Татарские государства XV-XVIII вв.

9. Грамота Ивану IV от Кучум хана
(1570, русский канцелярский перевод XVI века)
Опубликовано: Собрание государственных грамот и договоров. Ч.2. М., 1819. С.52.
Волной человекъ Кочюмъ Царь, Великий Князь Белой Царь. Слыхали есмя ... еси и спра-
ведливъ, мы и весъ народъ земли, воюютца; а не учнутъ воеватца, и они мирятца. С нашимъ
отцомъ твой о[тец] гораздо помирився, и гости на обе стороны ход ... по тому, что твоя земля
блиска, люди наши в упокое были, а межи ихъ лиха не было, а люд[и] в упокое в добре жили, и
ныне при нашемъ и при твоемъ времяни люди черные не в упокое. А по ся места грамоты к
тебе не посылалъ есми по тому, что не с которымъ намъ война была, и мы тогу недруга своего
взяли; и ныне похошъ миру и мы помиримся, а похошъ воеватися, и мы воюемся, пяти шти
чловековъ в поиманье держать, земле в томъ что? Язъ пошлю посла и гостей, да гораздо поми-
римся, толко похошъ с нами миру, и ты ис техъ людей одного, которые в поиманье сидятъ, от-
пусти и своего человека с ними к намъ пришли гонцомъ. С кемъ отецъ чей былъ въ недружбе, с
темъ и сын его в недружбежъ быти пригоже; будетъ в дружбе бывалъ, ино в дружбе и быти,
кого отецъ обрелъ себе дру[га] и брата, сыну с темъ в недружбе быти ли? И ныне ... помиримся
братомъ старейшимъ [...] чимъ учинимъся в отечестве [и брат]стве учинимся, только похошъ
миру, и ты наборзе къ намъ гонца пришли. Молвя, с поклономъ грамоту послалъ.
10. Переписка Ивана IV и Кучум хана (1569–1571,
русский канцелярский перевод и пересказ XVI века)
Опубликовано: Собрание государственных грамот и договоров. Ч.2. М., 1819. С.63–65.
Начало посолству Сибирского Кучюма Царя со Царемъ и Великимъ Княземъ.
А се въ грамоте начало писано, какову Царь и Великий Князь послалъ х Кучюму Царю съ
его человекомъ с Аисою, по ихъ челобитью:
Божиею милостию, от Великого Государя Царя и Великого Князя Ивана Васильевича всеа
Руси, Владимерского, Московского, Ноугородцкого, Царя Казанского, Царя Астороханского,
Господаря Псковского, Великого Князя Смоленского, Тверского, Югорьского, Пермьского,
Вятцкого, Болгаръского и иныхъ, Государя и Великого Князя Новагорода Низовские земли,
Черниговского, Резанъского, Полотцкого, Ростовского, Ярославского, Белоозерского, Удорско-
го, Обдоръского, Кондинского и иныхъ, и всее Сибирские земли и Северные страны Повелите-
ля, и Господаря земли Вифлянские и иныхъ, Кучюму Царю Сибирскому слово наше то: прежъ
сего Сибирской Едигеръ Князь на насъ смотрилъ, и зъ Сибирские земли со всее, на всякъ годъ,
дань к намъ присылалъ.
А на свершенье в грамоте: писано въ Государъстве нашего дворе, града Москвы, лета 1571
Марта месяца.
ПРИЛОЖЕНИЯ 889
А се начало въ грамоте: писано от Кучюма Царя Сибирского ко Царю и Великому Князю с
посломъ его с Томасомъ, да з гонцомъ Аисою 1571 году:
Крестьянскому Белому Царю и Великому Князю Ивану Васильевичю всеа Русии. Да на по-
ле написано: Кучюмъ богатырь Царь, слово наше, да послалъ о томъ, чтобъ его Царь и Великий
Князь взялъ въ свои руки, а дань со всее Сибирские земли ималъ по прежнему обычаю.
А на свершенье у грамоты написано, писано с нишаномъ, а лета не написано.
И Царь и Великий Князь Сибирского Царя грамотъ и его челобитье выслушалъ, и подъ
свою руку его и во обереганье принялъ, и дань на него положилъ, на годъ по тысечю соболей,
да посланнику Государьскому, которой по дань приедетъ, тысечю белокъ, да и грамоты, и за-
писи тому пописаны; а х Кучюму Царю, с жаловалную грамотою, послалъ Государь своего
сына боярского Третьяка Чабукова и записи какову написали посолъ Таимасъ, да гонецъ Айса
и шерть по ней учинили, подкрепити, да и дань у Кучюма Царя взяти.
А се начало писано въ Государеве грамоте жаловалной, котороя послана х Кучюму Царю с
Третьякомъ с Чабуковымъ, съ Государевою золотою печатью:
Всемогущаго безначалного Бога неизреченнымъ милосердиемъ, Крестьянского закона
единъ правый Царь и Великий Князъ Иванъ Васильевичь всеа Русии, Владимерский, Москов-
ский, Ноугородцкий, Царь Казанский, Царь Астороханъский, Господарь Псковскиий, Великий
Князь Смоленский, Тверский, Югорский, Пермьский, Вягцкий, Болгарский и иныхъ, Царь и
Великий Князь Новогорода Низовские земли, Черниговский, Резанский, Полотцкий, Ростов-
ский, Ярославъский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондинский, и всее Сибирские зем-
ли и Северные страны Повелитель, и Господарь земли Вифлянские и иныхъ, Сибирские На-
чалнику Кучюму Царю милостивое слово, любовнымъ жалованьемъ и доброю мыслью великое
защищенье, и Богособные нашие власти, всего твоего улуса людемъ, безстрашное пребывание
и крепкое слово то.
А въ свершение писано: и того для къ сему ярлыку на болшое укрепленье золотую свою пе-
чать есми приложилъ, от создания Адамля лета 1571, октября. Писанъ въ Государьстве нашего
дворе, града Москвы, а вашего лета <…>
А се начало в записи шертной писано, которою написали Сибирской посолъ Тамасъ, да го-
нецъ Аиса, да и къ шерти на той записи приведены:
Божиемъ изволениемъ, и Царя и Великого Князя Ивана Васильевича всеа Русии жаловань-
емъ, язъ Кучюмъ Царь Сибирский посылалъ есми ко Царю и Великому Князю своего посла
Таимаса и гонца своего Аиса, бьючи челомъ по прежнимъ обычаемъ, да и с Сибирские земли
тысечю соболей послалъ есми; и Царь и Великий Князь Иванъ Васильевичь всеа Русии, Казан-
ский, и Астороханский и иныхъ многихъ Государь насъ пожаловалъ, и землю Сибирскую въ
своемъ жалованье учинилъ, и дань на Сибирскою землю положилъ всего на годъ по тысече
соболей, да посланниковы пошлины всего по тысече белокъ, по прежнему своему жалованью.
И посолъ нашъ Таимасъ и гонецъ Аиса, благодаря Бога и Царя и Великого Кназя жалованье
нашею душею, и всехъ нашихъ добрыхъ людей душею, и всехъ черныхъ людей душею, Царю и
Великому Князю роту крепкую и шерть дали на сей записи, что намъ.
А свершение в записи: а на утвержденье сей записи, язъ Кучюмъ Царь печать свою прило-
жилъ, а лутчие Сибирские люди руки свои приложили; а сю шертную записъ писалъ Магмедъ
Бакъ, Хозесеиповъ сынъ.
А в приписи у записи писано: а на томъ на всемъ, какъ в сей шертной записи писано, язъ
посолъ Таимосъ, да гонецъ Аиса за Государя своего Кучюма Царя, и за всехъ его лутчихъ лю-
дей, и за всю землю Сибирскую, на сей шертной записи, Государю Царю и Великому Князю
крепко есмя шерть учинили на томъ: какъ будет у Государя нашего у Кучюма Царя, Госуда-
ревъ Царевъ и Великого Князя посланникъ Третьякъ Чабуковъ, и Государю нашему Кучюму
Царю и лутчимъ его людемъ, на сей шертной записи и на Цареве и Великого Князя жаловал-
номъ ярлыке шерть учинити, и печать своя к сей записи Государю нашему Кучюму Царю при-
ложити, и правити Государю нашему Кучюму Царю о всемъ по тому, какъ в сей шертной запи-
си писано; а печатей нашихъ моее Таймусины и моее Аисины и рукъ нашихъ у сей шертной
записи нетъ по тому, что грамоте и писати не умеемъ.
А в речи Третьяку велено от Государя Кучюму Царю поклонъ правити и речь говорити по
наказу.
890 ПРИЛОЖЕНИЯ
11. О религиозных войнах учеников шейха Багаутдина
против инородцев Западной Сибири
Опубликовано: Катанов Н.Ф. О религиозных войнах учеников шейха Багауддина против
инородцев Западной Сибири // Ежегодник Тобольского Губернского музея. 1904. Вып. XIV.
Тобольск, 1904. С.18–28.
По мусульманскому летоисчислению 797 г.х. (27 октября 1394 – 15 октября 1395) был го-
дом, исполненным истинной дружбой с исламом. В Священной Бухаре во времена хана Абу-
ль-Лейси с высочайшего указания и соизволения дервишского ордена Накшбандия господина
имама Хаджи Багау-ль-Хаккочад-Дина 366 шейхов, собравшись из всякого рода городов вос-
точных и западных стран света, стали после его чудес и бесед искренними его последователя-
ми. Но эти святые жили, распавшись в разные годы на 3 части:
Одна часть находилась при шейхах и занималась тайнами божественного.
Другая часть в районе Бухары и по селениям ее обучала людей науке.
Третья часть вела борьбу с язычниками за веру.
Когда наступило время войны за веру, последователи собрались пред светлые очи препо-
добного шейха Багауддина и стали ожидать, в какую сторону последует указание. Ходжа после
утренней молитвы, обративши к шейхам свое благословенное лицо, сказал: «В больших исто-
рических книгах я видел так: «В то время, когда повелитель правоверных Али, отправившись и
проникши через Индостан, насадил ислам в странах Чин и Мачин, половину Китая обратил в
веру, а на другую наложил дань. Но некоторое количество непокорных возмутилось, бежало из
страны Тарлай-хана и спаслось от меча повелителя правоверных господина Али, прибежало к
течению реки, известной у тюрков под именем Иртыш, а по-таджикски Аби-Джаруль и теку-
щей на запад. Там жили кочевые:
1. народ Хотань (именем «хотань» у иртышских остяков именуются вообще татары);
2. народы Ногай (племена между Эмбой и Уралом и приведенные Ногаем, внуком Тавала,
внука Чингисхана; в настоящее время киргиз-кайсаки ногаями зовут всех татар-мусульман);
3. Кара-Кыпчак (как самостоятельная народность исчезли и вошли в состав узбеков и кир-
гиз-кайсаков).
Войдя в среду их, бежавшие из Китая от меча халифа Алия остановились и стали жить с
ними, но не имели истинной веры и истинных понятий – все это были татары, поклоняющиеся
куклам-идолам».
Теперь вам мое приказание: приглашайте к исповеданию ислама; если они вашего пригла-
шения не примут, то учините с ними великую войну за веру». Когда последовало высокое ука-
зание, упомянутые 366 шейхов пришли к хану Шейбани в степях Мреднец Орды и стали у него
гостями. Он, узнавши про обстоятельства жизни святых и выразивши свое единомыслие, воо-
ружил 1700 своих героев и в целях большой войны, отправившись вместе с ними на конях,
спустился к реке Иртышу и учинил там великое сражение за веру. В то время у Иртыша было 3
разных народа: хотань, ногаи, кара-кыпчаки, а потом явились и другие – бежавшие бунтовщи-
ки Тархан-хана – и стали жить с ними; кеты – остяцкий народ – также помогали им, участвуя в
сражении, потому что были с ними одной веры. Упомянутые тут шейхи, соединив с Шейбани
свои силы, сражались как истинные храбрецы.
Язычников и татар они истребили великое множество, сражаясь так, что по берегам Иртыша
не осталось ни ручейка, ни речки, где бы они не бились, и не дали тем язычникам возможности
бежать, но из них самих 300 шейхов стяжали мученический венец, павши кто на суше, кто на
воде, кто на болоте. Беглецы Тархана вернулись в Китай. Остяцкий народ бежал в лес, некоторые
из народов хотань, ногай и кара-кыпчак исповедовали веру ислама, а некоторые, хотя и спаслись,
здравы и невредимы, все же, натолкнувшись на гнев шейхов, отчасти ослабли, отчасти обезумели
и, испугавшись, тоже обратились к вере ислама и бежать дальше не могли. Остяки впоследствии
стали язычниками и лишились веры. Герои хана Шейбани в количестве 1448 человек пали и стя-
жали мученический венец. Хан Шейбани отправился с оставшимися 252 героями к народу Сред-
ней Орды в степных местах, стал именоваться Вали-ханом, т.е. святым ханом, т.к. купно со свя-
тыми вел борьбу за веру, а из числа шейхов 300 всадников стяжали степень мученичества. Из 66
всадников трое остались здесь и стали обучать основам веры тех из народов ногай, хотань, кара-
ПРИЛОЖЕНИЯ 891
кыпчак, которые исповедовали ислам. К их потомству принадлежат в Тобольске, Тюмени, Таре и
Томске ходжи и шейхи. 63 всадника отправились в священную Бухару и господину Багауддину
доложили о своих делах. С тех пор открылась здесь вера исламская и открылись пути, так что
стали вдоль Иртыша проходить караваны и наезжать сюда для обучения вере разные ходжи,
имамы; большая часть их были люди, которые могли творить чудеса. Кроме того, из священной
Бухары через этот край проехал господин Имам-Девлет-хан-Ходжа, сын Шаха Абду-Валгаба из
Астечана. Он посетил калмыцкие кочевья и калмыцкого хана Хуптайчжа привел к вере ислам-
ской, также распорядился на берегу Иртыша открыть 18 мавзолеев. Многие верующие люди об-
ратились к нему, стали исправными его последователями. Потом из Хорезма прибыл шейх Ис-
кандер из Минляна и открыл 9 мавзолеев. Один из оставшихся здесь для обучения вере в числе
первых шейхов был почтенный шейх Шерпети – младший брат шейха Назара и шейха Бирия.
Открыв 12 мавзолеев, он лег у ног своих братьев старших. Из упомянутых в этой родословной 39
мавзолеев 30 над мужчинами, женщинами и девушками описывается в этом родословном письме
вместе с их именами. И с названиями тех мест, где они почивают.
1. Из почивающих на берегу Иртыша святых – в Искере почтенный шейх Айкани.
2. Там же перед Искером шейх Бирий.
3. Шейх Назар.
4. Шейх Шерпети (все трое были родные братья из внуков Зенги-Бабы, который жил в об-
ласти Шаш, умер в 658 = 1258 г.).
5. Шейх Муса в Куча-Яман, был из детей имама Малика (Абу-Абдилла Малик бен Акас
жил в 712 (1315) – 795 (1394) гг., он учредил маликатское законоведение).
6. На холмах есть господин шейх Юсуф, был из внуков имама Абу-Юсуфа (Абу-Юсуф
Якуб аль Апсары умер в 798 г., юрист, ученик известного Абу-Канафы, носящего у татар и
других мусульман имя Имам-Азам – «величайший имам»).
7. На Баште господин Хаким-шейх был из детей имама Шафни (Абу Абдила Мухаммед
Али Шафни жил в 797–820 гг., юрист, основатель шафнитского законоведения).
8. Внутри Вагая (Вагаем названа степь, орошаемая Вагаем, левым притоком Иртыша, бе-
рущим начало из Ялуторовского уезда. В старину Вагайская степь была густо заселена разны-
ми инородческими племенами) есть почтенный Хаким-шейх. Был из детей имама Ахмеда (Абу
Абдилла Ахмед ибн Хамбаль умер в 855 г., хамбалистское законоведение).
9. На Собре, с правой стороны Иртышп, шейх Ахмед-Али.
10. С левой стороны Иртыша шейх Дервиш Али.
11. В Увате шейх Турази-Али.
12. У реки Вагая на Юрули шейх Девлет-Али (Ахмед-Али, Дервиш-Али, Турсун-Али). Все
четверо – сыновья одного отца из внуков Абу-ль Хасана Харимаки (925–1033).
13. В Тебенде шейх Анджетань был из внуков шейха Ба-Мачин.
14. У устья Ишима именно в селении Большой Бургань, мавзолей шейха Бинель-Ата, он
был внук Джаллила (Нур Эд-Дин Абду-р-Рахман Джаллил – 1492 г.), Основателя ордена Мев-
леви, спутники его с 3 камнями лежали на берегу озера.
15. В Вагае почтенный старец шейх Байрам.
16. На берегу Вагая почтенный шейх Назар, они родные братья были из внуков Сеид-Аты
(Ходжа Сеид Ахмет Ата умер в 710 г.х. = 1310 г.).
17. В Бикатуне шейх Мур-Кемаль.
18. В Карагае Ходжат-Шейх, они родные братья из детей Бахши-Ата.
19. У озера Мочюк почтенный Нацфь.
20. В Атьяне почтенный Аляфь, они родные братья из детей султана Баязида (Баязид-
Тайфури Бастами Ходжа жил в 774–845 г.х.)
21. В Бурбаре Дауд из Кандагара (ум. в 765 г.х.), по мнению татар, все оракулы ведут от
этой особы (Сарын).
22. В селении Кать шейх Абдул-Азиз.
23. В Кань-Шубари (Кашгари) шейх Абул-Меласр, оба родные братья из детей мудрого
Сулеймана (Ходжа-Хаким-Ата (ум. в 582 = 1186 г.), последователь мистика Ходжи-Ахмеда
Ясави, умершего в 1166 г.).
24. В Эрум-Джин почтенный шейх Дауд из внуков имама Гусейна (внук Мухаммеда, умер
в 670 г.)
892 ПРИЛОЖЕНИЯ
25. В Карбине шейх Омар-Али.
26. На возвышении встарого селения Карагай, у Красного Яра, на местности. Оба – Бакта-
ри в селении Кюнешли шейх Кепеш-Аги, оба – родные братья, были из детей Омар-Аль-
Фарука (второй халиф, вступил на престол в 634 г.).
27. В Иль-Ташале – Акыль-Биби.
28. В Юруше – Хадиджа-биби.
29. Шейх Муслиху-д-Дин из Кермана с 2 дочерьми, он участвовал в войне за веру. Стар-
шая – Салиха-биби – пала в овраге, называемом Чарбый (Джарбый) у селения Саургач и легла.
30. Младшая Афифа-биби, она пала в овраге Апуть, выходящем из Вагая, и легла.
Сам господин Шейх, покончивши со всеми неверными, отправился в Кызым и был там пра-
вителем Ак-Гисара. Жены этих самых упомянутых шейхов, у некоторых дочери, а у некоторых
сыновья, находились в сражении за веру вместе. Вот почему в тех местах над женщинами, де-
вушками, мальчиками находятся мавзолеи; тут, говорят, нет ничего удивительного, ибо они –
матери и дети – все были вместе, и все были святые. Перечисленные в этой таблице 30 благо-
честивых мавзолеев собрал в одной таблице судья Абдул-Керим, ахун Тобольска и Томска и
один из ханских потомков Харши Лебив-Яшин.
О 9 мавзолеях, которые открыл здесь господин шейх Искандер, из жителей Мелмена в ве-
домстве города Хорезма, и о мавзолеях, которые открыли упомянутые выше 2 преподобных,
здесь не говорится, так как о них есть специальные таблицы. Сведения о тех девяти собрал в
этой таблице и прислал шейх Искандер из Туркестана, прислал при посредстве покойного со-
седа султана, т.е. Багауддина, Ходжа Мир-Шерифа к тобольским ахунам, и еще говорят, что из
города Сайрама господин почтенный имам шейх Юсуф с проявлением чудес посещал берега
Иртыша и Сибирь, открыл 10 мавзолеев. Собрав их в генеалогии, послал и вручил своему бра-
ту, шейху Алину. Все это стало тайною, известной только ахунам города Тары. Открыто 49
мавзолеев, и кроме того, по берегам этого Иртыша остаются необнаруженными остатки еще
251 человека. Затем упоминается 300 преподобных: господин Имам Ходжа Девлет, господин
Имам Искандер, хорезмиец из Мелкиша. Открытые ими 39 мавзолеев отправили в священную
Бухару (в описании) с просьбой об опубликовании преподобных священной Бухары, относясь с
благоволением, как к тайнам божественного откровения, поверили настолько, что даже под-
твердили и удостоверили и каждому оказали возможное благословение и также завещали:
«Покорнейше просим, чтобы святые могилы оберегались неукоснительно, будь они на речках,
впадающих в Иртыш, будь по берегам Иртыша самого или на болотах. 251 человек, не объя-
вившись, остались сокрытыми. Благочестивые мужчины, женщины, девицы, если кто-нибудь в
тайных отношениях к Господу Всевышнему получит указания его относительно сокрытых му-
жей или если эти мужи о себе дадут какие-либо намеки, то да не будут нерадивы относительно
объявления могил и построения мавзолеев, для того, чтобы шейхи не разгневались на них и
чтобы не осрамили ни их, ни потомства их».
Сделав такое завещание, приложив печати у мавзолеям, открытым всеми троими, и прило-
жив руки, прислали в сочувствии оказать этим высокое одолжение и милость. В Тобольском
уезде на берегу Иртыша, на возвышенной стороне местности Карагай, в селении Кюмюнли, на
холме аба Бакыр на мавзолей шейха Кефиш Али. Имя ближайшего к нему шейха Бурай, его
сын шейх Сафар, его сыновья шейх Урас и шейх Ир-Сетет. Сын шейха Ураса шейх Рамазан,
его сын шейх Абуль Хасан, его сын шейх Мухаммед Шериф.
Писал это предание Сад Вакас Реджебов Мемет Алакулов.
12. Документы о русско-сибирских отношениях 1597–1598 гг.
Опубликовано: Собрание государственных грамот и договоров. Ч.2. М., 1819. С.129, 131–
134; Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией. Т.1. 1334–1598.
СПб., 1841. С.1–5, 6–8.
1. Грамота (в переводе) к Государю Царю Федору Иоанновичу от Сибирского Байсеит
Мурзы (1597)
Великому Князю Белому Царю, Сибирские земли все от мала до велика холопы твои че-
ломъ бьютъ. Мы по своей правде воеводамъ послушны, а Тюменские люди отложились, и мы
ПРИЛОЖЕНИЯ 893
того не ведаемъ, от кого учинилось, неведамо от воеводъ, неведамо съ кого, что ни учинишъ,
ведаетъ Богъ да ты. Да ныне к намъ в Сибирь гости и торговые люди ниоткуды не ходятъ, и мы
всемъ скудны; а толкубъ торговые люди приходили, и мыбъ всемъ пополнилисъ и сытибъ бы-
ли. А воеводы здешние, безъ твоего Великого Княза Белого Царя веленья, пословъ послать не
смеютъ, и ты бъ, Государь, по ... в Бухары и въ Нагаи пословъ посылати, чтобъ земле была
прибыль, о томъ холопи твои Сибирцы все от мала и до велика челомъ бьемъ. Да какъ ты, Го-
сударь, меня холопа своего Байсеита отпустилъ в Сибирь, и пожаловалъ еси, Государь, меня
своимъ жалованьемъ денежнымъ по десяти рублевъ, а ныне мне дали шесть рублевъ, в томъ
твоя воля; да начальные люди Авбасты, да Келдиуразъ, старые люди и добры, юртъ они и бере-
гутъ, и твое жалованье имъ не доходитъ, и тыбъ ихъ пожаловалъ своимъ жалованьемъ, о томъ
мы все холопи твои, все от мала до велика челомъ бьемъ; и послали к тебе ко Государю бити
челомъ Кызылбая ясаула, и тыбъ, Государь, пожаловалъ велелъ намъ дать свою Государеву
жаловалную грамоту. Да бьемъ челомъ тебе Государю, язъ Баисеитъ мирза и все твои холопи
от мала до велика, чтобъ еси Шиха, да Моллу, да Бабуазея, трехъ ихъ велелъ отпустить въ ихъ
землю, в Бухаръ; а твоему юрту от нихъ прибыли нетъ, развее всегды плачютъ, и тебе бъ Бело-
му Царю в томъ греха не было, и мы все объ нихъ печалимся и бьемъ челомъ, чтобъ еси пожа-
ловалъ велелъ ихъ отпустити.
2. Письмо Сибирского Царя Кучюма к воеводам города Тары (1597 г., русский канце-
лярский перевод)
Богъ богатъ.
От волного человека отъ Царя бояром поклонъ, а слово то: что есте хотели со мною погово-
рити, и вамъ отъ Государя своего отъ Белово Князя о томъ указъ есть ли? И будетъ указъ есть,
и мы поговоримъ и его слово приятно учинимъ, а онъ бы наше челобитье приятно учинилъ; а
мое челобитье то: прошу у Великого Князя, у Белово Царя, Иртишского берегу, да и у васъ у
воеводъ бью челомъ, тогожъ прошу; да т [...] вещей у васъ прошу, и вы ис техъ вещей хоти и
одну дадите, и ваше слово будетъ истинно; а будетъ не дадите, и слово ваше ложно; а челоби-
тье мое то: прошу Шаину, а те оба гости, которыхъ взяли, ехали ко мне в послехъ, и ихъ вамъ
Богъ судилъ, и язъ тое посолские рухледи одного юка конского прошу, очи у меня были боль-
ны и с теми послы были зелья, да и росписъ темъ зелъямъ с нимижъ была, и язъ того прошу, и
только те три вещи мне дадите, и слово ваше истинно, и будетъ со мною похотите поговорити,
и вы ко мне пришлите толмача Богдана. А Сююндюкъ приехалъ, Великого Князя Белово Царя
очи виделъ, и язъ бы изъ его устъ указъ его услышелъ, и выбъ его прислали; и будетъ те дела
правда, и выбъ прислали Бахтыураза, которой ныне приехалъ. А от Ермакова приходу и по ся
места пытался есмя встречно стояти; а Сибирь не язъ отдалъ, сами естя взяли. И ныне попыта-
емъ миритца, любо будетъ на конце лутче; а с Нагаи есмя в соединенье, и только с обеихъ сто-
ронъ станемъ, и Княжая казна шатнетца, и язъ хочю правдою помиритца, а для миру на всякое
дело сходительство учиню.
3. Грамота Царевича Абу-л-Хайра к отцу своему Сибирскому Царю Кучуму (1597).
Цареву Величеству, холопъ вашъ Абдюлъ Хаиръ Царевичь множеством много челомъ бьетъ.
Прежъ сего присылали есте к Великому Государю Царю и Великому Князю Федо[ру] Ивановичю
всеа Русии Самодержцу, къ его Царскому Величеству человека своего Магметя з грамотою, [...]
[в гра]моте своей к Царьскому Величеству писали есте, чтобъ Великий Государь Царь и Великий
Князь Федоръ Ивановичь Самодержецъ тебя пожаловали юрты [...] отдати велели, и брата наше-
го Магметъ Кула к тебе отпустить велелъ; а язъ вте поры былъ у Царя [...] Величества в опале, и
били есмя челомъ Вели[кому] Царю и Великому Князю Федору Ивановичю всеа Русии Само-
держцу, чтобъ Великий Государь меня пожаловалъ, поволилъ мне написати к тебе грамоту, а ты
вины свои покроешь, ученисся подъ его Царскою рукою, и сына своего царевича къ его Царь-
скому Величеству пришлешь; и Великий Государь Царь и Великий Князь Федоръ Ивановичь
всея Русии Самодержецъ, не помятуюя передъ своимъ Царьским Величеством винъ нашихъ, по-
волил мне от себя написати к тебе грамоту, и ты по той м[...] грамоте ничего не учинилъ, к Вели-
кому Государю Царю и Великому Князю Федору Ивановичю всеа [Русии] Самодержцуъ, къ его
Царьскому величеству [...] Царевича не прислать. И ныне Великий Государь Царь и Вели[кий
Князь] Федоръ Ивановичь Всеа Русии Самодержецъ милостивый истинный Великий Царь Кре-
894 ПРИЛОЖЕНИЯ
стьянский Государь, не смотря на наши грубости и неправды, меня пожаловалъ, казнь смертную
отдалъ, и пожаловалъ меня [...] и волостьми, з братомъ с моимъ с Магметъ К[улом] Царевчемъ
вместе; а про ваше Царево Величество слухъ доходить, что пребыванье твое нужну, и скудость
великая, и братья наши Царевчи Канаи, да Иделинъ со многими людми пошли отъ тебя прочь, а с
вашимъ Царевымъ Величествомъ немногие люди остались. И мы з братомъ своимъ с Магметь
Куломъ Царевчемъ били челомъ Великому Государю Царю и Великому Князю Федор Иванови-
чю всеа Русии Самодержцу, его Царьскому Величеству, чтобъ насъ Царьское Величество пожа-
ловалъ, поволилъ намъ написати к тебе грамоту, а ваше, чаемъ, Царево Величество ныне похо-
четъ быть подъ Великого Государя, его Царьского Величества рукою; и Великий Государь Царь
и Великий Князь Ф[едор] Ивановичь всеа Русии Самодержецъ ... поволилъ, а приказалъ намъ
написат[и] грамоту; и выбъ Царево Величест[во] к Великому Государю Царю и Великому
К[нязю] [Фе]дору Ивановичю всеа Русии Самодержцу. А то намъ Царского Величества отъ пе-
чатн[ика] и посолского диака Василья Яковли [...] калова ведомо есть: будетъ похочешь быти при
Царскомъ Величестве, при его пресветлыхъ очехъ, и Великий Государь Царь и Великий Князь
Федоръ Ивановичь всеа Русии тебя пожалуетъ своимъ Царскимъ жалованьемъ, городы и волост-
ми, и денежнымъ жалованьемъ, по твоему достоинству; а у Великого Государя Царя и Великого
Князя Федора Ивановича всеа Русии Самодержца, у его Царского Величества служатъ многие
Цари и Царевичи, и в[ое]водичи Волоские и Мутьянские, и изо м[ногих] Государствъ Государ-
ские дети и те все въ жалованье живутъ без оскуденья; а буд [...] у Царского Величества похо-
чешь бы [...] юрте в Сибири, и Царское Величество [...] своимъ Царскимъ жалованьемъ пожалует,
[Сиб]ирской земле Царемъ велитъ быти.
4. Жалованная грамота царя Федора Иоанновича Сибирскому царю Кучуму (1597).
...[Ве]ликого Государя царя и Великого князя Ф[едора Иоанно]вича всея Русии самодержца,
Вла[димирского], Московского, Новогордцкого, Царя Казанского, царя Астраханского, Господа-
ря Псковского и Великого князя Смоленского, Тверского, Югорского, Пермского, Вятского, Бол-
гарского и иных, Государя и Великого князя Новогорода Низовские земли, Черниговского, Ре-
занского, Полотцакого, Ростовского, Ярославского, Белозерского, Удорского, Обдорского, Кон-
динского, и всея Сибирские земли и Северные страны Повелителя и Государя Иверские земли,
Грузинских царей и Кабардинские земли, Черкаских и Горских князей, и иных многихъ госу-
дарствъ Государя и обладателя, нашего царского Величества милостивое слово, с великимъ жа-
лованьемъ повеленье Кучюму царю. Из давныхъ лет Сибирское Государство была вотчина пра-
родителей нашихъ, блаженные памяти Великих государей русскихъ царей, как еще на Сибир-
скомъ государстве былъ дедъ твои Ибакъ царь, и з Сибирские земли всякую дань давали нашимъ
прародителем Великимъ государем царем; а после деда твоего Ибака царя, были на Сибирском
Государ[стве] князи Таибугина роду Магмет [князь], [по]сле его Казы князь, а после Казыя Еди-
геръ князь, и те все князи деду нашему, блаженные памяти, Великому государю царю и Велико-
му князю Василью Ивановичю всеа Русии, и отцу нашему, блаженные памяти, Великому госуда-
рю царю и Великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии, с Сибирские земли дань давали.
А как ты, Кучюмъ царь, учинился в Сибирской земле царемъ, и ты отцу нашему[...] Ивану
Васильевичю всеа Русии послушен былъ, и дань с Сибирские земли присылалъ; а отецъ
нашъ[...], тебя в своемъ царскомъ жалованье держалъ подъ своею царскою высо[кою] рукою; а
после того ты, Кучюмъ царь, от отца нашего[...] и отъ его царского жалованья отсталъ[...], не-
послушникомъ учинился еси, и дани давати не почалъ еси, и сына боярского Третьяка Чебуко-
ва, который былъ посланъ для дани, убилъ еси, и на наши украинные места в Пермескую зем-
лю войною многижда приходил еси. [...] А какъ, по нашего царского Величества повеленью,
наши люди пришедъ в Сибирь тебя с царства согнали и Сибирскую землю взяли, а ты пошелъ в
казаках кочевати и во многие времена, будучи еси на поле, нашему Царскому Величеству гру-
бости и непослу[шание] у[чинил] еси, мимо наше царское жалованье самъ ты, Кучюмъ царь, на
Сибирские во[ло]сти приходи[л]; а с тобою б[ыл] [плем]янникъ твой Магметъ Кул царевичь, да
сынъ твой Абдюлъ Хаир царевичь, и те оба царевичи нашимъ людямъ в руки попалисъ [...] не-
смотря на твои грубости и неправды, племяннику твоему Магмет Кулу царевичу и сыну твоему
Абдюлъ Хаирю царевичю казнь им смертную отдали, и пожаловали в нашем государстве уст-
роити велели своимъ царскимь жалованьем, городы и волостьми и деньгами устрои[ти][...] А
ныне [...] в нашей отчине в Сибир[ской] земле городы поставлены, и в техъ городах осадные
ПРИЛОЖЕНИЯ 895
люди с вогненым боемъ устроены; а большые своей рати в Сибирскую землю на тебя, на Ку-
чюмя царя, послати есмя не велели для того, что ожидали от тебя, от Кучюмя царя, [...] что ты,
узнавъ свои вины и неправды, нашему Царскому Величеству добьешь челом...
