей и к брату моему Девлет Гирею уфинца Федора Тарбеева да уфинца ж толмача Василья
Киржатцкова. А послом своим прикозал, чтоб мать моя и брат тех государевых послов слуша-
ли и ни в чем их не ослушалися и были б под государьскую высокую руку.
И по государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии указу Захарей Шишкин велел толмачом говорить. И толмачи говорили царевичю Тевке, чтоб он отписал к матери своей и к брату своему и к Аблине жене или словом прикозал накрепко: толко они похотят ево, Тевку, свободна учинить, и брат бы ево под царьскую высокую руку был тотчас, где ему царьское величество быть укажет. А Аблина жена з детми ехола к мужю своему к Абле царевичю тотчас. А толко они тово не учинят, и ему, Тевке, будет болшое утесненье. И то ему будет от них терпеть.
И царевич Тевка прикозал послом, чтоб мать моя и брат и невестька были тотчас под царьскую высокую руку без ослушания и меня не покинули. Да отрезал у себя волосов и велел отвесть к матери своей и к брату. А послу Копланде дал с себя кофтан зендениной кирпишной цвет. Да говорил ему: «Приказывою тебе, Копланда, накрепко, чтоб мать моя и брат были тотчас без ослушанья под царьскую высокую руку. А невестька Чигиндар княиня ехола к мужю своему к Абьле царевичю тотчас. А болши де тово мне говорить нечево». Да написал своею рукою, а скозал: «В нашей де земле его пятно во всей, а словет томга. И то б отослать велел государь к матери моей да к брату моему Девлет Гирею».
А царевича Девлет Гирея Абла царевич называл дядею, и в том допросили толмачи царевича Тевки, что брат им Девлет Гирей царевич или дядя. И Тевка царевич скозал: «Нам Девлет Гирей царевич брат, а Обьла де потому ево называл дядею, что мать нашу он, Девлет Гирей, взял за себя».
РГАДА, ф. 119, оп. 1, 1639 г., д. 2, л. 36–42.

Опубликовано: Трепавлов В.В. Сибирский юрт после Ермака. Кучум и Кучумовичи в борьбе за реванш. М.: Восточная литература, 2012. С. 172–177.

Источники и литература

Неопубликованные источники
Архивные дела
АВПРИ – Архив внешней политики Российской империи
АВПРИ, ф.89 (Сношения России с Турцией), оп.8, 1777 г., д.1991.
Архив Санкт-Петербургского Института истории РАН
Архив СПбИИ РАН, ф.178 (Астраханская приказная палата), оп.1, д.12348, 12366, 12449,12450, 12348.
ГААО – Государственный архив Астраханской области
ГААО, ф. 394, оп. 1, д. д. 1757; 1812.
НА РТ – Национальный архив Республики Татарстан
НА РТ, ф.169 (Татарика), оп.1, д.36.
НМ РТ – Национальный музей Республики Татарстан
НМ РТ. Редкий фонд, № 5757.
РГАДА – Российский государственный архив древних актов
РГАДА, ф.89 (Сношения России с Турцией– коллекция из фондов Боярской Думы, Посольской канцелярии, Коллегии иностранных дел 1718–1719 гг.), оп. 1, ед.хр.1; кн.1; д.2.
РГАДА, ф.119 (Калмыцкие дела – коллекция из фондов Посольского приказа и Посольской канцелярии), оп. 1, 1697 г., д.9.
РГАДА, ф.123 (Сношения России с Крымом– коллекция из фондов Боярской Думы, Посольского приказа и Посольской канцелярии), оп.1, д.12, кн.6, 7, 8, 9; ед.хр.6, 8.
РГАДА, ф.127 (Сношения России с ногайскими татарами – коллекция из фондов Боярской Думы и Посольского приказа), оп.1, 1585 г., д.1; 1586 г., д.1, 3, 9; 1613 г., д.5; 1616 г., д.1;1616 г., д.2; 1617 г., д.1; 1617 г., д.3; 1619 г., д.1;
1619 г., д.2; 1620 г., д.1; 1626 г., д.2; 1627 г., д.1; 1628 г., д.1, 2, 3; 1629 г., д.1; 1630 г., д.3; 1634 г., д.3; 1639 г., д.2; 1641 г., д.4, 5; 1644 г., д.2; оп.1, д.2, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, ед.хр.4; оп.2, д.32.
РГАДА, ф.147.
РГАДА, ф.181 (Рукописный отдел библиотеки МГАМИД), оп.1, ед.хр.49.
РГАДА, ф.187 (Рукописное собрание
ЦГАЛИ), оп.2, ед.хр.124.
РГАДА, ф.201 (Рукописное собрание М.А.Оболенского), №42.
РГАДА, ф.210 (Столбцы Белгородского стола), стлб. 1406.
РГАДА, ф.281 (Грамоты Коллегии Экономии), №7738.
РГАДА, ф.389 (Литовская метрика), оп.1,д.6, 7; Кн.7.
РГАДА, ф.1173 (Уфимская приказная изба (Съезжие дворы), оп.1, д.196.
РГАДА, ф.1261 (Воронцовы), оп.1, д.2789.
РГАДА, ф.1274 (Панины-Блудовы), оп.1,1626 г., д.1; 1628 г., д.4; 1634 г., д.1; д.3; д.6;1635 г., д.2; д.4.
РГВИА – Российский государственный военно-исторический архив
РГВИА, ф. 405 (Департамент военных поселений), оп.6, д.3076.
РГВИА, ф.846 (Формулярные списки),оп.16, д.1852.
РГВИА, ф.271, оп.1, д.19.
ЦГИАУК – Центральный государственный исторический архив Украины
ЦГИАУК, ф.229, оп.1, д.251, 252, 257, 321.
Archiwum glówny akt dawnych, f. Metrika Litewska, sygn.191d, l. 18.
Başbakanlık Osmanlı Arşivi, Mühimme Defteri, № 7; № 16; 26; 28; 62.
Topkapı Sarayı Müzesi Arşivi (TSMA), E.
1247; Е. 1308/2; Е. 2365; E. 5292; Е. 5434; № 10202.
Magyar Országos Levéltár, Diplomatikai Levéltár: 100.445
Рукописи Али-эфенди – افندى فصول حل عقد اوصول خرج نقد
على Рукопись Восточного факультета Санкт-
Петербургского государственного университета, MS 454.
Аноним – Без названия (Chronologie des Khans de la Crimée eu Tatarе تواريخ قريم خانلرى ). Институт восточных рукописей РАН. Рукопись С 861 (II. 6.40).
Зафер наме – рукопись «Зафер наме-и Вилайет-и Казан». Фонд библиотеки Зейтиногул-лары ильчи Таушанлы, №2348 60а–64б.
Каландар-наме – Абу Бакр Каландар. Каландар-наме. Рукописный фонд Института Востоковедения им. Абу Райхана Беруни АН УзССР (Ташкент), инв. №11668.
Краткая – Краткая история Крымских ханов. Рукопись Института рукописей Национальной библиотеки Украины им. В.И.Вернадского, Киев, Украина. Рукопись №3805.

Нур-и содур – рукопись поэмы «Нур-и содур». Рукописная коллекция ИВР РАН. Фонд тюркских рукописей. Рукопись В 4417.
Рахим – Рахим А. Новые списки татарских летописей // Архив ИЯЛИ АН РТ, ф.18, оп.1,ед.хр.6.
Тухфа-и мардан – рукопись поэмы «Тухфа-и мардан». Рукописная коллекция ИВР РАН.
Фонд тюркских рукописей. Рукопись В 50.
Хезарфенн – Хюсейн Хезарфенн. Тенких-и теварих-и мулюк («Исправление истории царей»). Рукопись МГИМО (у) МИД (№257).
Шакаик – Ташкёпрюзаде Ахмед б. Мустафа.
Шакаик ун-Нуманийе фи улемаи-д-девлет иль-Османийе. Рукопись Национальной библиотеки Республики Беларусь. Рукопись 091/187(н).
Tarih-i Said – [Said Giray b. Saadet Giray Han.] Tarih-i Said Giray. – Staatsbibliothek zu Berlin. Preussischer Kulturbesitz. Turkische
Handschriften. Hs. or. oct. 923, Teil 3. Blatt 87a–135a.
Архив востоковедов. Институт восточных рукописей РАН. – Ф. 50 (Василий Дмитриевич
Смирнов). Оп.1. ед.хр.114. Повествование о событиях царствования Сахиб-Гирея, хана крымского. Сочинение Раммаль-Ходжи-Кедаи-Кай-
суни.
Восточный факультет СПбГУ. История хана Сахиб-Гирея. Рукопись № 488.
Институт рукописей Национальной библиотеки Украины им. В.И. Вернадского, Киев (Національна бібліотека України імені В.І. Вернадського, Київ), ф.V (Одесское общество истории и древностей). Рукописи №3780, 3804.
Отдел рукописей, научный и архивный фонд ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АН РТ, ф.39, ед.хр. 6403; ф.18, оп.1, д.6.
Российская государственная библиотека. Отдел рукописей. Ф.178 (Музейное собрание), №98.
Российская государственная библиотека. Отдел рукописей. Ф.236. Попова А.Н. (Музейный), №6 (2399), Хронограф XVII в.
Российская государственная библиотека.
Отдел рукописей. Ф.256 (Собрание Н.П.Румянцева), д.349.
Санкт-Петербургский институт восточных рукописей РАН. Хикайат. Рукопись В 4070.

Неопубликованные материал

Инв. книга I – Инвентарная книга Государственного дворца и музея Тюрко-Татарской культуры. Фонды БГИКЗ.
Инв. книга II – Инвентарная книга Основного фонда. Группа старопечатных и рукописных изданий. Фонды БГИКЗ.
Малиновский – Малиновский А. Историческое и дипломатическое собрание дел, происходивших между российскими великими князьями и бывшими в Крыме татарскими царями с 1462 по 1533 год // Архив Санкт-Петербург-
ского отделения Института истории РАН, ф.36,оп.1, ед.хр.83.
Матвеев – Матвеев А.В. Отчет о разведочных работах в исторической части г. Тюмени в 2005 г. // Архив ИГИ ТюмГУ, 1–40.
Пономарев, 2013 – Пономарев А.Л. Первые ханы Крыма: хронология смуты в счетах генуэзского казначейства Каффы, 1420–1428 гг.
Неопубликованный доклад на Международной научной конференции «Расцвет Золотой Орды:
правление Узбек-хана» (Казань, 19 марта 2013 г.).
Рябичкин, 1999 – Рябичкин Д.В. Отчет об археологических исследованиях в Астраханской области в 1999 г. // Архив АГОИАМЗ,№ НВ 15499.
Собрание Погодина – Собрание Погодина.
Сборник // ГПБ (г. Санкт-Петербург). №1490.
Шнайдштейн, 1978 – Шнайдштейн Е.В. Отчёт об археологических исследованиях в Астраханской области в 1978 г. // Архив ИА РАН,
Р-1, №7255.