[...] [П]реж сего, тому четвертой годъ, присылал еси нашему царскому Величест[ву] челове-
ка своего Магметя с грамотою[...], писалъ еси с [...] прошеньем, чтобъ[...] тебя пожал[овати],
юртъ твой тебе отдати и племянника твоего отпустити к тебе, а ты в нашемъ царском жалова-
нье будешь подъ нашею царскою высокою рукою. И мы [...] хотели тебя пожаловати устроити
на Сибирской земле царемъ, какъ было тебе быти в нашемъ царскомъ жалованье впередъ креп-
ку и неподвижну; а племянникъ твой Магметъ Кулъ царевичь ныне устроенъ в нашемъ госу-
дарстве, и пожалованъ городы и волостьми[...], служить нашему Царскому Величеству; и после
того приехалъ к нашему Царскому Величеству в службу ис твоего улусу Чинъ мурза, Иль мур-
зин сынъ, Исуповъ, с своимъ улусо[м] и наше Царское Величество Чинъ мурзу пожеловали и
волостьми и деньгами [ ] а [...] кове мере казакомъ кочюешь на поле не со мно[огими] своими
людьми, то [...] [ве]домо. А которые Нагайские улусы Тайбугинъ юртъ, которые кочевали вме-
сте с тобою, от тебя отстали, на которыхъ людей была тебе большая надежда; а Чинъ мурза
отъехалъ к нашему Царскому Величеству [...], а достальные твои люди от тебя пошли прочь с
царевичи с Канаемъ да с Ыделинемъ, а иные пошли в Бухары и в Нагаи и в Казацкую Орду, а
тобою ныне люди немногие [ ] наше Царское жалованое и милостивое слово тебе объявляемъ,
чтобы ты, Кучюмъ царь, ехалъ к нашему Царскому Величеству [...] и мы тебя пожалуемъ [...],
устроити велимъ городы и волостьми и денежнымъ жалованьем, [...] похочешь быти на
пр[еж]немъ своемъ юрте в Сибири[...], пожалуемъ на Сибирской з[емле] царемъ, и в нашемъ
Царскомъ жалованье уч[нем] тебя держати милостиво.
5. Отписка царю Тарского воеводы Андрея Воейкова (4 сентября 1598 г.)
Государю Царю и Великому Князю Борису Федоровичу всеа Руси холопъ твой Ондрюшка
Воейковъ челомъ бъетъ. Прошлого, Государь, 106-го году Августа въ первый день привезъ къ
намъ, на Тару, твою Государеву Цареву и Великого князя Бориса Федоровича всеа Руси грамоту
Тарской атаманъ Елистратъ Никитинъ, а въ твоей Государеве Цареве и Великого Князя Бориса
Федоровича всеа Руси грамоте написано: велено мне холопу твоему итти, съ Тары, въ походъ на
Кучюма царя, и волости воевать, которые тебе Государю Царю и Великому Князю Борису Федо-
ровичу всеа Руси непослушны и ясаку на Тару не даютъ, и обо всехъ о тамошнихъ делахъ къ тебе
Государю Царю и Великому Князю Борису Федоровичу всеа Руси велено мне холопу твоему
подлинно писать: И по твоей Государеве Цареве и Великого Князя Бориса Федоровича всеа Руси
грамоте, я, холопъ твой, пошолъ съ Тары, на Кучюма царя Августа въ 4 день; а со мною холо-
помъ твоимъ пошло твоей Государевы Царевы и Великого Князя Бориса Федоровича всеа Руси
рати: три сына боярскихъ, да два атамана, да Тарскихъ служивыхъ людей, Литвы и казаковъ, сто
человекъ, да юртовскихъ служивыхъ Тотаръ тридцать человекъ; да волостныхъ ясачныхъ людей
шестдесять человекъ, да Тоболскихъ служивыхъ людей [...] голова Татарская да атаманъ, да Лит-
вы и казаковъ пятдесятъ три человека, да юртовскихъ Тоболских Тотаръ сто человекъ, да Тюмен-
скихъ служивыхъ людей, Литвы и казаковъ, четырнадцать человекъ, да юртовскихъ [...] Тотаръ
десять человекъ; [...] было въ походе твоей [...] Царевы и Великого Князя Бориса Федоровича
всеа Руси рати: три сына боярскихъ, да голова Татарская, да три атаманы, да четыреста безъ
трехъ человекъ, Литвы, и казаковъ, и юртовскихъ и волостныхъ Тотаръ. И Августа, Государь, въ
10 день, посылалъ я холопъ твой въ посылку сына боярского Илью Беклемишева да голову Та-
тарскую Черкаса Олександрова въ волости, для языковъ, которые волости отъ тебя отъ Государя
Царя и Великого Князя Бориса Федоровича всеа Руси отвелъ Кучюмъ царь въ 106 году въ Ту-
рашскую и въ Любарскую волость. И Августа въ 10 день, привели ко мне, изъ посылки, сынъ
боярской Илья Беклемишевъ да голова Татарская Черкасъ Олександровъ, Турашского лутчего
человека Куздемыша Махлеева да Акбулата Чемычакова; а въ роспросе мне холопу твоему Куз-
демышъ да Акбулатъ сказали: велелъ деи имъ Кучюмъ царь всемъ волостнымъ лутчимъ людемъ,
Курпицкимъ и Турашскимъ и Любарскимъ [...] и Чойскимъ и Куромскимъ, жить на Уби [...] Ку-
чюмъ царь кочюетъ [...] Чорныхъ водахъ, а въ собранье деи съ Кучюмомъ его людей пятьсотъ
человекъ да Бухарскихъ торговыхъ людей пятдесятъ человекъ. И я холопъ твой по темъ вестямъ,
пришолъ на Убъ озеро Августа въ 15 день, и на Уби озере лутчихъ волостныхъ людей поималъ,
которыхъ отвелъ отъ тебя Государя Царя и Великого Князя Бориса Федоровича всеа Руси Ку-
896 ПРИЛОЖЕНИЯ
чюмъ царь въ прошломъ въ 106 году, Кирпицкие волости Чадышаю Саула, да Турашские волости
Иткурюка съ товарищи, и всех семи волостей лутчихъ людей, которыхъ Кучюмъ отвелъ отъ тебя
Государя Царя и Великого Князя Бориса Федоровича всея Руси. И въ роспросе мне холопу твое-
му лутчие люди сказали про Кучюма царя: пошолъ деи Кучюмъ царь, съ Черныхъ водъ, на Обь
реку, съ детми и со всеми своими людьми, где у него хлебъ сеенъ, а имъ деи велел жити всемъ на
Уби озере, а ясаку деи тебе Государю Царю и Великому Князю Борису Федоровичу всеа Руси
имъ давати не велелъ, а приказать де ихъ беречь своей волости Барабинскому лутчему человеку
Еснигилдею Турундаеву. И я холопъ твой лутчихъ волостныхъ людей поималъ [...] Чадыша да
Иткурюка съ товарыщи; а ясачнымъ всемъ людемъ сказалъ твое Государево Царево и Великого
Князя Бориса Федоровича всеа Руси жаловалное слово, чтобы они были впередъ под твоею Госу-
даревою Царскою высокою рукою безстрашно, и ясак бы тебе Государю Царю и Великому Кня-
зю Борису Федоровичу всеа Руси платили. И велелъ я холопъ твой имъ идти по своимъ старымъ
юртомъ; а въ Борабинскую, Государь, волость я холопъ твой послалъ сына боярского Илью Бек-
лемишева да атамана Казарина Волнина. И августа, Государь, въ 16 денъ, привели ко мне, изъ
Барабинские волости, сынъ боярской Илья Беклемишевъ да атаманъ Казаринъ Волнинъ, Кучю-
мовыхъ трехъ человекъ, Барсанду съ товарыщи да Барабинского лутчего человека Еснигилдея
Турундаева съ двема сыны, да съ Еснигилдеевой волости ясачныхъ людей пятнадцать человекъ.
И въ роспросе мне холопу твоему и съ пытки, Кучюмовы люди, Барсанда съ товарыщи, сказали:
Кучюмъ деи царь кочюетъ на Оби на реке, где у него хлебъ сеенъ, а въ собранье деи съ Кучю-
момъ царемъ его людей пятьсот человекъ, а хочетъ деи шти Кучюмъ подъ твой Государевъ Ца-
ревъ и Великого Князя Бориса Федоровича всеа Руси городъ подъ Тару и на Япынскую и на Ка-
урдацкую волость войною вскоре, да Кучюмовыхъ же деи людей живетъ на Икъ озере семей съ
тридцать, не доходя Кучюмова кочевья четыре днища. И я холопъ твой, по темъ вестямъ, по-
слалъ, на Икъ озеро детей боярскихъ Мосея Глебова да Федора Лопухина, да Татарскую голову
Черкаса Александрова, а съ ними Тарскихъ конных казаковъ сорокъ человек, да Тоболских юр-
говскихъ Тотаръ шестдесдтъ человекъ. И Мосей, Государь, Глебовъ, да Федор Лапухинъ, да Чер-
касъ Олександровъ, Кучюмовых людей на Икъ озере сошли и побили, а живыхъ привели ко мне
пять человекъ, и въ роспросе и съ, пытки языки мне холопу твоему сказали: Кучюмъ деи царь
кочюетъ на Оби реке, а по нихъ деи присылалъ, чтобъ они шли къ нему въ собранье, а хочет, деи
Кучюмъ царъ итти подъ городъ Тару и на Ялынскую и на Каурдацкую волостъ войною вскоре, а
иные деи Кучюмовы люди кочюютъ отъ Кучюмова кочевья, во днище и въ дву днищахъ семей съ
двадцать. И я холопъ твой послалъ детей боярскихъ Мосея Глебова да Федора Лопухина, да съ
ними Тарскихъ конныхъ казаковъ [...] человекъ, да Тарскихъ юртовскихъ Тотаръ тридцать чело-
векъ, а велел имъ на Кучюмовы люди приходити ночью, чтобъ ихъ съ вестью къ Кучюму царю не
упустить. И Мосей Глебовъ и Федоръ Лопухинъ Кучюмовыхъ людей, которые кочевали отъ Ку-
чюма во днище въ дву днищахъ, побили на голову, ни одного человека къ Кучюму съ вестью не
упустили. А самъ я холопъ твой, покиня кошъ на Икъ озере, и пошолъ на Кучюма царя, наспехъ,
и день и ночь, и сшолъ Кучюма царя на Оби на реке, выше Чать три днища, на лугу на Ормени,
отъ Калмаковъ въ дву днищахъ. И пришелъ, Государь, я холопъ твой на Кучюма царя Августа въ
20 день, на солночномъ восходе, и бился съ Кучюмомъ царемъ до полдень; и Божиимъ милосер-
диемъ и твоимъ Государевымъ Царевымъ и Великого Князя Бориса Федоровича веса Руси сча-
стьемъ, Кучюма царя побилъ, и детей его царевичевъ и царицъ его поималъ, и брата Кучюмова
Илитенъ царевича, да сына Кучюмова Каная царевича, да дву царевичевъ, Алей царевича детей,
на бою убили, да живыхъ взяли Кучюмовыхъ детей, пять царевичевъ Асманака, Шаима, Бибад-
ша, Моллу, Кумыша, да восмь царицъ Кучюмовыхъ жонъ, восмь царевыхъ дочерей, да Осмей
царевича [...] съ сыномъ да съ дочерью, да Чюрай царевича [...] Уруса князя Нагайского дочь, съ
двема дочерми, да лутчихъ людей Кучюмовыхъ взяли на бою, князей и мурзъ пять человекъ,
Байтерякъ мурзу съ товарыщи, да убили на бою шесть князей, князя Моймурата съ товарыщи, да
десять мурзъ, Ахита мурзу съ товарыщи, да пять аталыковъ, Чегей аталыка, Кучюмова тестя, съ
товарыщи, да полтораста человекъ служивыхъ людей; да со сто, Государь, человекъ потопло на
Оби на реке какъ они поплыли за Обь реку, и твои Государевы Царевы и Великого Князя Бориса
Федоровича веса Руси люди ихъ побивали, съ берегу, изъ пищалей и изъ луковъ; да съ пятдесять,
Государь, человекъ служивыхъ людей взяли живыхъ, и я холопъ твой велелъ ихъ побить, а иныхъ
перевешать. А про Кучюма, Государь, царя языки многие сказывають что Кучюмъ въ Оби реке
утопъ, а иные языки сказывають, что Кучюмъ въ судне утекъ за Обь реку; и я холопъ твой пла-
ПРИЛОЖЕНИЯ 897
валъ на плотехъ за Обь реку, со всею твоею Государевою Царевою и Великого Князя Бориса Фе-
доровича веса Руси ратью, и Кучюма царя, за Обью рекою, по лесомъ въ крепяхъ, и по островомъ
на Оби реке, искалъ и нигде его не нашолъ. И я холопъ твой привелъ къ щерти Кучюмова Тулъ-
Маметя сеита, и послалъ Кучюма царя сыскивать въ Чаты и въ Колмаки, и где онъ Кучюма царя
найдетъ, и я холопъ твой приказалъ ему говорить Кучюму царю, чтобъ Кучюм царь ехалъ служи-
ти къ тебе Государю Царю и Великому Князю Борису Федоровичу веса Руси, а ты Государь Царь
и Великий Князь Борисъ Федоровичъ всеа Руси его пожалуешь своимъ Царскимъ жалованьемъ.
И Сентября, Государь, по четвертое число, Тулъ-Маметъ сеитъ ко мне холопу твоему не бывалъ.
А которые, Государь, Кучюмовы люди конные, человекъ съ пятдесятъ, поутекали съ бою, по Оби
реке внизъ, и я холопъ твой послалъ сына боярского Мосея Глебова да атамана Третьяка Жаре-
ново, да съ ними Тарскихъ конныхъ казаковъ сорокъ человекъ, Да пешихъ тридцать человекъ; и
Мосей да Третьякь угоняли ихъ, не допущая до Чатъ, за два днища, и угонивъ ихъ всехъ побили.
А шолъ, сударь, я холопъ твой, отъ, города отъ Тары до Кучюма, скорымъ походомъ, шестна-
дцать дней; а въ Чаты, Государь, я холопъ твой воевать не пошолъ, потому что Чатцкие [...] лет-
нимъ походомъ, до заморозовъ, извоевати ихъ не мочно; а приказалъ я холопъ твой, съ Кучюмо-
вымъ Тулъ-Маметемъ сеитомъ, къ Чатцкимъ къ лутчимъ людемъ, чтобы все они шли лутчие лю-
ди въ твой Государевъ Царевъ и Великого Князя Бориса Федоровича веса Руси городъ на Тару; и
Сентября, Государь, по четвертое число, изъ Чать ко мне холопу твоему весть де бывала. А кото-
рые, Государь, волости живутъ на сей стороне Оби реки, а тебе Государю Царю и Великому Кня-
зю Борису Федоровичу всеа Руси не послушны и ясаку на Тару не даютъ, волость Бороба бол-
шая, волость Тереня, половина Кирпицово, половина Куромы волости, половина [...] волости,
которые тебе Государю царю и Великому Князю Борису Федоровичу всеа Руси прежь сего на
Тару ясаку не давали, и я холопъ твой въ те волости посылки посылалъ, детей боярскихъ съ сот-
нями, и голову Татарскую, и атамановъ, и изъ техъ изо всехъ волостей лутчихъ людей поймали; а
которые, Государь, волости отвелъ отъ тебя Государя Царя и Великого Князя Бориса Федоровича
всеа Руси Кучюмъ царь въ 106 году, и я холопъ твой техъ волостей всехъ ясачныхъ людей поса-
жалъ по старымъ юртомъ, и велелъ имъ ясакъ платить тебе Государю Царю и Великому Князю
Борису Федоровичу всеа Руси по прежнему; а которые волости привелъ я холопъ твой подъ твою
Государеву Царскую высокую руку, и я холопъ твой на нихъ ясаку положити не успелъ, потому
что стоять на Кучюмове кочевье долго не смелъ: Колмаки отъ Кучюмова кочевья въ дву дни-
щахъ, а сбираетца, Государь, Колмаковъ воинскихъ людей пять тысечь; и я холопъ твой пошолъ
на Тару съ Оби реки, съ Кучюмова кочевья, Августа въ 27 день, и царевичевъ Кучюмовыхъ детей
и царицъ всехъ веду на Тару съ собою, и Кучюмовыхъ лутчихъ людей и волостных ясачныхъ
лутчихъ людей веду на Тару съ собою жъ. А какъ я холопъ твой приду на Тару, и царевичевъ и
царицъ отпущу тотчасъ къ тебе ко Государю Царю и Великому Князю Борису Федоровичу всеа
Руси, и про новые волости къ тебе ко Государю Царю и Великому Князю Борису Федоровичу
всеа Руси подлинно отпишу, и сколько на нихъ ясаку положю. А съ сею грамотою послалъ я хо-
лопъ твой къ тебе ко Государю Царю и Великому Князю Борису Федоровичу всеа Руси сына бо-
ярского Мосея Глебова да голову Татарскую Черкаса Олександрова, Сентября въ 4 день, съ Оми
реки, не доходя до города до Тары за шесть днищь, и росписъ послужную всемъ твоимъ Госуда-
ревымъ Царевымъ и Великого Князя Бориса Федоровича всеа Руси служивымъ людемъ послалъ
къ тебе ко Государю Царю и Великому Князю Борису Федоровичу всеа Руси съ ними жъ.
6. Поименная росписъ взятымъ в плен, Кучюмову семейству, и Сибирским князьям,
мурзам, аталыкам и служилым людям (4 сентября 1598 г.)
Взято Кучюмовыхъ дътей 5 царевичовъ: Асманакъ тридцати летъ, Шаимъ двадцати летъ,
Бибадша двунадцати летъ, Молла пяти летъ, Кумышъ шти летъ; Алей царевичь съ бою утекъ.
Да 8 царицъ Кучюмовыхъ жонъ, да 8 царевыхъ дочерей, да Алей царевича царица съ сыномъ
да съ дочерью, да Конай царевича царица, Уруса князя Нагайскаго дочь съ двемя дочерми. Да
лутчихъ людей Кучюмовыхъ взято на бою, князей и мурзъ 5 человекъ, Байтеракъ мурза съ то-
варыщи; да убито 6 князей, князя Моймурата съ товарыщи, да 10 мурзъ, [...] мурза съ товары-
щи, да 5 аталыковъ, Чегей аталыкъ, Кучюмовъ тесть, съ товарыщи, да полтораста человекъ
служивыхъ людей; да сто человекъ потопили на Оби на реку, какъ они, поплыли за Обь реку;
да съ пятдесять человекъ служивыхъ людей взяли живыхъ, и ихъ побили, а иныхъ перевешали;
убили Кучюмова брата Илитенъ царевича, да Кучумова сына [...] царевича.
898 ПРИЛОЖЕНИЯ
7. Отписка царю тарских воевод Степана Козмина, Андрея Воейкова и Петра Пивова
(17 октября 1598 г.)
Государю Царю и Великому Князю Борису Федоровичу всеа Руси холопи твои Степанко
Кузминъ, Ондрюшка Воейков, Петрушка Пивовъ челомъ бьютъ. Прошлого, Государь, сто шес-
таго году августа въ двадесять третей день, посылалъ я холопъ твой Ондрюшка, съ Кучюмова
побою, Сибирека Кучюмова сеита Тулъ-Маметя въ Чаты, проведывать про Кучюма царя, живъ
ли онъ или утопъ; и будетъ онъ сеитъ Кучюма сыщетъ, и я холопъ твой съ нимъ приказать, ве-
лелъ говорить Кучюму царю, чтобы онъ къ тебе къ Государю ехалъ служите, а ты Государь его
пожалуешь своимъ Царскимъ жалованьемъ, и детей его и жонъ пожалуешь велишь ему отдати.
Да съ сеитомъ же я холопъ твой приказалъ въ Чаты, къ лутчимъ къ Чатцкимъ людемъ, къ
князькомъ и къ мурзамъ, къ Куземенкею князю да къ Токкашу да къ Кожбахтыю мурзе съ то-
варыщи, чтобы оне все Чатцкие люди были подъ твоею Царскою высокою рукою, и лутчие бы
люди приехали въ новой городъ на Тару, и ясакъ бы тебе Государю со все свое волости давали,
и во всемъ бы тебе Государю служили и прямили; а будетъ Кучюмъ царь у нихъ въ Чатахъ, и
они бы его изымали и къ тебе къ Государю прислали, а ты ихъ, Государь, пожалуешь своимъ
Царскимъ жалованьемъ и оберегать ихъ велишъ своею Государевою ратью ото всехъ ордъ; а
будетъ не похотятъ, Чатцкие люди быть подъ твоею Царскою высокою рукою, и я холопъ твой
приказалъ, велелъ сеиту говорить Чатцкимъ людемъ, что велелъ ты Государь мне холопу сво-
ему Ондрюшке итти, со всею своею Сибирскою ратью, ихъ волости воевати. И нынешнего,
Государь, сто седмаго году октября въ пятый день, пришолъ на Тару, изъ Чатъ, сеитъ Тулъ-
Маметъ, а принесъ отъ Чатцкихъ мурзъ ярлыкъ, да намъ холопемъ твоимъ отъ Чатцких мурзъ
принесъ поминка сорокъ соболей, а въ роспросе намъ холопемъ твоимъ сказалъ про Кучюма
царя: сшолъ деи онъ Кучюма царя за Обью рекою, на лесу, вниз по Оби реке, отъ Кучюмова
побою въ дву днищах, а съ Кучюмомъ вси, детей его три сына да людей его человекъ съ три-
дцать, а утекъ деи Кучюмъ съ бою, въ судне, въ низъ по Оби реке, самъ-третей, въ кою пору
дети его и люди билисъ со мною холопемъ твоимъ; и онъ де сеитъ Кучюму царю отъ меня го-
ворилъ, чтобъ Кучюмъ царь ехалъ къ тебе къ Государю служити, а ты Государь его пожалуешь
своимъ Царскимъ жалованьемъ и детей и жонъ его пожалуешь велишъ ему отдати. И Кучюмъ
деи съ нимъ съ сеитомъ приказалъ къ намъ холопемъ твоимъ; не поехалъ деи я къ Государю, по
Государеве грамоте, своею волею, въ кою деи пору я былъ совсемъ целъ, а за саблею деи мне
къ Государю ехатъ не по что, а нынъча деи я сталъ глухъ, и слепъ, и безо всего живота: взяли
деи у меня промышленника, сына моего, Асманакъ царевича; хотя бы деи у меня всехъ детей
поймали, а одинъ бы деи у меня остался Асманакъ, и язъ бы деи объ немъ ещо прожилъ; а ны-
неча деи я иду въ Нагаи, а сына деи я своего посылаю въ Бухары. И водилъ деи его сеита Ку-
чюмъ съ собою по побоищу два дни, хоронилъ побитыхъ; а въ Чаты деи при немъ при сейте
посылалъ Кучюмъ людей своихъ, дву человекъ, къ Кожбахтыю мурзе, просилъ лошадей и пла-
тья, на чомъ бы ему мочно поднятца, и Кожбахтый деи мурза присалъ къ нему конь да шубу; а
самъ деи Кожбохтый приехалъ после присылки своей на другой день, и сталъ за Обью рекою
противъ Кучюма царя, и хотелъ деи съ Кучюмомъ ввдетца, а Кучюмъ деи поблюдясъ Кожбах-
гыя, не дождався его, побежалъ съ кочевья своего, въ верхъ по Оби реке, а его деи сеита отпус-
тилъ въ Чаты. А въ Чатахъ деи онъ сеитъ Чатцкимъ лутчимъ людемъ говорилъ, чтобы они все
Чатцкие люди были подъ твоею Царскою высокою рукою, и лутчие бъ люди приехали въ но-
вой города на Тару, и ясакъ тебъ Государю со всей своей волости давали, и во всемъ бы тебе
Государю служили и прямили. И чатцкие деи люди, съ нимъ съ сеитомъ, къ намъ холопемъ
твоим приказывали: по ся деи места мы Государю не служили и ясаку не давали, блюлисъ Ку-
чюма царя; а былъ деи у насъ Кучюмъ близко и владелъ всеми нашими волостьми; а нынеча
деи Кучюма Государевы люди добили, и Кучюмъ деи отъ насъ пошолъ прочь, и мы все Госу-
дарю служити ради головами своими и ясакъ съ своихъ волостей давати; а нынеча деи намъ на
Тару съ тобою итти нельзя, потому что Колмаки деи намъ недруги, блюдемся отъ нихъ войны
въ борзе; а какъ деи будетъ пора ясакъ имать, и съ Тары бы деи до ясакъ прислали тебя жъ сеи-
та, а съ тобою бъ деи прислали ясатчиковъ, Рускихъ людей, юртовскихъ Татаръ, и мы деи Го-
сударю съ своихъ волостей ясакъ дадимъ и лутчихъ людей на Тару пришлемъ. И мы холопи
твои послали въ Чаты по ясакъ сеита Тулъ-Маметя, а съ, нимъ Русскихъ людей, дву человекъ,
Литвина Мартина Федорова да конного казака Поспела Голубина, да Тарского юртовского Та-
тарина Акманая Обучева октебря въ 17 день; а велели имъ въ Чатахъ говорить лутчимъ лю-
ПРИЛОЖЕНИЯ 899
демъ, чтобы они тебе Государю со всехъ своихъ волостей ясакъ дали и лутчихъ людей съ яса-
комъ на Тару прислали. А Чатцкихъ мурзъ ярлыкъ переведчи мы холопи твои послали къ тебе
къ Государю, съ сею грамотою вместе, октебря въ 17 день, съ коннымъ казакомъ съ Тимохою
съ Дрожделовым, а сеита Тулъ-Мамета мы холопи твои не послали къ тебе къ Государю, пото-
му что писали объ немъ къ намъ холопемъ Чатцкие люди, чтобы намъ прислати къ нимъ въ
Чаты, по твой Государевъ ясакъ, съ ясатчики его сеита.
13. Сообщение «Таварих-и гузида – Нусрат-наме» о хане Абу-л-Хайре
Опубликовано по: Таварих-и гузида – Нусрат-наме. Ташкент, 1967. С.264, 266–267 араб.
паг.
…Абу-л-Хайр-хан… совершив походы, дважды отнимал престол Саин-хана у потомков
Тимур-Кутлуга Махмуд[-хана] и Ахмед-хана и, восседая на [этом] престоле, много пировал [и]
сделал много пожалований своим бекам и слугам. От него осталось1 много хороших установ-
лений… Сорок лет он был ханом в Дешт-и Кипчаке. // Подчинив народы р.ст.м туалас, чимги
башгырт, буляр и булгар, он летовал [в их землях], со справедливостью собирая с этих народов
ясак. Прикочевывая на зимовку в Туркестан, он со справедливостью взимал десятину. Купцы
Ирана и Турана безопасно занимались торговлей, свободно перемещаясь [по владениям Абу-л-
Хайр-хана], и никто [из них] не страдал2. Весь улус в его век достиг своих желаний, [и его]
прозвали «святым3 Джани[беком], приносящим народу удачу4».
В его время из потомков5 Кышлыка6 разили мечом7 Йахшибек-бахадур [и] Кутлук-Буга-
бахадур. Других самоотверженно разивших мечом на службе хана беков звали *Йа‘куб Кара-
гида-бек из дюрменов, Шейх-Суфи из найманов.
Рассказ о пожаловании [им Абу-л-Хайр-ханом] должности даруг Чимги-Туры
Он8 пожаловал им9 должность даруг Чимги-Туры. *Кирли Таричак-бахадур из дюрменов,
*Илин-Ходжа [и] Суфрачи-Эдже из [племени] ички во время казачества [Абу-л-Хайр-хана]
разили мечом и стали причиной [его] могущества. А имена беков [того времени], когда устано-
вилось [уже его] могущество, [таковы:] Буданджар-бек из рода кията Астай-бека, Мухаммед-
бек из рода кунграта ‘Али-бека, Тенгрибирди-бек из тюменей, из мангытов – внук Эдигу-бека
Ваккас-бек. Этот бек стал причиной [того, что] хан дважды овладевал троном Саина. Много
разя мечом, он снискал [хану] славу. Этот улус в век Бахтийар-султана [и] Ваккас-бека стал
обустроенным; улус процветал и называл [их] «благодетелями». Еще разили мечом во время
казачества [Абу-л-Хайр-хана] Йа‘куб-Ходжасы-Ходжа, Йусуф-Ходжа, Кырыкмыш-Бахрам-
Ходжа, Тункачук-Кулун-Ходжа; *Кылычбай-бахадур [и] Йырчи Кара-Даулат-Ходжа- // баха-
дур из тысячников [племени] тюмень, из уйгуров Йабагу Бахти-Ходжа, *из дюрменов Анка-
Ходжа, Йумадук [из племени] тубай, тюмень Дервиш-бахадур; Шейх-Мухаммед-бахадур [и]
Кудагай ‘Усман-бахадур из ушунов, Инак Йаглы-Ходжа [и] его младший брат Урус-бахадур.
Кроме этих вышеперечисленных пришло [к хану] много людей, когда [он] достиг могущества.
1 Букв. «произошло».
2 Очевидно, имеется в виду безопасность для купцов, установленная в своих владениях Абу-л-
Хайром.
3 Слово ‘аzīz в средневековых тюрко-мусульманских текстах имеет также значение «покойный».
4 Явный намек на золотоордынского хана Джанибека, время правления которого (1342–1357/58) в
позднезолотоордынских источниках представляется эрой всеобщего благоденствия.
5 Букв. «сыновей».
6 Кышлык – табунщик Екэ-Чэрэна, одного из старших эмиров Онг-хана. Предупредил Чингиз-хана о
заговоре Онг-хана и его сына Сангуна, за что Чингиз-хан сделал его тарханом и старшим эмиром; этими
привилегиями пользовались и его потомки.
7 Т.е. служили хану.
8 Т.е. Абу-л-Хайр-хан.
9 Т.е. перечисленным выше бекам.
900 ПРИЛОЖЕНИЯ
Из этих пришедших: Мерет-Суфи-бек из омака утарчи1, Хаджи-Суфи-бек из омака чат, Йабагу-
гу-бек [и] Гарай-Ходжа-бек из омака месит, ‘Умар-бахадур, Абакир и ‘Усман-бахадур из най-
манов. Также из кююнов: Мерет-Суфи-оглан *из тангкутов, Шейх-Суфи-оглан *из боалов, Ха-
сан-оглан из чимтаев, *Идель-оглан из сунгкаров, а также Балх-оглан *из шахбахтов, Бишкенд-
оглан [и] его младший брат Хизр-Шейх-оглан из иджанликов – *все они в эпоху [Абу-л-Хайр-]
хана были жалуемы.
14. Перевод фрагмента хроники «Хикайат»
об истории возникновения Казани
Источник: Санкт-Петербургский институт восточных рукописей РАН, В 4070, л.38а.
Одним словом, когда жители Старого Булгара избавились от резни, [учиненной] хазрат Ак-
сак-Тимуром, оставшиеся из них собрались. В начале Черная Идиль протекала близ Старого Бул-
гара. Когда прошло великое побоище (мокāтале)2, увидели, что Черная Идиль отошла [от горо-
да] на расстояние трех миль на запад. Поэтому они (жители Старого Булгара. – И.М.) сочли неце-
лесообразным восстанавливать [город]. Посоветовавшись, они построили новый город (кал‘а) в
стороне летнего заката [солнца]3, близ [реки] Черная Идиль (Идил-и сийāх4), на берегу реки
Газāнӣ. [Новому городу] дали название Газāн. Он прозывался также «Новым Булгаром» (Булгар-
и джадūд). В том месте они прекрасно, под знаменем ислама жили некоторое время. Во всех
случаях они согласно священному шариату прибегали к [суду] мусульманских кадиев и великих
сеидов. Они (кадии и сеиды. – И.М.) также, следуя сунне Пророка, занимались прекращением
распрей и пресечением вражды. В этом городе прошло царствование шестнадцати ханов. Когда
для Старого Булгара (Булгар-и кадūм) наступили тяжелые времена, его ханом был Габдулла. В то
время (букв.: в тот день. – И.М.) он стал шахидом. У него осталось два сына: один – Алтун-бик,
другой – Галим-бик. Чтобы не допустить пресечения их рода, их увезли в лес и [там] спрятали.
Поэтому они спаслись. Когда построили город (букв.: крепость. – И.М.) Газāн, по давнему прави-
лу (кāнун) первым ханом стал Алтун-бик. Таким [же] образом вторым [ханом] стал Галим-бик,
третьим – Мухаммед, четвертым – Мамтяк, пятым – Халиль, шестым – Ибрахим, седьмым –
Ильхам, восьмым – Мухаммед-Амин, девятым – Мамук, десятым – Габдул-Латиф, одиннадцатым
– Сахиб-Гарай, двенадцатым – Сафа-Гарай, тринадцатым – Гали, четырнадцатым – Утяш, пятна-
дцатым – Ядигар. Во время [правления] Ядигар-хана, в девятьсот пятидесятом году, произошло
затмение солнца. Шестнадцатым [ханом был] Шагали-хан.
Перевел Ильяс Мустакимов
15. «Фи бейан-и тарих»
Источник: Отдел рукописей, научный и архивный фонд ИЯЛИ им. Г.Ибрагимова АН РТ,
ф.18, оп.1, д.6, л.64–66.
В изложении истории. Было даты в 6935, было в год коровы, Мир-Тимур6 со своим войском
ском осадил город Балгар7; до семи лет лежали, окружив [его] кольцом. Еще, было даты в 700
году, месяца зуль-хиджжи двадцатого, [он] взял город Болгар. [Там] были 124 великих, знат-
ных князей, и все они погибли. У каждого из них жены были подобны нанизанному жемчугу,
[и] всех их взял в плен Мир-Тимур. Между теми князьями были четыре великих князя, благо-
родные царевичи: имя одного [было] Икбаль-бик, имя другого – Кол-Али-бик, еще одного зва-
1 В ориг.: утачи.
2 В оригинале: мокāбале.
3 Т.е. на северо-запад от Булгара.
4 Персидский перевод татарского гидронима «Кара Идел» – обозначение Волги выше впадения в нее
Камы (Ак Идел).
5 693 г. лунной хиджры приходился на 2.12.1293 – 20.11.1294 г. по юлианскому календарю.
6 Сокращенное «эмир Тимур».
7 Обращает на себя внимание начертание через «а» – Балгар вместе обычного Болгар.
ПРИЛОЖЕНИЯ 901
ли Хуаши-бик, [а] еще одного – Кашы-бик. Город превратился в развалину; много народу по-
гибло. Абдулла-хан сам скончался. Двух сыновей хана сокрыли под лесом1. Одному из них
было девять лет, а другому – семь лет; имя одного было Алтун-бик, а имя другого – Алим-бик.