Литература на русском языке

Абашин, 2001 – Абашин С.Н. Занги-ата // Ислам на территории бывшей Российской империи: энциклопедический словарь. Вып. 3. М., 2001.
Абашин, 2003 – Абашин С.Н. «Семь святых братьев» (вместо предисловия) // Подвижники ислама: Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе. М., 2003.
Абашин, Бобровников, 2003 – Абашин С.Н.,
Бобровников В.О. Соблазны культа святых //
Подвижники ислама: Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе. М., 2003.
Абашин, 2008 – Абашин С.Н. Мазар Бобоиоб: о типичности и нетипичности святых мест Средней Азии // Рахмат-наме: Сборник статей к 70-летию Р.Р. Рахимова. СПб., 2008.
Абдиров, 1993 – Абдиров М.Ж. Хан Кучум // Простор. 1993. № 9.
Абдульваап, 1996 – Абдульваап Н.Р. «Всё –сердца труд, молитва до рассвета»: штрихи к творческому портрету крымского хана Хаджи
Селим Герая // Qasevet. 1996. № 1 (25).
Абдульваап, 2001 – Абдульваап Н.Р. Крымские татары в составе политической и культурной элиты Османской империи на рубеже XVIII
и XIX веков // Материалы Международной научной конференции «Репрессированное поколение крымскотатарских общественно-полити-
Источники и литература 969
ческих деятелей, подвижников науки и культуры». (28–29 мая 1999 г.). Симферополь, 2001.
Абдульвапов, 2005 – Абдульвапов Н.Р. Худо-
жественные произведения религиозно-суфий-
ского содержания в Собрании рукописных и
старопечатных книг Ханского дворца-музея в
Бахчисарае // Культура народов Причерноморья.
2005. № 57. Т. 2.
Абдульвапов, 2006 – Абдульвапов Н.Р. Су-
физм и начальный этап активного распростра-
нения ислама в Крыму // Культура народов
Причерноморья. 2006. № 79.
Абдульваап, 2007 – Абдульваап Н.Р. Преди-
словие // Крымскотатарская инструментальная
музыка Ханского периода. Симферополь, 2007.
Абдульваап, 2007 – Абдульваап Н. Поэтиче-
ская загадка «Фонтана слёз» // Qasevet. 2007.
№ 32.
Абдураимов, 1966 – Абдураимов М.А. Очер-
ки аграрных отношений в Бухарском ханстве в
XVI – первой половине XIX века. Т. 1. Таш-
кент, 1966.
Абзалов, 2009 – Абзалов Л.Ф. Официальный
письменный язык и канцелярская культура
Улуса Джучи: дис. … канд. ист. наук. Казань,
2009.
Абилов, 1979 – Абилов Ш.Ш. Идеи социаль-
ной утопии в наследии татарских мыслителей
периода средневековья // Из истории татарской
общественной мысли. Казань, 1979.
Абрамов, 1861 – Абрамов Н.А. Курганы и
городища в Тюменском, Ялуторовском и Кур-
ганском уездах Тобольской губернии // Извес-
тия Императорского Археологического общест-
ва. 1861. Т. 2. Вып. 4.
Абрамов, 1998 – Абрамов Н.А. Город Тю-
мень: Из истории Тобольской епархии. Тюмень,
1998.
Абуль-Гази, 1906 – Абуль-Гази. Родословное
древо тюрков. Казань, 1906.
Абусеитова, 1985 – Абусеитова М.Х. Казах-
ское ханство во второй половине XVI века. Ал-
ма-Ата, 1985.
Аверьянов, 2001 – Аверьянов К.А. Купли
Ивана Калиты. М., 2001.
Авляев, 1984 – Авляев Г.О. О монголо-
тюрк-ских этнических связях и взаимодействиях
в XIII–XIV вв. и некоторых аспектах проблемы
этногенеза ойратов и калмыков // Фольклор, ли-
тература и история Востока. Материалы III Все-
союзной тюркологической конференции. Таш-
кент, 1984.
Авраменко, 2013 – Авраменко В.В. О месте
чеканки генуээзско-татарских аспров с большой
буквой Т // Восточная нумизматика в Украине.
Часть III. Киев, 2013.
Авхадиев, 1965 – Авхадиев И.Ш. Арабско-
тюркский словарь XVI века // Вопросы татар-
ского языкознания. Кн. 2. Казань, 1965.
Адамов, 1995 – Адамов А.А. Новосибирское
Приобье в X–XIV вв.: автореф. дис. ... канд. ист.
наук. Барнаул, 1995.
Адамов, 1998 – Адамов А.А. Позднесредне-
вековые тюркские памятники Прииртышья //
Сибирские татары: Материалы I Сибирского
симпозиума «Культурное наследие народов
Западной Сибири» (14–18 декабря 1998 г.). То-
больск, 1998.
Адамов, 2000 – Адамов А.А. Археологиче-
ские памятники города Тобольска и его окрест-
ностей. Тобольск; Омск, 2000.
Адамов и др., 2008 – Адамов А.А., Балю-
нов И.В., Данилов П.Г. Город Тобольск. Архео-
логический очерк. Тобольск, 2008.
Аджи, 1994 – Аджи М. Полынь половецкого
поля. М., 1994.
Аджигалиев, 1994 – Аджигалиев С.И. Гене-
зис традиционной погребально-культовой архи-
тектуры Западного Казахстана (на основе ис-
следования малых форм). Алматы, 1994.
Айдаров, 1990 – Айдаров С.С. Монумен-
тальные каменные сооружения и комплексы
Волжской Булгарии и Казанского ханства (опыт
реконструкции и генетико-стилистические осо-
бенности): дис. … доктора архитектуры. М.,
1990.
Айдарова-Волкова, 1997 – Айдарова-Волко-
ва Г.Н. Архитектурная культура Среднего По-
волжья XVI – XIX веков. Казань, 1997.
Айдын, 2006 – Айдын М.А. Право в Осман-
ском государстве // История Османского госу-
дарства, общества и цивилизации. Т. I. М., 2006.
Айплатов, 1967 – Айплатов Г.Н. Навеки с
тобой, Россия. О присоединении Марийского
края к Русскому государству. Йошкар-Ола,
1967.
Акты, 1836 – Акты археографической экс-
педиции. Т. 1. СПб., 1836.
Акты, 1836а – Акты археографической экс-
педиции. Т. 2. СПб., 1836.
Акты, 1838 – Акты юридические, или соб-
рание форм старинного делопроизводства.
СПб., 1838.
Акты, 1841 – Акты исторические, собран-
ные и изданные Археографическою комиссиею.
Т. I. СПб., 1841.
Акты, 1841а – Акты исторические, собран-
ные и изданные Археографическою комиссиею.
Т. II. М., 1841.
Акты, 1846 – Акты, относящиеся к истории
Западной России, собранные и изданные Архео-
графическою комиссиею. Т. 1. 1340–1506. СПб.,
1846.
970 Источники и литература
Акты, 1848 – Акты, относящиеся к истории
Западной России, собранные и изданные Ар-
хеографическою комиссиею. Т. 2. 1506–1544.
СПб., 1848.
Акты, 1848a – Акты Нижегородских мона-
стырей: Печерского и Благовещенского // Ни-
жегородские губернские ведомости. 1848. № 5.
№ 15.
Акты, 1890 – Акты Московского государст-
ва, изданные Императорской Академией наук.
Т. 1. СПб., 1890.
Акты, 1897 – Акты Литовской Метрики.
Собраны Ф. Леонтовичем. Т. 1. Вып. 2. 1499–
1507 гг. Варшава, 1897.
Акты, 1914 – Акты времени правления царя
Василия Шуйского (1606–1610). М., 1914.
Акты, 1918 – Акты времени Лжедмитрия I-
го (1603–1606 гг.). М., 1918.
Акты, 1958 – Акты социально-экономиче-
ской истории Северо-Восточной Руси, 1958.
Акты, 1975 – Акты Русского государства
1505–1526 гг. М., 1975.
Акты, 2008 – Акты служилых землевла-
дельцев XV – начала XVII вв. Т. 4. М., 2008.
Акты, 2012 – Акты, относящиеся к истории
Западной России. Т. 1 (6). Сборник документов
канцелярии великого князя литовского Алек-
сандра Ягеллончика. 1494–1506 гг. Шестая кни-
га записей Литовской метрики. М.; СПб., 2012.
Акчокраклы, 1927 – Акчокраклы О. Старо-
Крымские и Отузские надписи XIII–XV вв. //
ИТОИАЭ. 1927. Т. I (58).
Акчокраклы, 1928 – Акчокраклы О. Новое из
истории Чуфут-Кале // ИТОИАЭ. 1928. Т. II.
(59).
Акчокраклы, 1929 – Акчокраклы О. Старо-
крымские надписи (по раскопкам 1928 г.) //
ИТОИАЭ. 1929. Т. III. (60).
Акчокраклы, 1931 – Акчокраклы О. Татар-
ские документы XV – XIX вв., хранящиеся в
Центрархиве Крымской АССР // Бюллетень Цен-
трального архивного управления Крымской
АССР. 1931. № 3.
Акчокраклы, 2006 – Акчокраклы О. Новое из
истории Чуфут-Кале // Акъчокъракълы О.
Эсерлер топламы. Акъмесджит, 2006.
Акчурин, 2013 – Акчурин М.М. Легенда о
шиинском князе Бахмете Усейнове // Тюрколо-
гический сборник. 2011–2012. Политическая и
этнокультурная истории тюркских народов и
государств. М., 2013.
Акчурина-Муфтиева, 2008 – Акчурина-
Муфтиева Н.М. Декоративно-прикладное ис-
кусство крымских татар XV – первой половины
XX вв. Симферополь, 2008.
Александр Гваньини, 1997 – Александр
Гваньини. Описание Московии. М., 1997.
Александров, 1914 – Александров И.Ф. О
мусульманском духовенстве и управлении ду-
ховными делами мусульман в Крыму после его
присоединения к России // ИТУАК. 1914. № 51.
Алексеев, 1941 – Алексеев М.П. Сибирь в
известиях западно-европейских путешествен-
ников и писателей. XIII–XVII вв. Иркутск, 1941.
Алексеев, 1989 – Алексеев Ю.Г. Освобожде-
ние Руси от ордынского ига. Л., 1989.
Алексеев, 1999 – Алексеев С.С. Право: азбу-
ка – теория – философия: Опыт комплексного
исследования. М., 1999.
Алексеев, 2006 – Алексеев А.К. Политиче-
ская история Тукай-Тимуридов. По материалам
персидского исторического сочинения Бахр ал-
асрар. СПб., 2006.
Алексеев, 2007 – Алексеев Ю.Г. Походы
русских войск при Иване III. СПб., 2007.
Алексеева, 1971 – Алексеева Е.П. Древняя и
средневековая история Карачаево-Черкесии
(вопросы этнического и социально-экономиче-
ского развития). М., 1971.
Алихова, 1949 – Алихова А.Е. К вопросу о
буртасах // Советская этнография. 1949. № 1.
Алишев, 1985 – Алишев С.Х. К вопросу об
образовании булгаро-татарской народности //
Исследования по исторической диалектологии
татарского языка. Казань, 1985.
Алишев, 1990 – Алишев С.Х. Исторические
судьбы народов Среднего Поволжья. XVI –
начало ХIX вв. М., 1990.
Алишев, 1995 – Алишев С.Х. Казань и Мо-
сква: межгосударственные отношения в XV–
XVI вв. Казань, 1995.
Алишев, 2001 – Алишев С.Х. Источники и
историография города Казани. Казань, 2001.
Алишина, Ниязова, 2004 – Алишина Х.Ч.,
Ниязова Г.М. Названия селений сибирских та-
тар (на материале Тюменской области). Тю-
мень, 2004.
Алишина, 2010 – Алишина Х.Ч. Искер – Си-
бирь – Кашлык // Искер – столица Сибирского
ханства. Казань, 2010.
Аль-Газали, 2004 – Абу Хамид аль-Газали.
Наставление правителям и другие сочинения.
М., 2004.
Альберт Кампензе, 1836 – Альберт Кампен-
зе. Письмо Альберта Кампензе к его святейше-
ству папе Клименту VII о делах Московии //
Библиотека иностранных писателей о России.
Т. 1. СПб., 1836.
Альшиц, 1947 – Альшиц Д.Н. Иван Грозный
и приписки к лицевым сводам его времени //
Исторические записки. Т. 23. М., 1947.
Аманжолов, 1959 – Аманжолов С.А. Вопро-
сы диалектологии и истории казахского языка.
Ч. 1. Алма-Ата, 1959.
Источники и литература 971
Амелькин, 1992 – Амелькин А.О. Татарский
вопрос в общественном сознании России конца
XV – первой половины XVI вв. (по материалам
агиографических сказаний и памятников
фольклора): автореф. дис. … канд. ист. наук.
М., 1992.
Аметка, 2004 – Аметка Ф.А. Судебная
власть в Крымском ханстве в конце XV – сере-
дине XVIII вв. // Причерноморье, Крым, Русь в
истории и культуре. Материалы II Судакской
международной конференции (12–16 сентября
2004 г.). Ч. II. Киев; Судак, 2004.
Амирханов, 1993 – Амирханов Р.М. Татар-
ская социально-философская мысль средневе-
ковья (XIII – середина XVI вв.). Кн. 2. Казань,
1993.
Амирханов, 2001 – Амирханов Р.М. Тюрко-
татарская философская мысль средневековья
(XIII–XVI вв.). Казань, 2001.
Амирханов, 2010 – Амирханов Х. Таварих-е
Булгарийа (Булгарские хроники). М., 2010.
Ананьев, 1900 – Ананьев Г. Караногайские
исторические преданья // Сборник материалов
для описания местностей и племен Кавказа.
Вып. 27. Тифлис, 1900.
Английские путешественники, 1937 – Анг-
лийские путешественники в Московском госу-
дарстве в XVI веке. Л., 1937.
Андреев, 1997 – Андреев И.Л. О бедном
дворянстве замолвите слово... // Родина. 1997.
№ 9.
Антонов, 2001 – Антонов А.В. Акты служи-
лых татар 1525–1609 годов // Русский диплома-
тарий. Вып. 7. М., 2001.
Антонович, 1968 – Антонович А.К. Белорус-
ские тексты, писанные арабским письмом, и их
графико-орфографическая система. Вильнюс,
1968.
Апушкин, 1901 – Апушкин В. Рукописный
сборник первой четверти XIX века, составлен-
ный солигаличским обывателем Ф.И. Нащоки-
ным и помещенная в нем летопись Солигалич-
ского Воскресенского монастыря // Костром-
ская старина. Вып. 5. Кострома, 1901.
Арапов, 2000 – Арапов Д.Ю. В.Н. Татищев о
Коране // Сборник Русского исторического об-
щества. Т. 3 (151). М., 2000.
Аргентовский, 1912 – Аргентовский Ю.А.
Археологические находки в дюнах близ дерев-
ни Могилевой Кондинской волости Шадрин-
ского уезда // Записки Уральского общества
любителей естествознания. Т. XXXI. Вып. 1.
Екатеринбург, 1912.
Аргынбаев, 1991 – Аргынбаев Х. Образова-
ние казахских жузов и их дальнейшая этнопо-
литическая судьба // Проблемы этногенеза и
этнической истории народов Средней Азии и
Казахстана. Вып. 3. М., 1991.
Арзамасские, 1915 – Арзамасские помест-
ные акты. (1578–1618 гг.). М., 1915.
Аристов, 1896 – Аристов Н.А. Заметки об
этническом составе тюркских племен и народ-
ностей и сведения об их численности // Живая
старина. 1896. Вып. 3–4.
Арсал, 2002 – Садри Максуди Арсал. Тюрк-
ская история и право. Казань, 2002.
Арсланов, Викторин, 1988 – Арсланов Л.Ш.,
Викторин В.М. Кто такие астраханские ногай-
цы? // Политическая агитация. 1988. № 20.
Арсланов, 1993 – Арсланов Л.Ш. О ногай-
ско-татарском языковом взаимодействии // Ис-
торико-географические аспекты развития Но-
гайской Орды. Махачкала, 1993.
Арсланов, Викторин, 1995 – Арсланов Л.Ш.,
Викторин В.М. Астраханские татары. История
и этнический состав населения Астраханской
области // Материалы по истории татарского
народа. Казань, 1995.
Археологическая карта, 1981 – Археологи-
ческая карта Татарской АССР. Предкамье. М.,
1981.
Археологические открытия, 2001 – Архео-
логические открытия в Татарстане: 2000 год.
Казань, 2001.
Археологические открытия, 2002 – Архео-
логические открытия в Татарстане: 2001 год.
Казань, 2002.
Археологическое изучение, 1999 – Археоло-
гическое изучение булгарских городов. Казань,
1999.
Археологическое наследие, 1995 – Археоло-
гическое наследие Тюменской области. Памят-
ники лесостепи и подтаежной полосы. Новоси-
бирск, 1995.
Архив, 1869 – Архив Государственного Со-
вета. Т. I. Совет в царствование императрицы
Екатерины II (1768–1796 г.). СПб., 1869.
Архипов, 1866 – Архипов А. По поводу за-
метки о развалинах древних городов Итиля и
Баланджара, находившихся близ г. Астрахани //
Астраханский справочный листок. № 131. Аст-
рахань, 1866.
Арциховский, 1944 – Арциховский А.В.
Древнерусские миниатюры как исторический
источник. М., 1944.
Ассеб, 1832 – Ассеб о-ссейяр или Семь пла-
нет, содержащий историю крымских ханов от
Менгли-Гирей хана I-го до Менгли-Гирей хана
II-го, т.е. с 871/1466 по 1150/1737 г. Сочинение
Сейида Мухаммеда Ризы. Казань, 1832.
Аствацатурян, 2002 – Аствацатурян Э.Г.
Турецкое оружие. СПб., 2002.
Астраханский сборник, 1896 – Астрахан-
ский сборник, издаваемый Петровским общест-
вом исследователей Астраханского края. Вып.
1. Астрахань, 1896.
972 Источники и литература
Атлас, 1745 – Атлас Российский, состоящий
из девятнадцати специальных карт, представ-
ляющих Всероссийскую Империю с погранич-
ными землями. СПб., 1745.
Атлас, 2008 – Большой атлас истории и
культуры Казахстана. Алматы, 2008.
Атласи, 2005 – Атласи Х. История Сибири.
Казань, 2005.
Ахмаров, 1903 – Ахмаров Г.Н. О языке и на-
родности мишарей. Казань, 1903.
Ахмедов, 1965 – Ахмедов Б.А. Государство
кочевых узбеков. М., 1965.
Ахмедов, 1992 – Ахмедов Б.А. От ответст-
венного редактора // Утемиш-хаджи. Чингиз-
наме. Алма-Ата, 1992.
Ахмедова, Муртузалиев, 2001 – Ахмедо-
ва А.О., Муртузалиев С.И. Миграции тюркских
племен и демографические процессы в болгар-
ских землях (середина XIII – начало XVII века)
// Славяне и их соседи. Вып.10. Славяне и коче-
вой мир. К 75-летию академика Г.Г. Литаврина.
М., 2001.
Ахметзянов, 1991 – Ахметзянов М.И. Меж-
ду Волгой и Уралом // Идель. 1991. № 10–11.
Ахметзянов, 1991а – Ахметзянов М. Татар-
ские шеджере. (Исследование татарских шед-
жере в источниковедческом и лингвистическом
аспектах по спискам XIX–XX вв.). Казань, 1991.
Ахметзянов, 1994 – Ахметзянов М.И. Но-
гайская Орда и ее роль в этнической истории
татар // Идель. 1994. № 3–4.
Ахметзянов, 1995 – Ахметзянов М.И.
Уральские татары: кто они? // Идель. 1995. №
11–12.
Ахметзянов, 2006 – Ахметзянов М.И. Татар-
ские мавзолеи (дюрбе) в г. Касимове // ТА.
2006. № 1–2.
Ахметзянов, Шарифуллина, 2010 – Ахмет-
зянов М.И., Шарифуллина Ф.А. Касимовские
татары (по генеалогическим и этнографическим
материалам). Казань, 2010.
Ахметова-Урманче, 2002 – Ахметова-
Урманче Ф.В. Звучание дастанов В.В. Радлова
// Тюркские народы. Материалы V Сибирского
симпозиума «Культурное наследие народов
Западной Сибири» (9–11 декабря 2002 г.). То-
больск; Омск, 2002.
Бабер-намэ, 1857 – Бабер-намэ или Записки
султана Бабера / Изд. в подлинном тексте
Н.И[льминским]. Казань, 1857.
Бабур-наме, 1958 – Бабур-наме. Записки Ба-
бура / Пер. М.А.Салье. Ташкент, 1958.
Бабур-наме, 1993 – Бабур-наме. Записки Ба-
бура / Пер. М.Салье. Ташкент, 1993.
Багров, 2004 – Багров Л.С. История карто-
графии. М., 2004.
Багров, 2005 – Багров Л.С. История русской
картографии. М., 2005.
Багров, 1912 – Багров Л.С. Материалы к ис-
торическому обзору карт Каспийского моря.
СПб, 1912.
Баженов, 1847 – Баженов Н.К. Казанская
история. Ч. 3. Казанская губерния. Казань, 1847.
Базилевич, 1952 – Базилевич К.В. Внешняя
политика Русского централизованного государ-
ства. Вторая половина XV века. М., 1952.
Базилевич, 2001 – Базилевич К.В. Внешняя
политика Русского централизованного государ-
ства. Вторая половина XV века. М., 2001.
Базили, 1836 – Базили К.М. Босфор и новые
очерки Константинополя. Ч.1–2. СПб., 1836.
Банзаров, 1850 – Банзаров Д. Пайзе, или ме-
таллические дощечки с повелениями монголь-
ских ханов // Записки Санкт-Петербургского
Археологического Научного Общества. Т. II.
СПб., 1850.
Барбаро и Контарини, 1971 – Барбаро и
Контарини о России. К истории итало-русских
связей в XV в. Л., 1971.
Барбашев, 1891 – Барбашев А.И. Витовт.
Последние двадцать лет княжения (1410–1430).
СПб., 1891.
Бартольд, 1963 – Бартольд В.В. Место при-
каспийских областей в истории мусульманского
мира // Бартольд В.В. Сочинения. Т. II. Ч.1. М.,
1963.
Бартольд, 1963а – Бартольд В.В. Отец Еди-
гея // Бартольд В.В. Сочинения. Т. II. Ч. 1. М.,
1963.
Бартольд, 1963б – Бартольд В.В. Туркестан
в эпоху монгольского нашествия // Бартольд
В.В. Сочинения. Т. I. М., 1963.
Бартольд, 2002 – Бартольд В.В. Бахчисарай
// Бартольд В.В. Работы по исторической гео-
графии. М., 2002.
Барфилд, 2006 – Барфилд Т.Дж. Мир кочев-
ников-скотоводов // Раннее государство, его
альтернативы и аналоги. Волгоград, 2006.
Баскаков, 1940 – Баскаков Н.А. Ногайский
язык и его диалекты. Грамматика, тексты и сло-
варь. М.; Л., 1940.
Батмаев, 1993 – Батмаев М.М. Калмыки в
XVII – XVIII вв. События, люди, быт. Элиста,
1993.
Бахрушин 1935 – Бахрушин С.В. Остяцкие и
вогульские княжества в XVI – XVII вв. Л., 1935.
Бахрушин, 1936 – Бахрушин С.В. Основные
моменты истории Крымского ханства // Исто-
рия в школе. 1936. № 3.
Бахрушин, 1955 – Бахрушин С.В. Научные
труды. Т. III. Избранные работы по истории
Сибири ХVI–ХVII вв. Ч. 2: История народов
Сибири в XVI–XVII вв. М., 1955.
Бахрушин, 1959 – Бахрушин С.В. Научные
труды. Т. IV. Очерки по истории Красноярского
Источники и литература 973
уезда XVII в.; Сибирь и Средняя Азия в ХVI–
ХVII вв. М., 1959.
Бахтин, 2008 – Бахтин А.Г. Образование
Казанского и Касимовского ханств. Йошкар-
Ола, 2008.
Бахчисарайские, 1848 – Бахчисарайские
арабские и турецкие надписи // ЗООИД. 1848.
Т. II.
Бачинский, Добролюбский, 1988 – Бачин-
ский А.Д., Добролюбский А.О. Буджакская Орда
в XVI–XVII вв. (историко-археологический
очерк) // Социально-экономическая и политиче-
ская история Молдавии периода феодализма.
Кишинев, 1988.
Башкирские шежере, 1960 – Башкирские
шежере. Уфа, 1960.
Бейсембиев, 1991 – Бейсембиев Т.К. Чинги-
зово право на Востоке и политико-правовые
учения в соседних регионах (на примере сарма-
тизма в Речи Посполитой XVI–XVIII вв.) // Из-
вестия АН КазССР. Серия общественных наук.
Алма-Ата, 1991. № 4.
Бекмаханова, 1993 – Бекмаханова Н.Е. К
вопросу об этническом составе и политической
истории Ногайской Орды и Казахстана в XVI–
XVII вв. // Историко-географические аспекты
развития Ногайской Орды. Махачкала, 1993.
Белич, 1987 – Белич И.В. Культовые места
сибирских татар как историко-этнографический
источник // Роль Тобольска в освоении Сибири.
Тобольск, 1987.
Белич, 1988 – Белич И.В. О начале ислами-
зации сибирских татар // Проблемы этнографии
и социологии культуры: история, краеведение и
музееведение Западной Сибири. Омск, 1988.
Белич, 1997 – Белич И.В. Мавзолеи мусуль-
манских святых в районе Искера // Вестник
археологии, антропологии и этнографии. Вып.
1. Тюмень, 1997.
Белич, 1997а – Белич И.В. Ханское кладби-
ще // Сибирская столица. Тобольск, 1997. № 1.
Белич, 1998 – Белич И.В. К семантике над-
могильных столбов тоболо-иртышских татар //
Музей и общество на пороге XXI века. Омск,
1998.
Белич, 1998а – Белич И.В. Культ «святых» и
астана сибирских татар в истории Сибири //
Влияние ислама на культуру народов Сибири.
Тюмень, 1998.
Белич, 2002 – Белич И.В. Искер: из сакраль-
ной истории памятника сибирских татар // Ин-
теграция археологических и этнографических
исследований. Омск; Ханты-Мансийск, 2002.
Белич, 2002a – Белич И.В. Легенда о Хаким-
Ата // Тюркские народы: Материалы V Сибир-
ского симпозиума «Культурное наследие наро-
дов Западной Сибири» (9–11 декабря 2002 г.).
Тобольск; Омск, 2002.
Белич, 2004 – Белич И.В. «Всемирная сказ-
ка» в фольклоре сибирских татар (опыт истори-
ко-этнографического анализа) // Этнографо-
археологические комплексы: проблемы культу-
ры и социума. Т. 8. Омск, 2004.
Белич, 2004а – Белич И.В. О религиозных
войнах учеников шейха Багауддина против
инородцев Западной Сибири (к 100-летию пуб-
ликации Н.Ф.Катановым рукописей Тобольско-
го музея) // Проблемы истории Казани: совре-
менный взгляд. Сб. статей. Казань, 2004.
Белич, 2005 – Белич И.В. О 366 «друзьях
Аллаха» // «Сулеймановские чтения – 2005»:
Материалы VIII Межрегиональной научно-
практической конференции. Тюмень, 2005.
Белич, 2006 – Белич И.В. Астана сибирских
татар /// Исламская цивилизация в Сибири: ис-
тория, традиция, современность. Тобольск,
2006.
Белич, Сладкова, 2006 – Белич И.В., Сладко-
ва Л.Н. Сакральное пространство аула Кускур-
гуль // «Сулеймановские чтения – 2006»: Мате-
риалы IX Всероссийской научно-практической
конференции, Тюмень, 2006.
Белич, 2009 – Белич И.В. Чертеж г. Тюмени
рубежа XVII – XVIII вв. и топография «Царева
городища» (Чимги/Цымги-Туры) // Вестник
археологии, антропологии и этнографии. Вып.
11. Тюмень, 2009.
Белич, 2010 – Белич И.В. К историографии
городища Искер // Искер – столица Сибирского
ханства. Казань, 2010.
Белич, 2010a – Белич И.В. К проблеме изу-
чения астана сибирских татар // «Сулейманов-
ские чтения – 2010»: Материалы XIII Всерос-
сийской научно-практической конференции.
Тюмень, 2010.
Белич, 2010б – Белич И.В. К 300-летию со-
ставления первого русского географического
атласа Сибири: чертеж «Кучумово Городище и
Старая Сибирь» из «Хорографической чертеж-
ной книги» С.У.Ремезова // Искер – столица
Сибирского ханства. Казань, 2010.
Белич, Бустанов, 2010 – Белич И.В., Буста-
нов А.К. Заметки о суфийских традициях в За-
падной Сибири // Pax Islamica. М., 2010. № 2
(5).
Белорыбкин, 1986 – Белорыбкин Г.Н. Путь
из Булгара в Киев в районе Верхней Суры //
Волжская Булгария и Русь (К 1000-ю русско-
булгарского договора). Казань, 1986.
Беляков, 2011 – Беляков А.В. Чингисиды в
России XV–XVII веков. просопографическое
исследование. Рязань, 2011.
Белянский и др., 1997 – Белянский И.Л., Ле-
зина И.Н., Суперанская А.В. Крым. Географи-
ческие названия: Краткий словарь. Симферо-
поль, 1997.
974 Источники и литература
Беннигсен, 1970 – Беннигсен А. Россия
XVIII века в архивах Оттоманской империи //
Франко-русские экономические связи. М., 1970.
Беннигсен, Вайнштейн, 2009 – Бенниг-
сен А., Вайнштейн Ж. Большая Ногайская Орда
и торговля в Причерноморских степях (конец
XV в. – 1560-е гг.) // Восточная Европа Средне-
вековья и раннего Нового времени глазами
французских исследователей. Казань, 2009.
Бентковский, 1883 – Бентковский И.В. Ис-
торико-статистическое обозрение инородцев-
магометан, кочующих в Ставропольской губер-
нии. Ч.1. Ногайцы. Ставрополь, 1883.
Бережков, 1894 – Бережков М.Н. Древней-
шая книга Крымских посольских дел (1474–
1505 гг.) // ИТУАК. 1894. № 21.
Бережков, 1894а – Бережков М.Н. Крым-
ские шертные грамоты // Чтения в Историче-
ском обществе Нестора Летописца. Кн. 8. Киев,
1894.
Березин, 1851 – Березин И.Н. Татарский ле-
тописец. Современник Бориса Федоровича Го-
дунова // Московитянин. 1851. № 24. Кн. 2.
Березин, 1851а – Березин И.Н. Тарханные
ярлыки Тохтамыша, Тимур-Кутлуга и Саадет-
Гирея. Казань, 1851.
Березин, 1853 – Березин И.Н. Булгар на Вол-
ге. Казань, 1853.
Березин, 1872 – Березин И.Н. Тарханные яр-
лыки крымских ханов // ЗООИД. 1872. Т. 8.
Березин, 1872а – Березин И.Н. Ярлыки
крымских ханов Менгли-Гирея и Мухаммед-
Гирея // ЗООИД. 1872. Т. 8.
Бертье-Делагард, 1920 – Бертье-Дела-
гард А.Л. Исследование некоторых недоумен-
ных вопросов средневековья в Тавриде // ИТУ-
АК. 1920. № 57.
Библиотека, 1836 – Библиотека иностран-
ных писателей о России. Т. 1. СПб., 1836.
Библиотека, 1849 – Библиотека восточных
историков, издаваемая И.Н. Березиным. T. I.
Шейбаниада. История монголо-тюрков. Казань,
1849.
Библиотека, 1854 – Библиотека восточных
историков, издаваемая И.Н. Березиным. Т. II.
Ч.1. Сборник летописей. Татарский текст с рус-
ским предисловием. Казань, 1854.
Бирюков, 1926 – Бирюков В.П. Природа и
население Шадринского округа. Шадринск,
1926.
Биярсланов, 1889 – Биярсланов М. Выписи
из кадиаскерского сакка (книги) 1017–1022
(1608/9–1614 хр. лет.), хранящегося в архиве
Таврического губернского правления хиджры //
ИТУАК. 1889. № 8.
Биярсланов, 1890 – Биярсланов М. Выписи
из кадиаскерского сакка (книги) 1017–1022
(1608/9–1614 хр. лет.), хранящегося в архиве
Таврического губернского правления хиджры //
ИТУАК. 1890. № 9.
Биярсланов, 1890а – Биярсланов М. Выписи
из кадиаскерского сакка (книги) 1017–1022 гг.
(1608/9–1614 гг.), хранящегося в архиве Таври-
ческого губернского правления хиджры //
ИТУАК. 1890. Вып. 10.
Блез де Виженер, 1890 – Блез де Виженер.
Описание Польского королевства // Мемуары,
относящиеся к истории Южной Руси. Вып. 1.
Киев, 1890.
Бобров, 2002 – Бобров Л.А. Вооружение и
тактика монгольских кочевников эпохи поздне-
го средневековья // Para-Bellum. 2001. № 13.
Бобров, 2003 – Бобров Л.А. Железные яст-
ребы Маверанахра (комплекс защитного воо-
ружения воинов Средней Азии и сопредельных
территорий конца XV – XVII вв.) // Para Bellum.
2003. № 1 (17); № 2 (18).
Бобров, 2004 – Бобров Л.А. «Ответный
удар» (этапы «вестернизации» доспеха Перед-
ней и Центральной Азии в эпоху позднего
средневековья и нового времени) // Para Bellum.
2004. № 2 (22).
Бобров, 2007 – Бобров Л.А. Тяжеловоору-
женная конница номадов Центральной Азии и
Южной Сибири в эпоху позднего средневеко-
вья и нового времени (XV – первая половина
XVIII вв.) // Para Bellum. 2007. № 27.
Бобров, 2009 – Бобров Л.А. «Татарский»
шлем с комбинированной бармицей из Тоболь-
ского государственного историко-архитектур-
ного музея-заповедника // Вестник Новосибир-
ского государственного университета. Серия:
История, филология. 2009. Т. 8. Вып. 3.
Бобров и др., 2010 – Бобров Л.А., Борисен-
ко А.Ю., Худяков Ю.С. Взаимовлияние тюрк-
ских и монгольских народов с русскими в Си-
бири в военном деле в позднее Средневековье и
Новое время. Новосибирск, 2010.
Богатырев, 1989 – Богатырев П.И. Москов-
ская старина: Серпуховская застава // Москов-
ская старина: Воспоминания москвичей про-
шлого столетия. М., 1989.
Богданов, 1990 – Богданов А.П. Источники
«Скифской истории» // Андрей Лызлов. Скиф-
ская история. М., 1990.
Богдановский, 1898 – Богдановский М. Ин-
женерно-исторический очерк осады Казани
7060–7061 г.г. (1552). СПб., 1898.
Боданинский, 1927 – Боданинский У.А. Та-
тарские «дурбе» – мавзолеи в Крыму (из истории
искусства крымских татар) // ИТОИАЭ. 1927. Т. I
(58).
Боданинский, Засыпкин, 1929 – Боданин-
ский У.А., Засыпкин Б.Н. Чуфут-Кале (По ма-
териалам раскопок 1928–29 г.г.) // ИТОИАЭ.
1929. Т. III (60).
Источники и литература 975
Боданинский, 1930 – Боданинский У.А. Ар-
хеологическое и этнографическое изучение
татар в Крыму. Оттиск из сборника Крымплана
«Реконструкция народного хозяйства в Крыму».
Вып. 2. Симферополь, 1930.
Бойцова, 2004 – Бойцова Е.Е. Ислам в
Крымском ханстве. Севастополь, 2004.
Болдырев, 1985 – Болдырев А.Н. Еще раз к
вопросу о Ходже Ахраре // Духовенство и по-
литическая жизнь на Ближнем и Среднем Вос-
токе в период феодализма. М., 1985.
Боплан, 2004 – Боплан Г.-Л. де. Описание
Украины. М., 2004.
Борзенко, 1850 – Борзенко А.А., Негри А.Ф.
Бахчисарайские арабские и турецкие надписи //
ЗООИД. 1850. Т. 2.
Борисенко, Худяков, 2011 – Борисенко А.Ю.,
Худяков Ю.С. Европейцы на военной службе в
Сибири в конце XVI – первой половине XVII
века (по изобразительным источникам) // Вест-
ник Новосибирского государственного универ-
ситета. Серия: История, филология. 2011. Т. 10.
Вып 7.
Боровков, 1963 – Боровков А.К. Лексика
среднеазиатского тефсира XII–XIII вв. М., 1963.
Боровой, 1941 – Боровой С.Я. Давид Лехно
и его история Крымского ханства // Историче-
ские записки. 1941.Т. 10.
Бочаров, 2009 – Бочаров С.Г. Предваритель-
ные итоги археологического изучения средне-
векового укрепления Учансу-Исар // Северное и
Западное Причерноморье в античную эпоху и
средневековье. Симферополь, 2009.
Бояршинова, 1960 – Бояршинова З.Я. Насе-
ление Западной Сибири до начала русской ко-
лонизации. Томск, 1960.
Бояршинова, Степанов, 1964 – Бояршино-
ва З.Я., Степанов Н.Н. Западная Сибирь в XIV–
XVI вв. // Материалы по истории Сибири. Улан-
Удэ, 1964.
Броневский, 1867 – Броневский М. Описание
Крыма (Tartariae Descriptio) // ЗООИД. 1867. Т.
VI.
Брун, 1877 – Брун Ф.К. Арабская надпись
Феодосийского музея // ЗООИД. 1877. Т. X.
Буганов, 1962 – Буганов В.И. Повесть о по-
беде над крымскими татарами в 1572 году //
Археографический ежегодник за 1961 год. М.,
1962.
Будагов, 1869 – Будагов Л.З. Сравнительный
словарь турецко-татарских наречий, со включе-
нием употребительнейших слов арабских и пер-
сидских и с переводом на русский язык. Т. I.
СПб., 1869.
Булатов, 1974 – Булатов А.Б. Некоторые
материалы о ногайско-татарских связях в про-
шлом // Материалы по татарской диалектоло-
гии. Т. 3. Казань, 1974.
Бурганова, 1980 – Бурганова Н.Б. Система
глагола поэмы Мухамедьяра «Техфэи мэрдан»
(XVI в.) // Исследование языка древнеписьмен-
ных памятников. Казань, 1980.
Бурганова, 1985 – Бурганова Н.Б. О форми-
ровании татарских говоров Заказанья // К фор-
мированию языка татар Поволжья и Приуралья.
Казань, 1985.
Бурдей, 1954 – Бурдей Г.Д. Борьба России за
Среднее и Нижнее Поволжье в XVI веке // Пре-
подавание истории в школе. 1954. № 5.
Бурдей, 1956 – Бурдей Г.Д. Взаимоотноше-
ния России с Турцией и Крымом в период
борьбы за Поволжье в 40–50-х годах XVI века //
Ученые записки Саратовского государственно-
го университета им. Н.Г. Чернышевского. Сара-
тов, 1956. Т.XLVII.
Бурханов, Измайлов, 1999 – Бурханов А.А.,
Измайлов И.Л. Новые данные по фортификации
Казанского ханства // Научное наследие
А.П.Смирнова и современные проблемы архео-
логии Волго-Камья. М., 1999.
Бурханов, 2002 – Бурханов А.А. Памятники
Иске-Казанского комплекса: к проблеме изуче-
ния и сохранения историко-культурного и при-
родного наследия и роли географического по-
ложения и природно-экологических особенно-
стей в заповедных зонах // Материалы и иссле-
дования по археологии Золотой Орды и Казан-
ского ханства. Вып. 2. Казань, 2002.
Бустанов, 2007 – Бустанов А.К. Послание
сибирского хана Сайид Ибрагима в Москву
1489 г.: опыт анализа переводного документа //
Культурология традиционных сообществ: Ма-
териалы II Всероссийской научной конферен-
ции молодых ученых (8–9 ноября 2007 г.).
Омск, 2007.
Бустанов, 2009 – Бустанов А.К. Манускрип-
ты суфийских шайхов: туркестанская традиция
на берегах Иртыша // Этнографо-археологиче-
ские комплексы: проблемы культуры и социу-
ма. Т. XI. Омск, 2009.
Бустанов, 2009а – Бустанов А.К. Накшбан-
дийский обряд хатм-и Хваджаган в Сибири //
Рамазановские чтения. Четвертый ежегодный
научно-богословский сборник статей и лекций.
М.; Н.Новгород, 2009.
Бустанов, 2009б – Бустанов А.К. Рукопись в
контексте сибирского ислама // Селезнев А.Г. и
др., Культ святых в сибирском исламе: специ-
фика универсального. М., 2009.
Бустанов, 2009в – Бустанов А.К. Сочинение
«Шаджара рисаласи» и его списки // Средневе-
ковые тюрко-татарские государства. Сборник
статей. Вып. 1. Казань, 2009.
Бустанов, 2009г – Бустанов А.К. Фамильная
хроника сибирских сайидов: «Шаджара Рисала-
си» // Ислам в современном мире. 2009. № 1–2.
976 Источники и литература
Бустанов, 2010 – Бустанов А.К. Тайбугиды,
Кучум и среднеазиатские улемы в сакральных
текстах сибирских мусульман // Мир ислама:
история, общество, культура. М., 2010.
Бустанов, Белич, 2010 – Бустанов А.К., Бе-
лич И.В. К наследию сибирских суфиев // Инте-
грация археологических и этнографических
исследований. Омск, 2010.
Бустанов, Корусенко, 2010 – Бустанов А.К.,
Корусенко С.Н. Родословные сибирских бухар-
цев: Имьяминовы // Археология, этнография и
антропология Евразии. 2010. Вып. 2 (42).
Бустанов, 2011 – Бустанов А.К. Ре-исла-
мизация и этнизация культовых мест сибирских
мусульман // Проблемы историко-культурной
идентичности в полиэтнических обществах: те-
зисы докладов Всероссийской научной школы
(6–8 сентября 2011 г.). Омск, 2011.
Бустанов, 2011а – Бустанов А.К. Суфийские
легенды об исламизации Сибири // Тюркологи-
ческий сборник. 2009–2010. М., 2011.
Бустанов и др., 2011 – Бустанов А.К., Бе-
лич И.В., Гумеров И.Г. Прошлое и настоящее в
рукописях сибирских мусульман: отчет об ар-
хеографических работах в 2011 г. // Тобольск
научный – 2011: Материалы VIII Всероссий-
ской научно-практической конференции. То-
больск, 2011.
Бустанов, 2013 – Бустанов А.К. Книжная
культура сибирских мусульман. М., 2013.
Бустанов, 2013а – Бустанов А.К. Рассказ об
Исхак Бабе и наследие святых семейств в За-
падной Сибири: предварительное обсуждение //
Исламизация и сакральные родословные в Цен-
тральной Азии: Наследие Исхак Баба в нарра-
тивной и генеалогической традициях. Т. 1. От-
крытие пути для ислама: рассказ об Исхак Бабе,
XIV–XIX вв. Алматы; Блумингтон, 2013.
Бустанов, Белич, 2013 – Бустанов А.К., Бе-
лич И.В. Новые исследования рукописного на-
следия и традиций суфизма сибирских мусуль-
ман // «Achievement of High School – 2013». Т.
17. София, 2013.
Бутков, 1824 – Бутков П.Г. О Ногае и всех
прочих монгольских ханах Дашт-Кипчака //
Северный архив. 1824. Ч. 10. № 12.
Буцинский, 1999 – Буцинский П.Н. Сочине-
ния в двух томах: Т. 1. Заселение Сибири и быт
первых её насельников. Тюмень, 1999.
Валеев, 1967 – Валеев Ф.Х. К истории архи-
тектуры казанских татар ХV – первой половины
ХVI веков // Вопросы истории, филологии и
педагогики. Вып. 2. Казань, 1967.
Валеев, 1969 – Валеев Ф.Х. Орнамент казан-
ских татар. Казань, 1969.
Валеев, 1975 – Валеев Ф.Х. Древнее и сред-
невековое искусство Среднего Поволжья. Йош-
кар-Ола, 1975.
Валеев, 1978 – Валеев Ф.Т. Об этнокультур-
ных связях западносибирских татар с другими
народами во второй половине XIX – начале XX
века (по данным одежды тарских, тобольских и
тюменских татар) // Этнокультурные явления в
Западной Сибири. Томск, 1978.
Валеев, 1993 – Валеев Ф.Т. Сибирские тата-
ры: культура и быт. Казань, 1993.
Валеев, 1995 – Валеев Р.М. Волжская Булга-
рия: торговля и денежно-весовые системы IX –
начала XIII веков. Казань, 1995.
Валеев, 2002 – Валеев Ф.Х. Татарский на-
родный орнамент. Казань, 2002.
Валеев, 2007 – Валеев Р.М. Торговля и тор-
говые пути Среднего Поволжья и Приуралья в
эпоху средневековья (IX – начало XV вв.). Ка-
зань, 2007.
Валеев, 2012 – Валеев Р.М. Развитие торгов-
ли Поволжья и Приуралья в эпоху средневеко-
вья. (Основные тенденции и закономерности
торговли и денежно-весовые системы Волж-
ской Булгарии и Золотой Орды). Саарбрюкен,
2012.
Валеев, Валеева-Сулейманова, 1987 – Вале-
ев Ф.Х., Валеева-Сулейманова Г.Ф. Древнее
искусство Татарии. Казань, 1987.
Валеев, Валеева-Сулейманова, 2002 – Вале-
ев Ф.Х., Валеева-Сулейманова Г.Ф. Древнее
искусство Татарстана. Казань, 2002.
Валеев, Томилов, 1996 – Валеев Ф.Т., Томи-
лов Н.А. Татары Западной Сибири: история и
культура. Новосибирск, 1996.
Валеева, 1983 – Валеева Д.К. Искусство
волжских булгар (Х – начало XIII вв.). Казань,
1983.
Валеева-Сулейманова, 1995 – Валеева-Сулей-
манова Г.Ф. Татарская филигрань в контексте
генезиса и развития ювелирного искусства // Из
истории татарского народного искусства. Казань,
1995.
Валеева-Сулейманова, 2002 – Валеева-
Сулейманова Г.Ф. Искусство Казанского ханст-
ва: раритеты и методики их изучения // Казан-
ское ханство: актуальные проблемы исследова-
ния. Казань, 2002.
Валеева-Сулейманова, 2008 – Валеева-Су-
лейманова Г.Ф. Мусульманское искусство в
Волго-Уральском регионе. Казань, 2008.
Валеева-Сулейманова, 2010 – Валеева-Су-
лейманова Г.Ф. Сопоставительная атрибуция
произведений турецкого и татарского дворцо-
вого искусства // Средневековые тюрко-татар-
ские государства. Вып. 2. Казань, 2010.
Валеева-Сулейманова, Прудникова, 2008 –
Валеева-Сулейманова Г.Ф., Прудникова А.Н.
Мотивы декора надгробий XIII–XIV вв. с тер-
ритории Волжской Булгарии и Крыма // Золо-
тоордынская цивилизация. Вып.1. Казань, 2008.
Источники и литература 977
Валеева-Сулейманова, Шагеева, 1990 – Ва-
леева-Сулейманова Г.Ф., Шагеева Р.Г. Декора-
тивно-прикладное искусство казанских татар.
М., 1990.
Валиулина, 2004 – Валиулина С.И. Исследо-
вания Балынгузского (Торецкого) III селища //
Археологические открытия 2003 года. М., 2004.
Валиулина, 2009 – Валиулина С.И. Мигра-
ционные процессы в лесостепной зоне Западно-
го Закамья в XIII–XIV вв. (на примере памятни-
ков округи Билярского городища) // Форум
«Идель-Алтай». Казань, 2009.
Валиханов, 1986 – Валиханов Ч.Ч. Избран-
ные произведения. М., 1986.
Валишевский, 1989 – Валишевский К.Ф.
Иван Грозный. М., 1989.
Варваровский, Евстигнеев, 1998 – Варва-
ровский Ю.Е., Евстигнеев И.В. О тождествен-
ности передачи Ф.Ф. Чекалиным карты Фра-
Мауро 1459 г. // Древности Волго-Донских сте-
пей. Вып. 6. Волгоград, 1998.
Варнавинская старина, 1993 – Варнавин-
ская старина. Очерки истории Поветлужья.
Варнавин; Н. Новгород, 1993.
Васильев, 1960 – Васильев Б.А. Проблема
буртасов и мордва // Труды института этногра-
фии АН СССР. Новая серия. Т. 13. М., 1960.
Васильев, 1998 – Васильев Д.В. Женское за-
хоронение в сырцовом мавзолее золотоордын-
ского времени // Древности Волго-Донских
степей. Вып. 6. Волгоград, 1998.
Васильев, 2001 – Васильев Д.В. Новые ис-
следования на городище Мошаик // Археология
Нижнего Поволжья на рубеже тысячелетий.
Астрахань, 2001.
Васильев, 2003 – Васильев Д.В. Мавзолеи
Золотой Орды: географический обзор и опыт
типологизации // Ученые записки Астраханско-
го государственного университета. Астрахань,
2003.
Васильев, 2012 – Васильев Д.В. Где находи-
лась и как называлась татарская Астрахань?
(О фальсификациях истории происхождения
города) // Гуманитарные исследования. 2012.
№4 (44).
Васильева, 1993 – Васильева О.В. Крымско-
татарские рукописные материалы в Отделе ру-
кописей // Российская национальная библиоте-
ка. Восточный сборник. Вып. 5. СПб., 1993.
Вахидов, 1925 – Вахидов С.Г. Исследование
ярлыка Сахиб-Гирей хана // ИОАИЭ. 1925.
Т. 33. Вып. 1.
Вахидов, 1925а – Вахидов С.Г. Ярлык хана
Сахиб-Гирея // Вестник научного общества та-
тароведения. 1925. № 1–2.
Введенский, 2003 – Введенский Г.Э. Яныча-
ры. История, символика, оружие. СПб., 2003.
Ведомость, 1895 – Ведомость Тамбовского
уезда по новому разделению // ИТУАК. 1895.
Вып.40.
Вейси, 1976 – Вейси. Хаб-наме («Книга сно-
видений»). М., 1976.
Вельяминов-Зернов, 1863 – Вельяминов-Зер-
нов В.В. Исследование о касимовских царях и
царевичах. Ч. 1. СПб., 1863.
Вельяминов-Зернов, 1864 – Вельяминов-Зер-
нов В.В. Исследование о касимовских царях и
царевичах. Ч. 2. СПб., 1864.
Вельяминов-Зернов, 1864а – Вельяминов-
Зернов В.В. Источники для изучения тарханст-
ва, жалованного башкирам русскими государя-
ми // Записки Императорской Академии наук.
Т. IV. Приложение № 6. СПб., 1864.
Вельяминов-Зернов, 1866 – Вельяминов-Зер-
нов В.В. Исследование о касимовских царях и
царевичах. Ч. 3. СПб., 1866.
Вельяминов-Зернов, 1868 – Вельяминов-Зер-
нов В.В. Исследование о касимовских царях и
царевичах. Ч. 4. СПб., 1868.
Верещагин, 1905 – Верещагин А.С. Повести
о Великорецкой иконе Святителя Николая //
Труды Вятской учёной архивной комиссии.
1905. Вып. 4. Отд. 2.
Вернадский, 1927 – Вернадский Г.В. Начер-
тание русской истории. Т.1. Прага, 1927.
Вершинин, 1998 – Вершинин Е.В. Невер-
ность «бродячих царевичей» // Родина. 1998.
№1.
Верюжский, 1880 – Верюжский И.П. Исто-
рические сказания о жизни святых, подвизав-
шихся в Вологодской епархии, прославляемых
всею церковию и местно чтимых. Вологда,
1880.
Верюжский, 1993 – Верюжский И. Истори-
ческие сказания о жизни святых подвизавшихся
в Вологодской епархии прославляемых всею
церковию и местно чтимых. М., 1993.
Веселовский, 1889 – Веселовский Н.И. [Рец.
на:] Смирнов В.Д. Крымское ханство под вер-
ховенством Отоманской Порты до начала XVIII
века. СПб., 1887 // ЖМНП. 1889. Ч. 261. Ян-
варь, отд.2.
Виженер де Блез, 1890 – Виженер де Блез.
Извлечение из сочинения «Описание Посоль-
ского королевства и порубежных с ним стран»
(1573) // Мемуары, относящиеся к истории
Южной Руси. Вып. 1. (XVI ст.). Киев, 1890.
Викторин, 1985 – Викторин В.М. Социаль-
ная организация и обычное право ногайцев
Нижнего Поволжья (XVIII – начало XX вв.):
автореф. дис. ... канд. ист. наук. Л., 1985.
Викторин, 1991 – Викторин В.М. Интерста-
диал (к перерыву постепенности этнического
развития при присоединении Нижнего Повол-
жья к Российскому государству) // Материалы
978 Источники и литература
IV краеведческой конференции. Ч. 1. Астра-
хань, 1991.
Викторин 1991а – Викторин В.М. Правое и
левое крыло Ногайской Орды в истории взаи-
моотношений западных и восточных групп но-
гайцев // Основные аспекты историко-
географического развития Ногайской Орды. М.,
1991.
Викторин, 1992 – Викторин В.М. [Рец. на:]
Астраханские татары. Казань, 1992 // Этногра-
фическое обозрение. 1994. № 5.
Викторин, 1999 – Викторин В.М. Обычное
право в истории кочевой жизни ногайцев //
Обычное право в России: проблемы теории,
истории и практики. Ростов-на-Дону, 1999.
Викторин, 2014 – Викторин В.М. Ногайцы
Астраханского края – ситуация в начале XXI
века и исследователи – об их этноистории и
субэтнокультурах (новейшее изучение: тради-
ции и разрыв таковых) // Астраханские крае-
ведческие чтения. Сборник статей. Вып. VI.
Астрахань, 2014.
Виноградов, 1999 – Виноградов А.В. Крым-
ские ханы в XVI веке // Отечественная история.
1999. №2.
Власкин и др., 2006 – Власкин М.В., Гарма-
шов А.И., Доде З.В., Науменко С.А. Погребения
знати золотоордынского времени в междуречье
Дона и Сала: материалы по изучению историко-
культурного наследия Северного Кавказа. Вып.
VI. М., 2006.
Водарский, 1973 – Водарский Я.Е. Населе-
ние России за 400 лет (XVI – начало XX вв.).
М., 1973.
Водарский и др., 2003 – Водарский Я.Е.,
Елисеева О.И., Кабузан В.М. Население Крыма
в конце XVIII – конце XX веков (численность,
размещение, этнический состав). М., 2003.
Военно-статистическое обозрение, 1848 –
Военно-статистическое обозрение Российской
империи. Т. 14. Земли киргиз-кайсаков Внут-
ренней (Букеевской) и Зауральской (Малой)
Орды Оренбургского ведомства. СПб., 1848.
Возгрин, 1992 – Возгрин В.Е. Исторические
судьбы крымских татар. М., 1992.
Возгрин, 1996 – Возгрин В.Е. Сицилия и
Крым – два очага предвозрождения // Qasevet.
1996. № 1.
Волков, 1872 – Волков М. Четыре года горо-
да Кафы (1453, 1454, 1455 и 1456) // ЗООИД.
1872. Т.VIII.
Волков, 2003 – Волков И.В. О месте чеканки
генуэзско-татарских монет с большой «Т» на
аверсе // Древности Кубани. Вып. 19. Красно-
дар, 2003.
Волков, 2011 – Волков И.В. Клад русских и
золотоордынских монет первой четверти XV в.
из Чувашии // Государственный исторический
музей. Нумизматические чтения – 2011. Памяти
Алексея Владимировича Фомина (21–22 ноября
2011 г.). М., 2011.
Воробьев, 1953 – Воробьев Н.И. Казанские
татары (этнографическое исследование матери-
альной культуры дооктябрьского периода). Ка-
зань, 1953.
Воскресенский, 1967 – Воскресенский А.С.
Полихромные майолики золотоордынского
Поволжья // Советская археология. 1967. № 2.
Восстание, 1959 – Восстание И.Болот-
никова: документы и материалы. М., 1959.
Восточная Европа, 2009 – Восточная Европа
Средневековья и раннего Нового времени гла-
зами французских исследователей. Казань,
2009.
Востров, Муканов, 1968 – Востров В.В.,
Муканов М.С. Родоплеменной состав и рассе-
ление казахов (конец XIX – начало XX в.). Ал-
ма-Ата, 1968.
Временник, 1851 – Временник Император-
скаго Московского общества истории и древно-
стей Российских. Кн. 10. М., 1851.
Высочайшие рескрипты, 1872 – Высочай-
шие рескрипты императрицы Екатерины II и
министерская переписка по делам крымским из
семейного архива графа В.Н. Панина. Т. I. М.,
1872.
Вычегодско-Вымская, 1958 – Вычегодско-
Вымская (Мисаило-Евтихиевская) летопись //
Историко-филологический сборник. Вып. 4.
Сыктывкар, 1958.
Вяткин, 1941 – Вяткин М.П. К вопросу об
образовании казахского государства // Больше-
вик Казахстана. 1941. № 2.
Гаврилюк, Ибрагимова, 2010 – Гаври-
люк Н.А., Ибрагимова А.М. Тюрбе хана Хаджи
Герая (по материалам археологических иссле-
дований 2003–2008 гг.). Киев; Запорожье, 2010.
Гаджиева, 1976 – Гаджиева С.Ш. Матери-
альная культура ногайцев в XIX – начале
XX вв. М., 1976.
Гаев, 1999 – Гаев А.Г. Монеты золотоор-
дынского хана Махмуда (1445–1461) // Тезисы
докладов и сообщений VII ВНК в г. Ярославле.
М., 1999.
Гаев, 1999а – Гаев А.Г. Монеты золотоор-
дынского хана Махмуда (1445–1461) // Тезисы
докладов научной конференции «Болгар и про-
блемы изучения древностей Урало-Поволжья».
К 100-летию А.П. Смирнова. Болгар. 1999.
Гаев, 2002 – Гаев А.Г. Генеалогия и хроно-
логия джучидов // Древности Поволжья и дру-
гих регионов. Вып. 4. Т. 3. Н. Новгород. 2002.
Гайворонский, 2003 – Гайворонский О. Со-
звездие Гераев. Краткие биографии крымских
ханов. Симферополь, 2003.
Источники и литература 979
Гайворонский, 2006 – Гайворонский О. Хан-
ское кладбище в Бахчисарайском дворце. Сим-
ферополь, 2006.
Гайворонский, 2007 – Гайворонский О. По-
велители двух материков. Т. I. Крымские ханы
XV–XVI столетий и борьба за наследство Вели-
кой Орды. Киев; Бахчисарай, 2007.
Гайворонский, 2009 – Гайворонский О. По-
велители двух материков. Т. II. Крымские ханы
первой половины XVII столетия в борьбе за
самостоятельность и единовластие. Киев; Бах-
чисарай, 2009.
Галенко, 1998 – Галенко А.И. Амир Темур в
украинской историографии // Сходознавство.
№ 5. Киïв,1998.
Ганина, 2011 – Ганина Н.А. Крымско-
готский язык. СПб., 2011.
Гарданов, 1960 – Гарданов Б.А. Историче-
ский очерк // Народы Кавказа. Т. I. М., 1960.
Гарипова, 1980 – Гарипова Ф.Г. Некоторые
источники для раскрытия ногайского (кыпчак-
ского) пласта в топонимии Татарской АССР //
Исследования по источниковедению истории
Татарии. Казань, 1980.
Гарипова, 1982 – Гарипова Ф.Г. Данные то-
понимии о ногайском компоненте в этногенезе
казанских татар // Исследования по диалектоло-
гии и истории татарского языка. Казань, 1982.
Гаркави, 1870 – Гаркави А.Я. Сказания му-
сульманских писателей о славянах и русских (с
половины VII века до конца X века по Р.Х.).
СПб., 1870.
Гаркави, 1884 – Гаркави А.Я. Отрывки из
исторического сочинения Давида Лехно // От-
чёт императорской Публичной библиотеки за
1882 год. СПб., 1884.
Гарькавый, 1998 – Гарькавый И.В. «Изма-
ильтяне» или «нечистые человеки»? (Некото-
рые наблюдения над семантикой русских лето-
писей) // Историческая антропология: место в
системе социальных наук, источники и методы
интерпретации. Тезисы докладов и сообщений
научной конференции (4–6 февраля 1998 г.). М.,
1998.
Гафуров, 1987 – Гафуров А. Имя и история.
Об именах арабов, персов, таджиков и тюрков.
Словарь. М., 1987.
Генгросс, 1912 – Генгросс В. Ханский дво-
рец в Бахчисарае // Старые годы. 1912. № 4.
Какаш и Тектандер, 1896 – Какаш и Тек-
тандер. Путешествие в Персию через Моско-
вию 1602–1603 гг. М., 1896.
Георги, 1776 – Георги И.Г. Описание всех в
Российском государстве обитающих народов,
также их житейских обрядов, вер, обыкновений,
жилищ, одежд и прочих достопамятностей. Ч.2:
О народах татарского племени. СПб., 1776.
Георги, 1799 – Георги И.Г. Описание всех в
Российском государстве обитающих народов,
также их житейских обрядов, вер, обыкновений,
жилищ, одежд и прочих достопамятностей. Ч.
2: О народах татарского племени. 2-е изд. СПб.,
1799.
Гераклитов, 1927 – Гераклитов А.А. Мор-
довский «беляк» // Известия Краеведческого
института изучения Южно-Волжской области
при Саратовском государственном университе-
те. Т.II. Саратов, 1927.
Герберштейн, 1866 – Герберштейн С. За-
писки о Москвии. СПб., 1866.
Герберштейн, 1908 – Герберштейн С. За-
писки о московских делах. СПб., 1908.
Герберштейн, 1988 – Герберштейн С. За-
писки о Московии. М., 1988.
Герберштейн, 2007 – Герберштейн С. Мос-
ковия. М., 2007.
Герберштейн, 2008 – Герберштейн С. За-
писки о Московии. Т. I. М., 2008.
Герцен, Могаричев, 1993 – Герцен А.Г., Мо-
гаричев Ю.М. Крепость драгоценностей. Кырк-
ор. Чуфут-кале. Симферополь, 1993.
Герцен, 2005 – Герцен А.Г. Крымские тата-
ры // Хрестоматия по этнической истории и
традиционной культуре старожильческого на-
селения Крыма. Ч. 1. Мусульмане. Крымские
татары. Крымские цыгане. Симферополь, 2005.
Гершензон, 1908 – Гершензон М.О. П.Я. Ча-
адаев. Жизнь и мышление. СПб., 1908.
Гибшман, 2011 – Гибшман Г.Э. Замечания к
плану города Астрахани 1636 г., опубликован-
ному в сочинении Адама Олеария во время его
путешествия в Персию в 1636–1638 гг. // Аст-
раханские краеведческие чтения. Вып. 3. Аст-
рахань, 2011.
Гийом Левассер де Боплан, 2004 – Гийом
Левассер де Боплан. Описание Украины. М.,
2004.
Гинзбург, 1992 – Гинзбург М.Я. Омер – при-
дворный живописец и декоратор крымских ха-
нов Селямет и Крым-Гиреев // Забвению не
подлежит. (Из истории крымско-татарской го-
сударственности и Крыма). Казань, 1992.
Гинзбург, 1992а – Гинзбург М.Я. Татарское
искусство в Крыму // Забвению не подлежит.
(Из истории крымско-татарской государствен-
ности и Крыма). Казань, 1992.
Гмелин, 1777 – Гмелин С.Г. Путешествие по
России для исследования трех царств природы.
Ч. 2. СПб., 1777.
Голицын, 1877–1878 – Голицын Н.С. Рус-
ская военная история: В 5 т. СПб.: Тип. това-
рищества «Общественная польза», 1877–1878.
Гончаров, 2000 – Гончаров Е.Ю. Медные
джучидские монеты XV в. // Тезисы докладов и
сообщений VIII ВНК. М., 2000.
980 Источники и литература
Гончаров, 2005 – Гончаров Е.Ю. Монетное
обращение города Сарайчук в средние века //
Труды международных нумизматических кон-
ференций «Монеты и денежное обращение в
Монгольских государствах XIII–XV веков». М.,
2005.
Гончаров, 2005а – Гончаров Е.Ю. Монетные
дворы улуса Джучидов // Труды международ-
ных нумизматических конференций «Монеты и
денежное обращение в Монгольских государст-
вах XIII – XV веков». М., 2005.
Гончаров, 2011 – Гончаров Е.Ю. Новоот-
крытые типы монет Хорезма XIV – XV вв. //
Эпиграфика Востока. Вып. XXIX. М., 2011.
Гончаров, Алексеенко, 1998 – Гончаров
Е.Ю., Алексеенко Н.А. Балаклавский клад джу-
чидских монет начала XV в. // Тезисы докладов
и сообщений VI ВНК. СПб., 1998.
Гончаров, Тростьянский, 2004 – Гонча-
ров Е.Ю., Тростьянский О.В. Монетный ком-
плекс XV в. из села Рождествено // Тезисы док-
ладов и сообщений XII ВНК. М., 2004.
Гончаров, Тростьянский, 2004а – Гонча-
ров Е.Ю., Тростьянский О.В. Хан Махмуд, Бул-
гар, 812–813 г.х. // Нумизматика. 2004. № 1.
Гордлевский, 1960 – Гордлевский В.А. Изб-
ранные сочинения. Т. 1. М., 1960.
Гордлевский, 1962 – Гордлевский В.А. Ход-
жа Ахмед Ясави // Гордлевский В.А. Избранные
сочинения. Т. 3. М., 1962.
Горелик, 1982 – Горелик М.В. Монголы и
огузы в тебризской миниатюре XIV–XV вв. //
Mittelalterliche Malerei im Orient. Halle(Saale),
1982.
Горелик, 1995 – Горелик М.В. Вооружение
народов Восточного Туркестана // Восточный
Туркестан в древности и раннем средневековье.
М., 1995.
Горелик, 2002 – Горелик М.В. Армии мон-
голо-татар X–XIV вв. Воинское искусство,
оружие, снаряжение. М., 2002.
Горелик, 2006 – Горелик М.В. Монгольский
женский костюм X–XIV вв. // Город и степь в
контактной евроазиатской зоне. Тезисы докла-
дов III Международной научной конференции,
посвященной 75-летию со дня рождения
Г.А. Федорова-Давыдова (1931–2000). Тезисы
докладов. М., 2006.
Горелик, 2009а – Горелик М.В. Погребение
знатного половца – золотоордынского латника
// Материалы и исследования по археологии
Северного Кавказа. Вып. 10. Армавир, 2009.
Горелик, 2009b – Горелик М.В. Монголь-
ский костюм и оружие в XIII–XIV веках: тра-
диции имперской культуры // Золотоордынское
наследие. Вып. 1. Казань, 2009.
Горелик, 2010 – Горелик М.В. Введение в
раннюю историю монгольского костюма (X–
XIV вв., по изобразительным источникам) //
Батыр. Традиционная военная культура народов
Евразии. №1. М., 2010.
Горелик, 2010а – Горелик М.В. Золотоор-
дынский костюм Кавказа (вторая половина XIII
– XIV вв.) // Материалы и исследования по ар-
хеологии Северного Кавказа. Вып. 11. Армавир,
2010.
Горелик, 2011 – Горелик М.В. Комплексы
монгольского женского костюма XIII–XIV вв.в
погребениях // Материалы и исследования по
археологии Северного Кавказа. Вып. 12. Арма-
вир, 2011.
Горелик, 2012 – Горелик М.В. Декор мон-
гольского костюма XII–XIV вв. // История и
культура средневековых народов Евразии. Ма-
териалы II Международного конгресса средне-
вековой археологии Евразийских степей. Бар-
наул, 2012.
Горелик, 2012а – Горелик М.В. Татаро-мон-
гольский зверино-растительный стиль XI–
XIV вв. // Материалы и исследования по архео-
логии Северного Кавказа. Вып. 13. Армавир,
2012.
Горсей, 1990 – Горсей Дж. Записки о Рос-
сии. XVI – начало XVII в. М., 1990.
Горский, 2000 – Горский А.А. Москва и Ор-
да. М., 2000.
Горский, 2004 – Горский А.А. Русь: От сла-
вянского Расселения до Московского царства. М.,
2004.
Горский, 2010 – Горский А.А. От земель к
великим княжениям: «примыслы» русских кня-
зей второй половины XIII – XV вв. М., 2010.
Горский, 2012 – Горский А.А. Ярлык Ахма-
та Ивану III // Древняя Русь. Вопросы медиеви-
стики. 2012. № 2 (48).
Горский, 2014 – Горский А.А. О названии
«Большая Орда» // Золотоордынское обозрение.
2014. № 1 (3).
Государственный архив, 1978 – Государст-
венный архив России XVI столетия: Опыт ре-
конструкции. Т. 1–3. М., 1978.
Готье, 1906 – Готье Ю.В. Материалы по ис-
торической географии Московской Руси. М.,
1906.
Готье, 1910 – Готье Ю.В. Десятни по Вла-
димиру и Мещере 1590–1615 гг. М., 1910.
Готье, 1937 – Готье Ю.В. Английские пу-
тешественники в Московском государстве в
XVI в. Л., 1937.
Грабарь, 1959 – Грабарь И.Э. История рус-
ского искусства. Т. 4. М., 1959.
Градовский, 1868 – Градовский А.Д. Исто-
рия местного управления в России. Т. 1. СПб.,
1868.
Грамоты, 1949 – Грамоты Великого Новго-
рода и Пскова. М.; Л., 1949.
Источники и литература 981
Грёзы, 1999 – Грёзы розового сада. (Из
средневековой крымскотатарской классической
поэзии). Симферополь, 1999.
Грёзы, 2003 – Грёзы любви. Поэзия крым-
ских ханов и поэтов их круга. Симферополь,
2003.
Греков, Якубовский, 1950 – Греков Б.Д.,
Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение.
М.; Л., 1950.
Греков, Якубовский, 1998 – Греков Б.Д.,
Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение.
М., 1998.
Гречкина, Шнайдштейн, 2001 – Гречки-
на Т.Ю., Шнайдштейн Е.В. Археология Астра-
ханского края на рубеже тысячелетий // Архео-
логия Нижнего Поволжья на рубеже тысячеле-
тий. Материалы Всероссийской научно-прак-
тической конференции. Астрахань, 2001.
Грибов, 2006 – Грибов Н.Н. Хронология ке-
рамических комплексов русских поселений
эпохи Золотой Орды (по материалам памятни-
ков района устья р. Оки) // Нижегородские ис-
следования по краеведению и археологии. Вып.
10. Н. Новгород, 2006.
Грибов, 2007 – Грибов Н.Н. Предваритель-
ные итоги исследования русского селища вто-
рой половины XIII – XIV вв. на окраине Нижне-
го Новгорода // Археология Владимиро-Суз-
дальской земли. Материалы научного семинара.
Вып. 1. М., 2007.
Грибов, Ахметгалин, 2010 – Грибов Н.Н.,
Ахметгалин Ф.А. Русско-болгарское пограни-
чье на Волге в эпоху Золотой Орды // Научный
Татарстан. 2010. № 4.
Грибовский, 2008 – Грибовский В.В. «Но-
гайский вопрос» в период «независимости»
Крымского ханства. 1774–1783 гг. // Кавказский
сборник. Т.5 (37). М., 2008.
Грибовский, 2009 – Грибовский В.В. Управ-
ление ногайцами Северного Причерноморья в
Крымском ханстве (40–60-е годы XVIII века) //
Тюркологический сборник. 2007–2008. М.,
2009.
Григорьев, 1864 – Григорьев В.В. Несколько
новых видов и вариантов джучидских монет //
Труды Восточного отделения Русского архео-
логического общества. Т. VIII. 1864.
Григорьев, 1979 – Григорьев А.П. Дата вы-
дачи ярлыка Тохтамыша // Востоковедение.
Вып. 6. Филологические исследования. Л.,
1979.
Григорьев, 1983 – Григорьев А.П. Золотоор-
дынские ханы 60–70-х гг. XIV в.: хронология
правлений // Историография и источниковеде-
ние истории стран Азии и Африки. Вып. 7. Л.,
1983.
Григорьев, 1987 – Григорьев А.П. Письмо
Менгли-Гирея Баязиду II (1486) // Ученые за-
писки ЛГУ № 419. Серия востоковедческих
наук. Вып.29. Востоковедение. Вып. 13. Л.,
1987.
Григорьев, 1987а – Григорьев А.П. Время
написания «ярлыка» Ахмата // Историография и
источниковедение истории стран Азии и Афри-
ки. Вып. 10. Л., 1987.
Григорьев, 2006 – Григорьев А.П. Золотоор-
дынские ярлыки: поиск и интерпретация //
Тюркологический сборник. 2005: Тюркские
народы России и Великой Степи. М., 2006.
Григорьев, 2007 – Григорьев А.П. Историче-
ская география Золотой Орды: местоположение
городов, их наименования // Тюркологический
сборник. 2006. М., 2007.
Григорьев, Ярцов, 1844 – Григорьев В.В.,
Ярцов Я.О. Ярлыки Тохтамыша и Сеадет-Гирея
// ЗООИД. Т. 1. Одесса, 1844.
Григорьев, Фролова, 1999 – Григорьев А.П.,
Фролова О.Б. Географическое описание Золо-
той Орды в энциклопедии ал-Калкашанди //
Историография и источниковедение истории
стран Азии и Африки. Вып. 18. СПб., 1999.
Григорьев, Фролова, 2002 – Григорьев А.П.,
Фролова О.Б. Географическое описание Золо-
той Орды в энциклопедии ал-Калкашанди //
Тюркологический сборник. 2001: Золотая Орда
и ее наследие. М., 2002.
Григорьевы, 2002 – Григорьев А.П., Гри-
горьев В.П. Коллекция золотоордынских доку-
ментов XIV века из Венеции. Источниковедче-
ское исследование. СПб., 2002.
Гришин, 1995 – Гришин Я.Я. Польско-литов-
ские татары (наследники Золотой Орды). Казань,
1995.
Губайдуллин, 1925 – Губайдуллин Г.С. Из
прошлого татар // Материалы по изучению Та-
тарстана. Вып. 2. Казань, 1925.
Губайдуллин, 2001 – Губайдуллин А.М. Ар-
хеологические исследования Северной башни
Казанского Кремля // Археологические откры-
тия в Татарстане: 2000 год. Казань, 2001.
Губайдуллин, 2002 – Губайдуллин А.М. Ар-
хеологические исследования в северной части
Казанского кремля (раскоп XLIII) // Археологи-
ческие открытия в Татарстане: 2001 год. Казань,
2002.
Губайдуллин, 2002a – Губайдуллин А.М.
Фортификация городищ Волжской Булгарии.
Казань, 2002.
Губоглу, 1964 – Губоглу М. Турецкий ис-
точник 1740 г. о Валахии, Молдавии и Украине
// Восточные источники по истории народов
Юго-Восточной и Центральной Европы. М.,
1964.
Гузев, 1972 – Гузев В.Г. О ярлыке Мехмеда
II // Тюркологический сборник. 1971. М., 1972.
982 Источники и литература
Гузейров, 2004 – Гузейров Р.А. Золотоор-
дынский город Хаджи Тархан и его округа: дис.
… канд. ист. наук. Казань, 2004.
Гузейров, 2004а – Гузейров Р.А. Золотоор-
дынский город Хаджи Тархан и его округа: ав-
тореф. дис. ... канд. ист. наук. Казань, 2004.
Гулевич, 2013 – Гулевич В.П. Северное При-
черноморье в 1400–1442 гг. и возникновение
Крымского ханства // Золотоордынское обозре-
ние. 2013. № 1.
Гумилев, 1976 – Гумилев Л.Н. Половцы и их
соседи // Всесоюзная тюркологическая конфе-
ренция Секция 3. Этнические и историко-куль-
турные связи тюркских народов СССР. Алма-
Ата, 1976.
Гумилев, 1989 – Гумилев Л.Н. Древняя Русь
и Великая Степь. М., 1989.
Гумилев, 1992a – Гумилев Л. Н. Древняя
Русь и Великая Степь. М., 1992.
Гумилев, 1992б – Гумилев Л.Н. От Руси к
России. Очерки этнической истории. М., 1992.
Гумилев, 2004 – Гумилев Л.Н. От Руси до
России. Очерки этнической истории. М., 2004.
Давид, Жоффре-Спинози, 2003 – Давид Р.,
Жоффре-Спинози К. Основные правовые сис-
темы современности. М., 2003.
Даниил Принц, 1877 – Даниил Принц из Бу-
хова. Начало и возвышение Московии. М.,
1877.
Данченко, 2008 – Данченко Е.М. К изуче-
нию Кизыл-Туры // Интеграция археологиче-
ских и этнографических исследований. Омск,
2008.
Данченко, Грачев, 2003 – Данченко Е.М.,
Грачев М.А. К вопросу о локализации Кызыл-
Туры // Культура Сибири и сопредельных тер-
риторий в прошлом и настоящем. Томск, 2003.
Духовные, 1950 – Духовные и договорные
грамоты великих и удельных князей XIV–
XVI вв. М.-Л., 1950.
Де ла Невилль, 1996 – Де ла Невилль. Запис-
ки о Московии. М., 1996.
Де Клавихо Руи Гонсалес, 1990 – Де Клавихо
Руи Гонсалес. Дневник путешествия в Самар-
канд ко двору Тимура (1403–1406). М., 1990.
Де Люк Жан, 1879 – Де Люк Жан. Описание
Перекопских и Ногайских татар, черкесов, мен-
грелов и грузин Жана де Люка, монаха Доми-
никанского ордена (1625 г.) // ЗООИД. 1879.
Т. 11.
Дементьев, 1892 – Дементьев Д.П. Краткие
исторические сведения о Кажировской пустыни
// Костромская старина. Известия КГУАК. Вып.
2. Кострома, 1892.
Дементьев, 1894 – Дементьев Д.П. Краткий
исторический очерк Шангского городища //
Костромская старина. Известия КГУАК. Вып. 6.
Кострома, 1894.
Денисова, 1948 – Денисова М.М. Поместная
конница и ее вооружение в XVI–XVII вв. //
Труды Государственного исторического музея.
Вып. 20. М., 1948.
Денисова, 1953 – Денисова М.М. Оборони-
тельное вооружение // Денисова М.М., Порт-
нов М.Э., Денисов Е.Н. Русское оружие XI–
XIX вв. М., 1953.
Дергачева-Скоп, Алексеев, 2006 – Дергачева-
Скоп Е.И., Алексеев В.Н. Ремезовская лето-
пись. История Сибирская. Летопись Сибирская
краткая кунгурская. Исследование. Текст и пе-
ревод. Тобольск, 2006.
Дерягина, Фролова, 1998 – Дерягина Т.П.,
Фролова О.Б. Арабские рукописи из коллекции
Антония Мухлинского в библиотеке Санкт-Пе-
тербургского университета // Россия и арабский
мир. Научные и культурные связи. Вып. 3. СПб.,
1998.
Джайлс Флетчер, 2002 – Джайлс Флетчер.
О государстве русском. Пер. кн. М.А. Оболен-
ского. М., 2002.
Джанов, 2006 – Джанов А.В. Судакская
крепость. Двести лет исследований // Скржин-
ская Е.Ч. Судакская крепость. История – архео-
логия – эпиграфика. Сборник работ и материа-
лов. Киев; Судак; СПб., 2006.
Джекинсон, 1937 – Джекинсон А. Путеше-
ствие в Среднюю Азию. 1558–1560 // Англий-
ские путешественники в Московском государ-
стве в XVI в. Л., 1937.
Джером Горсей, 1990 – Джером Горсей. За-
писки о России. XVI – начало XVII в. М., 1990.
Ал-Джаннаби, 1884 – Абу Мухаммад Мус-
тафа ал-Джаннаби. Тухфат ал-ариб ва хадиййат
ал-адиб // Тизенгаузен В.Г. Сборник материа-
лов, относящихся к истории Золотой Орды. Т.1:
Извлечения из сочинений арабских. СПб., 1884.
Джумагулов, 1987 – Джумагулов Ч.Д. Эпи-
графика Киргизии. Вып. 3. Фрунзе, 1987.
Девин ДиУис, 2003 – Девин ДиУис. Ахмад
Йасави // Ислам на территории бывшей Россий-
ской империи. Вып. 4. М., 2003.
Димитриев, 1959 – Димитриев В.Д. История
Чувашии XVIII века. Чебоксары, 1959.
Димитриев, 1983 – Димитриев В.Д. Чуваш-
ские исторические предания. Ч. 1. Чебоксары,
1983.
Димитриев, 1986 – Димитриев В.Д. Чува-
шия в эпоху феодализма (XVI – начало
XIX вв.). Чебоксары, 1986.
Димитров, 1969 – Димитров С.А. Турецкие
документы о состоянии Хотинской округи (на-
хие) в первой половине XVIII в. // Восточные
источники по истории народов Юго-Восточной
и Центральной Европы. Т. II. М., 1969.
Дмитриев и др., 1994 – Дмитриев М.В., Ста-
ростина И.П., Хорошкевич А.Л. Михалон Лит-
Источники и литература 983
вин и его трактат // Михалон Литвин. О нравах
татар, литовцев и москвитян. М., 1994.
Дмитриев, 2003 – Дмитриев С.В. Крымское
ханство в военном отношении (XVI–XVIII вв.)
// Тюркологический сборник. 2002. Россия и
тюркский мир. М., 2003.
Дмитриев, 2012 – Дмитриев М.В. Москов-
ская Русь и мусульмане в XVII веке: почему не
велась миссионерская политика? // Православ-
ный собеседник. Выпуск 1 (23). Казань, 2012.
Дмитриева, Муратов, 1975 – Дмитрие-
ва Л.В., Муратов С.Н. Описание тюркских ру-
кописей Института востоковедения. Ч. 2. М.,
1975.
Дмитриева, 2002 – Дмитриева Л.В. Каталог
тюркских рукописей Института востоковедения
Российской академии наук. М., 2002.
Довнар-Запольский, 1897 – Довнар-Заполь-
ский М.В. Заметка о крымских делах в Метрике
Литовской // ИТУАК. 1897. № 26.
Документы, 1916 – Документы архива мини-
стерства иностранных дел в Москве. Из книги
«Турецкие дела № 1» // Дунаев Б.И. Пр. Максим
Грек и греческая идея на Руси в XVI веке. М.,
1916.
Документы, 1950 – Документы и материалы
по истории Мордовской АССР. Т. 1. Ч. 2. Са-
ранск, 1950.
Документы, 1953 – Документы и материалы
по истории Мордовской АССР. Т. 3. Ч. 2. Са-
ранск, 1953.
Документы, 2008 – Документы по истории
Волго-Уральского региона XVI–ХIХ веков из
древлехранилищ Турции: Сборник документов.
Казань, 2008.
Документы по истории Коми, 1958 – Доку-
менты по истории Коми. Вычегодско-Вымская
(Мисаило-Евтихиевская) летопись // Историко-
филологический сборник. Вып. 4. Сыктывкар,
1958.
Документы по истории Удмуртии, 1958 –
Документы по истории Удмуртии XV–XVII вв.
Ижевск, 1958.
Долгих, 1960 – Долгих Б.О. Родовой и пле-
менной состав народов Сибири в XVII веке //
Труды Института этнографии. Новая серия.
Т. 55. М., 1960.
Домбровский, Сидоренко, 1978 – Домбров-
ский О.И., Сидоренко В.А. Солхат и Сурб-Хач.
Симферополь, 1978.
Дополнения, 1846 – Дополнения к актам ис-
торическим, собранные и изданные археогра-
фической комиссией. Т. 1. СПб., 1846.
Дополнения, 1862 – Дополнения к актам ис-
торическим, собранные и изданные археогра-
фической комиссией. Т. 2. СПб., 1862.
Дополнения, 1862а – Дополнения к актам
историческим, собранные и изданные археогра-
фической комиссией. Т. 8. СПб., 1862.
Дополнения, 1865 – Дополнения к актам ис-
торическим, собранные и изданные археогра-
фической комиссией. Т.9. СПб., 1865.
Древние государственные регалии, 1979 –
Древние государственные регалии. Оружейная
палата. М., 1979.
ДРВ, 1790 – ДРВ. Ч. 14. М., 1790.
ДРВ, 1791 – ДРВ. Ч. 17. М., 1791.
ДРВ, 1791a – ДРВ. Ч. 18. М., 1791.
Древняя Казань, 1996 – Древняя Казань гла-
зами современников и историков. Казань, 1996.
Дружинин, 1889 – Дружинин В.Г. Раскол на
Дону в конце XVII века. СПб., 1889.
Дружинина, 1955 – Дружинина Е.И. Кючук-
Кайнарджийский мир 1774 года (его подготовка
и заключение). М., 1955.
Дубасов, 1887 – Дубасов И.И. Очерки исто-
рии Тамбовского края. Вып.4. Тамбов, 1887.
Дубинская, 1966 – Дубинская Л.Г. Города
Мещерского края во второй половине XVII в. //
Города феодальной России: Сборник статей.
М., 1966.
Дубровин, 1885 – Дубровин Н. Присоедине-
ние Крыма к России. СПб., 1885.
Дубровина, 1980 – Дубровина Л.А. Первая
крестьянская война в Марийском крае // Из ис-
тории крестьянства Марийского края. Йошкар-
Ола, 1980.
Дульзон, 1953 – Дульзон А.П. Поздние ар-
хеологические памятники Чулыма и проблема
происхождения чулымских татар // Ученые за-
писки Томского государственного педагогиче-
ского института. Т. 10. Томск, 1953.
Дульский, 1929 – Дульский П.М. Несколько
слов по поводу орнаментики татарских памят-
ников XVI–XVII вв. // Материалы по охране,
реставрации и ремонту памятников ТССР. Вып.
3. Казань, 1929.
Дульский, 1943 – Дульский П.М. Казань
XVI–XVII–XVIII столетий. Казань, 1943.
Думин, 1989 – Думин С.В. Татарские царе-
вичи в Великом княжестве Литовском (XV–
XVI вв.) // Древнейшие государства на террито-
рии СССР. Материалы и исследования. 1987.
М., 1989.
Дунаев, 1916 – Дунаев Б.И. Максим Грек и
греческая идея на Руси в ХVI веке. Ис-
торическое исследование с приложением тек-
стов дипломатических сношений России с Тур-
цией в начале ХVI ст. М., 1916.
Духовные, 1909 – Духовные и договорные
грамоты князей великих и удельных / Под ред.
С.В.Бахрушина. М., 1909.
984 Источники и литература
Духовные, 1950 – Духовные и договорные
грамоты великих и удельных князей XIV–
XVI вв. М.; Л., 1950.
Евстратов, 2003 – Евстратов И.В. Гийас ад-
Дин Сар (?) хан – новый золотоордынский эми-
тент XV в. // Тезисы докладов и сообщений XI
ВНК. СПб., 2003.
Егерев, 1928 – Егерев В.В. Измерение на-
клона Сююмбекиной башни // Материалы по
охране, ремонту и реставрации памятников
ТССР. Вып. 2. Казань, 1928.
Егерев, 1956 – Егерев В.В. Возникновение и
развитие планировки г. Казани // Научные тру-
ды КИИСНП (КИИКС). 1956. Вып. 4.
Егоров, 1974 – Егоров В.Л. Развитие цен-
тробежных устремлений в Золотой Орде // Во-
просы истории. 1974. №8.
Егоров, 1980 – Егоров В.Л. Золотая Орда
перед Куликовской битвой // Куликовская бит-
ва. М., 1980.
Егоров, 1985 – Егоров В.Л. Историческая
география Золотой Орды в XIII–XIV вв. М.,
1985.
Елисеева, 2005 – Елисеева О.И. Григорий
Потемкин. М., 2005.
Ермолаев, 1982 – Ермолаев И.П. Среднее
Поволжье во второй половине XVI–XVII вв.
(Управление Казанским краем). Казань, 1982.
Ермушев, 1997 – Ермушев А.М. Военная и
дипломатическая борьба России за безопас-
ность восточных границ в 1538–1545 гг. // Ис-
тория, образование и культура народов Средне-
го Поволжья. Саранск, 1997.
Ерофеев, 1908 – Ерофеев И. Крым в мало-
русской народной поэзии XVI – XVII вв., пре-
имущественно в думах (Памяти В.Б. Антонови-
ча) // ИТУАК. 1908. №42.
Ерофеева, 1999 – Ерофеева И.В. Хан Абул-
хаир: полководец, правитель и политик. Алма-
ты, 1999.
Ефимов, Белоглазов, 2002 – Ефимов А.В.,
Белоглазов Р.Н. «Изыскать пути к парализова-
нию…». Документы карательных органов Воо-
руженных сил Юга России и Крымской АССР о
крымско-татарском движении (1920–1923) //
Москва – Крым: Историко-публицистический
альманах. Вып. 4. М., 2002.
Жак Маржерет, 2007 – Жак Маржерет. Со-
стояние Российской империи. М., 2007.
Жалованная грамота, 1897 – Жалованная
грамота князю Янглычу 1539 г. // ИТУАК. Вып.
41. Тамбов, 1897.
Железнов, 1888 – Железнов И.И. Уральцы.
Очерки быта уральских казаков. Т. 2. СПб.,
1888.
Жиленков, 1883 – Жиленков А.В. Первые
годы нашего господства в Крыму. Записки //
Кондараки В.Х. В память столетия Крыма. М.,
1883.
Жирмунский, 1974 – Жирмунский В.М. Из-
бранные труды. Тюркский героический эпос.
Л., 1974.
Жития русских святых, 1993 – Жития рус-
ских святых. Кн. 2. Коломна, 1993.
Жолкевский, 1871 – Жолкевский С. Записки
гетмана Жолкевского о Московской войне, из-
данныя Павлом Алексан. Мухановым. СПб.,
1871.
Жуков, 1988 – Жуков К.А. Эгейские эмира-
ты в XIV–XV вв. М., 1988.
Заатов, 2011 – Заатов И.А. Чокан Валиха-
нов и Крым // Труды НИЦ крымскотатарского
языка и литературы КИПУ. Т. 1. Симферополь,
2011.
Загоскин, 1891 – Загоскин Н.П. Казанские
мятежи в первые пять лет после покорения Ка-
зани русской державе // Казанские вести. 1891.
№ 77.
Загоскин, 1895 – Загоскин Н.П. Спутник по
Казани. Казань, 1895.
Зайончковский, 1969 – Зайончковский А.
«Летопись Кипчакской степи» («Теварих-и
Дешт-и Кипчак») как источник по истории
Крыма // Восточные источники по истории на-
родов Юго-Восточной и Центральной Европы.
Т. II. М., 1969.
Зайнуллин, 1999 – Зайнуллин Г.Г. Татарская
богословская литература XVIII – начала XX ве-
ков и ее стиле-языковые особенности: дис. в ви-
де научного доклада ... докт. филол. наук. Ка-
зань, 1999.
Зайцев, 1999 – Зайцев И.В. Разгром «Боль-
шой Орды» в 1502 г. // Пусковые механизмы
долговременных процессов в природе и обще-
стве. М., 1999.
Зайцев, 2000 – Зайцев И.В. К истории книж-
ной культуры в Джучидских государствах //
Восточный Архив. 2000. № 4–5.
Зайцев, 2003 – Зайцев И.В. Шейх-Ахмад –
последний хан Золотой Орды (Орда, Крымское
ханство, Османская империя и Польско-Ли-
товское государство в начале XVI в.) // От
Стамбула до Москвы. Сборник статей в честь
100-летия профессора А.Ф. Миллера. М., 2003.
Зайцев, 2003а – Зайцев И.В. Крымские ха-
ны: портреты и сюжеты // Восточная коллекция.
Весна 2003.
Зайцев, 2004 – Зайцев И.В. Астраханское
ханство. М., 2004.
Зайцев, 2004а – Зайцев И.В. Между Моск-
вой и Стамбулом. Джучидские государства,
Москва и Османская империя (начало XV –
первая половина XVI вв.). М., 2004.
Зайцев, 2005 – Зайцев И.В. Ad Fontes:
Крымская историография эпохи Средневековья
Источники и литература 985
и Нового времени // Тюркологический сборник.
2003–2004: Тюркские народы в древности и
средневековье. М., 2005.
Зайцев, 2006 – Зайцев И.В. Астраханское
ханство. 2-е изд., исправленное. М., 2006.
Зайцев, 2006а – Зайцев И.В. К истории ди-
пломатических связей Крымского ханства и
доосманского Египта (вторая половина XV –
начало XVI века) // Репрезентация власти в по-
сольском церемониале и дипломатический диа-
лог в XV – первой трети XVIII века. Третья
международная научная конференция цикла
«Иноземцы в Московском государстве», по-
священная 200-летию Музеев Московского
Кремля. (19–21 октября 2006 г.) Тезисы докла-
дов. М., 2006.
Зайцев, 2006б – Зайцев И.В. Липка в восточ-
ных источниках // Восточная Европа в древно-
сти и средневековье. Восприятие, моделирова-
ние и описание пространства в античной и
средневековой литературе. XVIII Чтения памя-
ти члена-корреспондента АН СССР Владимира
Терентьевича Пашуто (17–19 апреля 2006 г.).
М., 2006.
Зайцев, 2006в – Зайцев В.В. Русские монеты
времени Ивана III и Василия III. Киев, 2006.
Зайцев, 2007 – Зайцев И.В. Антоний Мух-
линьский и «Рисале-йи Татар-и Лех» («Трактат
о польских татарах» или «Трактат польского
профессора»?) // Фальсификации источников и
национальные истории. Материалы круглого
стола. М., 2007.
Зайцев, 2007а – Зайцев И.В. Семья Хаджи-
Гирея // Altaica XII. М., 2007.
Зайцев, 2008 – Зайцев И.В. Агрыжанские та-
тары: к истории индийской колонии в Астраха-
ни // В Индию духа…. Сборник статей, посвя-
щенный 70-летию Ростислава Борисовича Ры-
бакова. М., 2008.
Зайцев, 2009 – Зайцев И.В. Арабские, пер-
сидские и тюркские рукописи в Хаджи-Тархане
/ Астрахани. Русская Астрахань как центр пере-
писки рукописей // Мир Ислама – Pax Islamica.
№ 2 (3). 2009.
Зайцев, 2009а – Зайцев И.В. Крымская исто-
риографическая традиция XV–XIX веков. Пути
развития: рукописи, тексты и источники. М.,
2009.
Зайцев, 2010 – Зайцев И.В. Крымское ханст-
во: вассалитет или независимость? // Османский
мир и османистика. Сборник статей к 100-
летию со дня рождения А.С. Тверитиновой
(1910–1973). М., 2010.
Зайцев, 2013 – Зайцев И.В. Кырк-
Йер/Кыркор (Чуфут-Кале) и ранняя история
Крымского ханства // От Онона к Темзе. Чинги-
сиды и их западные соседи. К 70-летию Марка
Григорьевича Крамаровского. М., 2013.
Зайцев, 2013а – Зайцев И.В. Хроника Дави-
да б. Элиэзера Лехно из Карасубазара и ее ис-
точники // Мир Бекира Чобан-Заде. Сборник
материалов I Крымской международной тюрко-
логической конференции. Белогорск (Карасуба-
зар), 23–25 мая 2012 г. Симферополь, 2013.
Закиев, 1986 – Закиев М.З. Проблемы языка
и происхождения волжских татар. Казань, 1986.
Закиев, 2008 – Закиев М.З. История татар-
ского народа (Этнические корни, формирова-
ние, развитие). М., 2008.
Закиров, 1966 – Закиров С. Дипломатиче-
ские отношения Золотой Орды с Египтом (XIII–
XIV вв.). М., 1966.
Записки, 1863 – Записки Одесского общест-
ва истории и древностей. Т. 5. Одесса, 1863.
Записки, 2004 – Записки генерал-фельдмар-
шала князя Александра Александровича Прозо-
ровского. 1756–1776. М., 2004.
Заринский, 1884 – Заринский П.Г. Топогра-
фия города Казани в 1552 году, во время осады
его русскими войсками // Труды IV Археологи-
ческого съезда в России. Т. 1. Казань, 1884.
Засыпкин, 1927 – Засыпкин Б.Н. Памятники
архитектуры крымских татар // Крым. 1927.
№2(4).
Заходер, 1955 – Заходер Б.Н. Ширазский ку-
пец на Поволжье в 1438 г. К вопросу о русских
экономических связях с Сибирью, Средней
Азией и Передним Востоком // Краткие сооб-
щения Института Востоковедения АН СССР.
Вып. 14. М., 1955.
Заходер, 1967 – Заходер Б.Н. Каспийский
свод сведений о Восточной Европе. Т. 2. Булга-
ры, мадьяры, народы Севера, печенеги, русы,
славяне. М., 1967.
Заходер, 1967а – Заходер Б.Н. Ширазский
купец на Поволжье в 1438 г. // Заходер Б.Н.
Каспийский свод сведений о Восточной Европе.
Т. 2. Булгары, мадьяры, народы Севера, печене-
ги, русы, славяне. М., 1967.
Зверев, 2006 – Зверев С.В. Клад золотоор-
дынских и крымских монет XIII–XV вв. из Мо-
сковского Кремля // Город и степь в контактной
евро-азиатской зоне. Тезисы докладов III Меж-
дународной научной конференции, посвящен-
ной 75-летию со дня рождения Г.А. Федорова-
Давыдова (1931–2000). М., 2006.
Зиманов, 2008 – Зиманов С.З. Казахский суд
биев – уникальная судебная система. Алматы,
2008.
Зимин, 1950 – Зимин А.А. Краткие летопис-
цы XV–XVI вв. // Исторический архив. Т. 5. М.;
Л., 1950.
Зимин, 1972 – Зимин А.А. Россия на пороге
нового времени (Очерки политической истории
России первой трети XVI в.). М., 1972.
986 Источники и литература
Зимин, 1991 – Зимин А.А. Витязь на распу-
тье. Феодальная война в России XV в. М., 1991.
Зиннер, 1968 – Зиннер Э.П. Сибирь в извес-
тиях западноевропейских путешественников и
ученых XVIII века. Иркутск, 1968.
Зироевич, 1990 – Зироевич О. Охрана Дуная.
К вопросу об использовании османскими вла-
стями местного населения для пограничной
службы // Османская империя. Государственная
власть и социально-политическая структура.
М., 1990.
Зияев, 1968 – Зияев Х.З. Узбеки в Сибири
(XVII – XIX вв.). Ташкент, 1968.
Зияев, 1983 – Зияев Х.З. Экономические свя-
зи Средней Азии с Сибирью в XVI–XIX вв.
Ташкент, 1983.
Зорин, 2001 – Зорин А.Н. Города и посады
дореволюционного Поволжья. Историко-этно-
графическое исследование населения и посе-
ленческой структуры городов российской про-
винции второй половины XVI – начала ХХ вв.
Казань, 2001.
Зыков, 1998 – Зыков А.П. Городище Искер:
исторические мифы и археологические реалии
// Сибирские татары: Материалы I Сибирского
симпозиума «Культурное наследние народов
Западной Сибири». Омск, 1998.
Зыков, 2010 – Зыков А.П. Городище Искер –
остатки города Сибирь // Искер – столица Си-
бирского ханства. Казань, 2010.
Ибрагимов, 1956 – Ибрагимов С.К. Некото-
рые данные к истории казахов XV–XVI веков //
Известия АН Казахской ССР. Серия истории,
археологии и этнографии. № 3. Алма-Ата, 1956.
Ибрагимова, 2005 – Ибрагимова А.М. Архи-
тектурно-археологические исследования в
2003–2004 гг. // Археологічні дослідження в
Україні 2003–2004 рр. Запоріжжя, 2005.
Ибрагимова, 2005а – Ибрагимова А.М. Ар-
хитектурно-археологические исследования
Зынджирлы-медресе // Археологічні дослід-
ження в Україні 2003–2004 рр. Запоріжжя, 2005.
Иванич, 2006 – Иванич М. Удостоверитель-
ные знаки крымских ярлыков XVII в. // Источ-
ники и исследования по истории татарского
народа. Материалы к учебным курсам в честь
юбилея академика АН РТ М.А. Усманова. Ка-
зань, 2006.
Иванич, 2012 – Иванич M. Рассуждения о
династическом имени Гиреев // Moştenirea
istorică a Tătarilor. II. Bucureşti, 2012.
Иванов, 1982 – Иванов Е.П. Меткое москов-
ское слово. М., 1982.
Иванов, Кригер, 1988 – Иванов В.А., Кригер
В.А. Курганы кыпчакского времени на Южном
Урале (XII–XIV вв.). М., 1988.
Иванов, Топоров, 1979 – Иванов В.В., Топо-
ров В.Н. К вопросу о происхождении этнонима
«валахи» // Этническая история восточных ро-
манцев. Древность и средние века. М., 1979.
Игнатьев, 1883 – Игнатьев Р.Г. Памятники
доисторических древностей Уфимской губер-
нии // Справочная книжка Уфимской губернии.
Уфа, 1883.
Идегей, 1990 – Идегей. Татарский народный
эпос / Пер. С. Липкина. Казань, 1990.
Иероним, 1889 – Иероним. Рязанские досто-
памятности, собранные архимандритом Иеро-
нимом с примечаниями Добролюбова. Рязань,
1889.
Иероним Мегизер, 2012 – Иероним Мегизер.
Основы тюркского языка. Казань, 2012.
Ижбердеев, 1994 – Ижбердеев Р.И. Сущест-
вуют ли «астраханские татары»? // Краеведче-
ские чтения. Доклады и сообщения IV–VI чте-
ний. Саратов, 1994.
Из дел Московского отделения, 1914 – Из
дел Московского отделения Общего архива
Главного штаба. Письма кн. В.М. Долгорукова-
Крымского кн. Г.А. Потемкину и др. / Сост.
Н.П. Поликарпов // ИТУАК. Симферополь,
1914. № 51.
Из «Писцовых книг города Казани 1565–
1568 годов», 1996 – Из «Писцовых книг города
Казани 1565–1568 годов» // Древняя Казань гла-
зами современников и историков. Казань, 1996.
Из послания, 1914 – Из послания Ивана Ва-
сильевича к князю Курбскому // Русская исто-
рическая библиотека. Т. 31. СПб., 1914.
Из рассказов дон Хуана Персидского, 1899 –
Из рассказов дон Хуана Персидского. Путеше-
ствие персидского посольства через Россию, от
Астрахани до Архангельска, 1599–1600 гг. //
Чтения МОИДР. Кн. 1 (188). М., 1899.
Из татарской летописи, 1937 – Из татар-
ской летописи, переписанной Нурмухаметом,
сыном Ахмедзяна // История Татарии в мате-
риалах и документах. М., 1937.
Изиддинова, 1980 – Изиддинова С.Р. Место
крымско-татарского языка среди тюркских язы-
ков Причерноморья // Языкознание. Ташкент,
1980.
Измайлов, 1992 – Измайлов И.Л. Идегей:
жизнь, ставшая легендой // Татарстан. 1992. № 1,
2.
Измайлов, 1992а – Измайлов И.Л. «Казан-
ское взятие» и имперские притязания Москвы
(очерк истории становления имперской идеоло-
гии) // Мирас. 1992. № 10.
Измайлов, 1993 – Измайлов И.Л. Некоторые
аспекты становления и развития этнополитиче-
ского самосознания населения Золотой Орды в
XIII–XV вв. // Из истории Золотой Орды. Ка-
зань, 1993.
Источники и литература 987
Измайлов, 1994 – Измайлов И.Л. Битва на
Ворскле. 1399. Звездный час эмира Идегея //
Цейхгауз. 1994. № 1 (3).
Измайлов, 1995 – Измайлов И.Л. Вооружение
Казанского ханства (XV–XVI вв.): к постановке
проблемы // Заказанье: проблемы истории и
культуры. Тезисы докладов и материалы I Ре-
гиональной научно-практической конференции.
Казань, 1995.
Измайлов, 1996 – Измайлов И.Л. Мозаика из
осколков истории // Татарстан. 1996. № 12.
Измайлов, 1997 – Измайлов И.Л. В блеске
мисюрок и бехтерцов // Родина. 1997. № 3/4.
Измайлов, 1997а – Измайлов И.Л. Вооруже-
ние и военное дело населения Волжской Булга-
рии X – начала XIII вв. Казань; Магадан, 1997.
Измайлов, 1997б – Измайлов И.Л. Лукавое
обаяние дилентатизма // Татарстан. 1997. № 12.
Измайлов, 2003 – Измайлов И.Л. Военная
организация Казанского ханства (некоторые
выводы и проблемы исследования) // Гыйльми
язмалар / Ученые записки ТГГИ. 2003. № 11.
Измайлов, 2005 – Измайлов И.Л. Социаль-
ная структура ханства // Исхаков Д.М., Измай-
лов И.Л. Введение в историю Казанского хан-
ства. Очерки. Казань, 2005.
Измайлов, 2006 – Измайлов И.Л. Нашествие
Аксак-Тимура на Болгар: мнимая реальность и
татарская историческая традиция // Источники
и исследования по истории татарского народа:
Материалы к учебным курсам в честь юбилея
академика АН РТ М.А. Усманова. Казань, 2006.
Измайлов, Исхаков, 2009 – Измайлов И.Л.,
Исхаков Д.М. Хан и аристократия: структура
власти и управления // История татар. Т. III.
Улус Джучи (Золотая Орда). XIII – середина
XV в. Казань, 2009.
Измайлов, Усманов, 2009 – Измайлов И.Л.,
Усманов М.А. Ислам в Улусе Джучи // История
татар. Т. III. Улус Джучи (Золотая Орда) XIII –
середина XV в. Казань, 2009.
Измер, Молявина, 2005 – Измер Т.С., Моля-
вина Е.Ю. К вопросу о перспективности архео-
логического изучения городища Чимги-Тура //
Словцовские чтения–2005: Материалы XVII
Всероссийской научно-практической краевед-
ческой конференции. Тюмень, 2005.
Ильин, 1924 – Ильин А.А. Топография кла-
дов древних русских монет X–XI вв. и монет
удельного периода. Л., 1924.
Инальчик, 1995 – Инальчик Х. Хан и пле-
менная аристократия: Крымское ханство под
управлением Сахиб Гирея // Панорама-Форум.
1995. № 3.
Иовий Павел, 1836 – Иовий Павел Новоком-
ский. Посольство от Василия Иоанновича, Ве-
ликого князя Московского, к папе Клименту VII
// Библиотека иностранных писателей о России.
Т. 1. СПб., 1836.
Иовий Павел, 1997 – Иовий Павел. Книга о
посольстве Василия, великого князя Москов-
ского, к папе Клименту VII. Описания прослав-
ленных мужей // Россия в первой половине XVI
в.: взгляд из Европы. М., 1997.
Иоганн Тунманн, 1991 – Иоганн Тунманн.
Крымское ханство. Симферополь, 1991.
Иоасафовская летопись, 1957 – Иоасафов-
ская летопись. М.; Л., 1957.
Исаак Масса, 1937 – Исаак Масса. Краткое
известие о Московии в начале XVIII века. М.,
1937.
Исаак Масса, 1997 – Исаак Масса. О начале
войн и смут в Московии. М., 1997.
Исин, 2004 – Исин А.И. Казахское ханство и
Ногайская Орда во второй половине XV –
XVI вв. Алматы, 2004.
Искер, 2010 – Искер – столица Сибирского
ханства. Казань, 2010.
Ислам, 1986 – Ислам. Краткий справочник.
М., 1986.
Ислам, 2001 – Ислам в Среднем Поволжье:
история и современность. Очерки. Казань, 2001.
Ислам, 2004 – Ислам в истории и культуре
Тюменской области (в документах и материа-
лах). Тюмень, 2004.
Ислам, 2006 – Ислам и мусульманская куль-
тура в Среднем Поволжье: история и современ-
ность. Очерки. Казань, 2006.
Ислам, 2007 – Ислам на краю света. История
ислама в Западной Сибири. Т. 1. Источники и
историография. Тюмень, 2007.
Исламские монеты, 2006 – Исламские мо-
неты VII–XVI вв. Екатеринбург, 2006.
Исследование, 1857 – Исследование о про-
исхождении и состоянии литовских татар. СПб.,
1857.
История, 1896 – История Хотинского похо-
да Якова Собеского. 1621 г. // Мемуары, отно-
сящиеся к истории Южной Руси. Вып. 2. Киев,
1896.
История, 1903 – История о Казанском цар-
стве (Казанский летописец). СПб., 1903.
История, 2002 – «История Тартар» брата Ц.
де Бридиа // Христианский мир и «Великая
Монгольская империя». СПб., 2002.
История Бухары, 1976 – История Бухары с
древнейших времен до наших дней. Ташкент,
1976.
История Венгрии, 1971 – История Венгрии.
Т.I. М., 1971.
История Казани, 1988 – История Казани.
Первая книга. Казань, 1988.
История Казахской ССР, 1979 – История
Казахской ССР. Т. 2. Алма-Ата, 1979.
988 Источники и литература
История Казахстана, 1993 – История Ка-
захстана. Очерк. Алматы, 1993.
История Казахстана, 2005 – История Ка-
захстана в русских источниках. Т. I: Посольские
материалы русского государства (XV–XVII вв.).
Алматы, 2005.
История Казахстана, 2005а – История Ка-
захстана в русских источниках. Т. II: Русские
летописи и официальные материалы XVI – пер-
вой трети XVIII веков о народах Казахстана.
Алматы, 2005.
История Казахстана, 2006 – История Ка-
захстана в арабских источниках. Т. III: Извле-
чения из сочинений XII–XVI веков. Алматы,
2006.
История Казахстана, 2006 – История Ка-
захстана в персидских источниках. Т. III.
Му’изз ал-ансаб (Прославляющее генеалогии).
Алматы, 2006.
История Каракалпакской АССР, 1974 – Ис-
тория Каракалпакской АССР. Т. 1. Ташкент,
1974.
История СССР, 1966 – История СССР с
древнейших времен до наших дней. Т. 2. М.,
1966.
История татар, 2006 – История татар. Т. II.
Волжская Булгария и Великая степь. Казань,
2006.
История татар, 2009 – История татар.
Т. III. Улус Джучи (Золотая Орда). XIII – сере-
дина XV в. Казань, 2009.
История Татарии, 1937 – История Татарии
в документах и материалах. М., 1937.
История Татарской АССР, 1951 – История
Татарской АССР. Т. 1. Казань, 1951.
История Татарской АССР, 1968 – История
Татарской АССР (с древнейших времен до на-
ших дней). Казань, 1968.
История Татарстана, 2001 – История Та-
тарстана: Учебное пособие для основной шко-
лы. Казань, 2001.
История Узбекской ССР, 1967 – История
Узбекской ССР. Т. 1. Ташкент, 1967.
История Хотинского похода, 1896 – Исто-
рия Хотинского похода Якова Собеского. 1621
г. // Мемуары относящиеся к истории Южной
Руси. Вып. ІІ. Киев, 1896.
Источниковедение, 1981 – Источниковеде-
ние истории СССР. М., 1981.
Исфахани, 1976 – Фазлаллах ибн Рузбихан
Исфахани. Михман-наме-йи Бухара (Записки
бухарского гостя). М., 1976.
Исхаков, 1980 – Исхаков Д.М. Татаро-бесер-
мянские этнические связи как модель взаимо-
действия булгарского и золотоордынско-тюрк-
ских этносов // Изучение преемственности эт-
нокультурных явлений. М., 1980.
Исхаков, 1985 – Исхаков Д.М. Из этниче-
ской истории татар восточных районов Татар-
ской АССР до начала XX века // К вопросу эт-
нической истории татарского народа. Казань,
1985.
Исхаков, 1988 – Исхаков Д.М. Об этнической
ситуации в Среднем Повожье в XVI–XVII вв.
(критический обзор гипотез о «ясачных чува-
шах» Казанского края) // Советская этнография.
1988. №5.
Исхаков, 1992 – Исхаков Д.М. Астраханские
татары: этнический состав, расселение и дина-
мика численности в XVIII – начале ХХ вв. //
Астраханские татары. Казань, 1992.
Исхаков, 1993 – Исхаков Д.М. Введение в
историческую демографию волго-уральских
татар. Казань, 1993.
Исхаков, 1993а – Исхаков Д.М. Историче-
ская демография татарского народа (XVIII –
начало XX вв.). Казань, 1993.
Исхаков, 1993б – Исхаков Д.М. О роли но-
гайского компонента в формировании татар
Волго-Уральского региона // Из истории Золо-
той Орды. Казань, 1993.
Исхаков, 1993в – Исхаков Д.М. Этнографи-
ческие группы татар Волго-Уральского региона
(принципы выделения, формирование, расселе-
ние и демография). Казань, 1993.
Исхаков, 1995 – Исхаков Д.М. К вопросу об
этносоциальной структуре татарских ханств (на
примере Казанского и Касимовского ханств XV
– середины XVI вв.) // Панорама-Форум. 1995.
№ 3.
Исхаков, 1997 – Исхаков Д.М. Проблемы
становления и трансформации татарской нации.
Казань, 1997.
Исхаков, 1997а – Исхаков Д.М. Сеиды в
позднезолотоордынских татарских государст-
вах. Казань, 1997.
Исхаков, 1997б – Исхаков Д.М. Чорабатыр:
кто он? // Татарстан. 1997. № 12.
Исхаков, 1998 – Исхаков Д.М. От средневе-
ковых татар к татарам нового времени (этноло-
гический взгляд на историю волго-уральских
татар XV–XVII вв.). Казань, 1998.
Исхаков, 1999 – Исхаков Д.М. О так назы-
ваемых «остяках» Среднего Приуралья и их
этнических связях с населением Западной Си-
бири // Обские угры. Материалы II Сибирского
симпозиума «Культурное наследие народов
Западной Сибири» (Тобольск, 12–16 декабря
1999 г.). Тобольск; Омск, 1999.
Исхаков, 1999а – Исхаков Д.М. Руководи-
тель великих. Воин, поэт и мыслитель Кол-
Шериф // Казань. 1999. № 5/6.
Исхаков, 2000 – Исхаков Д.М. Некоторые
данные о средневековой этнической ситуации в
юго-восточных районах Татарстана (XIV–
Источники и литература 989
XVI вв.) // Проблемы изучения истории заселе-
ния и образования населенных пунктов Аль-
метьевского региона. Казань, 2000.
Исхаков, 2001 – Исхаков Д.М. О сибирских
татарах // Соседи. 2001. № 6–7 (май-июнь).
Исхаков, 2001a – Исхаков Д.М. Родослов-
ные и эпические произведения как источник
изучения истории сословий Улуса Джучи и
татарских ханств // Материалы Международно-
го научного семинара «Источниковедение ис-
тории Улуса Джучи (Золотой Орды). От Калки
до Астрахани. 1223–1556» (23–26 июня 1998 г.).
Казань, 2001.
Исхаков, 2001б – Исхаков Д.М. Этнополи-
тические и демографические процессы в XV–
XX веках // Татары. М., 2001.
Исхаков, 2002 – Исхаков Д.М. К проблеме
этнических и политических связей тюрок За-
падной Сибири и Волго-Уральского региона в
XV в. // Тюркские народы. Материалы V Си-
бирского симпозиума «Культурное наследие
народов Западной Сибири» (Тобольск, 9–11
декабря 2002 г.). Тобольск; Омск, 2002.
Исхаков, 2002а – Исхаков Д.М. О методоло-
гических аспектах исследования проблемы ста-
новления сибирско-татарской этнической общ-
ности // Сибирские татары. Казань, 2002.
Исхаков, 2002б – Исхаков Д.М. О родослов-
ной хана Улуг-Мухаммеда // Тюркологический
сборник- 2001. Золотая Орда и её наследие. М.,
2002.
Исхаков, 2002в – Исхаков Д. М. Родослов-
ные и эпические произведения как источник
изучения истории сословий Улуса Джучи и
татарских ханств// Источниковедение истории
Улуса Джучи (Золотой Орды). От Калки до
Астрахани. 1223–1556. Казань, 2002.
Исхаков, 2003 – Исхаков Д.М. Некоторые
итоги исследования этнополитической истории
Сибирского ханства в XV – XVI вв. // Сулейма-
новские чтения–2002. Тезисы докладов и сооб-
щений научно-практической конференции. Тю-
мень, 2003.
Исхаков, 2004 – Исхаков Д.М. Введение в
этнополитическую историю сибирских татар //
Сулеймановские чтения–2004. Материалы VII
межрегиональной научно-практической конфе-
ренции. Тюмень, 2004.
Исхаков, 2004а – Исхаков Д.М. Особенно-
сти исламизации восточных групп татар в XV–
XVI вв. (Приуралье и Западная Сибирь) // Док-
лады международной конференции «Исламская
культура в Волго-Уральском регионе» (Казань,
8–11 июня 2001 г). Istanbul, 2004.
Исхаков, 2004б – Исхаков Д.М. Тюрко-та-
тарские государства XV–XVI вв. Казань, 2004.
Исхаков, 2006 – Исхаков Д.М. Введение в
историю Сибирского ханства. Очерки. Казань,
2006.
Исхаков, 2006а – Исхаков Д.М. О культуре
государственной жизни в Сибирском юрте в
XV–XVI вв. // Сулеймановские чтения–2006.
Материалы IX Всероссийской научно-практиче-
ской конференции (Тюмень, 18–19 мая 2006 г.).
Тюмень, 2006.
Исхаков, 2007 – Исхаков Д.М. «Быть вер-
ным с друзьями и притворно-равнодушным с
врагами» (Культура государственной жизни в
тюрко-татарских обществах XV–XVI вв.) // Га-
сырлар авазы / Эхо веков. 2007. № 1.
Исхаков, 2008 – Исхаков Д.М. Институт си-
бирских князей: генезис, клановые основы и
место в социально-политической структуре Си-
бирского юрта // Гасырлар авазы / Эхо веков.
2008. № 2.
Исхаков, 2009 – Исхаков Д.М. Булгарский
вилаят накануне образования Казанского ханст-
ва: новый взгляд на известные проблемы // Га-
сырлар авазы / Эхо веков. 2009. № 2.
Исхаков, 2009а – Исхаков Д.М. Историче-
ские очерки. Казань, 2009.
Исхаков, 2009б – Исхаков Д.М. О клановом
составе первоначального удела Шибана // Исха-
ков Д.М. Исторические очерки. Казань, 2009.
Исхаков, 2009в – Исхаков Д.М. Тюрко-та-
тарские государства XV–XVI вв. Казань, 2009.
Исхаков, 2010 – Исхаков Д.М. Арские кня-
зья и нукратские татары. Казань, 2010.
Исхаков, 2010a – Исхаков Д.М. Введение в
этнополитическую историю сибирских татар //
Искер – столица Сибирского ханства. Казань,
2010.
Исхаков, 2011 – Исхаков Д.М. Институт
сейидов в Улусе Джучи и позднезолотоордын-
ских тюрко-татарских государствах. Казань,
2011.
Исхаков, Измайлов, 2005 – Исхаков Д.М.,
Измайлов И.Л. Введение в историю Казанского
ханства. Очерки. Казань, 2005.
Исхаков, Измайлов, 2007 – Исхаков Д.М.,
Измайлов И.Л. Этнополитическая история татар
(III – середина XVI вв.). Казань, 2007.
ИТУАК, 1895 – Сборник документов по ис-
тории крымско-татарского землевладения //
ИТУАК. 1895. № 22.
Ищенко, 1989 – Ищенко С.А. Война и воен-
ное дело у крымских татар XVI–XVIII вв. (по
запискам иностранных путешественников и
дипломатов) // Северное Причерноморье и По-
волжье во взаимоотношениях Востока и Запада
в XII–XVI веках. Ростов-на-Дону, 1989.
К 350-летию покорения Казани, 1902 – К
350-летию покорения Казани. 1552–1902. Под-
линная о Казанском походе запись Царственной
990 Источники и литература
книги 1552 года и Сказания князя Курбского о
покорении Казани. М., 1902.
Кавагучи, Нагаминэ, 2010 – Кавагучи Т.,
Нагаминэ Х. Некоторые новые данные о «Чин-
гиз-нама» Утемиша-хаджи: в системе историо-
графии в Дашт-и Кипчаке // Золотоордынская
цивилизация. Сборник статей. Вып. 3. Казань,
2010.
Кадирова, 2001 – Кадирова Э.Х. Поэмы Му-
хаммедьяра «Тухфа-и мардан» и «Нур-и со-
дур»: лексика. Казань, 2001.
Кадирова, 2012 – Кадирова Э.Х. Из наблю-
дений над лексикой Арабско-тюрко-татарского
словаря XVI в. // В.В. Радлов и духовная куль-
тура тюркских народов. Сборник трудов меж-
дународной интернет-конференции (Казань, 21
марта 2012 г.). Казань, 2012.
Казакова, 1979 – Казакова Н.А. «Татарским
землям имена» // Труды отдела древнерусской
литературы Института русской литературы
РАН. Т. XXXIV. Л., 1979.
Казанская история, 1847 – Казанская исто-
рия Николая Баженова. Казанская губерния.
Ч. 3. Казань, 1847.
Казанская история, 1954 – Казанская исто-
рия. М.; Л., 1954.
Казанская история, 2001 – Казанская исто-
рия // Библиотека литературы Древней Руси.
Т. 10. СПб., 2001.
Казаров, Горлов, 2011 – Казаров А.А., Гор-
лов А.В. Два новых типа монет золотоордын-
ского хана Тимура: к вопросу о перемещении
штемпелей между монетными дворами // Тези-
сы докладов XVI ВНК (Санкт-Петербург, 18–23
апреля 2011 г.). СПб., 2011.
Казаров и др., 2013 – Казаров А.А., Студиц-
кий Я.В., Рева Р.Ю. Монеты хана Муртазы,
сына Ахмада (80–90-е годы XV в.) // От Онона к
Темзе. Чингисиды и их западные соседи. К 70-
летию Марка Григорьевича Крамаровского. М.,
2013.
Казаров и др., 2013а – Казаров А.А., Сту-
дицкий Я.В., Рева Р.Ю. Монеты Муртазы, сына
Ахмада – финальный этап денежного дела Зо-
лотой Орды // Расмир: Восточная нумизматика.
Сборник трудов I Международной научной
конференции (Одесса, 29–31 июля 2011 г.). Ки-
ев, 2013.
Казахско-русские, 1961 – Казахско-русские
отношения в XVI–XVIII веках. Сб. документов
и материалов. Алма-Ата, 1961.
Какаш, Тектандер, 1896 – Какаш С., Тек-
тандер П. Путешествие в Персию через Моско-
вию 1602–1603. М., 1896.
Калинин, 1927a – Калинин Н.Ф. Археологи-
ческие наблюдения на улицах Казани //
ИОАИЭ. 1927. Т. XXXIII. Вып. 4.
Калинин, 1927b – Калинин Н.Ф. Где был
дворец казанских ханов? // Вестник научного
общества татароведения. 1927. № 6.
Калинин, 1929 – Калинин Н.Ф. Казань 18 ве-
ка (По неизданным артографическим и иконо-
графическим материалам) // ИОАИЭ. Т.ХХХIV
(ХХХIII). Вып. 3–4. Казань, 1929.
Калинин, 1954 – Калинин Н.Ф. Итоги архео-
логических работ за 1945–1952 гг. Казань, 1954.
Калиновская, Марков, 1990 – Калинов-
ская К.П., Марков Г.Е. Ногайцы – проблемы на-
циональных отношений и культура // Советская
этнография. 1990. № 2.
Калмыков и др, 1988 – Калмыков И.Х., Ке-
рейтов Р.Х., Сикалиев А.И.-М. Ногайцы: исто-
рико-этнографический очерк. Черкесск, 1988.
Камеральное, 1889 – Камеральное описание
Крыма 1784 г. // ИТУАК. 1889. № 7.
Кампензе, 1836 – Кампензе А. Письмо к па-
пе Клименту VII // Библиотека иностранных
писателей о России. Т. 1. СПб., 1836.
Кангиева, 2007 – Кангиева Э.М. Крымове-
дение на страницах тюркоязычных периодиче-
ских изданий крымскотатарской диаспоры. Ки-
ев; Симферополь, 2007.
Карамзин, 1819 – Карамзин Н.М. История
государства российского. Т. 5. СПб., 1819.
Карамзин, 1846 – Карамзин Н.М. История
государства Российского. Т. 6. М., 1846.
Карамзин, 1989 – Карамзин Н.М. История
государства Российского. Т. 9. М., 1989.
Карамзин, 1989а – Карамзин М.Н. История
государства Российского. Кн. 2. Т. 8. М., 1989.
Карамзин, 1993 – Карамзин Н.М. История
государства Российского. Т. 5. М., 1993.
Карамзин, 1994 – Карамзин Н.М. История
государства Российского. Кн. 3. Т. 7–9. Ростов-
на-Дону, 1994.
Карамзин, 1998 – Карамзин Н.М. История
государства Российского. Т. 6. М., 1998.
Караулов, 1883 – Караулов Г.З. Поездка во
внутренность Крыма, вдоль Керченского полу-
острова и на остров Тамань // ЗООИД. Т. 13.
1883.
Каргалов, 1974 – Каргалов В.В. На степной
границе: Оборона «крымской украины» Русско-
го государства в первой половине XVI столе-
тия. М., 1974.
Кармышева, 1976 – Кармышева Б.Х. Очерки
этнической истории южных районов Таджики-
стана и Узбекистана (по этнографическим дан-
ным). М., 1976.
Карпов, 1911 – Карпов А.Б. Уральцы. Исто-
рический очерк. Ч. 1. Уральск, 1911.
Карпов, 1990 – Карпов С.П. Итальянские
морские республики и Южное Причерноморье
в XIII–XV вв.: проблемы торговли. М., 1990.
Источники и литература 991
Карпов, 2011 – Карпов С.П. Причерноморье.
Перекресток цивилизаций: публичная лекция.
http://webcache.googleusecon.tent.com (дата об-
ращения 15.06.2011)
Карпов, 2011а – Карпов А.Ю. Батый. М.,
2011.
Кастрен, 1860 – Кастрен М.А. Путешествие
по Лапландии, Северной России и Сибири,
1838–1844, 1845–1849 // Магазин землеведения
и путешествий. Географический сборник. Т. 6.
Ч. 2. М., 1860.
Кастрен, 1999 – Кастрен М.А. Сочинения в
2-х томах. Т. 2. Путешествие в Сибирь (1845–
1849). Тюмень, 1999.
Катанаев, 1893 – Катанаев Г.Е. Киргизские
степи, Средняя Азия и Северный Китай в XVII
и XVIII столетиях // Записки Западно-
Сибирского отдела Русского географического
общества. Кн. XIV. Вып. 1. Омск, 1893.
Катанов, 1896 – Катанов Н.Ф. Предания то-
больских татар о Кучуме и Ермаке // Ежегодник
Тобольского губернского музея. Тобольск,
1896. Вып. 5.
Катанов, 1897 – Катанов Н.Ф. Предания то-
больских татар о прибытии в 1572 г. мухамме-
данских проповедников в г. Искер // Ежегодник
Тобольского губернского музея. Тобольск,
1897. Вып. 7.
Катанов, 1904 – Катанов Н.Ф. О религиоз-
ных войнах учеников шейха Багауддина против
инородцев Западной Сибири // Ежегодник То-
больского губернского музея. Тобольск, 1904.
Вып. 14.
Катанов, 1921 – Катанов Н.Ф. Эпиграфиче-
ский памятник Волжской Булгарии // Казанский
музейный вестник. 1921. № 1–2.
Катанов, Покровский, 1905 – Катанов Н.Ф.,
Покровский И.М. Отрывок из одной татарской
летописи о Казани и Казанском ханстве //
ИОАИЭ. Т. ХХI. Вып. 4. Казань, 1905.
Каховский, 1980 – Каховский В.Ф. О запад-
ных пределах Волжской Болгарии // Вопросы
древней и средневековой истории Чувашии.
Чебоксары, 1980.
Каштанов, 1967 – Каштанов С.М. Социаль-
но-политическая история России конца XV –
первой половины XVI вв. М., 1967.
Каштанов, 1970 – Каштанов С.М. Земельно-
иммунитетная политика русского правительст-
ва в Казанском крае в 50-х годах XVI в. // Из
истории Татарии. Ученые записки КГПИ. Вып.
80. Сборник 4. Казань, 1970.
Кемпер, 2008 – Кемпер М. Суфии и ученые
в Татарстане и Башкортостане (1789–1889).
Исламский дискурс под русским господством.
Казань, 2008.
Кеппен, 1837 – Кеппен П.И. Крымский
сборник. О древностях Южного берега Крыма и
гор Таврических. СПб., 1837.
Керейтов, 1993 – Керейтов Р.Х. Ногайская
Орда и вопросы ее этнического состава // Исто-
рико-географические аспекты развития Ногай-
ской Орды. Махачкала, 1993.
Керейтов, 1996 – Керейтов Р.Х. Орда паш-
ню пахала на Куме (очерки из истории и этно-
графии кумских ногайцев). Минеральные Воды,
1996.
Керейтов, Червонная, 2002–2003 – Керей-
тов Р.Х., Червонная С.М. Эпиграфика Ногай-
ской степи // Татарская археология. 2002–2003
г. № 1–2 (10–11).
Керимов, 2007 – Керимов Г.М. Шариат. За-
кон жизни мусульман. Ответы Шариата на про-
блемы современности. М.; СПб., 2007.
Кидырниязов, 1988 – Кидырниязов Д.С. Рус-
ско-ногайские отношения в XVIII веке: дис. …
канд. ист. наук. Махачкала, 1988.
Кинан, 1995 – Кинан Э. Москва и Казань:
модель степной дипломатии // Панорама-
Форум. 1995. № 1.
Кирилко, 1999 – Кирилко В.П. Аспры с
большим «Т» на лицевой стороне: опыт интер-
претации // Stratum Plus. 1999. № 6.
Кирилко, 2009 – Кирилко В.П. Археологиче-
ское исследование мусульманских мавзолеев-
дюрбе Бахчисарая // Stratum plus. 2005–2009.
№ 6.
Кирилко, 2009а – Кирилко В.П. Строительная
история крымской мечети Узбека (по материа-
лам реставрационных исследований) // Диалог
городской и степной культур на евразийском
пространстве. Материалы IV международной
конференции, посвященной памяти Г.А. Федо-
рова-Давыдова (30 сентября – 3 октября 2008 г.).
(Донские древности. Вып. 10). Азов, 2009.
Кирилко, 2012 – Кирилко В.П. [Рецензия на
кн.]: Гаврилюк Н.А., Ибрагимова А.М. Тюрбе
Хана Хаджи Герая (по материалам археологи-
ческих исследований 2003–2008 гг.). Киев; За-
порожье, 2010 // Российская археология. 2012.
№ 3.
Кирпичников, 1976 – Кирпичников А.Н. Во-
енное дело на Руси в XIII – XV вв. Л., 1976.
Кирпичников, 2001 – Кирпичников А.Н. Ве-
ликий Волжский путь, его историческое и меж-
дународное значение // Материалы круглого
стола «Великий Волжский путь» и междуна-
родного научного семинара «Историко-куль-
турное наследие Великого Волжского пути»
(Казань, 28–29 августа 2000 г.). Казань, 2001.
Клаузевиц, 2002 – Клаузевиц К. фон. О вой-
не. Т. 1. М.; СПб., 2002.
Клоков, Лебедев, 2002 – Клоков В.Б., Лебе-
дев В.П. Монетный комплекс с Селитренного
992 Источники и литература
городища (Золотая Орда, город Сарай) // Древ-
ности Поволжья и других регионов. Нумизма-
тический сборник. Вып. IV. Т. 3. Н. Новгород,
2002.
Кляшторный, Султанов, 1992 – Кляштор-
ный С.Г., Султанов Т.И. Казахстан. Летопись
трех тысячелетий. Алма-Ата, 1992.
Кляшторный, Султанов, 2000 – Кляштор-
ный С.Г., Султанов Т.И. Государства и народы
евразийских степей. Древность и средневековье
– СПб., 2000.
Кляшторный, Султанов, 2004 – Кляштор-
ный С.Г., Султанов Т.И. Государства и народы
евразийских степей. Древность и средневеко-
вье. СПб, 2004.
Книга Большому Чертежу, 1950 – Книга
Большому Чертежу. М.; Л., 1950.
Книга окладная, 1897 – Книга окладная
Шацкого города и Кадома и всея Шатския и
Кадомския десятины дозору и окладу 184г. //
ИТУАК. Вып.42. Тамбов, 1897.
Книга путешествия, 1999 – Книга путеше-
ствия. Турецкий автор Эвлия Челеби о Крыме
(1666–1667 гг.). Симферополь, 1999.
Ковалев, 1982 – Ковалев Г.Ф. История рус-
ских этнических названий. Воронеж, 1982.
Ковалевский, 1956 – Ковалевский А.П. Кни-
га Ахмеда ибн-Фадлана о его путешествии на
Волгу в 921–922 гг. Харьков, 1956.
Коваль, 2001 – Коваль В.Ю. Белоглиняная
керамика в средневековой Москве // РА. 2001.
№ 1.
Коваль, 2006 – Коваль В.Ю. Восточная по-
ливная керамика из раскопок Казани // Казань в
средние века и раннее новое время. Материалы
всероссийской научной конференции (Казань,
24–25 мая 2005 г.). Казань, 2006.
Ковин, 1995 – Ковин В.Н. Истоки развития
России по имперскому пути: восточный вопрос
во внешней политике Русского государства в
конце XV – XVI вв. // Россия и Восток: пробле-
мы взаимодействия. Ч. 1. Челябинск, 1995.
Кожевников, Гуревич, 1990 – Кожевников
Е.В., Гуревич Д.Я. Отечественное коневодство:
история, современность, проблемы. М., 1990.
Козубовский, 2006 – Козубовский Г.А. Об
одной группе аспров // Причерноморье, Крым,
Русь в истории и культуре. Т. 2. Киев; Судак,
2006.
Кокорина, 1995 – Кокорина Н.А. Керамика
Камаевского городища (культурно-хроноло-
гическое соотношение) // Заказанье: проблемы
истории и культуры. Казань, 1995.
Кокорина, 1999 – Кокорина Н.А. Керамика
усадьбы гончара из Иски Казани // ТА. 1999. №
1–2.
Кокорина, Фахрутдинов, 1999 – Кокори-
на Н.А., Фахрутдинов Р.Г. Гончарный комплекс
золотоордынского периода из Иски Казани //
ТА. 1999. № 1–2.
Колли, 1913 – Колли Л.П. Хаджи-Гирей хан
и его политика (по генуэзским источникам).
Взгляд на политические сношения Каффы с
татарами в XV в. // ИТУАК. № 50. Симферо-
поль, 1913.
Колли, 1918 – Колли Л.П. Падение Каффы //
ИТУАК. № 54. Симферополь, 1918.
Корнис, 1836 – Корнис В. Краткий обзор
положения ногайских татар, водворенных в
Мелитопольском уезде Таврической губернии //
Телескоп. 1836. Ч. 33.
Королюк, 1979 – Королюк В.Д. Термин «Во-
лошская земля» в раннесредневековых пись-
менных источниках // Этническая история вос-
точных романцев. Древность и средние века.
М., 1979.
Костюков, 1995 – Костюков В.П. Этниче-
ская ситуация в Южном Зауралье в монголь-
ское время (XIII–XIV вв.) // Россия и Восток:
проблемы взаимодействия. Ч. 5. Кн. 2. Челя-
бинск, 1995.
Колызин, 2003 – Колызин А.М. Клад монет
Золотой Орды XV в. // Тезисы докладов XI ВНК
(Санкт-Петербург, 14–18 апреля 2003 г.). СПб.,
2003.
Комиссаренко, Моисеев, 2004 – Комисса-
ренко А.И., Моисеев М.В. Астраханское ханст-
во по документам ногайской посольской книги
за 1551–1556 гг. // Исторический архив. 2004.
№ 2.
Коников, Худяков, 1981 – Коников Б.А., Ху-
дяков Ю.С. Наконечники стрел из Искера //
Военное дело древних племен Сибири и Цен-
тральной Азии. Новосибирск, 1981.
Кононов, 1958 – Кононов А.Н. Родословная
туркмен. Сочинение Абу-л-Гази хана хивинско-
го. М; Л., 1958.
Конурат, 1996 – Конурат К. К истокам
крымскотатарской литературы // Qasevet. 1996.
№ 1 (25).
Копия с грамоты князю Еникею, 1889 – Ко-
пия с грамоты князю Еникею 1539 г. // ИТУАК.
Вып.23. Тамбов, 1889.
Коран, 1991 – Коран / Пер. И.Ю. Крачков-
ского. М., 1991.
Корб, 1906 – Корб И.Г. Дневник путешест-
вия в Московию (1698 и 1699 гг.). СПб., 1906.
Кордт, 1899 – Кордт В.В. Материалы по ис-
тории русской картографии. Вып. 1. Карты всей
России и Южных ее областей до половины
XVII века. Киев, 1899.
Кордт, 1906 – Кордт В.В. Материалы по ис-
тории русской картографии. Карты всей России,
Северных ее областей и Сибири. Вторая серия.
Вып. 1. Киев, 1906.
Источники и литература 993
Коркунов, 1837 – Коркунов М. [Рецензия
на]: Крымский сборник. О древностях Южного
берега Крыма и гор Таврических, сочинение
Петра Кеппена. СПб., 1837 // ЖМНП. 1837. Ч.
14. Отд. 5.
Корнилов, 1929 – Корнилов П.Е. К орнамен-
тике булгаро-татарского резного камня // Мате-
риалы по охране, реставрации и ремонту па-
мятников ТССР. Вып. 3. Казань, 1929.
Коробов, 1957 – Коробов С.А. Прошлое ма-
рийского народа. Йошкар-Ола, 1957.
Корогодина, 2013 – Корогодина М.В. При-
нятие в православие в XIV–XV вв.: письменная
традиция и практика // Древняя Русь. 2013. №
1(51).
Королев, 2002 – Королев В.Н. Босфорская
война. Ростов на-Дону, 2002.
Короленко, 1900 – Короленко П.П. Некра-
совские казаки // Известия общества любителей
изучения Кубанской области. Вып. 2. Екатери-
нодар, 1900.
Королюк, 1979 – Королюк В.Д. Термин «Во-
лошская земля» в раннесредневековых пись-
менных источниках // Этническая история вос-
точных романцев. Древность и средние века.
М., 1979.
Коротков, 1928 – Коротков А.А. К вопросу
о северных улусах золотоордынского ханства //
Известия общества обследования и изучения
Азербайджана. № 5. Баку, 1928.
Корусенко, 2003 – Корусенко М.А. Погре-
бальный обряд тюркского населения низовьев
р. Тара в ХVII–ХХ вв. по археологическим и
этнографическим материалам (опыт анализа
структуры и содержания). Новосибирск, 2003.
Костомаров, 1860 – Костомаров Н.И. Очерк
домашней жизни и нравов великорусского на-
рода в XVI и XVII столетиях. СПб., 1860.
Костюков, 2010 – Костюков В.П. Улус Ши-
бана Золотой Орды в XIII–XIV вв. Казань, 2010.
Котляров, 1999 – Котляров Д.А. Москов-
ское государство и народы Поволжья в XV–
XVI вв.: дис. … канд. ист. наук. СПб., 1999.
Котляров, 2005 – Котляров Д.А. Москов-
ская Русь и народы Поволжья в XV–XVI вв.: у
истоков национальной политики России.
Ижевск, 2005.
Котошихин, 1906 – Котошихин Г. О России
в царствование Алексея Михайловича. СПб.,
1906.
Коцебу, 1835 – Коцебу А. Свитригайло, ве-
ликий князь Литовский. СПб., 1835.
Кочекаев, 1988 – Кочекаев Б.-А.Б. Ногайско-
русские отношения в XV–XVIII вв. Алма-Ата,
1988.
Кочекаев, 1988a – Кочекаев Б.Б. Ногайско-
русские отношения в XV–XVIII вв.: автореф.
дис. … канд. ист. наук. Ростов-на-Дону. 1988.
Крадин, 2002 – Крадин Н.Н. Империя хунну.
М., 2002.
Крадин, Скрынникова, 2006 – Крадин Н.Н.,
Скрынникова Т.Д. Империя Чингис-хана. М.,
2006.
Крамаровский, 1997 – Крамаровский М.Г.
Гуланшаро и Солхат. Население золотоордын-
ского города по результатам раскопок 1994–
1996 гг. и кладовым материалам // Отчетная
археологическая сессия за 1996 год (Государст-
венный Эрмитаж). Тезисы докладов. СПб.,
1997.
Крамаровский, 2005 – Крамаровский М.Г.
Золотая Орда как цивилизация // Золотая Орда.
История и культура. СПб., 2005.
Краснов, 1987 – Краснов Ю.А. Некоторые
вопросы истории земледелия у жителей города
Болгара и его округи // Город Болгар. Очерки
истории и культуры. М., 1987.
Краткая, 1962 – Краткая литературная эн-
циклопедия Т. 1. М., 1962.
Краткая сибирская летопись, 1880 – Крат-
кая сибирская летопись (Кунгурская) со 154
рисунками. СПб., 1880.
Крачковский, 1924 – Крачковский И.Ю. Ру-
копись Корана в Пскове // Доклады РАН. Л.,
1924.
Крачковский, 1957 – Крачковский И.Ю.
Арабская географическая литература // Крач-
ковский И.Ю. Избранные сочинения. Т. IV. М;
Л., 1957.
Крачковский, 2004 – Крачковский И.Ю.
Арабская географическая литература. 2-е изд.
М., 2004.
Крепость, 2009 – Крепость. Путешествие в
Каспийскую столицу. Астрахань, 2009.
Кригер, 1986 – Кригер В.А. Средневековые
кочевники Заволжья (обзор источников) //
Древняя и средневековая история Нижнего По-
волжья. Саратов, 1986.
Крымский, 1916 – Крымский А.Е. История
Турции и ее литературы. М., 1916.
Крымскотатарская инструментальная му-
зыка, 2007 – Крымскотатарская инструменталь-
ная музыка Ханского периода. Симферополь,
2007.
Крючков, 2006 – Крючков А.В. Присоедине-
ние Крыма к России и начальный этап его
включения в общеимперское пространство (по-
следняя треть XVIII – начало XIX вв.): автореф.
дис. … канд. ист. наук. Саратов, 2006.
Кудрявцев, 2003 – Кудрявцев О.Ф. Великая
Русь рыцаря де Ланноа. Первое западное опи-
сание Руси // Родина. 2003. № 12.
Кузеев, 1960 – Кузеев Р.Г. Башкирские ше-
жере. Уфа, 1960.
994 Источники и литература
Кузеев, 1974 – Кузеев Р.Г. Происхождение
башкирского народа. Этнический состав, исто-
рия расселения. М., 1974.
Кузеев, 1978 – Кузеев Р.Г. Историческая эт-
нография башкирского народа. Уфа, 1978.
Кузеев, 1987 – Кузеев Р.Г. Этнические про-
цессы и ступени консолидации тюркских и
финно-угорских народов Волго-Уральского ре-
гиона (эпохи феодализма и капитализма). Уфа,
1987.
Кузеев, 1991 – Кузеев Р.Г. Башкиры и но-
гайцы: этнические взаимосвязи // Основные
аспекты историко-географического развития
Ногайской Орды. Тезисы докладов и сообще-
ний. Махачкала, 1991.
Кузеев, 1992 – Кузеев Р.Г. Народы Среднего
Поволжья и Южного Урала. Этногенетический
взгляд на историю. М., 1992.
Кузеев, Моисеева, 1987 – Кузеев Р.Г., Мои-
сеева Н.Н. Об этнических связях тюркских на-
родов севера евразийских степей в эпоху сред-
невековья и в новое время по данным родо-
племенной этнонимии // Башкирская этнони-
мия. Уфа, 1987.
Кузьмин, 2002 – Кузьмин А.В. Крещеные та-
тары на службе в Москве: к истории Телебуги-
ных и Мячковых в XIV – первой половине XV
века // Древняя Русь. 2002. № 3 (9).
Кулешова, 1995 – Кулешова Н.В. О чем рас-
сказывают генеалогии барабинских татар // От
Урала до Енисея (народы Западной и Средней
Сибири). Кн. 1. Томск, 1995.
Кульпин, 1998 – Кульпин Э.С. Золотая Орда.
Проблемы генезиса Российского государства.
М., 1998.
Кумеков, 1972 – Кумеков Б.Е. Государство
кимаков IX–XI вв. по арабским источникам.
Алма-Ата, 1972.
Кунцевич, 1905 – Кунцевич Г.З. История о
Казанском царстве или Казанский летописец.
Опыт историко-литературного исследования.
СПб., 1905.
Курбский, 1914 – Курбский А.М. История о
великом князе Московском // Сочинения князя
Курбского. Т. 1. СПб., 1914.
Курбский, 2000 – Курбский А.М. О завоева-
нии Казани в 1552 г. // Из глубины столетий.
Казань, 2000.
Кутайсов, Кутайсова, 2007 – Кутайсов
В.А., Кутайсова М.В. Евпатория: Древний мир.
Средние века. Новое время. Киев, 2007.
Куфтин, 1925 – Куфтин Б.А. Жилище
крымских татар в связи с историей заселения
полуострова (материалы и вопросы). М., 1925.
Куфтин, 1929 – Куфтин Б.А. Татары каси-
мовские и татары центрально-промышленной
области // Культура и быт населения Централь-
но-промышленной области. М., 1929.
Кухистани, 1969 – Масуд б. Усман Кухи-
стани. Тарих-и Абу-л-Хайр-хани // Материалы
по истории казахских ханств XV–XVIII веков.
Алма-ата, 1969.
Куц, 2009 – Куц О.Ю. Донское казачество в
период от взятия Азова до выступления С. Ра-
зина (1637–1667). СПб., 2009.
Кучкин, 1980 – Кучкин В.А. Русские княже-
ства и земли перед Куликовской битвой // Ку-
ликовская битва. М., 1980.
Кызласов, 1992 – Кызласов Л.Р. Письмен-
ные известия о древних городах Сибири. М.,
1992.
Кызласов, 1999 – Кызласов Л.Р. Первогоро-
да древней Сибири (в бронзовом и раннем же-
лезном веках) // Вестник Московского универ-
ситета. Сер. 8. История. № 3. 1999.
Кырыми, 2014 – Абдулгаффар Кырыми.
Умдет ал-ахбар. Книга 1: Транскрипция, фак-
симиле. Казань, 2014.
Кюгельген, 2004 – Кюгельген А. фон. Леги-
тимация среднеазиатской династии мангитов в
произведениях их историков (XVIII–XIX вв.).
Алматы, 2004.
Лантратова и др., 2002 – Лантратова О.Б.,
Голиков В.П., Орфинская О.В., Владимиро-
ва О.Ф., Егоров В.Л. Исследование уникальных
археологических памятников из собрания Госу-
дарственного исторического музея – комплек-
сов одежд XIII–XIV вв. М., 2002.
Лашков, 1886 – Лашков Ф.Ф. Статистиче-
ские сведения о Крыме, сообщенные каймака-
нами в 1783 г. // ЗООИД. 1886. Т. 14.
Лашков, 1886а – Лашков Ф.Ф. Шагин-
Гирей, последний крымский хан // Киевская
старина. 1886. № 9.
Лашков, 1889 – Лашков Ф. Архивные дан-
ные о бейликах в Крымском ханстве // Труды
VI археологического съезда в Одессе (1884 г.).
Т. IV. Одесса, 1889.
Лашков, 1890–1891 – Лашков Ф.Ф. Памят-
ники дипломатических сношений Крымского
ханства с Московским государством в XVI и
XVII вв., хранящиеся в Московском Главном
Архиве Министерства иностранных дел //
ИТУАК. 1890. № 9; 1890. № 10; 1891. № 11;
1891. № 12.
Лашков, 1891 – Лашков Ф.Ф. Статейный
список московского посланника в Крым Ивана
Судакова в 1587–1588 гг. // ИТУАК. 1891.
№ 14.
Лашков, 1892 – Лашков Ф.Ф. Статейный
список московского посланника в Крым Семена
Безобразова в 1593 году // ИТУАК. 1892. № 15.
Лашков, 1894 – Лашков Ф.Ф. Исторический
очерк крымско-татарского землевладения //
ИТУАК. 1894. № 21.
Источники и литература 995
Лашков, 1895 – Лашков Ф.Ф. Исторический
очерк крымско-татарского землевладения //
ИТУАК. 1895. № 22.
Лашков, 1895а – Лашков Ф.Ф. Историче-
ский очерк крымско-татарского землевладения
// ИТУАК. 1895. № 23.
Лашков, 1895б – Лашков Ф.Ф. Сборник до-
кументов по истории крымско-татарского зем-
левладения // ИТУАК. 1895. № 22.
Лашков, 1895в – Лашков Ф.Ф. Сборник до-
кументов по истории крымско-татарского зем-
левладения // ИТУАК. 1895. № 23.
Лашков, 1896 – Лашков Ф.Ф. Исторический
очерк крымско-татарского землевладения //
ИТУАК. 1896. № 24.
Лашков, 1896а – [Лашков Ф.Ф.] Сборник
документов по истории крымско-татарского
землевладения // ИТУАК. 1896. № 24.
Лашков, 1897 – Лашков Ф.Ф. Сборник до-
кументов по истории крымско-татарского зем-
левладения. Симферополь, 1897.
Лебедев, 1958 – Лебедев В.И. Загадочный
город Мохши. Пенза, 1958.
Лебедев, 1990 – Лебедев В.П. Символика и
язык монет Крыма золотоордынского периода //
Нумизматические исследования по истории
Юго-Восточной Европы. Кишинев, 1990.
Лебедев, 2000 – Лебедев В.П. Корпус монет
Крыма в составе Золотой Орды (середина XIII –
начало XV вв.) Ч. I. Монеты XIII в. // Нумизма-
тика и фалеристика. № 1. Киев, 2000.
Лебедев, 2000а – Лебедев В.П. Корпус мо-
нет Крыма в составе Золотой Орды (середи-
на XIII – начало XV вв.) Ч. II. Анонимный че-
кан рубежа XIII–XIV вв. и монеты Узбека
(1312–1339) // Нумизматика и фалеристика.
№ 2. Киев, 2000.
Лебедев, 2000б – Лебедев В.П. Корпус мо-
нет Крыма в составе Золотой Орды (середи-
на XIII – начало XV вв.) Ч. III. Монеты времени
Токтамыша, его соперников и преемников
(1375–1430) // Нумизматика и фалеристика. №
3. Киев, 2000.
Лебедев, 2000в – Лебедев В.П. Каталог мо-
нет Крыма в составе Золотой Орды (издание 2-
е, дополненное) // Вестник Одесского музея
нумизматики. Вып. 2. Одесса, 2000.
Лебедев, 2002 – Лебедев В.П. К нумизмати-
ке Крыма золотоордынского периода. 5. «Да
сохранится Крым от бедствий» (монеты конца
XIV – начала XV вв.) // Нумизматический сбор-
ник Московского нумизматического общества.
Вып. 9. М., 2002.
Лебедев, 2007 – Лебедев В.П. Поштемпель-
ный анализ Новобулгарского чекана Шадибека
и Пулада (1400–1411 гг.) // Нумизматика. 2007.
№ 14 (июль).
Лебедев и др., 2011 – Лебедев В.П., Рева
Р.Ю., Воробьев Б.С. Клад джучидских монет
первой четверти XV в. из села Лебяжье (Улья-
новская область) // Нумизматика Золотой Орды.
Вып. 1. Казань, 2011.
Лебедев, Клоков, 2001 – Лебедев В.П., Кло-
ков В.Б. Монеты с юго-восточных окраин Сарая
// Татарская археология. № 1–2 (8–9). Казань,
2001.
Лебедев, Клоков, 2004 – Лебедев В.П., Кло-
ков В.Б. Денежное обращение Сарая и его окру-
ги после 1395 г. // Древности Поволжья и дру-
гих регионов. Нумизматический сборник. Вып.
V. Т.4. Н. Новгород, 2004.
Лебедев, Клоков, 2012 – Лебедев В.П., Кло-
ков В.Б. Монетный клад конца XV в. с селища
Каменный Бугор близ развалин средневекового
Сарая // Нумизматика Золотой Орды. Вып. 2.
Казань, 2012.
Лебедев, Мухаметшин, 1997 – Лебедев В.П.,
Мухаметшин Д.Г. Небольшой монетный ком-
плекс с Именьковского городища в Татарстане
// Древности Нижегородского Поволжья. Вып.
II. Н. Новгород. Т. 1. 1997.
Лебедев, Ситник, 2012 – Лебедев В.П., Сит-
ник В.Г. Комплекс серебряных джучидских
монет из Нижнего Джулата (Кабардино-Бал-
кария) // Материалы и исследования по архео-
логии Северного Кавказа. Вып. 13. Армавир;
Краснодар, 2012.
Лебедев, Тростьянский, 1997 – Лебедев
В.П., Тростьянский О.В. Небольшой клад джу-
чидских монет XIV–XV вв. из-под Саратова //
Древности Нижегородского Поволжья. Вып. II.
Нумизматический сборник. Н. Новгород. Т. 1.
1997.
Левашова, 1928 – Левашова В.П. Вознесен-
ское городище // Известия Государственного
Западно-Сибирского музея. 1928. № 1.
Левшин, 1824 – Левшин А.И. Известия о
древнем татарском городе Сарайчике // Север-
ный архив. 1824. Ч. 9. № 4.
Лексикон, 1793 – Лексикон российский ис-
торический, географический, политический и
гражданский. Ч. 1, 3. М., 1793.
Лемерсье-Келькеже, 2009 – Лемерсье-Кель-
кеже Ш. Казанское и Крымское ханства и Мос-
ковия в 1521 г. по неопубликованному источни-
ку из архива Музея дворца «Топкапы» // Восточ-
ная Европа Средневековья и раннего Нового
времени глазами французских исследователей.
Казань, 2009.
Лепехин, 1814 – Лепехин И. Продолжение
дневных записок путешествия Ивана Лепехина,
академика и медицины доктора, вольного эко-
номического в Санкт-Петербурге друзей приро-
ды испытателей в Берлине и Гессенгомбургско-
го патриотического обществ члена по разным
996 Источники и литература
провинциям Российского государства в 1771
году. Ч.3. СПб., 1814.
Лесков, 1957 – Лесков Н.С. Собрание сочи-
нений Т. 4. М., 1957.
Летописец, 1819 – Летописец, содержащий
в себе российскую историю от 6360/852 до
7106/1598 года. М., 1819.
Летописец русский, 1895 – Летописец рус-
ский (Московская летопись) // Чтения в импе-
раторском Обществе истории и древностей рос-
сийских. Кн.3. М., 1895.
Летопись Сибирская, 1821 – Летопись Си-
бирская. Издана с рукописи XVII века. СПб.,
1821.
Летопись, 1913 – Летопись Солигаличского
Воскресенского монастыря // Древности. Труды
археографической комиссии Московского ар-
хеологического общества. Т. 3. М., 1913.
Лисейцев, 2006 – Лисейцев Д.В. Русско-
крымские дипломатические контакты в начале
XVII столетия // Тюркологический сборник–
2005. Тюркские народы России и Великой степи.
М., 2006.
Литвин, 1890 – Литвин М. О нравах татар,
литовцев и московитян // Мемуары, относящие-
ся к истории Южной Руси. Вып. 1. (XVI ст.).
Киев, 1890.
Литвин, 1994 – Литвин М. О нравах татар,
литовцев и москвитян. М., 1994.
Литовская метрика, 1910 – Литовская мет-
рика. Отдел 1. Ч. 1. Книги записей. Т. 1. // Рус-
ская историческая библиотека. Т. 27. СПб.,
1910.
Логутов, 1929 – Логутов Н.А. Очерк родо-
вого быта казаков и распределение основных
казакских родов на территории бывшей Семи-
палатинской губернии // Записки Семипалатин-
ского отдела Общества изучения Казахстана.
Т. 1. Вып. 18. Семипалатинск, 1929.
Лопарев, 1892 – Лопарев Х. Житие препа-
добнаго Стефана Комельского // Памятники
древней письменности. Т. 85. СПб., 1892.
Лунев, 2004 – Лунев Ю.Ф. Государство и
право узбекских ханств с XVI по XIX века. М.,
2004.
Лызлов, 1776 – Лызлов А.И. Скифская исто-
рия. Ч. I. СПб., 1776.
Лызлов, 1990 – Лызлов А.И. Скифская исто-
рия. М., 1990.
Любавский, 1900 – Любавский М.К. Литов-
ско-русский сейм. М., 1900.
Любавский, 1929 – Любавский М.К. Образо-
вание основной государственной территории
великорусской народности. Заселение и объе-
динение центра. Л., 1929.
Люк, 1879 – Люк Ж. Описание перекопских
и ногайских татар, черкесов, менгрелов и гру-
зин Жана де Люка, монаха доминиканского
ордена (1625) // ЗООИД. 1879. Т. 11.
Мавзолеи, 1997 – Мавзолеи Казанского
Кремля (опыт историко-антропологического
анализа). Казань, 1997.
Мадарьяга, 2007 – Мадарьяга И. де. Иван
Грозный. М., 2007.
Мажиденова, 2008 – Мажиденова Д.М. Ис-
тория дипломатической службы с древнейших
времен до Венского конгресса: автореф. дис. …
докт. ист. наук. Алматы, 2008.
Майко, 2003 – Майко В.В. Кырк-Ерский
клад XV в. // Тезисы докладов XI ВНК (Санкт-
Петербург, 14–18 апреля 2003 г.). СПб., 2003.
Майко, 2007 – Майко В.В. Кырк-Ерский
клад городища Чуфут-Кале в юго-западном
Крыму. Киев, 2007.
Макаров, 1959 – Макаров Д.М. Из истории
мари. Первобытный строй – период феодализма
до конца XVII века. Йошкар-Ола, 1959.
Малиновский, 1892 – Малиновский К.Н. О
задачах исследования Петровского общества
исследователей Астраханского края // Сборник
трудов членов Петровского общества исследо-
вателей Астраханского края. Астрахань, 1892.
Малиновский, 1863 – Малиновский А.Ф. Ис-
торическое и дипломатическое собрание дел,
происходивших между российскими великими
князьями и бывшими в Крыме татарскими ца-
рями с 1462 по 1533 год // ЗООИД. 1863. Т. 5.
Малиновский, 1901 – Малиновский И.А.
Сборник материалов, относящихся к истории
панов-рады Великого княжества Литовского.
Томск, 1901.
Малиновская, 1993 – Малиновская Л.Н. Се-
мантическое поле бахчисарайского фонтана
(«слез») в контексте исламской традиции // Ис-
тория и археология юго-западного Крыма.
Симферополь, 1993.
Малов, 1885 – Малов Е.А. Сведения о ми-
шарях. Этнографический очерк. Казань, 1885.
Малов, 1953 – Малов С.Е. Изучение ярлыков
и восточных грамот // Академику В.А. Гордлев-
скому к его семидесятипятилетию. Сборник
статей. М., 1953.
Малышев, 2000 – Малышев А.Б. Христиан-
ство в истории Золотой Орды. Саратов, 2000.
Маргулан, 1950 – Маргулан А.Х. Из истории
городов и строительного искусства древнего
Казахстана. Алма-Ата, 1950.
Марджани, 1884 – Марджани Ш. Очерк ис-
тории Болгарского и Казанского царств // Тру-
ды IV Археологического съезда. Т. 1. Казань,
1884.
Марджани, 2005 – Марджани Шихабутдин.
Извлечение вестей о состоянии Казани и Булга-
ра. Ч. 1. Казань, 2005.
Источники и литература 997
Маркевич, 1895–1896 – [Маркевич А.И.]
Список со статейного списка подьячего Васи-
лия Айтемирева, посланного в Крым с предло-
жением мирных договоров // ЗООИД. 1895. Т.
XVIII; 1896. Т. XIX.
Маркевич, 1895 – Маркевич А.И. К истории
ханского Бахчисарайского дворца // ИТУАК.
№23. Симферополь, 1895.
Маркевич, 1937 – Маркевич В.Е. Ручное ог-
нестрельное оружие. Т. I. Л., 1937.
Марков, 1896 – Марков А.К. Инвентарный
каталог мусульманских монет Императорского
Эрмитажа. СПб., 1896; Дополнение первое.
СПб., 1898; Дополнение второе. СПб., 1901; До-
полнение третье. СПб., 1904; Дополнение чет-
вертое. СПб., 1906.
Маркон, 1910 – Маркон И.Ю. Давид Лехно
// Еврейская старина. Трехмесячник еврейского
историко-этнографического общества. Год 2-й.
Вып. III. СПб., 1910.
Маркон, 1916 – Маркон И.Ю. Давид Лехно и
его хроника истории Крыма Дебар Сефатаиим //
Записки Восточного отделения Российского
археологического общества. 1916. Т. 23.
Мартынова, 1998 – Мартынова Е.П. Очерки
истории и культуры хантов. М., 1998.
Масанов, 1993 – Масанов Н.Э. Казахи в ХХ
столетии: этническое развитие и исторические
судьбы // Расы и народы. Вып. 22. М., 1993.
Маслюженко, 2007 – Маслюженко Д.Н. Си-
бирские Шибаниды в середине XVI в.: пробле-
мы соправления на раннем этапе функциониро-
вания Сибирского ханства // Сулеймановские
чтения. Материалы X Всероссийской научно-
практической конференции. Тюмень, 2007.
Маслюженко, 2008 – Маслюженко Д.Н. Эт-
нополитическая история лесостепного Прито-
болья в средние века. Курган, 2008.
Маслюженко, 2009 – Маслюженко Д.Н. Ле-
гитимизация Тюменского ханства во внешне-
политической деятельности Ибрахим-хана
(вторая половина XV в.) // Тюркологический
сборник 2007–2008. История и культура тюрк-
ских народов России и сопредельных стран. М.,
2009.
Маслюженко, 2011 – Маслюженко Д.Н. Не-
которые замечания о механизмах и принципах
наследования ханской власти среди сибирских
Шибанидов // Сулеймановские чтения. Материа-
лы ХIV Всероссийской научно-практической
конференции (Тюмень, 13–14 мая 2011 г.). Тю-
мень, 2011.
Маслюженко, 2011 – Маслюженко Д.Н. По-
литическая деятельность сибирских Шибанидов
в первой четверти XVI века (по переписке Ак-
Курта с Москвой) // История, экономика и куль-
тура средневековых тюрко-татарских государств
Западной Сибири. Материалы Международной
конференции (Курган, 21–22 апреля 2011 г.).
Курган, 2011.
Маслюженко, 2012 – Маслюженко Д.Н. Ус-
тановление власти Абу-л-Хайр-хана на юге
Западной Сибири (1429–1431 гг.) // Сулейма-
новские чтения. Материалы XV Всероссийской
научно-практической конференции (Тюмень,
17–18 мая 2012 г.). Тюмень, 2012.
Масса, 1937 – Масса Иссак. Краткое извес-
тие о Московии в начале XVIII века. М., 1937.
Матвеев, 2014 – Матвеев А.В. Город Тара и
тарские служилые люди на защите рубежей
Российского государства в XVII–XVIII вв. //
Тара в XVI–XIX веках – российская крепость на
берегу Иртыша: Монография. Омск, 2014.
Матвеев, Татауров, 2008 – Матвеев А.В.,
Татауров С.Ф. Проблемы культурно-хронологи-
ческой интерпретации памятников XIV–XVI вв.
в Среднем Прииртышье // Время и культура в
археолого-этнографических исследованиях древ-
них и современных обществ Западной Сибири и
сопредельных территорий: проблемы интерпре-
тации и реконструкции. Материалы XIV Запад-
но-Сибирской археолого-этнографической кон-
ференции. Томск, 2008.
Матвеев, Татауров, 2011 – Матвеев А.В.,
Татауров С.Ф. Сибирское ханство во второй
половине XVI в. (некоторые аспекты политиче-
ской истории) // Научный Татарстан. 2011. № 2.
Матвеев, Татауров, 2011а – Матвеев А.В.,
Татауров С.Ф. Карта Сибирского ханства: по-
литическое, экономическое и этническое на-
полнение // Средневековые тюрко-татарские
государства. Вып. 2. Казань, 2011.
Матвеев, Татауров, 2012 – Матвеев А.В.,
Татауров С.Ф. Сибирское ханство: военно-
политические аспекты истории. Казань, 2012.
Матвеев, Трофимов, 2006 – Матвеев А.В.,
Трофимов Ю.В. Исследования городища позд-
него средневековья Кошкуль IV в Тарском
Прииртышье в 2003–2004 гг. // Труды по архео-
логии и этнографии Омского государственного
историко-краеведческого музея. Омск, 2006.
Матвеева и др., 1994 – Матвеева Н.П., Мат-
веев А.В., Зах В.А. Археологические путешест-
вия по Тюмени и ее окрестностям. Тюмень,
1994.
Материалы, 1904 – Материалы для истории
Тамбовского, Пензенского и Саратовского дво-
рянства. Т. I. // ИТУАК. Вып. 47. Тамбов, 1904.
Материалы, 1932 – Материалы по истории
Узбекской, Таджикской и Туркменской ССР. Ч.
I. Торговля с Московским государством и меж-
дународное положение Средней Азии в XVI–
XVIII вв. // Труды историко-археографического
института и института Востоковедения. Мате-
риалы по истории СССР. Вып. 3. Л., 1932.
998 Источники и литература
Материалы, 1938 – Материалы по истории
туркмен и Туркмении. Т. 2. М.; Л., 1938.
Материалы, 1969 – Материалы по истории
казахских ханств XV–XVIII веков (извлечения
из персидских и тюркских сочинений). Алма-
Ата, 1969.
Материалы, 1973 – Материалы по истории
киргизов и Киргизии. М., 1973.
Материалы, 1999 – Материалы II-го Сибир-
ского симпозиума «Культурное наследие наро-
дов Западной Сибири» (Тобольск, 12–16 декаб-
ря 1999 г.). Тобольск; Омск, 1999.
Маханова, 2008 – Маханова Р.Р. Творчество
Суфи Аллаяра и его традиции в татарской лите-
ратуре: автореф. дис. … канд. филол. наук. Ка-
зань, 2008.
Махмуд ал-Кашгари, 2005 – Махмуд ал-
Кашгари. Диван Лугат ат-Турк. Алматы, 2005.
Махмуд ал-Кашгари, 2010 – Махмуд ал-
Кашгари. Диван Лугат ат-Турк. Т. 1. М., 2010.
Махмутова, 1978 – Махмутова Л.Т. Опыт
исследования тюркских диалектов. Мишарский
диалект татарского языка. М., 1978.
Мейер, 1991 – Мейер М.С. Османская импе-
рия в ХVIII веке. Черты структурного кризиса.
М., 1991.
Меховский, 1936 – Меховский М. Трактат о
двух Сарматиях. М.; Л., 1936.
Миллер, 1750 – Миллер Г.Ф. Описание Си-
бирского царства и всех произшедших в нем
дел от начала, а особливо от покорения его Рос-
сийской державой по сии времена. Кн. 1. СПб.,
1750.
Миллер, 1937 – Миллер Г.Ф. История Сиби-
ри. Т. 1. М.; Л.,1937.
Миллер, 1941 – Миллер Г.Ф. История Сиби-
ри. Т. 2. М.; Л., 1941.
Миллер, 1972 – Миллер Ю.А. Художествен-
ная керамика Турции. Л., 1972.
Миллер, 1999 – Миллер Г.Ф. История Сиби-
ри. Т. 1. М., 1999.
Миллер, 2000 – Миллер Г.Ф. История Сиби-
ри. Т. 2. М., 2000.
Миллер, 2005 – Миллер Г.Ф. История Сиби-
ри. Т 3. М., 2005.
Милых, 1940 – Милых М.К. О ногайском го-
воре Татарской слободки под Новочеркасском //
Ученые записки факультета языка и литературы
Ростовского педагогического института. Т. 2.
Ростов-на-Дону, 1940.
Милюков, 1901 – Милюков П.Н. Древнейшая
разрядная книга оффициальной редакции (по
1565 г.). М., 1901.
Мингазова, Котов, 1989 – Мингазова Н.М.,
Котов Ю.С. Казанские озера (исторический
обзор). Казань, 1989.
Мингазова, Халиуллина, 2002 – Мингазова
И.З., Халиуллина Р.И. Знак власти и благополу-
чия. Редкостная находка со дна озера Кабан //
Казань. 2002. №11–12.
Минеи-Четьи, 1875 – Минеи-Четьи. Июль.
М., 1875.
Мининков, 1998 – Мининков Н.А. Донское
казачество в эпоху позднего средневековья (до
1671 г.). Ростов на-Дону, 1998.
Миннегулов, 1993 – Миннегулов Х.Ю. Та-
тарская литература и восточная классика (Во-
просы взаимосвязей и поэтики). Казань, 1993.
Миннегулов, 2010 – Миннегулов Х.Ю. Запи-
си разных лет (Татарская литература: история,
поэтика и взаимосвязи). Казань, 2010.
Мир Мухаммед Амин-и Бухари, 1957 – Мир
Мухаммед Амин-и Бухари. Убайдулла-наме.
Ташкент, 1957.
Миргалеев, 2003 – Миргалеев И.М. Полити-
ческая история Золотой Орды периода правле-
ния Токтамыш-хана. Казань, 2003.
Миргалеев, 2011 – Миргалеев И.М. «Чингиз-
наме» Утемиша-хаджи: перспективы изучения
// Золотоордынская цивилизация. Сборник ста-
тей. Вып. 4. Казань, 2011.
Миргалеев, 2014 – Миргалеев И.М. Сообще-
ние продолжателя «Чингиз-наме» Утемиша-
хаджи о хане Кучуме и его потомках // Материа-
лы II Всероссийской научной конференции «Ис-
тория, экономика и культура средневековых
тюрко-татарских государств Западной Сибири».
– Курган, 2014.
Михалон, 1994 – Михалон Литвин. О нравах
татар, литовцев и московитян. М., 1994.
Михеева, 2007 – Михеева А.И. Керамика по-
селенческих памятников Марийского Поволжья
XIII–XV вв. // Влияние природной среды на
развитие древних сообществ. IV Халиковские
чтения. Материалы научной конференции, по-
священной 50-летию МАЭ (Юрино, 5–10 авгу-
ста 2006 г.). Йошкар-Ола, 2007.
Михневич, 1911 – Михневич Н.П. Стратегия.
Кн. 1. СПб., 1911.
Могильников, 1965 – Могильников В.А.
Ананьевское городище и вопрос о времени
тюркизации Среднего Прииртышья и Барабы //
СА. 1965. № 1.
Могильников, 2001 – Могильников В.А. О
локализации Кизил-Туры // Ежегодник Тюмен-
ского областного краеведческого музея. Тю-
мень, 2001.
Молодин и др., 1990 – Молодин В.И., Собо-
лев В.И., Соловьев А.И. Бараба в эпоху поздне-
го средневековья. Новосибирск, 1990.
Молькеевские кряшены, 1993 – Молькеев-
ские кряшены. Казань, 1993.
Мордкович и др., 1997 – Мордкович В.Г.,
Гиляров А.М., Тишков А.А., Баландин С.А.
Судьба степей. Новосибирск, 1997.
Источники и литература 999
Московский свод, 1949 – Московский лето-
писный свод конца XV в. // ПСРЛ. Т. 25. М.; Л.,
1949.
Муизз, 2006 – Му‘изз ал-ансаб (Прослав-
ляющие генеалогии). Алматы, 2006.
Мукминов, 2001 – Мукминов А.К. Родо-
словное древо Мухтара Ауэзова. Алматы, 2011.
Муминов, 2012 – Муминов А. Суфизм в
древних рукописях // Казахстанская правда. 9
ноября 2012 г. http://www.kazpravda.kz/archives
/view/152405 (дата обращения 11.11.2014).
Муниров, Жувонмардиев, 1966 – Муниров
К., Жувонмардиев А. Бебахо хисса // Общест-
венные науки в Узбекистане. 1966. № 11.
Муравьев-Апостол, 1823 – Муравьев-Апос-
тол И.М. Путешествие по Тавриде в 1820 г.
СПб., 1823.
Муралевич, 1928 – Муралевич В.С. К ну-
мизматике Гиреев: заметка о монетах Девлет-
Гирея I, Мухаммед-Гирея IV и Адиль-Гирея из
Феодосийского археологического музея //
ИТОИАЭ. 1928. Т. II.
Мурзакевич, 1850 – Мурзакевич Н. Бахчеса-
райские, арабские и турецкие надписи // ЗОО-
ИД. Т. 2. Отделение второе и третье. Одесса,
1850.
Муркос, 1898 – Муркос Г.А. Путешествие
антиохийского патриарха Макария в Россию в
половине XVII века, описанное его сыном, ар-
хидиаконом Павлом Алеппским // Чтения в
Обществе истории и древностей российских.
Кн. 3 (189). М., 1898.
Мустакимов, 2007 – Мустакимов И.А. В ар-
хивах Турции // Гасырлар авазы / Эхо веков.
2007. №2.
Мустакимов, 2008 – Мустакимов И.А. Тер-
мин «Золотой престол» в Поволжье по данным
арабографичных источников (к вопросу о стату-
се г.Булгара на ордынском и постордынском
пространстве) // Гасырлар авазы / Эхо веков.
2008. №1.
Мустакимов, 2008а – Мустакимов И.А.
Введение // Документы по истории Волго-
Уральского региона XVI–ХIХ веков из древле-
хранилищ Турции. Казань, 2008.
Мустакимов, 2009 – Мустакимов И.А. Вла-
дения Шибана и Абу-л-Хайр-хана по данным
«Таварих-и гузида – Нусрат-наме» // Нацио-
нальная история татар: теоретико-
методологическое введение. Казань, 2009.
Мустакимов, 2009а – Мустакимов И.А. К
вопросу об истории ногайского присутствия в
Казанском юрте // Национальная история татар:
теоретико-методологическое введение. Казань,
2009.
Мустакимов, 2009б – Мустакимов И.А. Об
одном списке «Дафтар-и Чингиз-наме» // Сред-
невековые тюрко-татарские государства. Сбор-
ник статей. Вып. 1. Казань, 2009.
Мустакимов, 2010 – Мустакимов И.А. Вла-
дения Шибана и Шибанидов в XIII–XV вв. по
данным некоторых арабографичных источни-
ков // Средневековые тюрко-татарские государ-
ства. Сборник статей. Вып. 2. Казань, 2010.
Мустакимов, 2010а – Мустакимов И.А. Не-
которые замечания к чтению и интерпретации
ярлыка хана Ибрагима // Актуальные проблемы
истории и культуры татарского народа. Мате-
риалы к учебным курсам в честь юбилея акаде-
мика АН РТ М.А.Усманова. Казань, 2010.
Мустакимов, 2011 – Мустакимов И.А. Све-
дения «Таварих-и гузида – Нусрат-наме» о вла-
дениях некоторых джучидов // Тюркологиче-
ский сборник. 2009–2010. Тюркские народы
Евразии в древности и средневековье. М., 2011.
Мустакимов, 2013a – Мустакимов И.А.
Джучи и Джучиды в «Таварих-и гузида – Нус-
рат-наме» (некоторые проблемы перевода и
интерпретации хроники) // Тюркологический
сборник. 2011–2012. Политическая и этнокуль-
турная история тюркских народов и государств.
М., 2013.
Мустакимов, 2013б – Мустакимов И.А. Еще
раз о Казанском ярлыке хана Сахиб-Гирея //
Средневековые тюрко-татарские государства.
Сборник статей. Вып. 5: Вопросы источникове-
дения и историография истории средневековых
тюрко-татарских государств. Казань, 2013.
Мустакимов, Сень, 2010 – Мустакимов
И.А., Сень Д.В. Три османских документа
XVI в. о ранней истории донских казаков //
Україна в Центрально-Східній Європі. Вип. 9–
10. Київ, 2010.
Мустафина, 1997 – Мустафина Д.А. Письмо
хана Сафа-Гирея польскому королю Сигизмун-
ду I // Гасырлар авазы / Эхо веков. 1997. № 1–2.
Мустафина, 1997а – Мустафина Д.А. По-
слание царя Казанского // Эхо веков / Гасырлар
авазы. 1997. № 1/2.
Мухамадиев, 1964 – Мухамадиев А.Г. Семе-
новский клад золотоордынских монет XV века
// Сборник студенческих работ историко-
филологического факультета Казанского госу-
дарственного университета. Вып. 1. Казань,
1964.
Мухамадиев, 1966 – Мухамадиев А.Г. Два
клада татарских монет XV века // СА. 1966.
№ 2.
Мухамадиев, 1983 – Мухамадиев А.Г. Бул-
гаро-татарская монетная система XII–XV вв.
М., 1983.
Мухамадиев, 1990 – Мухамадиев А.Г. Древ-
ние монеты Поволжья. Казань, 1990.
1000 Источники и литература
Мухамадиев, 1995 – Мухамадиев А.Г. Золо-
тая Орда // Материалы по истории татарского
народа. Казань, 1995.
Мухамадиев, 2001 – Мухамадиев А.Г. Рас-
копки в Казанском Кремле // Поволжье в сред-
ние века. Тезисы докладов Всероссийской на-
учной конференции, посвященной 70-летию со
дня рождения Г.А. Федорова-Давыдова (1931–
2000). Н.Новгород, 2001.
Мухамадиев, 2005 – Мухамадиев А.Г. Древ-
ние монеты Казани. Казань, 2005.
Мухамадиев, Федоров-Давыдов, 1972 – Му-
хамадиев А.Г., Федоров-Давыдов Г.А. Склеп с
кладом татарских монет XV в. из Старого Сарая
// Новое в археологии. Сборник статей, посвя-
щенный 70-летию А.В. Арциховского. М., 1972.
Мухаммедьяр, 2007 – Мухаммедьяр. Произ-
ведения. М., 2007.
Мухамедьяров, 1950 – Мухамедьяров Ш.Ф.
Социально-экономический и государственный
строй Казанского ханства (XV – первая полови-
на XVI вв.): автореф. дис. … канд. ист. наук.
М., 1950.
Мухамедьяров, 1955 – Мухамедьяров Ш.Ф.
Народы Среднего Поволжья // Очерки истории
СССР. Период феодализма (конец XV в. – на-
чало XVII в.). М., 1955.
Мухамедьяров, 1958 – Мухамедьяров Ш.Ф.
Земельные правоотношения в Казанском ханст-
ве. Казань, 1958.
Мухамедьяров, 1967 – Мухамедьяров Ш.Ф.
Тарханный ярлык Казанского хана Сахиб-Гирея
1523 г. // Новое о прошлом нашей страны. Па-
мяти академика М.Н. Тихомирова. М., 1967.
Мухамедьяров, 1968 – Мухамедьяров Ш.Ф.
Основные этапы происхождения и этнической
истории татарской народности // VIII Междуна-
родный конгресс антропологических и этно-
графических наук. Т. 2. Этнология. Токио; Кио-
то, 1968.
Мухамедьяров, 2012 – Мухамедьяров Ш.Ф.
Социально-экономический и государственный
строй Казанского ханства (XV – первая полови-
на XVI вв.). Казань, 2012.
Мухамедьяров, Хамидуллин, 2010 – Муха-
медьяров Ш.Ф., Хамидуллин Б.Л. «Казанское
взятие»: взгляд из XXI в. // Исторические судь-
бы народов Поволжья и Приуралья. Сборник
статей. Вып. 1. Материалы Всероссийской на-
учно-практической конференции «Историче-
ские судьбы народов Поволжья и Приуралья в
XVI–XIX вв.», посвященной 80-летнему юби-
лею доктора исторических наук С.Х. Алишева
(Казань, 24 марта 2009 г.). Казань, 2010.
Мухаметшин, 1992 – Мухаметшин Ю.Г. Эт-
нографический обзор поселений, усадеб и по-
строек татар Астраханской области // Астрахан-
ские татары. Казань, 1992.
Мухаметшин, 1999 – Мухаметшин Д.Г. Бол-
гарский монетный двор во второй половине
XIV – начале XV вв. // Тезисы докладов VII
ВНК (Ярославль, 19–23 апреля 1999г.). М.,
1999.
Мухаметшин, 2008 – Мухаметшин Д.Г. Та-
тарские эпиграфические памятники. Региональ-
ные особенности и этнокультурные варианты.
Серия «Археология евразийских степей». Вып.
6. Казань, 2008.
Мухаметшин, 2010 – Мухаметшин Д.Г. Два
монетных клада из Казанского Кремля // Про-
блемы археологии и истории Татарстана. Сбор-
ник статей. Вып. 2. Казань, 2010.
Мухаметшин, 2011 – Мухаметшин Д.Г. Мо-
неты с Торецкого поселения. К вопросу о де-
нежном обращении в Булгарском Улусе конца
XIV – начала XV вв. // Нумизматика Золотой
Орды. Вып. 1. Казань, 2011.
Мухаметшин, Ситдиков, 2001 – Мухамет-
шин Д.Г., Ситдиков А.Г. Клад монет, зарытый в
1552 году в Казанском Кремле // Великий
Волжский путь. Казань, 2001.
Мухлинский, 1857 – Мухлинский А. Иссле-
дование о происхождении и состоянии литов-
ских татар. СПб., 1857.
Мыц, 2009 – Мыц В.Л. Армянские источни-
ки о завоевании Каффы турками-османами в
1475 г. // Северное и Западное Причерноморье в
античную эпоху и средневековье. Симферо-
поль, 2009.
Набиуллин, 2002 – Набиуллин Н.Г. Охранно-
спасательные работы на территории бывшего
Ханского двора (раскоп XLVIII) // Археологиче-
ские открытия в Татарстане. 2001 год. Казань,
2002.
Набиуллин, 2002а – Набиуллин Н.Г. Новые
данные по археологии средневековой Казани
(обзор материалов некоторых охранно-спаса-
тельных раскопов) // ТА. 2002/2003. № 1–2.
Назаров, 1983 – Назаров В.Д. Свержение
ордынского ига на Руси. М., 1983.
Насонов, 1940 – Насонов А.Н. Монголы и
Русь (Очерки татарской политики на Руси). М.;
Л., 1940.
Насонов, 1962 – Насонов А.Н. Новые источ-
ники по истории «Казанского взятия» // Архео-
графический ежегодник за 1960 год. М., 1962.
Настич, 2000 – Настич В.Н. Клад серебря-
ных монет первой четверти XV в. из Туркмении
// Тезисы докладов VIII ВНК. (Москва, 17–21
апреля 2000 г.). М., 2000.
Настич, 2002 – Настич В.Н. Новые данные
о кладе серебрянных монет первой четверти
XV в. из Туркмении // Тезисы докладов X ВНК
(Псков, 15–20 апреля 2002 г). М., 2002.
Насыри, 1977 – Насыри К. Избранные про-
изведения. Казань, 1977.
Источники и литература 1001
Наякшин, 1951 – Наякшин К.Н. К вопросу о
присоединении Среднего Поволжья к России //
Вопросы истории. 1951. № 9.
Небольсин, 1849 – Небольсин П.И. Покоре-
ние Сибири. СПб., 1849.
Небольсин, 1852 – Небольсин П.И. Очерки
Волжского низовья // Журнал Министерства
внутренних дел. СПб., 1852. Ч. 38. № 4–6.
Невоструев, 1871 – Невоструев К.И. О го-
родищах Волжско-Болгарского и Казанского
царств в нынешних губерниях Казанской, Сим-
бирской, Самарской и Вятской // Труды I Ар-
хеологического съезда. Т. 2. М., 1871.
Негри, 1844 – Негри А.Ф. Извлечение из ту-
рецкой рукописи Общества, содержащей исто-
рию Крымских ханов // ЗООИД. Т. I. Одесса,
1844.
Недашковский, 2000 – Недашковский Л.Ф.
Золотоордынский город Укек и его округа. М.,
2000.
Некрасов, 1990 – Некрасов А.М. Междуна-
родные отношения и народы Западного Кавказа
(последняя четверть XV – первая половина XVI
в.). М., 1990.
Некрасов, 1997 – Некрасов А.М. О перспек-
тивах создания базы данных по генеалогии
крымской аристократии XV–XVI вв. // Базы
данных по истории Евразии в Средние века.
Вып. 4–5. М., 1997.
Некрасов, 1999 – Некрасов А.М. Возникно-
вение и эволюция Крымского государства в
XV–XVI веках // Отечественная история. 1999.
№ 2.
Немет, 1963 – Немет Ю. Специальные про-
блемы тюркского языкознания в Венгрии //
Вопросы языкознания. 1963. № 6.
Немировский, 1982 – Немировский Е.Л. Ан-
дрей Чохов (около 1545–1629). М., 1982.
Нестеров, 1987 – Нестеров Ф.Ф. Связь вре-
мён. Опыт исторической публицистики. М.,
1987.
Нестеров, 1990 – Нестеров А.Г. Монеты
Ибрахим хана // Уральский следопыт. 1990.
№ 12.
Нестеров, 1999 – Нестеров А.Г. Формиро-
вание государственности у народов Урала и
Западной Сибири: Искерское княжество Тайбу-
гидов (XV–XVI вв.) // Этнокультурная история
Урала XVI–XX вв. Материалы международной
научной конференции. Екатеринбург, 1999.
Нестеров, 2001 – Нестеров А.Г. Монеты
Сибирских Шейбанидов // Восток – Запад: диа-
лог культур Евразии. Вып. 2. Казань, 2001.
Нестеров, 2002 – Нестеров А.Г. Династия
Сибирских Шейбанидов // Тюркские народы:
Материалы V Сибирского симпозиума «Куль-
турное наследие народов Западной Сибири.
Тобольск; Омск, 2002.
Нестеров, 2003 – Нестеров А.Г. Формиро-
вание государственности у тюркских народов
Урала и Западной Сибири в ХIV–ХVI вв. //
Дешт-и Кыпчак и Золотая Орда в становлении
культуры евразийских народов. М., 2003.
Нестеров, 2004 – Нестеров А.Г. Документы
сибирских Шейбанидов XV–XVI вв. // Куль-
турные традиции Евразии. Вып. 4. Казань, 2004.
Нестеров, 2010 – Нестеров А.Г. Распад
державы Абу-л-Хайр Убайдаллах хана в сере-
дине XV века // Сулеймановские чтения. Мате-
риалы Всероссийской научно-практической
конференции (Тюмень, 18–19 мая 2010 г.). Тю-
мень, 2010.
Нестеров, 2011 – Нестеров А.Г. От Шиба-
нидов к Тайбугидам: Сибирский юрт на рубеже
XV–XVI вв. // XIV Сулеймановские чтения.
Тюмень, 2011.
Нестеров, 2011а – Нестеров А.Г. Али ибн
Кучум, последний хан Сибири: между Бухарой
и Москвой // Бюллетень Центральноазиатского
научно-исследовательского центра УрГУ. Вып.
1. Екатеринбург, 2011.
Нефедов, 2007 – Нефедов С.А. А было ли
иго? URL: http: // www.lants.tellur.ru (дата обра-
щения 5.06.2007)
Нечипоренко и др., 2004 – Нечипорен-
ко В.Н., Панькин С.В., Скобелев С.Г. Поздние
луки среднего Енисея // Военное дело народов
Сибири и Центральной Азии. Вып. 1. Новоси-
бирск, 2004.
Никитина, Михеева, 2006 – Никитина Т.Б.,
Михеева А.И. Аламнер: мифы и реальность.
Важнангерское (Мало-Сундырское) городище и
его округа. Йошкар-Ола, 2006.
Никольский, 1924 – Никольский П.В. Бахчи-
сарай. Культурно-исторические экскурсии.
Симферополь, 1924.
Никольский, 1927 – Никольский П.В. Бахчи-
сарай и его окрестности: Историко-этногра-
фические экскурсии. Симферополь, 1927.
Новгородская первая летопись, 1950 – Нов-
городская первая летопись старшего и младше-
го изводов. М.; Л., 1950.
Новиков, 1791–1801 – Новиков Н. Продол-
жение Древней Российской Вивлиофики. Ч. VII.
СПб., 1791; Ч. VIII. СПб., 1793; Ч. IX. СПб.,
1793; Ч. X. СПб., 1795; Ч. XI. СПб., 1801.
Новосельский, 1948 – Новосельский А.А.
Борьба Московского государства с татарами в
первой половине XVII в. М.; Л., 1948.
Новосельский, 1994 – Новосельский А.А.
Борьба Московского государства с татарами во
второй половине XVII века // Новосельский А.А.
Исследования по истории эпохи феодализма. М.,
1994.
1002 Источники и литература
Новый летописец, 1853 – Новый летописец
// Временник Московского общества истории и
древностей российских. Кн. 17. М., 1853.
Нуриева, 2004 – Нуриева Ф.Ш. Историче-
ские и лингвистические условия формирования
тюрко-татарского литературного языка золото-
ордынского периода. Казань, 2004.
О развалинах, 1867 – О развалинах татар-
ского города Сараиль-Джадита // Уральские
войсковые ведомости. 1867. № 30.
О службах, 1826 – О службах и походах бо-
ярских // Отечественные записки. 1826. Сен-
тябрь. №77.
Оболенский, 1838 – Оболенский М.А. Книга
посольская Великого княжества Литовского.
1506 // Сборник князя Оболенского. Т. I. М.,
1838.
Образцы, 1872 – Радлов В.В. Образцы на-
родной литературы тюркских племен, живущих
в Южной Сибири и Дзунгарской степи. Ч. IV.
Наречия барабинцев, тарских, тобольских и
тюменских татар. СПб., 1872.
Озерецковский, 1804 – Озерецковский Н.
Описание Колы и Астрахани. СПб., 1804.
Олеарий, 1906 – Олеарий А. Описание пу-
тешествия в Московию и через Московию в
Персию и обратно. СПб., 1906.
Олеарий, 2003 – Олеарий А. Описание пу-
тешествия в Московию. Смоленск, 2003.
Олесницкий, 1910 – Олесницкий А. Песни
Крымских турок (текст, перевод и музыка). М.,
1910 (Труды по востоковедению, издаваемые
Лазаревским институтом Восточных языков.
Вып. XXXII).
Описание, 1879 – Описание перекопских и
ногайских татар, черкесов, менгрелов и грузин
Жана де Люка // ЗООИД. Т. 11. Одесса, 1879.
Описи царского архива, 1960 – Описи цар-
ского архива XVI века и архива Посольского
приказа 1614 года. М., 1960.
Опись, 1889 – Опись делам Шацкого архива,
составленная П.И.Пискаревым. Приложение к
описи. Приложение I // ИТУАК. Вып. 24. Там-
бов, 1889.
Опись, 1890 – Опись делам исторического
архива, оставленная П.И.Пискаревым // ИТУ-
АК. Вып. 28. Тамбов, 1890.
Опись, 1892 – Опись делам // ИТУАК. Вып.
34. Тамбов, 1892.
Опись, 1893 – Опись делам 1732 г. // ИТУ-
АК. Вып. 37. Тамбов, 1893.
Орешкова, 1990 – Орешкова С.Ф. Осман-
ский источник второй половины XVII в. о сул-
танской власти и некоторых особенностях со-
циальной структуры османского общества //
Османская империя: государственная власть и
социально-политическая структура. М., 1990.
Орешкова, 2008 – Орешкова С.Ф. Крымское
ханство в 70-е годы XVIII в. // Вопросы исто-
рии. 2008. № 7.
Орешников, 1908 – Орешников А.В. Оку-
ловский клад русских денег // Известия Импе-
раторской археологической комиссии. 1908.
Вып. 27.
Орфинская и др., 2006 – Орфинская О.В.,
Голиков В.П., Лантратова О.Б., Рудаков В.Г.
Исследование нескольких деталей женского
костюма из захоронения золотоордынского
периода на могильнике Маячный бугор–1 //
Город и степь в Евро-Азиатской контактной
зоне. Материалы III Международной научной
конференции, посвященной 75-летию со дня
рождения профессора Г.А. Фёдорова-Давыдова
(1931–2000). М., 2006.
Османов, 1883 – Османов М. Ногайские и
кумыкские тексты. СПб., 1883.
Остапчук, 2001 – Остапчук В. Хроника
Реммаля Ходжи «История Сагиб Герей хана»
как источник по крымско-татарским походам //
Источниковедение истории Улуса Джучи (Зо-
лотой Орды). От Калки до Астрахани. 1223–
1556. Казань, 2001.
Острожский, 1951 – Острожский летописец
/ Тихомиров М.Н. Малоизвестные летописные
памятники // Исторический архив. Т. VII. М-Л.,
1951.
Отводная грамота, 1854 – Отводная грамо-
та на спорные земли в Гороховском уезде (со-
общил Д. Беляев) // Временник Императорского
Московского общества истории и древностей
российских. Кн. 18. Отд. III. М., 1854.
Отписка, 1842 – Отписка царю Тарского
воеводы Воейкова 1598 г. // Акты исторические.
Т. 2. СПб., 1842. № 1.
Отчет, 1895 – Отчет о поездке члена Ар-
хеологической комиссии А.А. Спицына летом
1893 года на Жареный бугор и некоторые при-
волжские золотоордынские города // Отчет Им-
ператорской Археологической Комиссии за
1893 год. СПб., 1895.
Отчет, 2004 – Отчет о проведении исследо-
вания священных мест сибирских мусульман –
Астана. Тюмень, 2004.
Очеретин, 1994 – Очеретин И.А. Средневе-
ковая крепость Курмыш (по итогам исследова-
ний 1991 года) // Уваровские чтения–II (Муром,
21–23 апреля 1993 г.). Муром, 1994.
Очерки, 1955 – Очерки истории СССР. Пе-
риод феодализма. Конец XV – начало XVII вв.
М., 1955.
Очерки, 1956 – Очерки по истории Башкир-
ской АССР. Т. 1. Ч. 1. Уфа, 1956.
Очерки, 1967 – Очерки истории Карачаево-
Черкесии. Т. 1. Ставрополь, 1967.
Источники и литература 1003
Очерки, 1986 – Очерки истории Ставрополь-
ского края. Т. 1. Ставрополь, 1986.
Очерки, 1996 – Очерки истории Кубани с
древнейших времен по 1920 г. Краснодар, 1996.
Очерки, 2000 – Очерки истории татарской
общественной мысли. Казань, 2000.
Очерки, 2003 – Очерки Марджани о восточ-
ных народах. Казань, 2003.
Очерки, 2010 – Очерки истории Поволжья и
Приуралья в имперский период. Саратов, 2010.
Павел Иовий Новокомский, 1908 – Павел
Иовий Новокомский. Книга о московитском
посольстве // Барон Сигизмунд Герберштейн.
Записки о московитских делах. СПб., 1908.
Павленко, 2001 – Павленко Ю.А. К вопросу
о распространении суфизма в Нижнем Повол-
жье // Археология Нижнего Поволжья на рубе-
же тысячелетий. Материалы Всероссийской
научно-практической конференции. Астрахань,
2001.
Паламарчук, 2008 – Паламарчук С.В. Забы-
тая земля: историческая область Бессарабия.
Одесса, 2008.
Паллас, 1999 – Паллас Петр Симон. Наблю-
дения, сделанные во время путешествия по юж-
ным наместничествам Русского государства в
1793–1794 годах. М., 1999.
Палицын, 1955 – Палицын А. Сказание. М.;
Л., 1955.
Памятники, 1884 – Памятники дипломати-
ческих сношений Московского государства с
азиатскими народами: Крымом, Казанью, Но-
гайцами и Турцией, за время Великих князей
Иоанна III и Василия Иоанновича. Часть 1-ая
(годы с 1474 по 1505). Т. III // Сборник РИО.
Вып. 41. СПб., 1884.
Памятники, 1895 – Памятники дипломати-
ческих сношений Московского государства с
Крымом, Ногаями и Турцией. Часть 2-ая (годы
с 1508 по 1521) // Сборник РИО. Вып. 95. СПб.,
1895.
Памятники, 1890 – Памятники дипломати-
ческих и торговых сношений Московской Руси
с Персией. Т. 1. СПб., 1890.
Памятники, 1892 – Памятники дипломати-
ческих сношений Московского государства с
Польско-Литовским государством. Т. 3. СПб.
1892.
Памятники, 1890 – Памятники дипломати-
ческих сношений Московского государства с
Польско-Литовским государством. Часть 3-я
(годы с 1560 по 1570) // Сборник РИО. Вып. 71.
СПб., 1890.
Памятники, 1982 – Памятники литературы
Древней Руси. Вторая половина XV века. М.,
1982.
Памятники, 1985 – Памятники литературы
Древней Руси. Середина 16 века. М.,1985.
Памятники, 1986 – Памятники литературы
Древней Руси. Вторая половина XVI века. М.,
1986.
Панин, 2008 – Панин Е.В. Новый тип данга
Хаджи-Тархана с именем Пулад-хана и дати-
ровка анонимного пула этого же двора // Труды
IV (Болгар, 2005) и V (Волгоград, 2006) Меж-
дународных нумизматических конференций
«Монеты и денежное обращение в монгольских
государствах XIII–XV веков». М., 2008.
Панова, Пежемский, 2004 – Панова Т.Д.,
Пежемский Д. Отравили! Жизнь и смерть Еле-
ны Глинской: историко-антропологическое рас-
следование // Родина. 2004. № 12.
Панова, Самойлова, 2004 – Самойлова Т.Е.,
Панова Т.Д. Усыпальница царя Ивана Грозного.
М., 2004.
Пантелеев, 2010 – Пантелеев С.А. Об ар-
хеологических исследованиях на грунтовом
могильнике городища Мошаик // Научный Та-
тарстан. 2010. №4.
Паркер, 2003 – Паркер Э.Х. Тысяча лет из
истории татар. Казань, 2003.
Пачкалов, 2000 – Пачкалов А.В. Небольшой
клад серебряных золотоордынских монет нача-
ла XV в. с Селитренного городища // Древности
Поволжья и других регионов. Вып. III. Нумиз-
матический сборник. Том 2. Н. Новгород, 2000.
Пачкалов, 2002 – Пачкалов А.В. Новые кла-
ды монет Золотой Орды // Древности Поволжья
и других регионов. Вып. IV. Нумизматический
сборник. Том 3. Н. Новгород, 2002.
Пачкалов, 2004 – Пачкалов А.В. Новая на-
ходка восточных монет в Херсонской области:
к вопросу о месте чеканки монет Орда-Базара //
Тезисы докладов XII ВНК. М., 2004.
Пачкалов, 2004а – Пачкалов А.В. Новые на-
ходки кладов золотоордынских монет // Древ-
ности Поволжья и других регионов. Вып. V.
Нумизматический сборник. Т. 4. М.; Н. Новго-
род, 2004.
Пачкалов, 2005 – Пачкалов А.В. Тимур Бик-
Базар – монетный двор XV в. // Тезисы докла-
дов XIII ВНК (Москва, 11–15 апреля 2005 г.)
М., 2005.
Пачкалов, 2005а – Пачкалов А.В. О монет-
ном обращении в Казани в XIII–XV вв. // Труды
МНК «Монеты и денежное обращение в мон-
гольских государствах XIII–XV вв.». М., 2005.
Пачкалов, 2007 – Пачкалов А.В. Сведения о
золотоордынском населенном пункте, распола-
гавшемся в пос. Комсомольский (Аксарайский)
Астраханской области // Перекрестки истории:
актуальные проблемы исторической науки. Ма-
териалы Всероссийской научной конференции
(Астрахань, 11 апреля 2007 г.). Астрахань, 2007.
1004 Источники и литература
Пачкалов, 2008 – Пачкалов А.В. Города
Нижнего Поволжья в XV в. // Золотоордынская
цивилизация. Вып. 1. Казань, 2008.
Пачкалов, 2010 – Пачкалов А.В. Свод мо-
нетных находок на территории Волгоградской
области // Вопросы истории и археологии За-
падного Казахстана. 2010. № 1.
Пачкалов, 2012 – Пачкалов А.В. Новые ма-
териалы по денежному обращению Крыма и
Кавказа в средние века: находки монет Джучи-
дов и Гиреев // Нумизматика Золотой Орды.
Вып. 2. Казань, 2012.
Пашин, 1912 – Пашин П. Из поездки к но-
гайцам с антропологическою целью // Русский
антропологический журнал. 1912. № 1.
ПДРВ, 1791 – ПДРВ. Ч. 7. СПб., 1791.
ПДРВ, 1793 – ПДРВ. Ч. 8. СПб., 1793.
ПДРВ, 1793а – ПДРВ. Ч. 9. СПб., 1793.
ПДРВ, 1795 – ПДРВ. Ч. 10. СПб., 1795.
ПДРВ, 1801 – ПДРВ. Ч. 11. СПб., 1801.
Пейссонель, 2009 – Пейссонель Шарль де.
Записка о Малой Татарии. Днепропетровск,
2009.
Пекарский, 1872 – Пекарский П.П. Когда и
для чего основаны города Уфа и Самара? //
Сборник отделения русского языка и словесно-
сти Императорской Академии наук. Т. 10. № 5.
СПб., 1872.
Пенской, 2010 – Пенской В.В. Вооруженные
силы Крымского ханства в конце XV –начале
XVII вв. // Средневековые тюрко-татарские
государства. Вып. 2. Казань, 2010.
Первое, 2010 – Первое тюрко-татарское пе-
чатное издание в России: манифест Петра I
1722 года. Казань, 2010.
Переписка, 1979 – Переписка Ивана Грозно-
го с Андреем Курбским. Л., 1979.
Перетяткович, 1877 – Перетяткович Г.И.
Поволжье в XV и XVI вв. (очерки из истории
края и его колонизации). М., 1877.
Петрей, 1865 – Петрей П. История о Вели-
ком княжестве Московском // Чтения в импера-
торском обществе истории и древностей рос-
сийских. Кн. 4. М., 1865.
Петренко, 1988 – Петренко А.Г. Остеологи-
ческие остатки животных из Болгара // Город
Болгар. Очерки ремесленной деятельности. М.,
1988.
Петров, 1874 – Петров А. Война России с
Турцией и польскими конфедератами с 1769–
1774 гг. Т. III. СПб., 1874.
Петров, 1995 – Петров А.М. Великий шел-
ковый путь. О самом простом, но мало извест-
ном. М., 1995.
Петров, 2005 – Петров П.Н. Болгар – 2005.
IV ВНК «Монеты и денежное обращение в мон-
гольских государствах XIII–XV вв.» // Нумиз-
матика. 2005. № 9.
Петухов, 2003 – Петухов А.В. Восточная
политика России в середине XVI в. в англо-
американской историографии: автореф. дис. …
канд. ист. наук. Казань, 2003.
Петухов, 2003б – Петухов А.В. Восточная
политика России в середине XVI в. в англо-аме-
риканской историографии: дис. … канд. ист.
наук. Чебоксары, 2003.
Пиворович, 2008 – Пиворович В.Б. Группо-
вые находки монет Крымского ханства на Хер-
сонщине // Труды МНК «Монеты и денежное
обращение в монгольских государствах XIII–
XV вв.». М., 2008.
Пигарев, 1998 – Пигарев Е.М. Археолого-
этнографические исследования в Астраханской
области в 1994 г. // Вопросы краеведения. Ма-
териалы VI и VII краеведческих чтений. Вып.
4–5. Волгоград, 1998.
Пигнатти, 1915 – Пигнатти В.Н. Искер
(Кучумово городище) // Ежегодник Тобольско-
го губернского музея. Т. XXV. Тобольск, 1915.
Пигнатти, 2010 – Пигнатти В.Н. Искер
(Кучумово городище) // Искер – столица Си-
бирского ханства. Казань, 2010.
Пинк, 2004 – Пинк И.Б. Осада Тулы крым-
ским ханом Девлет-Гиреем в 1552 г. // Para
Bellum. 2004. № 2 (22).
Пипериди, 2005 – Пипериди К.Л. Две неиз-
данные монеты Азака XV века из случайных
находок на территории Солхата // Труды III
МНК «Монеты и денежное обращение в мон-
гольских государствах XIII–XV веков» (Старый
Крым, 2004). М., 2005.
Пипериди, 2008 – Пипериди К.Л. Средневе-
ковые клады Старого Крыма и его округи //
Труды IV (Болгар, 2005) и V (Волгоград, 2006)
Международных нумизматических конферен-
ций «Монеты и денежное обращение в мон-
гольских государствах XIII–XV веков». М.,
2008.
Письмо, 1996 – Письмо Улуг-Мухаммеда
(1428) // Гасырлар Авазы / Эхо Веков. 1996.
№ 1/2.
Писцовая книга, 1978 – Писцовая книга Ка-
занского уезда 1602–1603 годов. Казань, 1978.
Плано Карпини, 1957 – Джиованни дель
Плано Карпини. История монгалов // Путеше-
ствия в восточные страны Плано Карпини и
Рубрука. М., 1957.
Плано Карпини, 1997 – Плано Карпини И.
де. История монгалов // Путешествия в восточ-
ные страны. М., 1997.
Плетнева, 1976 – Плетнева Л.М. Тоянов го-
родок (по раскопкам М.П. Грязнова в 1924 г.) //
Из истории Сибири. Вып. 19. Томск, 1976.
Плетнева, 1990 – Плетнева С.А. Половцы.
М., 1990.
Источники и литература 1005
Плюханова, 1995 – Плюханова М.Б. Сюжеты
и символы Московского царства. СПб., 1995.
Подлинная, 1902 – Подлинная о казанском
походе запись Царственной книги 1552 г. и ска-
зание Князя Курбского о покорении Казани. М.,
1902.
Полное собрание, 1830 – Полное собрание
законов Российской империи. Собрание первое.
Т.XXI. СПб., 1830.
Полесских, 1971 – Полесских М.Р. Исследо-
вание памятников типа Золотаревского горо-
дища // Вопросы этногенеза тюркоязычных на-
родов Среднего Поволжья. Археология и этно-
графия Татарии. Вып. 1. Казань, 1971.
Полесских, 1977 – Полесских М.Р. Древнее
население Верхнего Посурья и Примокшанья.
Археологические очерки. Пенза, 1977.
Полубояринова, 1993 – Полубояринова М.Д.
Русь и Волжская Болгария в X–XV вв. М., 1993.
Поляков, 2004 – Поляков А.В. Общая теория
права: проблемы интерпретации в контексте
коммуникативного подхода. Курс лекций. СПб.,
2004.
Поноженко, 1976 – Поноженко Е.А. Масла-
гатный суд и судебный процесс у ногайцев в
XVIII–XIX вв. // Вестник МГУ. Серия право.
1976. № 3.
Поноженко, 1977 – Поноженко Е.А. Обще-
ственно-политический строй Ногайской Орды в
XV – середине XVII вв.: дисс. ... канд. юрид.
наук. М., 1977.
Попов, 1973 – Попов А.И. Названия народов
СССР. Введение в этнонимику. Л., 1973.
Послания, 1951 – Послания Ивана Грозного.
М.; Л., 1951.
Послание царя, 1997 – Послание царя Ка-
занского (Письмо хана Сафа-Гирея польскому
королю Сигизмунду I) // Гасырлар авазы / Эхо
веков. 1997. 1/2.
Пословицы, 1915 – Пословицы, поговорки и
приметы крымских татар, собранные г.г.
А.А. Боданинским, Мартино и О. Мурасовым
(Под ред. А.Н. Самойловича и П.А. Фалева) //
ИТУАК. Симферополь, 1915. № 52.
Посольская книга, 1984 – Посольская книга
по связям России с Ногайской Ордой. 1489–
1508 гг. М., 1984.
Посольская книга, 2003 – Посольская книга
по связям России с Ногайской Ордой (1576 г.).
М., 2003.
Посольские книги, 1995 – Посольские книги
по связям России с Ногайской Ордой. 1489–
1549 гг. Махачкала, 1995.
Посольские книги, 2006 – Посольские книги
по связям России с Ногайской Ордой. 1551–
1561 гг. Казань, 2006.
Потанин, 1868 – Потанин Г.Н. О караван-
ной торговле с Джунгарской Бухарией в XVIII
столетии // Чтения в Императорском обществе
истории и древностей российских. Кн. 2 (ап-
рель-июнь). М., 1868.
Похлебкин, 2000 – Похлебкин В.В. Татары и
Русь: Справочник. М., 2000.
Почекаев, 2006 – Почекаев Р.Ю. Русские
земли в татарско-литовских отношениях и Мо-
сква (по данным ханских ярлыков конца XIV –
начала XVI вв.) // Труды кафедры истории Рос-
сии с древнейших времен до ХХ в. Т. I. Мате-
риалы международной научной конференции
«Иван III и проблемы российской государст-
венности: к 500-летию со дня смерти Ивана III
(1505–2005)». СПб., 2006.
Почекаев, 2007 – Почекаев Р.Ю. «Закон»,
«обычай», «традиция» средневековых монголов
в «Книге о тартарах» Иоанна де Плано Карпини
// Вопросы истории и археологии Западного
Казахстана. 2007. № 2.
Почекаев, 2008 – Почекаев Р.Ю. Статус ха-
нов Золотой Орды и их преемников во взаимо-
отношениях с государствами Европы (по офи-
циальным актам и свидетельствам современни-
ков) // Золотоордынская цивилизация. Вып. 1.
Казань, 2008.
Почекаев, 2009 – Почекаев Р.Ю. Особенно-
сти формирования правовых воззрений кочев-
ников Центральной Азии // Мировоззрение на-
селения Южной Сибири и Центральной Азии в
исторической ретроспективе. Вып. III. Барнаул,
2009.
Почекаев, 2009а – Почекаев Р.Ю. От золо-
тоордынского суда по обычному праву к казах-
скому суду биев // Вопросы истории и археоло-
гии Западного Казахстана. 2009. № 1.
Почекаев 2009б – Почекаев Р.Ю. Право Зо-
лотой Орды. Казань, 2009.
Почекаев, 2009в – Почекаев Р.Ю. «Судебная
реформа» крымского хана Мурад-Гирея // Тюр-
кологический сборник. 2007–2008. История и
культура тюркских народов России и сопре-
дельных стран. М., 2009.
Почекаев, 2010 – Почекаев Р.Ю. Держава
Шайбани-хана – джучидское государство в Ча-
гатаевом улусе? // Роль номадов в формирова-
нии культурного наследия Казахстана. Научные
чтения памяти Н.Э. Масанова. Сборник мате-
риалов Международной научной конференции
(Алматы, 23–24 апреля 2009 г.). Алматы, 2010.
Почекаев, 2011 – Почекаев Р.Ю. К вопросу
об административном устройстве Золотой Орды
и постордынских государств: особенности
управления оседлым и кочевым населением //
Сибирский сборник – 3. Народы Евразии в со-
ставе двух империй: Российской и Монголь-
ской. СПб., 2011.
Почекаев, 2011а – Почекаев Р.Ю. Сибирские
Шибаниды XVII века: претензии, статус, при-
1006 Источники и литература
знание // История, экономика и культура сред-
невековых тюрко-татарских государств Запад-
ной Сибири. Курган, 2011. С. 100 – 104.
Почекаев, 2012 – Почекаев Р.Ю. Цари Ор-
дынские. Биографии ханов и правителей Золо-
той Орды. СПб., 2012.
Привалова, 1947 – Привалова Н.И. Торги
гор. Касимова в середине XVII // Исторические
записки. Т. 21. М., 1947.
Приднев, 1997 – Приднев С.В. Турецкие ба-
ни в Евпатории // Археология Крыма. Т. I.
Симферополь, 1997.
Приднев, 2004 – Приднев С.В. Водоснабже-
ние Гезлева // Археология Северо-Западного
Крыма. Симферополь, 2004.
Приселков, 1950 – Приселков М.Д. Троицкая
летопись. Реконструкция текста. М.; Л., 1950.
Присоединение Крыма, 1885 – Присоедине-
ние Крыма к России. Рескрипты, письма, реля-
ции и донесения. Т. 1. 1775–1777 гг. СПб., 1885.
Протоколы, 1913 – Протоколы заседаний
Таврической ученой архивной комиссии //
ИТУАК. № 49. Симферополь, 1913.
Прохоров, 1999 – Прохоров Д.А. К проблеме
изучения истории Крымского ханства в отече-
ственной историографии в 1920–30-х гг. // Ис-
торический опыт межнационального и межкон-
фессионального согласия в Крыму. Сборник
научных трудов. Симферополь, 1999.
Псковские летописи, 1941 – Псковские ле-
тописи. М.; Л., 1941.
ПСРЛ, 1, 1997 – ПСРЛ. Т. 1. Лаврентьевская
летопись. Вып. 3. М., 1997.
ПСРЛ, 3, 1841 – ПСРЛ. Т. 3. Новгородские
летописи. СПб., 1841.
ПСРЛ, 4, 1848 – ПСРЛ. Т. 4. Новгородская и
Псковская летописи. СПб., 1848.
ПСРЛ, 4, 1915 – ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. Новгород-
ская четвертая летопись. Вып. 1. СПб., 1915.
ПСРЛ, 4, 1925 – ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. Новгород-
ская четвертая летопись. Вып. 2. Л., 1925.
ПСРЛ, 5, 1851 – ПСРЛ. Т. 5. Псковские и
Софийские летописи. СПб., 1851.
ПСРЛ, 6, 1853 – ПСРЛ. Т. 6. Софийские ле-
тописи. СПб., 1853.
ПСРЛ, 6, 2001 – ПСРЛ. Т. 6. Софийская
вторая летопись. Вып. 2. М., 2001.
ПСРЛ, 8, 1859 – ПСРЛ. Т. 8. Продолжение
летописи по Воскресенскому списку. СПб.,
1859.
ПСРЛ, 8, 2001 – ПСРЛ. Т. 8. Продолжение
летописи по Воскресенскому списку. М., 2001.
ПСРЛ, 9, 1965 – ПСРЛ. Т. 9. Патриаршая
или Никоновская летопись. М., 1965.
ПСРЛ, 10, 1965 – ПСРЛ. Т. 10. Патриаршая
или Никоновская летопись. М., 1965.
ПСРЛ, 11, 1965 – ПСРЛ. Т. 11. Патриаршая
или Никоновская летопись. М., 1965.
ПСРЛ, 11, 2000 – ПСРЛ. Т. 11. Летописный
сборник, именуемый Патриаршей или Нико-
новской летописью. М., 2000.
ПСРЛ, 12, 1901 – ПСРЛ. Т. 12. Летописный
сборник, именуемый Патриаршею или Нико-
новской летописью. СПб., 1901.
ПСРЛ, 12, 1965 – ПСРЛ. Т. 12. Патриаршая
или Никоновская летопись. М., 1965.
ПСРЛ, 12, 2000 – ПСРЛ. Т. 12. Летописный
сборник, именуемый Патриаршей или Нико-
новской летописью. М., 2000.
ПСРЛ, 13–1, 1904 – ПСРЛ. Т. 13. Летопис-
ный сборник, именуемый Патриаршею или Ни-
коновской летописью. Половина 1-ая. СПб.,
1904.
ПСРЛ, 13–2, 1906 – ПСРЛ. Т. 13. Дополне-
ния к Никоновской летописи. Так называемая
Царственная книга. Половина 2-я. СПб., 1906.
ПСРЛ, 13, 1957 – ПСРЛ. Т. 13. Патриаршая,
или Никоновская летопись. М., 1957.
ПСРЛ, 13, 1965 – ПСРЛ. Т. 13. Патриаршая
или Никоновская летопись. М., 1965.
ПСРЛ, 13, 2000 – ПСРЛ. Т. 13. Летописный
сборник, именуемый Патриаршей или Нико-
новской летописью. М., 2000.
ПСРЛ, 14, 1910 – ПСРЛ. Т. 14. Дополнения
к Никоновской летописи. Половина 1-я. СПб.,
1910.
ПСРЛ, 15, 1863 – ПСРЛ. Т. 15. Летописный
сборник, именуемый Тверской летописью..
СПб., 1863.
ПСРЛ, 15, 1922 – ПСРЛ. Т. 15. Вып. 1. Ро-
гожский летописец. Пг., 1922.
ПСРЛ, 18, 1913 – ПСРЛ. Т. 18. Симеонов-
ская летопись. СПб., 1913.
ПСРЛ, 18, 2007 – ПСРЛ. Т. 18. Симеонов-
ская летопись. М., 2007.
ПСРЛ, 19, 1903 – ПСРЛ. Т. 19. История о
Казанском царстве (Казанский Летописец).
СПб., 1903.
ПСРЛ, 19, 2000 – ПСРЛ. Т. 19. История о
Казанском царстве. М., 2000.
ПСРЛ, 20, 1910 – ПСРЛ. Т. 20. Львовская
летопись. Ч. 1. СПб., 1910.
ПСРЛ, 20, 1914 – ПСРЛ. Т. 20. Львовская
летопись. Ч. 2. СПб., 1914.
ПСРЛ, 20, 2004 – ПСРЛ. Т. 20. Львовская
летопись. М., 2004.
ПСРЛ, 21, 1908 – ПСРЛ. T. 21. Книга Сте-
пенная царского родословия. СПб., 1908.
ПСРЛ, 21, 1913 – ПСРЛ. Т. 21. Ч. 2. Книга
степенная царского родословия. СПб., 1913.
ПСРЛ, 22, 1911 – ПСРЛ. T. 22. Русский хро-
нограф. Ч. 1. Хронограф редакции 1512 года.
СПб., 1911.
ПСРЛ, 23, 1910 – ПСРЛ. Т. 23. Ермолинская
летопись. СПб., 1910.
Источники и литература 1007
ПСРЛ, 23, 2004 – ПСРЛ. Т. 23. Ермолинская
летопись. М., 2004.
ПСРЛ, 24, 1921 – ПСРЛ. Т. 24. Типограф-
ская летопись. Пг., 1921.
ПСРЛ, 24, 2000 – ПСРЛ. Т. 24. Типограф-
ская летопись. М., 2000.
ПСРЛ, 25, 1949 – ПСРЛ. Т. 25. Московский
летописный свод конца XV века. М.; Л., 1949.
ПСРЛ, 26, 1959 – ПСРЛ. Т. 26. Вологодско-
Пермская летопись. М.; Л., 1959.
ПСРЛ, 27, 1962 – ПСРЛ. Т. 27. Никаноров-
ская летопись. Сокращенные летописные своды
конца XV века. М.; Л., 1962.
ПСРЛ, 28, 1963 – ПСРЛ. Т. 28. Летописный
свод 1497 г. Летописный свод 1518 г. М.; Л.,
1963.
ПСРЛ, 29, 1965 – ПСРЛ. Т. 29. Летописец
начала царства царя и великого князя Ивана
Васильевича. Александро-Невская летопись.
Лебедевская летопись. М., 1965.
ПСРЛ, 30, 1965 – ПСРЛ. Т. 30. Владимир-
ский летописец. Новгородская II (Архивская
летопись). М., 1965.
ПСРЛ, 30, 2009 – ПСРЛ. Т. 30. Владимир-
ский летописец. М., 2009.
ПСРЛ, 31, 1968 – ПСРЛ. Т. 31. Летописцы
последней четверти XVII в. М., 1968.
ПСРЛ, 32, 1975 – ПСРЛ. Т. 32. Хроники:
Литовская и Жмойтская, и Быховца. Летописи:
Баркулабовская, Аверки и Панцырного. М.,
1975.
ПСРЛ, 33, 1977 – ПСРЛ. Т. 33. Холмогор-
ская летопись. Двинской летописец. Л., 1977.
ПСРЛ, 34, 1978 – ПСРЛ. Т. 34. Постников-
ский, Пискаревский, Московский и Бельский
летописцы. М., 1978.
ПСРЛ, 36, 1987 – ПСРЛ. Т. 36. Сибириские
летописи. Часть 1. Группа Есиповской летопи-
си. М., 1987.
ПСРЛ, 37, 1982 – ПСРЛ. Т. 37. Устюжские и
Вологодские летописи XVI–XVIII вв. Л., 1982.
ПСРЛ, 39, 1994 – ПСРЛ. Т. 39. Софийская
первая летопись по списку И.Н.Царского. М.,
1994.
ПСРЛ, 42, 2002 – ПСРЛ. Т. 42. Новгород-
ская Карамзинская летопись. СПб., 2002.
ПСРЛ, 43, 2004 – ПСРЛ. Т. 43. Новгород-
ская летопись по списку П.П. Дубровского. М.,
2004.
Путешествие, 1802 – Путешествие в полу-
денную Россию, в письмах, изданных Владими-
ром Измайловым. Ч.1. М., 1802.
Путешествие, 1836 – Путешествие А. Кон-
тарини, посла светлейшей венецианской рес-
публики, к знаменитому персидскому государю
Узун-Гассану, совершенное в 1473 г. // Библио-
тека иностранных писателей о России. Т.1.
СПб., 1836.
Путешествия, 1867 – Путешествия Ивана
Шильтбергера по Европе, Азии и Африке, с
1394 г. по 1427 г. Пер. с нем. Ф.Брун // Записки
Императорского Новороссийского университе-
та. 1867. Т. 1. Вып. 1/2.
Путешествие Гилльбера де-Ланноа, 1873 –
Путешествие Гилльбера де-Ланноа в восточные
земли Европы в 1413–14 и 1421 годах // Киев-
ские университетские известия. 1873. № 8. Отд.2.
Путешествия, 1954 – Путешествия русских
послов XVI–XVII вв. Статейные списки. М.; Л.,
1954.
Путешествия, 1957 – Путешествия в вос-
точные страны Плано Карпини и Рубрука. М.,
1957.
Путешествия, 1997 – Путешествия в вос-
точные страны. М., 1997.
Пушкин, 1969 – Пушкин А.С. Собрание со-
чинений в шести томах. Т. 5. М., 1969.
Радлов, 1872 – Радлов В.В. Образцы народ-
ной литературы тюркских племен, живущих в
Южной Сибири и Дзунгарской степи. Ч. IV.
Наречия барабинцев, тарских, тобольских и
тюменских татар. СПб., 1872.
Радлов, 1877 – Радлов В.В. Образцы народ-
ной литературы тюркских племен. Т. IV. СПб.,
1877.
Радлов, 1896 – Радлов В.В. Образцы народ-
ной литературы северных тюркских племен.
Собраны В.В.Радловым. Ч. VII. Наречия Крым-
ского полуострова. СПб., 1896.
Разин, 1957 – Разин Е.А. История военного
искусства. Т. 2. М., 1957.
Разрядная книга, 1966 – Разрядная книга.
1475–1598 гг. М., 1966.
Разрядная книга, 1974 – Разрядная книга.
1559–1605 гг. М., 1974.
Разрядная книга, 1975 – Разрядная книга.
1550–1636 гг. Т. 1. М., 1975.
Разрядная книга, 1977 – Разрядная книга.
1475–1605 гг. Т. 1. Ч. 1. М., 1977.
Разрядная книга, 1977а – Разрядная книга.
1475–1605 гг. Т. 1. Ч. 2. М., 1977.
Разрядная книга, 1978 – Разрядная книга.
1475–1605 гг. Т. 1. Ч. 3. М., 1978.
Разрядная книга, 1994 – Разрядная книга
1475–1605 гг. Т. 4. Ч. 1. М., 1994.
Рассуждение о делах московских, 1940 –
Рассуждение о делах московских Франческо
Тьеполо // Исторический архив. Т. III. М.; Л.,
1940.
Рафаэль Барберини, 1842 – Путешествие в
Московию Рафаэля Барберини в 1565 году //
Сын отечества. 1842. № 7.
Рафикова, 2010 – Рафикова Т.Н. К вопросу
об этногенезе сибирских татар (по материалам
Царева городища) // Сулеймановские чтения.
Материалы Всероссийской научно-практиче-
1008 Источники и литература
ской конференции (Тюмень, 18–19 мая 2010 г.).
Тюмень, 2010.
Рафикова, 2011 – Рафикова Т.Н. Результаты
изучения Царева городища (2007–2009 гг.) //
История, экономика и культура средневековых
тюрко-татарских государств Западной Сибири.
Материалы Международной конференции (Кур-
ган, 21–22 апреля 2011 г.). Курган, 2011.
Рахим, 1930 – Рахим А. Татарские эпигра-
фические памятники XVI века // Труды общест-
ва изучения Татарстана. Т.1. Казань, 1930.
Рахимзянов, 2000 – Рахимзянов Б.Р. Каси-
мовское ханство в Смутное время // Точка зре-
ния: Сборник научно-исследовательских статей.
Вып. 3. Казань, 2000.
Рахимзянов, 2001 – Рахимзянов Б.Р. Каси-
мовское царство: социально-политическое раз-
витие (1445–1552): автореф. дис. … канд. ист.
наук. Казань: 2001.
Рахимзянов, 2005 – Rahimzjanov, Bulat R.
Наследие Золотой Орды в формировании Рос-
сийского государства // Cahiers du Monde russe.
2005. №46/1–2. Janvier-juin.
Рахимзянов, 2009 – Рахимзянов Б.Р. Каси-
мовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки исто-
рии. Казань, 2009.
Рахим, 2008 – Рахим А. Новые списки та-
тарских летописей // Гали Рəхим: тарихи-доку-
менталь, əдəби һəм биографик җыентык. Казан,
2008.
Рахимов, 2006 – Рахимов Р.Х. Астана в ис-
тории сибирских татар: мавзолеи первых ис-
ламских миссионеров как памятники историко-
культурного наследия, Тюмень, 2006.
Рахимов, 2009 – Рахимов Р.Х. Новые доку-
ментальные источники по истории ислама в
Сибири // Национальная история татар: теоре-
тико-методологическое введение. Казань, 2009.
Рахматуллин, 1988 – Рахматуллин У.Х. На-
селение Башкирии в XVII–XVIII вв. Вопросы
формирования небашкирского населения. М.,
1988.
Рашид-ад-Дин, 1952 – Рашид-ад-Дин. Сбор-
ник летописей. Т. 1. Кн. 1. М.; Л., 1952.
Рашид-ад-Дин, 1952 – Рашид-ад-Дин. Сбор-
ник летописей. Т. 1. Кн. 2. М.; Л., 1952.
Рашид-ад-Дин, 1960 – Рашид-ад-Дин. Сбор-
ник летописей. Т. 2. М.; Л., 1960.
Рашид-ад-Дин, 1971 – Рашид-ад-Дин. Пере-
писка. М., 1971.
Рева, 2005 – Рева Р.Ю. Монеты хана Дер-
виша // Труды I (Саратов, 2001) и II (Муром,
2003) Международных нумизматических кон-
ференций. М., 2005.
Рева, 2008 – Рева Р.Ю. Булгарский чекан
хана Кибака // Труды IV (Болгар, 2005) и V
(Волгоград, 2006) Международных нумизмати-
ческих конференций «Монеты и денежное об-
ращение в монгольских государствах XIII–XV
веков». М., 2008.
Рева, 2013 – Рева Р.Ю. Монеты Шибанидов
XV в. // Тезисы докладов и сообщений XVII
ВНК (Москва, Пущино, 22–26 апреля 2013 г.).
М., 2013.
Рева и др., 2009 – Рева Р.Ю., Казаров А.А.,
Клоков В.Б. Новые нумизматические данные
для реконструкции истории Золотой Орды в
817–819 гг.х. // Тезисы докладов и сообщений
XV ВНК (Ростов-на-Дону, 20–25 апреля 2009
г.). М., 2009.
Рева, Казаров, 2013 – Рева Р.Ю., Каза-
ров А.А. Улус Джучи в 817–819 гг.х. Реконст-
рукция событий с учетом новых нумизматиче-
ских данных // Восточная нумизматика в Ук-
раине. Ч. III. Киев, 2013.
Рева, Шарафеев, 2004 – Рева Р.Ю., Шара-
феев Н.М. Монеты Карим-Берди (по материа-
лам Рыбнослободского клада) // Тезисы докла-
дов XII ВНК (Москва, 19–24 апреля 2004 г.).
М., 2004.
Рева, Шарафеев, 2005 – Рева Р.Ю., Шара-
феев Н.М. Неизвестный Сайид-Ахмад // Тезисы
докладов и сообщений XIII ВНК (Москва, 11–
15 апреля 2005 г.). М., 2005.
Рейнгольд Гейденштейн, 1889 – Рейнгольд
Гейденштейн. Записки о Московской войне.
СПб., 1889.
Ремезов, 1989 – Ремезов С.У. История Си-
бирская // Памятники литературы Древней Ру-
си. XVII век. Кн. 2. М., 1989.
Ремезовская летопись, 1907 – Ремезовская
летопись по Мировичеву списку // Сибирские
летописи. СПб., 1907.
Ретовский, 1893 – Ретовский О.Ф. К нумиз-
матике Гиреев // ИТУАК. Т. 18. Симферополь,
1893.
Ретовский, 1906 – Ретовский О.Ф. Генуэз-
ско-татарские монеты // Известия Император-
ской археологической комиссии. Вып. 18. СПб.,
1906.
Ретовский, 1914 – Ретовский О.Ф. Новые
генуэзско-татарские монеты // Известия Импе-
раторской археологической комиссии. Вып. 51.
Петроград, 1914.
Ровинский, 1809 – Ровинский И.В. Хозяйст-
венное описание Астраханской и Кавказской
губерний по гражданскому и естественному их
состоянию. СПб., 1809.
Родословная книга, 1787 – Родословная кни-
га князей и дворян российских и выезжих. Ч. 1.
М., 1787.
Розряды, 1790 – Розряды // ДРВ. Ч. XIV. М.,
1790.
Рославцева, 2008 – Рославцева Л.И. Крым-
ские татары. Историко-этнографическое иссле-
дование. М., 2008.
Источники и литература 1009
Россия, 1997 – Россия в первой половине
XVI в.: взгляд из Европы. М., 1997.
Россия и Европа, 2007 – Россия и Европа
глазами Орудж-бека Баята – Дон Жуана Пер-
сидского. СПб., 2007.
Россия. Полное географическое описание,
1902 – Россия. Полное географическое описа-
ние нашего Отечества. Том II. Средне-русская
черноземная область. М., 1902
Рудаков, 1998 – Рудаков В.Н. Сыновья ве-
ликого князя во время осады Владимира: к про-
блеме восприятия борьбы с монголо-татарами в
летописании // Историческая антропология:
место в системе социальных наук, источники и
методы интерпретации. Тезисы докладов и со-
общений научной конференции (Москва, 4–6
февраля 1998 г.). М., 1998.
Руденко, 2004 – Руденко К.А. Материалы к
археологической карте Казанского ханства (по
итогам работ в Западном Предкамье в 1995–
1997 гг.) // Татарская археология Казанское и
другие татарские ханства: археология, эпигра-
фика и искусство. 2002–2003 г. № 1–2 (10–11).
Казань, 2004.
Рузбехан, 1976 – Фазлаллах ибн Рузбехан
Исфахани. Михман-наме-йи Бухара (Записки
бухарского гостя). М., 1976.
Русина, 2001 – Русина Е.Е. Яголдай, Ягол-
даевичи, Яголдаева «тьма» // Славяне и их со-
седи. Вып. 10. Славяне и кочевой мир. К 75-
летию академика Г.Г. Литаврина. М., 2001.
Русская, 1875 – Русская историческая биб-
лиотека, издаваемая Императорской Археогра-
фической комиссией. Т. 2. СПб., 1875.
РИБ, 1872–1926 – Русская историческая
библиотека, издаваемая Императорской Архео-
графической комиссией. Т. 1–3, 9–11, 13, 21–23,
38. СПб., 1872–1926.
Русский, 1986 – Русский феодальный архив
XIV первой трети XVI вв. Вып. I. М., 1986.
Русский, 2008 – Русский феодальный архив
XIV – первой трети XVI вв. М., 2008.
Русско-индийские, 1958 – Русско-индийские
отношения в XVII веке. Сборник документов.
М., 1958.
Русско-индийские, 1965 – Русско-индийские
отношения в XVIII в. Сборник документов. М.,
1965.
Русско-монгольские, 1996 – Русско-монголь-
ские отношения. 1654–1685. Сборник докумен-
тов. М., 1996.
Рыбаков, 1974 – Рыбаков Б.А. Русские кар-
ты Московии XV – начала XVI вв. М., 1974.
Рычков, 1767 – Рычков П.И. Опыт казанской
истории древних и средних времен. СПб., 1767.
Рычков, 2001 – Рычков П.И. История Орен-
бургская по учреждении Оренбургской губер-
нии. Уфа, 2001.
Рязанские достопамятности, 1889 – Рязан-
ские достопамятности, собранные архимандри-
том Иеронимом (с примечаниями И.В. Добро-
любова). Рязань, 1889.
Сабирзянов, 1993 – Сабирзянов Г.С. По-
волжские татары и русские в зеркале симпатий
и антипатий. Казань,1993.
Сабитов, 2009 – Сабитов Ж.М. Ханы Но-
гайской Орды // Средневековые тюрко-
татарские государства. Вып. 1. Казань, 2009.
Савельев, 1857 – Савельев П.С. Монеты
Джучидские, Джагатаидские, Джелаиридские и
другие, обращавшиеся в Золотой Орде в эпоху
Тохтамыша. Вып. 1. СПб., 1857.
Савельев, 1858 – Савельев П.С. Монеты
Джучидские, Джагатаидские, Джелаиридские и
другие, обращавшиеся в Золотой Орде в эпоху
Тохтамыша. Вып. 2. СПб., 1858.
Савинов, 1979 – Савинов Д.Г. Об основных
этапах развития этнокультурной общности
кыпчаков на юге Западной Сибири // История,
археология и этнография Сибири. Томск, 1979.
Садур, 1983 – Садур В.Г. Межэтнические
контакты и этническая неоднородность татар-
ского населения СССР // География и культура
этнографических групп татар в СССР. М., 1983.
Салахетдинова, 1965 – Салахетдинова М.А.
Об одном неизвестном персидском сочинении
по истории народов Поволжья // Страны и на-
роды Востока. Вып. IV. География, этнография,
история. М., 1965.
Сальников, 1952 – Сальников К.В. Древ-
нейшие памятники истории Урала. Свердловск,
1952.
Самашев и др., 2006 – Самашев З., Бурна-
ешва Р., Базылхан Н., Плахов В. Монеты Са-
райчика. Алматы, 2006.
Самашев и др., 2008 – Самашев З., Кузнецо-
ва О., Плахов В. Керамика Сарайчика. Алматы,
2008.
Самойлова, Панова, 2004 – Самойлова Т.Е.,
Панова Т.Д. Усыпальница царя Ивана Грозного. М., 2004.
Самойлович, 1913 – Самойлович А.Н. Предварительное сообщение о новом списке сокращения «Семи планет» Мухаммеда Ризы //
ИТУАК. 1913. № 49.
Самойлович, 1916 – Самойлович А. Татарин о татарах // Восточный сборник. Т. II. Издание общества русских ориенталистов. Пг., 1916.
Самойлович, 2002 – Самойлович А.Н. Краткая учебная грамматика османско-турецкого языка. Репринтное издание 1925 г. с дополнением и исправлениями. М., 2002.
Самуил Георг Гмелин, 1936 – Самуил Георг Гмелин. Путешествие по России // Исторические путешествия. Извлечения из мемуаров и записок иностранных и русских путешествен-