[Их] хорошо воспитали. Алтун-бика четырнадцати лет возвели на престол. Над Казанкой-рекой
воздвигли крепость. 104 года жили там; [потом] оттуда выселились. Город построили на устье
реки Казанки. 158 лет пробыли там. Когда же род ханов пресекся и не стало [хана], привели
Шах-Али-хана, [который] был пленником в руках русских. 33 года ханствовал [он]. После того,
совершив измену, произвел насилие. Много народу [при этом] погибло. Пришел русский хан;
[то] было двумя годами раньше (?). Было даты в 959 году, в год мыши, был второй день Скор-
пиона2, русский царь взял город Казань; был воскресный день. Даты в 963, в год барса, в шав-
вале месяце Шах-Али-хан скончался3, [а] бог более знающ! У Алтун-бика, говорят, тамга была
этакая × ; называли ее тамгой-воробой. Вышедши4 из Золотого трона, пришли в Иске-Казан5.
Золотым троном называли город Болгар. После того как пришел Мир-Тимур и, взяв город Бол-
гар разорил [его], этот Алтун-бик с остатком своего народа держал юрт6 в городе Казани. Ко-
гда юрт был в той7 Казани, Алтун-бик, Алим-бик будто сказал (?)8. Алим-бик, не возлюбив Ка-
Казань, ушел в Тобол-Туру. Придя туда, держал [там] юрт. Старая Тобол-Тура построена им9.
Алтун-бик же пришел в новую Казань. После него Махмуд-хан; [о нем] упомянуто выше. Го-
ворят, что представители рода Алтун-бика [и]10 Алим-бика есть и в Крыму. По той причине
всегда, когда нужен бывал хан для Казани, хана брали из Крыма. Кончилось.
Перевел Али (Гали) Рахим (1892–1943)
16. Письмо крымского хана Мухаммед-Гирея I османскому султану
Сулейману I с объяснением причин невозможности осуществления
похода крымских войск на Польшу. [1521 г., март-апрель]
TSMA, Е. 1308/2
Перевод
Его правосудному халифскому величеству – да усилит его Аллах – Владыка Вспомощест-
вующий!
Повергаемое к праху счастливой государевой Порты – да укрепит ее Аллах – Владыка Все-
дарящий! – Вашего покорнейшего, подобного рабу слуги таково.
Недавно посредством одного из султанских слуг, образца равных себе по имени Хусейн
бек, к нам прибыл обязывающий к повиновению падишахский указ, из славного содержания
которого мы узнали, что Ваша августейшая особа с благим предзнаменованием и войском, по-
добным морю, изволит направиться с великой священной войной на проклятых венгров – да
ослабит их Аллах – Владыка Вспомоществующий! Мы просим Бога Всемилостивейшего и
Всещедрого – да возвысится Его слава, а Его милости изольются на все Его создания! – чтобы
Вам [было предначертано] вернуться на трон халифата в добром здравии, отяготившись добы-
чей, с победой и одолением. Вашему же преданному рабу было приказано выступить против
короля Польши.
1 Т.е. в лесу.
2 2 день нахождения Солнца в созвездии Скорпиона 959 г. х. соответствует 2 октября 1552 г.
3 963 г.[x.] = 1555 г. [по юлианскому календарю]; Шах-Али умер в 974 г.[x.] (1567 [г. по юлианскому
календарю]) (прим. автора). Шавваль 963 г. лунной хиджры приходился на 8 августа – 5 сентября 1556 г.
по юлианскому календарю.
4 В оригинале: вышедши.
5 Старая Казань (прим. автора).
6 В смысле: поселился (прим. автора).
7 Т.е. в старой (прим. автора).
8 Смысл этой фразы неясен (прим. автора).
9 Речь идет о древней татарской крепости на р. Тоболе (прим. автора).
10 В документе союз «и» отсутствует.
902 ПРИЛОЖЕНИЯ
Этот [Ваш] покорный слуга, его сыновья, младшие и старшие, все помощники и сподвиж-
ники – все мы являемся искренними и преданными слугами [нашего] господина, падишаха
обитаемой четверти мира. И [наша] страна, и [наш] народ принадлежат [Вашей] августейшей
особе, находящейся под счастливым сочетанием звезд.
Наши обстоятельства и положение таковы, как они будут изложены [ниже].
Некоторое время назад польский король направил к этому [Вашему] покорнейшему слуге
посла и, чтобы эта страна не подвергалась набегам, обязался ежегодно выплачивать джизью
размером пятнадцать тысяч флоринов1, на чем мы утвердили клятву и помирились. Этот [Ваш]
[Ваш] слуга, по их2 просьбе, чтобы они [нам] доверяли, всегда оставляю ему в качестве за-
ложника одного из беев и мирз из племени (½ÍA), известного под названием ширин, а его3 чело-
век постоянно находится при нас. И они4 ежегодно выплачивают нам установленный харадж.
Сейчас один из вышеупомянутых мирз5, сын Девлетек бека, мирза по имени Эвлия, находится
там в заложниках, и пока другой бек или мирза из них6 не заменит его, он не может вернуться
[в Крым]. Если же, нарушая договор, мы нападем на них7, этого мирзу они навсегда заключат в
в тюрьму или же убьют, и тогда все племя (ÂÌ&#179 ширин, и его беки, и его мирзы *восстанут про-
тив нас8. Порядок в стране будет нарушен, и страна устремится к гибели.
[Кроме того,] наш старый притеснитель и кровный враг, хан *Престольной державы9 Шейх-
Шейх-Ахмед хан, удерживается [польским] королем. Если они [поляки] увидят с нашей сторо-
ны проявления враждебности, они его освободят, и порядок в стране будет нарушен.
Ханом страны, известной под названием Казань10, был наш брат Мухаммед-Эмин хан. В
связи с тем, что после его кончины беки и мирзы [Казани] направили к нам пятнадцать
надежных людей и попросили этого [Вашего] раба [дать им нового] хана, я отправил [туда]
моего младшего брата Сахиб-Гирея в сопровождении нескольких людей. До его прибытия [в
Казань] московский князь изгнал кади города Казани и для управления делами мусульман
назначил [христианских] священников и построил церкви. Когда он [таким образом] силой
заставлял мусульман соблюдать церемонии неверных и, действуя противно шариату, навлек на
мусульман печаль, мой вышеупомянутый брат вступил в город и стал ханом.
Узнав об этом, московский князь послал большое войско, приказав [ему] сторожить
переправы, чтобы полностью прервать сообщение [между Крымом и Казанью]. Из-за этого мой
брат, говорят, находится в весьма затруднительном положении. Узнав о положении [в Казани]
из письма, которое смог тайно доставить приехавший [оттуда] человек, мы решили оказать
помощь и поддержку моему брату. Для прекращения смут, чинимых этими идолопоклон-
никами, ожесточенными против ислама, мы сели на коней с намерением идти на них, и
надеемся на победу и одоление. *Прошло три месяца с тех пор, как войску нашей страны был
дан приказ отправляться [в поход]11. Половина войска [состоящая из людей] племени ширин
[уже] миновала местность под названием Инджике (?) и ожидает Вашего слугу в месте,
известном [под названием] Сют12. После того, как наше войско решит отправиться [в поход] на
1 Флорин (цехин) – европейская золотая монета.
2 Т.е. поляков.
3 Т.е. польского короля.
4 Т.е. поляки.
5 Т.е. мирз, принадлежащих клану ширин.
6 Т.е. клана ширин.
7 Т.е. поляков.
8 Букв.: ‘отвернут от нас лицо’ (j»iifÃe kÌÍ ÆelI).
9 ÓN˜¼À¿ ObM . Наряду с Ó¼ÍA ObM и ObM OÍÜË являлось тюрко-татарским наименованием «Большой
Орды» русских источников.
10 В тексте: ÆAkB« «Газан».
11 ifrÀÃÌ»ËA ÉÎJÄM ÌÍe ºÌ´Î† ÉÃj¸n§ ºlÀN¸¼À¿ É· ieiAË ÔiAf´¿ ÔE XËA. Это предложение в публикациях
Ш.Лемерсье-Келькеже не переведено, на что обратил внимание В.Остапчук (Ostapchuk V. The publication
of documents on the Crimean khanate in the Topkapı Sarayı: The documentary legacy of Crimean-Ottoman
relations // Turcica. Revue d’etudes turques. – 1987. – T. 19. – P. 262).
12 Ш.Лемерсье-Келькеже предположила, что это может быть местностью, известной в русских источ-
никах под названием Молочные Воды (Lemercier-Quelquejay Ch. Les khanats de Kazan et de Crimée face à
ПРИЛОЖЕНИЯ 903
какую-либо страну, его уже невозможно вернуть, поскольку [воины] не являются нашими
наемными слугами. Они – кочевники, люди степей. Даже те воины, которые находятся здесь1,
следуя за ними [в поход], сами выбирают себе командующим какого-либо бека.
Ранее завоеванную нами землю, населенную племенем ногаев, заселило *многочисленное
племя, известное под названием казахов (¶Al&#1792, прикочевавшее под предводительством своего
хана. Теперь они внимательно наблюдают за нами. Если даже нам представится возможность,
и мы предпримем поход на страну короля3, они, объединившись с нашим давним недругом,
ханом Хаджи-Тархана, придут и разорят [нашу] страну. В этом году все наши враги находятся
в седле.
Этот [Ваш] преданный раб также намеревался подняться в седло и направиться в поход, ко-
гда прибыл этот [Ваш] указ, коему подчиняется [весь] мир. Действительное положение таково,
как оно изложено [выше]. Нам же остается лишь подчиняться указам, исходящим от Порты,
являющейся прибежищем Вселенной.
Да продлится [простирающаяся над Вами] сень могущества и тень счастья с помощью Бо-
жией *на сто тридцать лет4!
Слабейший из рабов Божиих, бедный Мухаммед-Гирей.
На обороте с левой стороны внизу оттиск круглой печати с легендой:
(в верхней части) ÅI ÆBa ÔAj· fÀZ¿ «Мухаммед-Гирей хан б.»; (в нижней части)
ÆBa ÔAj· Ó¼¸Ä¿ «Менгли-Гирей хан»; (в центре) изображение тамги Гиреев.
Сведения о внешних признаках документа см. также: Ostapchuk V. The publication of documents
on the Crimean khanate in the Topkapı Sarayı: The documentary legacy of Crimean-Ottoman
relations // Turcica. Revue d’etudes turques. – 1987. – T.19. – P.269.
Опубликовано: Lemercier-Quelquejay Ch. Les khanats de Kazan et de Crimée face à la Moscovie
en 1521, d'après un document inédit des Archives du Musée du palais de Topkapı // CMRS. – 1971. –
T.12. – № 4. – P.480–490; КСАМРТ. – Р.110–117.
Перевел и подготовил к публикации Вадим Трепавлов
17. Список послания астраханского хана (Касима II? Аккубека?)
османскому султану Сулейману I. (938 г. = Не ранее 1531 г.,
августа 15 – не позднее 1532 г., августа 2)
TSMA, E. 5292
Перевод
Он, Укрепляющий!
Его величеству султану Сулейману – достигшему высшего счастья олицетворению султан-
ства, славному происхождением, отмеченному справедливостью, осуществителю халифской
la Moscovie en 1521, d'après un document inédit des Archives du Musée du palais de Topkapı // CMRS. – 1971.
– T. 12. – № 4. – P. 485).
1 Т.е. в Крыму.
2 Ш.Лемерсье-Келькеже предположила, что здесь идет речь о донских казаках и предложила следующий
перевод: «многочисленная банда, известная под названием казаков» (Lemercier-Quelquejay Ch. Les khanats de
Kazan et de Crimée face à la Moscovie en 1521, d'après un document inédit des Archives du Musée du palais de
Topkapı // CMRS. – 1971. – T. 12. – № 4. – P.484, 488–489). Интерпретация французской исследовательницы
подверглась критике ряда отечественных исследователей (Исин А. Взаимоотношения между Казахским
ханством и Ногайской ордой в XVI в. (АКД). – Алма-Ата, 1988. – С. 18; Трепавлов В.В. История Ногайской
Орды. – М., 2001. – С. 160, примеч. 20; Зайцев И. В. Астраханское ханство. – М., 2004. – С. 83).
3 Т.е. Польшу.
4 В тексте eBv»A Ë ÆÌÄ»BI . Числовое значение арабской буквы «нун» по абджаду – 40, буквы «сад» – 90.
904 ПРИЛОЖЕНИЯ
власти, славе государей эпохи, опоре рабов Божиих, украшению всего сущего, укрепителю
державы, веры, халифата и мира, солнцу ислама и мусульман, отмеченному милостью Господа
Всещедрого моему брату – да продлит Аллах век его до скончания времен!
По вознесении молитв и хвалы [Богу], передаче Вам многих поклонов и изъявлении жела-
ния [Вас] лицезреть, слово [наше] то: мы пребываем в добром здравии и мире, являемся обита-
телями области благополучия. Дай *Бог Всевышний1 и Вам пребывать под покровительством
Господа, будучи отмеченным великолепием, благоденствием и величием, обусловленным сча-
стливым сочетанием звезд.
Во-вторых, [наше] почтительное [к Вам] представление заключается в следующем. Раб Бо-
жий способен распоряжаться лишь тем, что отмерено ему Всесовершенным Творцом. Как же
может пасть на наше доброе имя тень от деяний дорожных разбойников и грабителей, управ-
лять которыми невоможно? Отныне, стремясь уважить Вас, мы будем удерживать [от враж-
дебных действий] тех, кто зависит от нас и жить в мире с теми, кто зависит от Вас.
Кроме того, с давних времен между Вашими и нашими предками существовали тесные
дружеские связи. Хорошо зная этот прежний обычай, как же нам не соблюдать его, оповещая
друг друга о своем здоровье в соответствии с поговоркой «Переписка словно беседа» и не пе-
ресылаясь уважительными посланиями, содержащими листы извещений и дары оповещений, в
соответствии с высказыванием «Поддерживайте между собой общение при помощи писем»?
Говоря так, я послал [к Вам] преданного человека, надежнейшего из вельмож, нашего хад-
жи Таки с двумя его слугами. А в том, какие через него передать [нам] слова – воля Ваша.
Так написано [наше] письмо.
Год 938.
Помета:
На обороте не совсем грамотная запись тем же почерком, которым выполнен основной
текст: «Копия письма хана Хаджи-Тархана».
Опубликовано: КСАМРТ. – Р. 118–120.
Перевел и подготовил к публикации Вадим Трепавлов
18. Письмо-донесение хана Сахиб-Гирея османскому султану Сулейману I
с изложением ситуации в Крымском ханстве ([940 г.,] джумада I не ранее 11 –
не позднее 30 = 1533 г., ноября не ранее 28 – декабря не позднее 17)
TSMA, Е. 5434
Перевод
Его величеству обладателю могущества, счастья и великолепия, его присутствию моему го-
сударю, чьи желания достигнуты, а намерения исполнены – да не престанет он пребывать в
здравии и невредимости до Дня Воскресения!
По исполнении правила вознесения обязательных молитв – да не престанут они быть благо-
склонно принимаемыми [Всевышним]! – за того, который является образцом деятельного ра-
зума, воплощением благоденствия и [объектом] глубочайшего почтения, да будет объято и по-
стигнуто [падишахским разумом] следующее.
Если [Вашим величеством] будет изволено осведомиться о делах [нашей] страны, то, как
ранее [нами] было доложено, из-за того, что Ислам2 накладывал руку на дары, присылаемые
сему немощному рабу из областей неверных, Сафа-Гирей султан оскорбился и уехал в Казан-
скую землю. Ныне, в середине сего месяца джемазиель-эввель, прибыл его посланник3 с его
письмами, который сообщил, что [Сафа-Гирей] благополучно достиг вышеупомянутого вилай-
1 В тексте эти слова вынесены на поля.
2 Имеется в виду Ислам-Гирей – калга и соперник хана Сахиб-Гирея I.
3 KCAMPT. – Р.126: «гонец» (messager).
ПРИЛОЖЕНИЯ 905
ета1 и, в соответствии со своим желанием, стал [там] ханом, а знатные и простолюдины той
страны, ввиду искреннего [ему] повиновения, убили своего прежнего хана2 и разослали извес-
тия о восшествии вышеозначенного [Сафа-Гирея] на ханство. Сейчас, когда по отъезде выше-
указанного хана большинство находившихся при Исламе огланов и беков со многими извине-
ниями пришли к этому чистому сердцем рабу и изъявили свое повиновение и покорность, вы-
шеуказанный Ислам стал слаб и бессилен, и он не смог ничего сделать, кроме как умолять и
упрашивать [своих сторонников].
Единственное3 всеобъемлющее желание и высокая мечта, обращаемая [нами] к высокому
Божескому чертогу, заключается в том, чтобы [их султанское величество] не переставали быть
свидетелями того, как слыша о восседании и местопребывании их священного бытия и благой
сущности в своей священной резиденции и благородной обители в здравии и благополучии,
сердца их подданных наполняются радостью, восторгом и ликованием.
Да будет [Вам] с Божьей помощью суждено счастье двух миров и осуществление [всех] же-
ланий в двух обителях!
На обороте в правом нижнем углу оттиск печати слегка миндалевидной формы с легендой:
(в верхней части) ÅI ÆBa ÔAj— KYBu «Сахиб-Гирей хан б.»; (в центре) ÆBa ÔA[тамгa Гире-
ев]j— Ó¼¸Ä¿ «Менгли-Гирей хан»; (в нижней части) ÆBa ÔAj— ÓUBY ÅI «б. Хаджи-Гирей хан».
Сведения о внешних признаках документа см. также: Ostapchuk V. The publication of documents
on the Crimean khanate in the Topkapı Sarayı: The documentary legacy of Crimean-Ottoman
relations // Turcica. Revue d’etudes turques. – 1987. – T.19. – P.269–270.
Опубликовано: КСАМРТ. – Р.124–127.
Перевел и подготовил к публикации Вадим Трепавлов
19. Письмо принца Ислам-Гирея османскому султану Сулейману I Кануни с
просьбой пожаловать ему крымский престол либо заменить хана Сахиб-Гирея на
прежнего крымского хана Саадет-Гирея. (Не ранее 1533 г. – не позднее 1537 г.).
TSMA, Е. 2365
Перевод
Порогу – прибежищу справедливости и Двору – пространству благоденствия – да не пре-
станет он быть великим и одолевающим невзгоды времени! – донесение слабейшего из рабов
Божиих состоит в следующем.
Прошло много времени с тех пор, как скончался мой отец, покойный Мухаммед-Гирей хан
– да будет над ним милость [Божия]! – и мой дядя (ÂB«A), его величество Саадет-Гирей хан, с
Вашим священным указом и знаменем прибыл [в Крым] и стал ханом. Все это время сей раб не
переставал болеть за страну. Иногда подстрекательства смутьянов, иногда двуличие, много-
численные интриги и угрозы нынешнего хана Сахиб-Гирея, бывшего тогда султаном, непре-
рывно ввергали страну в потрясения. Страна не находила защиты, а подданные – покоя. Тогда
Высокая Порта назначила вышеозначенного Сахиб-Гирей хана ханом и прислала его [в Крым].
С того времени он не совершил ни одного правого дела и не сказал ни одного правдивого сло-
ва. Истинное же и подробное изложение обстоятельств многократно было докладываемо [на-
ми] Вашей4 Высокой Порте. Если Его величество счастливый падишах – прибежище мира – да
пребудет он во здравии! – пожалует мне, своему слуге, ханство, я по мере всех своих сил по-
кажу такую службу, которая станет образцом для всего мира. Будет ли [мне] пожаловано хан-
1 Т.е. Казанского государства.
2 Имеется в виду убийство хана Джан-Али (правил в Казани в 1531–1533 гг.).
3 Букв. «то же» (ÆBÀ&#199.
4 В тексте ¾ËA. Букв. «той».
906 ПРИЛОЖЕНИЯ
ство, или не будет – [в любом случае,] я1 [останусь] преданным и послушным слугой счастли-
вого падишаха.
Уже столько лет *я кажусь2 причиной междоусобицы и нестроения в нашей стране. Моя3
просьба к Вашему [Высокому] Порогу и надежда всех подданных и вельмож заключаются в
том, чтобы ханом [вновь] был назначен и прислан [в Крым] бывший ранее ханом мой дядя
Саадет-Гирей хан. [Ибо даже] если последует приказ нам вновь примириться с Сахиб-Гирей
ханом, это будет невозможно. Собственно, причины этого [нами] неоднократно докладывались
Вашей4 Высокой Порте. Это невозможно, [даже] если *два мира5 станут одним. Если ханство
будет пожаловано моему дяде Саадет-Гирею, я, твой слуга, больше не останусь в этой стране,
не буду надеяться на [получение] ханства в этой стране, оставлю [свои] упования и отброшу
все [свои] интриги. Если воспоследует священный указ счастливого падишаха и им будет ока-
зана милость, с его знаменем *и с помощью хана6 я пойду на Астрахань, стану [там] ханом,
прочту хутбу на [имя] падишаха и сделаю ту страну обустроенной. И если будет повелено вра-
ждовать с племенем кызылбашей или другими врагами веры и государевой державы, пусть
будет засвидетельствована моя доблестная служба! [И] так будет.
Если же я не уеду, еще раз проявив неповиновение и приведя [какие-либо] отговорки, пусть
больше не будет доверия ни одному моему слову, а сам я – упаси Бог! – пусть буду считаться
восставшим против Аллаха и Его посланника. И пусть тогда меня постигнет [Ваша] кара! Если
в качестве хана будет прислан Саадет-Гирей хан, то – свидетельствую перед Аллахом и Его
посланником – я не отрекусь от своего слова и обещания. Ведь [эта] страна полностью принад-
лежит счастливому падишаху; *к стране может присоединиться другая страна7. Но покуда
здесь находится Сахиб-Гирей хан, учитывая его прежние интриги и нашу с ним вражду, сей
ничтожный, пока он жив, никуда не уедет. Надеемся, что счастливый падишах изъявит свое
милосердие в отношении подданных [нашей] страны. Некоторые наши слова относительно
вышеизложенного доверено доложить [Высокой Порте] направленному к Вашему8 Высокому
Порогу нашему послу, Вашему покорному слуге, шейх-заде Ша‘бану. Об этом пусть будет
расспрошено у него.
А право приказа принадлежит Высокой Порте.
Пометы:
На обороте вверху приведен адрес отличным от основного почерком: ÉN»Ëe ÉÃBNmA «Порогу
Счастья»9.
Под адресом – оттиск круглой печати с легендой: (в верхней части) ÆBñ¼m ÔAj— ÂÝmA «Ислам-
Гирей султан»; (в центре) ÅI «б.»; (в нижней части) ÆBa ÔAj— fÀZ¿ «Мухаммед-Гирей хан».
Сведения о внешних признаках документа см. также: Ostapchuk V. The publication of documents
on the Crimean khanate in the Topkapı Sarayı: The documentary legacy of Crimean-Ottoman
relations // Turcica. Revue d’etudes turques. – 1987. – T. 19. – P. 270.
Опубликовано: Gőkbilgin Ő. Quelques sources manuscrites sur l’epoque de Sahib Giray Ier, khan
de Crimee (1532–1551) a Istanbul, Paris et Leningrad // CMRS. – 1970. – T. 11. – № 3. – P. 462–469;
Gőkbilgin Ő. 1532–1577 Yılları Arasında Kırım Hanlığı’nın Siyasi Durumu. – Ankara, 1973. – S. 57–
1 В тексте «мы».
2 В тексте «мы кажемся».
3 В тексте «наша».
4 В тексте ¾ËA . Букв. «той».
5 Имеются в виду миры этот и загробный.
6 В тексте ɼÎN¯j¨¿ ÆBa Ë . Букв. «и при посредстве хана». В публикации О.Гёкбильгина и в KCAMPT
эта фраза не переведена.
7 В тексте O¸¼À¿ ɼMB³ Óae ÉN¸¼À¿ . Смысл этой фразы не совсем понятен.
8 В тексте ¾ËA . Букв. «тому».
9 Приводится по: Ostapchuk V. The publication of documents on the Crimean khanate in the Topkapı
Sarayı: The documentary legacy of Crimean-Ottoman relations // Turcica. Revue d’etudes turques. – 1987. –
T. 19. – P. 270.
ПРИЛОЖЕНИЯ 907
58, 76; Tarih-i Sahib Giray Han (Histoire de Sahib Giray, khan de Crimee de 1532 a 1551). Ed. crit.,
trad., notes et glossaire par Ő. Gőkbilgin. – Ankara, 1973. – S. 295–297; КСАМРТ. – Р. 127–129.
Перевел и подготовил к публикации Вадим Трепавлов
20. Отпуск послания османского султана Сулеймана I крымскому хану
Девлет-Гирею I о действиях, которые необходимо предпринять
в Западном Дешт-и Кипчаке. (959 г., сафара 19 = 1552 г., февраля 15)
TSM, К. 888, f. 74а
Перевод
Указ Девлет-Гирей хану.
Ныне один из ногайских беев Исмаил мирза прислал к моему Счастливому Порогу своего
посла по имени Кувандык. [Через него] он попросил [направить ему мое] августейшее знамя,
некоторое число аркебузиров и [разрешить] чтение в его владениях хутбы на [мое] высочайшее
имя. [Посол также сообщил о том, что] будто бы в то время, как вышеупомянутый Исмаил
мирза [со своими людьми] совершал набег на Московию, один из слуг Ягмурджа хана – его
мирза, смутьян по имени Карагалпак – совершил набег [на владения Исмаил мирзы] и, ограбив
и уведя в полон часть его подданных, посадил их на землю (?)1. Для прекращения [этих
бесчинств] он2 испрашивает моего высочайшего указа.
Поскольку область ногаев находится на дальнем расстоянии [от нашей Порты] и вам
известны все дела, связанные с теми землями, [решение] этого вопроса3 препоручается вам.
Действуйте так, как сочтете наиболее целесообразным, руководствуясь тем, что является
самым полезным и предпочтительным.
Помета:
Над текстом документа справа: «Переписано [набело]».
Опубликовано: Bennigsen A., Lemercier-Quelquejay Ch. La Grand Horde Nogay et le probleme
des communications entre l’Empire Ottoman et l’Asie Centrale en 1552–1556 // Turcica. Revue
d’etudes turques. – P.; Strasbourg, 1976. – T. 8. – № 2. – P. 203–236.
Перевел и подготовил к публикации Вадим Трепавлов
21. Отпуск послания османского султана Сулеймана I крымскому хану
Девлет-Гирею I о действиях, которые необходимо предпринять
в Западном Дешт-и Кипчаке. (959 г., реби I 4 = 1552 г., февраля 29)
TSM, К. 888, f. 98b
Перевод
Бею его высочества хана4.
[К нам] прибыло Ваше исполненное преданности письмо, [в котором] Вы извещаете [нас] о
[делах, связанных с] Астраханью и Московией, оповещаете о купцах, прибывших из Шемахи в
Астрахань, и сообщаете о делах ногаев. Кроме того, вы отослали прибывшие к вам из Астраха-
1 В тексте sÀÍA iifN¼³BÃ̳. В современном турецком языке есть слово konaklatmak «располагать на
ночлег; расквартировывать, размещать [по квартирам]». Возможно, здесь имелось в виду, что захвачен-
ных в плен подданных Исмаила астраханский мирза Карагалпак посадил на землю в своих владениях, т.е.
заставил вести оседлый образ жизни.
2 Т.е. Исмаил.
3 Т.е. обращения Исмаила.
4 См. введение, с. 36.
908 ПРИЛОЖЕНИЯ
ни и Московии письма. Все, что вы сообщили, было подробнейшим образом охвачено нашим
благородным познанием.
Поскольку вы обладаете разнообразными сведениями и познаниями обо всех делах, касаю-
щихся этих областей – как Астрахани, так и ногаев и Московии, все связанные с этими земля-
ми дела препоручены [нами] вашему ясному разумению. Действуйте, руководствуясь тем, что
является [наиболее] целесообразным для веры и державы. Да будут приложены ваши прекрас-
ные усилия к защите и охране областей ислама и одолению нечестивых неверных и прочих
упорствующих в пороке!
Направление донесения нашему Порогу Счастья об астраханских и иных подобных им де-
лах и [ожидание] прибытия ответа требуют много времени, что привело бы к отсрочке и про-
медлению в решении [этих] вопросов. При возникновении подобных вопросов, не ожидая [на-
шего] ответа на ваше донесение, незамедлительно принимайте все те меры, которые сочтете
целесообразными, а затем извещайте нас о принятых мерах.
[У нас] имеется намерение, если поспоспешествует Господь Всеславный и Всевышний,
[предпринять] императорский поход, сопутствуемый добрыми предзнаменованиями и славой и
сопровождаемый благополучием и счастьем, [о чем] вам было направлено высочайшее посла-
ние. Пребывайте в готовности согласно присущей вам чрезвычайной преданности и прекрас-
ной приверженности к нашему Высочайшему Порогу. В случае необходимости да будут явле-
ны Ваше многое мужество и доблесть [в отражении неприятелей] как со стороны неверных
Московии, так и с любой другой стороны за веру и в делах, относящихся к моей августейшей
державе. Да удостоит [нас] Господь Всеславный и Всевышний [своих] благодеяний, и проси-
мое [нами] от чудес господина – Главы Посланников то, чтобы воины ислама всегда были по-
беждающими и одолевающими, [а] враги веры – побеждаемыми и покоряемыми.
Примите все необходимые меры, касающиеся дел в Астрахани, [дабы] враги веры не позна-
ли победы, и [эта область] была охраняема и защищаема от презренных неверных.
Помета:
Над текстом документа справа: «Переписано [набело]».
Опубликовано: Bennigsen A., Lemercier-Quelquejay Ch. La Grand Horde Nogay et le probleme
des communications entre l’Empire Ottoman et l’Asie Centrale en 1552–1556 // Turcica. Revue
d’etudes turques. – P.; Strasbourg, 1976. – T. 8. – № 2. – P. 203–236.
Перевел и подготовил к публикации Вадим Трепавлов
22. Отпуск послания османского султана Селима II крымскому хану
Девлет-Гирею I о подготовке к походу на Астрахань.
(975 г., не позднее ша‘бана 10 = 1568 г., не позднее 9 февраля)
BOA, Mühimme Defteri № 7, s. 984, hüküm 2722. Подлинник
НА РТ, ф. 169, оп. 1, д. 36, л. 91. Ксерокопия
Перевод
Список послания татарскому хану.
Наша столица – вечно счастливая обитель благоденствия и наш Порог – средоточие
могущества и великолепия, являются прибежищем могущественных хаканов и величественных
ханов. В связи с этим из Самарканда и Бухары, в частности от его высочества хана области
Хорезма Хаджи-Мухаммед хана, прибыли послания, содержащие искренние изъявления
приязни. В них говорится о [необходимости] завоевания Эждерхана и открытии пути для
паломников – обладателей радости, направляющихся оттуда1 для обхождения священного дома
Аллаха2 и посещения пресветлой усыпальницы господина Предводителя рода человеческого –
1 Т.е. из Средней Азии.
2 Т.е. Кааба.
ПРИЛОЖЕНИЯ 909
да пребудет над ним лучшая из молитв и мир! –, а также всех торговцев – приобретателей
выгоды, дабы они совершали путешествие в спокойствии и беспечальности. Область Казань и
Эждерхан (ÆBÇieŠA Ë ÆAl³ OÍÜ&#203 издавна находилась в руках ногаев. У меня имеются подробные
сведения о причине попадания [этой области] в руки презренных неверных, о татарских
мирзах, оставшихся на завоеванных землях и вне их и о том, когда и по какой причине [эти
земли] были утеряны. В связи с тем, что завоевание этой области является важнейшим из дел,
моя государева мысль также утвердилась в необходимости, с помощью Господа Всевышнего,
ее завоевания.
Поэтому, в соответствии с Вашей давней прямотой и преданностью к нашему могу-
щественному Порогу и свойственной вам мудростью и прозорливостью, озаботьтесь вопросом
завоевания вышеозначенной области и подробнейшим образом докладывайте нам о мерах и
приготовлениях, предпринимаемых вами для этого с тем, чтобы по наступлении [подходящего]
времени, с помощью Аллаха Всевышнего, удалось ее завоевание.
Опубликовано: Kurat A.N. Türkiye ve İdil Boyu (1569 Astarhan Seferi, Ten – İdil Kanalı ve XVI –
XVII Yüzyıl Münasebetleri). – Ankara, 1966. – S. 05; Bennigsen A. L’expedition turque contre
Astrakhan en 1569 d'apres les Registres des «Affaires importantes» des Archives ottomans // CMRS. –
1967. – T. 8. – № 3. – Р. 427–446; 7 Numaralı Mühimme Defteri (975–976/1567–1569): Tıpkıbasım.
[С.] II. – Ankara, 1997. – S. 984 (факсим.); 7 Numaralı Mühimme Defteri (975–976/1567–1569): Özet
– Transkripsiyon – İndeks. – [С.] III. – Ankara, 1999. – S. 374–375 (транскр.); ОВК. – S. 5 (транскр.);
235 (факсим.); Мөстəкыймов И.А. Идел буе өчен көрəш тарихына караган берничə документ //
Казань в Средние века и раннее Новое время. – Казань, 2006. – С. 99–108.
Перевел и подготовил к публикации Вадим Трепавлов
23. Донесение бейлербея Кафы Касим паши
в Высокую Порту о ходе крымско-османского похода на Астрахань.
(1569 г., августа не ранее 19 – сентября не позднее 16)
TSMA, E. 1247
Перевод
Он!
Донесение ничтожного раба, повергаемое к праху Высокого Порога и Высочайшего Двора –
да не прервется его величие до дня Страшного Суда! – состоит в следующем. Ныне этому их1
слуге одним из чавушей Высокого Порога чавушем Ахмедом был доставлен высочайший указ,
коему подчиняется [весь] мир. В нем они2 изволили известить, что «его эмирское высочество
Девлет-Гирей-хан – да будут вечными его благородные качества! – направил письмо к моему
Порогу Счастья, в котором сообщает о том, что слышал о прибытии в Бендер сипахи, определен-
ных для похода на Эждерхан», и что он «направил человека, сообщившего [мне], *что Эждерхан
может быть достигнут за 80 [однодневных] переходов»3. [Хан также сообщил Вам,] что кумык-
ский шамхал направил ему письмо о своей верности и повиновении [Порте]. [В высочайшем ука-
зе также говорилось] о милости, проявленной в отношении ничтожного4, которого они5 назначи-
ли главнокомандующим. [В указе было также сказано,] что [Его Величество] изволили направить
августейшее послание вышеуказанному шамхалу, и побудить Его высочество хана к постройке
новой крепости на месте Эски Эждерхана с тем, чтобы по наступлении благоприятного момента
направиться на Эждерхан и с помощью Аллаха Всевышнего завладеть им. В соответствии с
1 Имеется в виду османский султан.
2 Т.е. османский султан.