ников по Волге в XV–XVIII вв. Сталинград,
1936.
Саначин, 2002 – Саначин С. Возраст Сююм-бекиной башни. Иконография и планы Казанского Кремля о возрасте одного из символов Казани // Казань. 2002. № 9.
Санин, 1987 – Санин Г.А. Отношения России и Украины с Крымским ханством в середине XVII века. М., 1987.
Санин, 1999 – Санин Г.А. Проблема Черноморских проливов во внешней политике России XVIII в. // Россия и Черноморские проливы (ХVIII–ХХ столетия). М., 1999.
Санин, 1993 – Санин О.Г. Антисултанская борьба в Крыму в начале XVIII в. и ее влияние на русско-крымские отношения // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Вып. III. Симферополь, 1993.
Саргсян, 2004 – Саргсян Т.Э. Армянские памятные записи XIV века о политической жизни в Крыму и строительной деятельности
крымских армян // Историческое наследие Крыма. 2004. № 8.
Саргсян, 2010 – Свод армянских памятных записей, относящихся к Крыму и сопредельным регионам (XIV–XV вв.). Составление, русский
перевод, введение и примечания Т.Э.Саргсян. Симферополь, 2010.
Сафаргалиев, 1938 – Сафаргалиев М.Г. Ногайская Орда в середине XVI в.: дис. … канд. ист. наук. М., 1938.
Сафаргалиев, 1952 – Сафаргалиев М.Г. Заметки об Астраханском ханстве // Мордовский государственный педагогический институт им. Полежаева. Сборник статей преподавателей института. Саранск, 1952.
Сафаргалиев, 1960 – Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды. Саранск, 1960.
Сафаргалиев, 1963 – Сафаргалиев М.Г. К истории татарского населения Мордовской АССР (о мишарях) // Труды Научно-исследовательского института языка, литературы, истории и экономики при Совете Министров Мордовской АССР. Серия историческая. Вып. 24. Саранск, 1963.
Сафаргалиев, 1996 – Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды // На стыке континентов и цивилизаций (из опыта образования и распада империй X–XVI вв.). М., 1996.
Сахаров, 1965 – Сахаров А.М. Крымское ханство // Советская историческая энциклопедия. Т. 8. М., 1965.
Сборник, 1838 – Сборник князя Оболенского. М., 1838.
Сборник, 1854 – Сборник летописей. Казань, 1854. (Библиотека восточных историков, изд. И.Н.Березиным, т. 2, ч. 1)
Сборник, 1856 – Сборник Муханова. СПб., 1856.
Сборник, 1866 – Сборник Муханова. СПб., 1866.
Сборник, 1881 – Сборник некоторых важных известий и официальных документов касательно Турции, России и Крыма. Издал с приложениями В.Д. Смирнов. СПб., 1881.
Сборник, 1884 – Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. Извлечения из сочинений арабских. СПб., 1884.
Сборник, 1941 – Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 2. Извлечения из персидских сочинений. М.; Л., 1941.
Сборник РИО, 1882 – Сборник РИО. Т. 35.
Памятники дипломатических сношений Московского государства с Польско-Литовским государством. Ч. 1. СПб., 1882.
Сборник РИО, 1884 – Сборник РИО. Т. 41.
Памятники дипломатических сношений Московского государства с азиатскими народами:
Крымом, Казанью, Ногайцами и Турцией. Ч. 1. СПб., 1884.
Сборник РИО, 1887 – Сборник РИО. Т. 59.
Памятники дипломатических сношений Московского государства с Польско-Литовским государством. Ч. 2. СПб., 1887.
Сборник РИО, 1890 – Сборник РИО. Т. 71.
Памятники дипломатических сношений Московского государства с Польско-Литовским государством. Ч. 3. СПб., 1890.
Сборник РИО, 1895 – Сборник РИО. Т. 95.
Памятники дипломатических сношений Московского государства с Крымом, Нагаями и Турциею. Ч. 2. СПб., 1895.
Сборник РИО, 1896 – Сборник РИО. Т. 97.
Дипломатическая переписка императрицы Екатерины II за 1769–1771 гг. Ч. 6. СПб., 1896.
Сванидзе, 1987 – Сванидзе А.А. Генезис феодального города в раннесредневековой Европе: проблемы и типологии // Городская жизнь
в средневековой Европе. М., 1987.
Священный Коран, 2004 – Священный Коран. Страницы вечных мыслей. Поэтический перевод с арабского Т.А. Шумовского. М.; СПб., 2004.
СГГД, 1813–1894 – Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в государственной коллегии иностранных дел. Ч. 1–5. М.,
1813–1894.
Северова, 1994 – Северова М.Б. Об имени золотоордынского хана на монетах Крыма 822 и 823 гг. хиджры (1419, 1420 гг. н.э.) // Тезисы
докладов II ВНК (Санкт-Петербург, 6–8 апреля 1994 г.). СПб., 1994.
Севортян, 1966 – Севортян Э.В. Крымско-татарский язык // Тюркские языки. Т. 2. Языки народов СССР. М., 1966. Источники и литература 1011
Севортян, 1974 – Севортян Э.В. Этимологический словарь тюркских языков (Общетюркские и межтюркские основы на гласные). М., 1974.
Севортян, 1980 – Севортян Э.В. Этимологический словарь тюркских языков. Общетюркские и межтюркские основы на буквы «В», «Г» и «Д». М., 1980.
Сеид Мухаммед Риза, 1832 – Сеид Мухаммед Риза. Ассеб о-ссейяр, или Семь планет,содержащий историю крымских ханов от Менгли-Гирей хана I до Менгли-Гирей хана II. Казань, 1832.
Сейтягъяев, 2003 – Сейтягъяев Н.С. «Тарих», «Теварих»… Краткий обзор истории изучения крымcкотатарских исторических сочинений // Qasevet. 2003. № 2 (30).
Сейтягъяев, 2003 – Сейтягъяев Н.С. Происхождение Сейида Мухаммеда Ризы (к вопросу о месте его «Семи планет» среди произведений
крымской исторической прозы XVIII века) //
Культура народов Причерноморья. 2003. № 44 (ноябрь).
Сейтягъяев, 2005 – Сейтягъяев Н.С. Художественный мир произведений крымскотатарской исторической прозы XV–XVIII вв. // Ученые записки Таврического национального университета им. В.И. Вернадского. Серия «Филология». Т. 18 (57). № 3 Симферополь, 2005.
Селезнев, 1994 – Селезнев А.Г. Барабинские
татары. Истоки этноса и культуры. Новосибирск, 1994.
Селезнев, 2013 – Селезнев А.Г. Исламские культовые комплексы астана в Сибири как иеротопии: сакральные пространства и религиозная идентичность // Вестник археологии, антропологии и этнографии. Тюмень, 2013. № 2 (21).
Селезнев и др., 2009 – Селезнев А.Г., Селезнева И.А., Белич И.В. Культ святых в сибирском исламе: специфика универсального. М.,2009.
Селезнев, Селезнева, 2004 – Селезнев А.Г.,
Селезнева И.А. Сибирский ислам: региональный вариант религиозного синкретизма. Новосибирск, 2004.
Селезнев, Селезнева, 2005 – Селезнев А.Г.,
Селезнева И.А. Культ святых в сибирском исламе // Народы и культуры Сибири: изучение,музеефикация, преподавание. Омск, 2005.
Селезнев, Селезнева, 2006 – Селезнев А.Г.,
Селезнева И.А. Подвижники, смотрители, манускрипты (проблема комплексного изучения культа святых в сибирском исламе) // Сулеймановские чтения–2006. Материалы IX Всероссийской научно-практической конференции (Тюмень, 18–19 мая 2006 г.). Тюмень, 2006.
Селезнев, Селезнева, 2009 – Селезнев А.Г.,
Селезнева И.А. Концепт астана и культ святых в исламе // Тюркологический сборник. 2007–2008. М., 2009.
Селезнев, Селезнева, 2012 – Селезнев А.Г.,
Селезнева И.А. Исламские сакральные комплексы астана в Сибири: социальные и символические функции // Религиозная жизнь народов Центральной Евразии. М., 2012.
Семенов, 1836 – Семенов В. Библиотека иностранных писателей о России. Том. I. СПб., 1836.
Семенова, 1998 – Семенова Л.Е. Валахия и Молдавия в системе Османской империи (к истории происхождения текстов «капитуляций») // Славяне и их соседи. Вып. 8. Имперская идея в странах Центральной, Восточной и
Юго-Восточной Европы. М., 1998.
Семь планет, 1832 – Риза, Сейид Мухаммед. Ассебь о-ссейярь или Семь планеть, содержащiй Исторiю крымскихь хановь от Менгли-Гирей хана 1-ro до Менгли-Гирей хана. Казань,1832.
Семыкин, 2006 – Семыкин Ю.А. Черная металлургия и кузнечное дело // История татар.
Т. 2. Волжская Булгария и Великая степь. Казань, 2006.
Сенаи, 1998 – Кырымлы Хаджи Мехмед Сенаи. Книга походов. История хана Ислям Гирая Третьего. Симферополь, 1998.
Сень, 2002 – Сень Д.В. «Войско Кубанское
Игнатово Кавказское»: исторические пути казаков-некрасовцев (1708 г. – конец 1920-х гг.). Краснодар, 2002.
Сень, 2008 – Сень Д.В. Начальный этап адаптации донских казаков на территории Крымского ханства (1708–1712 гг.) // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Серия «Общественные науки». Ростов-на-Дону, 2008. №4.
Сень, 2009 – Сень Д.В. Казачество Дона и Северо-Западного Кавказа в отношениях с мусульманскими государствами Причерноморья
(вторая половина XVII в. – начало XVIII вв.). Ростов-на-Дону, 2009.
Сень, 2009а – Сень Д.В. Отношения булавинцев с Крымским ханством и кубанскими казаками. XVII–XVIII вв. // Вопросы истории. 2009. №4.
Сень, 2010 – Сень Д.В. Кубанское (ханское) казачье войско. Актуальные проблемы истории казачества на территории Крымского ханства
(XVIII в.) // Средневековые тюрко-татарские государства. Сборник статей. Вып. 2. Казань, 2010.
Сень, 2010а – Сень Д.В. Религиозная жизнь казаков Крымского ханства и положение Кубани в системе старообрядческих центров (XVIII в.) // Липоване. История и культура русских-старообрядцев. Вып. VII. Одесса, 2010.