3 В тексте: ÅΫËf»ËA iéj´¿ μÀ»iAË ÉÃBaieŠA Êf³BÃ̳ ÆBn¸m. Букв. «что решено дойти до Эждерхана за 80
[однодневных] переходов».
4 Т.е. Касим паши.
5 Т.е. османский султан.
910 ПРИЛОЖЕНИЯ
[этим же (?)] высочайшим фирманом, «если после возведения новой крепости на месте Эски Эж-
дерхан1 из-за приближающейся зимы окажется невозможным захватить крепость, являющуюся
основной целью [похода], ты лично зимуй в упомянутой крепости вместе с тем количеством
янычар, капуданов, азабов и ногайских мирз, которое его высочество хан сочтет подходящим и
надлежащим». [В фирмане также предписывалось:] «Ты лично зимуй в упомянутой крепости
вместе с тем количеством янычар, капуданов, азебов и ногайских мирз, которое его величество
хан сочтет подходящим и надлежащим; *в случае необходимости оставь при себе загарджи-
баши2 и, не пренебрегая [опасностью, исходящей] со стороны неприятеля, прилагай усилия и
являй образец бдительности на страже [крепости]. Набери и включи в реестр необходимое для
[охраны] этой крепости [количество] бешлю эри и хисар эри. Пусть они получают жалование из
имеющейся при тебе казны *в кафинских акча3. Часть приданных [тебе] сипахи размести на зи-
мовку в Кафе, [другую] часть – в Азаке [с тем, чтобы] весной, если будет угодно Аллаху Все-
вышнему, соединившись с [войском] Его высочества хана, *при удобном случае, сообразно с тре-
бованиями обстоятельств, завершить [начатое] дело, для чего приложи усилия и старания»4, –
было сказано в фирмане.
Ранее отряд [Ваших] слуг сипахи, выступив из Бендера5 в добром здравии и благополучии,
*перешел по переправе Хошгечид6 и в крепости Азак достиг этого [Вашего] слуги. В Азаке мы
как следует подготовились, затем императорский флот поднялся по реке Дон, а мусульманское
войско прошло по берегу реки, не останавливаясь на привал в одном месте [дольше, чем] на
два дня. С помощью Аллаха Благословенного и Всевышнего, на стоянках и переходах мы не
испытали никаких затруднений, никто не был одолен болезнями. Благополучно прибыв пятого
дня месяца реби уль-эввель7 к месту, называемому Эрдильме8, мы встретились с подданными
Его высочества хана. На следующий [день] они храбро и счастливо изволили направиться в
сторону [реки] Идиль, дабы воспрепятствовать ничтожным неверным, внезапно [напав], нанес-
ти урон мусульманскому войску и причинить ущерб, поджегши [степь, являющуюся] пастби-
щем [для] нашей скотины. Мы, Ваши слуги, заняты перетягиванием судов из Эрдильме в
Идиль, да поможет [нам] Господь Преславный и Всевышний!
Благостью и милостью Господа Всемогущего, заступничеством Предводителя всего су-
щего9 – да будут над ним лучшие из молитв! – и высочайшим благоволением Его пади-
1 Эски Эждерхан (рус. «Старая Астрахань») – бывшая столица Астраханского ханства на правом берегу
Волги в 8 километрах от нового русского города Астрахань, расположенного на левом берегу (Gökbilgin T.
L’expedition ottomane contre Astrakhan en 1569 // CMRS. – 1970. – T. 11. – № 1. – P. 122, note 8).
2 LÌÍ̴λA ÏqBI ÏUj«k Êf¸ÃBÍ ÉmiÌ»ËA ÂkÜ. Этот фрагмент в публикации Т. Гекбильгина и в КСАМРТ не
переведен.
3 В тексте: ÊikËA ÏIBnY ÔÌ°·. В. Остапчук отмечает, что здесь подразумеваются выдача жалованья в
акча, чеканенных в Кафе. Три кафинских акча равнялись одному стамбульскому (Ostapchuk V. Op. cit. –
P. 263).
4 ÅmÜËA ϧBm Ë fV¿ ÊfÄIBI ¹ÀNÍA OZ¼v¿ ÂBÀMA ÉmiËjÍË ¾A ɼÈUÌà Ouj¯ ÊiÌ· ÉÄ·Ëf¼ÍA BzN³A ½Z¿. Этот фраг-
мент в публикации Т.Гёкбильгина не переведен. На это обратил внимание В.Остапчук (Ostapchuk V.
Op. cit. – P. 263).
5 Под «Бендером» здесь, очевидно, следует понимать город Бендеры в современной Молдавии, с
1538 г. являвшийся центром санджака (Sezen T. Osmanlı Yer Adları (Alfabetik Sırayla). – Ankara, 2006. –
S. 74). Того же мнения придерживается первый публикатор документа Т.Гёкбильгин (Gőkbilgin T.
L’expédition ottomane contre Astrakhan en 1569 // CMRS. – 1970. – Т. 11. – № 1. – P. 122, note 5).
6 В тексте: L̼· ÊfÎV· ÂBà fÎV· tÌa. Букв. «прибыв к переправе под названием Хошгечид». Пере-
права Хошгечид находилась на Днепре (см. отпуск августейшего послания хану Девлет-Гирею от 10 зиль-
ка‘да 975 / 7 мая 1568 г. (7 Numaralı Mühimme Defteri (975–976/1567–1569): Őzet-transkripsiyon-indeks. –
[C.] III. – Ankara, 1999. – S. 387; 7 Numaralı Mühimme Defteri (975–976/1567–1569): Tıpkıbasım. – [C.] II. –
Ankara 1997. – S. 994)). По-видимому, здесь речь идет о сипахи, направленных в астраханский поход из
европейских санджаков империи (см.: Kurat A.N. Türkiye ve İdil Boyu (1569 Astarhan Seferi, Ten – İdil
Kanalı ve XVI–XVII Yüzyıl Münasebetleri). – Ankara, 1966. – S. 117).
7 5 реби I 977 г. лунной хиджры соответствует 18 августа 1569 г.
8 В тексте ÉÀ»eiA. Вероятно, соответствует месту, которое в русских источниках известно как «Переволока», в излучине Дона, у современной станицы Качалинская. В этом месте Дон и Волга больше всего приближаются друг к другу (Gökbilgin T. L’expedition ottomane contre Astrakhan en 1569 // CMRS. – 1970.– T. 11. – № 1. – P. 123).
9 Т.е. пророка Мухаммеда.
стр. 911
шахского величества, державного и счастливого прибежища мира – да будет увековечено его халифство! – ни из [матросов] императорского флота, ни из [солдат] мусульманского войска никто не был пленен или ранен, никому из его слуг не был причинен вред. Напротив, в счастливые дни [Вашего] падишахства [Ваши] слуги – многие гази и витязи как из войска Его высочества хана, так и из победоносного [османского] войска, истребив множество презренных неверных и захватив многих [в плен], многажды проявили доблесть и геройство. [Кроме того,] от кумыкского шамхала прибыли письма и посланники [через которых] он выразил свою преданность и повиновение [падишаху]; он сообщил, что готов служить государю, и что [он и его народ] являются другом друзей падишаха и недругом его недругов. Поэтому мы ожидаем от них значительную помощь и содействие.
Что касается вопросов возведения крепости, личного зимования там Вашего раба, зимования приданных [ему] воинов, подбора бешлю эри и хисар эри, то [заниматься решением этих вопросов в настоящее время] несвоевременно. Поскольку в настоящее время [мы] заняты в Эрдильме, [мы об этом ни с кем] не совещались. [Нами] об этом не было объявлено Вашим слугам командующим и остальному войску, дабы это не послужило поводом к распространению [дурных] слухов и толков и не стало бы препятствием для наших дел. *Если будет воля Аллаха Всемилосердного, то, как только представится [подходящее] время, этот высочайший указ Вашего величества также будет исполнен, чтобы [Ваш] первый высочайший фирман был выполнен надлежащим образом1, а во всем остальном – воля Высокой Порты.
Ничтожный раб Касим
Пометы:
1. На обороте вверху: ieÓyj§ ÄnoeIj¼¸I É°· «Донесение бейлербея Кафы»2;
2. На обороте в правом нижнем углу: ɼÍifÃÌ· ÉJÃBU ÌI ɼV¨»A Ó¼§ LÌ»ËA wÎb¼M «Пусть будет составлено резюме и срочно направлено сюда (?)»3;
На обороте с правой стороны стоит оттиск круглой печати с легендой:
(в верхней части) É»ÜA ¹¼À»BI μQAÌ»A «Уповающий на Господа Бога»; (в нижней части)
"AfJ§ ÅI ÁmB³ jδ°»A «бедняк Касим б. Абдуллах»; (в центре) j°£ jJu Å¿ «Терпеливый побеждает»4.
Дополнительные сведения о внешнем виде документа см.: Ostapchuk, V. The publication of documents on the Crimean khanate in the Topkapı Sarayı: The documentary legacy of Crimean-Ottoman relations // Turcica. Revue d’etudes turques. – 1987. – T. 19. – P. 270.
Опубликовано: Gökbilgin T. L’expedition ottomane contre Astrakhan en 1569 // CMRS. – 1970.
– T. 11. – № 1. – P. 118–123; КСАМРТ. – Р. 134–138.
Перевел и подготовил к публикации Вадим Трепавлов
1 В тексте: ÆB¿j¯ Ó¸»ËA LÌÄ»ËA AjUA ÏaAe ±Íjq j¿A ¾ËA ¶BVλËA ÏÃB¿k ÅÀYj»A "A Bq ÆA
ÉÄ»ËA ºiAfM ÊikËA Ï·ËejÍË ¾A ifÍj¼ÃBrλB§. У Т. Гёкбильгина и в КСАМРТ: «Если будет воля Аллаха, то в надлежащее время приказ высокого фермана Вашего Величества будет исполнен. Его выполнят как можно лучше» (Si Dieu le veut, en temps utile, l’ordre du sublime firman de Votre Majeste sera execute. On l’accomplira au mieux) (Gökbilgin T. L’expedition ottomane contre Astrakhan en 1569 // CMRS. – 1970. – T. 11. – № 1. – P. 123; КСАМРТ. – Р. 135).
2 Чтение надписи В.Остапчука (Ostapchuk V. The publication of documents on the Crimean khanate in the Topkapı Sarayı: The documentary legacy of Crimean-Ottoman relations // Turcica. Revue d’etudes turques. – 1987. – T. 19. – P. 270).
3 Чтение надписи В.Остапчука (Ostapchuk V. The publication of documents on the Crimean khanate in the Topkapı Sarayı: The documentary legacy of Crimean-Ottoman relations // Turcica. Revue d’etudes turques. – 1987. – T. 19. – P. 270).
4 Чтение В.Остапчука: jδ°»A … ÁmB³ … ¹¼À»BI μQAÌ»A «Уповающий на Бога… Касим… бедняк» (Ostapchuk V. The publication of documents on the Crimean khanate in the Topkapı Sarayı: The documentary legacy of Crimean-Ottoman relations // Turcica. Revue d’etudes turques. – 1987. – T. 19. – P. 270).

38. Документы Астраханской губернской канцелярии о миграции казанских
татар из Российской империи в Крымское ханство 1754–1755 гг.
В публикации представлены документы, отражающие миграцию казанских татар и предста-
вителей других тюркоязычних народов Поволжья из России на территорию Крымского ханства,
их нахождение в столице Османской империи с целью получения турецко-крымского подданст-
ва, а также противодействующие этому меры, предпринятые российскими центральными и ре-
гиональными властями в 1754–1755 гг. Кроме освещения данных аспектов, публикуемые источ-
ники содержат уникальный случай фиксации автоэтнонима булгар, заявленного мигрантами.
Данные документы отложились в фонде № 394 Государственного архива Астраханской об-
ласти (ГААО), содержащем остатки архива Астраханской губернской канцелярии (1717–1786),
в двух делах по описи № 1: деле № 1812, с заголовком: «Указ Правительствующего Сената из
Государственной военной коллегии о расследовании массового побега магометан в Татарскую
орду», 11 листов, и деле № 1757 – «Дело о борьбе с бегством татар казанских в Крым», 27 лис-
тов. Документы представляют собой оригиналы, имеющие четкую делопроизводственную ну-
мерацию и находящиеся в хорошей сохранности.
Выборка документов для публикации производилась по критерию максимальной информа-
тивности в отношении причин, направлений, количественных показателей, обстоятельств дан-
ной миграции. Документы переданы во фрагментах, в экстрактном изложении. Текст воспро-
изведен средствами современного русского алфавита и правописания.
№ 1
1755 г., января 26. – Императорский указ из Правительствующего Сената Астрахан-
ской губернской канцелярии о секретном расследовании обстоятельств тайной миграции
казанских татар и принятии мер по предотвращению таковой. Фрагмент
1 18 января Государственная коллегия иностранных дел представила в Сенат сообщение
от российского резидента в Стамбуле А.М.Обрескова, написанное 1 ноября 1754 г.1, «о маго-
1 Рассмотрение этого сообщения на заседании Сената отражено в публикации: Сенатский архив. Т. 9:
Протоколы Правительствующаго Сената. 1753–1757. СПб, 1901. С. 311. 19 ноября 1754 г., т.е. еще до
представления Государственной коллегией иностранных дел сообщения А. М. Обрескова, Киевская гу-
бернская канцелярия направила ордер в Запорожскую Сечь о тайной посылке казаков в Крым для разве-
дывания «о бежавших из России, Казанской губернии, подданих магометан семидесяти душ в Ак-
Керман.., где они селение свое начали иметь». Дважды отправляемые для дознания запорожцы не смогли
ПРИЛОЖЕНИЯ 941
метанах из Российской империи в Белогородскую орду1 в семидесяти человеках бежавших... В
конце сентября пришед туда, [в Константинополь], десять человек ис числа тех семидесят, бе-
жавших из империи ЕИВ* в Акирман или Белогородскую татарскую орду магометан, поддан-
ных ЕИВ. Называя себя болгарами, [они] принесли Порте жалобу о чинимых им в империи
ЕИВ огненными и другими разными мучениями, ко оставлению магометанской их веры при-
нуждениях, и просили о дозволении им в Турецком государстве места, куды нация их, состоя-
щая около тритцати тысяч душ, переселится могла. На что тем пришедшим (кроме вновь при-
ходящих) и дозволено. [Порта приказала], чтоб хан крымскои отвел им // 1 об., по благоизобре-
тению его, пристоиное место, с чем оные в самой тайности в Крым и отправлены, не быв там
более, как только дни с четыре, да и то весма скрытно. И он, резидент, о звании тех урочищ,
откуда оные вышли, и о имянах их, по додержимой ими осторожности невозмогши получить
удоволствителного, старался достать поданную ими верховному визирю челобитную, и хотя
оную и достал, но також нужного [в ней] не обясняется, потому что ни мест, откуда они вы-
шли, ни о званиях их не означено. А простое имянование быть булгар толь наивящую темность
наносит, потому что оная нация вся исповедует православную христианскую веру, и разве ка-
занские татара в тех местах, где булгары напред сего жителство имели, поселили[сь] и звание
их приняли. Но как сие ему, резиденту, неизвестно, то и ниже требование ево на добром осно-
вании утвердить мог, потому пристойнее признал воздержатца, во ожидании, не соизволит ли
ЕИВ, высочайше повелев, в Казанской и протчих губерниях, где магометане живут, справится,
ис которого места оные семдесят душ отбыли, а по такому нарочитому числу оставшие не не-
ведомы быть не могут». На это представление Сенат постановил: в Казанскую, Нижегород-
скую, Воронежскую, Астраханскую, Оренбургскую и Сибирскую губернские канцелярии по-
слать указ о секретном исследовании дела о побеге.
Помета: получен 26 февраля 1755 года.
ГААО, ф. 394, оп. 1, д. 1812, л. 1–1 об.
№ 2
1755 г., августа 31. – Императорский указ из Государственной коллегии иностранных
дел астраханскому губернатору генерал-майору А.С.Жилину о выявлении казанских та-
тар и башкир, едущих с тайными письмами в Османскую империю. Фрагмент
11 «…Понеже некоторые из башкирцов отважились ныне на противности2, и хотя к усми-
рению их надлежащие учреждения учинены, однако ж, ежели бы иногда беспокойство там
продолжилось, то не без сумнения есть, чтоб те противники не послали от себя кого и к Порте
Оттоманской, а особливо в Крым и на Кубань для какого соглашения или требования помощи.
Того ради имеете вы во всех вашего ведомства местах и фарпостах приказать, не обявляя о
противностях башкирских, предостерегать и прилежно осматривать, не явится ли кто из баш-
кирцов или из ближних к ним казанских татар, за границу едущей с какими писмами или со
словесными приказами, каковых и других от них посланных, ежели где окажутся, велеть ло-
выяснить их местоположение (Архів Коша Нової Запорозької Січі. Корпус документів. 1734–1775. Т. 4.
К., 2006. С. 55, 57).
1 Белогородская или Буджацкая орда. Сформировалась на рубеже ХVI–ХVII вв. в Северо-Западном
Причерноморье в результате миграции ногаев из Волго-Уральского региона, образовавших локальную
группу – аккермен ногайлар (название происходит от турецкой крепости Аккермен – современный Белго-
род-Днестровский, Одесская обл., Украина); находилась в составе Крымского ханства.
* Здесь и далее представленный в оригинале титул «ея императорское величество», написанный за-
главными буквами, передается в аббревиатуре.
2 Речь идет о восстании башкир мая 1755 – лета 1756 гг., духовным лидером которого был Батырша
Галиев (см.: Худайгулов Т.С. Батырша Галиев – идеолог башкирского восстания 1755–1756 гг. // История
науки и техники. Специальный выпуск № 5. Уфа, 2008. С. 47–50). Миграцию казанских татар, которая
произошла накануне этого восстания, следует рассматривать в общем контексте недовольства мусуль-
манского населения Волго-Уральского региона усилением централизаторской политики российских вла-
стей (включая и насильственную христианизацию) в первой половине ХVIII в. (см.: Байдакова Н.Н. По-
литика российских властей по отношению к нехристианскому населению и новокрещенам в XVI – начале
XX вв. Дис. ... к.и.н. М., 2006. С. 86–97).
942 ПРИЛОЖЕНИЯ
вить, и, отобрав, буде у них будут писма, оные присылать немедленно в Коллегию иностран-
ных дел, а самих держать // 11 об. под крепким караулом. А сей указ для лутчаго секрета со-
держать вам у себя, не отдавая в канцелярию, и по сему делу кроме Коллегии иностранных дел
никуда не писать. О сем же указы отправлены и генерал-маиору Ефремову, к бригадиру Сомо-
ву и к полковнику Спицыну…»
Помета: получен 21 сентября 1755 г.
ГААО, ф. 394, оп. 1, д. 1812, л. 11–11 об.
№ 3
1755 г., июля 23. – Императорский указ из Правительствующего Сената Астраханской
губернской канцелярии, излагающий известие о выявлении мигрировавшего в Крым
казанского татарина, получении от него сведений о подготовке массового переселения
казанских татар за границу и содержащий приказ о мерах по предотвращению такового.
Фрагмент
1 21 июля 1755 г. Государственная коллегия иностранных дел представила в Сенат экс-
тракт, присланный киевским вице-губернатором И. И. Костюриным 8 мая 1755 г., который со-
общил: «маия 5 числа отправленнои от него к хану крымскому с писмами киевского гарнизона
прапорщик Климовскои из Запорожскои Сечи репортовал, что де он, в бытность ево в Бакцыса-
рае, уведомился, что в Крыму, городе Карасеве1, живет Казанскои губернии беглои татарин, и
некоторым открылся, что он зашел туда ис Казанскои губернии не один, но и протчих де уже
немалое число для разведывания в тамошних крымских местах порозжей к поселению земли та-
мо имеется, обявляя причину, что якобы почти все их татар в тои Казанскои губернии перебрали
в солдат и силуют де креститца, а в Крыму де жить им поволнее, да и вера де у них такая ж. И для
того де до дватцати человек, бывшия в нынешнем 1754-м году в крымскои стороне, возвратились
оттуда во оную Казанскую губернию, в домы свои, для обявления другим и для забрания жен и
детеи и именеи своих, и намерены де ис тои Казанскои губернии бежать в Крымскую сторону
степью мимо Царицына и Черного Яру. А перевозитца де будут чрез море на Ениколе2, а при
переходе ис Казанскои губернии в Крымскую сторону убирали они жен своих в мужеское платье
и называли их работниками, а детей своих – якобы для обучения купеческого промыслу, и пере-
ходили в Царицын. // 1 об. По указу ЕИВ Правителствующии Сенат приказали в Казанскую гу-
бернскую канцелярию послать указ с нарочным, велеть наисекретнеишим образом о таком оных
татар намеренном побеге чрез надежных людеи разведывать и как при даче указных пашпортов,
требующих для работ и купеческих промыслов, так и в жилищах их, где оные таким образом з
женами и з детми, как во оном экстракте показано, и приходу мимо Царицына и Черного Яру
убираются, под рукою, не давая никакого виду, усматривать. И ежели где такия з женами и з
детми, наряжая жен в мужеское платье, к такому побегу совершенно подозрительными окажутца,
таковых взяв под караул секретно спрашиват и следоват и что по следствию окажется, також и не
явитца в жилищах их чрез такои таиный побег опустелых домов и знатнои убыли, чого по тому ж
наисекретнеише, не подавая в их иноверческих жилищах никакои конфузии и без явного на них
подозрения, усматриват же обстоятелно, о всем в Правителствующии Сенат писат. Також близ
Саратова и Царицына таких перебещиков, обретающимся тамо командам велеть смотрет и по
явному к тому побегу подозрению оказавших ловит же и теми поиманными следоват и репорто-
ват, и о том в Саратов к полковнику Казаринову и в Астраханскую губернскую канцелярию из
Сената, а к командующему на Царицынскои линии из военнои колегии послать секретные ж ука-
зы, и Астраханскои губернскои канцелярии о том ведать, и учинить по сему ЕИВ указу. А в по-
мянут[ые] те места указы посланы…»
ГААО, ф. 394, оп. 1, д. 1757, л. 1–1 об.
1 Карасубазар, современный г. Белогорск, Автономная Республика Крым, Украина.
2 Ени-Кале («новая крепость») – турецкая крепость, построенная к 1706 г. на берегу Керченского про-
лива для прикрытия переправы из Крыма на Таманский полуостров; сейчас – в составе г. Керчь, Авто-
номная Республика Крым, Украина.
ПРИЛОЖЕНИЯ 943
№ 4
1755 г., после августа 26. – Решение Астраханской губернской канцелярии о мерах по
предотвращению миграции мусульманского населения за границу. Фрагмент
2 Астраханская губернская канцелярия, во исполнение императорского указа от 23 июля
1755 г. «о наисекретнеишем деле», полученного 26 августа 1755 г. и в тот же день слушанно-
го, решила: // 2 об. «…В верховые Астраханскои губернии городы, яко то в Саратов, в Дмитри-
евск1, в Царицын, в Черный Яр и в Енотаевскую крепость и на учрежденные от Астрахани до
Царицына по Волге реке фарпосты с прочетом послать секретные указы, велеть при переправах
чрез Волгу накрепко смотреть, и ежели где такие татара, а особливо з женами и з детми, наря-
жая жен своих в мужеское платье, на нагорную сторону чрез Волгу переправлятся будут, тако-
вых, не упуская из них ни одного человека, ловить и присылать под караулом в Астраханскую
губернскую канцелярию секретно, и о том Правительствующему Сенату во известие донесть».
ГААО, ф. 394, оп. 1, д. 1757, л. 2–2 об.
№ 5
1755 г., марта 15. – Рапорт служащего в Конторе татарских и калмыцких дел2 Колог-
ривова в Астраханскую губернскую канцелярию о состоянии миграции мусульманского
населения за границу и сложности ее выявления. Фрагмент
19 «…По … разведывании явилось с [1]740 г[о] года астраханские татара и их служители в
бегах имеютца, а кто имяны и в котором году бежал, о том с подписанием об них учиненного в
силу вышеписанного указа разведания и справок канторы татарских и калмыцких дел, что из
них о которых в губернскую // 19 об. канцелярию репортовано, а о других сего рода не репор-
товано, при сем репорте приложен реэстр. Сверх же сего с того [1]740 г[ода] и прежде … из
юртовских татар некоторые бежали, а сколко числом и кто имяни, куда и каким путем бежали
о том из татар сказать никто не упомнит. Ныне между магометанами к такому побегу тайных
предприятей и зборищ из за границы к ним подсылак не оказалось, токъмо из них недавно
слышели чрез подвластных калмыцких татар, которые бывали на Кубане, что некоторые из тех
беглых астраханских татар охоту имеют приити по прежнему в Астрахань».
Материал к публикации подготовил Владислав Грибовский
39. Х.Шерифи. «Зафер наме-и Вилайет-и Казан»
Текст воспроизведен по изданию: Публикация А.Мелек Узйетгин – Х.Шерифи «Зафер на-
ме-и вилайет-и Казан» // Гасырлар авазы – Эхо веков. №1. 1995.
Для прозорливых с искренней, правдивой душой и достопочтимых с чистыми правдивыми
мыслями неоспоримо, неопровержимо и очевидно то, что Булгарский вилайет на седьмом кли-
мате из имеющихся семи. Относится к Луне, то есть под покровительством Луны. И, как отме-
чено в математических книгах, этот Булгарский вилайет, из-за чересчур близости к Северному
полюсу, в конце мая и начале апреля не имеет времени одного намаза из пяти, то есть намаза
ясту. Потому что заря нисподобна зареву в присутствии двух имамов. Так же, как указано в
книгах «Эл-Кенз», «Эл-Вафи» и «Эл-Кафи», чуть раньше перед ее [зари] исчезновением в это
указанное время настает время утреннего намаза, то есть истинного утра. По этой причине для
этого народа намаз ясту необязателен.
И также столица Булгарского вилайета, прекрасный и благостный город – один из великих
городов исламского мира – Казань есть явление времени и, находясь вдалеке от исламских ви-
лайетов, границами соприкасается с государствами неверных.
1 Современный г. Камышин, Волгоградская область, РФ.
2 Учреждена в 1724 г. для общего надзора и рассмотрения споров между кочевым населением Астра-
ханской губернии; находилась в подчинении Астраханской губернской канцелярии, ликвидирована в
1771 г.
944 ПРИЛОЖЕНИЯ
Поговорка: «Не будь рядом с плохим».
Ей неоткуда ждать помощи и поддержки, кроме покровительства Господа миров и помощи
ангелов. В соответствии с необходимостью эпохи, в целях обеспечения богатства и благополу-
чия страны, спокойствия и безопасности народа, для обеспечения мира правители прекрасного
города Казани прикидывались друзьями, обменивались послами и государственными людьми.
Стих:
«Спокойствие мира зиждется на понимании смысла этих двух слов:
Бытъ верным с друзьями и притворно радушным с врагами».
Обладатель сабли и пера, источник благородства и щедрости, удостоенный милости Аллаха
и прощенный им Абул-Гази Сафа-Гирей Бахадир-хан, когда вторично стал правителем Казан-
ского вилайета, из-за различия религии с неверными в этом мире и пристанища в потусторон-
нем мире, придерживаясь указания Аяти Керима: «Хорошие непременно в раю, плохие же – в
аду» (Коран, LXXXII, 14), «Воюй против всех многобожцев» (Коран, IX, 36), «И по пути Алла-
ха жизнью, богатством будут воевать» (Коран, IX, 20), внимая словам Пророка: «В войне из
двух прекрасных вещей будет одно – или победа и трофей, или же смерть за веру и рай» и
смысла этого хадиса, душой доволен.
Бейт:
«Семье борцов за веру в мире одно прекрасное есть,
Победит – трофеи, если же погибнет, рай есть».
И повеселел от смысла слов Мухаммеда-избранника: «Кто пустит одну стрелу на пути
Аллаха, будет считаться достигшим цели, будет наравне в благости и тот, кто дал ему
стрелу».
Кыйтга:
«Кто пустит стрелу в многобожцев за веру,
На пути Всевышнего освобождению раба равноценно.
Каждый, кто с надеждой о священной войне пустит стрелу,
Иль саблей взмахнет, в благости один к другому
равноценен».
И также размышлял над смыслом хадиса Пророка: «Выжидание врага в течение дня и ночи
на передовой полезнее месячного поста».
Кыйтга:
«Привязать коня и днем, и ночью с надеждой о газавате
Лучше месячного поста и вечернего намаза.
Если будет пропитание и воздаяние, это то, что
поставится в могилу,
Если не будет, станет местом укрытия от мятежа Дежжала».
Ожидая прекрасную награду и множества благодеяний от Аллаха Всевышнего, заложив ос-
новы здания вражды и разрезав нить дружбы между ними, открыв ворота противоречий и за-
перев ворота связей, говоря: «Если не отомщу угнетателям, сам стану угнетателем», оседлав
коней священной войны и распространив исламскую веру, пристегнул к поясу блестящую,
убивающую неверных благословенную саблю.
Стих:
«Каждая птица из богатств моря его сабли
В день сраженья поймает сто крокодилов».
Взяв в руки бразды выражения: «Боритесь своими имуществами и душами на пути Аллаха»
(Коран, IX, 41) и сунув ноги в стремя храбрости и желания, и обнадежившись надеждой степе-
ни «усердствующим Аллах дал преимущество перед сидящими» (Коран, IV, 95), получил раз-
личные радости и тысячу одно благородство и спокойствие от благостного содержания аята:
«И никак не считай тех, которые убиты на пути Аллаха, мертвыми. Нет, живые! Они у сво-
его Господа получат удел» (Коран, III, 169). На ниве «Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и
отнимешь власть, от кого пожелаешь» (Коран, III, 26) возвысив знание Аяти-и Керима тем,
что »ведь Аллах подкрепляет Своей помощью, кого пожелает» (Коран, III, 13), говоря: »Сколь-
ПРИЛОЖЕНИЯ 945
ко небольших отрядов победило отряд многочисленный с доизволения Аллаха!» (Коран, II, 249),
взяв счастливых воинов Ислама, так как приверженцы плохой религии и с извращенными по-
нятиями есть нечестивцы – «Эти в явном заблуждении» (Коран, XXXIX, 22) – пойдя к ним, их
убив, уничтожив, приводили бесчисленных пленных и несметные богатства.
Так прошло много времени. Случайно высказывание глашатая судьбы: «Где бы вы ни были,
захватит вас смерть, если бы вы были даже в воздвигнутых башнях» (Коран, IV, 78) дошли
до благословенных ушей ханского высочества, да услышал то, что «Скажи: смерть, от кото-
рой вы убегаете, – она встретит вас обязательно» (Коран, LXII, 8), хан тотчас, вручив свою
жизнь в руки судьбы, ожидая от Всевышнего милосердия и прощения, говоря: «Поистине, мы
принадлежим Аллаху, и к нему мы возвращаемся!»(Коран, II, 156), вникая в слова аята: «Когда
придет их придел, что они не замедлят ни на час и не ускорят» (Коран, VII, 34), отрекшись от
существования и желания надежды достижения оживления, на застолье «всякий, кто на ней,
исчезнет» (Коран, III, 185) вылил из рук виночерпия – «Напоил их Господь» (Коран, EVI, 21)
напиток – «Всякая душа вкусит смерть» (Коран, LV, 26), переселяясь из дома высокомерия в
дворец радости: «Это – установление великого, мудрого!» (Коран, VI, 96).
Газель:
«Ах, жаль! Душа, что в теле, от смерти задрожит,
Разлука с душой есть горе, молвя, тело задрожит.
Смерть эта окутала душу горестью и тревогой,
От страха смерти источник вод бессмертия задрожит.
От удара смерти на земле средь людей
Звезды и солнце светящее на небе задрожат.
То, почернев лицом, то покраснев, пожелтев,
То становясь невидимым, даже яркая луна задрожит.
Отдав богатства, собрав войско, смерть нельзя обмануть,
Оттого и представив это, хан или султан задрожит.
Из-за нежданного появления на душе смерти страха
Затрясется земля, множество гор и полей задрожит.
Эй, Шерифи, до смертного часа надо вести подготовку,
Не то, что за польза от того, говоря, «то там, то
здесь задрожит».
Неверные, довольствуясь событиями судьбы и радуясь происходящему в этом подлом мире,
он неверный да чванливый и задравший нос, и он многобожец и пораженец эпохи, и смутьян
золотом порожденного мира, один из двух чертей, предводитель окаянного войска, безбожник
Иван, со своим видом фараона и Немрута, желая сам встать во главе, собрал солидное, много-
численное войско и мерзких воинов, приблизительно с 800-тысячным войском с пушками и
ружьями, но говорят: «А те, которые нарушают завет с Аллахом после обещания верности, и
разрезают то, чем повелел Аллах, и сеют смуту на земле, на самом деле они приносящие вред»
(Коран, XII, 25). Придя, окружив великий город Казань, организовали осаду.
Вражеское войско было многочисленным, как полчища муравьев и племя Яджужа, а не лю-
дей.
Газель:
«Диво! Место увеселенья в мире этот город Казань,
В мире нет больше такого города, дающего кров.
В мире нет нигде такого цветущего города, как Казань,
В Казани еду-питье найдут всегда, таков он город
Вселенной!
От пращура-хана осталась нам наша власть,
Это место – на земле есть всегда ханский город,
место ханского сына.
Продав свою землю и дом, не оплатит отцовский налог,
Почему же здесь этот злодей, это не город Ивана!
Шерифи, не покидай ее, коль веришь в газават,
Пусть скажут с этого дня, это он хозяин Казани».
946 ПРИЛОЖЕНИЯ
На одних воротах крепости, собрав молодежь, стоял опора этого государства и указатель
пути этим людям, сын покойного Полат-бика Мамай-бик с Нургали-мирзой – да возвысится их
значимость, – опытный в военных делах, победивший храбрецов, уничтожавший таких, как
Дара и Искандер.
Стих:
«Водрузив на головы венец превосходства,
Воины стоят рядами бок о бок.
Каждый из них на поле как лев -
Всегда убьет врага саблей».
А у Ханских ворот – преданный друг поля отваги, лев искусства храбрости Козыджак-улан
– да увеличит Аллах могущество его.
Стих:
«Каждый во время битвы с врагом,
Ощутит в себе веру в саблю ислама.
Это же всего раз в жизни человека:
«Муж мужей есть Али, самый острый из сабель есть
Зульфикар».
Он, мастер своего дела, взял к себе молодежь и истинных храбрецов.
А на других воротах крепости – глава группы отважных, Искандер поля храбрости Ак Му-
хаммед-улан – да продлится жизнь его.
Бейт:
«На встрече – Искандер, на битве он – Рустем,
Пусть не укоротится и тень его на этой земле».