Сень, 2011 – Сень Д.В. Из «вольных» казаков – в подданные крымских ханов: казачьи сообщества Дона и Кавказа в конце XVII – начале XVIII вв. // Восток (Oriens). 2011. № 5.
Сень, 2011а – Сень Д.В. Казаки Крымского ханства: начальный этап складывания войсковой организации и освоения пространства (1690-е гг. – начало XVIII в.) // Тюркологический сборник 2009–2010. Тюркские народы Евразии в древности и средневековье. М., 2011.
Сень, 2012 – Сень Д.В. Верность, вера и война: начало жизни и служения казаков-некрасовцев на Кубани // Казарла. Этнический
казачий журнал. 2012. № 4 (17), август.
Сень, 2012а – Сень Д.В. Управленческие практики Российской империи в Северном Причерноморье и судьба Крымского ханства: проблемы историографии // Национальная политика и модернизация системы управления на Юге России: исторический опыт и современные вызовы. Материалы Всероссийской научной конференции (Ростов-на-Дону, 27–28 сентября 2012 г.). Ростов-на-Дону, 2012.
Сень, 2013 – Сень Д.В. Дипломатические отношения Крымского ханства и Войска Донского: переписка Гиреев с атаманом С.Т. Разиным // Средневековые тюрко-татарские государства. Сборник статей. Вып. 5. Вопросы источниковедения и историография истории средневековых тюрко-татарских государств. Казань, 2013.
Сергеев, 1913 – Сергеев А.А. Уход Таврических ногайцев в Турцию в 1860 г. // ИТУАК. 1913. № 49.
Сергеев, 1913а – [Сергеев А.А.] Наказ, данный направленным в Крым Амвросию Лодыженскому и подьячему Петру Данилову, с объявлением об избрании на Российское царство государя Михаила Федоровича. С отписками их и статейным списком бытности их в Крыму // ИТУАК. 1913. № 50.
Серебренников, Гаджиева, 1979 – Серебренников Б.А., Гаджиева Н.З. Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. Баку, 1979.
Сибирские летописи, 1907 – Сибирские летописи. Издание Императорской археологической комиссии. СПб., 1907.
Сибирские летописи, 2008 – Сибирские летописи. Краткая Сибирская летопись (Кунгурская). Рязань, 2008.
Сибирь, 1996 – Сибирь XVIII века в путевых описаниях Г.Ф.Миллера. Новосибирск, 1996.
Сигизмунд фон Герберштейн, 1988 – Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. М.,
1988.
Сигизмунд фон Герберштейн, 2008 – Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. В 2 т. М., 2008.
Сикалиев, 1980 – Сикалиев А.И.-М. Общество и герой в ногайском героическом эпосе //
Традиции и современность (фольклор и литература народов Карачаево-Черкесии). Черкесск,1980.
Сикалиев, 1994 – Сикалиев А.И.-М. Ногайский героический эпос. Черкесск, 1994.
Сингатуллина, 2006 – Сингатуллина А.З.
Светинский клад джучидских монет конца XIV– начала XV вв. // Город и степь в контактной евроазиатской зоне. Тезисы докладов III Международной научной конференции, посвященной 75-летию со дня рождения Г.А. Федорова-Давыдова (1931–2000). Тезисы докладов. М.,2006.
Сингатуллина, 2009 – Сингатуллина А.З.
Денежное обращение и финансовая система // История татар. Т. III. Улус Джучи (Золотая Орда). XIII – середина XV в. Казань, 2009.
Синодик, 1986 – Синодик по убиенных во брани // Бычкова М.Е. Состав класса феодалов России в XVI веке. М., 1986.
Ситдиков, 1999 – Ситдиков А.Г. А.Х. Халиков – исследователь средневековой Казани (материалы к творческой биографии ученого) //
Проблемы древней и средневековой археологии Волго-Камья. Казань, 1999.
Ситдиков, 1999а – Ситдиков А.Г. К вопросу об укреплениях посада Казани 1552 г. // Проблемы первобытной и средневековой археологии. Казань, 1999.
Ситдиков, 1999б – Ситдиков А.Г. Калинин Н.Ф. – исследователь средневековой Казани // Археологическое изучение булгарских городов. Казань, 1999.
Ситдиков, 2000 – Ситдиков А.Г. Оборонительные укрепления древней Казани // Средневековая Казань: возникновение и развитие. Материалы Международной научной конференции (Казань, 1–3 июня 1999 г.). Казань, 2000.
Ситдиков, 2001 – Ситдиков А.Г. Археологические исследования в центральной части
Президентского сада // Археологические открытия в Татарстане: 2000 год. Казань, 2001.
Ситдиков, 2002 – Ситдиков А.Г. Некоторые аспекты топографии ханской Казани // Казанское ханство: актуальные проблемы исследования. Материалы научного семинара (Казань, 5 февраля 2002 г.). Казань, 2002.
Ситдиков, 2006 – Ситдиков А.Г. Казанский
Кремль: историко-археологическое исследование. Казань, 2006.
Ситдиков, 2013 – Ситдиков А.Г. Средневековая Казань: историко-археологическое исследование (XI – первая половина XVI в.): авто-
реф. дис. ... докт. ист. наук. Казань, 2013.
Ситдиков, Ахметгалин, 2009 – Ситдиков А.Г., Ахметгалин Ф.А. Материальная культура населения Волго-Окского междуречья в эпоху средневековья // Фаизхановские чтения.
Сборник материалов ежегодной научно-практической конференции. М.; Н. Новгород, 2009.
Ситдиков и др., 2010 – Ситдиков А.Г., Шакиров З.Г., Булыгин А.И. Клады Казанского Кремля ханского времени // Средневековые тюрко-татарские государства. Вып. 2. Казань, 2010.
Сказание, 1959 – Сказание о царстве Казанском. М., 1959.
Сказания, 1833 – Сказания князя Курбского. Ч.1. СПб., 1833.
Скрынников, 1982 – Скрынников Р.Г. Сибирская экспедиция Ермака. Новосибирск, 1982.
Скрынников, 1983 – Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 1983.
Славяно-молдавские летописи, 1976 – Славяно-молдавские летописи XV–XVI вв. М., 1976.
Словарь, 1988 – Словарь древнерусского языка (XI–XIV вв.). Т. 1. М., 1988.
Словцов, 1995 – Словцов П.А. Историческое обозрение Сибири. Новосибирск, 1995.
Смирнов, 1881 – Смирнов В.Д. Сборник некоторых важных известий и официальных документов касательно Турции, России и Крыма. СПб., 1881.
Смирнов, 1887 – Смирнов В.Д. Крымское
ханство под верховенством Отоманской Порты до начала XVIII века. СПб., 1887.
Смирнов, 1889 – Смирнов В.Д. Крымское ханство под верховенством Отоманской Порты
в XVIII в. до присоединения его к России // ЗООИД. Т. 15. Одесса, 1889.
Смирнов, 1892 – Смирнов И.Н. Мордва. Историко-этнографический очерк // Известия Общества археологии, истории и этнографии при императорском Казанском университете. 1892. Т. 10. Вып. 3.
Смирнов, 1894 – Смирнов В.Д. Записки Мухаммеда-Наджати-эфенди, турецкого пленного в России в 1771–1775 гг. // Русская старина. 1894. Март – май.
Смирнов, 1904 – Смирнов М.И. О князьях мещерских XIII–XV вв. // Труды РУАК за 1903 г. Т.18. Вып. 2. Рязань, 1904.
Смирнов, 1913 – Смирнов В.Д. Крымско-ханские грамоты // ИТУАК. 1913. № 50.
Смирнов, 1918 – Смирнов В.Д. Татарско-ханские ярлыки из коллекции Таврической ученой архивной комиссии // ИТУАК. 1918. № 54.
Смирнов, 1917–1919 – Смирнов П.П. Города Московского государства в первой половине XVII века. Т. 1. Вып. 1–2. Киев, 1917–1919.
Смирнов, 1948 – Смирнов И.И. Восточная
политика Василия III // Исторические записки. Т. 27. М., 1948.
Смирнов, 1951 – Смирнов А.П. Волжские булгары // Труды государственного исторического музея. Вып. 19. М., 1951.
Смирнов, 1976 – Смирнов А.П. Среднеазиатские элементы в строительном деле волжских булгар // Средневековые памятники Поволжья. М., 1976.
Смирнов, 2005 – Смирнов В.Д. Крымское ханство под верховенством Отоманской Порты до начала XVIII в. Т. 1. М., 2005.
Смирнов, 2005а – Смирнов В.Д. Крымское ханство под верховенством Отоманской порты в XVIII в. до присоединения его к России. Т. 2. М., 2005.
Смирнов, 2011 – Смирнов В.Д. Крымское ханство XIII–XV вв. М., 2011.
Смолин, 1926 – Смолин В.Ф. По развалинам древнего Булгара. Казань, 1926.
Снесарев, 1969 – Снесарев Г.П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. М., 1969.
Сно, 1904 – Сно Е.Э. Потомки Золотой Орды. Татары. СПб., 1904.
Собеский, 1896 – Собеский Я. История Хотинского похода Якова Собеского. 1621 г. //
Мемуары, относящиеся к истории Южной Руси. Вып. 2. Киев, 1896.
Соболев, 2008 – Соболев В.И. История сибирских ханств (по археологическим материалам) // Этнографо-археологические комплексы:
проблемы культуры и социума. Т. 10. Новосибирск, 2008.
Собрание, 1813 – Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел. Ч. 1. М., 1813.
Собрание, 1819 – Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел. Ч. 2. М., 1819.
Собрание, 1822 – Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел. Ч. 3. М., 1822.
Собрание, 1894 – Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел. Ч. 5. М., 1894.
Соколов, 1898 – Соколов Д.Н. Опыт разбора одной башкирской летописи // Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. Вып. 4. Оренбург, 1898.

Сокровенное сказание, 1941 – Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. под названием Mongyol-un niruca tobciyan. Юань Чао
Би Ши. Монгольский обыденный изборник. М.; Л., 1941.
Соловьев, 1987 – Соловьев А.И. Военное дело коренного населения Западной Сибири. Эпоха средневековья. Новосибирск, 1987.
Соловьев, 1988 – Соловьев С.М. Сочинения.
В 18-ти книгах. Кн. 2: История России с древнейших времен. Т. 3–4. М., 1988.
Соловьев, 1989 – Соловьев С.М. Сочинения.
В 18-ти книгах. Кн. 3: История России с древнейших времен. Т. 5–6. М., 1989.
Соловьев, 1989а – Соловьев С.М. Сочинения. В 18-ти книгах. Кн. 4: История России с древнейших времен. Т. 7–8. М., 1989.
Соловьев, 1988–1991 – Соловьев С.М. Сочинения. В 18-ти книгах. Кн. 2–7. История России с древнейших времен. Т. 3–14. М., 1988–1991.
Солодкин, 2001 – Солодкин Я.Г. Татары в изображении автора «Казанской истории» //
Славяне и их соседи. Вып. 10. Славяне и кочевой мир. К 75-летию академика Г.Г. Литаврина. М., 2001.
Сорина, 1978 – Сорина Х.Д. Роль Верхневолжья в образовании и развитии русского централизованного государства в XV – XVII вв. Калинин, 1978.
Сочинения, 1914 – Сочинения князя Курбского. Т. 1 // Русская историческая библиотека.
Т. 31. СПб., 1914.
Сочинения, 1956 – Сочинения И.С. Пересветова. М.; Л., 1956.
Спасский, 1818 – Спасский Г.И. Картина
Сибири // Сибирский вестник, 1818. Ч. 1.
Список, 1850 – Список со статейного списка великого государя его царского величества посланников: стольника и полковника и наместника Переяславского В.М. Тяпкина, дьяка Никиты Зотова (1681 г.) // ЗООИД. Т.II. Одесса, 1850 [отдельное издание: Статейный список стольника Василия Тяпкина и дьяка Никиты Зотова, посольства в Крым в 1680 году для заключения Бакчисарайского договора. – Одесса, 1850].
Список, 1896 – Список отводной записи 1596 г. // ИТУАК. Вып. 28. Тамбов, 1896.
Список, 1910 – Список с писцовой и межевой книги города Свияжска с уездом. Казань, 1910.
Спицын, 1883 – Спицын А.А. Свод летописных известий о Вятском крае // Календарь и памятная книжка Вятской губернии на 1884 г. Вятка, 1883.
Спицын, 1895 – Спицын А.А. Отчет о поезд-
ке члена Археологической комиссии А.А. Спи-
цына летом 1893 года на Жареный бугор и не-
которые приволжские золотоордынские города
// Отчет Императорской Археологической Ко-
миссии за 1893 год. СПб., 1895.
Средневековая, 1999 – Средневековая татар-
ская литература (VIII–XVIII вв). Казань, 1999.
Срезневский, 1893 – Срезневский И.И. Ма-
териалы для словаря древнерусского языка. Т.
1. СПб., 1893.
Станислав Жолкевский, 1871 – Записки гет-
мана Жолкевского о Московской войне, издан-
ные Павлом Алексан. Мухановым. 2-е изд.
СПб., 1871.
Старинные, 1899 – Старинные сборники
русских пословиц, поговорок, загадок и проч.
XVII–XIX столетий. Собрал и приготовил к
печати П. Симони. Вып. первый. I–II. СПб.,
1899.
Старостин, 2001 – Старостин П.Н. Итоги
исследований юго-восточной башни Казанского
Кремля в 2000 г. // Археологические открытия в
Татарстане: 2000 год. Казань, 2001.
Старостин, 2002 – Старостин П.Н. Итоги
исследований у Северо-Восточной башни Ка-
занского кремля (раскоп XXXVI) // Археологи-
ческие открытия в Татарстане: 2001 год. Казань,
2002.
Старотатарская, 1982 – Старотатарская
деловая письменность ХVIII века. Казань, 1982.
Статейный, 1850 – Статейный список
стольника Василия Тяпкина и дьяка Никиты Зо-
това, посольства в Крым 1680 году, для заклю-
чения Бакчисарайского договора. Одесса, 1850.
Статейный, 1891 – Статейный список мос-
ковского посланника в Крыму Ивана Судакова
в 1587–1588 году // ИТУАК. Т. 14. Симферо-
поль, 1891.
Степанов, 1964 – Степанов Р.Н. К Вопросу
о служилых и ясачных татарах // Сборник аспи-
рантских работ КГУ: Право. История. Филоло-
гия. – Казань, 1964.
Степанов, 1966 – Степанов Р.Н. К вопросу о
тарханах и о некоторых формах феодального
землевладения // Сборник научных работ. Об-
щественные и гуманитарные науки. II научная
конференция молодых ученых г. Казани (Ка-
зань, 27–28 марта 1964 г.). Казань, 1966.
Судьба, 1997 – Мордкович В.Г., Гиля-
ров А.М., Тишков А.А., Баландин С.А. Судьба
степей. Новосибирск, 1997.
Султанов, 1975 – Султанов Т.И. Письмо зо-
лотоордынского хана Улуг-Мухаммада турец-
кому султану Мураду II // Тюркологический
сборник. 1973. М., 1975.
Султанов, 1978 – Султанов Т.И. Письма зо-
лотоордынских ханов // Тюркологический
сборник. 1975. М., 1978.
Султанов, 1982 – Султанов Т.И. Кочевые
племена Приаралья в XV–XVII вв. (вопросы
этнической и социальной истории). М., 1982.
Источники и литература 1015
Султанов, 2001 – Султанов Т.И. Поднятые
на белой кошме. Потомки Чингиз-хана. Алма-
ты, 2001.
Султанов, 2004 – Султанов Р.И. Окрестные
сельские поселения ханской Казани // Проблемы
истории Казани: современный взгляд. Казань,
2004.
Султанов, 2005 – Султанов Т.И. Известия
османского историка XVI в. Сейфи Челеби о
народах Центральной Азии // Тюркологический
сборник. 2003–2004. Тюркские народы в древ-
ности и средневековье. М., 2005.
Султанов, 2006 – Султанов Т.И. Чингиз-хан
и Чингизиды. Судьба и власть. М., 2006.
Сумбатзаде, 1990 – Сумбатзаде А.С. Азер-
байджанцы – этногенез и формирование народа.
Баку, 1990.
Сухарева, 1960 – Сухарева О.А. Ислам в Уз-
бекистане. Ташкент, 1960.
Сухоруков, 2001 – Сухоруков В.Д. Истори-
ческое описание Земли Войска Донского. Рос-
тов-на-Дону, 2001.
Сыздыкова, 1989 – Сыздыкова Р.Г. Язык
«Жами ат-таварих» Жалаири. Алма-Ата, 1989.
Сызранов, 2009 – Сызранов А.В. Тюркские
народы Нижнего Поволжья во второй половине
XVI – начале XX вв. // История народов России
в исследованиях и документах. Вып. 3. К 80-
летию со дня рождения С.Г. Агаджанова. М.,
2009.
Сыроечковский, 1940 – Сыроечковский В.Е.
Мухаммед-Гирей и его вассалы // Ученые за-
писки МГУ. Вып. 61. История. Т. 2. М., 1940.
Таварих, 1967 – Таварих-и гузида-йи нусрат-
наме. Ташкент, 1967.
Таварих, 1969 – Таварих-и гузида-йи нусрат-
наме // Материалы по истории казахских ханств
XV–XVIII веков (извлечения из персидских и
тюркских сочинений). Алма-Ата, 1969.
Тагиров, 2000 – Тагиров И.Р. История на-
циональной государственности татарского на-
рода и Татарстана. Казань, 2000.
Тарих-и Абу-л-Хайр-хани, 1969 – Тарих-и
Абу-л-Хайр-хани // Материалы по истории ка-
захских ханств в XV–XVIII веков (извлечения
из персидских и тюркских сочинений). Алма-
Ата, 1969.
Татарская грамматика, 1993 – Татарская
грамматика. В 3 томах. Т. 1. Казань, 1993.
Татарская энциклопедия, 2005 – Татарская
энциклопедия. В 6 томах. Т. 2. Казань, 2005.
Татарская энциклопедия, 2006 – Татарская
энциклопедия. В 6 томах. Т. 3. Казань, 2006.
Татарская энциклопедия, 2008 – Татарская
энциклопедия. В 6 томах. Т. 4. Казань, 2008.
Татарские сказания, 2009 – Татарские ска-
зания // История татар. Т. III. Улус Джучи (Зо-
лотая Орда). XIII – середина XV в. Казань,
2009.
Татары, 1967 – Татары Среднего Поволжья
и Приуралья. М., 1967.
Татары, 2001 – Татары. М., 2001.
Татауров, 2005 – Татауров С.Ф. Тунус – по-
следний городок Сибирского ханства // Про-
блемы историко-культурного развития древних
и традиционных обществ Западной Сибири и
сопредельных территорий. Томск, 2005.
Татищев, 1966 – Татищев В.Н. История
Российская. Т. 6. М.; Л., 1966.
Татищев, 1979 – Татищев В.Н. Избранные
произведения. Л., 1979.
Татищев, 1990 – Татищев В.Н. Записки,
письма. 1717–1750 гг. // Научное наследство.
Т. 14. М., 1990.
Татищев, 1996 – Татищев В. Н. Собрание
сочинений. Т. VI. История Российская. Ч. 4. М.,
1996.
Татищев, 2003 – Татищев В.Н. История Рос-
сийская. Часть 4. М., 2003.
Таубе, 1898 – Таубе М.А. Международный
конгресс на Волыни в XV столетии // Русский
Вестник. 1898. № 5.
Тизенгаузен, 1884 – Тизенгаузен В.Г. Сбор-
ник материалов, относящихся к истории Золо-
той Орды. Т. 1. Извлечения из сочинений араб-
ских. СПб., 1884.
Тизенгаузен, 1941 – Тизенгаузен В.Г. Сбор-
ник материалов, относящихся к истории Золо-
той Орды. Т. 2. Извлечения из персидских со-
чинений. М.; Л., 1941.
Титов, 1903 – Титов А.А. Летопись Велико-
устюжская по Брагинскому списку XIII–XX вв.
М., 1903.
Тихомиров, 1930 – Тихомиров М.Н. Новый
памятник московской политической литературы
XVI в. // Московский край в его прошлом. Ч. 2.
М., 1930.
Тихомиров, 1962 – Тихомиров М.Н. Россия в
XVI столетии. М., 1962. 584 с.
Тихомиров, 1973 – Тихомиров М.Н. Россий-
ское государство XV–XVII веков. М., 1973.
Тишкин и др., 2002 – Тишкин А.А., Горбу-
нов В.В., Казаков А.А. Курганный могильник
Телеутский Взвоз–1 и культура населения лесо-
степного Алтая в монгольское время. Барнаул,
2002.
Толстой, 1848 – Толстой Д. Речь царя и ве-
ликого князя Ивана Васильевича к панам радам
королевства Польского и Великого княжества
Литовского, чрез их посла переданная // Чтения
в Императорском обществе истории древностей
Российских при Московском университете. М.,
1847. Кн. 9; 1848. IV. Смесь.
1016 Источники и литература
Томилов, 1978 – Томилов Н.А. Современные
этнические процессы среди сибирских татар.
Томск, 1978.
Томилов, 1981 – Томилов Н.А. Тюркоязыч-
ное население Западно-Сибирской равнины в
конце ХVI – первой четверти ХIХ вв. Томск,
1981.
Томилов, 1992 – Томилов Н.А. Этническая
история тюркоязычного населения Западно-
Сибирской равнины в конце XVI – начале XX в.
Новосибирск, 1992.
Томилов, 1995 – Томилов Н.А. Сибирские
татары – кто они? // От Урала до Енисея (наро-
ды Западной и Средней Сибири). Кн. 1. Томск,
1995.
Томилов, 1996 – Томилов Н.А. Поселения
тарских татар бассейна Тары // Этнографо-
археологические комплексы: проблемы культу-
ры и социума. Т. 1. Культура тарских татар.
Новосибирск, 1996.
Трепавлов, 1997 – Трепавлов В.В. Ногаи в
Башкирии, XV–XVII вв. Княжеские роды но-
гайского происхождения. Уфа, 1997.
Трепавлов, 1999 – Трепавлов В.В. Приклю-
чения «Чудес творений»: из ханской библиоте-
ки Казани в «Либерию» Ивана Грозного // Га-
сырлар авызы / Эхо веков. 1999. № 3/4.
Трепавлов, 2001 – Трепавлов В.В. История
Ногайской Орды. М., 2001.
Трепавлов, 2003 – Трепавлов В.В. Три сто-
летия колониального расширения России //
Отечественная история. 2003. № 2.
Трепавлов, 2004 – Трепавлов В.В. Тюркские
народы Поволжья и Приуралья: от Золотой Ор-
ды к Московскому царству (проблема адапта-
ции) // Die Geschichte Russlands im 16. und 17.
Jahrhundert aus der Perspektive seiner Regionen.
Herausgegeben von Andreas Kappeler. Wiesbaden,
2004.
Трепавлов, 2005 – Трепавлов В.В. Малая Но-
гайска Орда. Очерк истории // Тюркологиче-
ский сборник. 2003–2004. Тюркские народы в
древности и средневековье. М., 2005.
Трепавлов, 2007 – Трепавлов В.В. Москов-
ское и казанское «подданство» Сибирского юр-
та // Сулеймановские чтения. Материалы X Все-
российской научно-практической конференции.
(Тюмень, 18–19 мая 2007 г.). Тюмень, 2007.
Трепавлов, 2007а – Трепавлов В.В. Предки
«Мамая-царя». Киятские беки в «Подлинном
родослове Глинских князей» // Тюркологиче-
ский сборник. 2006. М., 2007.
Трепавлов, 2008 – Трепавлов В.В. Царские
ярлыки. Наследие монгольской государствен-
ности в Московской Руси // Вклад кочевников в
развитие мировой цивилизации. Сборник мате-
риалов Международной научной конференции
(Алматы, 21–23 ноября 2007 г.). Алматы, 2008.
Трепавлов, 2009 – Трепавлов В.В. Джучиев
улус в XV–XVI вв.: инерция единства // Золото-
ордынское наследие. Материалы Международ-
ной научной конференции «Политическая и
социально-экономическая история Золотой Ор-
ды (XIII–XV вв.)». (Казань, 17 марта 2009 г.).
Вып. 1. Казань, 2009.
Трепавлов, 2009а – Трепавлов В.В. Родона-
чальники Аштарханидов в Дешт-и Кипчаке
(заметки о предыстории бухарской династии) //
Тюркологический сборник. 2007–2008. История
и культура тюркских народов России и сопре-
дельных стран. М., 2009.
Трепавлов, 2009б – Трепавлов В.В. Тюрк-
ские народы Евразии и Османская империя
в XVI в. // Восточная Европа Средневековья и
раннего Нового времени глазами французских
исследователей. Сборник статей. Казань, 2009.
Трепавлов, 2010 – Трепавлов В.В. Большая
Орда – Тахт эли. Очерк истории. Тула, 2010.
Трепавлов, 2010а – Трепавлов В.В. Золотая
Орда в XIV столетии. М., 2010.
Трепавлов, 2011 – Трепавлов В.В. Золотая
Орда после распада: воспоминания о единстве //
ТС 2009–2010. Тюркские народы Евразии в
древности и средневековье. М., 2011
Трепавлов, 2011а – Трепавлов В.В. Малая
Ногайская Орда. Очерк истории // Трепавлов
В.В. Тюркские народы средневековой Евразии.
Избранные труды. Казань, 2011.
Трепавлов, 2011б – Трепавлов В.В. Тюрк-
ские народы средневековой Евразии. Избран-
ные труды. Казань, 2011.
Трепавлов, 2011в – Трепавлов В.В. Сибир-
ский хан (?) Али // История, экономика и куль-
тура средневековых тюрко-татарских госу-
дарств Западной Сибири. Материалы Междуна-
родной конференции (Курган, 21–22 апреля
2011 г.). Курган, 2011.
Трепавлов, 2012 – Трепавлов В.В. Сибир-
ский юрт после Ермака: Кучум и Кучумовичи в
борьбе за реванш. М., 2012.
Трепавлов, 2013 – Трепавлов В.В. «Орда са-
мовольная». Кочевая империя ногаев XV–
XVII вв. М., 2013.
Тропин, 2006 – Тропин Н.А. Южные терри-
тории Чернигово-Рязанского порубежья в XII–
XV вв. Елец, 2006.
Тростьянский, 2005 – Тростьянский О.В.
Клад золотоордынских монет XV века с терри-
тории Татарстана // Труды III МНК «Монеты и
денежное обращение в монгольских государст-
вах XIII–XV веков» (Старый Крым, 2004). М.,
2005.
Трофимова, 1949 – Трофимова Т.А. Этноге-
нез татар Поволжья в свете данных антрополо-
гии. М.; Л., 1949.
Тукай, 1975 – Тукай Г. Избранное. М., 1975.
Источники и литература 1017
Тунманн, 1991 – Тунманн. Крымское ханст-
во. Симферополь, 1991.
Турецкая, 1983 – Турецкая ашыкская поэзия.
М., 1983.
Туси, 1986 – Насир ад-Дин Туси. Трактат о
государственных финансах // Персидские доку-
ментальные источники по социально-экономи-
ческой истории Хорасана XIII–XIV вв. Ашха-
бад, 1986.
Тычинских, 2009 – Тычинских З.А. К вопро-
су об административно-политическом и терри-
ториальном устройстве сибирских татар в XVI–
XVIII вв. // Средневековые тюрко-татарские
государства. Вып. 1. Казань, 2009.
Тычинских, 2009а – Тычинских З.А. О бек-
лярибеке в Сибирском ханстве (к вопросу о
трансформации системы традиционного управ-
ления в XVII–XVIII вв.) // Форум «Идель – Ал-
тай». Материалы научно-практической конфе-
ренции «Идель – Алтай: истоки евразийской
цивилизации» I Международного конгресса
средневековой археологии евразийских степей.
Тезисы докладов. Казань, 2009.
Тычинских, 2010 – Тычинских З.А. Служи-
лые татары и их роль в формировании этниче-
ской общности сибирских татар (XVII–XIX вв.).
Казань, 2010.
Тычинских, 2010а – Тычинских З.А. К во-
просу о материальной культуре сибирских та-
тар периода Сибирского ханства // Искер – сто-
лица Сибирского ханства. Казань, 2010.
Тюмень, 1903 – Тюмень в XVII столетии:
собрание материалов для истории города с
«Введением» и заключительной статьей прив.-
доц. П.М.Головачева «Экономический быт Тю-
мени в XVII в.», с прил. плана старинной Тю-
мени и 2 видов Благовещенского собора начала
XVIII в. М., 1903.
Тюркские народы, 2003 – Тюркские народы
Крыма. Караимы. Крымские татары. Крымчаки
/ Серия «Народы и культуры». М., 2003.
Указатель, 2007 – Указатель рукописных и
старопечатных книг, переданных в 1976 г. из
Бахчисарайского историко-археологического
музея в Государственную Публичную библио-
теку им. М.Е. Салтыкова-Щедрина. (Бахчиса-
райская книжная коллекция в Российской на-
циональной библиотеке). Симферополь, 2007.
Уляницкий, 1887 – Уляницкий В.А. Мате-
риалы для истории взаимных отношений Рос-
сии, Польши, Молдавии, Валахии и Турции в
XIV–XVI вв. М., 1887.
Уманский, 1995 – Уманский А.П. Телеуты и
их соседи в XVII – первой четверти XVIII века.
Ч. 2. Барнаул, 1995.
Уразманова, Шарифуллина, 1991 – Уразма-
нова Р.К., Шарифуллина Ф.Л. Роль ногайского
компонента в этнической истории западных
групп татарского народа // Основные аспекты
историко-географического развития Ногайской
Орды. М., 1991.
Усеинов, 2005 – Усеинов Т.Б. Размышления
о поэзии Крымского ханства (Сборник статей).
Симферополь, 2005.
Усенко, 2000 – Усенко О.Г. Начальная исто-
рия кубанского казачества (1692–1708 гг.) // Из
архива тверских историков. Сборник научных
статей. Вып. 2. Тверь, 2000.
Ускенбай, 2002 – Ускенбай К. Восточный
Дашт-и Кыпчак в XIII–XIV вв. Из истории Ак-
Орды // Вопросы истории Казахстана. Исследо-
вания молодых ученых. Вып. 3. Алматы, 2002.
Ускенбай, 2012 – Ускенбай К. К проблеме
аутентичного наименования Казахского ханства
(на примере Михман-наме-йи Бухара Фазлалла-
ха Ибн Рузбихани Исфахани) // «История Оте-
чества». Материалы Международной научно-
практической конференции. Алматы, 2012.
Усманов, 1972 – Усманов М.А. Татарские
исторические источники XVII–XVIII вв. Ка-
зань, 1972.
Усманов, 1979 – Усманов М.А. Жалованные
акты Джучиева Улуса XIV–XVI вв. Казань,
1979.
Усманов, Шайхиев, 1979 – Усманов М.А.,
Шайхиев Р.А. Образцы татарских народно-
краеведческих сочинений по истории Западной
и Южной Сибири // Сибирская археография и
источниковедение. Новосибирск, 1979.
Усманов, 1982 – Усманов А.Н. Доброволь-
ное присоединение Башкирии к Русскому госу-
дарству. Уфа, 1982.
Усманов, 1985 – Усманов М.А. Этапы исла-
мизации Джучиева улуса и мусульманское ду-
ховенство в татарских ханствах XIII–XVI вв. //
Духовенство и политическая жизнь на Ближнем
и Среднем Востоке в период феодализма. М.,
1985.
Усманов, 1988 – Усманов М.А. К истории
Джучидо-Османской дипломатической доку-
ментации // Советское востоковедение. Проб-
лемы и перспективы. М., 1988.
Усманов, 1991 – Усманов М.А. Несколько
слов об историко-этнографических трудах Кар-
ла Фукса // Фукс К.Ф. Казанские татары в ста-
тистическом и этнографическом отношениях.
Краткая история города Казани. [Репринтное
воспроизведение]. Казань, 1991.
Усманов, 1997 – Усманов М.А. Соседи на-
зывали их «татарами» // Родина. 1997. № 3–4.
Усманов, 2000 – Усманов М.А. Новые пись-
менные источники по истории Поволжья (пред-
варительное сообщение) // Средневековая Ка-
зань: возникновение и развитие: Материалы
Международной научной конференции (Казань,
1–3 июня 1999 г.). Казань, 2000.
1018 Источники и литература
Успенский, 1927 – Успенский А. Памятники
древнетатарского военного искусства в Мос-
ковской Оружейной Палате // Известия общест-
ва археологии, истории и этнографии при Им-
ператорском Казанском университете. 1927. Т.
XXXIII. Вып. 4.
Успенский, 2000 – Успенский Б.А. Царь им-
ператор. Помазание на царство и семантика
монарших титулов. М., 2000.
Устрялов, 1859 – Устрялов Н. Сказания со-
временников о Димитрии Самозванце. СПб.,
1859.
Устюжский, 1950 – Устюжский летопис-
ный свод. М.; Л., 1950.
Утемиш-хаджи, 1992 – Утемиш-хаджи.
Чингиз-наме. Алма-Ата, 1992.
Ушницкий, 2011 – Ушницкий В.В. Истори-
ческий диспут об этнической принадлежности
найманов и кереитов // Проблемы востоковеде-
ния. 2011. № 2 (52).
Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани, 1976 –
Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани. Михман-
наме-йи Бухара (Записки бухарского гостя). М.,
1976.
Фаизов, 2003 – Фаизов С.Ф. Письма ханов
Ислам-Гирея III и Мухаммед-Гирея IV к царю
Алексею Михайловичу и королю Яну Казими-
ру. 1654–1658 // Крымскотатарская дипломати-
ка в политическом контексте постпереяславско-
го времени. М., 2003.
Фаизов, 2005 – Фаизов С.Ф. Первый крым-
ско-запорожский военный союз в статейном
списке русских посланников Осипа Прончище-
ва и Рахманина Болдырева (1625 г.) // Україна в
Центрально-Східній Європі. Вип. 5. Київ, 2005.
Файзрахманов, 2002 – Файзрахманов Г.Л.
История сибирских татар (с древнейших времен
до начала ХХ века). Казань, 2002.
Файзрахманов, 2004 – Файзрахманов Г.Л.
Тайбугиды и шибаниды в Западной Сибири. Из
истории взаимоотношений Казанского, Тюмен-
ского ханств и Ногайской Орды в XV веке //
Проблемы истории Казани: современный
взгляд. Казань, 2004.
Фалев, 1925 – Фалев П. Старо-османский
перевод «крымской» поэмы // Записки коллегии
востоковедов при Азиатском музее РАН. Т. 1.
Л., 1925.
Фальк, 1824 – Фальк И.П. Записки путеше-
ствия от С-Петербурга до Томска // Полное со-
брание ученых путешествий по России… СПб.,
1824. Т. 6.
Фахрутдинов, 1973 – Фахрутдинов Р.Г. За-
дачи археологического изучения Казанского
ханства // СА. 1973. № 4.
Фахрутдинов, 1975 – Фахрутдинов Р.Г. Ар-
хеологические памятники Волжско-Камской
Булгарии и ее территория. Казань, 1975.
Фахрутдинов, 1984 – Фахрутдинов Р.Г. Ис-
следования Старой Казани (итоги раскопок
1970-х годов) // СА. 1984. № 4.
Фахрутдинов, 1984а – Фахрутдинов Р.Г.
Очерки по истории Волжской Булгарии. М.,
1984.
Фахрутдинов, 1995 – Фахрутдинов Р.Г. Ис-
тория татарского народа и Татарстана. Ч. 1.
Казань, 1995.
Фахрутдинов, 1998 – Фахрутдинов Р.Г.
Проблемы формирования татарской народности
в современной исторической науке // Ислам и
этническая мобилизация: национальные движе-
ния в тюркском мире. М., 1998.
Федоров-Давыдов, 1960 – Федоров-Давы-
дов Г.А. Клады джучидских монет // НЭ. Т. I.
М., 1960.
Федоров-Давыдов, 1963 – Федоров-Давы-
дов Г.А. Находки джучидских монет // НЭ.
Т. IV. М., 1963.
Федоров-Давыдов, 1965 – Федоров-Давы-
дов Г.А. Нумизматика Хорезма золотоордын-
ского периода // НЭ. Т. V. М., 1965.
Федоров-Давыдов, 1973 – Федоров-Давы-
дов Г.А. Общественный строй Золотой Орды.
М., 1973.
Федоров-Давыдов, 1974 – Федоров-Давы-
дов Г.А. Находки кладов золотоордынских мо-
нет // Города Поволжья в средние века. М.,
1974.
Федоров-Давыдов, 1990 – Федоров-Давы-
дов Г.А. Клады монет XIV–XV вв. из Хорезма //
Тезисы докладов. Археология Средней Азии.
Ташкентский государственный университет им.
В.И. Ленина. Исторический факультет. Таш-
кент, 1990.
Федоров-Давыдов, 1994 – Федоров-Давы-
дов Г.А. Золотоордынские города Поволжья.
М., 1994.
Федоров-Давыдов, 2001 – Федоров-Давы-
дов Г.А. Золотоордынские города Поволжья.
Керамика. Торговля. Быт. М., 2001.
Федоров-Давыдов, 2003 – Федоров-Давы-
дов Г.А. Денежное дело Золотой Орды. М.,
2003.
Федоров-Давыдов, Фомичев, 2004 – Федо-
ров-Давыдов Г.А., Фомичев Н.М. Клад дирхе-
мов конца XIV – первой четверти XV вв. из
Рогожкино // Историко-археологические иссле-
дования в г. Азове и на Нижнем Дону в 2002 г.
Вып. 19. Азов, 2004.
Федулов, 2009 – Федулов М.И. Средневеко-
вые памятники Чувашского Присурья // Науч-
но-педагогическое наследие В.Ф. Каховского и
проблемы истории и археологии. Чебоксары,
2009.
Фелицын, 1886 – Фелицын Е.Д. Западно-кав-
казские горцы и ногайцы в XVIII столетии, по
Источники и литература 1019
Пейсонелю. Материалы для истории западно-
кавказских горцев. Екатеринодар, 1886.
Фелицын, 1904 – Фелицын Е.Д. Сборник ар-
хивных документов, относящихся к истории
Кубанского казачьего войска и Кубанской об-
ласти. Т.1. Екатеринодар, 1904.
Фехнер, 1956 – Фехнер М.В. Торговля Рус-
ского государства со странами Востока в XVI
веке. М., 1956.
Фиркович, 1890 – Фиркович З.А. Сборник
старинных грамот и узаконений Российской
империи касательно прав и состояния русско-
подданных караимов. СПб., 1890.
Фирсов, 1866 – Фирсов Н.А. Положение
инородцев северо-восточной России в Москов-
ском государстве. Казань, 1866.
Флетчер, 1905 – Флетчер Дж. О государстве
Русском: Сочинение Флетчера. СПб., 1905.
Флетчер, 1991 – Флетчер Дж. О государстве
русском // Проезжая по Московии. (Россия
XVI–XVII веков глазами дипломатов). М., 1991.
Флоринский, 1894 – Флоринский В.М. Пер-
вобытные славяне по памятникам их доистори-
ческой жизни. Опыт славянской археологии.
Ч. 1 // Известия Императорского Томского уни-
верситета. Отд. II. Кн. 7. Томск, 1894.
Фролов, 1995 – Фролов Н.К. Этнонимы
тюркского происхождения в русской топонимии
Тюменского Зауралья // Россия и Восток: про-
блемы взаимодействия. Ч. 4. Челябинск, 1995.
Флоря, 1995 – Флоря Б.Н. Запорожское ка-
зачество и Крым перед восстанием Хмельниц-
кого // Исследования по истории Украины и
Белоруссии. Вып. 1. М., 1995.
Флоря, 1999 – Флоря Б.Н. Иван Грозный.
М., 1999.
Флоря, 2001 – Флоря Б.Н. Две грамоты хана
Сахиб-Гирея // Славяне и их соседи. Вып. 10.
Славяне и кочевой мир. К 75-летию академика
Г.Г.Литаврина. М., 2001.
Флоря, 2001a – Флоря Б.Н. Орда и государ-
ства Восточной Европы в середине XV в.
(1430–1460) // Славяне и их соседи. Вып. 10.
Славяне и кочевой мир. К 75-летию академика
Г.Г. Литаврина. М., 2001.
Фоменко, 2006 – Фоменко И.К. Атлас Тар-
тарии. Евразия на старинных картах. Казань;
М., 2006.
Фоменко, 2007 – Фоменко И.К. Образ мира
на старинных портоланах. Причерноморье. Ко-
нец XIII – XVII в. М., 2007.
Фоменко, 2010 – Фоменко И.К. Новое опи-
сание северных регионов, включая Московию
…, Ян и Лукас Дутекумы (1562–1572). М., 2010.
Фоменко, 2011 – Фоменко И.К. Образ мира
на старинных портоланах. Причерноморье. Ко-
нец XIII – XVII вв. Издание второе. М., 2011.
Фомин, 2012 – Фомин А.В. Донской клад
джучидских монет начала XV в. // Нумизмати-
ческий сборник ГИМ. Том XIX. Труды ГИМ.
Вып. 192. М., 2012.
Фомичев, 1999 – Фомичев Н.М. Клад джу-
чидских монет из Рогожкино // Тезисы докла-
дов и сообщений VII ВНК (Ярославль, 19–23
апреля 1999 г.). М., 1999.
Франк, 2008 – Франк А.Дж. Исламская ис-
ториография и «булгарская» идентичность та-
тар и башкир в России. Казань, 2008.
Франческо да Колло, 1996 – Франческо да
Колло. Доношение о Московии. М., 1996.
Франческо Тьеполо, 1940 – Рассуждение о
делах московских Франческо Тьеполо // Исто-
рический архив. Т. III. М.; Л., 1940.
Френ, 1832 – Френ Х.М. Монеты ханов Улу-
са Джучиева или Золотой Орды, с монетами
разных иных мухаммеданских династий в при-
бавлении. СПб., 1832.
Фролова, Дерягина – Фролова О.Б., Деряги-
на Т.П. Между Невой и Нилом (о загадке одной
арабской рукописи в библиотеке Санкт-Петер-
бургского университета) [http://www.orient.pu.ru
/old /africa3.htm#4].
Фукс, 1844 – Фукс К.Ф. Казанские татары в
статистическом и этнографическом отношени-
ях. Казань, 1844.
Фукс, 1991 – Фукс К.Ф. Казанские татары в
статистическом и этнографическом отношени-
ях. Краткая история города Казани. [Репринт-
ное воспроизведение]. Казань, 1991. Репринт.
Казань, 1991.
Хабенская, 2002 – Хабенская Е.О. Татары о
татарском. М., 2002.
Хабибуллин, 2011 – Хабибуллин А.Н. «Ко-
чевая» фортификация тюрко-татар (к вопросу о
мобильной фортификации кочевников) // Этно-
сы и культуры Урало-Поволжья: история и со-
временность. Материалы V Всероссийской на-
учно-практической конференции молодых уче-
ных (Уфа, 20 октября 2011 г.). Уфа, 2011.
Хаджитархани, 1995 – Шерифи Х. Зафер
наме-и вилайет-и Казан // Гасырлар авазы / Эхо
веков. 1995. Май.
Хазанов, 2006 – Хазанов А.М. Кочевники
евразийских степей в исторической ретроспек-
тиве // Раннее государство, его альтернативы и
аналоги. Волгоград, 2006.
Хайдарлы, 2003–2004 – Хайдарлы Д.И.
Молдавия и Крымское ханство (1718–1774 гг.)
// Stratum plus. 2003–2004. № 6.
Хайретдинов, 2002 – Хайретдинов Д.З. Му-
сульманская община Москвы в XIV – начале
XX века. Н. Новгород, 2002.
Хайруллин, 1980 – Хайруллин А.Н. Влияние
трудов Ибн Сина на развитие медицинских зна-
ний в Татарстане. Ташкент, 1980.
1020 Источники и литература
Хайруллина, 1996 – Хайруллина А.Г. Фор-
мирование и развитие математических терми-
нов в татарском языке: автореф. дис. …канд.
филол. наук. Казань, 1996.
Хакимзянов, 1978 – Хакимзянов Ф.С. Язык
эпитафий волжских булгар. М., 1978.
Хаков, 1989 – Хаков В.Х. Функционально-
стилистическое обособление и развитие норм
татарского литературного языка XV–XVI вв. //
Формирование татарского литературного языка.
Казань, 1989.
Халиков, 1976 – Халиков А.Х. О времени,
месте возникновения и названии города Казани
// Из истории культуры и быта татарского наро-
да и его предков. Казань, 1976.
Халиков, 1978 – Халиков А.Х. Происхожде-
ние татар Поволжья и Приуралья. Казань, 1978.
Халиков, 1981 – Халиков Н.А. Земледелие
татар Среднего Поволжья и Приуралья XIX –
начала XX вв.: Историко-этнографические ис-
следования. М., 1981.
Халиков, 1983 – Халиков А.Х. История ар-
хеологического изучения г. Казани // Средневе-
ковые археологические памятники Татарии.
Казань, 1983.
Халиков, 1983а – Халиков А.Х. Татарский
народ и его предки. Казань, 1989.
Халиков, 1992 – Халиков А.Х. Что, башня, в
имени твоем? // Татарстан. 1992. № 11–12.
Халиков, 2001 – Халиков Н.А. Сельские по-
селения и жилища // Татары. М., 2001.
Халиков, 2006 – Халиков Н.А. Сельское хо-
зяйство, промыслы // История татар. Т. II.
Волжская Булгария и Великая Степь. Казань,
2006.
Халиков, Шарифуллин, 1979 – Халиков А.Х.,
Шарифуллин Р.Ф. Исследование комплекса
мечети // Новое в археологии Поволжья. Ка-
зань, 1979.
Халикова, 1986 – Халикова Е.А. Мусульман-
ские некрологи Волжской Булгарии Х – начала
XIII вв. Казань, 1986.
Халим Гирай Султан, 2004 – Халим Гирай
Султан. Розовый куст ханов, или история Кры-
ма. Симферополь, 2004.
Халим Гирай Султан, 2008 – Халим Гирай
Султан. Розовый куст ханов, или история Кры-
ма. Изд-е 2-е. Симферополь, 2008.
Халитов, 1976 – Халитов Н.Х. Традицион-
ные черты и основные композиционные акцен-
ты в оформлении фасада татарского народного
жилища Арского района ТАССР // Материалы
IV научной конференции молодых научных
работников. Казань, 1976.
Халитов, 1989 – Халитов Н.Х. Памятники
архитектуры Казани XVIII – начала XIX вв. М.,
1989.
Халитов, 1991 – Халитов Н.Х. Архитектура
мечетей Казани. Казань, 1991.
Халит, 1995 – Халит Н.Х. Загадки булгар-
ских минаретов // Татарстан. 1995. № 3–4.
Халит, 1996 – Халит Н.Х. Мечеть Кул-
Шариф в Казанской крепости. Гипотезы. Фак-
ты. Размышления. Казань, 1996.
Халит, 1999 – Халит Н.Х. Очерки по архи-
тектуре ханской Казани. Гипотезы. Факты. Раз-
мышления. Казань, 1999.
Халитов, 1999а – Халитов Н.Х. «Тверд паче
меры…» Черты древней цитадели // Казань.
1999. № 5–6.
Халитов, 2001 – Халитов Н.Х. Прошлое и
настоящее архитектуры татарского народа //
Очерки по истории татарского народа. Казань,
2001.
Халит, 2004 – Халит Н.Х. Казанский
Кремль. Мультимедийное издание к 1000-ле-
тию города Казани. Казань, 2004.
Халит, 2005 – Халит Н.Х. Казань – Милле-
ниум. Интерактивная мультимедийная энцик-
лопедия. Казань, 2005.
Халит, 2008 – Халит Н.Х. Традиция много-
башенной мечети в архитектуре Поволжья //
Истоки и эволюция художественной культуры
тюркских народов. Казань, 2008.
Халитов, 2009 – Халитов Н.Х. К реконст-
рукции архитектуры дворца в Хан-Кермене //
Средневековые тюрко-татарские государства.
Вып. 1. Казань, 2009.
Халит, 2009а – Халит Н.Х. Татарские двор-
цовые комплексы XV–ХVI вв.: некоторые зако-
номерности архитектуры // Истоки и эволюция
художественной культуры тюркских народов.
Материалы Международной научно-практиче-
ской конференции, посвященной 150-летию со
дня рождения педагога-просветителя, художни-
ка Ш.А. Тагирова (Казань, 17–18 апреля
2008 г.). Казань, 2009.
Халит, 2011 – Халит Н.Х. Мечети средневе-
ковой Казани. Казань, 2011.
Халитов, 2011 – Халитов Н.Х. К реконст-
рукции средневековой мечети-медресе Кул-
Шарифа в Казанском Кремле // Известия
КГАСУ. 2011. № 4.
Халит, 2012 – Халит Н.Х. Татарская мечеть
и ее архитектура: историко-архитектурное ис-
следование. Казань, 2012.
Халит, Халитова, 2011 – Халит Н.Х., Хали-
това Н.Н. К атрибуции татарской двери из ис-
торического музея Ярославля // Известия КГА-
СУ. 2011. № 3 (17). Казань, 2011.
Хамидуллин, 2002 – Хамидуллин Б.Л. Наро-
ды Казанского ханства: этносоциологическое
исследование. Казань, 2002.
Хамидуллин и др., 2012 – Хамидуллин Б.Л.,
Измайлов И.Л., Измайлов Б.И. История Казан-
Источники и литература 1021
ского ханства в трудах отечественных истори-
ков (1920–1950-е гг.) // Научный Татарстан.
2012. № 3.
Хантингтон, 2003 – Хантингтон С. Столк-
новение цивилизаций. М., 2003.
Хартахай, 1866 – Хартахай Ф. Историче-
ская судьба крымских татар (статья вторая) //
Вестник Европы. СПб., 1866. Т. II (июнь).
Хасанов, 1977 – Хасанов Х.Х. Формирова-
ние татарской буржуазной нации. Казань, 1977.
Хартахай, 2003 – Хартахай Ф. Христианст-
во в Крыму. М., 2003.
Хафиз-и Таныш, 1983 – Хафиз-и Таныш ибн
Мир Мухаммад Бухари. Шараф-нама-йи шахи
(Книга шахской славы). Ч. 1. М., 1983.
Хафиз-и Таныш, 1989 – Хафиз-и Таныш ибн
Мир Мухаммад Бухари. Шараф-нама-йи шахи
(Книга шахской славы). Ч. 2. М., 1989.
Хвольсон, 1869 – Хвольсон Д.А. Известия о
хазарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах
и руссах Абу-Али Ахмеда бен Омара Ибн-
Даста. В первый раз издал, перевел и объяснил
Д.А. Хвольсон. СПб., 1869.
Хилков, 1879 – Хилков Г. Сборник князя
Хилкова. СПб., 1879.
Хисамова, 2012 – Хисамова Ф.М. Татарский
язык в восточной дипломатии России (XVI –
начало XIX вв.). Казань, 2012.
Хить, 1995 – Хить Г.Л., Долинова Н.А. Дер-
матоглифика татар Евразии // Современная ан-
тропология и генетика и проблема рас у челове-
ка. М., 1995.
Хлебникова, 1967 – Хлебникова Т.А. Архео-
логические памятники XIII–XIV вв. в Горнома-
рийском районе Марийской АССР // Происхо-
ждение марийского народа. Материалы науч-
ной сессии, проведенной Марийским научно-
исследовательским институтом языка, литера-
туры и истории (Йошкар-Ола, 23–25 декабря
1965 г.). Йошкар-Ола, 1967.
Хлебникова, 1978 – Хлебникова Т.А. О
третьем слое и поздней керамике городища
Великие Болгары // Вопросы древней и средне-
вековой археологии Восточной Европы. М.,
1978.
Хлебникова, 1988 – Хлебникова Т.А. Коже-
венное дело // Город Болгар. Очерки ремеслен-
ной деятельности. М., 1988.
Хлебникова, 1988 – Хлебникова Т.А. Непо-
ливная керамика Болгара // Город Болгар.
Очерки ремесленной деятельности. М., 1988.
Хованская, 1958 – Хованская О.С. Нагруд-
ное украшение из булгарского города Джукетау
// СА. 1958. №1.
Хожение, 1948 – Хожение за три моря Афа-
насия Никитина. М.; Л., 1948.
Хожение, 1958 – Хожение купца Федота
Котова в Персию. М., 1958.
Хожение, 1986 – Хожение за три моря Афа-
насия Никитина. Л., 1986.
Хозяйственное, 1809 – Ровинский И.В. Хо-
зяйственное описание Астраханской и Кавказ-
ской губерний. СПб., 1809.
Холл, 2006 – Холл Т.Д. Монголы в мир-сис-
темной истории // Раннее государство, его аль-
тернативы и аналоги. Волгоград, 2006.
Хорографическая, 2011 – Хорографическая
чертежная книга Сибири. Факсимиле. Тобольск,
2011.
Хорошкевич, 2001 – Хорошкевич А.Л. Русь
и Крым. От союза к противостоянию. Конец XV
– начало XVI вв. М., 2001.
Хохряков, 1903 – Хохряков В. Материалы
для истории города Пензы // Труды Пензенской
УАК. Кн. 1. Пенза, 1903.
Хромов, 1997 – Хромов К.К. Медные моне-
ты Ходжи Гирея // Нумизматика и Фалеристи-
ка. 1997. № 2.
Хромов, 1997а – Хромов К.К. Несколько не-
описанных монет династии Гиреев // Нумизма-
тика и Фалеристика. 1997. № 3.
Хромов, 2002 – Хромов К.К. О правлении
джучидских ханов в Крыму в 1419–1422 гг. по
нумизматическим данным // Тезисы докладов X
ВНК (Псков, 15–20 апреля 2002 г.). М., 2002.
Хромов, 2004 – Хромов К.К. Монетный двор
второй четверти XV века «Орда Базар» в Ниж-
неднепровском регионе // Восточная нумизма-
тика в Украине. Киев, 2004.
Хромов, 2005 – Хромов К.К. Новое в изуче-
нии медных генуэзско-татарских монет города
Каффы XV века // Труды III МНК «Монеты и
денежное обращение в монгольских государст-
вах XIII–XV вв.» (Старый Крым, 2004). М.,
2005.
Хромов, 2013 – Хромов К.К. О хронологии
правления Давлат Берди хана в Крымском улу-
се по нумизматическим данным (последние
джучидские серебряные монеты Крыма) // От
Онона к Темзе. Чингисиды и их западные сосе-
ди. К 70-летию М.Г. Крамаровского. М., 2013.
Хроника, 1966 – Хроника Быховца. М., 1966.
Худяков, 1923 – Худяков М.Г. Очерки по ис-
тории Казанского ханства. Казань, 1923.
Худяков, 1990 – Худяков М.Г. Очерки по ис-
тории Казанского ханства [Репринтное воспро-
изведение 1923 г.]. Казань, 1990.
Худяков, 1991 – Худяков М.Г. Очерки по ис-
тории Казанского ханства. М., 1991.
Худяков, 1991а – Худяков Ю.С. Вооружение
центрально-азиатских кочевников в эпоху ран-
него и развитого средневековья. Новосибирск,
1991.
Худяков, 1996 – Худяков М.Г. Очерки по ис-
тории Казанского ханства // На стыке конти-
1022 Источники и литература
нентов и цивилизаций (из опыта образования и
распада империй X–XVI вв.). М., 1996.
Худяков, 1997 – Худяков Ю.С. Вооружение
кочевников Южной Сибири и Центральной
Азии в эпоху развитого средневековья. Новоси-
бирск, 1997.
Худяков, 2000 – Худяков Ю.С. Хан Кучум и
его воины // Родина. 2000. № 5.
Худяков, 2001 – Худяков Ю.С. Лук и стрелы
сибирских татар // Восток – Запад: диалог куль-
тур Евразии. Проблемы истории и археологии.
Вып. 2. Казань, 2001.
Худяков, 2007 – Худяков Ю.С. Военное дело
Сибирского ханства в позднем средневековье (в
аспекте взаимодействия с русскими) // Вестник
Новосибирского государственного университе-
та. Серия «История, филология». Новосибирск,
2007. Т. 6. Вып. 3. Археология и этнография.
Худяков, 2011 – Худяков Ю.С. Борьба за
восстановление Сибирского ханства в XVII
веке // История, экономика и культура средне-
вековых тюрко-татарских государств Западной
Сибири. Курган, 2011.
Хузин и др., 1995 – Хузин Ф.Ш., Шарифул-
лин Р.Ф., Хлебникова Т.А., Набиуллин Н.Г.,
Ситдиков А.Г. Древняя Казань: некоторые ито-
ги и перспективы археологических исследова-
ний. Казань, 1995.
Хузин, Ситдиков, 2002 – Хузин Ф.Ш., Сит-
диков А.Г. Средневековая Казань. Краткий
библиографический указатель. Казань, 2002.
Хукхэм, 1995 – Хукхэм Х. Властитель семи
созвездий. Ташкент, 1995.
Хюсейн, 1961 – Хюсейн. Беда 'и' ул-века'и'
(Удивительные события). Ч.1. М., 1961.
Цалкин, 1967 – Цалкин В.И. Домашние жи-
вотные Золотой Орды // Бюллетень Московско-
го общества испытателей природы. Отдел био-
логический. 1967. Т. LXXII. Вып. 1.
Царственная книга, 1769 – Царственная
книга, то есть летописец царствования царя
Иоанна Васильевича от 7042 г. до 7061 г. СПб.,
1769.
Цветков, 1912 – Цветков П. Джихад в Кора-
не и в жизни // Миссионерское обозрение. 1912.
№ 9.
Цыбин, 2004 – Цыбин М.В. К изучению рус-
ско-золотоордынского пограничья в Среднем
Подонье // Проблемы археологии Нижнего По-
волжья. Тезисы докладов I Международной
Нижневолжской археологической конферен-
ции. Волгоград, 2004.
Цюрюмов, 1991 – Цюрюмов А.В. Калмыцко-
ногайские отношения в XVII – 20-е годы XVIII
века // Тезисы докладов и сообщений Всесоюз-
ной научной конференции «Основные аспекты
историко-географического развития Ногайской
Орды». М., 1991.
Чагаева, 1966 – Чагаева А.С. Памятники
эпохи железа в Среднем Прииртышье (по мате-
риалам раскопок 1962–1963 гг.) // Из истории
города Омска и Омской области: к 250-летию
Омска. Ученые записки Омского государствен-
ного педагогического института. Вып. 23. Омск,
1966.
Чекалин, 1890 – Чекалин Ф.Ф. Нижнее По-
волжье по карте космографа XV века Фра-
Мауро // Труды СУАК. 1890. Т. 2. Вып. 2.
Чекалин, 1892 – Чекалин Ф.Ф. Саратовское
Поволжье с древнейших времен до конца
XVII в. Саратов, 1892.
Чекалин, 1897 – Чекалин Ф.Ф. Мещера и
буртасы по сохранившимся о них памятникам //
Труды VIII археологического съезда в Москве в
1890 году. Т. 3. М., 1897.
Чепурина, 1927 – Чепурина П. Евпаторий-
ская ханская мечеть Джума-Джами. Евпатория,
1927.
Червонная, 1987 – Червонная C.М. Искусст-
во Татарии. История изобразительного искусст-
ва и архитектуры с древнейших времен до 1917
года. М., 1987.
Червонная, 1995 – Червонная С.М. Искусст-
во татарского Крыма. М., 1995.
Червонная, 1997 – Червонная С.М. Мусуль-
манская эпиграфика (резные надгробные кам-
ни) в Крыму // ТА. 1997. № 1.
Червонная, 1997а – Червонная С. М. Му-
сульманская эпиграфика (резные надгробные
камни) в Крыму. К вопросу об эстетике сунит-
ского Ислама в искусстве крымских татар. М.,
1997.
Черенков, 1989 – Черенков Л.Н. Тавриче-
ские ногайцы (последний кочевой народ При-
черноморской этноконтактной зоны) // Этно-
контактные зоны в европейской части СССР
(география, динамика, методы изучения). М.,
1989.
Черепнин, 1948 – Черепнин Л.В. Русские
феодальные архивы XIV–XV веков. Ч. 1. М.; Л.,
1948.
Черменский, 1962 – Черменский П.Н. Мате-
риалы по исторической географии Мещеры //
Археграфический ежегодник за 1960 год. М.,
1962.
Черменский, 1970 – Черменский П.Н. Народ
буртасы по известиям восточных писателей и
данным топонимики // Историческая география
России. Сб. 83. М., 1970.
Черницын, 1995 – Черницын С.В. Этнокуль-
турные процессы в Войске Донском XVII–
ХIХ вв. // Проблемы истории казачества XVI–
ХХ вв. Ростов-на-Дону, 1995.
Чернышев, 1971 – Чернышев Е.И. Селения
Казанского ханства // Вопросы этногенеза тюр-
Источники и литература 1023
коязычных народов Среднего Поволжья. Казань,
1971.
Чертежная, 2003 – Чертежная книга Сиби-
ри, составленная тобольским сыном боярским
Семеном Ремезовым в 1701 г. Исследования.
Перевод. Комментарии. Указатели. В 2-х томах.
М., 2003.
Чечулин, 1889 – Чечулин Н.Д. Города Мос-
ковского государства в XVI веке. СПб., 1889.
Чешихин, 1887 – Чешихин Е.В. История Ли-
вонии с древнейших времен. Т. III. Рига, 1887.
Чиперис, 1960 – Чиперис А.М. Борьба наро-
дов юго-востока Крыма против экспансии сул-
танской Турции в 50–70-х годах XV века //
Ученые записки Туркменского государственно-
го университета. Вып. 17. Ашхабад, 1960.
Чобан-заде, 2003 – Чобан-заде Б. Крымско-
татарская литература новейшего периода. (Док-
лад профессора Б. Чобан-заде). Симферополь,
2003.
Чтения, 1885 – Чтения ОИДР. 1884. Ок-
тябрь-ноябрь. Кн. IV. М., 1885.
Шавохин, 1988 – Шавохин Л.С. Средневеко-
вая Казань дорусского времени в историко-
археологическом отношении: дисс. … канд. ист.
наук. Казань, 1988.
Шакарим, 1990 – Шакарим Кудайберды-
улы. Родословная тюрков, казахов, киргизов и
ханских династий. Алма-Ата, 1990.
Шакиров, 2011 – Шакиров З.Г. Русские кла-
ды с арабскими надписями из кладов Казанско-
го Кремля // Нумизматика Золотой Орды. Вып.
1. Казань, 2011.
Шамильоглу, 1993 – Шамильоглу Ю. «Кара-
чи беи» поздней Золотой Орды: заметки по ор-
ганизации монгольской мировой империи // Из
истории Золотой Орды. Казань, 1993.
Шамильоглу, 2002 – Шамильоглу Ю. На-
правления в исследовании Золотой Орды // Ис-
точниковедение истории Улуса Джучи (Золотой
Орды). От Калки до Астрахани. 1223–1556.
Казань, 2002.
Шанский и др., 1971 – Шанский Н.М., Ива-
нов В.В., Шанская Т.В. Краткий этимологиче-
ский словарь русского языка. М., 1971.
Шарафеев, 2008 – Шарафеев Н.М. Монет-
ный двор Золотой Орды «Иль-Уй» Му`аззам
или Орду Му`аззам? // Труды IV МНК «Монеты
и денежное обращение в монгольских государ-
ствах XIII–XV вв.» (Болгар, 6–11 сентября, 2005
г.). М., 2008.
Шарифуллин, 1984 – Шарифуллин Р.Ф. Ис-
следования IV Билярского могильника в 1979
году // Археологические памятники Нижнего
Прикамья. Казань, 1984.
Шарифуллина, 1991 – Шарифуллина Ф.Л.
Касимовские татары. Казань, 1991.
Шейбаниада, 1849 – Шейбаниада. История
монголо-тюрков на джагатайском диалекте, с
переводом, примечаниями и приложениями,
изданная И. Березиным. Казань, 1849.
Шелковый путь, 2007 – Шелковый путь.
5000 лет искусства шелка. Каталог выставки.
Road of silk. 5000 Years of the Art of Silk. СПб.,
2007.
Шемьи-заде, 1974 – Шемьи-заде Э. Шаир
Ашыкъ Умер ве онынъ классик эдебиятымыз-
даки ери // Омюр ве яратыджылыкъ (Эдебий
макъалелер). Ташкент, 1974.
Шенников, 1987 – Шенников А.А. Червле-
ный Яр. Исследование по истории и географии
Среднего Подонья в XIV–XVI вв. Л., 1987.
Шерифи, 1995 – Шерифи Х. «Зафер наме-и
Вилайет-и Казан» // Гасырлар авазы / Эхо ве-
ков. 1995. Май.
Шильтбергер, 1984 – Шильтбергер И. Пу-
тешествие по Европе, Азии и Африке с 1394 по
1427 год. Баку, 1984.
Шиманский, 1911 – Шиманский М. Рязан-
ский уезд в конце XVI – начале XVII вв. по
писцовым книгам. Рязань, 1911.
Шихсаидов, 1984 – Шихсаидов А.Р. Эпи-
графические памятники Дагестана Х–XVII вв.
как исторический источник. М., 1984.
Шишкин, 1891 – Шишкин Н.И. История го-
рода Касимова с древнейших времен. Рязань,
1891.
Шишонко, 1881 – Шишонко В.Н. Пермская
летопись. Т. 1. Пермь, 1881.
Шмидт, 1951 – Шмидт С.О. Продолжение
Хронографа редакции 1512 года // Историче-
ский архив. Т. 7. М., 1951.
Шмидт, 1954 – Шмидт С.О. Предпосылки и
первые годы Казанской войны (1545–1549) //
Труды Московского государственного истори-
ко-архивного института. Т. 6. М., 1954.
Шмидт, 1977 – Шмидт С.О. Восточная по-
литика Российского государства в середине
XVI в. и «Казанская война» // 425-летие добро-
вольного вхождения Чувашии в состав России.
Труды ЧувНИИ. Вып. 71. Чебоксары, 1977.
Шмидт, 1984 – Шмидт С.О. Российское го-
сударство в середине XVI столетия. Царский
архив и лицевые летописи времени Ивана Гроз-
ного. М., 1984.
Шнайдштейн, 1989 – Шнайдштейн Е.В. О
происхождении астраханских татар // Материа-
лы Второй краеведческой конференции. Астра-
хань, 1989.
Шнайдштейн, 1992 – Шнайдштейн Е.В.
Средневековый Мошаик // Материалы IV крае-
ведческой конференции. Ч. II. Астрахань, 1992.
Шперк, 1898 – Шперк Ф.Ф. Индусы в Аст-
рахани // Астраханский листок. 1898. № 52.
1024 Источники и литература
Шпилевский, 1877 – Шпилевский С.М.
Древние города и другие булгаро-татарские
памятники в Казанской губернии. Казань, 1877.
Штаден, 1925 – Штаден Г. О Москве Ивана
Грозного. Записки немца-опричника. Л., 1925.
Шунков, 1956 – Шунков В.И. Очерки по ис-
тории земледелия Сибири (XVII в.). М., 1956.
Щербатов, 1786 – Щербатов М. История
Российская с древнейших времен. Т. 5. Ч. 1.
СПб., 1786.
Щербатов, 1789 – Щербатов М. История
Российская с древнейших времен. Т. 5. Ч. 4.
СПб., 1789.
Эварницкий, 1903 – Эварницкий Д.И. Ис-
точники для истории запорожских козаков.
Т. ІІ. Владимир, 1903.
Эвлия Челеби, 1961 – Челеби Эвлия. Книга
путешествия. Извлечения из сочинения турец-
кого путешественника XVII века. Вып. 1. М.,
1961.
Эвлия Челеби, 1979 – Эвлия Челеби. Книга
путешествия: (Извлечения из сочинения турец-
кого путешественника XVII в.). Вып. 2. М.,
1979.
Эвлия Челеби, 1983 – Эвлия Челеби. Книга
Путешествия. Земли Закавказья и сопредельных
областей Малой Азии и Ирана. Вып. 3. М.,
1983.
Эвлия Челеби, 1996 – Эвлия Челеби. Книга
путешествий Эвлии Челеби. Походы с татарами
и путешествия по Крыму (1641–1667 гг.). Сим-
ферополь, 1996
Эвлия Челеби, 1999 – Эвлия Челеби. Книга
путешествий. Турецкий автор Эвлия Челеби о
Крыме (1666–1667 гг.). Симферополь, 1999.
Эвлия Челеби, 2007 – Эвлия Челеби. Книга
путешествий (сейахатнаме). Земли Северного
Кавказа, Поволжья и Подонья. Т. 2
[http://www.kants.tellur.ru (дата обращения
5.06.2007)].
Эвлия Челеби, 2008 – Эвлия Челеби. Книга
путешествия. Крым и сопредельные области.
Извлечения из сочинения турецкого путешест-
венника XVII века. Симферополь, 2008.
Энтони Дженкинсон, 1937 – Энтони Джен-
кинсон. Путешествие из Лондона в Москву.
1557–1558 гг. // Английские путешественники в
Московском государстве в XVI веке. М., 1937.
Эрнст, 1928 – Эрнст Н.Л. Бахчисарайский
ханский дворец и архитектор великого князя
Ивана III Фрязин Алевиз Новый // ИТОИАЭ.
Симферополь, 1928. Т. 2.
Этническая история, 1979 – Этническая ис-
тория восточных романцев. Древность и сред-
ние века. М., 1979.
Этнографическое описание, 1841 – Этно-
графическое описание Казанской губернии //
Журнал Министерства внутренних дел. СПб.,
1841. Ч.ХХХIV. № 3.
Этнотерриториальные группы, 2002 – Эт-
нотерриториальные группы татар Поволжья и
Урала и вопросы их формирования. Историко-
этнографический атлас татарского народа. Ка-
зань, 2002.
Юдин, 1969 – Юдин В.П. [Введение к пуб-
ликации отрывков из «Тарих-и Абу-л-Хайр-
хани»] // Материалы по истории казахских
ханств XV–XVIII вв. Алма-Ата, 1969.
Юдин, 1969а – Юдин В.П. [Введение к пуб-
ликации отрывков из «Фатх-наме» Шади] //
Материалы по истории казахских ханств XV–
XVIII вв. Алма-Ата, 1969.
Юдин, 1969б – Юдин В.П. [Введение к пуб-
ликации отрывков из «Шайбани-наме» Камал
ад-Дина Али Бинаи] // Материалы по истории
казахских ханств XV–XVIII вв. Алма-Ата, 1969.
Юдин, 1992 – Юдин В.П. Орды: Белая, Си-
няя, Серая, Золотая... // Утемиш-хаджи. Чингиз–
наме. Алма-Ата, 1992. www.vostlit.info
/Texts/rus6/Chengiz-name/framevved3.htm (дата
обращения: 05.09.2014).
Юдин, 2001 – Юдин В.П. Персидские и тюрк-
ские источники по истории казахского народа
XV–XVIII веков // Юдин В.П. Центральная Азия
в XIV–XVIII веках глазами востоковеда. Алма-
ты, 2001.
Юзефович, 1988 – Юзефович Л.А. Как в по-
сольских обычаях ведется… М., 1988.
Юргевич, 1894 – [Юргевич В.]. Письмо на-
стоятеля церкви в Alba-lulia Доминика, прото-
нотария папского, с донесением в 1475 году,
что Каффа взята турками и воеводы Стефан
Молдавский и Божорад Валахский принесли
присягу на верность королю Венгерскому. Со-
общил В. Юргевич // ЗООИД. 1894. Т. XVII.
Юсупов, 1951 – Юсупов Г.В. Татарские эпи-
графические памятники XV в. (К вопросу о
происхождении казанских татар) // Эпиграфика
Востока. 1951. Вып. 5.
Юсупов, 1960 – Юсупов Г.В. Введение в
булгаро-татарскую эпиграфику. М.; Л., 1960.
Юсупов, 1963 – Юсупов Г.В. Новые находки
эпитафий периода Казанского ханства // Эпи-
графика Востока. 1963. Вып. 16.
Юхт, 1957 – Юхт А.И. Индийская колония
в Астрахани // Вопросы истории. 1957. № 3.
Яворницкий, 1990 – Яворницкий Д.И. Исто-
рия запорожских казаков. Т. 1. Киев, 1990.
Якобсон, 1964 – Якобсон А.Л. Средневеко-
вый Крым. Очерки истории и истории матери-
альной культуры. М.; Л., 1964.
Якобсон, 1973 – Якобсон А.Л. Крым в сред-
ние века. М., 1973.
Яковлев, 2009 – Яковлев Я.А. Могильник
Тоянов городок: каталог коллекции Ф.Р. Мартина 1891 г. из фондов Государственного Исторического музея (г. Стокгольм). Томск; Сургут, 2009.
Якубовский, 1929 – Якубовский А.Ю. Развалины Сыгнака (Сугнака) // Известия Государственной академии истории материальной культуры. Т.2. Л., 1929.
Якубовский, 1931 – Якубовский А.Ю. К вопросу о происхождении ремесленной промышленности Сарая Берке // Известия Государственной академии истории материальной культуры. Т. 8. Вып. 2–3. Л., 1931.
Якубовский, 1947 – Якубовский А.Ю. Из истории падения Золотой Орды // Вопросы истории. 1947. № 2.
Ялбулганов, 1998 – Ялбулганов А.А. Очерки военной истории ногайцев. М., 1998.
Янина, 1962 – Янина С.А. Новые данные о монетном чекане Волжской Болгарии X в. // Материалы и исследования по археологии СССР. 1962. № 111.
Ярцов, 1848 – Ярцов Я.О. Ярлыки крымских ханов // ЗООИД. 1848. Т. II. Отд. 1.
Ярцов, 1849 – Ярцов Я.О. Татарские и турецкие акты, найденные в Крыму // ЖМНП. 1849. Ч.21. Отд. VII.
Яхин, 2005 – Яхин Ф.З. Отражение истории древнего Тобольска в «Генеалогическом древе Сибирского ханства» // Сулеймановские чтения–2005. Материалы VIII Межрегиональной научно-практической конференции (Тобольск, 12–13 мая 2005 г.). Тюмень, 2005.
Яхонтов, 1891 – Яхонтов С.Д. Переписная книга по городу Касимову за 1646 (7154) г. //Труды РУАК. Т. 6. № 1. Рязань, 1891.
Яхтанигов, 1993 – Яхтанигов Х.Х. Северо-кавказские тамги. Нальчик, 1993.