Стих:
«Эй, синий колокольчик на шее его коня -
Звон колокольчика схож иногда с солнцем.
Каждый, коль пустит стрелу в мир воинов неверных,
Пусть не скажут, что это стрела, а скажут – ружье».
А на других воротах крепости – внук Кутби-ль-актаба Сейид Ата из рода господа Пророка,
сын покойного Сейида, Кул Мухаммед Сейид – да продолжится его добродетельность, – став
во главе дервишеподобной молодежи и собрав подчиненных ему суфиев. Воодушевившись
значением Аяти Керима: «Скажи: Поистине, Господь вывел меня на прямой путь, как прямую
веру, в общину Ибрахима, ханифа» (Коран, VI, 161) и Аяти Шерифа: «Поистине, религия перед
Аллахом – ислам» (Коран, III, 19), прибегнув к защите текке Пророка и Всевышнего, под пред-
водительством духа Пророка Мухаммеда, прося помощи у духов всех пророков, духа отца сво-
его, Сейид-Ата – да освятит Аллах тайны его – выполнив то, что «в любом деле, не зная, что
делать дальше, просите помощи у тех, которые в могиле» и, спросив помощи, оседлав коня
священной войны, да приготовившись к сражению, были внимательны и готовы выйти на-
встречу неверным.
А на других воротах крепости – Барболсун Аталык, – который словно со знаменем Дара и
такой же ловкий, как Искандер, образец Рустема и похожий на Бахрама.
Стих:
«Пусть живет он в божественном мире,
И завоевания спутником его будут всегда.
Отвага будет, и недостатка нет,
Сегодня умрет за вас – и скорби нет».
Он был вместе с теми, кто у него служил.
А на других воротах крепости – городской бек, правитель Булгарского вилайета, «фаворит
султанов, мощи перламутра и уважения жемчужина, управитель делами областей султана,
завоеватель (ключник (?) – Ф.Х.) ханской казны, из рода эмиров» Байбарс-бик – да увеличится
сила его, – умножая усердие отваги, проявляя храбрость (доел.: сердце храбрости), всегда го-
ворил:
Кыйтга:
«Я не тот, который повернувшись спиной уйдет с поля битвы,
Голова, что в крови и пыли, это есть моя голова.
ПРИЛОЖЕНИЯ 947
Любой, начиная сраженье, играет со своей кровью,
Кто убежит в день битвы, играет всего войска кровью».
Некоторые известные храбрецы и счастливые богатыри – Нарихибик, Ай Килди-бик и Ак
Матай-бик и хаджиев общество – да поможет им Аллах, – устремившись в любое место, где
атаковали нечестивые разрушители, не щадя себя оказав помощь, вступив в схватку с грешны-
ми неверными, уничтожив их, сломав свои копья, удостаиваясь чести борцов за веру, были
уважаемы.
Короче, два войска стояли один против другого для того, чтобы сразиться, бороться и вое-
вать друг с другом.
Месневи:
«Встали в ряд среди рядов,
Выстроили войско от рыб до луны.
Группами стоит войско в виде гор,
Словно волны морские.
С ног до головы в кольчугах Рустем и с копьем,
С ног до головы утонули в железе.
Повсюду видны воины-львы,
Со своими стрелами и луками».
По слухам, и что было установлено, доказано и подтверждено, в войске неверных было 11
огнестрельных пушек. Перебежал и один хороший пушкарь. Каждый снаряд этих пушек на
казанских весах весил примерно 1 батман (32 кг – Ф.Х.). Величиной с лошадиную кормушку.
Внутри снаряда различные заклинания и множество разнообразных вещей, на что удивился бы
и ум Аристотеля и значение «Аристо» было бы как «растерявшийся и ошалевший». Эти снаря-
ды снаружи опоясаны железом, внутри кованой меди положены белая нефть и сера, соединены
и укреплены малюсенькие ружья, приведенные в готовность положенной дробью из 4–5 свин-
цов, и ими стреляли темной ночью словно «как дождевая туча с неба. В ней – мрак, гром и
молния» (Коран, II, 19). И искры в воздухе, что вылетали по ночам из огненного снаряда, мож-
но было бы сравнить с упавшими разом звездами и планетами.
Эти огромные снаряды по ночам падали везде во внутрь города и ни у кого не было воз-
можности подойти к ним и потушить их.
Бейт:
«Правда, можно подойти к каждому огню и потушить ее водой,
Такой огонь же не потушишь даже водой».
Лишь некоторые отважные молодые и смелые храбрецы, помятуя, что «человек взлетит за
счет своего усердия», словно саламандра бросались к этим огням, при помощи ангела Юдже и
работы ума тушили этот дом так, что не оставляли ни следов, ни признаков.
Стих:
«Воде, рыбе-огню саламандра нужна,
А для работы нужен храбрец.
Мужчина, коль усердие помощником будет ему,
То достигнет он желаемого в итоге».
Было еще 4–5 воздушных пушек. Каждое каменное ядро было наподобие куска горы. Каж-
дый раз, когда эти пушки стреляли, эти каменные ядра, приводимые в движение при помощи
выталкивающей силы, вылетев словно птица – «птица летит при помощи крыльев», – подни-
мались в воздух. «И ты увидишь, что горы, которые ты считал неподвижными, – вот они
идут, как идет облако по деянию Аллаха» (Коран, XXVII, 88). Показавшись в пространстве
неба, как точка в воздухе, то есть двигаясь в пустоте неба, после угасания выталкивающей си-
лы, по естественной траектории оно падало вниз. Падало вниз мощнее сильного урагана, быст-
рее стрелы судьбы.
Стих:
«При послании судьбой злого рока
Все ученые станут слепыми, немыми».
948 ПРИЛОЖЕНИЯ
Куда только ни упадет, как в выражении «Он (Аллах) посылает молнии и поражает ими
тех, кого пожелает» (Коран, XIII, 13), испортив землю, повалив, проходил через семь пластов
земли.
Стих:
«Упал один камень вниз с небес,
Гора и земля издали рык львиный».
Бейт:
«Словно свалились на землю, на голову рыбы,
Нельзя сказать, что это 1001 его свойство».
Нельзя было сосчитать ударявших вещей и ружей по крепости. Люди, испугавшись пушеч-
ных раскатов, идущих с небес и подавляющих другие звуки, не узнавали друг друга – «И уви-
дишь ты людей пьяными, но они не пьяны. Но наказание Аллаха – сильно» (Коран, XXII, 2). «И
тот день будет занят своим страданием» (Коран, LXIX, 37). Мы были поражены, что Гос-
подь Праведный и Всевышний тем ли оказал любезность рабу своему, что отдал этим жесто-
ким неверующим и чванливым, зазнавшимся многобожцам подобный показ, это войско и вои-
нов, эту внушительность и царствование!..
Стих:
«То, что он него другие удивились, – прощаю я Аллаха,
Ведь умом и знанием не постичь совершенств Аллаха».
Стих:
«Господь мой, ты так великодушен, когда из хранилища вины
Огнепоколонники и христианин получали доли свои.
Господь мой, лишишь ли ты друзей своих
Дождя милосердии и благодеяний?»
Короче, два войска, утонув в железе, одинаково дрались и воевали один против другого.
Бейт:
«Как железо прочно расстояние меж двух стен,
Точь-в-точь как улица незримого города – знай.
Два войска пришли в движение,
От этого развлечения мир стало сотрясаться
От грохота и стонов Карная (?)
Дрожь пошла по рукам и ногам «.
Так сраженье, словно хашир, продолжалось десять дней.
Мысра:
«Это было такое сраженье – будто судный день,
Мир заполнился звуками кинжалов,
В городе Казани кровь текла рекой».
Помощь и милость Аллаха да будет хвалой и приветствием Пророку. По мощь Аллаха, ми-
лость творца миров Всевышнего близки, и при помощи ангелов звуки Аяти Керима: «Поисти-
не, где бы вы не были, Аллах сведущ в том, что вы делаете» (Коран, III, 160), удлинявший
жизнь, дошли до ушей мусульман и возникло значение Аяти Керима: «Если Аллах поможет
вам, больше никто вас не победит» (Коран, IX, 25). Нечестивцев с плохой религией и с извра-
щенными понятиями так истребляли, что даже их следы и признаки были вырваны из страниц
Времени. «И усечен был последний из тех людей, которые были неправедны. И хвала Аллаху,
Господу миров!» (Коран, VI, 45). Грешные неверные, погибнув таким образом, на двух равни-
нах крепости лежали пищей для собак, куском для волков и гиен. Не было места, куда можно
было бы ступить ногой.
Стих:
«Словно навьючены на спину дрова, без стрижки
Головы людей лежали на этой широкой и открытой площади».
Короче, сражения, подобные этому, продолжались без перерыва в течение 16 ночей. На
15-й день уничтожающий неверный в развеянном, отозванном, выгнанном и разгромленном
виде повернул обратно. «Хвала Аллаху, помогающему рабу своему, ценящему войско свое и вра-
га повергнувшего поражению».
ПРИЛОЖЕНИЯ 949
Беит:
«Благополучие и судьба не от знания дела,
Это ничто без помощи Всевышнего».
Кыйтга:
«Если вечный Аллах защитит кого-то от врагов,
Ему не нужны броня и высокая крепость.
Если не спасут, от этих вещей же пользы нет,
Если даже спасут, не срежешь и волоска Зулъфикара».
Просьба и великодушие исследователей, надежда доброжелательности комментаторов есть
то, если это «Зафер Наме» повсюду попадется на глаза этих благодушных, бедный (Шерифи),
согласившись со своими недостатка ми и виной, признает их. Горечь и погрешности от него
самого и он почитает Праведного, для его защиты, грешного и возмущенного, пусть чисто сер-
дечно прочтут одну суру «Фатиха».
Это событие произошло в месяце мухаррем 957 года. Автор этого ценного писания и испач-
кавший эти белые листы самый бедный из рабов Шериф Хаджи Тархани.
Перевел с турецкого Фарид Хакимзянов
40. Из сборника XVII века
РГАДА. Ф.181. Д.591. Л.787–789.
В лето 708 седмаго1 казанские князи Мамай князь в головах и уланы, и молны, и афизы, и
азеи, и все князи, и сотенныя князи, и десятники, чор-ные люди, и арские князи все2 боговен-
чанному царю государю и великому князю Ивану Васильевичу всеа Руси самодержцу измени-
ли да послали в Крым бити челом крымскому царю3, чтоб им дал Довлет Кирея царевичя4 на
Козанское царство. Да крымскому царю послали с теми своими послы книгу в поминки. А та
книга писана персунским языком, а имя ей «Язаиб елъмалукъкат», по руски «Всего мира муд-
рость», по их бусурманскои ереси. И тех послов и тотар казанских царя великого князя люди
Урак с то-варыщи побили в поли да ту книгу у них взяли и ярлыки, да прислали к Москъве
того ж лета 708 седмаго майя в 1 день. А ерлыки четыре написо-ны. И в первом ерлыке пишет
сице5. – Высочайшего порога великому государю великую власть держащего и справедливаго
повелителю и победителю цареву величеству Козанския земли Момаи князь в головах и
[у]ланы, и молны, афизы и азеи, и все князи, и все сетенные (сотенные -В.Т.) князи, и десятни-
ки, и все чорние люди, и арские князи, и все люди о твоем жалованьи челом бьют. А челобитье
то. От государя своего от упокоиника от Сафа Гирея царя и до своей смерти отступити есмя не
хотели и при ево счасливом времени тех руских людей воевати и сечи, и осилети уклонились
были есмя, или паки те врази наши на воине нас победят. И мы тем раю достойны были. С та-
кою надежею жили есмя. Истина то, Бога судбами как достали есмя его. И нынеча на твое имя
многолетное поем и [о] твоем счастьи Бога молим. И ныне, государь, толко похочешь, чтоб тот
Юрт от тебя не отшел и иному бы не достался, и как сиею нашею челобитного грамотою холо-
пи твои Янбарс да Сялкиш доедут, и ты б, государь наш, его, Довлет Кирея царевича, отпустил
1 7087 год от сотворения мира с учетом упоминаемой ниже даты 1 мая соответствует 1579 году. Одна-
ко судя по фигурирующим в тексте именам, события разворачивались ровно на тридцать лет раньше – в
1549 году. Вероятно, в источнике описка, и следует читать 7057 год.
2 Имеются в виду огланы, муллы, хафизы, хаджи, беки – различные категории аристократии и духо-
венства.
3 Подразумевается Сахиб-Гирей б. Менгли-Гирей – крымский хан в 1532–1551 гг.
4 Девлет-Гирей б. Мубарек-Гирей – крымский хан в 1551–1577 гг. Узнав о приглашении казанцами на
трон царевича (какое-то их посольство, следовательно, все-таки прорвалось сквозь степи на юг), султан
Сулейман I направил Девлет-Гирея якобы в Казань. На самом деле это было уловкой с целью усыпить
бдительность Сахиб-Гирея, которым падишах был недоволен. По прибытии в Крым Девлет-Гирей возгла-
вил заговор против хана, и вскоре тот был убит. Девлет-Гирей воцарился в Бахчисарае, а казанцы, не до-
ждавшись царевича Гирея, возвели на престол малолетнего Утемиш-Гирея б. Сафа-Гирея.
5 Текст документа до этого места опубликован А.Д.Седельниковым, следующий ниже перевод письма
казанцев Сахиб-Гирею до слов «и спасение себе приимешь» – М.Н.Тихомировым.
950 ПРИЛОЖЕНИЯ
из сей земли. Люди масулмане о тебе станут Бога молить, и спасение себе приимешь. И как те
люди то тебя доедут, и ты толко не пришлешь, и Юрт достанется иному. И ты б масулман-ских
грехов на себя не взял. Коли упокоиник Махмет царь на Божию волю отшел, а от роду от него
не осталося1, и потому тот Юрт достался иному2. И ныне как пожалуешь, о сей земле и о людех
порадеешь, чтоб Юрт иному не достался. И о том как помыслишь, сам ведаешь. Всей земли
челобитье то, чтоб еси пожаловал, поскорил и наборзе прислал [Девлет-Гирея], да с ним Ян-
гурчея князя да Чалогозиню князя3 вместе бы прислал еси. Земля – твоя, и люди – твои. Как
пожалуешь – ты ведаешь. Молвя, грамоту челобитную послали есмя4.
К публикации подготовил Вадим Трепавлов
41. Отрывок сообщения продолжателя «Чингиз-наме»
Утемиша-хаджи о поздних Шибанидах
Перевод
Л. 72а. Этот раздел
Л. 72б расскажет о роде Бек Конды. Алтунай Султан, его отец Кучум хан, его отец Муртаза,
его отец Айбак, его отец Мухаммад, его отец Бек Конды, его отец Мелик Тимур, его отец Бата-
вул, его отец Джуджи Буга, его отец Калбак Буга, его отец Бахадир, его отец Шибан-хан, его
отец Йуджи, его отец Чингиз-хан, да будет доволен ими Аллах. Приступаем к рассказу о Ши-
бан-хане. У Шибан-хана было три сына. Одного звали Шагбан, следующего Шеввал и еще од-
ного Бахадир и его (Бахадира) сын Калбак Буга, его сын Джуджи Буга, его сын Батавул, его
сын Мелик Тимур и от Мелик Тимура родились несколько цареевичей. Имена такие: старший
сын Илик, младше его Пусат, Джанта, Сивинч Бей и Бек Конды. У упомянутого Пусата было
два сына. Один Араб, другой Айба. Из рода Айба – Абулхаер-хан, из рода Араба – знаменитый
хан Йадигар. И из рода Бек Конды – Айбак хан, который был знаменитым ханом и правил объ-
единив страны Кыркыз и Казань. Также известно
Л. 73а. сын оглана Илика Кан Бай и его сын Махмудек Ходжа. Упомянутый Абулхаер-хан,
его отец Туглы Шейх, его отец Ибрахим, его отец Пусат и покойный, да простит Аллах его
грехи и возьмет его в рай, Абулхаер-хан, да будет доволен им Аллах, от него родился оглан
Шах Будаг-султан, он был его сыном. Заменитый шахид (погибший за веру) Шахи-бек и еще
один сын Шах Будага Махмуд-султан был его сыном, справедливый и совершенный в вере
Габдуллах Бахадир-хан. Отец упомянутого Йадигар-хана был Темир Шейх-оглан. И его отец
Хаджи Туглы-оглан, говорили, его отец Араб-оглан. Он был человеком имеющим много иму-
щества. Отец последнего Кыдыра – Ибрахим и Хызыр-оглан Бахтийар-султан, сын Хамза Сул-
тана, сын Мехди Султана, после него ханом стал Хаджи Мухаммад-хан. Контролировал Баш-
курт, Алатырь, Мокшы и захватил находившийся в стороне Шехр-и Болгара знаменитый на-
званием Шехр-и Тура территории мангытов и был великим падишахом. И еще о сыновьях Га-
ли, сына известного Бек Конды. У этого хана
Л. 73б. есть три сына. Акы, Шайбак и Махмуд. Также у Шайбака было три сына. Имя одно-
го Ак Курт, и Бобей и еще одного Ак Мухаммад и еще у Мухаммада было четыре сына. Имена
– Айбак, Акы, Мамук и Муса Чалуш. У этого упомянутого Айбака было два сына. Три царее-
вича у них было. Имена огланов Сары султан и Муртаза султан, они наконец став взрослыми
подчинили себе весь Мавераннахр, между (рек) Инрек и Сувнак Дерйа-и Тур в домах Элифа (?)
стал ханом. У этого Муртаза-хана родились три сына. Одного звали Ахмед Гирей, еще одного
говорят Кучум-хан. И этот (Кучум-хан) говорят был умным и совершенным. И Чайлу-султан
также является сыном Муртаза-хана и до сих пор в Казахских юртах (Казак йуртларында) у
1 Очевидно, речь идет о казанском хане Мухаммед-Амине (правил в 1478–1496 и 1502–1518 гг.), со
смертью которого пресеклась династия основателя Казанского ханства Улуг-Мухаммеда.
2 Имеется в виду воцарение в Казани в 1519 г. Шах-Али б. Шейх-Аулиара – российского ставленника,
представителя династии хана Большой Орды Ахмеда б. Кучук-Мухаммеда (1465–1481).
3 Бек Ямгурчи – один из ближайших соратников Сафа-Гирея во время жизни того в Крыму (консуль-
тация А.М.Некрасова). Кто такой бек «Чалогозиня», выяснить не удалось.
4 Тексты остальных трех «ерлыков» в источнике не приводятся.
ПРИЛОЖЕНИЯ 951
него говорят есть сын. Кучум-хан также воевал в Туркестане в стороне Отрара и со всей стра-
ной казахов (Казак мəмлəкəти) противостоял и воевал. Всевышний дал ему силы и помощь и
он захватил их и раздал их имущество народу и стал великим ханом юрта Тау Буга Ишдеге (?)
(Тау Буга йурты Ишдеге). Имена сыновей (потомков) Кучум-хана возникла из-за этого. Гали-
хан, Таш султан, Кытай
Л. 74а. султан, Мухаммад Кул султан, Чавак султан, Хаджим султан, Ишим султан и Алтун
Тай султан и еще был один султан, но умер в младенчестве. Это было известно его карачам и
распространено в народе, также у него было девять дочерей. Упомянутые здесь и во времена
его старшего сына Гали-хана их государство (йуртлары) растроилось и распалось и некоторые
территории Башкурта, Алатыра и Мокшы были захвачены русскими кяфирами (Урус күффар)
и до сегодняшнего дня остается под упомянутыми кяфирами. Для сбора войска (или для объе-
динения войск) Гали-хан пришел к известному Иштирак беку. Однако и тот сказав, что сын
моего брата (иним углы?) не может меня привязать к себе, не помог ему и забрав деньги, кото-
рые остались от его великого отца, потеряв надежду и положив тело умершего своего сына на
спину своей лошади перешел через знаменитый переход Джан Себук реки Яик (Дерйа-и
Джйык) и похоронили его в крепости Уфи, которая расположена на берегу Белой”.
Перевел со старотатарского Ильнур Миргалеев
Опубликовано: Миргалеев И.М. Сообщение продолжателя «Чингиз-наме» Утемиша-хаджи
о поздних шибанидах // История, экономика и культура средневековых тюрко-татарских госу-
дарств Западной Сибири: материалы II Всероссийской научной конференции (Курган, 17–18
апреля 2014 г.) / отв. ред. Д.Н.Маслюженко, С.Ф.Татауров. Курган: Изд-во Курганского гос. ун-
та, 2014. С. 64–66.
42. Предание «Татарская лопатка»
Предание сохранилось в семье древнего татарского рода Агишевых. И.М.Миргалееву оно
было передано их представителем Равилем Агишем, который живет в Турции. Равиль Агишь
рассказал, что это предание с незапамятных времен передавалось в их роду. Татарский баскак,
сборщик ясака сидел в повозке на троне, а русский князь со своими вельможами стоял перед
ним. После объявления о том, что от имени хана будет собираться ясак, за какой год и его сум-
ма; сборщики налога, не слезая с телеги «арба», протягивали большую специальную «лопату»,
на которую русские сыпали монеты. Сборщики ясака, не дотрагиваясь до монет, опустошали
содержимое «лопаты» в сундук, который находился в специальной телеге.
Предание имеет отношение не только к начальному периоду Казанского ханства, когда к
казанским ханам перешла часть так называемого ордынского выхода (да и в дальнейшем до
конца своего существования, Казанское ханство продолжало получать харадж, хотя и завуали-
рованный московскими великими князьями под название «поминки»).
Перевод
«Среди наших прадедов было распространено предание, дошедшее до наших дней и сохра-
нившееся еще со времен Казанского ханства. В давние времена ханство собирало подать с Ве-
ликого Московского княжества и русского населения. А так как русские были неверными и
тела их считались нечистыми, то и ясак – налог с них собирали с помощью лопат. Для того,
чтобы очистить собранные от налога деньги, их даже мыли. По этой причине в русском языке
сохранилось выражение «татарская лопатка».
Перевел с татарского Ильнур Миргалеев
Опубликовано: Миргалеев И.М. Предание «Татарская лопатка» // Золотоордынская цивили-
зация. 2014. №. 7. С. 18–20.
952 ПРИЛОЖЕНИЯ
43. Документы Российского государства об основании
и первых годах существования г. Тары
1593–1594 г. – Наказ князю Андрею Елецкому с товарищами, отправленным в Сибирь для
построения города на реке Таре, с приложением описи посланного с ними.
...итти города ставить вверх Иртыша, на Тару реку, где бы государю было впредь прибыль-
няе, чтоб пашню завести, и Кучюма царя истеснить, и соль устроить, и тех бы волостей, кото-
рые бол... по сю сторону Тобольскаго и Тобольскаго уезду отвести оку... и привести к государю
и укрепить и р… как приговорит князь Ондрей со князем Федором, но тому и итти, чтоб
пр[итти] на то место, и судовой и копной р[ати], чтоб, город заняв на Таре реке, город
зде[лать], высмотри место, ниже ли того, выше ли того, где пригоже, чтоб город зделать и ук-
репить. А запасы хлебные, и деньги на запас, и всякой наряд вести в судах. А наперед собя по-
слать из Тобольского детей боярских, и татар, и казаков по воло[стем], которые по Иртышу,
ясашных т[атар] собрать конных по росписи, какова с ни[м] роспись послана, которые ясашные
живут по Иртышу вверх, и приказывать к ним государево жалованное слово, что государь их
пожалует и в ясакех полегчит. А ныне б они, собрався все, шли конные и пешие с государевы-
ми воеводами на Кучюма царя и на государевых изменников на мурзу и на нагайских людей. И
которые государю ясашные люди ясаков не дают, и... о[строг] ставити им всем вместе, чтоб
и[м] и вперед государевым ясашным людем жить по Иртышу от Кучюма царя и от нагайских
людей безстрашно. А идучи из Тобольскаго, воеводе князю Ондрею с товарыщи про Кучюма
царя и про нагайских людей проведывать, где /л. 152 об./ ныне Кучюм царь [кочует], и сторожи
наперед себя конные по[сылать], чтоб Кучюм царь, собрався с нагайскими людьми, пришед
над воеводами и над хлебными запасы безвесно порухи никоторой не учинил. А конным лю-
дем по тому ж итти бережно, чтоб им от Кучюма царя итти с великим береженьем, и от него
беречись, чтоб на них не пришол. А буде[т] ясашные люди и князьки, которые живут по Ир-
тышу, с воеводою со князем [Ондреем] на Кучюма царя и на нагайских людей [и город] ста-
вить не пойдут и не послушают, и во[еводе] князю Ондрею Васильевичю, идучи Иртышем, те
волости воевать, и посылки конные на них посылать, и изменников сыскивать, винных казнить,
а черных людей к [шерти] приводить, а у иных заклады пои[мать], и ясак и прошлой и нынеш-
ней сполн[а с] волостей збирать, которые не почнут слуша[ться]. А которые волости сберутся
вскоре, и будут послушны, и пойдут вскоре, собрався со князем Ондреем, и на тех ныне имать
легкой ясак; а с которых будет и не взять, и то, посмотря по тамошнему делу, промышлять, как
бы государеву делу было прибыльнее. А тех бы, кто не почнет слуш[ать], тех и извоевать, и
привести во всем в государеву волю, и заклады у них поимати. И что будет ходу от Тобольска-
го города до Тары, и что будет от Тары до Тобольскаю города, и что будет полем от новаго
города от Тарскаго на Уфу... чтоб и вперед от них было безстрашно. А пришед на Тару реку,
присмотрить под город место, где пригоже быти новому, городу, туто и место очистить и город
поставить. А делать город и лес возить всею ратью, всеми людьми и конными и пешими, и зде-
лать бы /л. 153/ город во всех стенах, и в башнях и в городи... сажен около в полтретьяста или в
[три]ста, то по месту смотря, да острог де[лати] сажен в 300, и в 400, и..., смотря по людям, и
до 500 сажен... острог, то посмотря по людем, по там[ошнему делу]. А в городе быти самому
князю Ондрею, да Бо[рису д]а Григорью, тому и у казны, и у збору, и у житниц быть, а хлебу
быть в житницах в городе» ... да попам, да пушкарям, да стрельцам, утех быв городе дворцы
были. А в остроге места наогороды дать и где им в лете есть варить; а опроче воеводы да го-
ло[в] ести ни у кого не варить; а воеводе и го[ловам] поварни в земле зделать, как бы бере... а в
остроге казаком конным и татарам служилым Тобольским и тутошним и Тюменьским, чтоб
быть безстрашным. А подлинно то в росп[иси] написано, которым людем с которого числа бы-
ти отпущеным и которым зимовать, и на те лошади сена изготовить. А отпущать конных, по-
смотри по Кучюме царе: будет царь не побежит и добивать челом не почнет, и людей с коньми
больше оставить к зиме, а будет добьет челом и договор станет, и сына царевича даст в заклад,
и отпустит ко государю к Москве, ино [тех] конных поменьше оставить к зиме. А [как] пойдет
князь Ондрей из Тобольска и вм[есте] судовая рать с конной ратью пойдет, и о том к государю
отписать, и как на новое место придет и город зделает и укрепит, и о том к государю подлинно
отписать. И городовые места, и город, и острог на чертеж начертить, и всякие крепости выпи-
сать /л. 153 об./, где ст[анет] город, да с тем отписать ко государю подлинно, чтоб государю о
ПРИЛОЖЕНИЯ 953
всем было известно. А вск[инуть] город делать на всю рать: на детей боярских, и на литву, и на
казаков на Тобольских и на Тюменских, и на новоприборных на жилецких людей, [и] на татар.
А лес на город велети ронить легкой, чтоб вскоре город зделать. И житницы на государев запас
велети поставить, и государев запас ве[сь] в житницах устроить. А делати город всеми ратны-
ми людьми и татары тутошними волостьми, сколько тутошних людей зберется к городовому
делу, которые туто близко подошли. А сперва их б[ере]чись, велети и лес ронить и привозить
под город; а стояли бы под городом, а в город их не пущать, покаместа город укрепится, чтоб
и[м] людей государевых не смечать. А которые не учнут слушать и лесу к городовому [делу]
возить, и их велеть воевагь и пои[мав укро]щать. А устроя город и наряд по горо[ду], всякие
пушечные запасы устроить в казне по росписи, какова роспись послана. И быти в новом городе
по сему государеву наказу. И государев запас в житницах держать за своею печатью. А
при[го]род строить и быть в городничих и у вся[кого дела] и у житниц Григорью Елизарову [да
ему] же со князем Ондреем и с Борисом во всяких делех быть и писать то[варищем], и ведать
всякой збор и ясашн[ых] ведать ему ж. А велети жит[ниць] делать плотником в ту ж пору,
то[лько] как город почнут делать. А Кучюму царю сперва приказывать глад... и его оплаши-
вать, покаместа [го]род укрепится; а приказывать, [буд]то что государь Кучюма царя хочет
держать под своею /л. 154/ царскою рукою, и сына к нему Облагаира и людей [его], вперед по-
жаловав своим царским жалованьем, отпустит; а ныне бы жил вверх нового города, в которых
городкех пригоже, чтоб ему не приходить тех волостей, которые за новым городом будут к
Тобольскому городу. А прислал Кучюм царь сына своего... царевича, чт[об] было не безчестно
царю прислать к государю сына своего и с ним лутчих людей дву-трех, а государь царь и вели-
кий кпязь тотчас пришлет ко царю к Кучюму сына его царевича Облагаира и людей его с ним,
которого из Тобольскаго прислали. А промышлять князю Ондрею, чтоб Кучюм царь прислал к
государю... ших царевичей лутчего, которой бы... человечнее. А котораго человека от царевича
пошлет государь, и о том подлинно ко [князю] Ондрею отпишет государь, как ему быть вмес-
но. А будет оплоша мочно над царем промышлять, и посылка больш[ая] с татарскими людьми
послати, чтоб над Кучюмом и над его женами и над детьми промыслить и извоевати их на-
крепко. А береженье накрепко от Кучюма паря держати. А которые ево волости по Иртишу
про[меж] Тобольского и меж нового города, [и в те] бы он волости царь однолично не вступал-
ся, и их от Кучюма царя беречи накрепко. А будет Кучюм царь учнет приходить, собрався со
многими людьми, на государевых воевод и города ставить не даст, и учнет тесноту чинить, [и
вое]воде князю Ондрею Васильевичю с товарыщи от Кучюма царя беречись, чтоб пришед Ку-
чюм царь которые порухи не учинил. И город однолично присмотреть на Таре реке и поставить
ранее, в котором месте пригоже. А в кою пору /л. 154 об./ учнут город делать и лес на город
возить, и в то бы время было береженье от Кучюма царя великое, и быть в городе с великим
береженьем и над Кучюмом царем промышлять. А как город поукрепят, и князю Ондрею с
товарыщи над Кучюмом царем промышлять большими посылками, чтоб над ним поиск учи-
нить, а себя от него уберечь. И проведав про него подлинно, послать на него посылку большую
конных Казанских всех и из Тобол[ьск]а с вогне[нным] боем: Тобольских и Тюменских
литв[у], и атаманов, и казаков, и служивых татар, и башкирцов, и тутошних ясашных татар,
перебрав лутчих; Мамлея Мальцева с Казанскими людьми, а с Тобольскими и с Тюменскими
голову Своитина Рупосова и атамана Черкаса и всяких лутчих людей. А будет над Кучюмом
промыслу не начаят, а люди будет от него не поедут на государево имя, и над Кучюмом царем
посылки большой, не розведав накрепко, вскоре не посылать, и к нему приказывать, и его оп-
лашивать, и житье ему ослобождать в верхних городex. А промьгшляти над нагайским мурзою
над Алеем, чтоб над тем [про]мыслить большою посылкою. А от Кучюма царя лутчих людей
отговаривать, чтоб ехали к государю служить; а ссылались бы с ними Тобольские служивые
татарове. А которые от царя придут, и тех жаловать, и сукна давать, и хлебца н[еве]лика да-
вать. А лутчих самых два[-три] к государю отпустить, а государево им жалованье великое бу-
дет. А как над Кучюмом царем промыслят и его извоюют, и их изтеснят, и воеводе князю Онд-
рею с товарыщи отпустить Казанских и Свияжских и башкирцов назад /л. 155/ к себе, чтоб им
поспеть к себе до заморозов и с голоду б им не помереть; а Тобольских людей в Тобольской, а
Тюменских в Тюмень, а с собою в новом городе оставить людей по росписи, смотря по делу. А
будет только ныне летом над Кучюмом царем промысл не иметь, и помыслить над ним будет
не мочно, а правды в нем вперед не почаят, и воеводе князю Ондрею Васильевичю промыш-
954 ПРИЛОЖЕНИЯ
лять над ними с Тобольскими и с Тюменскими людьми зимним путем, где учнет кочевать, чтоб
над ними промыслить и его извоевать. А будет у Тобольских и у Тюменских казаков и у Мос-
ковских стрельцов запасу годо[вого] не станет и будут добре запасом нужны, и воеводе князю
Ондрею Васильевичю им для их нужи из государева запасу, которой с ним послал на запас, по
осмине [муки] человеку, а иным по полуосмине, да по четверику круп, по четверику толок-
на, смотря по их нуже, как что пригоже, чтоб их с голоду не поморить. А как воевода князь
Ондрей с товарыши пришед город поставят и как над Кучюмом промыслят, и им отписати к
государю к Москве подлинно в приказ к дьяку к Ондрею Щелкалову, чтоб было государю ве-
домо. А волости все, которые пошли по Иртышу в верхнюю землю, выведати в тот в новой
город, и ясак с них имати, и велети приходить к [ним] и ясак платить по прежнему, почему они
платили в Тобольской город. А ясашные книги тем всем волостям взяти в Тобольске у воеводы
князя Федора Лобанова, по чему с них ясаку в Тобольской имано. И береженье к тем волостям
держать /л. 155 об./ великое, о всем ссылался со князем Федором с Лобановым. А собрав ясак,
посылать... на Тобольской город. А что к государю пошлет какого ясаку, и в Тобольской про то
вес[т]ь посылать, чтоб князю Федору было в ведоме, чтоб князю Федору с тех волостей с вер-
ховых в другой ряд не имать, с которых волостей князь Ондрей возьмет. А что с тех волостей в
тот в новой город ясаку соберется, и сколько с которой волости и с кого именем ясаков взято
будет, и тот ясак записывать к книги однолично порознь по статьям, и держать тот ясашной
збор в государевой казне за своею печатью. А взяти воеводе князю Ондрею с собою в повой
город для письма подьячего Крянка Иванова, которой с ним с Москвы послан; а хлебнова ему
жалованья дать 4 четверти муки, осмину круп, осмину толокна; и велеть ему быть у государе-
вых у всяких дел в подьячих, и государевы всякие дела писать. А которые не почнут слушать и
в город [при]ходить, и на те волости посылать во[йною] воевать [и] их голов и князьков их по-
бивать, а животы их в роздел им: лошади, и животину, и всякую рухлядь имать в роздел рат-
ным людем, а соболи и лисицы черные все на государя, а куница, и белка, и лисицы красные и
бобры, то ратным людем в роздел. Да память воеводе князю Ондрею Васильевичю Елецкому с
товарыщи. По государеву цареву и великого князя Федора Ивановича всеа Русии указу, посла-
но к вам с Москвы с Микитою с Ушаковым 700 рублев, да с Уланом с Оничковым послано к
вам в новой город на Иртиш 35 котлов /л. 156/ медяных, а в них весу 9 пуд с четвертью, да в
новой город вверх по Оби послано 356 котлов, а в них 9 пуд с четвертью ж. И как Микита и
Улан с деньгами и с котлами на Лозву придут, и воеводе князю Ондрею Васильевичю с това-
рыщи те деньги у Микиты Ушакова и котлы у Улана взять сполна, и дати из тех денег на Лоз-
ве: в Пелымской город Василью Толстому служивым людем на жалованье 100 рублев, в Бере-
зов город Офонасью Благому 200 рублев, в Сургут Володимеру Оничкову 100 рублев, в Тю-
мень князю Петру Борятинскому 100 рублев, а к ним о тех деньгах от государя писано. Да с
собою взять в новой город на Иртиш 200 рублев на запас. Да Володимеру ж Оничкову дати
половину 35 котлов, а другую половину взяти с собою на Иртиш, и променити тамошним лю-
дем на соболи и на лисицы черные и на шубы на собольи, гривенку по 2 гривны, а пуд проме-
нить в 8 рублев; а что на те котлы соболей и лисиц и шуб собольих вымените, и в колько пуд
по цене промените, и воеводе князю Ондрею Васильевичю с товарищи держать тое рухлядь в
государеве казне у Григорья Елизарова за своею печатью и прислать к государю к Москве с
ясашною казною вместе; да о том отписать к государю подлинно в приказ к дьяку к Ондрею
Щелкалову. Роспись, что послано с воеводою со князем Ондреем Васильевичем с Елецким с
товарищи в новой город на Тар реку ратных людей, и хлебных запасов, и наряду, и зелья, и
свинцу /л. 156 об./. С сотником стрелецким с Самойлом с Лодыженским Московских стрельцов
100 человек; с другим сотником с Замятнею Шокуровым 47 человек; и обоего с двема сотни-
ками послано Московских стрельцов 147 человек; а хлебное жалованье дано стрельцам на 102-
й год сполна, да им же дано в дорогу по четверти сухарей человеку, а деньги им даны большое
жалованье; да в Перми, взяв с Пермские земли, дать им по четверти муки человеку; а как при-
дут в новой город на Тар реку, и им дати из запаснова хлеба по четверти муки человеку, да по
осмине круп, по полуосмине толокна человеку, итого 147 четвертей муки ржаной, 73 четверти
круп, 37 четвертей без полуосмины толокна. Да из Казани и с Уфы послано полем в Тоболь-
ской город, а из Тобольского города итти им с воеводою с князем Ондреем с Васильевичем с
товарищи для Кучюма царя с головою с Мамлеем с Мальцовым татар Казанских и Свияжских
100 человек, башкирцов 300 человек, да к ним 4 человека детей боярских, ко сту по человеку.