Литература на татарском языке
Атласи, 1997 – Атласи Һ. Себер тарихы.
Сөенбикə. Казан ханлыгы. Казан, 1997.
Əбелгазый, 2007 – Əбелгазый Баһадир хан.
Шəҗəрəи төрек. Казан, 2007.
Əмирхан, 1883 – Əмирхан углы Хөсəен.
Тəварихы Болгария, өнтөхибə минəт-тəварихил-
мөтəгаддидə вə минəр-рисалятил-мөтəгаддидə.
Казан, 1883.
Əхмəтҗанов, 1992 – Əхмəтҗанов М.И.
Нəрсə ул «җир кəсе»? // Татарстан. 1992. №7–8.
Əхмəтҗанов, 1993 – Əхмəтҗанов М.И. Ну-
гай урдасы həм аның татар этник тарихына
мөнəсəбəте // Из истории Золотой Орды. Казань, 1993.
Əхмəтҗанов, 1995 – Əхмəтҗанов М.И. Татар шəжəрəлəре (Беренче китап). Казан, 1995.
Əхмəтҗанов, 1995а– Əхмəтҗанов М.И. Казан вилаятенең җиңүе // Идел. 1995. №1.
Əхмəтҗанов, 1995б – Əхмəтҗанов М.И.
Сəйед Шакуловлар шəҗəрəсе // Мəдəни җомга. 6.10.1995.
Əхмəтҗанов, 2000 – Əхмəтҗанов М.И.
Үлгəннəрнең кадрен бел. Казан, 2000.
Əхмəтҗанов, 2002 – Əхмəтҗанов М.И. Нугай Урдасы: татар халкының тарихи мирасы.
Казан, 2002.
Əхмəтҗанов, 2002–2003 – Əхмəтҗанов
М.И. Татар дөрбəлəре тарихына // Татарская археология Казанское и другие татарские ханства: археология, эпиграфика и искусство. 2002–2003 г. № 1–2 (10–11).
Əхмəтҗанов, 2008 – Əхмəтҗанов М.И. Касыйм шəйех-газиз. Казан, 2008.
Əхмəтҗанов, 2009 – Əхмəтҗанов М.И. Ибраhим хан ярлыгы һəм Манаш тархан нəсел
шəҗəрəсе // Средневековые тюрко-татарские государства. Вып. 1. Казань, 2009.
Əхмəтҗанов, 2009а – Əхмəтҗанов М.И.
Нугай Урдасы: татар халкының тарихи мирасы.
Икенче китап. Казан, 2009.
Əхмəтҗанов, 2011 – Əхмəтҗанов М.И. Чуаш атамасы татар тарихында // Национальная история татар: теоретико-методологические проблемы. Вып. II. Казань, 2011.
Əхмəтҗанов, 2011а – Əхмəтҗанов М.И. XVII–XVIII гасыр татар ташбилгелəре. Казан, 2011.
Əхмəтҗанов, 2011б – Əхмəтҗанов М.И.
Ташбилгелəргə язылган татар əдəбияты үрнəклəре. Казан, 2011.
Əхмəтҗанов, 2011в – Əхмəтҗанов М.И. Татар шəҗəрəлəре. 1 том. Казан, 2011.
Əхмəтҗанов, 2012 – Əхмəтҗанов М.И. Татар шəҗəрəлəре. 1 том. Казан, 2012.
Бакырган – ابى 􀑧􀑧􀑧􀑧􀑧 ان كت 􀑧􀑧􀑧 بقرع – Казан, 1894.
Баттал, 1996 – Баттал Г. Казан төркилəре. Казан, 1996.
Беркутов, 1968 – Беркутов В. Борынгы кулъязма // Совет мəктəбе. 1968. № 9.
Борынгы, 1963 – Борынгы татар əдəбияты. Казан, 1963.
Борынгы, 1981 – Борынгы төрки һəм татар əдəбиятының чыганаклары. Казан, 1981.
Гали, 1941 – Гали М. Өмми Камал китабы // Совет əдəбияты. 1941. №5.
Галлямов, 1994 – Галлəмов Р.Ф. Казан арты тарихында нугайлар // Казан утлары. 1994. № 9.
Гариф, 2006 – Гариф Н.Г. Казан ханлыгы: оешу тарихы, идарə системасы, административ бүленеше һəм феодал вассаллык мөнəсəбəтлəре.
Чаллы олысы мисалында. Казан, 2006.
Гариф, 2010 – Гариф Н.Г. Казан ханлыгы чоры ташъязмалары. Казан, 2010.
1026 Источники и литература
Гарифуллин, 2012 – Гарифуллин Д. Таҗеддин Ялчыгол кайчан һəм кайда туган? // Мəдəни җомга. 30.11.2012.
Госманов, 1965 – Госманов М., Мөхəммəдьяров Ш., Степанов Р. Яңа ярлык // Казан утлары. 1965. №8.
Дəфтəре, 2000 – Дəфтəре Чынгыз-намə. Казан, 2000.
Зəкиев, 1998 – Зəкиев М.З. Төрки-татар эт-
ногенезы. М., 1998.
Идегəй, 1988 – Идегəй. Татар халык даста-
ны. Казан, 1988.
Измайлов, 1994а – Измайлов И.Л. Казан
ханлыгы флоты // Мирас. 1994. № 9.
Илдан белəн Гөлдан, 2002 – Илдан белəн
Гөлдан (дастан) // Мирас. 2002. № 8 .
Исəнбəт, 1967 – Исəнбəт Н.С. Татар халык
мəкальлəре. Т. 3. Казан, 1967.
Исхаков, 1993г – Исхаков Д.М. Казан хан-
лыгы тарихының билгесез битлəре // Мирас.
1993. № 10.
Исхаков, 1998а – Исхаков Д.М. Идел – Урал
буе һəм Себер татарларының этник тарихла-
рындагы уртаклыклар (Болгар, Алтын Урда һəм
Татар ханлыклары чорлары) // Мирас. 1998. № 3.
Исхаков, 1998б – Исхаков Д.М. Кол-Шəриф
// Идел. 1998. №10.
Кадыйрова, 2003 – Кадыйрова Э.Х. XVI га-
сыр гарəпчə-төрки-татарча сүзлекнең лексикасы
// Актуальные вопросы татарского языкознания.
Вып. 2. Казань, 2003.
Кадыйрова, 2012 – Кадирова Э.Х. XVI гасыр
истəлеге – Коръəн тəфсире хакында // Тюрко-
язычная книга: наследие веков. Материалы ме-
ждународной научно-практической конферен-
ции, посвященной истории тюркоязычной кни-
ги (Казань, 17–18 октября 2012 г.). Казань,
2012.
Кəлилə, 1996 – Кəлилə вə Димнə. Казан,
1996.
Кəримуллин, 1991 – Кəримуллин Ə.Г. Татар-
лар: исемебез һəм җисемебез. Казан, 1991.
Кол Шəриф, 1997 – Кол Шəриф. И, күңел,
бу дөньядыр... Казан, 1997.
Кол Шəриф, 2005 – Кол Шəриф һəм аның
заманы / Кул Шариф и его время. Казань, 2005.
Кыйссаи – بى خواجه 􀑧􀑧􀑧 هء ح 􀑧􀑧 قص – Казан, 1899.
Мəҗмугыл-хикəят, 1994 – Мəҗмугыл-хи-
кəят. Казан, 1994.
Мəңгелеккə аяк басканда, 2006 – Мəң-
гелеккə аяк басканда: Сəйед Кол Шəриф. Казан,
2006.
Мəрданов, Һадиев, 2008 – Мəрданов Р., Һа-
диев И. Əгерҗе төбəгенең ташъязма истə-
леклəре. Казан, 2008.
Мəрҗани, 1885 – Мəрҗани Ш. Мөстафадел-
əхбар фи əхвали Казан вə Болгар. Т. 1. Казан,
1885.
Мəрҗани, 1989 – Мəрҗани Ш. Мөстафадел-
əхбар фи əхвали Казан вə Болгар (Казан һəм
Болгар хəллəре турында файдаланылган хə-
бəрлəр). Казан, 1989.
Миңнегулов, 1988 – Миңнегулов Х.Й. Шə-
рык һəм татар əдəбиятында кысалы кыйссалар.
Казан, 1988.
Миңнегулов, 2010 – Миңнегулов Х.Ю. Га-
сырлар арасында уйланулар. Казан, 2010.
Миңнегулов, Садретдинов, 2011 – Миң-
негулов Х.Й., Садретдинов Ш. Əдəбият. 9 сый-
ныф өчен дəреслек. Казан, 2011.
Мирастан биш сəхифə, 2011 – Мирастан
биш сəхифə: XVII–XIX гасырлар əдəби-тарихи
ядкярлəре. Казан, 2011.
Мөстəкыймов, 2003 – Мөстəкыймов И. Са-
хиб-Гəрəй хан ярлыгы // Гасырлар авазы. 2003.
№ 3–4.
Мөхəммəдьяр, 1997 – Мөхəммəдьяр. Нуры
содур. Поэмалар, шигырьлəр. Казан, 1997.
Мөхəммəт Əмин, 2004 – Мөхəммəт Əмин.
Могҗизнамə. Казан, 2004.
Насыйри, 1881 – Насыйри Г.-К. Шəҗəрə-и
Рəззакыйа. Казан, 1881.
Нəкъкаш, 1997 – Нəкъкаш-Исмəгыйл Нə-
җип. Мөхəммəдьяр иҗатында Коръəн һəм хə-
дислəр // Мирас. 1997. № 8.
Рəхим, 2008 – Гали Рəхим: тарихи-докумен-
таль, əдəби һəм биографик җыентык. Казан,
2008.
Риваятьлəр һəм легендалар, 1987 – Татар
халык иҗаты: Риваятьлəр һəм легендалар. Ка-
зан, 1987.
Сəхип Гəрəй ярлыгы, 1936 – Сəхип Гəрəй
ярлыгы // Борынгы татар əдəбияты. Казан, 1936.
Таҗеддин Ялчыгол, 2001 – Таҗеддин Ял-
чыгол. Рисалəи Газизə. Казан, 2001.
Татар əдəбияты, 1984 – Татар əдəбияты та-
рихы. 6 томда. Т. 1. Казан, 1984.
Татар энциклопедиясе, 2010 – Татар энцикло-
педиясе. 6 томда. Т. 2. Казан, 2010.
Утыз Имəни, 1986 – Габдерəхим Утыз
Имəни əл-Болгари. Шигырьлəр, поэмалар. Ка-
зан, 1986.
Үзйəтгин, 2013 – Үзйəтгин М. Əстерханлы
Шəрифинең 1550 елда язган «Зафəрнамə»се //
Чын Мирас. 2013. № 5.
Хаҗитархани, 1997 – Хаҗитархани Ш.
Зафəрнамəи вилаяте Казан // Кол Шəриф. И
күңел, бу дөньядыр… Казан, 1997.
Хаков, 1992 – Хаков В.Х. XVI гасыр иске
татар əдəби телен өйрəнү өчен язма чыганаклар
// Языки, духовная культура и история тюрков:
традиции и современность (Труды международ-
ной конференции в 3-х томах). Т. 1. Казань,
1992.
Хаков, 1993 – Хаков В.Х. Казан ханлыгы
чорында əдəби тел // Мирас. 1993. № 8.
Источники и литература 1027
Халиди, 2005 – Фатих Халиди. Мең дə бер
сəхəр. Казан, 2005.
Хəйри, 1994 –Хəйри Ə. Җиз савытка язылган
борынгы язу // Мирас. 1994. № 11–12.
Хəкимҗанов, 1995 – Хəкимҗанов Ф.Х. Ше-
рефи. «Зафер наме-и Вилайет-и Казан» // Эхо
веков / Гасырлар авазы. 1995 №1.
Чингизхан, 1819 – Чингизхан вə Аксак Ти-
мер вə тəварихлəрə махсус бəгъзе кыйсым –
кыйтгалар зəмин вə телемизлəр мəслихəт өчен
җəмигъ лөгатьлəрене хоруф һиҗа үзрə тəртиб
əйлəйүб. Казан, 1819.
Шарафутдинов, 1906 – [Шарафутдинов С.].
Шеджере-и Чингизийе. Казан, 1906.
Шаһиева, 2005 – Шаһиева Р. Казан тəхете //
Кул Шариф и его время. Казань, 2005.
Шəриф, 1995 – Шəриф Хаҗитархани. Казан
вилаятенең җиңүе // Идел. 1995. № 1.
Яхин, 2009 – Яхин Ф.З. Татар шигъриятендə
дини мистика һəм мифология. Казан, 2009.
Литература на иностранных языках
A Journey, 1997 – A Jorney into China’s Antiquity.
National Museum of Chinese History. Vol.
4. Beijing, 1997.
Аbdülvahap, 1999 – Аbdülvahap N. Osman
Murasov: Şair İsmetiy ve «Özü Vaqıası Destanı»
eseri // Günsel. 1999. № 3.
Aboul-Ghazi, 1871 – Aboul-Ghazi Behadour
Khan. Histoire des Mogols et des Tatares. T. I.
Texte. St.-Petersbourg, 1871.
Aboul-Ghazi, 1874 – Histoire des Mongols et
des Tatares par Aboul-Ghazi Behadour Khan. T. II.
Traduction. St.-Petersbourg, 1874.
Abrahamowicz, 1986 – Abrahamowicz Z.
Lipka // The Encyclopaedia of Islam, 2nd edition.
Vol. 5. Leiden, 1986.
Abrahamowicz, Reychman, 1983 –
Abrahamowicz Z., Reychman J. Lipka // The
Encylopaedia of Islam. New Edition. Vol. 5.
Leiden, 1983.
Abrahamus Ortelius, 1964 – Abrahamus
Ortelius. Theatrum Orbis Terrarum. Lausanne,
1964.
Abu-Lughod, 1993 – Abu-Lughod J. The
Islamic City: Historic Myth, Islamic Essence, and
Contemporary Relevance // Urban Development in
the Muslim World. Ed. Hooshang Amirahmadi and
Salah S. El-Shakhs, 1993.
Acar, 2008 – Acar, S. Kasım Hanlığı (1445–
1681). İstanbul, 2008.
Acar, 2013a – Acar, S. Kazan Hanlığı –
Moskova Knezliği Siyasi İlişkileri (1437–
1552). Ankara, 2013.
Acar, 2013b – Acar, S. Kazan Hanlığı (1437–
1552) // Doğu Avrupa Türk Tarihi. İstanbul, 2013.
Acar, 2013c – Acar, S. Kâsım Hanlığı (1445–
1681) // Doğu Avrupa Türk Tarihi. İstanbul, 2013.
Acar, 2013d – Acar, S. Astarhan Hanlığı
(1502–1556) // Doğu Avrupa Türk Tarihi. İstanbul,
2013.
Acar, 2013e – Acar, S. Sibir Hanlığı (1464–
1589) // Doğu Avrupa Türk Tarihi. İstanbul, 2013.
Acar, 2013f – Acar, S. Kırım Hanı Devlet
Giray’ın 1571 Rusya Seferi ve Moskova Yangını //
Karadeniz Araştırmaları Dergisi. Sayı: 39. 2013.
Agoston , 1995 – Agoston G. Karamania, the
Anti-Ottoman Christian Diplomacy and the Non-
Existing Hungarian-Karamanid Diplomatic Relations
of 1428 // Acta Orientalia Academiae
Scientiarum Hungaricae. Tomus XLVIII. Fasc. 3.
Budapest, 1995.
Ahmet, 1940 – Ahmet Cevdet Paşa. Kırım ve
Kafkas Tarihçesi. İstanbul, 1940.
Aleksandr Sereda, 2009 – Aleksandr Sereda.
Silistrensko-Ochakovskijat ejalet prez XVIII –
nach.na XIX v. Sofia, 2009.
Alexandru Gonţa, 1983 – Alexandru Gonţa.
Românii şi Hoarda de Aur. 1241–1502. München,
1983.
Allsen, 1997 – Allsen T.T. Commodity and
exchange in the Mongol empire. A cultural history
of Islamic textiles. Cambridge, 1997.
Almagià, 1944 – Almagià R. Monumenta cartographica
Vaticana. Città del Vaticano. T. 1. 1944.
Alpargu, 1996 – Alpargu M. XVI yüzyılın
ortasında Nogay Türkleri ve ordaları // Emel. Sayı:
215. Ankara, 1996.
Arslangiray, 1959 – Arslangiray A.S. Kırım
Hanlığı: Menşei-Kuruluşu ve Osmanlı İmparatorluğuna
Bağlanması. İstanbul, 1959.
Atlas, 1789 – Atlas Géographique et Universel,
par et Guil. Delisle Phil. Buaché Premiers
Géographes de l’Académie des Sciences. Et par
Dezauche Ingénieur Géographe, et Successur des
S-rs Delisle et Buaché. A Paris chez Dezauche rue
des Noyers. Avec Privilège d’Auteur. Paris, 1789.
Augusiewicz, 2009 – Augusiewicz S. Dwa
poselstwa Mariusza Stanisława Jaskólskiego na
Krym w 1654 roku // Staropolski ogląd świata.
Rzeczpospolita między okcydentalizacją a
orientalizacją. Vol. 1. Przestrzeń kontaktów. Toruń,
2009.
Aurel Decei, 1945 – Aurel Decei. Dobruca.
İslam Ansiklopedisi. Cilt 3. İstanbul, 1945.
Aurel Decei, 1978 – Aurel Decei. Problema
colonizării turcilor selgiucizi în Dobrogea secolului
al XIII-lea. Relaţii româno-orientale. Culegere de
studii. Bucureşti, 1978.
Ayan, 2005 – Ayan Gönül. Kırım`lı
Mahmud`un Yusuf u Züleyha Mesnevisi / TIKA I.
Uluslararası Türkoloji Sempozyumu Bildirileri
(Kırım-Ukrayna, 31 Mayıs–04 Haziran 2004).
Simferopol, 2005.
1028 Источники и литература
Aziz, 1938 – Aziz, Ö. Kırım hakkında coğrafi,
iktisadi, siyasi malumat // Kırım Mecmuası. Sayı:
2. 1938.
Baber, 1826 – Memoirs of Zehir-ed-Din Baber,
emperor of Hindustan, written by himself in the
Jagatai Tirki. London, 1826.
Babinger, 1927 – Babinger Fr. Die Geschichtsschreiber
der Osmanen und ihre Werke.
Lpz., 1927.
Badr, 1996 – Badr, H.A. A. Styles of Tombs
and Mausoleums in Ottoman Cairo, Cimetieres Et
Traditions Funeraires Dans Le Monde Islamique II,
Uluslararasi Kollokyumun Bildileri Kitabi. (Istanbul,
28–30 Eylül 1991). Ankara, 1996.
Bagrow, 1975 – Bagrow L. A history of cartography
of Russia up to 1600. Ontario. V. 1. 1975.
Banarlı, 1987–1989 – Banarlı, Nihad Sâmi.
Resimli Türk Edebiyâtı Tarihi. C. I–II. İstanbul,
1987–1989.
Baranowski, 1948 – Baranowski B. Geneza
sojuszu kozacko-tatarskiego z 1648 r. // Przegląd
Historyczny. T. 37. 1948.
Baranowski, 1948а – Baranowski B. Polska a
Tatarszczyzna w latach 1624–1629. Łódź, 1948.
Baranowski, 1949 – Baranowski B. Stosunki
polsko-tatarskie w latach 1632–1648. Łódź, 1949.
Baranowski, 1950 – Baranowski B. Znajomośċ
Wschodu w Dawnej Polsce do XVIII wieku. Łódż,
1950.
Baranowski, 1957 – Baranowski B.
Tatarszczyzna wobec wojny polsko-szwedzkiej w
latach 1655–1660 // Polska w okresie drugiej
wojny północnej 1655–1660. Vol. 1: Rozprawy.
Warszawa, 1957.
Barkan, 1979 – Barkan Ö.L. Istanbul
Saraylarına ait Muhasebe Defterleri // Belgeler.
Cilt IX. Sayi 13 (1979). Ankara, 1979.
Вarişta, 1993 – Вarişta H. Örcün. İstanbul Çeşmeleri.
Kabataş Hekimoğlu Ali Paşa Veydan
Çeşmesi – Acar Matbaacılık A.Ş. İstanbul, 1993.
Вarişta, 1998 – Вarişta H. Örcün. Türk el
sanatlari / H. Örcün Вarişta. Їlaveli 2. bsk. Ankara,
1998.
Bartoszewicz, 1860 – Bartoszewicz J. Pogląd
na stosunki Polski z Turcyą i Tatarami. Warszawa,
1860.
Baski, 1986 – Baski I. A Preliminary Index to
Rásonyi’s Onomasticon Turcicum. Budapest, 1986
(Debter – Deb-Ther – Debtelin. Materials for Central
Asiatic and Altaic Studies, 6).
Battal, 1966 – Battal Taymas. A. Kazan Türkleri:
Türk Tarihinin Hazin Yaprakları. Ankara,
1966.
Battal, 1988 – Battal Taymas. A. Kazan
Türkleri: Türk Tarihinin Hazin Yaprakları. Ankara,
1988.
Battuta, 1962 – The Travels of Ibn Battuta
A.D. 1325–1354. Vol. II. Cambridge, 1962.
Beldiceanu et I.Beldiceanu-Steinherr, 1986 –
N. Beldiceanu et I.Beldiceanu-Steinherr. Notes sur
le «bir», les esclaves tatars et quelques charges
dans les Pays Roumains // Journal of Turkish
Studies. 1986. 10.
Bennigsen, 1967 – Bennigsen A. L’expedition
turque contre Astrakhan en 1569 // CMRS.
Vol. VIII. № 3. Paris, 1967.
Bennigsen, 1978 – [Bennigsen A.] Le khanate
de Crimee dans les archives du Musee du Palais de
Topkapi. Paris, 1978.
Bennigsen, Lemercier-Quelquejay, 1976 –
Bennigsen A., Lemercier-Quelquejay Ch. La
Grande Horde Nogay et le problème des
communications entre l’Empire Ottoman et l’Asie
Centrale en 1552–1556 // Turcica. Revue d’etudes
turques. 1976. T. 8. № 2.
Bianca Stefano, 2000 – Bianca Stefano. The
Deep Structure of the Traditional Urban Fabric //
Urban Form in the Arab World–Past and Present.
London, 2000.
Bielski, 1856 – Bielski М. Kronika Marcina
Bielskiego. T. II. Sanok, 1856.
Biographisches, 1981 – Biographisches
Lexikon zur Geschichte Südosteuropas. Bd. IV.
München, 1981.
Borawski, 1977 – Borawski P. Z Dziejów
Kolonizacji Tatarskiej w Wielkim Księstwie
Litewskim i w Polsce (XIV–XVII w.) // Przegląd
Orientalistyczny. № 4 (104). Warszawa, 1977.
Borawski, 1986 – Borawski P. Tatarzy w
dawnej Rzeczypospolitej. Warszawa, 1986.
Borawski, 1996 – Borawski P. Tatarzy-kozacy
w Wielkim Księstwie Litewskim // Acta Baltico-
Slavica. 23. 1996.
Borawski, Dubiński, 1986 – Borawski P., Dubiński
A. Tatarzy polscy. Dzieje, obrzędy, tradycje.
Warszawa, 1986.
Borawski, Sienkiewicz, 1986 –Borawski P.,
Sienkiewicz W. Kilka uwag o książce Jacka
Sobczaka pt. Położenie prawne ludności tatarskiej
w Wielkim Księstwie Litewskim, «Kwartalnik
Historyczny». XCIII. 1986. № 1.
Borawski, Sienkiewicz, Wasilewski, 1991 –
Borawski P., Sienkiewicz W., Wasilewski T.
Rewizja dóbr tatarskich 1631 r. – sumariusz i
wypisy // Acta Baltico-Slavica. 20. 1991.
Broniowski, 1595 – Martini Broniovii de
Biezdzfedea bis in Tartariam nomine Stephani
primi Poloniae regis legati Tartariae descriptio.
Cologne, 1595.
Brückner, 1896 – Brückner A. Geschichte
Ruβlands bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. Bd.1.
Überblick der Entwickelung bis zum Tode Peters
des Groβen. Gotha, 1896.
Bursalı, 1990 – Bursalı, Mehmet Tahir.
Osmanlılar Zamanında Yetişen Kırım Mü'ellifleri.
Ankara, 1990.
Источники и литература 1029
YYOA Çakım – Çakım, Burhanettin. Enveri
(Mehmed) // YYOA. C. 1. İstanbul, 1999.
Călători, 1971 – Călători străini despre ţările
române. Vol. III. Bucureşti, 1971.
Călători, 1976 – Călători străini despre ţările
române. Vol. VI. Bucureşti, 1976.
Cartografia, 2000 – Cartografia Mallorquina.
Barcelona, 2000.
Catalogul, 1965 – Catalogul Documentelor
Turceşti. Vol. II (1455–1829) / Întocmit de Mihail
Guboglu. Bucureşti, 1965.
Ch.de Peyssonel, 1787 – Ch.de Peyssonel.
Traité sur le commerce de la Mer Noire. Vol. 2.
Paris, 1787.
Cihan, Yılmaz, 2004 – Cihan, A., Yılmaz, F.
Kırım Kadı Sicilleri // Islam Aratrmalar Dergisi.
2004. Say 11.
Collins, 1975 – Collins L. The military
organization and tactics of the Crimean Tatars
during the sixteenth and seventeenth centuries //
War, technology and society in the Middle East.
London, 1975.
Collins, 1991 – Collins L. On the Alleged
«Destruction» of the Great Horde in 1502 //
Manzikert to Lepanto: The Byzantine World and
the Turks, 1071–1571. Amsterdam, 1991.
Costăchescu, 1932 – N.Costăchescu. Documente
moldovenești înainte de Ștefan cel Mare II.
Iași, 1932.
Cronici, 1966 – Cronici turceşti privind ţările
române. Extrase. Sec. XV – mijlocul sec. XVII.
Bucureşti, 1966.
Croskey, 1984 – Croskey R. The Diplomatic
Forms of Ivan III's Relationship with the Crimean
Khan // Slavic Review. 1984. Vol. 43. Nr 2.
Croskey, 1987 – Croskey R. Muscovite
Diplomatic Practice in the Reign of Ivan III. New
York; L., 1987. VIII.
Curtin, 1908 – Curtin J. The Mongols in
Russia, by Jeremiah Curtin... Boston, Little Brown,
1908. XX.
Czacki, 1845 – Czacki T. O Tatarach // Dzieła
Tadeusza Czackiego. Т. III. Poznań, 1845.
Dan Ion Haidarlî, 2003 – Dan Ion Haidarlî.
Relațiile Moldovei cu Hanatul din Crimeea și
nogaii în anii 1699–1783 (Rebeliunea nogailor din
Bugeac în anii 1727–1728). Tătarii în istorie și în
lume. București, 2003.
Darrag, 1961 – Darrag Ahmad. L’Égypte sous
le Règne de Barsbay. 825–841/1422–1438. Damas,
1961.
Das osmanische, 1984 – Das osmanische
«Registerbuch der Beschwerden» (Şikāyet Defteri)
vom Jahre 1675. Band I. Wien,1984.
Davies, 2007 – Davies Brian L. Warefare, State
and Societe on the Black Sea Steppe, 1500–1700.
L.; New York, 2007.
Decei, 1950–1955 – Decei A. Etablissement de
Aktav de la Horde d’Or dans l’Empire Ottoman, au
temps de Yıldırım Bayezid // 60. Doğum Yılı
Münasebetiyle Zeki Velidi Toğan’a Armağan.
Symbolae in Honorem Z.V. Togan. İstanbul, 1950–
1955.
Ders, 1855 – Ders. Krim-Girai, ein Bundesgenosse
Friedrichs des Großen: ein Vorspiel der
russisch-türkischen Kämpfe. B., 1855.
Ders, 1913 – Ders. Die ersten Einfälle der
Krymtataren in Sűdrussland // ZoG. B., 1913.
Ders, 1943 – Ders. Die Goldene Horde: die
Mongolen in Ruβland. 1223–1502. Lpz., 1943.
Deryagina, Frolova, 1997 – Deryagina T.,
Frolova O. Antoni Muchlinski and His Collection
of Arabic Manuscripts in the St. Petersburg
University Library // Manuscripta Orientalia. 1997.
Vol. 3. No 4.
DeWeese, 1993 – DeWeese D. An ‘Uvaysī’
Sufi in Timurid Mawarannahr: notes on
hagiography and the taxonomy of sanctity in the
religious history of Central Asia // Papers on Inner
Asia. No. 22. Bloomington, Indiana, 1993.
DeWeese, 1994 – De Weese D. Islamization
and Native Religion in the Golden Horde: Baba
Tükles and Conversion to Islam in Historical and
Epic Tradition. Pennsylvania, 1994.
DeWeese, 1996 – De Weese D. Jasavi sayhs in
the Timurid era: Notes on social-political role of
communal sufi affiliations in the 14th and 15th
centuries // Oriento moderno / Nuovo serie. Anno
XV (LXXVI). 2–1996.
Die Russisch-Orthodoxe, 1954 – Die Russisch-
Orthodoxe Heidenmission seit Peter dem Grossen.
Ein missiongeschichtlicher Versuch nach
russischen Quellen und Darstellungen von
P.Dr.Jozef Glazik. Münster Westfalen, 1954.
Dimitrie Cantemir, 1876 – Dimitrie Cantemir.
Istoria Imperiului ottoman. Bucureşti, 1876.
Ditten, 1968 – Ditten H. Der Russland-Exkurs
des Laonikos Chalkokondyles. Berlin, 1968.
Divane, 2004 – Kırımlı Selim Divane. Ariflerin
Delili. Müşkillerin Anahtarı. Ankara, 2004.
Divan-ı Halim, 1991 – Divan-ı Halim Giray.
Erzurum, 1991.
Dmitriev, 2007 – Dmitriev M. Vivre la
différence dans l’Empire orthodoxe des premiers
tsars: musulmans, païens et tolérance à la
moscovite, 1550–1700 // Vivre dans la différence,
hier et aujourd’hui. Actes du colloque. (Nîmes, 24–
25 novembre, 2006). Avignon, 2007.
Documenta, 1977 – 22 Documenta Romaniae
Historica. D. I. Nr. 49. Bucureşti, 1977.
Doerfer, 1963 – Doerfer G. Türkische und
Mongolische Elemente im Neupersischen. B. I.
Wiesbaden, 1963.
Drozd, Dziekan, Majda, 2000 – Drozd A.,
Dziekan M., Majda T. Piśmiennictwo i Muhiry
1030 Источники и литература
Tatarów Polsko-Litewskich. (Katalog Zabytków
Tatarskich. T. III). Warszawa, 2000.
Dziadulewicz, 1929 – Dziadulewicz S. Herbarz
rodzin tatarskich w Polsce. Wilno, 1929.
Elçin, 1987 – Elçin Şükrü. Aşık Ömer. Ankara,
1987.
Emiri, 1995 – Emiri, Ali. Kırım Edebiyatı ve
Fatih Sultan Mehmed Han Hazretleriyle Vükelâ ve
Vüzerâ ve Ulemâ ve Şuarâsının Mevlâna-yı Kırımi
Hazretleriyle Müşaareleri // Emel (Kasım-Aralık).
Sayı: 211. 1995.
Ergun, 1936 – Ergun S.N. Aşık Ömer. Hayatı
ve Şiirleri. İstanbul, 1936.
Ernest Oberlander-Târnoveanu, 1997 – Ernest
Oberlander-Târnoveanu. Inceputurile prezenţei
tătarilor în zona gurilor Dunării în lumina
documentelor numismatice. Originea Tătarilor.
Locul lor în România şi în lumea turcă. Bucureşti,
1997.
Ernst, 1911 – Ernst N.K. Die Beziehungen
Moskaus zu den Tataren der Krym unter Iwan III
und Vasilij III. 1474–1519. B., 1911.
Ernst, 1913 – Ernst N.K. Die ersten Einfälle
der Krymtataren in Sűdrussland // ZoG. B., 1913.
Ertaylan, 1958 – Ertaylan, İ.H. Gazi Geray Han
Hayatı ve Eserleri. İstanbul, 1958.
Ertaylan, 1960 – Ertaylan İ.H. Türk Dilinde
Yazılan “Ilk Yusuf ve Züleyha / Kırımlı. Yusuf ile
Züleyha. İstanbul, 1960.
Eugen Nıcolae, 1995 – Eugen Nıcolae.
Quelques considérations sur les monnaies tatares
de «la Ville Neuve» (Yangı-şehr/Şehr al-cedid).
Studii şi Cercetări de Numismatică. 1995.т Vol.
XI.
Feridun Bey, 1275/1858 – Feridun Bey Ahmed.
Münşaat-us Selatin. Cilt I. İstanbul, 1275/1858.
Fındıklılı, 1928 – Silâhdâr Fındıklılı Mehmed
Ağa. Silâhdâr Tarihi. Cild I–II. İstanbul, 1928.
Fisher, 1970 – Fisher A. The Russian
Annexation of the Crimea. 1772–1783. Cambridge,
1970.
Fisher, 1978 – Fisher A. The Crimean Tatars.
Stanford, 1978.
Fisher, 1978а – Fisher A. Ottoman Sources for
a Study of Kefe Vilayet: The Malyeden Müdevver
Fond in the Başbakanlık Arşivi in Istanbul //
CMRS. 1978. Vol. XIX (1–2).
Fisher, 1981–1982 – Fisher A. The Ottoman
Criema in the Sixsteeth Centuty // Harvard
Ukranian Studies. 5. (1981–1982).
Fisher, 1987 – Fisher A. The Crimean Tatars.
Stanford, California, 1987.
Fontes, 1975 – Fontes Historiae Daco-
Romanae. III. Bucureşti, 1975.
Frabetti, 1978 – Frabetti P. Carte nautiche
italiane ad XIV al XVII secolo conservate in
Emilia. Firenze, 1978.
Fraehn, 1816 – Fraehn Ch.M. Biilariae urlis
orig atgue jata Fatarlice ef latine // Fundgruben des
Orients. V b. Wien, 1816.
Fraehn, 1826 – Fraehn Ch.M. Recensio
numorum muhammedonorum Academiae Imp.
Scientiarum Petropolitanae. Petropoli, 1826.
Frank, 1994 – Frank Allen. The Siberian
Chronicles and the Taibughid Biys of Sibir’. Bloomington,
Indiana, 1994.
Frank, 2000 – Frank Allen. Varieties of
islamization in Inner Asia. The case of the Baraba
Tatars, 1740–1917 / Cabiers du monde Russse.
41/2–3. En islam Siberian, Avril-Septembre 2000.
Frank, 2001 – Frank Allen. Muslim Sacred
History and the 1905 Revolution in a Sufi History
of Astrakhan // Studies on Honor of Yuri Bregel.
Ed. by Devin DeWeese. Bloomington, 2001.
Frederick De Jong, 1986 – Frederick De Jong.
The Turks and Tatars in Romania / Turcica. 18.
1986.
Gabriel Andreescu, 2005 – Gabriel Andreescu,
Ernest Oberlander-Târnoveanu, Volker Adam.
Tartars in Romania. Problems of identity.
Bucharest, 2005.
Genghis Khan, 2004 – Genghis Khan – the Ancient
Nomadic Culture of the Northern China.
Beijing, 2004.
Gevheri, 1984 – Gevheri Divanı. Inceleme-
Metin-Dizin-Bibliografya. Ankara, 1984.
Gheorghe Postică, 2006 – Gheorghe Postică,
Orheiul Vechi. Cercetări arheologice 1996–2001.
Iaşi, 2006.
Gibb, 1999 – Gibb E.J.W. Osmanlı Şiir Tarihi.
C. I–II. Ankara, 1999.
Giusppe Cossuto, 2001 – Giusppe Cossuto.
Storia dei Turchi di Dobrugia. İstanbul, 2001.
Gökbilgin, 1973 – Gökbilgin, Ö. 1532–1577
yılları arasında Kırım Hanlığının siyasi durumu.
Ankara, 1973.
Gökyay, 1968 – Gökyay O.Ş. Hannâme //
Necati Lugal Armağanı. Ankara, 1968.
Gold/ Silk/…, 2005 – Gold/ Silk/ Blue and
White Porcelain. Fascinating Art of Marco Polo
Era. Catalogue of Exhibition. Hangzhow, 2005.
Gözaydın, 1948 – Gözaydın, E.F. Kırım Türklerinin
Yerleşme ve Göçmeleri. İstanbul, 1948.
Grecov, 1953 – B.D. Grecov şi A.I.
Iacubovschi. Hoarda de Aur şi decăderea ei.
Bucureşti, 1953.
Gü1bün, 1990 – Halim Giray Sultan. Gü1bün-i
Hanan. Erzurum, 1990.
Gülistan, 1989 – Seyf-i Sarâyi. Gülistan Tercümesi
(Kitab Gülistan bi`t-Türki). Ankara, 1989.
YYOA Güngör – Güngör, Şeyma. Ömer (Aşık)
// YYOA. C. II. İstanbul, 1999.
Hadży, 1971 – Hadży Mehmed Senai z Krymu
Historia Chana Islam Gereja III. Tekst turecki
Источники и литература 1031
wydał, przełożył i opracował Z. Abrahamowicz.
Warszawa, 1971.
Хаджитархани, جھانشاه بن عبد الجبار النيژ – ١٩٠٧
غاروطى شوبيلى ثم الحاجتر خانى . تاريخ [Астрахань,
استرخان. [ ١٩٠٧
Наlasi Kun, 1942 – Наlasi Kun T. Monumentes
de la langue tatare de Kazan // Analecta Orientalia
memoriae Alexandri Csoma de Kőrös dicata
(Bibliotheca Orientalis Hungarica V). Vol. I.
Budapestini, 1942.
Наlasi Kun, 1949 – Halasi Kun T. Phılologıca
III. Kazan Türkçesine ait Dil Yadigarları // Ankara
Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi
Dergisi VII. 4. 1949.
Halim-Geray, 1909 – Halim-Geray Sultan.
Gülbün-i Hanan yahud Kırım tarihi. İstanbul,
1327/1909.
Halim Giray, 2013 – Halim Giray Sultan.
Gülbün-i Hаnаn (Kırım Hanları Tarihi). İstanbul,
2013.
Hamm, 1952 – Hamm J. Altpolnisches aus
kroatischen Archiven // Wiener slavistisches
Jahrbuch. Bd. II. Wien, 1952.
Hammer, 1827 – Hammer J. von Geschichte
des Osmanischen Reiches. Bd.1. Pest, 1827.
Hammer, 1833 – Hammer J. von. Geschichte
des Osmanischen Reiches. Bd. 9. Pest, 1833.
Hammer-Purgstall, 1840 – Hammer-Purgstall
J. von. Geschichte der goldenen Horde in
Kiptschak, das ist: der Mongolen in Russland. Pest,
1840.
Hammer-Purgstall, 1856 – Hammer-Purgstall.
Geschichte der Chane der Krim unter Osmanischer
Herrchaft. Wien, 1856.
Handbuch, 1982 – Handbuch der Geschichte
Russlands. Hrsg. von M.Hellmann, K.Zernack,
G.Schramm. Bd. 1. Stuttgart, 1982.
Hasan, 1932 – Hasan A. Ceneviz menbalarna
göre XV. asır Kırım Hanlığı // Azerbaycan Yurt
Bilgisi. Cilt X, XI. İstanbul, 1932.
Hazai, 2001 – Hazai G. Un document Ottoman
de la fin du 15ème siècle: un rapport du
commandant Süleyman à la Porte // Archiv
Orientální. Vol.69. № 2. May. 2001.
Hezarfen, 1998 – Hezarfen, Hűseyin Efendi.
Telhisű'l-beyan fi kavanin-i Al-i Osman. Ankara,
1998.
Historie, 1969 – Historie von Zartum Kasan
(Kasaner Chronist). Graz, 1969.
Hitchins, 1967 – Hitchins K. Ottoman
Domination of Moldavia and Wallachia in the
Sixteenth Century // Asian Studies. Vol. I. New
York, 1967.
Hofmann, 2005 – Hofmann M.W. Review of
Suter P. Alfurkan Tatarski – Der Litauischtatarische
Koran-Tefsir. Köln, 2004 // Journal of
Islamic Studies. Vol. 16 [3]. 2005.
Horata, 2006 – Horata, Osman. Klassik zevkte
hikmet ufukları: Hikemi söylem veya Nabi
takipçileri // Türk Edebiyatiı Tarihi. Ankara, 2006.
Howorth, 1970 – Howorth Henry H. History of
the Mongols: from the 9th to the 19th century.
Taipei: Ch'eng Wen Pub. Co., 1970. 4 v. in 5.
IA – Islam Ansiklopedisi / Türkiye Diyanet
Vakfı. Istanbul; Ankara, 1988 (devam etmekte).
IA, Akgündüz – Akgündüz, Ahmet. Dede Cöngi
// Islam Ansiklopedisi. C. 9. İstanbul, 1994.
IA, Akpınar – Akpınar, Cemil. Kefevi Hüseyin
Efendi // Islam Ansiklopedisi. C. 25. Ankara, 2002.
IA, Karahan – Karahan, Abdülkadir. Kırk hadis
// Islam Ansiklopedisi. C. 25. Ankara, 2002.
IA, Çiçekler – Çiçekler, Mustafa. Nazire //
Islam Ansiklopedisi. C. 32. İstanbul, 2006.
IA, Kılıç – Kılıç, Hulusi. Ebü`l-Bekâ el-Kefevi
// Islam Ansiklopedisi. C. 10. İstanbul, 1994.
IA, Izgi – Izgi, Cevat. Numan Efendi, Eğinli //
Islam Ansiklopedisi. C. 33. İstanbul, 2007.
IA, Özcan – Özcan, Nuri. Derviş Abdi, Kefeli //
Islam Ansiklopedisi. C. 9. İstanbul, 1994.
IA, Özel (a)– Özel, Ahmet (a). Bezzazi // Islam
Ansiklopedisi. C. 6. İstanbul, 1992.
IA, Özel (b) – Özel, Ahmet (b). Kefevi
Mahmud b. Süleyman // Islam Ansiklopedisi. C.
25. Ankara, 2002.
IA, Yıldız – Yıldız, Sakib. Akkirmani // Islam
Ansiklopedisi. C. 2. İstanbul, 1989.
IA, Yuvalı – Yuvalı, Abdülkadir. Ibn Arabşah,
Şehabeddin // Islam Ansiklopedisi. C. 19. İstanbul,
1999.
Ibn Batuta, 1986 – Ibn Batuta «Seyahatnamesi
»nden Seçmeler. İstanbul, 1986.
Ibn Batuta, 2005 – Ibn Battuta Seyahatnamesi,
çeviri ve kısa notlar A.Sait Aykut, YKY. İstanbul,
2005.
Inalcık, 1944 – Halil Inalçık. Yeni Vesikalara
Göre Kırım Hanlığının Osmanlı Tabiliğine Girmesi
ve Ahidname Meselesi // Türk Tarih Kurumu.
Belleten. Cilt VIII. Sayı 30. Ankara, 1944.
Inalcık, 1948 – Halil Inalçık. Osmanlı-Rus
Rekabetinin Menşei ve Don-Volga Kanalı
Teşebbüsü (1569) // Türk Tarih Kurumu. Belleten.
Ankara, 1948.
Inalcik, 1948a – Halil Inalçık. Giray // Islâm
Ansiklopedisi. C. 38. İstanbul, 1948.
Inalcık, 1960 – Halil Inalçık. Boghdan. The
Encyclopaedia of Islam. New Edition. Vol. I.
Leiden-E.J.Brill, 1960.
Inalcik, 1980 – Halil Inalçık. The Khan and the
Tribal Aristocracy: The Crimean Khanate under
Sahib Giray I // Harvard Ukrainian Studies. Vol.
III–IV. Part I. 1979–1980.
Inalcık, 1985 – Halil Inalçık. The Khan and the
Tribal Aristocracy: The Crimean Khanate under
Sahib Giray // Studies in Ottoman Social and
Economic History. L., 1985.
1032 Источники и литература
Inalcık, 1986 – Halil Inalçık. Power
Relationships between Russia, the Crimea and the
Ottoman Empire as Reflected in Titulatur // Passe
Turco-tatar, present sovietique. Etudes offertes a
Alexandre Bennigsen = Turco-Tatar Past, Soviet
Present. Studies Presented to Alexandre Bennigsen.
P., 1986.
Inalcık, 1986а – Halil Inalçık. Budjak;
Dobrudja // The Encyclopaedia of Islam. New
Edition. I–II. E.J.Brill-Leiden, 1986.
Inalcık, 1992 – Halil Inalçık. Kırım Hanlığı /
Türk Dünyası El Kitabı. C. I. Coğrafya-Tarih.
Ankara, 1992.
Inalcik, 1996 – Halil Inalçık. Sources and
Studies on the Ottoman Black Sea. Vol. I: The
Customs Register of Caffa, 1487–1490.
Cambridge, 1996.
Iorga, 1899 – N.Iorga. Studii istorice privind
Chilia şi Cetatea Albă. Bucureşti, 1899.
Iorga, 1904 – N.Iorga. Studii şi documente cu
privire la istoria românilor. VI–2. București, 1904.
Iorga, 1909 – N.Iorga Geschichte des Osmanischen
Reiches. Bd.2 (bis 1538). Gotha, 1909.
Iorga, 1937 – N.Iorga. Histoire des Roumains
et de la romanité orientale, III. Bucureşti, 1937.
Ismail Hakkı, 1954 – Ismail Hakkı Uzunçarşılı.
Osmanlı Tarihi. III–2. Ankara, 1954.
Ivanics, Usmanov, 2002 – Ivanics M.,
Usmanov M. Das Buch der Dschingis-Legende
(Däftär-i Čingiz-nām&#228

. Szeged, 2002.
Jankowski, 2003 – Jankowski H. Polish-Lithuanian-
Belarusian Tatar Documents / Materialia Turcica.
2003. 24.
Jia Xizeng, 2005 – Jia Xizeng. Silk Road and
Mongol-Yuan Art. Hangzhou, 2005.
Jireček, 1918 – Jireček K. Geschichte der
Serben. Zweiter Band, Erste Hälfe (1371–1537).
Gotha, 1918.
Joannis Dlugosii, 2005 – Joannis Dlugosii
annals seu cronicae incliti Regni Poloniae. Liber
duodecimus. 1462–1480. Cracoviae, 2005.
Juvaini, 1997 – Juvaini Ata-Malik. The History
of the World-Conqueror. Manchester, 1997.
Kabaklı, 1990 – Kabaklı, Ahmet. Türk
Edebiyatı. C. I–V. İstanbul, 1989–94.
Kalmykov, 1988 – Kalmykov I.Kh., Kereitov
R.Kh., Sikaliev A.I.-M. Nogai. Historical and
ethnographic essay. Cherkessk, 1988.
Kämpfer, 1969 – Kämpfer F. Die Eroberung
von Kasan 1552 als Gegenstand der
zeitgenössischen russischen Historiographie //
Forschungen zur osteuropäischen Geschichte. Bd.
14. B., 1969.
Kara Mustafa, 1973 – Kara Mustafa pod Wiedniem.
Źródła muzułmańskie do dziejów wyprawy
wiedeńskiej 1683 roku. Z tureckiego przełożył i
opracował Zygmunt Abrahamowicz. Kraków,
1973.
Karahan, 1992 – Karahan A. Nef`i
Divânı`ndan Seçmeler. Ankara, 1992.
Karaköse, 2001 – Karaköse, Saadet. Sa`id
Giray Divanı. Denizli, 2001.
Karutz, 1925 – Karutz R. Die Volker Nord- und
Mittelasiens. Stuttgart, 1925.
Katalog, 1959 – Katalog dokumentow
tureckich. Dokumenty do dziejow Polski i krajow
osciennych w latach 1455–1672. Warszawa, 1959.
Katona, 1790 – Katona S. Historia critica
regum Hungariae. Tomulus V. Ordine XII. Buda,
1790.
Kaya, 2007 – Kaya Nevzat. Rāgib Mehmed
Paşa and His Library // Theoretical Approaches to
the Transmission and Edition of Oriental
Manuscripts. Proceedings of a symposium held in
Istanbul, March 28–30, 2001. Beirut, 2007
(Beiruter texte und studien. Herausgegeben vom
Orient-Institut Beirut. Band 111).
Keenan, 1964–1968 – Keenan E. Coming to
Grips with the Kazanskaya Istoriya: Some
Observations on Old Answers and New Questions’
// The Annals of the Ukrainian Academy of Arts
and Sciences in the United States. 1964–1968. Vol.
9. Nos 1–2 [31–32].
Keenan, 1965 – Keenan E. Muscovy and
Kazan, 1445–1552: a study in steppe politics /
Ph.D. dissertation by Edward Louis Keenan,
Jr. Harvard, 1965. 7. XIII. 429 leaves.
Keenan, 1967 – Keenan E. Muscovy and
Kazan: Some Introductory Remarks on the Patterns
of Steppe Diplomacy // Slavic Review. 1967. Vol.
26. N. 4.
Keenan, 1967a – Keenan E. The Paradoxes of
the Kazanskaya Istorya // The Annals of the
Ukrainian Academy of Science in the US.
Vol.XXXI–XXXII. New York, 1967.
Keenan, 1969 – Keenan E. The Yarlyk of Akhmad-
xan to Ivan III: A New Reading //
International Journal of Slavic Linguistics and
Poetics. 1969. Vol. 12.
Keenan, 1986 – Keenan E. Muscovite Political
Folkways // Russian Review. 1986. Vol. 45.
Kennedy, 1994 – Kennedy C. The Juchids of
Muscovy: a study of personal ties between émigré
Tatar dynasts and the Muscovite grand princes in
the fifteenth and sixteenth centuries / Ph.D.
dissertation by Craig Gayen Kennedy. Harvard,
1994. 238 leaves.
Kennedy, 1995 – Kennedy C. Fathers, Sons,
and Brothers: Ties of Metaphorical Kinship
Between the Muscovite Grand Princes and the
Tatar Elite // Harvard Ukrainian Studies. 1995.
Vol. 19.
Kellner-Heinkele, 1975 – Kellner-Heinkele,
Barbara. Aus den Aufzeichnungen des Sa`id Giray
Sultan. Eine zeitgenössische Quelle zur Geschichte
Источники и литература 1033
des Chanats der Krim um die Mitte des 18.
Jahrhunderts. Hamburg, 1975.
Kellner-Heinkele, 1982 – Kellner-Heinkele,
Barbara. 18 Yüzyılda Nogayların Durumu ile ilgili
bir Kırım Tatar Kaynağı / Türkçeye çeviren
E.Özbilen // Emel. Sayı: 132 (Eylül-Ekim 1982).
Karpat, 2003 – Kemal H.Karpat. Urbanismul
otoman: Emigraţia din Crimeea spre Dobrogea şi
întemeierea oraşului Medgidia (1856–1878).
Tătarii în istorie şi în lume. Bucureşti, 2003.
Kırımlı, 1960 – Kırımlı. Yusuf ile Züleyha.
İstanbul, 1960.
Kizilov, 2005 – Kizilov M.B. The Black Sea
and the Slave Trade: The Role of the Crimean
Maritime Towns in the Trade in Slaves and
Captives in the Fifteenth to Eighteenth Centuries //
International Journal of Maritime History. XVII.
№ 1 (June 2005).
Koç, 2012 – Koç, D. Aşaği İdil boyunda
hâkimiyet mücadelesi ücadelesi ve Astarhan (Haci
Tarhan) Hanliği // Türk Dünyası Incelemeleri
Dergisi / Journal of Turkish World Studies. 2012.
Cilt: XII. Sayı: 1.
Kolankowski, 1930 – Kolankowski L. Dzieje
Wielkiego Księstwa Litewskiego za Jagiellonуw.
Warszawa, 1930.
Kolankowski, 1935 – Kolankowski L. Problem
Krymu w dziejach jagiellońskich // Kwartalnik
Historyczny. Vol. 49. Warszawa, 1935.
Kołodziejczyk, 2000 – Kołodziejczyk D.
Ottoman-Polish Diplomatic Relations (15th–18th
century). An Annotated Edition of ‘Ahdnames and
Other Documents. Leiden–Boston–Köln, 2000.
Kołodziejczyk, 2004 – Kołodziejczyk D. The
Ottoman Survey Register of Podolia [ca. 1681].
Defter-i Mufassal-i Eyalet-i Kamaniçe. Part One:
Text, Translation, and Commentary. Kyiv-
Cambridge, 2004.
Kołodziejczyk, 2006 – Kołodziejczyk D. La Res
Publica polono-lituanienne était-elle le vassal de
l’Empire ottoman? // Studies in Oriental Art and
Culture in Honour of Professor Tadeusz Majda.
Warsaw, 2006.
Kołodziejczyk, 2011 – Kołodziejczyk D. The
Crimean Khanate and Poland-Lithuania.
International Diplomacy on the European
Periphery (15th–18th Century). A Study of Peace
Treaties Followed by Annotated Documents.
Leiden-Boston, 2011.
Konopacki, 2010 – Konopacki A. Życie
religijne Tatarów na ziemiach Wielkiego Księstwa
Litewskiego w XVI–XIX wieku. Warszawa, 2010.
Köprülü, 1962 – Köprülü F. Türk Saz Şairleri.
II. Aşık Ömer. Ankara, 1962.
Köprülü, 1981 – Köprülü F. Türk Edebiyatında
Ilk Mutasavvıflar. Ankara, 1981.
Köprülü, 2006 – Köprülü F. XVII. Asır Saz
Şairlerimizden Kâmil Kırım Hanı IV. Mehmed
Giray // Emelimiz Kırım. Sayı: 54 (Ocak-Şubat-
Mart 2006).
Kortepeter, 1972 – Kortepeter C.M. Ottoman
Imperialism during the Reformation. Europe and
the Caucasus. New York; L., 1972.
Kretschmer, 1968 – Kretschmer K. Die Katalanische
Weltkarte der Bibliotheca Estense zu
Modena // Acta Cartographica. V. II. Amst., 1968.
Khodarkovsky, 1999 – Khodarkovsky M.
Taming the ‘Wild Steppe’: Muscovy’s Southern
Frontier, 1480–1600 // Russian History / Histoire
Russe. 1999. Vol. 26. Issue 3.
Khodarkovsky, 2002 – Khodarkovsky M.
Russia's steppe frontier: the making of a colonial
empire, 1500–1800 Bloomington: Indiana
University Press, 2002. XII.
Kronika, 1846 – Kronika polska, litewska,
żmódzka i wszytiéj Rusi Macieja Stryjkowskiego.
Warszawa, 1846.
Kroniki, 1874 – Kroniki Bernarda
Wapowskiego z Radochoniec kantora katedr.
Krakowskiego. Część Ostatnia. Czasy podługoszowskie
obejmująca (1480–1535). (Scriptores
Rerum Polonicarum. Tomus II). Krakow, 1874.
Kryczyński, 1938 – Kryczyński S. Tatarzy
litewscy. Próba monografii historyczno-etnograficznej,
«Rocznik Tatarski». III. 1938.
Kuczyński, 1935 – Kuczyński S. Sine Wody.
Warszawa, 1935.
Kuczyński, 1936 – Kuczyński S. Ziemie Czernihowsko-
siewierskie pod rządami Litwy.
Warszawa, 1936.
Kuczyński, 1965 – Kuczyński S. Jahołdaj i
Jahołdajewicze, lenni książęta Litwy // Kuczyński
S.M. Studia z dziejów Europy Wschodniej X–
XVII w. Warszawa, 1965.
Kurat, 1937 – Kurat A.N. Kazan Hanlığını
Kuran Uluğ Muhammet Hanın Yarlığı // Edirne ve
Yöresi Eski Eserleri Sevenler Kurumu
Yayınlarından. Cilt 2. İstanbul, 1937.
Kurat, 1940 – Kurat A.N. Topkapı Sarayı
Müzesi Arşivindeki Altın Ordu, Kırım ve Türkistan
Hanlarına ait Yarlık ve Bitikler. İstanbul, 1940.
Kurat, 1954 – Kurat A.N. Kazan Hanlığı //
Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya
Fakültesi Dergisi. 1954. Cilt: 12. Sayı: 3–4.
Kurat, 1966 – Kurat A.N. Türkiye ve İdil Boyu.
1569 Astrahan Seferi, Ten-İdil Kanalı ve XVI–
XVIII. Yüzyıl Osmanlı-Rus Münasebetleri.
Ankara, 1966.
Kurat, 1972 – Kurat A.N. IV–XVIII
Yüzyıllarda Karadeniz Kuzeyindeki Türk
Kavimleri ve Devletleri. Ankara, 1972.
Kurat, 1976 – Kurat A.N. Sibir Hanlığı // Türk
Dünyası El Kitabı. Ankara, 1976.
Kurdoğlu, 1937 – Kurdoğlu F. İlk Kırım
Hanlarının mektupları // Türk Tarih Kurumu.
Belleten. 1937. Cilt 1. Sayı 3–4.
1034 Источники и литература
Lane-Pool, 1881 – Lane-Pool S. Catalogue of
Oriental coins in the British Museum. Vol. VI.
Coins of the Mongols. P. LXIV. L., 1881.
Langles, 1802 – Langles L. Notice chronologique
des khans de Crimée // Forster G. Voyage
du Bengale á Pétersbourg. T. 3. P., 1802.
Laonic Chalcocondil, 1958 – Laonic Chalcocondil.
Expuneri istorice…, ed. Vasile Grecu,
Editura Academiei, 1958.
Łapicz, 1986 – Łapicz C. Kitab Tatarów
litewsko polskich. Paleografia. Grafia. Język.
Toruń, 1986.
Łapicz, Jankowski, 2000 – Łapicz C.,
Jankowski H. Klucz do raju. Księga Tatarów
litewsko-polskich z XVIII wieku. Warszawa, 2000.
Latifi, 1990 – Latifi Tezkiresi. Ankara, 1990.
Le khanat, 1978 – Le khanat de Crimee dans
les Archives du Musée du Palais de Topkapi. P.,
1978.
Lemercier-Quelquejay, 1971 – Lemercier-
Quelquejay Ch. Les Khanats de Kazan et de
Crimée face a la Moscovie en 1521 // Cahiers du
Monde Russe et Soviétique. Vol. XII. № 4. Paris –
La Haye, 1971.
Lewis, 1962 – Lewis G.L. The Utility of
Ottoman Fethnāmes // Historians of the Middle
East. Oxford, 1962.
Lietuvos, 1994 – Lietuvos Metrika. Knyga Nr 5
(1427–1506). Parengé E.Banionis. Vilnius, 1994.
Lietuvos, 1995 – Lietuvos Metrika. Knyga Nr 8
(1499–1514). Parengé E.Baliulis, A.Firkovičus,
D.Antanavičius. Vilnius, 1995.
Lietuvos, 2001 – Lietuvos Metrika. Knyga Nr
12 (1522–1529). Parengé D.Antanavičius,
E.Baliulis. Vilnius, 2001.
Lietuvos, 2003 – Lietuvos Metrika. Knyga Nr 9
(1511–1518). Parengé K.Pietkiewicz. Vilnius,
2003.
Lietuvos, 2004 – Lietuvos Metrika. Knyga Nr 4
(1479–1491). Parengé L.Anyžyté. Vilnius, 2004.
Lietuvos, 2007 – Lietuvos Metrika. Knyga Nr 6
(1494–1506). Parengé A.Baliulis. Vilnius, 2007.
Lietuvos, 2011 – Lietuvos Metrika. Knyga Nr
15 (1506–1539). Vilnius, 2011.
Lithuania, 2002 – Lithuania on the Map. Comp.
Bieliūnienė A., Kulnytė B., Subatniekienė R.
National Museum of Lithuania, 2002.
Mamut Enver, 1964 – Mamut Enver. Nogaii
dobrogeni şi dialectul lor. Analele Universităţii
Bucureşti. Seria Ştiinţe Sociale. Filologie, an. XIII.
1964.
Manz, 1978 – Manz B.F. The Clans of the
Crimean Khanate, 1466–1532 // Harvard Ukrainian
Studies. 1978. № 2.
Markon, 1938 – Markon I. Die Chronik der
Krim’schen Chane von David Lechno «Debar
Sephatajim» // 19 Congresso internazionale degli
orientalisti (1935): Atti. Roma, 1938.
Martin, 1983 – Martin J. Muscovite Relations
with the Khanates of Kazan’ and the Crimea
(1460s to 1521) // Canadian-American Slavic
Studies. 1983. Vol. 17. N 4.
Martin, 1992 – Martin J. Muscovite Frontier
Policy: the Case of the Khanate of Kasimov //
Russian History/Histoire Russe. 1992. Vol. 19.
Nos. 1–4.
Martin, 1995 – Martin J. Medieval Russia,
980–1584. Cambridge, 1995. XXV.
Matei, 1972 – Matei I. Quelques Problèmes
concernant le Régime de la Domination Ottomane
dans les Pays Roumains (concernant particulièrement
la Valachie) // Revue des Études Sud-
Est Européennes. Tome X. № 1. 1972.
Matei, 1973 – Matei I. Quelques Problèmes
concernant le Régime de la Domination Ottomane
dans les Pays Roumains. II // Revue des Études
Sud-Est Européennes. Tome XI. № 1. 1973.
Materiały, 1966 – Materiały do dzejów
dyplomacji polskiej z lat 1486–1516 (Kodeks
Zagrzebski). Opracował J.Garbacik. Wrocław;
Warszawa; Kraków, 1966.
Материалы, 1864 – Matériaux pour servir a
l’histoire du Khanate de Crimée… Par V. Vélliaminof-
Zernof. قريم يازو داير گه لار . S.-Pb., 1864.
Mecdi, 1989 – Mecdi Mehmed. Hadaiku`şŞakaik
/ Şakaik-ı Nu`mâniye ve Zeyilleri.
Abdülkadir Özcan. C. I. İstanbul, 1989.
Mihordea, 1979 – Mihordea V. Raporturile
Moldovei și Țării Românești cu Tătarii în secolele
XVI–XVIII. Revista de istorie. Тom. 32. Nr. 6.
1979.
Moniuszko, 2009 –Moniuszko A. Changes in
the legal culture of Lithuanian Tatars from the
Sixteenth to the Eigheenth century, [in] Crossing
legal cultures. München, 2009.
Muallim, 1986 – Muallim Naci. Osmanlı
Şairleri. Ankara, 1986.
Muchliński, 1858 – Muchliński A. Zdanie
sprawy o Tatarach Litewskich // Teka Wilenska.
№ 4–6. Wilno, 1858.
Müstecib Ülküsal, 1966 – Müstecib Ülküsal.
Dobruca ve Türkler. Ankara, 1966.
Muhammedi, 1999 – Muhammedi E. Altın
Ordu, Osmanlı İmparatorluğu ve Mısır Arasındaki
Üçlü İttifak // XIII. Türk Tarih Kongresi. Bildiri
Özetleri. Ankara, 1999.
Mundt, 1855 – Mundt T. Der Kampf um das
Schwarze Meer. Historische Darstellungen aus der
Geschichte Russlands. Braunschweig, 1855.
Mundt, 1855a – Mundt T. Krim-Girai, ein
Bundesgenosse Friedrichs des Großen: ein
Vorspiel der russisch-türkischen Kämpfe.
Braunschweig, 1855.
Müneccimbaşı, 1285/1868–69 – Müneccimbaşı
Sahaif ul-ahbar ( صحايفالاخبار ). Cild II. İstanbul,
1285/1868–69.
Источники и литература 1035
Mustafa A.Mehmet, 1986 – Mustafa A.Mehmet.
Documente turceşti privind istoria României. Vol.
III. Editura Academiei. Bucureşti, 1986.
Nalbandova, 2000 – Nalbandova G. Evliya
Çelebiniñ “Seyahatname”sinde qırımtatar divan
edebiyatına dair bilgiler // Günsel. 1999. № 7 (Iyül-
Ağustos 2000).
Nemeth, 1965 – Nemeth J. Kereit, Kerey, Giray
// UAJ. Vol. 36. 1965.
Nicolle, 1983 – Nicolle D. Armies of the
Ottoman Turks 1300–1774. L., 1983.
Nogay, 1997 – Nogay S. Nogay Türkleri. [S.l.,]
1997.
Nordenskiöld, MDCCCLXXXIX., Tab. XXXII –
Nordenskiöld A.E. Facsimile-Atlas to the early
history of cartography with reproductions of the
most important maps printed in the XV and XVI
centuries. Stockholm. MDCCCLXXXIX. Tab.
XXXII.
ODKE, 2000 – Osmanlı Dönemi Kırım
Edebiyatı. Ankara, 2000.
Oeuvres, 1949 – Oeuvres Posthumes de Paul
Pelliot. II. Notes sur l’Histoire de la Horde d’Or.
Paris, 1949.
Ortekin, 1938 – Ortekin H. Kırım Hanlarının
Şeceresi. İstanbul, 1938.
Orudj bin Adil, 1925 – Orudj bin Adil. Tevarihi
al-i Osman, ed. Franz Babinger. Hannover, 1925.
Osmanlı, 1487–1490 – Osmanlı Karadeniz'i
üzerinde kaynaklar ve araştırmalar. 1. Cilt: Кefe
gümrük beúāyā defteri, 1487–1490.
Ostapchuk, 1987 – Ostapchuk V. The Publication
of Documents on the Crimean Khanate in
the Topkapı Sarayı. The Documentary Legacy of
Crimean-Ottoman Relations // Turcica. Revue
d’etudes turques 19. 1987.
Ostrowski, 1990 – Ostrowski D. The Mongol
Origins of Muscovite Political Institutions // Slavic
Review. 1990. Vol. 49. № 4.
Ostrowski, 1998 – Ostrowski D. Muscovy and
the Mongols: Cross-cultural Influences on the
Steppe Frontier, 1304–1589. Cambridge, 1998.
XVI.
Őtämiš, 2008 – Őtämiš Hājī. Čingīz-Nāma /
Introduction,annotated translation,transcription and
critical text by Takushi Kawaguchi, Hiroyuki
Nagamine. Tokyo, 2008.
Őtemiş, 2009 – Őtemiş Hacı. Çengiz-Name.
Ankara, 2009.
Ottoman, 1996 – Ottoman Garrisons on the
Middle Danube. Based on Austrian National
Library MS MXT 562 of 956/1549–1550.
Transcribed into regular Arabic script and
translated by A. Velkov and E. Radushev. Budapest,
1996.
Özcan, 2006 – Özcan K. Kırım Hanlığı’nın
kuruluş süreci: Yarımadada Tatar hakimiyetinin
tesisi // Emelimiz Kırım. 2006. Sayı 15 (57).
Öztuna, 1964 – Öztuna T.Y. Türkiye Tarihi.
Cilt 3. İstanbul, 1964.
Öztürk, 1989 – Öztürk N. XVII. Yüzyıl
Osmanlı Tarihçileri ve Eserleri. II // Türk Dünyası
Tarih Dergisi. 1989. № 33. (Eylül).
Öztürk, 2000 – Öztürk Y. Osmanlı
hakimiyetinde Kefe: 1475–1600. Ankara, 2000.
Őzyetgin Melek, 1993 – Melek Ozyetgin A.
Astrahanlı Şerifi’nin 1550 Tarihli Zafer-name’si //
Türkoloji Dergisi. XI. Cilt. 1. Sayı. Ankara, 1993.
Özyetgin Melek, 1996 – Melek Ozyetgin A.
Altin Ordu, Kirim ve Kazan sahasina ait yarlik ve
bitiklerin dil ve uslup incelemesi. Ankara, 1996.
Pakalın, 1947 – Pakalın M.Z. Osmanlı
deyimleri ve terimleri sözlügü. Cilt 1. fasikül III.
İstanbul, 1947.
Pariado, 1905 – C.D.Pariado. Dobrogea şi dobrogenii.
Constanţa, 1905.
Pelenski, 1967 – Pelenski J. Muscovite
Imperial Claims to the Kazan Khanate // Slavic
Review. 1967. Vol. 26. N 4.
Pelenski, 1974 – Pelenski J. Russia and Kazan.
Conquest and Imperial Ideology (1438–1560). The
Hague. Paris, 1974.
Pelenski, 1978 – Pelenski J. State and Society
in Moscovite Russia and the Mongol-Turkic
system in the sixteenth century // Brooklyn College
CU. 1978. № 9.
Petruccioli Attilio, 2007 – Petruccioli Attilio.
After amnesia. Learning from the Islamic
mediterranean urban fabric. Icar, 2007.
Peyssonel, 1787 – Ch.de Peyssonel. Traité sur
le commerce de la Mer Noire. Vol. 2. Paris, 1787.
Portolani, 1994 – Portolani e Carte Nautiche
XIV–XVIII secolo dalle collezioni del Museo
Correr Venezia e Museo del Topcapi-İstanbul.
İstanbul, 1994.
Précis, 1833 – Précis de l’Histoire des Khans
de Crimée depuis l’an 880 jusqu’a l’an 1198 de
l’hégire (traduit du turc par M.M. Kazimirski, revu
par Am. Jaubert) // Nouveau Journal Asiatique.
T.XII. Paris, 1833.
Pritsak, 1967 – Pritsak O. Moscow, the Golden
Horde, and the Kazan Khanate from a Polycultural
Point of View//Slavic Review. 1967. Vol. 26. N 4.
Prlender, 1992 – Prlender I. Sporazum u Tati
1426. godine i Zigmundovi obrambeni sustavi //
Historijski zbornik. Godina 44 (1). 1991. Zagreb,
1992.
Publiés, 2007 – Publiés par G. Audisio et Fr.
Pugnière. Avignon, 2007.
Pułaski, 1881 – Pułaski K. Stosunki z Mendli-
Girejem, chanem tatarów perekopskich (1469–
1515). Kraków; Warszawa, 1881.
Pułaski, 1911 – Pułaski K. Trzy poselstwa
Piaseczyńskiego do Kazi Gireja, hana Tatarów
perekopskich (1601–1603). Szkic historyczny //
Przewodnik Naukowy i Literacki. 1911. Vol. 39.
1036 Источники и литература
Qi, Wang – Qi Hiajshan, Wang bo. The
Ancient Culture in Xinjang along the Silk Road.
Б.м., б.г.
Рагиб, 1285 – [Istanbul], جود اولان كتب شريفهنك
مرحوم راغب باشا كتبخانهسنده مو دفتريدر Takvimhane-i
Amire, 1285–1868/9.
Ramstedt, 1991 – Cumucica & Nogaica.
G.J. Ramstedt’s Kumyk materials edited and
translated by E. Gürsoy-Naskali & G.J. Ramstedts
nogajische Materialien bearbeitet und übersetzt von
H. Halén. Helsinki, 1991.
Redhouse, 1861 – Redhouse J.W. A Turkish
Circle Ode by Shahin-Ghiray, Khan of the Crimea
// Journal of the Royal Asiatic Society. 1861. № 18.
Retowski, 1905 – Retowski O. Die Münzen der
Gireï. Moskau, 1905.
Ronciére, 1925 – Ronciére De La C. La decouverte
de l’ Afrique au Moyen age. Cartographes
et explorateurs. Le Caire. 1925. N. 1–2.
Rorlich, 1986 – Rorlich A. The Volga Tatars:
A Profile in National Resilience. Stanford, 1986.
Rowell, 1998 – Rowell Stephen C. Lietuva,
tėvyne mūsų? Tam tikrų XVI a. LDK raštijų
pavyzdžiai // Senosios raštijos ir tautosakos
sąveika: kultūrinė Lietuvos Didžiosios
Kunigaikštystės patirtis (Senoji Lietuvos literatūra.
Knyga 6). Vilnius, 1998.
Russiae, 1638 – Russiae tabula Authore Isaaco
Massa // Аtlаs Gerard Mercator, Henrih Hondius.
Т. I. Amsterdam. 1638.
Sabit, 1934 – Sabit, B. Kırım’ın Osmanlı
İmparatorluğu’na Eklenmesi Meselesi. İstanbul,
1934.
Sarkissjanz, 1961 – Sarkissjanz E. Geschichte
der orientalischen Vőlker Russlands bis 1917. Eine
Ergänzung zur ostslawischen Geschichte
Russlands. München, 1961.
Schiltberger J. Reisebuch, 1858 – Schiltberger
J. Reisebuch. Tübingen, 1858.
Schmidt, 1991 – Schmidt J. Pure Water for
Thirsty Muslims. A Study of Mustafа Ali's of
Gallipoli’s Künhül-Ahbar. Leiden, 1991.
Schuselka, 1854 – Schuselka F. Russland im
Joche der Tataren, im Kampf gegen und um die
Krim in Deműthigung und Űbermuth gegen die
Türkei. Dresden, 1854.
Senai, 1971 – Hadży Mehmed Senai. Historia
chana Islam Gereja III. Warszawa, 1971.
Şerafeddin, 1994 – Şerafeddin. Кırımdan
yetişen türk alimleri // Emel. Sayı: 203. 1994
(Temmuz-Ağustos).
Sereda, Silistrensko, 2009 – Aleksandr Sereda.
Silistrensko-Ochakovskijat ejalet prez XVIII –
nach.na XIX v. Sofia, 2009.
Sevcenco, 1967 – Sevcenco I. Moscow's
Conquest of Kazan: Two Views Reconciled //
Slavic Review. 1967. Vol. 26. N 4.
Seydi, 1313 – Seydi Reis. Mir’atü’l-Memalik.
Der-i Saadet, 1313/1895–1896.
Seydi, 1999 – Seydi Ali Reis. Mir’atü’l-
Memalik / İnceleme-Metin-İndeks / Dr. Mehmet
Kiremit. Ankara, 1999.
Shajrat, 1838 – Shajrat ul Atrak or
Genealogical Tree of the Turks and Tatars. L.,
1838.
Shamiloglu, 1986 – Shamiloglu U. Tribal
Politics and Social Organization in the Golden
Horde. Doctoral dissertation. Columbia university,
1986.
Shamiloglu, 1991 – Shamiloglu U. The End of
Volga Bulgarian // Varia Eurasiatica. Festschrift
für Professor Andras Rona-Tas. Szeged, 1991.
Shang Gang, 1999 – Shang Gang. History of
the Decorative and Applied Art of the Yuan Epoch.
Shenian, 1999.
Silberschmidt, 1923 – Silberschmidt M. Das
orientalische Problem zur Zeit der Entstehung des
Turkischen Reiches nach venezianischen Quellen.
Ein Beitrag zur Geschichte der Beziehungen
Venedigs zu Sultan Bajazid I, zu Byzanz, Ungarn
und Genua and zum Reiche von Kiptschak (1391–
1400). Lepzig-Berlin, 1923.
Skorupa, 2004 – Skorupa D. Stosunki polskotatarskie
1595–1623. Warszawa, 2004.
SNAT, XVa – SNAT. XVa. Buḫārā ̬/
Samarqand. XVa Mittelasien / Central Asia I.
Berlin. 2008. № 368. 1159.
Spinei, 1982 – Victor Spinei. Moldova în
secolele XI–XIV. Bucureşti, 1982.
SO, 1996 – Süreyya, Mehmed. Sicill-i Osmani.
Osmanlı Ünlüleri. C. I–VI / Yayına hazırlayan:
Nuri Akbayar; Eski Yazıdan Aktaran: Seyit Ali
Kahraman. Istanbul, 1996.
Sobczak, 1984 – Sobczak J. Położenie prawne
ludności tatarskiej w Wielkim Księstwie
Litewskim. Warszawa; Poznań, 1984.
Sobczak, 1987 –Sobczak J. W sprawie
położenia prawnego ludności tatarskiej w Wielkim
Księstwie Litewskim // Kwartalnik Historyczny.
XCIV. 1987. № 2.
Soysal, 1961а – Soysal A.Z. Kırımda Yetişen
Büyükler. Seyyid Musa Efendi Kefevi // Emel.
Sayı: 2 (Ocak 1961).
Soysal, 1961 b – Soysal A.Z. Kırımda Yetişen
Büyükler. Seydahmet bin Abdullah Efendi (Kırımi)
// Emel. Sayı: 6 (Eylül 1961).
Soysal, 1964 – Soysal A.Z. Kırımda Yetişen
Büyükler. Kırımi İbrahim Efendi // Emel. Sayı: 23
(Temmuz-Ağustos 1964).
Spuler, 1939 – Spuler B. Die Mongolen in Iran:
Politik, Verwaltung und Kultur der Ilchanzeit,
1220–1350. Leipzig, 1939.
Spuler, 1942 – Spuler B. Idel-Ural. Völker und
Staaten zwischen Wolga und Ural. B., 1942.
Источники и литература 1037
Spuler, 1943 – Spuler B. Die Goldene Horde.
Die Mongolen in Russland (1223–1502). Leipzig,
1943.
Spuler, 1965 – Spuler B. Die Goldene Horde.
Die Mongolen in Ruβland (1223–1502).
Wiesbaden, 1965.
Spuler, 1966 – Spuler B. Geschichte
Mittelasiens seit dem Auftreten der Türken //
Geschichte Mittelasiens. Leiden-Köln, 1966.
Sroeckovsky, 1979 – Sroeckovsky V.E.
Muhammed Geray Han ve vasalları. Kırım Tarihi.
İstanbul, 1979.
Stanisz, 1935 – Stanisz T. Antoni Muchliński,
orjentalista polski, 1808–1877 // Rocznik Tatarski.
Т. II. Zamość, 1935.
Stojkov, 1970 – Stojkov R. La division administrative
de l’eyalet de Roumélie pendant les
années soixante du XVIIe siécle selon un registre
turc-ottoman de 1668–1669 // Recherches de
Géographie Historique. I. Sofia, 1970.
Stromer von Reichenbach, 1972 – Stromer von
Reichenbach W.F. König Siegmunds Gesandte in
den Orient // Festschrift für Hermann Heimpel.
Zum 70 Geburtstag. Zweiter Band. Göttingen,
1972.
Style from the Steppes, 2004 – Style from the
Steppes. Rossi & Rossi. London, 2004.
Süreyya, 1996 – Mehmed Süreyya. Sicill-i
Osmanî. Osmanlı Ünlüleri (Eski Yazıdan Yeni
Yazıya). Cilt 5. İstanbul, 1996.
Suter, 2004 – Suter P. Alfurkan Tatarski – Der
Litauisch-tatarische Koran-Tefsir. Köln, 2004.
Тaghri Birdi, 1954 – [Тaghri Birdi] History of
Egypt 1382–1469. Part 1. 1382–1399 A.D.
Translated from the Arabic Annals of Abu l-
Mahasin ibn Taghri Birdi by William Popper.
Berkley-Los Angeles, 1954 (University of
California Publications in Semitic Philology. Vol.
13).
Tahsin Gemil, 1979 – Tahsin Gemil. Ţările
Române în contextul politic internaţional (1621–
1672). Editura Academiei. Bucureşti, 1979.
Tahsin Gemil, 1983 – Tahsin Gemil. Quelques
observations concernant la conclusion de paix entre
la Moldavie et l’Empire Ottoman (1486) et la
délimitation de leur frontier. Revue Roumaine
d’Histoire. Nr. 3. 1983.
Tahsin Gemil, 1984 – Tahsin Gemil. Relaţiile
Ţărilor Române cu Poarta otomană în documente
turceşti (1601–1712). Bucureşti, 1984.
Tahsin Gemil, 1996 – Tahsin Gemil.
L’évolution des limites de l’habitat des Tatars
Nogai au sud-est de la Moldavie. Revue Roumaine
d’Histoire. Т .XXXV. Nr. 3–4. 1996.
Tahsin Gemil, 2004 – Tahsin Gemil. Regimul
timariot şi aplicarea lui în ţinuturile româneşti
administrate de Poarta otomană. Constanţa, 2004.
Tahsin Gemil, 2008 – Tahsin Gemil. Relaţii
comerciale moldo-tătare în secolul al XVIII-lea,
Românii în Europa medievală (Intre Orientul
bizantin şi Occidentul latin). Studii în onoarea
profesorului Victor Spinei. Brăila, 2008.
Tahsin Gemil, 2009 – Tahsin Gemil. Relaţiile
româno-otomano-tătare şi problema «Hotarului lui
Halil Paşa». Politică, diplomaţie şi război.
Profesorului Gheorghe Buzatu la 70 de ani, coord.
S.Damean, M.Cîrstea. Craiova, 2009.
Tahsin Gemil, 2010 – Tahsin Gemil. Peste un
mileniu de existenţă a populaţiei turco-tătare pe
teritoriul României. Moştenirea istorică a tătarilor.
Vol. I. Bucureşti, 2010.
Tansel, 1967 – Tansel F.A. Кırım Hanı
Mehmed Giray IV.`ın Kâmili Takma Adı ile
Yazmış Olduğu Koşma ve Türküler // Türk Tarihi
Kurumu Belleteni. C. XXXI/124 (Ekim 1967).
Tardy, 1978 – Tardy L. Beyond the Ottoman
Empire. 14th–16th century Hungarian Diplomacy in
the East. (Studia Uralo-Altaica Vol.13). Szeged,
1978.
Tardy, 1982 – Tardy J. A contribution to the
Cartography of the Central and Lower Volga
Region // Chuvash studies. Budapest, 1982.
Tarih-i Sahib, 1973 – Tarih-i Sahib Giray Han.
Ankara, 1973.
Tayyib Gökbilgin, 1957 – M.Tayyib Gökbilgin,
Rumeli’de Yürükler. Tatarlar ve Evlâd-i Fâtihân.
İstanbul, 1957.
Tavukçu, 2009 – Tavukçu, Kemal. XVIII.
Yüzyıl Sebk-i hindi şairlerinden Sa`id Giray`ın
üslup özellikleri // II. Türkoloji Kongresi «Kırım
Tatarlarının Dünü-Bugünü-Yarını» (Kırım Mühendislik
ve Pedagoji Üniversitesi, 22–24 Mayıs
2008). Simferopol, 2009.
TDEA – Türk Dili ve Edebiyatı Ansiklopedisi:
Devirler. Isimler. Eserler. Terimler. C. I–VIII.
İstanbul, 1977–1998.
Tevârih-i Tatar Han, 1933 – Ibrahim bin Ali
Kefevi. Tevârih-i Tatar Han ve Dağıstan ve
Moskov ve Deşt-i Kıpçak Ülkelerinindir. Pazarcık,
1933.
The History, 1978 – The History of Mehmed
the Conqueror by Tursun Beg (Text published in
facsimile with English translation by H. Inalcik and
R. Murphey). Minneapolis-Chicago, 1978.
Tietze, 1979 – Tietze A. Mustafa Ali's Counsel
for Sultans of 1581. Edition, Translation, Notes. I.
Wien, 1979.
Togan, 1965 – Togan Z.V. Kazan Hanlığında
İslam Türk Kültürü // İslam Tetkikleri Enstitüsü
Dergisi. İstanbul, 1965. C. III. Sayı 3/4.
Togan, 1981a – Togan Z.V. Bugünkü Türkili
(Türkistan) ve Yakın Tarihi. Cilt I: Batı ve Kuzey
Türkistan. İstanbul, 1981.
1038 Источники и литература
Togan, 1981b – Togan Z.V. Umumi Türk
Tarihine Giriş. Cild I: En eski devirlerden 16. asra
kadar. İstanbul, 1981.
Togan, 1999 – Togan İ. Altınordu Çözülürken:
Kırım'a Giden Yol // Türk-Rus İlişkilerinde 500 Yıl
(1491–1992). Ankara, 1999.
Topkapı Sarayı, 1390–1391 – Topkapı Sarayı
Müzesi Kütüphanesi. İstanbul, 1390/91, y. 234.
Topkapı, 2002 – Topkapı Sarayı Arşivi H. 951–
952 Tarihli ve E–12321 Numaralı Mühimme
Defteri. İstanbul, 2002.
Topsakal, 2011 – Topsakal İ. Batı ve Orta
Sibirya’nın Ruslar Tarafından İşgali // Türk
Dünyası Aratırmaları Dergisi. İstanbul, 2011.
Tuhan-Baranowski, 1932 – Tuhan-Baranowski
S. Skąd powstała nazwa Lipków // Wschód. Vol.
III. 1932.
Turan, 1984 – Turan O. İstanbul’un Fethinden
Önce Yazılmış Tarihî Takvimler: 2. Baskı. Ankara,
1984.
Turkish arts, 1999 – Turkish arts. Edited by
Mehmet Ozel. The Republic of Turkey: Ministry of
Culture, 1999.
Tyszkiewicz, 1987 –Tyszkiewicz J. Pismo
sułtana Murada III do Zygmunta III z roku 1591 w
sprawie Tatarów litewskich, «Studia
Źródłoznawcze» XXX. 1987.
Tyszkiewicz, 1989 – Tyszkiewicz J. Tatarzy na
Litwie i w Polsce. Studia z dziejów XIII–XVIII w.
Warszawa, 1989.
Tyszkiewicz, 2002 – Tyszkiewicz J. Z Historii
Tatarów Polskich. 1794–1944. Pułtusk, 2002.
YYOA Şentürk – Şentürk, Atilla. Sabit //
YYOA. C. II. İstanbul, 1999.
YYOA Koç – Koç, Mustafa. Mustafa Karahisari
(Ahteri) // YYOA. C. II. İstanbul, 1999.
Umdetü`t-Tevârih, 1343 – Abdülgaffar Kırımi.
Umdetü`t-Tevârih / Neşr.: Necib Asım // Türk
Tarih Encumeni Mecmuası ilavesi. İstanbul, 1343.
Uzunçarşılı, 1988 – Uzunçarşılı İ.H. Osmanlı
Tarihi XVI. Yüzyılortalarından XVII. Yüzyıl
Sonunda Kadar. Ankara, 1988.
Ülküsal, 1970 – Ülküsal M. Dobruca’daki
Kırım Türklerinde Atasözleri ve Deyimler. Ankara,
Ankara Üniversitesi Basımevi, 1970. (TDK
Yayınları 306).
Ülküsal, 1980 – Ülküsal M. Kırım Türk-
Tatarları. İstanbul, 1980.
Ürekli, 1989 – Ürekli M. Kırım Hanlığının
Kuruluşu ve Osmanlı Himayesinde Yükselişi.
Ankara, 1989.
Valeriu Veliman, 1984 – Valeriu Veliman.
Relaţiile româno-otomane (1711–1821).
Documente turceşti. Bucureşti, 1984.
Vásáry, 1976 – Vásáry I. The Hungarians or
Moћars and Mečšers/Mišers of the Middle Volga
region. Lisse, 1976.
Vásáry, 1982 – Vásáry I. A contract of Crimean
Khan Mangli Giray and the inhabitants of Qirq-yer
from 1478/79 // Central Asiatic Journal
(Wiesbaden). 1982. 26.
Vásáry, 1983 – Vásáry I. The institution of
foster-brothers (emildas and kokaldas) in the
Chingisid states // Acta Orientalia. T. XXXVI.
Fasc. 1–3. Budapest, 1983.
Vásáry, 2008 – Vásáry I. The Tatar Ruling
Houses in Russian Genealogical Sources // AO.
2008. Vol. 61 (3).
Vásáry, 2012 – Vásáry I. The Crimean Khanate
and the Great Horde (1440s–1500s). A Fight for
Primacy // The Crimean Khanate between East and
West (15th–18th Century). Wiesbaden, 2012.
Vásáry, Muhamedyarov, 1987 – Vásáry I.,
Muhamedyarov Sh. Two Kazan Tatar edicts
(Ibrahim’s and Sahib Girey’s yarliks) // Between
the Danube and Caucasus: A collecction of papers
concerning oriental sources on the history of the
peoples of Central and South Eastern Europe.
Budapest, 1987.
Vasmer, 1935 – Vasmer M. Beiträge zur
historischen Völkerkunde Osteuropas. III. Merja
und Tscheremissen. B., 1935.
Velidi Togan, 1966 – Velidi Togan Z. Kazan
Hanliginda Islam Turk Kulturu (Kanuni zamaninda
1550 de Kazandan gonderilen bir rapor) // Islam
Teskikleri Enstitusu Dergisi. III. 1966.
Velyaminov-Zernov, 2010 – Velyaminov-
Zernov V.V. Kırım Yurtına ve Ol Taraflarga Dair
Bolgan Yarlıglar ve Hatlar. Kırım Hanlığı Tarihine
Dair Kaynaklar. İstanbul; Ankara, 2010.
Veszprémy, 2010 – Veszprémy L. The state and
military affairs in east-central Europe, 1380–1520
// European Warfare, 1350–1750. Cambridge,
2010.
Watt, Wardwel, 1998 – J.C.Y.Watt, A.E.Wardwell.
When Silk was Gold. Central Asian and
Chinese Textiles. New York, 1998.
Wigal, 2000 – Wigal D. Historic maritime
maps used for historic explorations 1290–1699.
New York, 2000. Map № 26.
Williams, 2001 – Williams Brian Glyn. The
Crimean Tatars: the Diaspora Experience and the
Forging of a Nation. Leiden-Boston-Köln, 2001.
Wójcik, 1966 – Wójcik Z. Some problems of
Polish-Tatar relations in the seventeenth century.
The financial aspects of the Polish-Tatar alliance in
the years 1654–1666 // Acta Poloniae Historica.
1966. Vol. 13.
Yücel, 1986 – Yücel Y. XVII. Yüzyıl Edebî
Metinlere Göre Osmanlı Devlet Yapısı ve Toplum
Düzenine Ait Görüş ve Bilgiler. Ankara, 1986.
YYOA – Yaşamaları ve Yapılarıyla Osmanlılar
Ansiklopedisi. C. I–II. İstanbul: Yapı Kredi Kültür
Sanat Yayıncılık, 1999.
Источники и литература 1039
Zafernâme, 1311 – Zafernâme-i Sabit. Selim
Giray`ın bir gazâsınadır. İstanbul, 1311.
Zajackowski, 1965 – Zajackowski A. Turecka
wersja Şah-name z Egiptu Mameluckiego.
Warszava, 1965.
Zajączkowski, 1948 – Zajączkowski A. Dyplomatyka
Zlotej Hordy i Krymu z XV w. // Przegląd
Historyczny. T. XXXVII. Warszawa, 1948.
Zajaczkowski, 1966 – Zajaczkowski, A. La
Chronique des Steppes Kiptchak Tevarih-i Deşt-i
Qipcaq du XVIIe siècle. Warszawa, 1966.
Zaytsev, 1999 – Zaytsev I. Osmanlı
İmparatorluğu ve Taht Eli: Siaysi Münasebetler
(XV–XVI Yüzyıllar) // «OSMANLI». Cilt 1.
Bölüm 3. Ankara, 1999.
Zaytsev, 2006 – Zaytsev I. The Structure of the
Giray Dinasty (15th–16th centuries): Matrimonial
and Kinship Relations of the Crimean Khans //
Kinship in the Altaic World. Proceedings of the
48th Permanent International Altaistic Conference.
(Moscow, 10–15 July, 2005). Wiesbaden, 2006.
Zaytsev, 2009 – Zaytsev I. Astarhan Hanlığı'nın
Sınırları // Tarih İncelemeleri Dergisi. Cilt/Volume
XXIV, Sayı/Number 2. Aralık / December 2009,
İzmir.
Zaytsev, 2010 – Zaytsev I. Astrakhan // The Encyclopaedia
of Islam Three. L.-Boston, 2010.
Zaytsev, 2010а – Zaytsev I. The Crimean
Khanate between Empires: Independence or
Submission // Empires and Peninsulas. Souteastern
Europe between Karlowitz and the Peace of
Adrianople, 1699–1829. Münster, 2010.
Zaytsev, 2011 – Zaytsev İ. Orta Çağ Kaynaklarında
Astarhan Şehrinin Adlandırılması Sorununa
Dair // Tarih İncelemeleri Dergisi. Cilt/Volume
XXVI, Sayı/Number 2. Aralık/ December 2011,
İzmir.
Абдульваап, 2004 – Абдульваап Н.Р.
Кримськи татари у суспiльно-полiтичному i
культурному життi Османської имперiї /
Україна – Туреччина: минуле, сучасне та май-
бутне // Збiрник наукових праць / Упорядник:
Туранли Ф.Г. Київ, 2004.
Абдульваап, 2007 – Абдульваап Н.Р. Шахин
Герай ве къальп шеклиндеки гъазели // Йылдыз.
2007. № 1.
Абдульвапов, 2008 – Абдульвапов Н. XVIII
асыр мешур Къырым шейхлеринден Мехмед
Факъри (о. 1764 [?]) ве иляхилери // Йылдыз.
2008. № 3.
Акчокраклы, 1930 – Татарська поема Джан-
Мухамедова про похiд Iслям-Гiрея II (III)
спiльно з Богданом Хмельницьким на Польщу
1648–1649 рр. // Схiдний Свiт. 1930. № 12 (3).
Акчокраклы, 2006 – Акчокраклы О. Эсерлер
топламы. Акъмесджит, 2006.
Аметка, 2003 – Аметка Ф.А. Кримське хан-
ство: становлення i розвиток державностi та пра-
ва (перша половина XV – друга половина XVIII
ст.): автореферат дис. … канд. юрид. наук.
Харькiв, 2003.
Ас-Сахави – ас-Сахави, Мухаммад. Дав` ал-
лями`. Дж. I–XII. Каире, 1353–1355.
Баяр, 2000 – Баяр Д. Алтан ургийн язгуурт-
ны нэгэн булшийг судалсан нь. Улаанбаатар
хот, 2000.
Бевзо, 1971 – Бевзо О.А. Львівський літопис
і Острозький літописець. Джерелознавче
дослідження. Київ, 1971.
Брехуненко, 1998 – Брехуненко В.А. Сто-
сунки українського козацтва з Доном у XVI –
середині XVII ст. Київ; Запоріжжя, 1998.
Брехуненко, 2011 – Брехуненко В.А. Козаки
на Степовому Кордоні Європи. Київ, 2011.
Бушаков, 2000 – Бушаков В. Кадилики i кай-
манства в Кримьскому ханствi (XVIII ст.). //
Схiдний свiт. The world of the orient. 1998. № 1–
2. Киiв, 2000.
Вəлиди, 1994 – Вəлиди Т. Ə.-З. Башкорт-
тарзың тарихы: Төрк һəм татар тарихы. Өфө,
1994.
Галенко, 2005 – Галенко О. Золота Орда у
битвi бiля Синiх вод 1362 р. // Синьоводська
проблема у новiтнiх дослiдженнях. Киïв, 2005.
Гваньїні, 2009 – Гваньїні О. Хроніка євро-
пейської Сарматії. Київ, 2009.
Герайбай, 1995 – Герайбай А. Къырым эде-
биятына бир бакъыш // Йылдыз. 1995. № 3.
Горобець, 2008 – Горобець В. Гадяцька
угода 1658 року у структурі міжнародних
взаємин Центрально-Східної Європи // Га-
дяцька унія 1658 року. Київ, 2008.
Грибовський, 2001 – Грибовський В.В. Про-
цес міграції ногайців до території Кримського
ханства у І половині XVIII ст. // Наукові записки.
Збірник праць молодих вчених та аспірантів
Інституту української археографії та джерелоз-
навства ім. М.С. Грушевського. Т. 6. Київ, 2001.
Грибовський, 2002 – Грибовський В.В. Но-
гайське козацьке військо: передумови і процес
формування // Записки науково-дослідної лабо-
раторії історії Південної України Запорізького
державного університету: Південна Україна
XVIII–XIX ст. Вип. 6. Запоріжжя, 2002.
Грушевський, 1995 – Грушевський М.С.
Історія України-Руси. Т. VII. Київ, 1995.
Джурова, Димитров, 1978 – Джурова А.,
Димитров Б. Славянски ръкописи, документи и
карти за българската история от Ватиканска
библиотека и секретния архив на Ватикана (IX–
XVII вв.). София. 1978.
Динић, 1978 – Динић М. Српске землье у
средњем веку: историjско-географске студиjе.
Београд,1978.
1040 Источники и литература
Думiн, Канапацкi, 1993 – Думiн С.У., Ка-
напацкi I.Б. Беларускiя татары: Мiнулае i су-
часнасць. Мiнск, 1993.
Историjа, 1982 – Историjа Српског народа.
Кн. II. Београд, 1982.
Іналджик, 1995 – Іналджик Г. Боротьба за
Східно-Європейську імперію, 1400–1700 рр.
Кримський ханат, Османи та піднесення Російсь-
кої імперії // Кримські татари: історія і сучасність
(до 50-річчя депортації кримськотатарського на-
роду). Матеріали міжнародної наукової конфе-
ренції (Київ, 13–14 травня 1994 р.). Київ, 1995.
Казактын, 2004а – Казактын ата зандары.
Древний мир права казахов. Т. I. Алматы, 2004.
Казактын, 2004б – Казактын ата зандары.
Древний мир права казахов. Т. III. Алматы,
2004.
Кемаль, 1930 – Кемаль Я. Арабський суфiй-
ський рукопис XIII вiку, в Криму знайдений i
чи не в Криму й писаний // Студiї з Криму. I–
IX. Київ, 1930.
Колодзейчік, 2008 – Колодзейчік Д. Tertium
non datur? Турецька альтернатива в зовнішній
політиці козацької держави // Гадяцька унія
1658 року. Київ, 2008.
Кордт, 1931 – Кордт В.В. Матерiяли до
iсторii картографii Украiни. Ч. 1. Київ, 1931.
Кравець, 1991 – Кравець М.В. Невідомий
лист кримського хана Адиль-Гiрея до Степана
Разіна // Дослідження з історії Придніпров’я:
соціальні відносини та суспільна думка: Зб.
наук. праць. Дніпропетровськ, 1991.
Кримський, 1930 – Кримський А.Е.
Лiтература кримських татар // Студiї з Криму.
Київ, 1930.
Кърымтатар, 1991 – Кърымтатар халкъ
агъыз яратыджылыгъы. Хрестоматия. Ташкент,
1991.
Кырыми, 1343/1924–1925 – ал-Хаджж Абд
ал-Гаффар Кырыми. Умдат ат-таварих. Стам-
бул, 1343/1924–1925.
Кятиб, 1141 – Кятиб Челеби. Тухфат ал-
кибар фи асфар ал-бихар. Cтамбул, 1141/1729.
Кятиб, 1145 – Кятиб Челеби. Джихан-нюма.
Стамбул, 1145/1732.
Қадырғали, 1997 – Қадырғали Жалаир.
Шежiрелер жинағы. Алматы, 1997.
Қазақстан, 2005 – Қазақстан тарихы туралы
түркi деректемелерi. Т. I. Өтемiс қажы.
Шыңғыс-наме. Алматы, 2005.
Літопис, 1971 – Літопис Самовидця. Київ,
1971.
Мiльчев, 2006 – Мiльчев В. Військо Запо-
розьке Низове пiд кримською протекцією //
Історія українського козацтва. Нариси у двох
томах. Т. 1. Київ, 2006.
Маврiна, 2002 – Маврiна О. Проблема ви-
никнення кримського ханату в iсторiографiп
XIX ст. // VI Сходознавчi читання А.Кримсь-
кого. Тези доповiдей мiжнародноп науковоп
конференцiп. Киïв, 2002.
Мирошниченко, 2002 – Мiрошниченко М.М.
З поезiї Ханської доби // Схiдний свiт. 2002.
№2.
Нəзерголов, 1985а – Нəзерголов М.Х. Кара-
табын ырыу шəҗəрəсе // Башкирские шежере
(филологические исследования и публикации).
Уфа, 1985.
Нəзерголов, 1985б – Нəзерголов М.Х. Ким-
мəтле комыртка // Агидел. 1985. № 11.
Ногайдынъ, 1991 – Ногайдынъ кырк баьти-
ри. Ногай халк дестанлары. Махачкала, 1991.
Окрушина сонця, 2003 – Окрушина сонця.
Антологiя кримськотатарської поезiї XIII–XX
столiть. Київ, 2003.
Петрунь, 1928 – Петрунь Ф. Ханьскi ярлики
на украïнськi землi (до питання про татарьску
Украïну) // Схiдний свiт. 1928. № 2.
Пономарьова, 1996а – Пономарьова Л. Ме-
четь Джума-Джамі в Євпаторії // З історії
Української реставрації. Київ, 1996.
Пономарьова, 1996б – Пономарьова Л. Рес-
таврація Бахчисарайського палацу // З історії
української реставрації. Київ, 1996.
Радонић, 1905 – Радонић J. Западна Европа
и Балкански народи према турцима у првоj по-
ловини XV века. Нови Сад, 1905.
Рукапiсы, 2003 – Рукапiсы беларускiх татараў
канца XVII – пачатку XX стагоддзя. З калекцыi
Цэнтральнай навуковай бiблiятэкi iмя Якуба
Коласа Нацыянальнай акадэмii навук Беларусi.
Мiнск, 2003.
Русина, 1998 – Русина О.В. Україна пiд та-
тарами i Литвою. Київ, 1998.
Сейитяхья, 2004 – Сейитяхья Н.С. Къырым
диван эдебиятынынъ муэллифлери ве эсас хусу-
сиетлери: умумий бакъыш // Йылдыз. 2004. № 4,
№ 5.
Сейтягьяев, 2011 – Сейтягьяев Н.С. В. Вер-
надский адына миллий ильмий китапханенинъ
эльязма болюгинде булунгъан къырымтатар ве
тюрк тарихлары, тиллери ве эдебиятлары боюнд-
жа мальземелер // Труды НИЦ крымскотатар-
ского языка и литературы Крымского инже-
нерно-педагогического университета. Т. 1. Сим-
ферополь, 2011.
Спремић, 1994 – Спремић М. Деспот Ћураћ
Бранковић и његово доба. Београд, 1994.
Станіславський, 2006 – Станіславський В.В.
Запорозька Січ у другій половині XVII – на
початку XVIII ст. // Історія українського козац-
тва. Нариси у двох томах. Т. 1. Київ, 2006.
Сыздықова, Қойгелдиев, 1991 – Сыздықо-
ва Р., Қойгелдиев М. Қадырғали би Қосымұлы
жəне оның жылнамалар жинағы. Алматы, 1991.
Источники и литература 1041
Туған, 1994 – Туған Ə.В. Башкорттарзың та-
рихы. Өфө, 1994.
Туранли, 2000 – Туранли Ф. Лiтописнi твори
М. Сена`ї та Г. Султана як iсторичнi джерела.
Київ, 2000.
Туранли, 2010 – Туранли Ф. Тюркські дже-
рела до історії України. Київ, 2010.
Ћирковић, 1968 – Ћирковић С. Голубац у
средњем веку. Пожаревац, 1968.
Ћоровић, 1993 – Ћоровић В. Историjа Срба.
Београд, 1993.
Усеинов, 1999 – Усеинов Т.Б. Къырымтатар
эдебиятынынъ орта асырлар девири. Симферо-
поль: Къырым девлет окъув-педагогика неш-
рияты, 1999.
Ўтамиш Хожи, 2009 – Ўтамиш Хожи ибн
Мухаммад Дустий. Ўтамиш Хожи тарихи (XVI
асрга оид тўркий тилда езилган тарихий манба).
Тошкент, 2009.
Фетислямов, 1939 – Фетислямов А. Тогъай-
бейнинъ Богдан Хмельницкийнен бирликде
Польшагъа походы хусусындаки поэма акъ-
къында // Эдебият ве культура. 1939. № 6 (27).
Халим-Гирай, 1287/1870 – Халим-Гирай
Султан. Гулбун-и ханан, йахуд Кырым тарихи.
Стамбул, 1287/1870.
Халим-Гирай, 1327/1909 – Халим-Гирай
Султан. Гулбун-и ханан, йахуд Кырым тарихи.
Стамбул, 1327/1909.
Черкас, 2000 – Черкас Б.В. Полiтична криза
в Кримьскому ханствi i боротьба Iслам-Гiрея за
владу в 20–30-х роках XVI ст. // Україна в Цент-
рально-Східній Європі (з найдавніших часів до
кінця ХVІІІ ст.). 2000. № 1.
Черкас, 2006 – Черкас Б.В. Україна в політичних
відносинах Великого князівства Литовського з
Кримським ханатом (1515–1540). Київ, 2006.
Чухліб, 2010 – Чухліб Т. Козаки та яничари.
Україна у християнсько-мусульманських війнах
1500–1700 рр. Київ, 2010.
Шабульдо, 2002 – Шабульдо Ф. Чи був яр-
лик Мамая на украïнські землі? (до постановки
проблеми) // Записки наукового товариства
імені Шевченка. 2002. Т. 243.
Шабульдо, 2005 – Шабульдо Ф. Чи iснував
ярлик Мамая на украïнськi землi? (до постанов-
ки проблемы) // Синьоводська проблема у
новiтнiх дослiдженнях. Киïв, 2005.
Шарифи, 1390 – Шариф ад-Дин Хусайн
Шарифи. Джаддат ал-ашикин (Аз Ма-вара-ан-нахр та Харамайн-и Шарифайн). Гузариш-и сафар-и хаджж-и шайх Хусайн-и Хваризми.
Сал-и 956–958 к[амари] / Би-кушиш-и Расул
Джа‘фарийан // Пайам-и Бахарестан. Осень 1390/2011 г. (на перс. яз.). http://archive.ical.ir /files/payam/p13-0002.pdf (дата обращения 07.09.2013).
Эрдэнэбат, 2006 – У. Эрдэнэбат. Монгол эхнэрийн богтаг малгай. Улаанбаатар, 2006.
Эрдэнэбат, Хурэлсух, 2007 – Эрдэнэбат У.,
Хурэлсух С. Нартын хадны оршуулга // Studia Arshaeologica. Tom (IV) XXIV. Fasc.23. Улаан-баатар, 2007.
Яковенко, 1993 – Яковенко Н.М. Украïнська шляхта з кiнця XIV до середини XVII ст. (Волинь i Центральна Украïна). Киïв, 1993.

Список сокращений
АВПРИ – Архив внешней политики Российской империи
АГОИАМЗ – Астраханский государственный объединенный историко-архитектурный музей-заповедник
АКД – автореферат кандидатской диссертации
АМГ – Акты Московского государства
АН СССР – Академия наук СССР
АНТ (АН РТ) – Академия наук Татарстана
(Академия наук Республики Татарстан)
АОТ – Археологические открытия в Татарстане (Казань)
БГИКЗ (БИКЗ) – Бахчисарайский историко-культурный и археологический музей-заповедник
ВИ – Вопросы истории (Москва)
ВКЛ – Великое княжество Литовское
ВНК – Всероссийская нумизматическая конференция
ВНОТ – Вестник научного общества татароведения (Казань)
ВНПК – Всероссийская научно-практическая конференция
ГААО – Государственный архив Астраханской области
ГВНП – Грамоты Великого Новгорода и Пскова
ГИМ – Государственный исторический музей (Москва)
ГПБ – Государственная публичная библиотека (Санкт-Петербург)
ДАИ – Дополнения к актам историческим, собранным и изданным Археографической комиссией
ДДГ – Духовные и договорные грамоты
ДПДР – Древности Поволжья и других регионов
ДРВ – Древняя российская вивлиофика
ЖМВД – Журнал Министерства внутренних дел (Санкт-Петербург)
ЖМНП – Журнал Министерства народного просвещения (Санкт-Петербург)
ЗВОИАО – Записки Восточного отделения Императорского археологического общества
ЗВОРАО – Записки Восточного отделения Русского археологического общества
ЗООИД – Записки Одесского общества истории и древностей (Одесса)
ЗРАО – Записки Российского археологического общества
ИА РАН – Институт археологии Российской Академии наук
ИВ РАН – Институт востоковедения Российской Академии наук
ИВР РАН – Институт восточных рукописей Российской Академии наук
ИГИ ТюмГУ – Институт гуманитарных исследований Тюменского государственного университета
ИЗ – Исторические записки (Москва)
ИИАК – Известия Императорской археологической комиссии
ИИИСАА – Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки (Ленинград)
ИНК – Историческое наследие Крыма (Симферополь)
ИОАИЭ – Известия Общества археологии, истории и этнографии (Казань)
ИОАИЭКУ – Известия общества археологии,истории и этнографии при Казанском университете
ИРАО – Императорское Русское археологическое общество
ИТОИАЭ – Известия Таврического общества истории, археологии и этнографии (Симферополь)
ИТУАК – Известия Таврической ученой архивной комиссии (Симферополь)
ИЯЛИ – Институт языка, литературы и искусств им. Г.Ибрагимова
КГАСУ – Казанский государственный архитектурно-строительный университет
КГПИ – Казанский государственный педагогический институт
КГУ – Казанский государственный университет им. В.И.Ленина
КГУАК – Костромская губернская ученая архивная комиссия
КИИКС – Казанский институт инженеров коммунального строительства
КИИСНП – Казанский институт инженеров-строителей нефтяной промышленности
КИПУ – Крымский инженерно-педагогический университет (Симферополь)
КНР – Китайская Народная Республика
КФАН – Казанский филиал Академии наук СССР
КФУ – Казанский (Приволжский) федеральный университет
ЛГУ – Ленинградский государственный университет
М. – Москва
МАЭ РАН – Музей антропологии и этнографии Российской Академии наук
МГИМО (У) МИД – Московский государственный институт международных отношений (университет) МИД РФ
МГУ – Московский государственный университет им. М.И.Ломоносова
МИД – Министерство иностранных дел
МНК – Международная нумизматическая конференция
МНО – Московское нумизматическое общество
МОИДР – Московское общество истории и древностей Российских
Список сокращений 1043
НА РТ – Национальный архив Республики Татарстан
НИИ – Научно-исследовательский институт
НИЦ – Научно-исследовательский центр
НМ РТ – Национальный музей Республики Татарстан
НФ – Нумизматика и фалеристика (Киев)
НЭ – Нумизматика и эпиграфика (Москва)
ОГИК музей – Омский государственный историко-краеведческий музей
ОИ – Отечественная история (Москва)
ОП МК – Оружейная палата Московского Кремля
ОР РГБ – Отдел рукописей Российской государственной библиотеки
ОР РНБ – Отдел рукописей Российской национальной библиотеки
ОРНАФ – Отдел рукописей, научный и архивный фонд ИЯЛИ им. Г.Ибрагимова
ОРРК – Отдел рукописей и редких книг Научной библиотеки им. Н.И.Лобачевского Казанского (Приволжского) федерального университета
ОУАК – Оренбургская ученая архивная комиссия
Пг. – Петроград
ПДРВ – Продолжение древней российской вивлиофики
ПЛДР – Памятники литературы Древней Руси
ПСРЛ – Полное собрание русских летописей
РА – Российская археология (Москва)
РБ – Республика Башкортостан
РАН – Российская академия наук
РГАДА – Российский государственный архив древних актов
РГБ – Российская государственная библиотека
РГВИА – Российский государственный военно- исторический архив
РГИА – Российский государственный исторический архив
РГО – Русское географическое общество
РИБ – Русская историческая библиотека
РИО – Русское историческое общество
РО ИВ РАН – Рукописный отдел Института востоковедения Российской академии наук
РСФСР – Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика
РТ – Республика Татарстан
РУАК – Рязанская ученая архивная комиссия
РФ – Российская Федерация
РФА – Русский феодальный архив
СА – Советская археология (Москва)
СВ – Советское востоковедение (Москва)
СГГД – Собрание государственных грамот и договоров
СИЭ – Советская историческая энциклопедия
СМИЗО – Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды
СПб. – Санкт-Петербург
СПбГУ – Санкт-Петербургский государственный университет
СПбИИ РАН – Санкт-Петербургский Институт истории РАН
СССР – Союз Советских Социалистических Республик
ССР – Советская Социалистическая республика
СУАК – Саратовская ученая архивная комиссия
ТА – Татарская археология (Казань)
ТАССР – Татарская Автономная Советская Социалистическая Республика
ТВО РАО – Труды восточного отделения Российского археологического общества
ТГГИ – Татарский государственный гуманитарный институт
ТГГПУ – Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет
ТГИМ – Труды Государственного исторического музея
ТМНК – Труды Международной нумизматической конференции
ТОДРЛ – Труды Отдела древнерусской литературы
ТС – Тюркологический сборник (Москва)
ТУАК – Таврическая ученая архивная комиссия
УЗ – Ученые записки
ЦГАЛИ – Центральный государственный архив литературы и искусства (Санкт-Петербург)
ЦГИАУК – Центральный государственный исторический архив Украины
ЦК – Царственная книга
ЧОИДР – Чтения в императорском Обществе истории и древностей Российских
ЧувНИИ – Чувашский научно-исследовательский институт языка, литературы, истории
ЭВ – Эпиграфика Востока (Москва; Санкт-Петербург)
AGAD – Archiwum glówny akt dawnych (Warszawa)
ВОА – Başbakanlık Osmanlı Arşivi
CAJ – Central Asiatic Journal (Wiesbaden)
CMRS – Cahiers du Monde russe et soviétique (Paris; La Haye)
IA – Islam Ansiklopedisi
KCAMPT – Le Khanat de Crimee dans
les Archives du Musee du Palais de Topkapi
Lpz. – Leipzig
NY – New York
ODKE – Osmanlı Dönemi Kırım Edebiyatı
SNAT – Sylloge Numorum Arabicorum Tübingen
SO – Sicill-i Osmani
TDEA – Türk Dili ve Edebiyatı Ansiklopedisi
TSMA – Topkapı Sarayı Müzesi Arşivi
UAJ – Ural-Altaische Jahrbücher (Wiesbaden)
YYOA – Yaşamaları ve Yapılarıyla Osmanlılar
Ansiklopedisi

Указатель именной

Абак – 729, 730
Абашин – 480, 485, 487
Аббасиды – 535, 539
Абд ал-Азиз – 767
Абд ал-Гани – 474
Абд ал-Карим – 254, 481, 483
Абд ал-Фатх – 8, 174
Абд ар-Раззак – 518
Абд ар-Рахман (Абд ар-Рахман б. ‘Абд ал-Керим) – 197, 201, 492, 712, 713
Абд ар-Рахман б. ‘Абд ал-Керим – 197, 201
Абдаллах II (Абдаллах-хан II, Абдулла II) – 11, 128, 203, 204, 205, 206, 207, 209, 210, 505
Абдал-шейх – 474, 486, 487
Абдиров – 218
Абдудделиль Зихни – 559, 562, 564
Абдул Абдулжалилов – 786
Абдул Теникеев – 744, 800
Абдул-Азиз – 468
Абдулла (Абдулла-хан) – 132, 191, 468, 471–
476, 486, 738, 745
Абдул-Латиф (Абд ал-Латиф-хан, Абдул-Латыф, Абдыл-Латиф, Абдыл-Латыф, Абд ал-Латиф, Абд ал-Латыф, Абд-ал-Латыф) –
160, 161, 175, 176, 252, 257, 298, 300, 366, 459, 488, 490, 737, 739, 746
Абдул-Латиф б.Омар – 520
Абдуллах б. Мухаммед эл-Кырыми – 554
Абдуллах б. Ризван (Абдулла б. Ризван, Абдуллах Ридван-пашазаде) – 11, 17, 35, 136, 252, 253, 568
Абдуллах Рамиз Паша – 575
Абдуллах Сыдки – 574
Абдул-Меджид – 286
Абдул-Рахман – 316
Абдул-Хамид I – 273
Абдульвапов (Абдульваап, Abdülvahap) – 4, 549, 553, 563, 564, 571, 572, 573, 575
Абдульвели-эфенди – 569
Абдульгаффар Кырыми (Абд ал-Гаффар Кырыми, Абдульгаффар Крымский, Абдульгаффар бин Хасан Кырими) – 13, 18, 466, 571, 573, 574
Абдульмежид Кырымлы (Абдульмеджид эль-Кырыми) – 551
Абдульмумин Кастамонийский – 564
Абдульфеттах Шефкат – 574
Абдураимов – 473, 476
Абдуррезак-эфенди – 572
Абдусеттар-эфенди – 575
Абзалов – 4, 28, 515, 520
Абилов – 320, 548
Аблайкерим (Аблай Карим-султан) – 211, 729, 730, 731, 732, 733
Аблез-бакши – 201
Абрамов – 396, 398
Абрахамович (Abrahamowicz) – 110, 569, 763, 766, 768
Абу Али Сина – 537
Абу Бекр – 225, 453
Абу Саид – 15, 122, 124, 126, 135
Абу-л-Гази (Абул-Гази-хан, Абуль-Гази, Абулгази) – 5, 13, 116, 126, 136, 138, 139, 158, 164, 170, 203, 390, 391, 468
Абулек – 516
Абулхаир – 391, 395, 494
Абу-л-Хайр (Абул-Хайр, Абдул-Хайр, Абул-Хаир, Абдулхаир) – 6, 8, 11, 12, 14, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 157, 158, 159, 161, 163, 164, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 182, 183, 189, 391, 395, 467, 468, 473, 476, 494, 738, 745, 780
Абу-ль-Аттахи – 536
Абызова – 2, 4
Аваз-Мухаммед ‘Аттар Хуканди – 457
Авляев – 783
Агалак (Агалак б. Махмудек, Агалак-хан, Ага-лак-султан) – 161, 170, 175, 176, 213, 214,746
Агиш – 175, 300, 304, 308, 463, 710
Агиш-моллазаде – 444
Агостино Венециано – 599
Агыш – 461, 495, 525
Адамов – 51, 394, 395
Адамовичи – 769
Аджар (Acar) – 74, 498, 769
Аджигалиев – 783
Адиль-Гирей (Адиль-Гирей-султан) – 264, 501
Ази-Баба (Хаджи-Баба) – 258
Ази-Гирей (Хаджи-Гирей, Ажи Кгирей, Хаджи-
Герай, Хаджи-Гирей б. Гийас ад-Дин) – 6, 14, 84, 110, 130, 134, 135, 138, 139, 140, 141,ь144, 145, 252, 253, 254, 256, 257, 258, 259,361, 438, 449, 522, 566, 644, 649, 663, 672,736
Азика (Хаджике, Азикалиль улан) – 103, 185, 460, 461, 465, 495, 743
Азим – 728
Айдаров – 618
Айдес-мурза Салтаганов – 743, 800
Айдын – 519, 521
Айплатов – 305, 322, 339, 350
Аиткул Кайдаулов – 774
Аккубек (Аккубек б. Муртаза) – 15, 197, 713,715
Акмагмет – 744
Ак-молла (Ахмолна) – 201
Акрамов – 11
Ак-сеййид– 447, 448
Ак-Сеит – 332, 351, 448
Аксеит Сеитов – 474
Актау – 283
Указатель именной 1045
Акчокраклы – 131, 141, 143, 144, 145, 466, 498, 553, 565, 572, 649, 650, 680, 787
Акчура – 798
Акчурин – 136, 257
Акчурина-Муфтиева – 672, 681, 682
Алау-дин (Галəветдин)-сеййид – 472
Алачей – 301
Алгази (Алгазый) – 160, 746
Ал-Джаннаби – 17
Алевиз Новый (Фрязин Алевиз Новый) – 662, 676
Алекей Нарыков – 330
Александр Македонский – 539
Александр Ягеллон (Александр Казимирович) –6, 9, 32, 101, 103, 107, 108, 111, 130, 133,136, 184, 192, 194, 195, 196, 364, 762
Александров – 459, 465
Алексеев – 496, 723, 725, 733, 749, 753
Алексеева – 780
Алексей Михайлович – 513
Алеппский – 17, 95
Али – 41, 92, 298, 676, 728, 729
Али б. Юсуф – 354
Али Кырыми – 565
Али Мухаммад ал-Куми – 13
Али Шакуров – 310
Али-Акрам – 354
Али-Арслан – 448
Али-бек – 738
Али-Гази – 700
Алиева – 481
Алим бик – 745
Алимердень – 444
Али-паша – 272
Али-султан – 209, 211
Алихова – 803
Алишев – 305, 318, 320, 330, 332, 369, 406, 499, 524, 527, 530, 790, 796
Алишина – 393, 487
Аллагур-мурза – 774
ал-Мукаддаси – 428
Алп – 491, 539
Алп-Арслан – 447
Алтун бик – 738, 745
Алтыш – 354
ал-Харави – 574
Алчагир – 709
Алчыновъ – 760
Альбертино де Вирджи – 794
Аляэддин Ахмед Сейрами – 552, 570
Аляэддин Сабит – 563
Аманжолов – 783
Амбар-ана – 484
Аметка – 498
Амир Тимур – 508
Амирханов – 16, 17, 318, 519
Амурат султан – 372
Ананьев – 453
Ангильдей – 444
Андреев – 353, 464, 465, 489
Андреева – 489
Антоний Вид – 392, 794
Антонов – 500
Антонович – 770
Апак (Аппак) – 366, 495, 739, 761
Арай – 351
Аргын – 529, 530, 698, 737, 738, 742, 757, 773
Аргынбаев – 783
Аристов – 783
Аристотель – 539
Арифи – 563
Арсал – 518
Арслан – 800
Арслан (Арслан-хан) – 373–375, 448, 744
Арслан-Ата – 445
Арслан-Гирей – 438, 502
Арслан-мурза – 743, 799
Арсланов – 782, 783
Арслан-султан – 744
Архипов – 385
Арциховский – 536
Асан – 676
Асанак – 799
Асафи Дал Мехмед Челеби – 559, 562
Асклепий – 539
Асманак-султан – 210
Ассанчукович (Санчукович) – 761
ас-Сахави – 551, 552
Астайкин – 4
Аствацатурян – 692
Атласи – 397, 398, 471–473, 476, 479, 500, 503,504, 773
Аттар – 32, 550, 558
Афина – 584
Афифеддин Абдуллах – 565
Афифи – 566, 573
Афиф-Эддин-эфенди – 463
Афлетун – 539
Афтал (Абдал) – 482, 486
Ах-Курт – 363
Ахмад (Ахмат) – 19, 20, 44, 45, 83, 84, 85, 102,104, 108, 163, 190, 193, 303, 360, 437, 449,491, 687, 693, 748
Ахмад б. Махмуд – 788
Ахмад Гирей-султан – 203, 204, 214, 216, 231
Ахмад шейх – 466
Ахмад-Гирей – 364, 365, 516
Ахмад-хан – 3, 120, 124, 125, 126, 163, 168, 170–173, 805
Ахманаев – 774
Ахмаров – 802
Ахмат-Гирей (Ахмед Гирей) – 8, 163, 257, 449,460, 462, 463, 466, 471–473, 478, 479
Ахмед – 709, 710, 753, 760
Ахмед Буйрук – 552
Ахмед Гедик-паша – 255