ПРИЛОЖЕНИЯ 955
Да с сотником из Казани 50 человек стрельцов конных, да из Лаишева с тем же сотником 50
человек с пищальми полонеников, да из Тетюш с сотником с Микитою с Корякиным 50 чело-
век казаков польских; и всего из понизовых городов велено послать с Мамлеем 554 человека
конных. Да из тобольского города взять в тот в новой город выбрав литвы, и черкас, и казаков
добрых конных с вогненным боем с головою с Своитином с Рупосовым 100 человек /л. 157/ да
татар Тобольских служивых конных с атаманом с Черкасом с Александровым да с головами с
Баисеитом да с Байбахтою 100 человек, а быти литве и казакам конным и татарам с головою с
Своитином с Рупосовым и с Черкасом вместе; и обоего из Тобольского велено послать конных
200 человек. Да к тому собрати из волостей, которые волости пошли вверх по Иртышу, татар
ясашных добрых конных 300 человек, а быть им с головами с татарскими. Да пеших татар при-
брать в судех с пищальми 150 человек, а суды под них со князем Ондреем готовы, а быть им
вместе с стрельцы с Московскими. Да из Тюмени велено послать выбрав литвы, и черкас, и
казаков конных 40 человек; да татар Тюменских, Верхотурских, Ондреевских, и беляковцов, и
зырянцов, у которых заклады пойманы в Тобольской и в Тюмень и измены от них не почаеть,
выбрать велено добрых 50 человек конных; а государева им жалованья послало но 2 рубли че-
ловеку, итого 100 рублев; и обоего из Тюмени велено послать 90 человек конных. Да из Табо-
ров князю Ондрею взять 30 человек татар конных, да из Кошуков взять 20 человек конных; и
обоего с Таборов и с Кошуков 50 человек. Да пермичь плотников взять из Тобольскаго 30 че-
ловек пеших, да в новой город со князем Федором с Борятинским послать пермичь 20 чело-
век /л. 157 об./ плотников, а велено им послать с Перми хлеба по 3 четверти муки человеку, по
осмине круп, по осмине толокна да по 3 рубли денег человеку. И всего в новой город велено
послати с воеводою со князем Ондреем Елецким с товарищи всяких служивых людей конных
из Понизовных городов, и из Тобольскаго, и из Тюмени, и из волостей из Тобольских и из Тю-
менских конных 1194 человека, а пеших 347 человек; и обоего 1641 человек конных и пеших
ратных людей. А как город укрепят и поставят, и отпустить воеводе князю Андрею Васильеви-
чю с товарыщи Казанских конных с детьми боярскими 550 человек. А после того к зиме отпус-
тить конных татар Тобольских с Баисеитом 50 человек. А оставить с Байбахтою лутчих к зиме
50 человек. Да отпустить по волостям 300 человек конных да пеших отпустить 150 человек. А
но вестям смотря, опять их конных собрать 300 человек. Да Тюменских татар копыых отпус-
тить к [зиме] 50 человек. А оставить зимовать с собою князю Ондрею с товарыщи стрельцов
Московских 100 человек. А отпустить в Тобольской к женам зимовать 47 человек; а от того 100
человек отпустить, укрепя город, до 10 человек для береженья, любо им с ними жити, или в
новой город с ними приехати, как вместно будет, по тому и привести жены их и дети к зиме
или на весне к лету. А стрельцы бы себе избы полепили /л. 158/. Да с собою ж оставить в новом
городе зимовать конных 100 человек литвы и казаков Тобольских. Да Тюменских литвы и ка-
заков конных оставить 40 человек. А Тоборинских и Кошуцких татар 50 человек конных от-
пустить к себе. Да с собою ж оставить 30 человек плотников. А по вестям смотря, будет к зиме
надобна прибавка, и из Тобольскаго бы ко князю Ондрею князю Федору послать 50 человек
татар конных, переменя жалованных. И из Тюмени татар конных переменя ж 50 человек. А
хлеба в тот в новой город взять с Лозвы из Устюжскаго запасу 500 четвертей муки ржаной, 100
четвертей круп, 100 четвертей толокна. Да денег на запас послано 200 рублей. Да на росход на
татарской два постава настрафильных, да 10 половинок ярославских, и из того числа дать Во-
лодимеру Оничкову 3 половинки в новой город. А наряду в тот в новой город послано с Моск-
вы с воеводами: пищаль в 4 гривенки ядро, а к ней 200 ядер железных; пищаль деветипядная, 2
гривенки ядро, а к ней 200 ядер железных; 10 пищалей затинных, а к ним по 200 ядер к пища-
ли, итого 2000 ядер; 10 пищалей долгих, а к ним по 200 ядер свинчатых, итого 2000 ядер. Да с
Пелыми взяти у князя Петра Горчакова пищаль девятипядная, а к ней 200 ядр /л. 158 об./. Да в
тот же в новой город послано 50 пуд зелья, 50 пуд свинцу. Да в тот же в новой город взять с
Лозвы у Ивана Нагово 10 пуд железа для городоваго дела. Да с Лозвы ж взять на росход роз-
ным людем 70 пуд соли, и к тому в прибавку послать из нового города татар и стрельцов на
озеро на Ямыш, и велети соли привести в стругех, и давать в росход служивым людем. А от
Тобольского города пошли волости вверх по Иртышу в верхную землю к тому к новому городу
ко Ялом, где поставлен будет город государев на Тар реке: волость Курдак, а в ней князь Кан-
кул, а в пей 350 человек, по Иртышу езду от Тобольского города 4 дни; волость Соргач, а в ней
князь Янбыш, а людей в ней 80 человек, от Тобольскаго 8 днищ; волость Отуз, а людей в пей
956 ПРИЛОЖЕНИЯ
15 человек, ходу до нее 2 днища; волость Таву, а в вей лутчей человек Ангильдей, а людей у
него 10 человек, ходу до тое волости 2 днища; волость Урус, а людей в ней 6 человек; волость
Токуз, а в ней лутчей человек Баишеп, а в ней 3 человека; волость Супра; волость Аялы, а в ней
ясаул Мамык, а другой Ямдильдей, а людей у них 500 человек, а от Тобольскаго города до той
волости в судех вверх Иртышом ходу 15 дниш /л. 159/. А ясак с тех волостей дают половину на
государя, а другую половину дают царю Кучюму, блюдяся от него войны. И только в той в
волосте во Ялах станет город государев, ино с тех волостей ясак учнет сходитца сполна. И
Мерзлой городок, и Тураш, и Кирпики, и Малогородцы, что ныне за нагайским мурзою за Але-
ем, все будут к тому городу. А мочно из того из нового города полем и в Пегую орду по ясак
посылать, и посылки конные и пешие для войны. А которые будет волости и городки есть, а
туто не написаны, и про тех сыскать и с них ясак имати, а об них об новых ко государю отпи-
сать.
Архив Акад. Наук. ф. 21, оп. 4, № 15, лл.152–159, № № 66 и 67.
Примечание (от авт. публ.): В тарском архиве Г.Ф.Миллер начал работать еще в 1734 г. и
тогда же отметил, что архив сохранился довольно хорошо, но отложил серьезную работу в нем
до посещения города на обратном пути. Позднее (в 1753 г.) Г.Ф.Миллер объяснял некоторое
небрежение, в начале путешествия, архивными занятиями тем, что еще недостаточно владел
старинным русским языком, почему с трудом разбирался в архивных столбцах и книгах. Но на
обратном пути Г.Ф.Миллер в Тару не попал, а потому весь его запас тарских копий ограничил-
ся немногими номерами, которые были сняты в 1734 г. Они хранятся в Архиве Акад. Наук,
ф. 21, оп. 4, № 15, лл. 138–148: «выписки из реестра архивных документов Тарской канцеля-
рии» и лл. 149–189 – самые копии в количестве 24 номеров, из которых большая часть отно-
сится к общерусской истории, а к истории Тары и Тарского уезда, в сущности, только четыре
номера. Наказ князю Андрею Елецкому (№ 1 тарских копий – прилож. № 13) в изд. 1750 г. на-
печатан по списку, сделанному студентом И.Яхонтовым, «сколько прочитать можно было». Но
в этом документе многие несохранившиеся места легко могут быть восстановлены по смыслу и
по аналогии с другими подобными наказами; все такие дополнения отмечены в ломаных скоб-
ках; в виду отсутствия указания в копии о количестве пропущенных строк или занимаемом
пропуском месте, в нашем издании все не восстановленные пропуски отмечены тремя точками.
1595 г. февраля 10. – Наказ князю Федору Елецкому и голове Василию Хлопову, назначенным
в город Тару.
Лета 7103-го году февраля в 10 день государь царь и великий князь Федор Иванович всеа
Руссии велел воеводе князю Федору Борисовичю Елецкому да голове Василью Михайловичю
Хлопову быти на своей государеве службе в Сибире в новом городе на Таре на княж Ондреево
место Елецкого, а тамо готовы головы Борис Доможиров да Григорей Елизаров, а князя Онд-
рея Елецкого из Сибири из нового города Тары отпустить ко государю к Москве. А что с ним
послано с Москвы в новой город на Тару детей боярских и пушкарей, и зелья и свинцу, и что
взяти с Лозвы служивым людем на жалованье государевых хлебных (л. 3 об.) запасов и денег, и
что велено под те государевы хлебные запасы и под казну взяти судов на Лозве, и тому всему
послана с ним роспись подлинная за приписью дияка Василья Шелкалова. И воеводе князю
Федору и голове Василью, взяв под зелье и под свинец и под собя подводы по подорожной,
ехати с Москвы в новой город на Лозву. А пришед на Лозву, взяти у воеводы у Ивана Василье-
вича с товарыши в новой город на Тару служивым людем на жалованье государевы хлебные
запасы и деньги по росписи, и под те государевы хлебные запасы и под собя взяти суды, как
мочно в тех судех государевы хлебные запасы устроить. А у воеводы у Ивана Васильевича с
товарищи в государеве наказе и в росписи написано 7 ж подлинно, сколько им в новой город на
Тару государевых хлебных (л. 4) запасов с Лозвы отпустити и что под те запасы судов дати. А
как, даст Бог, на весне лед вскроетца, и воеводе князю Федору да голове Василью, устроя госу-
даревы хлебные запасы и деньги в суды, итти с Лозвы в Сибирь, в новой город на Тару. А взя-
тии с Лозвы на те суды для провожанья Лозвинских стрельцов до Пелыми, сколько пригоже,
как мочно государевы запасы до Пелыми допровадити. А пришед на Пелымь, взяти у воевод
ПРИЛОЖЕНИЯ 957
потому ж Пелымских стрельцов для провожанья до Тобольского города, сколько пригоже, а
Лозвинских стрельцов отпустить назад на Лозву. А пришед з государевыми с хлебными запасы
в Тобольской город, взяти из Тобольского города у воевод у князя Меркурья Олександровича с
товарищи потому ж стрельцов и казаков, кому те государевы запасы допровадить до нового
города до Тары (л. 4 об.). А пришед в новой город на Тару, устроити государевы хлебные запа-
сы из судов в государевы житницы, а деньги поставить в государеву казну, и держать за свои-
ми печатьми; а Тобольских казаков и стрельцов отпустить назад в Гобольекой город. А устроя
государевы запасы и деньги, взяти у воеводы у князя Ондрея Елецкого государев подлинной
наказ и государевы грамоты о всяких государевых и о земских делех, и городовые и острожные
ключи, и город и острог, и на городе и на остроги наряд, и в казне зелье и свинец и всякие пу-
шечные запасы, и в житницах хлеб, и книги приход и розход деньгам и хлебу, и служивых лю-
дей по росписи, пересмотря на лицо, и ясашные книги, по чему з городков и с волостей с ясаш-
ных людей со князьков и с татар, ко(л. 5)торые городки и волости пошли от Тобольского горо-
да вверх по Иртишу к новому городу к Таре и которые волости пошли выше новаго города Та-
ры, ясаков збираетца. А взяв государев подлинной наказ и государевы грамоты о всяких госу-
даревых делех, да по тому воеводе князю Федору и голове Василью с товарищи государевы
дела делать и смотря по тамошному делу, как будет пригоже и государю прибыльнее, и рос-
прося про всякия про тамошние про государевы и про земские дела подлинно воеводы князя
Ондрея Васильевича Елецкого, и вычитая государев подлинной наказ, по тому и делать. А
служивым людем быти с ними по росписи, какова роспись с ними послана за приписью дьяка
Василья Шелкалова. И с ясашных людей со всех городков и с волостей, которые городки и во-
лости близко подошли от Тобольского (л. 5 об.) города к новому городу к Таре, и которые во-
лости пошли выше нового города вверх по Иртишу, по ясачным книгам государев ясак збирати
по государеву указу. А что с которого городка и с волостей и; с кого имя нем государева ясаку
возьмут, соболей, и лисиц, и шуб собольих и бельих, и бобров, и то все велети записывати в
книги подлинно порознь по статьям. А имати вь ясак на государя соболи и бобры добрые и
лисицы черные, а худых соболей, и лисиц, и бобров вь ясак не имати. А что ясачные люди
принесут сверх ясаку, государю челом ударят, или воеводам что принесут в поминках, и то все
по тому ж велети записывати в книги подлинно порознь по статьям; и держать ясашную казну
за своими печатьми. А которые князьки и остяки учнут ослушатись, и государева ясаку (л. 6)
не учнут платити, и в государев город не учнут приходити, и на те волости посылать посылки з
головами: литву, и черкас, и казаков конных, а велети их повоевати, и заклады у них поимати в
новой город, и их поострастити и укрепити, чтоб их привести под государеву руку и ясаки с
них собрати. А которые князьки и татарове государю служат, и в город к воеводам приходят, и
ясаки платят, и про всякие вести: про Кучюма царя и про его умышленье и про нагаи учнут
приходя сказывати, и воеводе князю Федору и голове Василью тех татар поить и кормить госу-
даревым запасом, и береженье к ним и ласку держать великую и отпускати их к собе не задер-
живая. И жити в новом городе с великим береженьем, и к служивым людем, и к отаманом, и к
казаком, и к стрельцом, и ко всяким (л. 6 об.) жилецким людем по тому ж береженье держать
великое, чтоб им в таком в дальном месте нужи и тесноты никоторые не было. А государево
денежное и хлебное жалованье служивым людем роздати по росписи, какова роспись с ними
послана за приписью дияка Василья Щелкалова; а дати деньги и хлеб не вдруг, на два срока, по
полугоду, чтоб без запасного хлеба в государевых житницах не было для осаднова времени. А
воеводу князя Ондрея Елецкова из Сибири из нового города отпустити ко государю к Москве.
А что у него государева ясаку собрано, соболей, и лисиц, и шуб собольих, и всякие мяхкие
рухляди, и тое ясашную казну всее отпустити с ним ко государю к Москве, а для береженья за
казною отпустить про водить казаков и стрельцов (л. 7) сколько пригоже, смотря по тамошно-
му делу, чтоб государева казна довести бережно. А самому воеводе князю Федору и голове
Василью после князя Ондрея Елецкого быти в новом городе на Таре с великим береженьем,
чтоб на городе и на остроге по сторожам и по караулам были сторожи крепкие казаки и
стрельцы, по переменам пешие. А в отъеждие станицы посылать для вестей, и про Кучюма ца-
ря, и про нагайских людей проведывати литву, черкасов и казаков конных Тобольских и Тю-
менских, которые будут оставлены конные в новом городе для проезжих станиц, чтоб без вести
Кучюм царь, собрався, пришед, над городом какие порухи не учинил и волостей государевых
ясашных пришед не извоевал. А только будет у воеводы у князя Ондрея у Васильевича Елец-
958 ПРИЛОЖЕНИЯ
кого с товарищи сее зимы над Кучюмом и нагайского Алея мурзы над волостьми (л. 7 об.), ко-
торыми ВОлостьми Сибирскими вверх по Иртишу выше новаго города владеют, промыслу и
войны над ними не было, и воеводе князю Федору Борисовичю и голове Василью ссылатися в
Тобольской и в Тюменской город с воеводами, чтоб людей, литву, и казаков, и служивых юр-
товских конных татар, прислали, и проведав про Кучюма царя, над ним промыслить, и волости,
которые государю непослушны, повоевати, сколько Бог помочи подаст, чтоб над ними про-
мысл учинити. А посылати в войну в волости на Кучюма царя голов Василья Хлопова да Бори-
са Доможирова, а с ними посылать литву и казаков и конных, пеших выбрав лутчих, чтоб Ку-
чюма извоевати и поиск над ним учинити, а себя от нево уберечи. И обо всяких о тамошних
вестех и про Кучюма царя и (л. 8) про его умышленье и про нагайских людей отписывати в
Тоболеск и в Тюмень к воеводам, чтоб им всякие вести про Кучюма царя и про нагайских лю-
дей были ведомы. А которые торговые люди учнут приезжать в новой город на Тару из Бухар и
из Нагай со всякими товары и с лошедьми и з животиною, и у тех у торговых людей велети
служивым людем всякие товары и лошеди и животину покупати, и береженье к торговым лю-
дем, к бухарцом и к нагаем, держати, чтоб их впредь приучити; а как они исторгуютца, и их
отпущати не издержав. А которые будет торговые люди похотят итти мимо новой город в Си-
бирские городы, в Тобольской или в Тюмень, торговати всякими товары или с лошедьми и з
животиною, и их потому ж пропущати и береженье к ним держати. А только будут бухарцы
учнут приезжати из Бухар о которых о государевых и о земских о тамошных делех, и воеводе
князю Федору и голове Василью о том отписывати к государю (л. 8 об.), а их отпущати , не
задержав, и государь велит указ свой учинити. А что у воеводы у князя Ондрея Елецкого государевых хлебных запасов, и денег, и наряду и всяких пушечных запасов возьмут, и воеводе князю Федору с товары щи о том о всем отписати и роспись прислати ко государю к Москве в Посольской в четвертной приказ к дьяку к Василью Шелкалову, чтоб про то государю было ведомо.
Да память воеводе ж князю Федору Борисовичю Елецкому. Писал ко государю царю и ве- ликому князю Федору Ивановичю всеа Русии из Тобольсково воевода князь Федор Лобанов-Ростовской с товарыщи, чтоб прислать в Сибирь 5 скорострельных пищалей, чем промышлять над. Кучюмом царем, как царь будет в городкех; и ныне послано до Лозвы с Прокофьем да с Иваном с Воейковыми 5 скорострельных пишалей, а к ним по штисот ядер железных и со всякими пишальными запасы. И воеводе князю Федору Борисовичю, приехав на Лозву, взяти у Прокофья да у Ивана (л. 163) у Воейковых тот государев наряд и всякие пушечные запасы, и пушкарей, и зелье и свинец по росписи, и устроить в судех и отвести с собою в новой город на Тару и, пришел на Тару, держать тот наряд в государеве казне для походу на Кучюма царя.
Да память воеводе ж князю Федору Борисовичю. Приехав им в новой город на Тару, пересмотрить и переискати у князя Ондрея у Елецкого, и у голов у Бориса у Доможирова и у Григорья у Елизарова, и у сотников стрелецких, и у всех детей боярских на их дворех Сибирские мяхкие всякие рухляди, приносных и поминочных и купленых соболей, и лисиц черных, и шуб собольих и бельих и горностальных, и бобров; а у ково что найдут, и тое все, рухляди переписати имянно, у ково что найдут, и запечатать своими печатьми. Да и служилыми и торговыми людьми всякими про то сыскать накрепко, у ково они какие рухляди купили, и сколько они мяхкие рухляди из Сибири живучи посылали к себе, и с кем имянем, и в котором году послали,да тот весь сыск и тое всее рухлядь и той рухляди роспись прислали ко государю царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии к Москве с государевою казною вместе в Посольской в четвертной приказ к дьяку Василью Шелкалову.
ГАФКЭ, Сиб. прик., кн. № 11, лл. 3-8 об. Список XVII в. – Отсутствующие в нем «памяти» печатаются по списку XVII в. в Архиве Акад. Наук, ф.21, оп. 4, № 15, л. 163, №68.
Подготовил к публикации Сергей Татауров

Источники и литература

Неопубликованные источники
Архивные дела
АВПРИ – Архив внешней политики Российской империи
АВПРИ, ф.89 (Сношения России с Турцией), оп.8, 1777 г., д.1991.
Архив Санкт-Петербургского Института истории РАН
Архив СПбИИ РАН, ф.178 (Астраханская приказная палата), оп.1, д.12348, 12366, 12449,12450, 12348.
ГААО – Государственный архив Астраханской области
ГААО, ф. 394, оп. 1, д. д. 1757; 1812.
НА РТ – Национальный архив Республики Татарстан
НА РТ, ф.169 (Татарика), оп.1, д.36.
НМ РТ – Национальный музей Республики Татарстан
НМ РТ. Редкий фонд, № 5757.
РГАДА – Российский государственный архив древних актов
РГАДА, ф.89 (Сношения России с Турцией– коллекция из фондов Боярской Думы, Посольской канцелярии, Коллегии иностранных дел 1718–1719 гг.), оп. 1, ед.хр.1; кн.1; д.2.
РГАДА, ф.119 (Калмыцкие дела – коллекция из фондов Посольского приказа и Посольской канцелярии), оп. 1, 1697 г., д.9.
РГАДА, ф.123 (Сношения России с Крымом– коллекция из фондов Боярской Думы, Посольского приказа и Посольской канцелярии), оп.1, д.12, кн.6, 7, 8, 9; ед.хр.6, 8.
РГАДА, ф.127 (Сношения России с ногайскими татарами – коллекция из фондов Боярской Думы и Посольского приказа), оп.1, 1585 г., д.1; 1586 г., д.1, 3, 9; 1613 г., д.5; 1616 г., д.1;1616 г., д.2; 1617 г., д.1; 1617 г., д.3; 1619 г., д.1;
1619 г., д.2; 1620 г., д.1; 1626 г., д.2; 1627 г., д.1; 1628 г., д.1, 2, 3; 1629 г., д.1; 1630 г., д.3; 1634 г., д.3; 1639 г., д.2; 1641 г., д.4, 5; 1644 г., д.2; оп.1, д.2, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, ед.хр.4; оп.2, д.32.
РГАДА, ф.147.
РГАДА, ф.181 (Рукописный отдел библиотеки МГАМИД), оп.1, ед.хр.49.
РГАДА, ф.187 (Рукописное собрание
ЦГАЛИ), оп.2, ед.хр.124.
РГАДА, ф.201 (Рукописное собрание М.А.Оболенского), №42.
РГАДА, ф.210 (Столбцы Белгородского стола), стлб. 1406.
РГАДА, ф.281 (Грамоты Коллегии Экономии), №7738.
РГАДА, ф.389 (Литовская метрика), оп.1,д.6, 7; Кн.7.
РГАДА, ф.1173 (Уфимская приказная изба (Съезжие дворы), оп.1, д.196.
РГАДА, ф.1261 (Воронцовы), оп.1, д.2789.
РГАДА, ф.1274 (Панины-Блудовы), оп.1,1626 г., д.1; 1628 г., д.4; 1634 г., д.1; д.3; д.6;1635 г., д.2; д.4.
РГВИА – Российский государственный военно-исторический архив
РГВИА, ф. 405 (Департамент военных поселений), оп.6, д.3076.
РГВИА, ф.846 (Формулярные списки),оп.16, д.1852.
РГВИА, ф.271, оп.1, д.19.
ЦГИАУК – Центральный государственный исторический архив Украины
ЦГИАУК, ф.229, оп.1, д.251, 252, 257, 321.
Archiwum glówny akt dawnych, f. Metrika Litewska, sygn.191d, l. 18.
Başbakanlık Osmanlı Arşivi, Mühimme Defteri, № 7; № 16; 26; 28; 62.
Topkapı Sarayı Müzesi Arşivi (TSMA), E.
1247; Е. 1308/2; Е. 2365; E. 5292; Е. 5434; № 10202.
Magyar Országos Levéltár, Diplomatikai Levéltár: 100.445
Рукописи Али-эфенди – افندى فصول حل عقد اوصول خرج نقد
على Рукопись Восточного факультета Санкт-
Петербургского государственного университета, MS 454.
Аноним – Без названия (Chronologie des Khans de la Crimée eu Tatarе تواريخ قريم خانلرى ). Институт восточных рукописей РАН. Рукопись С 861 (II. 6.40).
Зафер наме – рукопись «Зафер наме-и Вилайет-и Казан». Фонд библиотеки Зейтиногул-лары ильчи Таушанлы, №2348 60а–64б.
Каландар-наме – Абу Бакр Каландар. Каландар-наме. Рукописный фонд Института Востоковедения им. Абу Райхана Беруни АН УзССР (Ташкент), инв. №11668.
Краткая – Краткая история Крымских ханов. Рукопись Института рукописей Национальной библиотеки Украины им. В.И.Вернадского, Киев, Украина. Рукопись №3805.

Нур-и содур – рукопись поэмы «Нур-и содур». Рукописная коллекция ИВР РАН. Фонд тюркских рукописей. Рукопись В 4417.
Рахим – Рахим А. Новые списки татарских летописей // Архив ИЯЛИ АН РТ, ф.18, оп.1,ед.хр.6.
Тухфа-и мардан – рукопись поэмы «Тухфа-и мардан». Рукописная коллекция ИВР РАН.
Фонд тюркских рукописей. Рукопись В 50.
Хезарфенн – Хюсейн Хезарфенн. Тенких-и теварих-и мулюк («Исправление истории царей»). Рукопись МГИМО (у) МИД (№257).
Шакаик – Ташкёпрюзаде Ахмед б. Мустафа.
Шакаик ун-Нуманийе фи улемаи-д-девлет иль-Османийе. Рукопись Национальной библиотеки Республики Беларусь. Рукопись 091/187(н).
Tarih-i Said – [Said Giray b. Saadet Giray Han.] Tarih-i Said Giray. – Staatsbibliothek zu Berlin. Preussischer Kulturbesitz. Turkische
Handschriften. Hs. or. oct. 923, Teil 3. Blatt 87a–135a.
Архив востоковедов. Институт восточных рукописей РАН. – Ф. 50 (Василий Дмитриевич
Смирнов). Оп.1. ед.хр.114. Повествование о событиях царствования Сахиб-Гирея, хана крымского. Сочинение Раммаль-Ходжи-Кедаи-Кай-
суни.
Восточный факультет СПбГУ. История хана Сахиб-Гирея. Рукопись № 488.
Институт рукописей Национальной библиотеки Украины им. В.И. Вернадского, Киев (Національна бібліотека України імені В.І. Вернадського, Київ), ф.V (Одесское общество истории и древностей). Рукописи №3780, 3804.
Отдел рукописей, научный и архивный фонд ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АН РТ, ф.39, ед.хр. 6403; ф.18, оп.1, д.6.
Российская государственная библиотека. Отдел рукописей. Ф.178 (Музейное собрание), №98.
Российская государственная библиотека. Отдел рукописей. Ф.236. Попова А.Н. (Музейный), №6 (2399), Хронограф XVII в.
Российская государственная библиотека.
Отдел рукописей. Ф.256 (Собрание Н.П.Румянцева), д.349.
Санкт-Петербургский институт восточных рукописей РАН. Хикайат. Рукопись В 4070.

Неопубликованные материал

Инв. книга I – Инвентарная книга Государственного дворца и музея Тюрко-Татарской культуры. Фонды БГИКЗ.
Инв. книга II – Инвентарная книга Основного фонда. Группа старопечатных и рукописных изданий. Фонды БГИКЗ.
Малиновский – Малиновский А. Историческое и дипломатическое собрание дел, происходивших между российскими великими князьями и бывшими в Крыме татарскими царями с 1462 по 1533 год // Архив Санкт-Петербург-
ского отделения Института истории РАН, ф.36,оп.1, ед.хр.83.
Матвеев – Матвеев А.В. Отчет о разведочных работах в исторической части г. Тюмени в 2005 г. // Архив ИГИ ТюмГУ, 1–40.
Пономарев, 2013 – Пономарев А.Л. Первые ханы Крыма: хронология смуты в счетах генуэзского казначейства Каффы, 1420–1428 гг.
Неопубликованный доклад на Международной научной конференции «Расцвет Золотой Орды:
правление Узбек-хана» (Казань, 19 марта 2013 г.).
Рябичкин, 1999 – Рябичкин Д.В. Отчет об археологических исследованиях в Астраханской области в 1999 г. // Архив АГОИАМЗ,№ НВ 15499.
Собрание Погодина – Собрание Погодина.
Сборник // ГПБ (г. Санкт-Петербург). №1490.
Шнайдштейн, 1978 – Шнайдштейн Е.В. Отчёт об археологических исследованиях в Астраханской области в 1978 г. // Архив ИА РАН,
Р-1, №7255.

Литература на русском языке

Абашин, 2001 – Абашин С.Н. Занги-ата // Ислам на территории бывшей Российской империи: энциклопедический словарь. Вып. 3. М., 2001.
Абашин, 2003 – Абашин С.Н. «Семь святых братьев» (вместо предисловия) // Подвижники ислама: Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе. М., 2003.
Абашин, Бобровников, 2003 – Абашин С.Н.,
Бобровников В.О. Соблазны культа святых //
Подвижники ислама: Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе. М., 2003.
Абашин, 2008 – Абашин С.Н. Мазар Бобоиоб: о типичности и нетипичности святых мест Средней Азии // Рахмат-наме: Сборник статей к 70-летию Р.Р. Рахимова. СПб., 2008.
Абдиров, 1993 – Абдиров М.Ж. Хан Кучум // Простор. 1993. № 9.
Абдульваап, 1996 – Абдульваап Н.Р. «Всё –сердца труд, молитва до рассвета»: штрихи к творческому портрету крымского хана Хаджи
Селим Герая // Qasevet. 1996. № 1 (25).
Абдульваап, 2001 – Абдульваап Н.Р. Крымские татары в составе политической и культурной элиты Османской империи на рубеже XVIII
и XIX веков // Материалы Международной научной конференции «Репрессированное поколение крымскотатарских общественно-полити-
Источники и литература 969
ческих деятелей, подвижников науки и культуры». (28–29 мая 1999 г.). Симферополь, 2001.
Абдульвапов, 2005 – Абдульвапов Н.Р. Худо-
жественные произведения религиозно-суфий-
ского содержания в Собрании рукописных и
старопечатных книг Ханского дворца-музея в
Бахчисарае // Культура народов Причерноморья.
2005. № 57. Т. 2.
Абдульвапов, 2006 – Абдульвапов Н.Р. Су-
физм и начальный этап активного распростра-
нения ислама в Крыму // Культура народов
Причерноморья. 2006. № 79.
Абдульваап, 2007 – Абдульваап Н.Р. Преди-
словие // Крымскотатарская инструментальная
музыка Ханского периода. Симферополь, 2007.
Абдульваап, 2007 – Абдульваап Н. Поэтиче-
ская загадка «Фонтана слёз» // Qasevet. 2007.
№ 32.
Абдураимов, 1966 – Абдураимов М.А. Очер-
ки аграрных отношений в Бухарском ханстве в
XVI – первой половине XIX века. Т. 1. Таш-
кент, 1966.
Абзалов, 2009 – Абзалов Л.Ф. Официальный
письменный язык и канцелярская культура
Улуса Джучи: дис. … канд. ист. наук. Казань,
2009.
Абилов, 1979 – Абилов Ш.Ш. Идеи социаль-
ной утопии в наследии татарских мыслителей
периода средневековья // Из истории татарской
общественной мысли. Казань, 1979.
Абрамов, 1861 – Абрамов Н.А. Курганы и
городища в Тюменском, Ялуторовском и Кур-
ганском уездах Тобольской губернии // Извес-
тия Императорского Археологического общест-
ва. 1861. Т. 2. Вып. 4.
Абрамов, 1998 – Абрамов Н.А. Город Тю-
мень: Из истории Тобольской епархии. Тюмень,
1998.
Абуль-Гази, 1906 – Абуль-Гази. Родословное
древо тюрков. Казань, 1906.
Абусеитова, 1985 – Абусеитова М.Х. Казах-
ское ханство во второй половине XVI века. Ал-
ма-Ата, 1985.
Аверьянов, 2001 – Аверьянов К.А. Купли
Ивана Калиты. М., 2001.
Авляев, 1984 – Авляев Г.О. О монголо-
тюрк-ских этнических связях и взаимодействиях
в XIII–XIV вв. и некоторых аспектах проблемы
этногенеза ойратов и калмыков // Фольклор, ли-
тература и история Востока. Материалы III Все-
союзной тюркологической конференции. Таш-
кент, 1984.
Авраменко, 2013 – Авраменко В.В. О месте
чеканки генуээзско-татарских аспров с большой
буквой Т // Восточная нумизматика в Украине.
Часть III. Киев, 2013.
Авхадиев, 1965 – Авхадиев И.Ш. Арабско-
тюркский словарь XVI века // Вопросы татар-
ского языкознания. Кн. 2. Казань, 1965.
Адамов, 1995 – Адамов А.А. Новосибирское
Приобье в X–XIV вв.: автореф. дис. ... канд. ист.
наук. Барнаул, 1995.
Адамов, 1998 – Адамов А.А. Позднесредне-
вековые тюркские памятники Прииртышья //
Сибирские татары: Материалы I Сибирского
симпозиума «Культурное наследие народов
Западной Сибири» (14–18 декабря 1998 г.). То-
больск, 1998.
Адамов, 2000 – Адамов А.А. Археологиче-
ские памятники города Тобольска и его окрест-
ностей. Тобольск; Омск, 2000.
Адамов и др., 2008 – Адамов А.А., Балю-
нов И.В., Данилов П.Г. Город Тобольск. Архео-
логический очерк. Тобольск, 2008.
Аджи, 1994 – Аджи М. Полынь половецкого
поля. М., 1994.
Аджигалиев, 1994 – Аджигалиев С.И. Гене-
зис традиционной погребально-культовой архи-
тектуры Западного Казахстана (на основе ис-
следования малых форм). Алматы, 1994.
Айдаров, 1990 – Айдаров С.С. Монумен-
тальные каменные сооружения и комплексы
Волжской Булгарии и Казанского ханства (опыт
реконструкции и генетико-стилистические осо-
бенности): дис. … доктора архитектуры. М.,
1990.
Айдарова-Волкова, 1997 – Айдарова-Волко-
ва Г.Н. Архитектурная культура Среднего По-
волжья XVI – XIX веков. Казань, 1997.
Айдын, 2006 – Айдын М.А. Право в Осман-
ском государстве // История Османского госу-
дарства, общества и цивилизации. Т. I. М., 2006.
Айплатов, 1967 – Айплатов Г.Н. Навеки с
тобой, Россия. О присоединении Марийского
края к Русскому государству. Йошкар-Ола,
1967.
Акты, 1836 – Акты археографической экс-
педиции. Т. 1. СПб., 1836.
Акты, 1836а – Акты археографической экс-
педиции. Т. 2. СПб., 1836.
Акты, 1838 – Акты юридические, или соб-
рание форм старинного делопроизводства.
СПб., 1838.
Акты, 1841 – Акты исторические, собран-
ные и изданные Археографическою комиссиею.
Т. I. СПб., 1841.
Акты, 1841а – Акты исторические, собран-
ные и изданные Археографическою комиссиею.
Т. II. М., 1841.
Акты, 1846 – Акты, относящиеся к истории
Западной России, собранные и изданные Архео-
графическою комиссиею. Т. 1. 1340–1506. СПб.,
1846.
970 Источники и литература
Акты, 1848 – Акты, относящиеся к истории
Западной России, собранные и изданные Ар-
хеографическою комиссиею. Т. 2. 1506–1544.
СПб., 1848.
Акты, 1848a – Акты Нижегородских мона-
стырей: Печерского и Благовещенского // Ни-
жегородские губернские ведомости. 1848. № 5.
№ 15.
Акты, 1890 – Акты Московского государст-
ва, изданные Императорской Академией наук.
Т. 1. СПб., 1890.
Акты, 1897 – Акты Литовской Метрики.
Собраны Ф. Леонтовичем. Т. 1. Вып. 2. 1499–
1507 гг. Варшава, 1897.
Акты, 1914 – Акты времени правления царя
Василия Шуйского (1606–1610). М., 1914.
Акты, 1918 – Акты времени Лжедмитрия I-
го (1603–1606 гг.). М., 1918.
Акты, 1958 – Акты социально-экономиче-
ской истории Северо-Восточной Руси, 1958.
Акты, 1975 – Акты Русского государства
1505–1526 гг. М., 1975.
Акты, 2008 – Акты служилых землевла-
дельцев XV – начала XVII вв. Т. 4. М., 2008.
Акты, 2012 – Акты, относящиеся к истории
Западной России. Т. 1 (6). Сборник документов
канцелярии великого князя литовского Алек-
сандра Ягеллончика. 1494–1506 гг. Шестая кни-
га записей Литовской метрики. М.; СПб., 2012.
Акчокраклы, 1927 – Акчокраклы О. Старо-
Крымские и Отузские надписи XIII–XV вв. //
ИТОИАЭ. 1927. Т. I (58).
Акчокраклы, 1928 – Акчокраклы О. Новое из
истории Чуфут-Кале // ИТОИАЭ. 1928. Т. II.
(59).
Акчокраклы, 1929 – Акчокраклы О. Старо-
крымские надписи (по раскопкам 1928 г.) //
ИТОИАЭ. 1929. Т. III. (60).
Акчокраклы, 1931 – Акчокраклы О. Татар-
ские документы XV – XIX вв., хранящиеся в
Центрархиве Крымской АССР // Бюллетень Цен-
трального архивного управления Крымской
АССР. 1931. № 3.
Акчокраклы, 2006 – Акчокраклы О. Новое из
истории Чуфут-Кале // Акъчокъракълы О.
Эсерлер топламы. Акъмесджит, 2006.
Акчурин, 2013 – Акчурин М.М. Легенда о
шиинском князе Бахмете Усейнове // Тюрколо-
гический сборник. 2011–2012. Политическая и
этнокультурная истории тюркских народов и
государств. М., 2013.
Акчурина-Муфтиева, 2008 – Акчурина-
Муфтиева Н.М. Декоративно-прикладное ис-
кусство крымских татар XV – первой половины
XX вв. Симферополь, 2008.
Александр Гваньини, 1997 – Александр
Гваньини. Описание Московии. М., 1997.
Александров, 1914 – Александров И.Ф. О
мусульманском духовенстве и управлении ду-
ховными делами мусульман в Крыму после его
присоединения к России // ИТУАК. 1914. № 51.
Алексеев, 1941 – Алексеев М.П. Сибирь в
известиях западно-европейских путешествен-
ников и писателей. XIII–XVII вв. Иркутск, 1941.
Алексеев, 1989 – Алексеев Ю.Г. Освобожде-
ние Руси от ордынского ига. Л., 1989.
Алексеев, 1999 – Алексеев С.С. Право: азбу-
ка – теория – философия: Опыт комплексного
исследования. М., 1999.
Алексеев, 2006 – Алексеев А.К. Политиче-
ская история Тукай-Тимуридов. По материалам
персидского исторического сочинения Бахр ал-
асрар. СПб., 2006.
Алексеев, 2007 – Алексеев Ю.Г. Походы
русских войск при Иване III. СПб., 2007.
Алексеева, 1971 – Алексеева Е.П. Древняя и
средневековая история Карачаево-Черкесии
(вопросы этнического и социально-экономиче-
ского развития). М., 1971.
Алихова, 1949 – Алихова А.Е. К вопросу о
буртасах // Советская этнография. 1949. № 1.
Алишев, 1985 – Алишев С.Х. К вопросу об
образовании булгаро-татарской народности //
Исследования по исторической диалектологии
татарского языка. Казань, 1985.
Алишев, 1990 – Алишев С.Х. Исторические
судьбы народов Среднего Поволжья. XVI –
начало ХIX вв. М., 1990.
Алишев, 1995 – Алишев С.Х. Казань и Мо-
сква: межгосударственные отношения в XV–
XVI вв. Казань, 1995.
Алишев, 2001 – Алишев С.Х. Источники и
историография города Казани. Казань, 2001.
Алишина, Ниязова, 2004 – Алишина Х.Ч.,
Ниязова Г.М. Названия селений сибирских та-
тар (на материале Тюменской области). Тю-
мень, 2004.
Алишина, 2010 – Алишина Х.Ч. Искер – Си-
бирь – Кашлык // Искер – столица Сибирского
ханства. Казань, 2010.
Аль-Газали, 2004 – Абу Хамид аль-Газали.
Наставление правителям и другие сочинения.
М., 2004.
Альберт Кампензе, 1836 – Альберт Кампен-
зе. Письмо Альберта Кампензе к его святейше-
ству папе Клименту VII о делах Московии //
Библиотека иностранных писателей о России.
Т. 1. СПб., 1836.
Альшиц, 1947 – Альшиц Д.Н. Иван Грозный
и приписки к лицевым сводам его времени //
Исторические записки. Т. 23. М., 1947.
Аманжолов, 1959 – Аманжолов С.А. Вопро-
сы диалектологии и истории казахского языка.
Ч. 1. Алма-Ата, 1959.
Источники и литература 971
Амелькин, 1992 – Амелькин А.О. Татарский
вопрос в общественном сознании России конца
XV – первой половины XVI вв. (по материалам
агиографических сказаний и памятников
фольклора): автореф. дис. … канд. ист. наук.
М., 1992.
Аметка, 2004 – Аметка Ф.А. Судебная
власть в Крымском ханстве в конце XV – сере-
дине XVIII вв. // Причерноморье, Крым, Русь в
истории и культуре. Материалы II Судакской
международной конференции (12–16 сентября
2004 г.). Ч. II. Киев; Судак, 2004.
Амирханов, 1993 – Амирханов Р.М. Татар-
ская социально-философская мысль средневе-
ковья (XIII – середина XVI вв.). Кн. 2. Казань,
1993.
Амирханов, 2001 – Амирханов Р.М. Тюрко-
татарская философская мысль средневековья
(XIII–XVI вв.). Казань, 2001.
Амирханов, 2010 – Амирханов Х. Таварих-е
Булгарийа (Булгарские хроники). М., 2010.
Ананьев, 1900 – Ананьев Г. Караногайские
исторические преданья // Сборник материалов
для описания местностей и племен Кавказа.
Вып. 27. Тифлис, 1900.
Английские путешественники, 1937 – Анг-
лийские путешественники в Московском госу-
дарстве в XVI веке. Л., 1937.
Андреев, 1997 – Андреев И.Л. О бедном
дворянстве замолвите слово... // Родина. 1997.
№ 9.
Антонов, 2001 – Антонов А.В. Акты служи-
лых татар 1525–1609 годов // Русский диплома-
тарий. Вып. 7. М., 2001.
Антонович, 1968 – Антонович А.К. Белорус-
ские тексты, писанные арабским письмом, и их
графико-орфографическая система. Вильнюс,
1968.
Апушкин, 1901 – Апушкин В. Рукописный
сборник первой четверти XIX века, составлен-
ный солигаличским обывателем Ф.И. Нащоки-
ным и помещенная в нем летопись Солигалич-
ского Воскресенского монастыря // Костром-
ская старина. Вып. 5. Кострома, 1901.
Арапов, 2000 – Арапов Д.Ю. В.Н. Татищев о
Коране // Сборник Русского исторического об-
щества. Т. 3 (151). М., 2000.
Аргентовский, 1912 – Аргентовский Ю.А.
Археологические находки в дюнах близ дерев-
ни Могилевой Кондинской волости Шадрин-
ского уезда // Записки Уральского общества
любителей естествознания. Т. XXXI. Вып. 1.
Екатеринбург, 1912.
Аргынбаев, 1991 – Аргынбаев Х. Образова-
ние казахских жузов и их дальнейшая этнопо-
литическая судьба // Проблемы этногенеза и
этнической истории народов Средней Азии и
Казахстана. Вып. 3. М., 1991.
Арзамасские, 1915 – Арзамасские помест-
ные акты. (1578–1618 гг.). М., 1915.
Аристов, 1896 – Аристов Н.А. Заметки об
этническом составе тюркских племен и народ-
ностей и сведения об их численности // Живая
старина. 1896. Вып. 3–4.
Арсал, 2002 – Садри Максуди Арсал. Тюрк-
ская история и право. Казань, 2002.
Арсланов, Викторин, 1988 – Арсланов Л.Ш.,
Викторин В.М. Кто такие астраханские ногай-
цы? // Политическая агитация. 1988. № 20.
Арсланов, 1993 – Арсланов Л.Ш. О ногай-
ско-татарском языковом взаимодействии // Ис-
торико-географические аспекты развития Но-
гайской Орды. Махачкала, 1993.
Арсланов, Викторин, 1995 – Арсланов Л.Ш.,
Викторин В.М. Астраханские татары. История
и этнический состав населения Астраханской
области // Материалы по истории татарского
народа. Казань, 1995.
Археологическая карта, 1981 – Археологи-
ческая карта Татарской АССР. Предкамье. М.,
1981.
Археологические открытия, 2001 – Архео-
логические открытия в Татарстане: 2000 год.
Казань, 2001.
Археологические открытия, 2002 – Архео-
логические открытия в Татарстане: 2001 год.
Казань, 2002.
Археологическое изучение, 1999 – Археоло-
гическое изучение булгарских городов. Казань,
1999.
Археологическое наследие, 1995 – Археоло-
гическое наследие Тюменской области. Памят-
ники лесостепи и подтаежной полосы. Новоси-
бирск, 1995.
Архив, 1869 – Архив Государственного Со-
вета. Т. I. Совет в царствование императрицы
Екатерины II (1768–1796 г.). СПб., 1869.
Архипов, 1866 – Архипов А. По поводу за-
метки о развалинах древних городов Итиля и
Баланджара, находившихся близ г. Астрахани //
Астраханский справочный листок. № 131. Аст-
рахань, 1866.
Арциховский, 1944 – Арциховский А.В.
Древнерусские миниатюры как исторический
источник. М., 1944.
Ассеб, 1832 – Ассеб о-ссейяр или Семь пла-
нет, содержащий историю крымских ханов от
Менгли-Гирей хана I-го до Менгли-Гирей хана
II-го, т.е. с 871/1466 по 1150/1737 г. Сочинение
Сейида Мухаммеда Ризы. Казань, 1832.
Аствацатурян, 2002 – Аствацатурян Э.Г.
Турецкое оружие. СПб., 2002.
Астраханский сборник, 1896 – Астрахан-
ский сборник, издаваемый Петровским общест-
вом исследователей Астраханского края. Вып.
1. Астрахань, 1896.
972 Источники и литература
Атлас, 1745 – Атлас Российский, состоящий
из девятнадцати специальных карт, представ-
ляющих Всероссийскую Империю с погранич-
ными землями. СПб., 1745.
Атлас, 2008 – Большой атлас истории и
культуры Казахстана. Алматы, 2008.
Атласи, 2005 – Атласи Х. История Сибири.
Казань, 2005.
Ахмаров, 1903 – Ахмаров Г.Н. О языке и на-
родности мишарей. Казань, 1903.
Ахмедов, 1965 – Ахмедов Б.А. Государство
кочевых узбеков. М., 1965.
Ахмедов, 1992 – Ахмедов Б.А. От ответст-
венного редактора // Утемиш-хаджи. Чингиз-
наме. Алма-Ата, 1992.
Ахмедова, Муртузалиев, 2001 – Ахмедо-
ва А.О., Муртузалиев С.И. Миграции тюркских
племен и демографические процессы в болгар-
ских землях (середина XIII – начало XVII века)
// Славяне и их соседи. Вып.10. Славяне и коче-
вой мир. К 75-летию академика Г.Г. Литаврина.
М., 2001.
Ахметзянов, 1991 – Ахметзянов М.И. Меж-
ду Волгой и Уралом // Идель. 1991. № 10–11.
Ахметзянов, 1991а – Ахметзянов М. Татар-
ские шеджере. (Исследование татарских шед-
жере в источниковедческом и лингвистическом
аспектах по спискам XIX–XX вв.). Казань, 1991.
Ахметзянов, 1994 – Ахметзянов М.И. Но-
гайская Орда и ее роль в этнической истории
татар // Идель. 1994. № 3–4.
Ахметзянов, 1995 – Ахметзянов М.И.
Уральские татары: кто они? // Идель. 1995. №
11–12.
Ахметзянов, 2006 – Ахметзянов М.И. Татар-
ские мавзолеи (дюрбе) в г. Касимове // ТА.
2006. № 1–2.
Ахметзянов, Шарифуллина, 2010 – Ахмет-
зянов М.И., Шарифуллина Ф.А. Касимовские
татары (по генеалогическим и этнографическим
материалам). Казань, 2010.
Ахметова-Урманче, 2002 – Ахметова-
Урманче Ф.В. Звучание дастанов В.В. Радлова
// Тюркские народы. Материалы V Сибирского
симпозиума «Культурное наследие народов
Западной Сибири» (9–11 декабря 2002 г.). То-
больск; Омск, 2002.
Бабер-намэ, 1857 – Бабер-намэ или Записки
султана Бабера / Изд. в подлинном тексте
Н.И[льминским]. Казань, 1857.
Бабур-наме, 1958 – Бабур-наме. Записки Ба-
бура / Пер. М.А.Салье. Ташкент, 1958.
Бабур-наме, 1993 – Бабур-наме. Записки Ба-
бура / Пер. М.Салье. Ташкент, 1993.
Багров, 2004 – Багров Л.С. История карто-
графии. М., 2004.
Багров, 2005 – Багров Л.С. История русской
картографии. М., 2005.
Багров, 1912 – Багров Л.С. Материалы к ис-
торическому обзору карт Каспийского моря.
СПб, 1912.
Баженов, 1847 – Баженов Н.К. Казанская
история. Ч. 3. Казанская губерния. Казань, 1847.
Базилевич, 1952 – Базилевич К.В. Внешняя
политика Русского централизованного государ-
ства. Вторая половина XV века. М., 1952.
Базилевич, 2001 – Базилевич К.В. Внешняя
политика Русского централизованного государ-
ства. Вторая половина XV века. М., 2001.
Базили, 1836 – Базили К.М. Босфор и новые
очерки Константинополя. Ч.1–2. СПб., 1836.
Банзаров, 1850 – Банзаров Д. Пайзе, или ме-
таллические дощечки с повелениями монголь-
ских ханов // Записки Санкт-Петербургского
Археологического Научного Общества. Т. II.
СПб., 1850.
Барбаро и Контарини, 1971 – Барбаро и
Контарини о России. К истории итало-русских
связей в XV в. Л., 1971.
Барбашев, 1891 – Барбашев А.И. Витовт.
Последние двадцать лет княжения (1410–1430).
СПб., 1891.
Бартольд, 1963 – Бартольд В.В. Место при-
каспийских областей в истории мусульманского
мира // Бартольд В.В. Сочинения. Т. II. Ч.1. М.,
1963.
Бартольд, 1963а – Бартольд В.В. Отец Еди-
гея // Бартольд В.В. Сочинения. Т. II. Ч. 1. М.,
1963.
Бартольд, 1963б – Бартольд В.В. Туркестан
в эпоху монгольского нашествия // Бартольд
В.В. Сочинения. Т. I. М., 1963.
Бартольд, 2002 – Бартольд В.В. Бахчисарай
// Бартольд В.В. Работы по исторической гео-
графии. М., 2002.
Барфилд, 2006 – Барфилд Т.Дж. Мир кочев-
ников-скотоводов // Раннее государство, его
альтернативы и аналоги. Волгоград, 2006.
Баскаков, 1940 – Баскаков Н.А. Ногайский
язык и его диалекты. Грамматика, тексты и сло-
варь. М.; Л., 1940.
Батмаев, 1993 – Батмаев М.М. Калмыки в
XVII – XVIII вв. События, люди, быт. Элиста,
1993.
Бахрушин 1935 – Бахрушин С.В. Остяцкие и
вогульские княжества в XVI – XVII вв. Л., 1935.
Бахрушин, 1936 – Бахрушин С.В. Основные
моменты истории Крымского ханства // Исто-
рия в школе. 1936. № 3.
Бахрушин, 1955 – Бахрушин С.В. Научные
труды. Т. III. Избранные работы по истории
Сибири ХVI–ХVII вв. Ч. 2: История народов
Сибири в XVI–XVII вв. М., 1955.
Бахрушин, 1959 – Бахрушин С.В. Научные
труды. Т. IV. Очерки по истории Красноярского
Источники и литература 973
уезда XVII в.; Сибирь и Средняя Азия в ХVI–
ХVII вв. М., 1959.
Бахтин, 2008 – Бахтин А.Г. Образование
Казанского и Касимовского ханств. Йошкар-
Ола, 2008.
Бахчисарайские, 1848 – Бахчисарайские
арабские и турецкие надписи // ЗООИД. 1848.
Т. II.
Бачинский, Добролюбский, 1988 – Бачин-
ский А.Д., Добролюбский А.О. Буджакская Орда
в XVI–XVII вв. (историко-археологический
очерк) // Социально-экономическая и политиче-
ская история Молдавии периода феодализма.
Кишинев, 1988.
Башкирские шежере, 1960 – Башкирские
шежере. Уфа, 1960.
Бейсембиев, 1991 – Бейсембиев Т.К. Чинги-
зово право на Востоке и политико-правовые
учения в соседних регионах (на примере сарма-
тизма в Речи Посполитой XVI–XVIII вв.) // Из-
вестия АН КазССР. Серия общественных наук.
Алма-Ата, 1991. № 4.
Бекмаханова, 1993 – Бекмаханова Н.Е. К
вопросу об этническом составе и политической
истории Ногайской Орды и Казахстана в XVI–
XVII вв. // Историко-географические аспекты
развития Ногайской Орды. Махачкала, 1993.
Белич, 1987 – Белич И.В. Культовые места
сибирских татар как историко-этнографический
источник // Роль Тобольска в освоении Сибири.
Тобольск, 1987.
Белич, 1988 – Белич И.В. О начале ислами-
зации сибирских татар // Проблемы этнографии
и социологии культуры: история, краеведение и
музееведение Западной Сибири. Омск, 1988.
Белич, 1997 – Белич И.В. Мавзолеи мусуль-
манских святых в районе Искера // Вестник
археологии, антропологии и этнографии. Вып.
1. Тюмень, 1997.
Белич, 1997а – Белич И.В. Ханское кладби-
ще // Сибирская столица. Тобольск, 1997. № 1.
Белич, 1998 – Белич И.В. К семантике над-
могильных столбов тоболо-иртышских татар //
Музей и общество на пороге XXI века. Омск,
1998.
Белич, 1998а – Белич И.В. Культ «святых» и
астана сибирских татар в истории Сибири //
Влияние ислама на культуру народов Сибири.
Тюмень, 1998.
Белич, 2002 – Белич И.В. Искер: из сакраль-
ной истории памятника сибирских татар // Ин-
теграция археологических и этнографических
исследований. Омск; Ханты-Мансийск, 2002.
Белич, 2002a – Белич И.В. Легенда о Хаким-
Ата // Тюркские народы: Материалы V Сибир-
ского симпозиума «Культурное наследие наро-
дов Западной Сибири» (9–11 декабря 2002 г.).
Тобольск; Омск, 2002.
Белич, 2004 – Белич И.В. «Всемирная сказ-
ка» в фольклоре сибирских татар (опыт истори-
ко-этнографического анализа) // Этнографо-
археологические комплексы: проблемы культу-
ры и социума. Т. 8. Омск, 2004.
Белич, 2004а – Белич И.В. О религиозных
войнах учеников шейха Багауддина против
инородцев Западной Сибири (к 100-летию пуб-
ликации Н.Ф.Катановым рукописей Тобольско-
го музея) // Проблемы истории Казани: совре-
менный взгляд. Сб. статей. Казань, 2004.
Белич, 2005 – Белич И.В. О 366 «друзьях
Аллаха» // «Сулеймановские чтения – 2005»:
Материалы VIII Межрегиональной научно-
практической конференции. Тюмень, 2005.
Белич, 2006 – Белич И.В. Астана сибирских
татар /// Исламская цивилизация в Сибири: ис-
тория, традиция, современность. Тобольск,
2006.
Белич, Сладкова, 2006 – Белич И.В., Сладко-
ва Л.Н. Сакральное пространство аула Кускур-
гуль // «Сулеймановские чтения – 2006»: Мате-
риалы IX Всероссийской научно-практической
конференции, Тюмень, 2006.
Белич, 2009 – Белич И.В. Чертеж г. Тюмени
рубежа XVII – XVIII вв. и топография «Царева
городища» (Чимги/Цымги-Туры) // Вестник
археологии, антропологии и этнографии. Вып.
11. Тюмень, 2009.
Белич, 2010 – Белич И.В. К историографии
городища Искер // Искер – столица Сибирского
ханства. Казань, 2010.
Белич, 2010a – Белич И.В. К проблеме изу-
чения астана сибирских татар // «Сулейманов-
ские чтения – 2010»: Материалы XIII Всерос-
сийской научно-практической конференции.
Тюмень, 2010.
Белич, 2010б – Белич И.В. К 300-летию со-
ставления первого русского географического
атласа Сибири: чертеж «Кучумово Городище и
Старая Сибирь» из «Хорографической чертеж-
ной книги» С.У.Ремезова // Искер – столица
Сибирского ханства. Казань, 2010.
Белич, Бустанов, 2010 – Белич И.В., Буста-
нов А.К. Заметки о суфийских традициях в За-
падной Сибири // Pax Islamica. М., 2010. № 2
(5).
Белорыбкин, 1986 – Белорыбкин Г.Н. Путь
из Булгара в Киев в районе Верхней Суры //
Волжская Булгария и Русь (К 1000-ю русско-
булгарского договора). Казань, 1986.
Беляков, 2011 – Беляков А.В. Чингисиды в
России XV–XVII веков. просопографическое
исследование. Рязань, 2011.
Белянский и др., 1997 – Белянский И.Л., Ле-
зина И.Н., Суперанская А.В. Крым. Географи-
ческие названия: Краткий словарь. Симферо-
поль, 1997.
974 Источники и литература
Беннигсен, 1970 – Беннигсен А. Россия
XVIII века в архивах Оттоманской империи //
Франко-русские экономические связи. М., 1970.
Беннигсен, Вайнштейн, 2009 – Бенниг-
сен А., Вайнштейн Ж. Большая Ногайская Орда
и торговля в Причерноморских степях (конец
XV в. – 1560-е гг.) // Восточная Европа Средне-
вековья и раннего Нового времени глазами
французских исследователей. Казань, 2009.
Бентковский, 1883 – Бентковский И.В. Ис-
торико-статистическое обозрение инородцев-
магометан, кочующих в Ставропольской губер-
нии. Ч.1. Ногайцы. Ставрополь, 1883.
Бережков, 1894 – Бережков М.Н. Древней-
шая книга Крымских посольских дел (1474–
1505 гг.) // ИТУАК. 1894. № 21.
Бережков, 1894а – Бережков М.Н. Крым-
ские шертные грамоты // Чтения в Историче-
ском обществе Нестора Летописца. Кн. 8. Киев,
1894.
Березин, 1851 – Березин И.Н. Татарский ле-
тописец. Современник Бориса Федоровича Го-
дунова // Московитянин. 1851. № 24. Кн. 2.
Березин, 1851а – Березин И.Н. Тарханные
ярлыки Тохтамыша, Тимур-Кутлуга и Саадет-
Гирея. Казань, 1851.
Березин, 1853 – Березин И.Н. Булгар на Вол-
ге. Казань, 1853.
Березин, 1872 – Березин И.Н. Тарханные яр-
лыки крымских ханов // ЗООИД. 1872. Т. 8.
Березин, 1872а – Березин И.Н. Ярлыки
крымских ханов Менгли-Гирея и Мухаммед-
Гирея // ЗООИД. 1872. Т. 8.
Бертье-Делагард, 1920 – Бертье-Дела-
гард А.Л. Исследование некоторых недоумен-
ных вопросов средневековья в Тавриде // ИТУ-
АК. 1920. № 57.
Библиотека, 1836 – Библиотека иностран-
ных писателей о России. Т. 1. СПб., 1836.
Библиотека, 1849 – Библиотека восточных
историков, издаваемая И.Н. Березиным. T. I.
Шейбаниада. История монголо-тюрков. Казань,
1849.
Библиотека, 1854 – Библиотека восточных
историков, издаваемая И.Н. Березиным. Т. II.
Ч.1. Сборник летописей. Татарский текст с рус-
ским предисловием. Казань, 1854.
Бирюков, 1926 – Бирюков В.П. Природа и
население Шадринского округа. Шадринск,
1926.
Биярсланов, 1889 – Биярсланов М. Выписи
из кадиаскерского сакка (книги) 1017–1022
(1608/9–1614 хр. лет.), хранящегося в архиве
Таврического губернского правления хиджры //
ИТУАК. 1889. № 8.
Биярсланов, 1890 – Биярсланов М. Выписи
из кадиаскерского сакка (книги) 1017–1022
(1608/9–1614 хр. лет.), хранящегося в архиве
Таврического губернского правления хиджры //
ИТУАК. 1890. № 9.
Биярсланов, 1890а – Биярсланов М. Выписи
из кадиаскерского сакка (книги) 1017–1022 гг.
(1608/9–1614 гг.), хранящегося в архиве Таври-
ческого губернского правления хиджры //
ИТУАК. 1890. Вып. 10.
Блез де Виженер, 1890 – Блез де Виженер.
Описание Польского королевства // Мемуары,
относящиеся к истории Южной Руси. Вып. 1.
Киев, 1890.
Бобров, 2002 – Бобров Л.А. Вооружение и
тактика монгольских кочевников эпохи поздне-
го средневековья // Para-Bellum. 2001. № 13.
Бобров, 2003 – Бобров Л.А. Железные яст-
ребы Маверанахра (комплекс защитного воо-
ружения воинов Средней Азии и сопредельных
территорий конца XV – XVII вв.) // Para Bellum.
2003. № 1 (17); № 2 (18).
Бобров, 2004 – Бобров Л.А. «Ответный
удар» (этапы «вестернизации» доспеха Перед-
ней и Центральной Азии в эпоху позднего
средневековья и нового времени) // Para Bellum.
2004. № 2 (22).
Бобров, 2007 – Бобров Л.А. Тяжеловоору-
женная конница номадов Центральной Азии и
Южной Сибири в эпоху позднего средневеко-
вья и нового времени (XV – первая половина
XVIII вв.) // Para Bellum. 2007. № 27.
Бобров, 2009 – Бобров Л.А. «Татарский»
шлем с комбинированной бармицей из Тоболь-
ского государственного историко-архитектур-
ного музея-заповедника // Вестник Новосибир-
ского государственного университета. Серия:
История, филология. 2009. Т. 8. Вып. 3.
Бобров и др., 2010 – Бобров Л.А., Борисен-
ко А.Ю., Худяков Ю.С. Взаимовлияние тюрк-
ских и монгольских народов с русскими в Си-
бири в военном деле в позднее Средневековье и
Новое время. Новосибирск, 2010.
Богатырев, 1989 – Богатырев П.И. Москов-
ская старина: Серпуховская застава // Москов-
ская старина: Воспоминания москвичей про-
шлого столетия. М., 1989.
Богданов, 1990 – Богданов А.П. Источники
«Скифской истории» // Андрей Лызлов. Скиф-
ская история. М., 1990.
Богдановский, 1898 – Богдановский М. Ин-
женерно-исторический очерк осады Казани
7060–7061 г.г. (1552). СПб., 1898.
Боданинский, 1927 – Боданинский У.А. Та-
тарские «дурбе» – мавзолеи в Крыму (из истории
искусства крымских татар) // ИТОИАЭ. 1927. Т. I
(58).
Боданинский, Засыпкин, 1929 – Боданин-
ский У.А., Засыпкин Б.Н. Чуфут-Кале (По ма-
териалам раскопок 1928–29 г.г.) // ИТОИАЭ.
1929. Т. III (60).
Источники и литература 975
Боданинский, 1930 – Боданинский У.А. Ар-
хеологическое и этнографическое изучение
татар в Крыму. Оттиск из сборника Крымплана
«Реконструкция народного хозяйства в Крыму».
Вып. 2. Симферополь, 1930.
Бойцова, 2004 – Бойцова Е.Е. Ислам в
Крымском ханстве. Севастополь, 2004.
Болдырев, 1985 – Болдырев А.Н. Еще раз к
вопросу о Ходже Ахраре // Духовенство и по-
литическая жизнь на Ближнем и Среднем Вос-
токе в период феодализма. М., 1985.
Боплан, 2004 – Боплан Г.-Л. де. Описание
Украины. М., 2004.
Борзенко, 1850 – Борзенко А.А., Негри А.Ф.
Бахчисарайские арабские и турецкие надписи //
ЗООИД. 1850. Т. 2.
Борисенко, Худяков, 2011 – Борисенко А.Ю.,
Худяков Ю.С. Европейцы на военной службе в
Сибири в конце XVI – первой половине XVII
века (по изобразительным источникам) // Вест-
ник Новосибирского государственного универ-
ситета. Серия: История, филология. 2011. Т. 10.
Вып 7.
Боровков, 1963 – Боровков А.К. Лексика
среднеазиатского тефсира XII–XIII вв. М., 1963.
Боровой, 1941 – Боровой С.Я. Давид Лехно
и его история Крымского ханства // Историче-
ские записки. 1941.Т. 10.
Бочаров, 2009 – Бочаров С.Г. Предваритель-
ные итоги археологического изучения средне-
векового укрепления Учансу-Исар // Северное и
Западное Причерноморье в античную эпоху и
средневековье. Симферополь, 2009.
Бояршинова, 1960 – Бояршинова З.Я. Насе-
ление Западной Сибири до начала русской ко-
лонизации. Томск, 1960.