Ахмед Синопский – 566
Ахмед Ходженди – 552
Ахмед-бей – 663, 670
Ахмедов – 473, 498, 500
Ахмед-паша – 768
Ахмед-хан – 109, 163, 192, 193
Ахмет I (султан) – 284
Ахмет мирза – 722
Ахмет Ургенджи – 32
Ахметзянов (Əхмəтҗанов) – 4, 14, 445–447, 626,
634, 739, 779, 782, 783, 790, 796, 799, 800
Ахметова-Урманче – 773
Ахполбей – 353–355
Ашык Омер – 550, 554, 556, 567
Аюпов – 784
Баба-Абдал – 486
Баба-Али – 201
Бабасан-мурза – 775
Баба-Туклес (Баба-Тохты Чачли Азиз) – 453,
457, 466, 477
Бабур – 13, 510
Багров – 55, 60, 390
Баженов – 414
Базаревский – 769
Базилевич – 154, 182, 290, 292, 736
Базили – 765
Байбек Танчурин – 374
Бай-Гельди – 254
Байкы бий – 799
Байрамшах мулла – 466
Баки – 197, 550, 558, 562, 564
Бакыргани Сулейман – 445, 484, 550
Балюнов – 395
Барак – 9, 42, 126, 187–189
Барбаро – 24, 143, 144, 151, 181, 182, 186–190,
380, 383, 387, 408, 409, 411–413, 419, 424,
425, 430, 508, 679, 699, 702, 703, 753, 757,
758
Бартольд – 11, 34, 82, 145, 385, 438, 469, 767
Барфилд – 708
Баскаков – 351, 779
Басманов – 339
Батист Агней – 794
Батмаев – 781
Бату – 5, 8, 20, 59, 86, 116, 123, 131, 136–138,
142, 158, 163, 164, 361, 432, 510, 780
Батыр – 304
Бахадур-Гирей – 10, 501, 506
Бахмет Усеинов – 363
Бахмет Ширин – 801
Бахрушин – 207, 447, 473, 474, 522, 530, 772,
773, 774, 775
Бахт-Гирей-султан – 501
Бахтеяр Зюзин – 325
Бахтин – 4, 130, 147–149, 289, 291, 498, 564, 690
Бахтияр –363, 365, 740, 742
Бахты-Гирей – 280
Бачинский – 779
Баязид – 253, 283, 517
Бегиш – 725, 746
Беззубцев – 295, 296
Безсонов – 339
Бейсембиев – 497, 501
Бей-Юде-Султан – 663, 670
Бекбулат – 799
Беклемиш – 801
Бекмаханова – 783
Белемишев – 258
Белич – 2, 394, 396, 477, 478,480–482, 484–487
Белорыбкин – 803
Бельский Иван – 307, 309, 320
Беляков – 370, 372–376, 769, 805
Беннигсен – 30, 75, 262, 430, 497, 499, 510
Бентковский – 780, 781
Бережкова– 498
Березин – 12, 14, 15, 28, 37, 46, 66, 448, 462, 465,
488, 494, 499
Берке – 8, 138, 201, 282
Бертье-Делагард – 646, 647, 649
Бехадыр Герай-хан – 652
Бехан – 798
Бибад Шах-султан – 210
Бибей-Гирей – 712
Бигач-ата – 485, 486
Бируни – 537
Биярсланов – 499, 501, 514, 680
Благов Борис – 372
Блез де Виженер – 25, 26, 108, 643, 706, 707,
708, 791, 792
Бобров – 703, 706, 723, 725, 726, 733
Бобровников – 480
Богатырев – 385
Богдановский – 643
Боданинский – 649, 651, 679
Бойцова – 498, 501, 508, 514, 515, 517, 518, 520
Болотников Иван – 372
Боровков – 542, 547
Бортэ – 588
Бояршинова – 772
Брехуненко – 261
Броневский – 703, 705, 706, 707
Брук – 751, 752
Бугай – 732
Бугацкие – 769
Бугонаков – 732
Будагов – 547, 784
Булавин – 265
Булатов – 744
Булгаков – 334
Булюк – 323
Буляк-сейид – 447, 494
Бураш-сейид (Бораш) – 257, 443, 444, 490
Бурганова – 543, 782, 783
Бурдей – 305, 339, 454
Бурлак – 731
Бурханеддин Ибрахим эл-Кырыми – 554
Указатель именной 1047
Бурханов – 616, 617
Бустанов – 469, 470, 471, 472, 474, 476, 478, 481,
482, 483, 484, 485, 486, 487, 498, 503, 513
Бутаков – 394
Бутков – 780
Бушаков – 467
Буюрган-сеид (Абеюрган) – 442, 443, 489
Буян-Бий – 398
Вайнштейн – 497, 510, 520
Ваккас – 8, 121, 122, 157, 158, 168, 169, 192, 227,
481, 485, 486
Валеев – 2, 406, 407, 409, 411, 419, 425, 426, 431,
439, 472, 474, 480, 606, 616, 628, 629, 630,
631, 632, 633, 634, 635, 636, 637, 755, 783
Валеева-Сулейманова – 416, 630, 631, 633, 635,
636, 637
Валиев – 417
Валиулина – 378
Валиханов – 783
Вани-эфенди – 513
Ван-хан – 588
Варваровский – 390
Василий I – 83
Василий II – 147, 150–153, 155, 189, 291, 292,
359, 435, 576
Василий III – 21, 260, 300, 306, 308, 310–311,
317, 363, 364, 365, 366, 368, 422, 435, 437,
761
Василий Иванович – 153, 368, 460, 461, 464,
488, 490, 638, 737, 739, 761
Василий Шуйский – 208, 372, 373
Васильев – 383, 385, 386, 611, 714, 801, 802
Васильева – 29
Вахидов – 441, 446, 488, 492, 499, 532, 630
Вашари (Vásáry) – 2, 28, 137, 140, 144, 256, 499,
502, 525, 802, 803
Введенский – 696
Веджихи Хасан Челеби – 569
Вельяминов-Зернов – 17, 30, 37, 146, 148, 208,
365, 371, 372, 374–376, 447, 448, 488, 494,
498–500, 611, 633, 729, 742–745, 796, 797,
799, 800, 804
Верейский – 6
Вершинин – 221, 772
Верюжский – 313
Веселицкий – 269
Виженер де Блез – 25, 26, 108, 643, 706–708,
791, 792
Викторин – 779, 782, 783, 784
Викторина – 498
Виноградов – 257, 258, 522
Витовт – 6, 82, 83, 98, 99, 110, 128, 129, 133,
137, 140, 145, 150, 763, 764
Витольд – 76, 763, 766
Владимир Святославович – 577
Владислав – 20, 96, 98, 194, 247, 373
Власкин – 583
Водарский – 751,756–758
Воейков Андрей – 210, 221, 411
Возгрин – 266, 274, 675, 677, 749, 756
Вокшерин – 349
Воробьев – 45, 604, 606, 790
Воскресенский – 384
Востров – 783
Выговский – 263
Выродков Иван – 235
Вяземский – 714
Вяткин – 780, 783
Габсбурги – 599
Гаврилюк – 253, 664
Гаджиев – 718
Газаи – 558, 559, 562, 573
Газали – 537
Гази-Гирей – 518, 557, 560, 561, 562, 649
Гази-Гирей II – 702
Гази-Мансур – 466
Газы-сеййид – 462
Гайворонский – 5, 134, 188, 196, 254, 497, 663,
667, 669, 704
Галлямов – 783
Галялетдин – 474
Гаммет-шейх – 489
Гани-заде Мехмед Надири – 559
Ганина – 704
Гарданов – 779
Гарипова – 782
Гариф – 40, 47, 533
Гаркави – 135, 145, 254, 428
Гаспринский – 555, 575
Гатин – 4, 20, 71
Гаухаршад (Ковгоршад) – 252, 257, 310, 366
Гафури – 571
Гедимин – 763
Гейслер – 671
Гекбильгин – 17, 497, 561
Генгросс – 665
Генинг – 400
Георги – 510, 783
Гераклитов – 798, 799
Герберштейн – 21, 22, 24, 53, 56, 57, 71, 107,
299, 302, 304, 305, 307, 308, 317, 422, 423,
439, 441, 444, 494, 495, 534, 538, 602, 629,
689, 691, 695, 697, 698, 702, 707, 750, 756,
791, 792, 795
Герцен – 141, 143, 145, 146, 787, 788
Гести – 666
Гиас-ад-Дин – 672
Гибб (Gibb) – 562
Гибшман – 388
Гийом Левассер де Боплан – 26, 27, 701, 702,
705–708
Гинзбург – 677, 683
Гиреи (Гиреиды) – 3, 7–9, 35, 133–139, 185, 190,
229, 242, 253, 257, 264, 279, 363, 493, 522,
700, 736, 761, 805, 806
Глинский – 309
1048 Указатель именной
Гмелин – 385, 452, 716, 785, 786
Годунов Борис– 14, 208, 246, 372, 493, 503, 722,
775
Головачев – 396
Горбатый – 333, 334, 339
Гордиенко – 264
Гордлевский – 469
Горелик – 2, 575, 579–581, 583, 584, 587, 593,
706
Горсей – 27, 701, 704
Горский – 2, 4, 7, 19, 81–86, 187, 191, 192, 195
Готье – 57, 803
Грабарь – 635
Грачев – 392
Греков – 78, 110, 129, 409
Гречкина – 384
Грибов – 378
Грибовский – 266, 267, 277, 281
Григорьев – 42, 81, 106, 109, 131, 132, 136, 138,
139, 146, 190, 254, 463, 465, 499, 714
Гришин – 768
Грязнов – 399, 400
Губайдуллин – 47, 50, 530, 616, 618, 639
Губоглу – 769
Гузейров – 51, 387
Гултаев Табер – 775
Гулям Шади – 12, 534
Гумилев – 148, 779, 782
Гуревич – 704
Гурий – 352
Гуюк – 510
Давид Жоффре-Спинози – 496
Давид-Лехно – 254
Давлет-Бирди – 384, 436
Давлет-Гирей (Девлет-Гирей) – 20, 40, 113, 134,
145, 199, 206, 211, 235, 262, 264, 272, 273,
280, 332, 345, 348, 353, 438, 502, 520, 529,
538, 557, 560, 571, 663, 667, 687, 701, 705,
729, 732, 743
Давлетшин (Дəүлəтшин) – 532, 539, 540
Давлетъяр – 254, 261
Данилов – 395
Данияр – 360, 361, 797, 800
Данияр султан – 447
Данченко – 392, 400
Де Клавихо Руи Гонсалес – 453, 591, 754
Де Люк Жан – 429, 679, 717
Девей Иртышов – 774
Девин Де Виз (DeWeese Devin) – 145, 445, 456,
466, 477, 485
Девлет-Бахты – 712
Денисова – 429, 693
Дербыш-Али хан – 450, 451, 452
Дергачева-Скоп – 723, 725, 733
Дерди – 572
Дердменд – 33
Дерягина – 765
Джалаир – 530, 743, 744
Джалаиры – 206, 214, 773
Джамал ад-дин-шейх – 486
Джами – 654
Джан-Али – 310, 311, 312, 365, 367–370, 455,
526
Джанет Мартин – 69, 366
Джанибек – 5, 10, 17, 80, 254, 256, 259, 279, 389,
390, 709, 710
Джанибек-Гирей – 224, 514, 520, 563, 570, 649
Джан-Магмед – 331
Джан-Мамбет-бий – 267, 268, 271
Джан-Мухаммед – 250, 565
Джан-Тимур-мурза – 527
Дженкинсон – 450, 454
Джикмерген – 541
Джиханша-мурза Сулешев – 743
Джон (Ианн) Султанийский – 424
Джон Шхунер – 794
Джуманов – 385
Джучи Герай-хан – 662
Джучиды – 5, 8, 10, 11, 53, 69, 78, 82, 91, 95,
120, 126, 133, 137, 138, 158, 163, 164, 168,
172, 197, 225, 228, 361, 365–367, 384, 390,
501, 504, 519–522, 525, 686, 687, 699, 761,
767, 780
Диляра-бикеч – 663, 670
Димитриев – 322, 327, 338, 339, 343
Димитров – 769
Дин-Али сеййид (Дин-Али) – 452, 454, 471, 472,
473, 474, 475, 476, 479, 486, 487, 774
Дин-Ахмед – 237, 238, 245
Дионисий – 539
Длугош (Joannis Dlugosii) – 762, 763
Дмитриев – 91, 113, 322, 398, 485, 700, 750, 757
Дмитриева – 48, 91, 483, 485
Дмитрий Жилка – 301
Дмитрий Иванович – 372
Дмитрий Шемяка – 359
Добролюбовский – 779
Довлетек мурза – 737
Долгих – 204, 218, 775, 776, 777
Долгоруков – 268, 270, 272
Долинова – 789
Домбровский – 674
Доможиров Борис – 220, 221
Дон Хуан Персидскый – 453
Донвар-Запольский – 503
Дондойн Баяр – 583
Дорошенко – 263, 768
Дубасов – 801
Дуглат – 511
Дульзон – 399, 400
Думин – 763, 768
Дунаев – 712
Дусмамбет – 32
Дюрри – 564
Евлуш Хасруллов – 311
Евстегнеев – 390
Указатель именной 1049
Егерев – 621
Егоров – 78, 81, 143, 163, 389, 407, 804
Едигер – 205, 216, 257, 353, 475, 479, 490, 503,
635, 773
Едигер-Магмед – 331, 336, 344
Едигер-Мухаммед (Йадыгер-Мухаммед) – 446,
475, 494, 522, 736, 742
Екатерина II – 267, 268, 269–271, 274, 276, 769
Елаир Кайбуллин – 743, 799
Елецкий Андрей – 220
Емадык – 743
Емачтаев Буйдак – 774
Енбулат – 774
Еникей – 797
Епанчи – 700
Ермак – 206–209, 215–219, 225, 239, 392, 393,
396, 471, 475, 484, 726, 727
Ерофеева – 783
Есень Бердий – 799
Ж. де Бай – 399
Железнов – 780
Желобов Григорий – 714
Желябужский – 250
Жижемский – 339
Жирмунский – 162, 354, 389, 453, 454
Жихарев – 398
Жолкевский – 372, 373, 601
Жувонмардиев – 552
Жукова – 660
Заболотский – 339
Заболоцкий – 732
Загит – 539
Загоскин – 346
Зайончковский (Zajączkowski) – 17, 28, 45,
93,163, 252, 253, 562, 568, 569
Зайсанов – 774
Зайцев (Zaitsev) – 2, 4, 5, 16–19, 35, 47, 64, 67,
86, 93, 101, 109, 111, 128, 130, 135, 136, 144,
146, 163, 176, 177, 178, 182, 190, 197, 201,
202, 252, 255–259, 385, 412, 423, 424, 430,
431, 433, 437, 446, 449, 450–453, 488, 490–
493, 497–500, 503, 512, 515, 517, 519, 522,
527, 561, 562, 702, 705, 709, 713, 750, 753,
763–765, 784, 787, 788, 805
Зайцева – 400
Закария Казвини – 35, 538
Закиев – 542, 543, 790
Замыцкий Василий – 311
Занги-Ата – 445, 446, 457, 484, 485
Заринский – 782
Засекин-Пестрый – 312
Засыпкин – 140, 145, 649, 650, 651, 653, 655,
659, 663, 664, 665, 668, 669, 670
Заходер – 13, 18, 384, 424
Звенигородской – 339
Зеди-салтан – 6, 18
Зейнель Паша – 562
Зейнеш – 331, 336, 742
Зейни – 562
Зекерия Нигях – 575
Зиманов – 509
Зимин – 99, 101, 146, 307, 310, 328, 337
Зиннер – 733
Зияев – 210, 473, 479
Зияэддин б. Садуллах эл-Кырыми – 552
Знаменский – 394, 485
Зорин – 305
Зотов – 766
Зыков – 394–395, 402, 403
Йадигар-бек – 203, 204, 213–215
Йамгурчи – 253
Йани Киди-хан – 254
Ибак – 396
Ибн Арабшах – 552
Ибн Баттута (Ibn Batuta) – 176, 282, 552, 553
Ибн Йамин-ходжа – 481
Ибн Фадлан – 409, 538
Ибн Халдун – 53
Ибн-Арабшах – 383
Ибн-Русте – 409
Ибн-Сина – 539
Ибрагим – 8, 18, 46, 293, 294, 296, 297, 298, 310,
391, 492, 502, 520, 535, 545, 546, 560, 599,
737, 742, 746, 756, 795
Ибрагим Темирчич – 760, 761
Ибрагим шейх – 463
Ибрагим-Ата – 446
Ибрагимов – 12, 15, 18, 146
Ибрагимова – 663, 664, 665
Ибрагим-хаджи – 446
Ибрахим б. Ак-Мехмед – 561, 566
Ибрахим бин Бахши – 562
Ибрахим Гульшени – 560
Ибрахим Джеври – 570
Ибрахим Печеви – 764, 765, 767
Иван III – 6, 7, 8, 10, 19, 20, 32,69, 83, 84, 85, 89,
104, 105, 106, 130, 148, 149, 153, 154, 155,
171, 178, 181, 182, 184, 186, 191, 194, 195,
196, 215, 227, 256, 259, 260, 261, 292, 293,
294, 295, 296, 297, 298, 299, 301, 360–361,
362, 435, 437 364, 440, 470, 490, 503, 693,
702, 737, 739, 740, 743, 746, 795, 799
Иван IV (Иван Грозный) – 9, 20, 32, 33, 34, 57,
81, 149, 198, 200, 203–205, 207, 214–215,
223–225, 231, 233, 236, 306, 311, 318–322,
324, 325, 327, 329–333, 335–337, 339, 340,
344, 345, 347, 348, 353, 356, 370, 371, 385,
436, 438, 440, 441, 443, 451, 454, 490, 491,
492, 493, 494, 503, 510, 599, 609, 621, 635,
701, 702, 719, 742, 743, 744, 747, 748, 773,
791, 792, 799, 800, 801
Иван Алексеевич – 635
Иван Васильевич – 451, 462, 490
Иван Калита – 290
Иван Федоров – 373
Иван Федорович – 800
1050 Указатель именной
Иванич – 15, 28, 134, 135, 154, 157
Иванов – 780
Игичей Алачев – 209
Игнатьев – 351
Идегей (Едигей, Эдиге) – 7, 14, 19, 82, 83, 156,
157, 159, 161, 183, 187, 197, 200, 224–226,
230, 233, 234, 277, 353, 389, 392, 453, 454,
509, 511, 519, 528, 537, 541, 596, 635, 697,
742, 754, 759, 773, 780–782
Ижбердеев – 783
Изиддинов – 783
Измайлов – 4, 78, 82, 205, 224, 269, 332, 393,
395, 480, 497, 498, 500, 509, 521, 522, 527,
529, 534, 616, 691, 696, 698, 750, 793, 795,
796, 805
Измер – 396, 397
Иким Субуев – 760
Илитен-султан – 210
Илышев – 799
Ильбарс-султан – 468
Ильгам (Алегам) – 746
Ильин – 434
Ильяс – 471, 474, 476, 478, 479
Имадеддин Несими – 558, 560
Именек Ширин – 737
Имер-хафиз – 466
Инальджик (Инальчик, Inalchik) – 2, 529, 700,
704, 705
Иоанн Алексеевич – 769
Иовий Павел (Павел Иовий Новокомский) – 21,
304, 429, 791
Иоганн Шильтбергер – 392
Иртышак (Иртешак) – 391, 392, 773
Исаак Масса – 28, 431
Исин – 750, 754
Искандер – 15, 473, 475, 510, 539, 541
Искиндер Сака – 305
Ислам II Гирей хан – 494
Ислам-Гирей – 267, 452, 462, 463, 465, 501, 506,
512, 517, 522, 565, 569, 571, 667, 713, 715,
663, 670, 748
Ислам-Гирей III – 263, 280, 659
Исмагиль – 451, 454, 743, 747, 791, 799
Исмагиль-Ата – 446
Исмаил – 9, 15, 63, 136, 198, 200, 223, 230–238,
240–242, 249, 344–346, 348, 349, 353, 389,
422, 451, 572, 713, 715, 719, 721, 748, 754,
783
Исхаков – 2, 4, 10, 46, 78, 106, 131, 137–139,
174, 180, 184, 292, 370, 392, 393, 395, 396,
411, 413, 421, 423, 424, 440–449, 451, 456–
458, 468, 470, 480, 484, 485, 488–491, 493–
495, 497–500, 502, 503, 505, 509, 512–515,
520–522, 527, 529, 530, 532, 534, 537, 538,
540, 542, 697, 701, 736, 738, 739,742, 744,
749–758, 772, 773, 776, 783, 784, 790, 794,
796–805
Ишим – 728, 729
Иштерек – 247, 248, 249
Иштерек бий – 225, 226, 246
Иштерек князь – 454, 455, 456
Ищенко – 700, 749, 757
К. фон Клаузевиц – 707
Кабузан – 751, 752
Кадирова – 46, 48, 542, 543, 546
Кадыр Али-бек – 5, 14, 15, 16, 135, 157, 158,
175, 188, 204, 206, 208, 209, 214, 227, 448,
494, 500, 541, 744
Казаринов Никита – 338, 342
Казембек – 18, 35, 573
Казимир – 254, 255
Калинин – 621, 628
Калинина – 416
Калиновская – 779
Калмыков – 779
Камай – 335, 337, 342, 742
Камал ад-Дин Бинаи – 12, 35, 125
Камбар Мамалаев – 743
Кампензе Альберт (Пигиус Альберт) – 21, 750,
791, 792
Канай – 249, 251, 782
Канай-султан – 211, 226
Канапацкий – 768
Канбаров – 722
Кантемир – 278, 279, 284, 285, 757
Канучвар – 728
Канымет (Калимет-Кулахмет) – 742
Каплан-Гирей II – 267, 268
Кара Кель-Мухаммед – 249, 782
Кара Саид – 494
Карагёз-Мамай – 718
Каракыз – 743, 799
Карамзин – 66, 99, 146, 171, 351, 365, 722
Карамышев Исиней – 373
Карачура – 760, 710
Карл IV – 93
Карл IX – 26
Карл XII – 264
Кармышева – 487
Карпов – 303, 312, 362, 424, 499
Карун – 353
Карутце – 692
Касим – 5, 127, 128, 228, 230, 231, 293, 294, 296,
359–361, 389, 390, 447, 454, 745, 746, 752,
801
Кастрен – 391
Касым – 19, 190, 260, 364, 444, 644
Катанаев – 783
Катанов – 37, 52, 326, 440, 469–472, 474, 477,
479, 481, 486, 487, 513
Катырев – 722
Кафтырев – 715
Кашгари – 145, 537
Кашка (Кашкей) – 447, 448
Кашлык – 396
Келдиш – 253
Келмамай – 709
Кельдасов – 499
Указатель именной 1051
Кемаль – 553
Кемпер – 16
Кеннеди (Kennedy) – 69, 152, 371
Керейтов – 779, 783
Керимов – 515, 519
Кефеви – 35, 559, 560, 561, 564, 567, 569, 573,
574
Кəримуллин – 790
Кинан (Keenan) – 67–70, 87, 362, 365
Кирилко – 645, 647, 648, 657, 664, 670, 671, 672
Кирпичников – 421, 693
Кичи-Мухаммед – 508, 753, 782
Клавихо – 453
Клаузевиц – 700, 708
Климент VIII – 21
Клодт – 398
Клоков – 384, 438
Кляшторный – 467, 579, 580, 749, 767, 780
Ковалев – 803
Ковалевский – 409
Кожевников – 704
Койгелдиев – 15
Кокорев – 729
Кокорина – 378
Колодзейчик (Kołodziejczyk) – 2, 4, 28, 93, 110–
115, 128, 129, 491–496, 768
Колычев – 465, 702, 712
Колычев-Лошаков – 722
Конграт – 743
Коников – 400, 723
Кононенко – 385
Контарини – 24, 181, 182, 186–190, 361, 387,
408, 409, 411, 412, 419, 424, 430, 508, 679,
699, 702, 703, 752, 758
Корнис – 780
Королев – 262
Короленко – 266
Коротков – 804
Корусенко – 474
Корцон – 601
Костомаров – 638
Костюков – 780
Котляров – 305
Котов – 622
Кочекаев – 271, 281, 290, 454, 455, 457, 749, 754,
779
Кочман-мурза – 743, 799
Крадин – 425, 701, 708
Крамаровский – 552, 645, 648
Красников – 691,694, 719
Краснов – 410
Крачковский – 17, 574, 770
Кригер – 779, 780
Кристоф Вайгель – 601
Крым-Гирей – 281, 565, 668, 669, 715
Крымский – 98, 553
Крюков Остафий – 693
Кубенский – 201
Кудабердей – 332
Кудашев – 798
Кузеев – 470, 482, 779, 780, 783, 796
Кузнецов – 399
Кул Гали – 551
Кул Шариф (Кол Шариф, Кул Шериф, Шариф-
кол) – 14, 33, 51, 336, 379, 440–447, 489, 491,
532, 533, 543–546, 606, 610, 629
Кул-Дербыш – 444
Кулешова – 783
Кул-Мухаммед-сеид – 442, 443, 445, 494
Кульпин – 78
Кумыш-султан – 210
Кунцевич – 303, 311, 313, 315
Курат (Kurat) – 14, 28, 30, 74, 75, 93, 94, 96, 97,
100, 130, 141, 181, 188, 284, 462, 465, 750,
752
Курбский – 215, 325, 328, 332–334, 337, 341,
344–348, 353, 356, 409, 412, 441, 442, 444,
534, 617, 751, 792
Курлятев – 311
Кутайсов – 653, 658, 660
Кутайсова – 653, 658, 660
Кутб – 550
Кутлук-хан – 213, 214, 253
Куфтин – 662, 665, 675, 802
Кучкин – 81
Кучлук – 594, 732, 733, 734
Кучук Лутфизаде – 562
Кучук Тынмаметов – 774
Кучук-Мухаммед – 6, 100, 151, 180, 182, 183,
186, 187, 188, 197, 254, 433
Кучум – 203–211, 213–221, 231, 239, 372, 373,
391, 393, 397, 402, 411, 470, 471, 472, 473,
474, 475, 476, 479, 480, 486, 490, 491, 494,
495, 503, 504, 512, 513, 516, 723, 725, 726,
727, 728, 729, 744, 747, 755, 775, 776
Кучумовичи – 8, 17, 163, 729, 732, 733, 734
Кушелев – 349
Кызласов – 391, 395, 404
Кырымизаде Решид Ахмед – 575
Кюгельген – 512
Кюль-Тегин – 579
Кятиб Челеби – 562
Лантратова – 583
Лашков – 136, 255, 270, 274, 276, 467, 498–500,
502, 504, 506, 514, 515, 517, 518, 520, 756,
800
Лебедев – 384, 438, 804
Левашев – 398, 399
Левашева – 400
Левшин – 390
Лемерсье-Келькеже – 75, 112, 497
Лепренс – 598
Лжедмитрий II – 247, 372, 373
Литвин – 21, 504, 702, 703, 791
Лихорев – 342
Логутов – 783
Лопарев – 317
Луиджи Каорлини – 599
1052 Указатель именной
Лунев – 515
Лыков – 499
Львов – 248
Любавский – 803
Мавля Кулый – 33
Мавроени – 268
Магмед-Гирей I – 302, 304
Мадарьяга – 701
Маджиденов – 516
Маджлиси – 32
Майкы-бий – 509, 799
Макаренко – 385
Максутов – 799
Малиновская – 683
Малиновский – 108, 257, 385, 409, 452, 460, 461,
462, 463, 464,465, 466, 489, 490, 704, 737,
739, 740, 742,743, 746, 791, 799, 803
Малов – 462, 499, 804
Малышев – 383, 387
Мальцев – 235
Мамай – 81, 228, 229, 248, 304, 501, 709, 712,
713, 716, 738, 760
Мамак – 258
Мамеев – 394
Мамет Кайдулов – 774
Маметкул – 215, 217–219, 744, 747, 755
Мамич-Берды (Мамич-Бердей) – 351, 353–356,
522, 526
Мамонов – 450, 460, 464, 702, 704, 706
Мамук – 300, 526, 738
Мамыш (Мамышак) – 256, 257, 495, 739
Мангыт (Мансур) – 529, 530, 742, 743, 745
Мангыт Удемов – 743
Мандельштам – 387
Мансур Халладж – 558
Мансуров – 209, 385, 715, 716
Мансур-сеййид – 452, 460, 461, 462, 466
Марджани (Мəрҗани) – 37, 257, 387, 441,442,
444, 445, 532, 535, 581, 591, 609, 782, 799
Маркевич – 499, 665, 693
Марко Бандини – 284
Марков – 42, 44, 172, 385, 779
Марсигли – 285
Мартин Броневский – 113, 278, 411, 705–707,
788
Мартин Валдемюллер (Валдсмюллер, Вальдзе-
емюллер) – 55, 794
Мартынова – 773
Масанов – 783
Маслюженко – 168, 170, 175, 498, 499, 756, 805
Матвеев – 2, 4, 49, 51, 215, 220, 221, 391, 395–
397, 400, 402, 750, 755, 805
Матвеева – 395, 396
Махметкул – 727
Махмуд – 359, 433, 436, 449, 533, 560, 561, 619,
765
Махмуд (Мухаммад) – 445
Махмуд б. Эмир Вали – 780
Махмуд Булгари – 550, 552
Махмуд Кырымлы – 551, 554
Махмуд Шебустари – 554
Махмутек – 289, 292, 293
Махмутова – 783
Махсуд Усман Кухистани – 12
Мевлеви – 558
Мезетцкий Василий Семенович – 713
Мелик-Тагир – 302
Мелик-Тагир – 366
Мемеш мурза – 495
Менгли-Гирей (Менгли-Гирей I, Менгли Герай-
хан, Мингли-Гирей) – 5, 6, 8, 9, 10, 18, 227,
252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260,
261, 266, 277, 283, 284, 302, 362, 364–366,
384, 409, 438, 440, 444, 449, 450 459, 460–
463, 465, 466, 494, 503, 504, 517, 522, 553,
557, 568, 571, 638, 644, 662–664, 676, 677,
693, 700, 701, 702, 704, 737, 739, 740, 742,
743, 748, 760, 762, 788
Менгли-Гирей II (Менгли II Гирей) – 18, 280,
287, 288, 502, 573, 574, 667, 669
Меншик Полев – 312
Мерген-тайша – 732
Меретек – 761
Мехмед – 563, 566, 570
Мехмед I – 283
Мехмед II Герай – 663, 667, 670
Мехмед II Фатих – 449, 503, 519, 553, 554
Мехмед IV – 768
Мехмед Бухари Сары Салтык-султан – 453
Мехмед Саид Пертев Паша – 575
Мехмед Факри – 572, 574
Мехмед Фындыклы – 18
Мехмед-бей – 663
Мехмед-Гирей – 278, 298
Меховский Матвей – 20, 21, 53, 107, 157, 158,
182, 454, 504, 751, 791, 792
Мехри-султан-хани – 501
Микулинский – 331, 334
Миллер – 166, 203, 205, 212, 215, 217–218, 391,
392, 394–398, 404, 472, 473, 475, 479, 480,
484, 500, 674, 723–726, 728–730, 732, 733,
747, 773, 774
Милых – 783
Милюков – 365
Мин – 587, 596, 597
Мингазова – 622, 637
Мининков – 263, 264
Миних – 570, 665
Миннегулов – 4, 31
Мир Мухаммед Амин и Бухари – 468
Миралий – 774
Миргалеев – 2, 3, 4, 11, 12, 156, 805
Миргали-сеййид – 472, 473
Мите Иванову – 363, 367
Михаил Клепик – 300, 301
Михаил Романов (Михаил Федорович) – 455,
635, 775
Михневич – 709
Указатель именной 1053
Михраби – 575
Могильников – 392
Моисеева – 783
Молодин – 399, 692, 723, 724, 725
Молявина – 396
Моматов Еналей – 350, 355
Мордкович – 78
Морозов – 355, 711
Моюмас Азехматов – 774
Мстиславский – 336
Мубарек – 323
Муджеми – 572
Муин ад-Дин Натанзи – 510, 766
Муканов – 783
Муминов – 13, 519
Муниров – 552
Мунмыш – 743, 799
Муравьев-Апостол – 679
Мурад III – 768
Мурад IV – 279
Мурад-Гирей – 241, 242, 510, 511, 513, 518, 568
Мурасов – 573
Мурат – 747
Муратов – 483
Мурат-хан – 482
Мурзакевич – 499
Муртаз ходжа – 456, 473, 475
Муртаза – 710, 745
Муртаза-султан – 203
Муртаза-хан – 283
Муса – 742, 471, 474
Муса-сеййид– 462, 465
Муселем-салтан – 710
Мустакимов – 4, 11, 12, 16, 499, 544, 547
Мустафа – 436, 520, 711, 745
Мустафа Абдуллах Кятиб-Челеби – 17
Мустафа ал-Дженнаби – 306
Мустафа Гевхери – 563, 568
Мустафа Мюдами – 560
Мустафа-Али – 372
Мустафар Мангит – 742
Мустафина – 4, 39, 491, 499, 503, 713, 791
Мухамадиев – 42, 51, 81, 384, 431, 432, 434, 619,
794, 804
Мухамедьяров – 426, 434, 498, 499, 502, 524,
698, 796
Мухаметшин – 437, 446, 783
Мухаммад (Мухаммед) – 442, 447, 453, 456,
532, 535, 644
Мухаммад Кули-султан – 206, 208, 210
Мухаммад Шейбани-хан б. Шах Будагсултан б.
Абу-л-Хайр Убайдаллах-хан – 127, 203, 507,
512, 513, 514, 534
Мухаммад-Амин (Мухаммед-Амин, Мухаммет-
Амин, Мухаммед-Эмин) – 8, 10, 12, 13, 31,
298–300, 338, 362, 365, 366, 396, 459, 488–
490, 523, 533, 534, 536, 539, 540, 541, 543,
544, 545, 548, 619, 635, 737, 740, 742, 746,
782
Мухаммад-бек – 212–214
Мухаммад-Гирей (Мухаммед-Гирей, Мухаммед
Гирай-хан, Мухаммет-Гирей) – 5, 9, 10, 17,
260, 262, 263, 268, 363, 364, 366, 367, 375,
376, 438, 447, 452, 460–465, 501, 504, 512,
513, 523, 569, 668, 704, 710–712, 715, 742,
743, 745, 748, 791, 800
Мухаммед (Мухаммад) – 391, 396, 437
Мухаммед IV (султан) – 263
Мухаммед Шейбани – 11, 12, 13, 469, 470, 477,
760
Мухаммед-Гирей IV – 659, 661
Мухаммед-Риза – 11, 13, 18
Мухаммед-Шах-бей – 670, 671, 672
Мухаммедьяр (Мөхəммəдъяр) – 31, 32, 318, 445,
519, 533–535, 538–541, 543–545, 548, 629,
794, 795
Мухлиньский (Muchlinski) – 75, 76, 764, 765,
771
Мухъя ад-Дина ал-Араби – 768
Набиуллин – 637
Навои – 550, 557, 558, 563
Наджи Ахмед Деде – 571
Назаров – 412
Назерголов – 470
Назым Яхйа – 563
Накшбанди – 469, 483, 516, 534
Насыри – 530, 536
Небольсин – 204, 385, 386, 454, 500, 715, 716
Негри – 18, 254
Недашковский – 131, 378
Неджати Челеби – 564
Недим – 564, 767
Некрасов – 66, 133, 138, 139, 252, 253, 265, 458,
463, 705
Немировский – 695
Несими – 550, 558, 560
Нестеров – 2, 4, 45, 116, 117, 120, 125, 126, 162,
203, 205, 210, 211, 337, 432, 433, 484, 498, 749,
755
Нефедов – 412
Нефи – 550, 558, 570
Нечипоренко – 692
Нечитайлов – 709
Низаметдинова – 385
Низами – 550
Никитин Афанасий – 387
Никитина – 378
Никольский – 674, 679
Ниязов – 487
Новиков – 499
Новосельский – 427, 429, 498
Новосильцев – 371
Ногай – 766, 779, 780, 787, 800
Ногайдынъ – 781
Ногайлы –715
Ной – 539
Нурадин – 720
Нурадиновы – 782
1054 Указатель именной
Нураев – 799
Нур-Али Ширин – 330, 530, 606, 608
Нурдавлет (Нурдевлет, Нурдовлат, Нур–Давлет,
Нур-Даулет) – 9, 254, 255, 256, 257, 361, 362,
458, 743,748
Нуреддин Хусам – 570
Нуретдин– 453
Нуриева – 543
Нур-Султан – 9, 298, 302, 365, 561, 737, 742
Нуруш (Нурыш) бий – 799
Нэкъкаш – 532
Оболенский – 499
Овчинникова – 394
Озерецковский – 784
Озйетгин (Özyetgin) – 14, 93, 520
Олеарий – 380, 388, 389, 643, 755, 785
Омар Хаям – 537
Омер – 669
Опукович – 764
Орду-ичен – 5, 766
Орешков – 274
Орешкова – 18, 498, 501, 521
Орлик – 264
Оронс Фин – 794
Орфинская – 583
Османов – 390
Остапчук – 28, 458, 700, 704–706, 709, 713
Острожский – 704
Очертин – 378
Павленко – 384
Палашенков – 394
Палецкий – 306, 307
Палицын – 372
Паллас – 679, 798
Панин – 267
Пантелеев – 386
Пахимер – 787
Пачкалов – 44, 45, 383, 384, 387, 436–438
Пашин – 780
Пекарский – 748, 749
Пенской – 750, 757
Пересветов – 337, 409
Перетяткович – 289, 389, 422
Петр I – 438, 570, 696, 806
Петр Алексеевич – 769
Петр Буцинский – 220
Петр Чижевский – 763
Петровичовъ/Петровичевы – 760
Пиворович – 439
Пигарев – 384
Пигнатти – 391, 394, 723
Пинк – 703
Пипериди – 439
Пири – 572
Пицигани – 390
Плано Карпини – 55, 391, 510
Платон – 539, 540
Плахов – 387
Плетнева – 399, 701
Погодина – 451
Покровский – 325, 440
Полесских – 803, 804
Полубояринова – 434
Поляков – 496
Поноженко – 498
Пономарьова – 653, 665
Попов – 801
Потанин – 475
Потемкин – 276
Почекаев – 4, 125, 131, 211, 496–498, 503–505,
507, 508, 510, 511, 513, 516, 518, 519
Приднев – 654, 661, 668
Прицак – 365
Прозоровский – 275
Пронский – 714, 730, 731
Пугачев – 272
Радлов – 28, 37, 205, 471, 474, 789
Разин – 264, 695, 785
Рафикова – 397
Рахим – 16, 528, 697, 745
Рахимзянов – 4, 67, 84, 146, 150, 359–361, 370,
376, 423, 498, 506, 512, 515, 527, 752, 796,
805
Рахимов – 478, 481
Рахматуллин – 783
Рахметуллах Шериф – 572
Рахми Мустафа – 572
Рашид-ад-Дин – 5, 14, 201, 392, 507, 579, 582,
585, 593, 767
Реджеб б. Ибрахим – 552
Резми – 563, 573
Ремезов – 213, 391–394, 486
Реммал Ходжа (Реммаль-ходжа) – 16, 305, 458
Реммаль Нидаи – 562
Рефахи Хаджи-Гирей – 575
Ризаи – 564, 572
Рогожин – 499
Романов – 248
Рославцева – 701
Рубрук – 5, 130
Рудаки – 579
Рудно – 296
Рукнеддин Ахмед б. Мухаммед – 552
Руми – 550, 554, 561, 572
Румянцев – 272
Русина – 100
Рустем-паша – 764
Рюриковичи – 361, 700
Рябичкин – 386
Саадет-Гирей – 8, 283, 304, 311, 463, 465, 466,
492, 517, 520, 538, 556, 563, 572, 704, 713,
788
Саади – 32, 550, 551, 637
Сабитов – 501
Сабуров – 312
Савва – 769
Садреддин Коневи – 554
Садур – 783
Указатель именной 1055
Саид-Ахмад (Саид-Ахмед) – 449, 720
Саид-Гирай – 572
Саидет-Гиреем – 461
Сайид-Ибрагим (Сайид-Ибрахим (Ибак)) – 203,
212–214, 432, 440, 470, 471, 503, 516
Саййид Ахмад – 203, 207, 209, 215, 223, 225,
228–230
Саййид-Ата– 457
Саин хан – 8, 445
Саин-Булат – 371, 372, 375
Сайф ад-Дин – 455, 456
Саиф Сараи – 32
Сайяди – 32
Салаган Мустафин – 744
Саламат-Гирей – 462, 463, 502, 514
Салахетдинов – 15
Салджигуты – 773
Салим-шага – 260
Салих Несим – 575
Салихзаде – 574
Салтаган Мустафин – 800
Салтанга мурза – 800
Салтан-Гази – 743, 799
Салтыков – 355
Салтыков-Морозов – 341, 343, 344, 348, 351
Салтыков-Травин Иван – 215
Самойлович – 766, 789
Самуил Георг Гмелин – 385, 785, 786
Санин – 498
Сап-Гирей – 443
Саргачик – 391
Саргсян – 252
Сафа-Гирей – 15, 292, 305, 306, 308–324, 367–
369, 442, 443, 452, 494, 501, 503, 506, 513,
523–526, 536, 538, 564, 610, 611, 713, 737,
740, 742, 745, 747
Сафар-ага – 491
Сафаргалиев – 82, 383, 385, 389, 392, 438, 744,
749, 753, 780, 781, 782, 798, 804
Сахиб султан – 365
Сахиб-Гирей (Герай) – 16, 32, 269, 271–273,
284, 302–306, 311, 313, 314, 366, 367, 406,
438, 441, 442, 446, 458, 491, 492, 501, 502,
520, 524, 527, 528, 530, 532, 535, 541, 544,
545, 547, 555–557, 561, 562, 610, 630, 662,
665, 667, 701, 702, 704–706, 709, 713, 715,
719, 740, 788, 791
Сахиб-Гирей I – 262, 701
Сахиб-Гирей II – 270
Сахибкеран – 424
Сацыперов – 621
Сванидзе – 408
Святослав Игоревич – 578
Севортян – 538, 789
Сезаи – 572
Сейдяк – 217, 219, 744
Сейид Ата – 445, 474, 484, 534
Сейид Ахмед б. Абдуллах Кырыми – 553, 554
Сейид Кул-Мухаммед – 442, 444
Сейид Муса – 564, 569
Сейид Мухаммед Риза – 573
Сейид Хамид – 572
Сейид-Ахмед – 710
Сейид-Мухаммед Риза – 769
Сеййид Ахмед б. Абдуллах – 554
Сеййид-Ахмед-сеййид – 447
Сеййид-Мухаммад – 472, 474
Сейитяхъя – 562, 563, 573
Сеит-Бурхан – 374, 375
Сейтягъяев – 4, 253, 571, 573
Сейф Сараи – 550
Сейфи – 563
Сейфи Челеби – 17
Селезнев – 477, 478, 480, 481, 482, 486, 783
Селики Ша’бан – 562
Селим – 655, 801
Селим II (Селим II Гирей-хан) – 17, 262, 682
Селим-Гирей I – 264, 268, 502, 510, 520, 563,
570, 769
Селим-Гирей III – 268
Селямет I Герай – 663, 667
Селямет-Гирей – 573
Селями – 564
Семен (Саин) – 448, 743, 799
Семен Гундоров – 311
Семеней Аганин – 774
Семенов – 383
Семенова – 769
Семеон Тодорский – 770
Семыкин – 414
Сенбахт-тагин – 727
Сергеев – 499
Сергеева – 667
Серебряный – 326, 333, 339
Сефер Гази-ага – 569, 658, 659
Сигизмунд – 8, 20, 373
Сигизмунд I – 292, 316, 491, 503, 713,760, 791
Сигизмунд II Август – 503
Сигизмунд III – 763, 768
Сигизмунд Казимирович – 363
Сигизмунд-Август – 721
Сиджеут – 529
Сиди Али-реис – 17
Сидоренко – 674
Сикалиев – 456, 717, 718, 779, 780, 782
Сингатуллина – 431
Ситдиков – 49–52, 378, 416, 436, 542, 618, 619,
620, 628
Скрынников – 391, 397 472, 473, 724, 726, 755
Скуратов – 342
Сладкова – 480
Словцов – 394, 485, 486, 733
Смирнов – 18, 252, 273, 290, 305, 417, 463, 466,
488, 492, 497, 499, 501, 502, 506, 513, 516,
517, 520, 527, 569, 574, 604, 702, 704, 709,
764, 765, 766, 767, 780, 798, 801
Снесарев – 469
Соболев – 391, 393, 395, 399–401, 402, 432, 480
1056 Указатель именной
Соболевские – 769
Собчак (Sobczak) – 76, 761
Совлук Турпеев – 351
Соколов – 782
Соловьев – 91, 92, 146, 353, 372, 801
Сорина – 371
Сорока – 302
Софи – 566
Спасский – 394, 395
Спафарий – 394
Спицын – 315, 317, 386
Спрафарий – 485
Старицкий – 344
Старков – 259
Степанов – 499, 698
Стефан Роуэлл – 764, 765
Стрига-Оболенский – 294
Строганов(ы) – 207, 727
Строевая – 626
Судаков Иван – 702
Сулейман I (Кануни) – 445, 519, 538, 562, 599,
636, 702
Сулейман II – 316
Сулейман Челеби – 550, 557
Сулейман Шамданизаде – 575
Сулейманова – 637
Сулешевы – 800
Султан Велед – 552
Султан Хубби – 445
Султан-Али – 459, 462
Султангул – 744
Султан-Мухаммад – 472
Султанов – 17, 207, 467, 484, 512, 579, 696, 749,
756, 767, 780, 786
Сулькевичи – 769
Суфи Мухаммед Данишменд– 446
Сухарева – 469
Суюнч-Мухаммад – 473
Сыздыкова – 15
Сызранов – 750, 754
Сыроечковский – 106, 145, 411, 423, 452, 459,
460, 463, 464, 466, 527, 702, 704, 712, 737
Сююмбике (Сююнбике) – 310, 311, 324, 329,
354, 443, 444, 598, 630, 713, 737, 740, 744
Таваккул-хан – 207, 209
Тагиров – 621
Таджетдин Ялчигул – 16
Тайбуга – 395
Тайбуг-бий – 470, 482
Тайбугиды – 203, 204, 207–217, 219, 391, 396,
501, 511, 513, 522, 723, 727, 747, 773
Такыйуддин Эбу-Бекр – 560
Талайка Кучуков – 774
Талиби – 559
Талыш – 309, 525
Тамерлан (Мир-Тимур, Аксак Тимур) – 32, 54,
82, 95, 110, 156, 293, 383, 385, 408, 591, 745
Тарлав – 730, 731
Тархан-хан (Турган) – 483
Тасин Джамиль (Tahsin Gemil) – 2, 4, 282–288
Татауров – 49, 51, 215, 220, 391, 397, 400, 402,
405, 750, 755
Татищев – 65, 293–298, 300–305, 307–312, 317–
319, 324, 325, 328, 330, 333, 335, 336, 348,
349, 353–355, 384, 388, 785, 786
Тахтамыш Алчин – 760
Таш-Тимур – 672
Тевкаль хан – 372
Тёлек Тимур Садеддин – 552
Темеш (Тимиш) – 259, 762
Темир – 742
Темкин-Ростовский – 311
Темуджин – 588
Тенелей Берелеев – 774
Тениш – 797, 798
Тенишев – 351
Тизенгаузен – 17, 95, 98, 130, 132, 136, 140, 383,
453, 552, 767
Тимофей Дичков – 693
Тимофей Кропоткин – 714
Тимур – 202, 283, 383, 385, 387, 389, 408, 446,
453, 591, 703, 767
Тимур Барлас – 595
Тимуриды – 13, 506, 511, 534
Тимур-Кутлуг – 9, 14, 254, 385, 522, 767
Тинбайсеййид– 455, 457
Тинбулат (Дин-Булат) – 714
Тинибек – 5
Тинмаметевы – 248, 782
Тихомиров – 307, 331
Тишкин – 583
Тобыцак-сеййид (Топечак) – 472
Тогай-бек – 565
Тоган (Ахмет-Заки Валиди, Заки Валиди Тоган)
– 12, 13, 14, 74, 74, 163, 445, 745
Тойгусун – 535
Токмаков-Ноздреватый – 351
Ток-Саба – 780
Токта – 390
Токтай – 766
Токтамыш – 6, 9, 13, 14, 15, 81, 283, 395, 453,
458, 672, 767, 781
Токтамыш-Гирей-хан – 563
Толстой – 702
Томас – 25, 798
Томилов – 219, 222, 400, 479, 480, 487, 749,755,
756, 775, 776, 777, 783
Тоорилу – 588
Трепавлов – 2, 4, 67, 70, 75, 78, 84, 127, 131–133,
136, 145, 156, 180, 189, 211, 223, 254, 257,
277, 278, 354, 389, 390, 409, 422, 426, 429,
430, 436, 447, 449, 450, 454–456, 473, 488,
491, 494, 495, 498, 499, 501, 503–505, 508,
510, 511, 513, 519, 522, 527, 538, 709, 717,
728, 729, 753–756, 759, 760, 779, 781, 783,
805
Третьяк Чубуков – 206
Троекуров – 353
Указатель именной 1057
Троицкая – 399, 402
Тропин – 378
Тростьянский – 43, 45, 434
Трофимов – 220
Трофимова – 779
Трубецкой – 250, 251
Туган-Барановские – 769
Тугока Келементеев – 774
Тукай – 89, 536
Тукай-Тимур (Тука-Тимур) – 126, 133, 137, 138,
177, 361, 367, 522, 780
Тулусупов – 331, 349, 717
Тулязий – 697
Туманский – 664
Тунманн – 717, 756, 757
Туси – 515
Тухачевский – 731
Тынмамет Берделей-Мурзин – 774
Тычинских – 217, 395, 397, 398, 498, 750, 755,
772, 774
Тышкевич (Tyszkiewicz) – 76, 768
Тьеполо – 750
Тяпкин – 766
Убайдулла хан – 468
Узбек – 8, 80, 466, 511, 513, 524, 644, 655, 739
Узбек Саййида-Атахан – 445
Уз-Тимур – 15, 253
Узунчаршылы (Uzunçarşıl&#305

– 97, 768
Уишенский – 760
Улуг Улус – 686
Улуг-бек – 595
Улуг-Мухаммад (Улу Мухаммад) – 3, 6, 13, 14,
19, 83, 257, 292, 293, 359, 361, 362, 366, 437,
438, 522, 642, 736, 740, 744, 745, 750, 752,
782, 805
Уманский – 729, 730, 731, 733
Умми Камал – 33, 544
Ураз-Али – 721
Ураз-Берди – 743, 799
Уразлый – 489
Уразмамет-мурза Нурушев – 798
Уразманова – 783
Ураз-Мухаммад – 14, 15, 208, 209, 238, 246, 249,
372–374, 448, 494, 500, 503, 744
Урмаметевы – 248, 782
Урус – 9, 14, 126, 177, 223, 224, 226, 233, 237–
246, 290, 455, 716, 720, 721, 728, 749, 799
Урусовы – 237, 245, 246, 799, 800
Усеин (Усеин-сеид) – 343, 344, 347, 442, 538,
742
Усеинов – 542
Ускенбай – 484
Усманов (Госманов, Usmanov) – 4, 15, 16, 30,
78, 462, 466, 470, 479, 480, 482, 488, 492,
497, 499, 501, 502, 514, 516, 519, 522, 527,
528, 530, 534, 540, 605, 630, 638, 697, 748,
779
Успенский – 493, 690, 693
Устемир Канчюрин – 774
Устрялов – 372
Утемиш-Гирей (Утемыш-Гирей) – 324, 329, 344,
443, 444
Утемиш-хаджи (Утемиш-хаджи мавлан Мухам-
мед-Дости) – 5, 12, 13, 18, 201, 389, 450, 738,
745, 759
Утеш – 739, 740,746
Ухтомский – 696, 697
Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани – 200, 202,
412, 427, 450, 469, 495, 507, 513, 514
Фазли Челеби – 564
Фазыл Мехмед Паша – 575
Фазылов – 547
Фаизов – 499, 501, 504
Файзрахманов – 212, 391, 395, 411, 413, 493,
728, 729, 732
Фаизханов – 66, 633
Фальк – 392, 394, 398, 485
Фасеев – 47, 543, 547
Фатх-Гирей – 501, 518
Фахретдинов – 446
Фахрутдинов – 81, 330, 378, 437, 628, 796
Федор Елецкий – 210
Федор Иванович – 372, 793
Федоров-Давыдов – 78, 80, 384, 389, 408, 431,
433, 436, 526, 780
Федот Котов – 388
Федулов – 378
Фейзи Челеби – 564, 564, 566, 569
Фейзула-эфенди – 520
Фелицын – 717
Феодор I – 213
Феррух Исмаил – 575
Фетислямова – 565
Фетх-Гирей – 572, 712
Фетхи – 564, 659
Фехнер – 427
Фирдоуси – 33, 201, 562
Фиркович – 462, 463, 499, 502
Фирсов – 289
Флетчер – 701, 702, 709, 717
Флоринский – 398
Флоря – 101, 137, 187, 263, 330, 499, 505, 701
Фоменко – 4, 388
Франк – 14, 15, 16, 475
Франциск Скорина – 771
Фролов –783
Фролова – 131, 765
Фрязин Алевиз Новый – 676
Фузули – 550, 558
Фукс – 66, 90, 638
Хабар-Симский – 301, 307
Хабибуллин – 639–641
Хабит-мурза Сулешев – 743, 800
Хаджи Мухаммед – 395, 467
Хаджи Нияз – 201
Хаджи Нияз – 201, 450
Хаджи Селим Герай – 564
1058 Указатель именной
Хаджи-Ахмед сеййид (Хозяк)– 449, 462, 463,
465
Хаджи-Гирей (Хаджи-Герай) – 6, 14, 252, 253,
254, 256, 257, 258, 361, 362, 438, 458, 462,
492, 522, 566, 644, 649, 663, 672, 736
Хаджим-султан – 15
Хаджи-Мухаммед (Хаджи-Мухаммет) – 230,
738, 745
Хаджи-Тархан – 714, 715
Хаджи-хан – 473
Хади Атласи – 397
Хадырсеит –461
Хазанов – 708
Хайдар (Айтуки) Ярымова – 474
Хайризаде – 569
Хайруллин – 539, 635
Хаким Сулейман – 533
Хаким-Ата – 445, 457, 484–487
Хакимзянов – 14, 33, 528, 698
Хакк-Назар – 6, 206, 220, 230, 231
Хаков – 542, 543, 548
Халецкие – 769
Халиков – 49, 410, 416, 418, 628, 643, 749,
750,790, 795, 796, 803, 804
Халикова – 39
Халил (Халиль) – 293, 360, 495, 711, 737, 742
Халиль-оглу Али – 551, 553
Халиль-паша – 769
Халим-Гирей (Халим Герай) – 19, 252, 502, 517,
557, 563, 575
Халитов (Халит) – 418, 604, 609, 613, 619, 620,
625, 640
Хамидуллин – 146, 289, 542
Хамид-эфенди – 572
Хаммер-Пуршталь – 564
Хан Токте (Тохте) – 5, 80
Хантингтон – 701
Харламов – 729
Харун ар-Рашид – 535, 539
Хасан Кади Эфенди – 564
Хасан Кайгы – 32
Хасанбейзаде Ахмед Паша – 570
Хасанчук – 761
Хасине-Хатун – 682
Хатама Тай – 535
Хафиз – 550, 561
Хафиз Ахмад – 466
Хафиз-и-Таныш Бухари – 125, 169, 467, 468,
473, 474
Хаяли – 550, 558
Хвольсон – 409
Хворостинин – 247
Хезарфенн – 18
Хиджаби Абдульбаки – 575
Хилков – 372, 373
Химмет-Гирей – 283
Хирон-Яковлев – 351
Хисамова – 46, 47, 542, 543
Хисамутдин Муслими – 16
Хить – 789
Хлебникова – 50, 416, 417
Хмельницкий – 263, 280, 565, 569
Хованская – 417
Хованский – 248
Ходжа Ахрар – 505
Ходжа Мимар Синан (Ходжи Синан) –655, 658,
674
Ходжа Саадеддин – 559
Ходжа-Ахмед Баба-Туклес – 225, 226
Ходжа-Кокос – 258
Хозяк – 709, 710
Холл – 708
Холмский – 295
Хорасанизаде – 552
Хорезми – 550
Хорошкевич – 67, 101, 103, 104, 111, 195, 260,
362, 497, 701, 702
Хохряков – 799
Хочахмат-Бабатуклы – 453
Хромов – 43–45, 133, 438
Хубби-ходжа – 484
Худай Батешев сын Азий Утемиш – 743, 799
Худайкул – 302, 366
Худяков – 4, 9, 47, 146, 148, 152, 160, 211, 289,
292, 298, 306, 343, 354, 369, 370, 407, 414,
421, 422, 498, 502, 506, 512, 514, 515, 522,
526, 527, 528, 609, 690, 692, 693, 698, 723–
725, 727, 733, 742, 745
Хузин – 50, 533, 628
Хулагу – 201
Хулагуиды – 5, 585, 597
Хурреми Челеби – 571, 574
Хусайн Хорезми – 13
Хусайн Шарифи – 13
Хусам Гирай – 563
Хусейин Кефеви – 559, 561
Хусейн – 8, 304
Хушнаве – 535
Хызыр-Ильяс – 484
Хыфзи – 572
Хюсам Кятиб – 550, 556
Хюсейн Хезарфенн – 18, 136, 139, 252, 253, 501
Цалкин – 412
Цебриков – 276
Цзанхуай – 579
Цурюмов – 783
Цыбин – 378
Чагаева – 220
Чагир – 709, 710
Чагир мырза – 709
Чалгиз Жырау – 32
Чангы бий – 773
Чекалин – 390, 801, 802
Чекре султан (Чингис-оглан) – 453
Челищева – 366
Челятдинов – 488
Чепурина – 653
Червонная – 415, 416, 629, 635, 677, 682
Указатель именной 1059
Черенков – 779
Черепнин – 500
Черкас – 112, 704
Черкашенин – 262
Черкес – 266
Черменский – 797, 801
Чернецов – 400
Черницин – 731
Черницын – 783
Чернышев – 50, 750
Чигасов Еналей – 350, 355
Чингизиды (Чингисиды) – 7, 81, 84, 91, 101,
106, 110, 138, 144, 146, 154, 157, 158, 177,
213, 225, 226, 229, 231, 254, 257, 354, 361,
362, 365–368, 372–374, 376, 496, 501, 503,
504, 509–513, 515, 521, 525, 582, 583, 586,
588, 590, 595, 600, 604, 606, 607, 709, 736,
738, 739, 759, 779, 806
Чингиз-хан (Чингизхан, Чингис-хан) – 4, 5, 7,
15, 64, 82, 117, 123, 126, 134, 137, 142, 163,
201, 212, 213, 222, 225, 229, 354, 365, 368,
373, 392, 395, 453, 493, 496, 497, 501, 503,
505, 507, 509–514, 518, 520, 521, 524, 573,
582, 583, 585, 588, 700, 738, 779
Читей Кайдулов – 774
Чобан-заде – 789
Чокрый Гали – 470
Чолбар Кочашов – 774
Чомаш – 743, 799
Чугунов – 399
Чулков – 209, 219, 714
Чюра (Чура) Нарыков – 315, 320, 321, 489, 528,
737, 738, 742
Шабаз – 311
Шабалат – 311
Шавохин – 50, 416
Шагеева – 416, 635, 636, 367
Шагин-Гирей – 263, 266, 268, 269, 270, 272–276,
278, 281
Шагхана сеййид – 447
Шадибек – 385, 432
Шадрин – 367, 460, 495
Шайбани-хан – 495
Шайтерек – 247, 248
Шайх Мухаммад-султан – 210
Шайхиев – 470, 479, 482
Шакарим – 780
Шакулов – 447, 448, 634, 739
Шамильоглу Юлай – 2, 497, 529, 698, 759
Шамсад-Дин Мухаммад – 13, 384, 424
Шамседддин Заки – 33
Шанский – 537
Шариф ад-Дин Хусайн Шарифи – 13, 32, 33
Шариф Хаджитархани (Хаджи-Тархани) – 14,
32, 33, 445, 446
Шарифуллина – 447, 634, 783, 800
Шаусеин (Шах-Хусейн) сеййид – 488, 489, 490
Шах- Кули сеййид – 447
Шах-Аббас – 524
Шах-Али (Шах-Гали, Шейх-Али, Ших-Али,
Шигалей) – 9, 303, 305, 310, 311, 320, 323–
327, 329–333, 336, 363, 365–367, 369–371,
440, 442–444, 446, 448, 489, 492, 513, 523,
526, 625–627, 633, 743–745, 753, 799, 800,
804
Шахбаз-Гирей-султан – 575
Шахбай – 447, 739
Шахин – 573
Шахин Герай – 563, 564, 571
Шаххан – 739
Шевки Юсуф Челеби – 562
Шейбани – 483, 484, 487, 756
Шейбаниды (Шибаниды) – 56, 60, 116–119, 122,
124–126, 128, 162–164, 167–175, 203, 204,
206–211, 212–215, 217, 219, 391–393, 395,
396, 534, 723
Шейдяк – 743, 799, 800
Шейдяков – 722
Шеин – 722
Шейх-Авлияр – 365, 626, 633,742, 745
Шейх-Ахмад (Шейх-Ахмед) – 449, 450, 702,
709, 759, 760, 762, 763
Шейх-Мамай – 230–236, 239
Шейх-Хайдар – 712
Шемседдин Саили – 552
Шемседдин Челеби – 562
Шенников – 782
Шереметев – 346
Шереф ад-Дин Йезди – 642
Шерефеддин б. Кемаль эл-Кырыми – 554
Шерефеддин Муса – 552
Шериф Амиди – 562
Шерифи – 14, 306, 316, 318, 325, 492, 534, 538
Шехбаз-Гирей-султан – 569
Шибан – 766
Шибан хан – 483, 484, 487
Шибаниды – 11, 12, 116, 136, 161, 163, 168, 372,
374, 446, 467–469, 471, 473–477, 484, 494,
495, 497, 498, 500, 513, 522, 529, 698, 733,
736, 738, 746, 754–756, 772, 795, 805
Шиг-Ахмат – 760
Шигим – 710
Шигим мурза – 709
Шиг-Овлияр – 365
Шийдяк – 709
Шильтбергером – 448, 449, 453
Ширбети-шейх – 470, 471, 472, 474, 477, 484,
485, 486, 487
Ширин – 268, 443, 527, 529, 530, 563, 698, 742,
743, 746, 757, 758
Ширин Бегиш – 739, 740
Ширин Булат – 310
Ширин-бей – 659
Ширинов – 737
Ширинский –737
Ших Авлияр – 737
Шихабуддин – 468
Ших-Мамай – 454
1060 Указатель именной
Шишкин – 327, 360, 370, 374–376, 448, 744, 800
Шмидт – 304, 305, 307, 308, 311, 313, 315–317,
323–325, 339, 341, 406
Шнайдштейн – 384, 386, 388
Шперк – 784
Штаден – 337, 350, 351, 722
Шуайб Челеби – 572
Шуйский – 25, 114, 208, 247, 339, 372, 373, 722
Шунков – 411
Щербатов – 345, 462, 465, 466, 743, 797, 799
Щербинин – 271
Эбубекир Рифат – 575
Эбу-Бекр Календер – 551
Эбу-ль-Вефа Осман ал-Магриби эш-Шазели –
552
Эвлия Челеби – 17, 36, 109, 279, 284, 285, 412,
436, 452, 453, 560, 563, 564, 569, 570, 643,
644, 648, 649, 652, 655, 658, 659, 660, 661,
662, 663, 664, 665, 667, 668, 669, 670, 673,
702, 704, 705, 717, 718, 768, 781, 787
Эдиб – 572
Эльчин (Elçin) – 567, 568
Эменек – 527
Эминек бей Ширин – 458
Эмин-эфенди – 765
Эмир б. Осман Суфи – 552
Эмир Медхи Челеби – 564
Эмир Султан – 560
Энвери – 560
Энвери Челеби – 559
Эрани – 564
Эрдэнэбат – 583, 595
Эрнст (Ernst) – 72, 662, 676
Эртайлан – 558, 559
Юдин – 11, 12, 484
Юзефович – 488, 769
Юнус – 713
Юнус Эмре – 550, 557, 558, 567, 572
Юрий Мещерский – 693
Юрий Плещеев – 697
Юрьев – 722
Юсупов – 49, 52, 532, 532, 534, 536, 543, 631
Юсуф – 234–236, 331, 345, 346, 353–354, 440,
454, 712, 713, 715, 716, 717, 742, 754, 800
Юсуф б. Хусейн эл-Кырыми – 554
Юсуф Баласагуни – 518
Юхт – 784
Ябак-бий Кудалак – 743, 800
Яворницкий – 701
Ядигер (Ядыгар, Ядгар-Мухаммед, Ядигер-Му-
хаммет) – 9, 14, 492, 493, 526, 747, 745
Языджизаде Али – 282
Языджыоглу Мехмед – 550, 557
Якобсон – 652, 663–666, 673
Яков – 638
Яковлев – 399
Якуб – 359, 360, 447, 448, 471, 472, 474, 476–
478, 638, 744
Якуб Конийский (эль-Коневи) – 787, 788
Якубовский – 78, 82, 110, 119, 129, 409
Ялбулганов – 749, 754
Ямгурчи (Ямгурчей) – 15, 257, 385, 450–452,
714–716, 780
Янай – 737
Янгуват Устабегишев – 743, 799
Янина – 432
Ян-Магмет (Ян-Мамет) Джанаев – 744, 800
Янтимер (Джан-Тимур) – 714
Янушевские – 769
Япанчи – 332
Ярославский – 697
Ярцов – 28, 463, 465, 499
Ярымов – 474
Ярым-сеййиид – 471, 472, 474, 475, 476, 479,
495
Ясави (Ахмад, Ахмед) – 445, 446, 453, 457, 533,
485, 550, 533, 553
Яфет – 539
Яхин – 476, 479, 794
Яхтанигов – 781
Яхъя Ширвани – 466
Babinger – 764, 765
Badr – 682
Baranowski – 114, 115, 763
Вarişta – 682, 683
Bielski – 108, 704
Borawski – 76, 108, 763
Collins – 69, 700
Drozd – 75, 76, 765
Dziadulewicz – 75, 763
Dziekan – 76, 765
Fisher –130, 274, 275, 276, 279, 286, 458, 466,
467, 522, 527, 758
Frank – 14, 15, 16, 201, 475, 522, 766
Gӧkyay – 767
Hammer – 71, 72, 94, 564, 765
Hofmann – 765
Karutz – 692
Kaya – 765
Majda – 76, 765
Nicolle – 696
Reychman – 763, 766, 768
Rowell – 75, 764
Shajrat – 761
Stanisz – 764, 765
Süreyya – 764
Suter – 765
Tuhan-Baranowski – 766, 769

https://yadi.sk/i/jUnautly3FYuVmАКАДЕМИЯ НАУК РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН ИНСТИТУТ ИСТОРИИ им. Ш.МАРДЖАНИИСТОРИЯ ТАТАР С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕНв семи томахТОМ IV

https://yadi.sk/i/jUnautly3FYuVm

АКАДЕМИЯ НАУК РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН ИНСТИТУТ ИСТОРИИ им. Ш.МАРДЖАНИ

ИСТОРИЯ ТАТАР С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН
в семи томах
ТОМ IV