Бояршинова, Степанов, 1964 – Бояршино-
ва З.Я., Степанов Н.Н. Западная Сибирь в XIV–
XVI вв. // Материалы по истории Сибири. Улан-
Удэ, 1964.
Броневский, 1867 – Броневский М. Описание
Крыма (Tartariae Descriptio) // ЗООИД. 1867. Т.
VI.
Брун, 1877 – Брун Ф.К. Арабская надпись
Феодосийского музея // ЗООИД. 1877. Т. X.
Буганов, 1962 – Буганов В.И. Повесть о по-
беде над крымскими татарами в 1572 году //
Археографический ежегодник за 1961 год. М.,
1962.
Будагов, 1869 – Будагов Л.З. Сравнительный
словарь турецко-татарских наречий, со включе-
нием употребительнейших слов арабских и пер-
сидских и с переводом на русский язык. Т. I.
СПб., 1869.
Булатов, 1974 – Булатов А.Б. Некоторые
материалы о ногайско-татарских связях в про-
шлом // Материалы по татарской диалектоло-
гии. Т. 3. Казань, 1974.
Бурганова, 1980 – Бурганова Н.Б. Система
глагола поэмы Мухамедьяра «Техфэи мэрдан»
(XVI в.) // Исследование языка древнеписьмен-
ных памятников. Казань, 1980.
Бурганова, 1985 – Бурганова Н.Б. О форми-
ровании татарских говоров Заказанья // К фор-
мированию языка татар Поволжья и Приуралья.
Казань, 1985.
Бурдей, 1954 – Бурдей Г.Д. Борьба России за
Среднее и Нижнее Поволжье в XVI веке // Пре-
подавание истории в школе. 1954. № 5.
Бурдей, 1956 – Бурдей Г.Д. Взаимоотноше-
ния России с Турцией и Крымом в период
борьбы за Поволжье в 40–50-х годах XVI века //
Ученые записки Саратовского государственно-
го университета им. Н.Г. Чернышевского. Сара-
тов, 1956. Т.XLVII.
Бурханов, Измайлов, 1999 – Бурханов А.А.,
Измайлов И.Л. Новые данные по фортификации
Казанского ханства // Научное наследие
А.П.Смирнова и современные проблемы архео-
логии Волго-Камья. М., 1999.
Бурханов, 2002 – Бурханов А.А. Памятники
Иске-Казанского комплекса: к проблеме изуче-
ния и сохранения историко-культурного и при-
родного наследия и роли географического по-
ложения и природно-экологических особенно-
стей в заповедных зонах // Материалы и иссле-
дования по археологии Золотой Орды и Казан-
ского ханства. Вып. 2. Казань, 2002.
Бустанов, 2007 – Бустанов А.К. Послание
сибирского хана Сайид Ибрагима в Москву
1489 г.: опыт анализа переводного документа //
Культурология традиционных сообществ: Ма-
териалы II Всероссийской научной конферен-
ции молодых ученых (8–9 ноября 2007 г.).
Омск, 2007.
Бустанов, 2009 – Бустанов А.К. Манускрип-
ты суфийских шайхов: туркестанская традиция
на берегах Иртыша // Этнографо-археологиче-
ские комплексы: проблемы культуры и социу-
ма. Т. XI. Омск, 2009.
Бустанов, 2009а – Бустанов А.К. Накшбан-
дийский обряд хатм-и Хваджаган в Сибири //
Рамазановские чтения. Четвертый ежегодный
научно-богословский сборник статей и лекций.
М.; Н.Новгород, 2009.
Бустанов, 2009б – Бустанов А.К. Рукопись в
контексте сибирского ислама // Селезнев А.Г. и
др., Культ святых в сибирском исламе: специ-
фика универсального. М., 2009.
Бустанов, 2009в – Бустанов А.К. Сочинение
«Шаджара рисаласи» и его списки // Средневе-
ковые тюрко-татарские государства. Сборник
статей. Вып. 1. Казань, 2009.
Бустанов, 2009г – Бустанов А.К. Фамильная
хроника сибирских сайидов: «Шаджара Рисала-
си» // Ислам в современном мире. 2009. № 1–2.
976 Источники и литература
Бустанов, 2010 – Бустанов А.К. Тайбугиды,
Кучум и среднеазиатские улемы в сакральных
текстах сибирских мусульман // Мир ислама:
история, общество, культура. М., 2010.
Бустанов, Белич, 2010 – Бустанов А.К., Бе-
лич И.В. К наследию сибирских суфиев // Инте-
грация археологических и этнографических
исследований. Омск, 2010.
Бустанов, Корусенко, 2010 – Бустанов А.К.,
Корусенко С.Н. Родословные сибирских бухар-
цев: Имьяминовы // Археология, этнография и
антропология Евразии. 2010. Вып. 2 (42).
Бустанов, 2011 – Бустанов А.К. Ре-исла-
мизация и этнизация культовых мест сибирских
мусульман // Проблемы историко-культурной
идентичности в полиэтнических обществах: те-
зисы докладов Всероссийской научной школы
(6–8 сентября 2011 г.). Омск, 2011.
Бустанов, 2011а – Бустанов А.К. Суфийские
легенды об исламизации Сибири // Тюркологи-
ческий сборник. 2009–2010. М., 2011.
Бустанов и др., 2011 – Бустанов А.К., Бе-
лич И.В., Гумеров И.Г. Прошлое и настоящее в
рукописях сибирских мусульман: отчет об ар-
хеографических работах в 2011 г. // Тобольск
научный – 2011: Материалы VIII Всероссий-
ской научно-практической конференции. То-
больск, 2011.
Бустанов, 2013 – Бустанов А.К. Книжная
культура сибирских мусульман. М., 2013.
Бустанов, 2013а – Бустанов А.К. Рассказ об
Исхак Бабе и наследие святых семейств в За-
падной Сибири: предварительное обсуждение //
Исламизация и сакральные родословные в Цен-
тральной Азии: Наследие Исхак Баба в нарра-
тивной и генеалогической традициях. Т. 1. От-
крытие пути для ислама: рассказ об Исхак Бабе,
XIV–XIX вв. Алматы; Блумингтон, 2013.
Бустанов, Белич, 2013 – Бустанов А.К., Бе-
лич И.В. Новые исследования рукописного на-
следия и традиций суфизма сибирских мусуль-
ман // «Achievement of High School – 2013». Т.
17. София, 2013.
Бутков, 1824 – Бутков П.Г. О Ногае и всех
прочих монгольских ханах Дашт-Кипчака //
Северный архив. 1824. Ч. 10. № 12.
Буцинский, 1999 – Буцинский П.Н. Сочине-
ния в двух томах: Т. 1. Заселение Сибири и быт
первых её насельников. Тюмень, 1999.
Валеев, 1967 – Валеев Ф.Х. К истории архи-
тектуры казанских татар ХV – первой половины
ХVI веков // Вопросы истории, филологии и
педагогики. Вып. 2. Казань, 1967.
Валеев, 1969 – Валеев Ф.Х. Орнамент казан-
ских татар. Казань, 1969.
Валеев, 1975 – Валеев Ф.Х. Древнее и сред-
невековое искусство Среднего Поволжья. Йош-
кар-Ола, 1975.
Валеев, 1978 – Валеев Ф.Т. Об этнокультур-
ных связях западносибирских татар с другими
народами во второй половине XIX – начале XX
века (по данным одежды тарских, тобольских и
тюменских татар) // Этнокультурные явления в
Западной Сибири. Томск, 1978.
Валеев, 1993 – Валеев Ф.Т. Сибирские тата-
ры: культура и быт. Казань, 1993.
Валеев, 1995 – Валеев Р.М. Волжская Булга-
рия: торговля и денежно-весовые системы IX –
начала XIII веков. Казань, 1995.
Валеев, 2002 – Валеев Ф.Х. Татарский на-
родный орнамент. Казань, 2002.
Валеев, 2007 – Валеев Р.М. Торговля и тор-
говые пути Среднего Поволжья и Приуралья в
эпоху средневековья (IX – начало XV вв.). Ка-
зань, 2007.
Валеев, 2012 – Валеев Р.М. Развитие торгов-
ли Поволжья и Приуралья в эпоху средневеко-
вья. (Основные тенденции и закономерности
торговли и денежно-весовые системы Волж-
ской Булгарии и Золотой Орды). Саарбрюкен,
2012.
Валеев, Валеева-Сулейманова, 1987 – Вале-
ев Ф.Х., Валеева-Сулейманова Г.Ф. Древнее
искусство Татарии. Казань, 1987.
Валеев, Валеева-Сулейманова, 2002 – Вале-
ев Ф.Х., Валеева-Сулейманова Г.Ф. Древнее
искусство Татарстана. Казань, 2002.
Валеев, Томилов, 1996 – Валеев Ф.Т., Томи-
лов Н.А. Татары Западной Сибири: история и
культура. Новосибирск, 1996.
Валеева, 1983 – Валеева Д.К. Искусство
волжских булгар (Х – начало XIII вв.). Казань,
1983.
Валеева-Сулейманова, 1995 – Валеева-Сулей-
манова Г.Ф. Татарская филигрань в контексте
генезиса и развития ювелирного искусства // Из
истории татарского народного искусства. Казань,
1995.
Валеева-Сулейманова, 2002 – Валеева-
Сулейманова Г.Ф. Искусство Казанского ханст-
ва: раритеты и методики их изучения // Казан-
ское ханство: актуальные проблемы исследова-
ния. Казань, 2002.
Валеева-Сулейманова, 2008 – Валеева-Су-
лейманова Г.Ф. Мусульманское искусство в
Волго-Уральском регионе. Казань, 2008.
Валеева-Сулейманова, 2010 – Валеева-Су-
лейманова Г.Ф. Сопоставительная атрибуция
произведений турецкого и татарского дворцо-
вого искусства // Средневековые тюрко-татар-
ские государства. Вып. 2. Казань, 2010.
Валеева-Сулейманова, Прудникова, 2008 –
Валеева-Сулейманова Г.Ф., Прудникова А.Н.
Мотивы декора надгробий XIII–XIV вв. с тер-
ритории Волжской Булгарии и Крыма // Золо-
тоордынская цивилизация. Вып.1. Казань, 2008.
Источники и литература 977
Валеева-Сулейманова, Шагеева, 1990 – Ва-
леева-Сулейманова Г.Ф., Шагеева Р.Г. Декора-
тивно-прикладное искусство казанских татар.
М., 1990.
Валиулина, 2004 – Валиулина С.И. Исследо-
вания Балынгузского (Торецкого) III селища //
Археологические открытия 2003 года. М., 2004.
Валиулина, 2009 – Валиулина С.И. Мигра-
ционные процессы в лесостепной зоне Западно-
го Закамья в XIII–XIV вв. (на примере памятни-
ков округи Билярского городища) // Форум
«Идель-Алтай». Казань, 2009.
Валиханов, 1986 – Валиханов Ч.Ч. Избран-
ные произведения. М., 1986.
Валишевский, 1989 – Валишевский К.Ф.
Иван Грозный. М., 1989.
Варваровский, Евстигнеев, 1998 – Варва-
ровский Ю.Е., Евстигнеев И.В. О тождествен-
ности передачи Ф.Ф. Чекалиным карты Фра-
Мауро 1459 г. // Древности Волго-Донских сте-
пей. Вып. 6. Волгоград, 1998.
Варнавинская старина, 1993 – Варнавин-
ская старина. Очерки истории Поветлужья.
Варнавин; Н. Новгород, 1993.
Васильев, 1960 – Васильев Б.А. Проблема
буртасов и мордва // Труды института этногра-
фии АН СССР. Новая серия. Т. 13. М., 1960.
Васильев, 1998 – Васильев Д.В. Женское за-
хоронение в сырцовом мавзолее золотоордын-
ского времени // Древности Волго-Донских
степей. Вып. 6. Волгоград, 1998.
Васильев, 2001 – Васильев Д.В. Новые ис-
следования на городище Мошаик // Археология
Нижнего Поволжья на рубеже тысячелетий.
Астрахань, 2001.
Васильев, 2003 – Васильев Д.В. Мавзолеи
Золотой Орды: географический обзор и опыт
типологизации // Ученые записки Астраханско-
го государственного университета. Астрахань,
2003.
Васильев, 2012 – Васильев Д.В. Где находи-
лась и как называлась татарская Астрахань?
(О фальсификациях истории происхождения
города) // Гуманитарные исследования. 2012.
№4 (44).
Васильева, 1993 – Васильева О.В. Крымско-
татарские рукописные материалы в Отделе ру-
кописей // Российская национальная библиоте-
ка. Восточный сборник. Вып. 5. СПб., 1993.
Вахидов, 1925 – Вахидов С.Г. Исследование
ярлыка Сахиб-Гирей хана // ИОАИЭ. 1925.
Т. 33. Вып. 1.
Вахидов, 1925а – Вахидов С.Г. Ярлык хана
Сахиб-Гирея // Вестник научного общества та-
тароведения. 1925. № 1–2.
Введенский, 2003 – Введенский Г.Э. Яныча-
ры. История, символика, оружие. СПб., 2003.
Ведомость, 1895 – Ведомость Тамбовского
уезда по новому разделению // ИТУАК. 1895.
Вып.40.
Вейси, 1976 – Вейси. Хаб-наме («Книга сно-
видений»). М., 1976.
Вельяминов-Зернов, 1863 – Вельяминов-Зер-
нов В.В. Исследование о касимовских царях и
царевичах. Ч. 1. СПб., 1863.
Вельяминов-Зернов, 1864 – Вельяминов-Зер-
нов В.В. Исследование о касимовских царях и
царевичах. Ч. 2. СПб., 1864.
Вельяминов-Зернов, 1864а – Вельяминов-
Зернов В.В. Источники для изучения тарханст-
ва, жалованного башкирам русскими государя-
ми // Записки Императорской Академии наук.
Т. IV. Приложение № 6. СПб., 1864.
Вельяминов-Зернов, 1866 – Вельяминов-Зер-
нов В.В. Исследование о касимовских царях и
царевичах. Ч. 3. СПб., 1866.
Вельяминов-Зернов, 1868 – Вельяминов-Зер-
нов В.В. Исследование о касимовских царях и
царевичах. Ч. 4. СПб., 1868.
Верещагин, 1905 – Верещагин А.С. Повести
о Великорецкой иконе Святителя Николая //
Труды Вятской учёной архивной комиссии.
1905. Вып. 4. Отд. 2.
Вернадский, 1927 – Вернадский Г.В. Начер-
тание русской истории. Т.1. Прага, 1927.
Вершинин, 1998 – Вершинин Е.В. Невер-
ность «бродячих царевичей» // Родина. 1998.
№1.
Верюжский, 1880 – Верюжский И.П. Исто-
рические сказания о жизни святых, подвизав-
шихся в Вологодской епархии, прославляемых
всею церковию и местно чтимых. Вологда,
1880.
Верюжский, 1993 – Верюжский И. Истори-
ческие сказания о жизни святых подвизавшихся
в Вологодской епархии прославляемых всею
церковию и местно чтимых. М., 1993.
Веселовский, 1889 – Веселовский Н.И. [Рец.
на:] Смирнов В.Д. Крымское ханство под вер-
ховенством Отоманской Порты до начала XVIII
века. СПб., 1887 // ЖМНП. 1889. Ч. 261. Ян-
варь, отд.2.
Виженер де Блез, 1890 – Виженер де Блез.
Извлечение из сочинения «Описание Посоль-
ского королевства и порубежных с ним стран»
(1573) // Мемуары, относящиеся к истории
Южной Руси. Вып. 1. (XVI ст.). Киев, 1890.
Викторин, 1985 – Викторин В.М. Социаль-
ная организация и обычное право ногайцев
Нижнего Поволжья (XVIII – начало XX вв.):
автореф. дис. ... канд. ист. наук. Л., 1985.
Викторин, 1991 – Викторин В.М. Интерста-
диал (к перерыву постепенности этнического
развития при присоединении Нижнего Повол-
жья к Российскому государству) // Материалы
978 Источники и литература
IV краеведческой конференции. Ч. 1. Астра-
хань, 1991.
Викторин 1991а – Викторин В.М. Правое и
левое крыло Ногайской Орды в истории взаи-
моотношений западных и восточных групп но-
гайцев // Основные аспекты историко-
географического развития Ногайской Орды. М.,
1991.
Викторин, 1992 – Викторин В.М. [Рец. на:]
Астраханские татары. Казань, 1992 // Этногра-
фическое обозрение. 1994. № 5.
Викторин, 1999 – Викторин В.М. Обычное
право в истории кочевой жизни ногайцев //
Обычное право в России: проблемы теории,
истории и практики. Ростов-на-Дону, 1999.
Викторин, 2014 – Викторин В.М. Ногайцы
Астраханского края – ситуация в начале XXI
века и исследователи – об их этноистории и
субэтнокультурах (новейшее изучение: тради-
ции и разрыв таковых) // Астраханские крае-
ведческие чтения. Сборник статей. Вып. VI.
Астрахань, 2014.
Виноградов, 1999 – Виноградов А.В. Крым-
ские ханы в XVI веке // Отечественная история.
1999. №2.
Власкин и др., 2006 – Власкин М.В., Гарма-
шов А.И., Доде З.В., Науменко С.А. Погребения
знати золотоордынского времени в междуречье
Дона и Сала: материалы по изучению историко-
культурного наследия Северного Кавказа. Вып.
VI. М., 2006.
Водарский, 1973 – Водарский Я.Е. Населе-
ние России за 400 лет (XVI – начало XX вв.).
М., 1973.
Водарский и др., 2003 – Водарский Я.Е.,
Елисеева О.И., Кабузан В.М. Население Крыма
в конце XVIII – конце XX веков (численность,
размещение, этнический состав). М., 2003.
Военно-статистическое обозрение, 1848 –
Военно-статистическое обозрение Российской
империи. Т. 14. Земли киргиз-кайсаков Внут-
ренней (Букеевской) и Зауральской (Малой)
Орды Оренбургского ведомства. СПб., 1848.
Возгрин, 1992 – Возгрин В.Е. Исторические
судьбы крымских татар. М., 1992.
Возгрин, 1996 – Возгрин В.Е. Сицилия и
Крым – два очага предвозрождения // Qasevet.
1996. № 1.
Волков, 1872 – Волков М. Четыре года горо-
да Кафы (1453, 1454, 1455 и 1456) // ЗООИД.
1872. Т.VIII.
Волков, 2003 – Волков И.В. О месте чеканки
генуэзско-татарских монет с большой «Т» на
аверсе // Древности Кубани. Вып. 19. Красно-
дар, 2003.
Волков, 2011 – Волков И.В. Клад русских и
золотоордынских монет первой четверти XV в.
из Чувашии // Государственный исторический
музей. Нумизматические чтения – 2011. Памяти
Алексея Владимировича Фомина (21–22 ноября
2011 г.). М., 2011.
Воробьев, 1953 – Воробьев Н.И. Казанские
татары (этнографическое исследование матери-
альной культуры дооктябрьского периода). Ка-
зань, 1953.
Воскресенский, 1967 – Воскресенский А.С.
Полихромные майолики золотоордынского
Поволжья // Советская археология. 1967. № 2.
Восстание, 1959 – Восстание И.Болот-
никова: документы и материалы. М., 1959.
Восточная Европа, 2009 – Восточная Европа
Средневековья и раннего Нового времени гла-
зами французских исследователей. Казань,
2009.
Востров, Муканов, 1968 – Востров В.В.,
Муканов М.С. Родоплеменной состав и рассе-
ление казахов (конец XIX – начало XX в.). Ал-
ма-Ата, 1968.
Временник, 1851 – Временник Император-
скаго Московского общества истории и древно-
стей Российских. Кн. 10. М., 1851.
Высочайшие рескрипты, 1872 – Высочай-
шие рескрипты императрицы Екатерины II и
министерская переписка по делам крымским из
семейного архива графа В.Н. Панина. Т. I. М.,
1872.
Вычегодско-Вымская, 1958 – Вычегодско-
Вымская (Мисаило-Евтихиевская) летопись //
Историко-филологический сборник. Вып. 4.
Сыктывкар, 1958.
Вяткин, 1941 – Вяткин М.П. К вопросу об
образовании казахского государства // Больше-
вик Казахстана. 1941. № 2.
Гаврилюк, Ибрагимова, 2010 – Гаври-
люк Н.А., Ибрагимова А.М. Тюрбе хана Хаджи
Герая (по материалам археологических иссле-
дований 2003–2008 гг.). Киев; Запорожье, 2010.
Гаджиева, 1976 – Гаджиева С.Ш. Матери-
альная культура ногайцев в XIX – начале
XX вв. М., 1976.
Гаев, 1999 – Гаев А.Г. Монеты золотоор-
дынского хана Махмуда (1445–1461) // Тезисы
докладов и сообщений VII ВНК в г. Ярославле.
М., 1999.
Гаев, 1999а – Гаев А.Г. Монеты золотоор-
дынского хана Махмуда (1445–1461) // Тезисы
докладов научной конференции «Болгар и про-
блемы изучения древностей Урало-Поволжья».
К 100-летию А.П. Смирнова. Болгар. 1999.
Гаев, 2002 – Гаев А.Г. Генеалогия и хроно-
логия джучидов // Древности Поволжья и дру-
гих регионов. Вып. 4. Т. 3. Н. Новгород. 2002.
Гайворонский, 2003 – Гайворонский О. Со-
звездие Гераев. Краткие биографии крымских
ханов. Симферополь, 2003.
Источники и литература 979
Гайворонский, 2006 – Гайворонский О. Хан-
ское кладбище в Бахчисарайском дворце. Сим-
ферополь, 2006.
Гайворонский, 2007 – Гайворонский О. По-
велители двух материков. Т. I. Крымские ханы
XV–XVI столетий и борьба за наследство Вели-
кой Орды. Киев; Бахчисарай, 2007.
Гайворонский, 2009 – Гайворонский О. По-
велители двух материков. Т. II. Крымские ханы
первой половины XVII столетия в борьбе за
самостоятельность и единовластие. Киев; Бах-
чисарай, 2009.
Галенко, 1998 – Галенко А.И. Амир Темур в
украинской историографии // Сходознавство.
№ 5. Киïв,1998.
Ганина, 2011 – Ганина Н.А. Крымско-
готский язык. СПб., 2011.
Гарданов, 1960 – Гарданов Б.А. Историче-
ский очерк // Народы Кавказа. Т. I. М., 1960.
Гарипова, 1980 – Гарипова Ф.Г. Некоторые
источники для раскрытия ногайского (кыпчак-
ского) пласта в топонимии Татарской АССР //
Исследования по источниковедению истории
Татарии. Казань, 1980.
Гарипова, 1982 – Гарипова Ф.Г. Данные то-
понимии о ногайском компоненте в этногенезе
казанских татар // Исследования по диалектоло-
гии и истории татарского языка. Казань, 1982.
Гаркави, 1870 – Гаркави А.Я. Сказания му-
сульманских писателей о славянах и русских (с
половины VII века до конца X века по Р.Х.).
СПб., 1870.
Гаркави, 1884 – Гаркави А.Я. Отрывки из
исторического сочинения Давида Лехно // От-
чёт императорской Публичной библиотеки за
1882 год. СПб., 1884.
Гарькавый, 1998 – Гарькавый И.В. «Изма-
ильтяне» или «нечистые человеки»? (Некото-
рые наблюдения над семантикой русских лето-
писей) // Историческая антропология: место в
системе социальных наук, источники и методы
интерпретации. Тезисы докладов и сообщений
научной конференции (4–6 февраля 1998 г.). М.,
1998.
Гафуров, 1987 – Гафуров А. Имя и история.
Об именах арабов, персов, таджиков и тюрков.
Словарь. М., 1987.
Генгросс, 1912 – Генгросс В. Ханский дво-
рец в Бахчисарае // Старые годы. 1912. № 4.
Какаш и Тектандер, 1896 – Какаш и Тек-
тандер. Путешествие в Персию через Моско-
вию 1602–1603 гг. М., 1896.
Георги, 1776 – Георги И.Г. Описание всех в
Российском государстве обитающих народов,
также их житейских обрядов, вер, обыкновений,
жилищ, одежд и прочих достопамятностей. Ч.2:
О народах татарского племени. СПб., 1776.
Георги, 1799 – Георги И.Г. Описание всех в
Российском государстве обитающих народов,
также их житейских обрядов, вер, обыкновений,
жилищ, одежд и прочих достопамятностей. Ч.
2: О народах татарского племени. 2-е изд. СПб.,
1799.
Гераклитов, 1927 – Гераклитов А.А. Мор-
довский «беляк» // Известия Краеведческого
института изучения Южно-Волжской области
при Саратовском государственном университе-
те. Т.II. Саратов, 1927.
Герберштейн, 1866 – Герберштейн С. За-
писки о Москвии. СПб., 1866.
Герберштейн, 1908 – Герберштейн С. За-
писки о московских делах. СПб., 1908.
Герберштейн, 1988 – Герберштейн С. За-
писки о Московии. М., 1988.
Герберштейн, 2007 – Герберштейн С. Мос-
ковия. М., 2007.
Герберштейн, 2008 – Герберштейн С. За-
писки о Московии. Т. I. М., 2008.
Герцен, Могаричев, 1993 – Герцен А.Г., Мо-
гаричев Ю.М. Крепость драгоценностей. Кырк-
ор. Чуфут-кале. Симферополь, 1993.
Герцен, 2005 – Герцен А.Г. Крымские тата-
ры // Хрестоматия по этнической истории и
традиционной культуре старожильческого на-
селения Крыма. Ч. 1. Мусульмане. Крымские
татары. Крымские цыгане. Симферополь, 2005.
Гершензон, 1908 – Гершензон М.О. П.Я. Ча-
адаев. Жизнь и мышление. СПб., 1908.
Гибшман, 2011 – Гибшман Г.Э. Замечания к
плану города Астрахани 1636 г., опубликован-
ному в сочинении Адама Олеария во время его
путешествия в Персию в 1636–1638 гг. // Аст-
раханские краеведческие чтения. Вып. 3. Аст-
рахань, 2011.
Гийом Левассер де Боплан, 2004 – Гийом
Левассер де Боплан. Описание Украины. М.,
2004.
Гинзбург, 1992 – Гинзбург М.Я. Омер – при-
дворный живописец и декоратор крымских ха-
нов Селямет и Крым-Гиреев // Забвению не
подлежит. (Из истории крымско-татарской го-
сударственности и Крыма). Казань, 1992.
Гинзбург, 1992а – Гинзбург М.Я. Татарское
искусство в Крыму // Забвению не подлежит.
(Из истории крымско-татарской государствен-
ности и Крыма). Казань, 1992.
Гмелин, 1777 – Гмелин С.Г. Путешествие по
России для исследования трех царств природы.
Ч. 2. СПб., 1777.
Голицын, 1877–1878 – Голицын Н.С. Рус-
ская военная история: В 5 т. СПб.: Тип. това-
рищества «Общественная польза», 1877–1878.
Гончаров, 2000 – Гончаров Е.Ю. Медные
джучидские монеты XV в. // Тезисы докладов и
сообщений VIII ВНК. М., 2000.
980 Источники и литература
Гончаров, 2005 – Гончаров Е.Ю. Монетное
обращение города Сарайчук в средние века //
Труды международных нумизматических кон-
ференций «Монеты и денежное обращение в
Монгольских государствах XIII–XV веков». М.,
2005.
Гончаров, 2005а – Гончаров Е.Ю. Монетные
дворы улуса Джучидов // Труды международ-
ных нумизматических конференций «Монеты и
денежное обращение в Монгольских государст-
вах XIII – XV веков». М., 2005.
Гончаров, 2011 – Гончаров Е.Ю. Новоот-
крытые типы монет Хорезма XIV – XV вв. //
Эпиграфика Востока. Вып. XXIX. М., 2011.
Гончаров, Алексеенко, 1998 – Гончаров
Е.Ю., Алексеенко Н.А. Балаклавский клад джу-
чидских монет начала XV в. // Тезисы докладов
и сообщений VI ВНК. СПб., 1998.
Гончаров, Тростьянский, 2004 – Гонча-
ров Е.Ю., Тростьянский О.В. Монетный ком-
плекс XV в. из села Рождествено // Тезисы док-
ладов и сообщений XII ВНК. М., 2004.
Гончаров, Тростьянский, 2004а – Гонча-
ров Е.Ю., Тростьянский О.В. Хан Махмуд, Бул-
гар, 812–813 г.х. // Нумизматика. 2004. № 1.
Гордлевский, 1960 – Гордлевский В.А. Изб-
ранные сочинения. Т. 1. М., 1960.
Гордлевский, 1962 – Гордлевский В.А. Ход-
жа Ахмед Ясави // Гордлевский В.А. Избранные
сочинения. Т. 3. М., 1962.
Горелик, 1982 – Горелик М.В. Монголы и
огузы в тебризской миниатюре XIV–XV вв. //
Mittelalterliche Malerei im Orient. Halle(Saale),
1982.
Горелик, 1995 – Горелик М.В. Вооружение
народов Восточного Туркестана // Восточный
Туркестан в древности и раннем средневековье.
М., 1995.
Горелик, 2002 – Горелик М.В. Армии мон-
голо-татар X–XIV вв. Воинское искусство,
оружие, снаряжение. М., 2002.
Горелик, 2006 – Горелик М.В. Монгольский
женский костюм X–XIV вв. // Город и степь в
контактной евроазиатской зоне. Тезисы докла-
дов III Международной научной конференции,
посвященной 75-летию со дня рождения
Г.А. Федорова-Давыдова (1931–2000). Тезисы
докладов. М., 2006.
Горелик, 2009а – Горелик М.В. Погребение
знатного половца – золотоордынского латника
// Материалы и исследования по археологии
Северного Кавказа. Вып. 10. Армавир, 2009.
Горелик, 2009b – Горелик М.В. Монголь-
ский костюм и оружие в XIII–XIV веках: тра-
диции имперской культуры // Золотоордынское
наследие. Вып. 1. Казань, 2009.
Горелик, 2010 – Горелик М.В. Введение в
раннюю историю монгольского костюма (X–
XIV вв., по изобразительным источникам) //
Батыр. Традиционная военная культура народов
Евразии. №1. М., 2010.
Горелик, 2010а – Горелик М.В. Золотоор-
дынский костюм Кавказа (вторая половина XIII
– XIV вв.) // Материалы и исследования по ар-
хеологии Северного Кавказа. Вып. 11. Армавир,
2010.
Горелик, 2011 – Горелик М.В. Комплексы
монгольского женского костюма XIII–XIV вв.в
погребениях // Материалы и исследования по
археологии Северного Кавказа. Вып. 12. Арма-
вир, 2011.
Горелик, 2012 – Горелик М.В. Декор мон-
гольского костюма XII–XIV вв. // История и
культура средневековых народов Евразии. Ма-
териалы II Международного конгресса средне-
вековой археологии Евразийских степей. Бар-
наул, 2012.
Горелик, 2012а – Горелик М.В. Татаро-мон-
гольский зверино-растительный стиль XI–
XIV вв. // Материалы и исследования по архео-
логии Северного Кавказа. Вып. 13. Армавир,
2012.
Горсей, 1990 – Горсей Дж. Записки о Рос-
сии. XVI – начало XVII в. М., 1990.
Горский, 2000 – Горский А.А. Москва и Ор-
да. М., 2000.
Горский, 2004 – Горский А.А. Русь: От сла-
вянского Расселения до Московского царства. М.,
2004.
Горский, 2010 – Горский А.А. От земель к
великим княжениям: «примыслы» русских кня-
зей второй половины XIII – XV вв. М., 2010.
Горский, 2012 – Горский А.А. Ярлык Ахма-
та Ивану III // Древняя Русь. Вопросы медиеви-
стики. 2012. № 2 (48).
Горский, 2014 – Горский А.А. О названии
«Большая Орда» // Золотоордынское обозрение.
2014. № 1 (3).
Государственный архив, 1978 – Государст-
венный архив России XVI столетия: Опыт ре-
конструкции. Т. 1–3. М., 1978.
Готье, 1906 – Готье Ю.В. Материалы по ис-
торической географии Московской Руси. М.,
1906.
Готье, 1910 – Готье Ю.В. Десятни по Вла-
димиру и Мещере 1590–1615 гг. М., 1910.
Готье, 1937 – Готье Ю.В. Английские пу-
тешественники в Московском государстве в
XVI в. Л., 1937.
Грабарь, 1959 – Грабарь И.Э. История рус-
ского искусства. Т. 4. М., 1959.
Градовский, 1868 – Градовский А.Д. Исто-
рия местного управления в России. Т. 1. СПб.,
1868.
Грамоты, 1949 – Грамоты Великого Новго-
рода и Пскова. М.; Л., 1949.
Источники и литература 981
Грёзы, 1999 – Грёзы розового сада. (Из
средневековой крымскотатарской классической
поэзии). Симферополь, 1999.
Грёзы, 2003 – Грёзы любви. Поэзия крым-
ских ханов и поэтов их круга. Симферополь,
2003.
Греков, Якубовский, 1950 – Греков Б.Д.,
Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение.
М.; Л., 1950.
Греков, Якубовский, 1998 – Греков Б.Д.,
Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение.
М., 1998.
Гречкина, Шнайдштейн, 2001 – Гречки-
на Т.Ю., Шнайдштейн Е.В. Археология Астра-
ханского края на рубеже тысячелетий // Архео-
логия Нижнего Поволжья на рубеже тысячеле-
тий. Материалы Всероссийской научно-прак-
тической конференции. Астрахань, 2001.
Грибов, 2006 – Грибов Н.Н. Хронология ке-
рамических комплексов русских поселений
эпохи Золотой Орды (по материалам памятни-
ков района устья р. Оки) // Нижегородские ис-
следования по краеведению и археологии. Вып.
10. Н. Новгород, 2006.
Грибов, 2007 – Грибов Н.Н. Предваритель-
ные итоги исследования русского селища вто-
рой половины XIII – XIV вв. на окраине Нижне-
го Новгорода // Археология Владимиро-Суз-
дальской земли. Материалы научного семинара.
Вып. 1. М., 2007.
Грибов, Ахметгалин, 2010 – Грибов Н.Н.,
Ахметгалин Ф.А. Русско-болгарское пограни-
чье на Волге в эпоху Золотой Орды // Научный
Татарстан. 2010. № 4.
Грибовский, 2008 – Грибовский В.В. «Но-
гайский вопрос» в период «независимости»
Крымского ханства. 1774–1783 гг. // Кавказский
сборник. Т.5 (37). М., 2008.
Грибовский, 2009 – Грибовский В.В. Управ-
ление ногайцами Северного Причерноморья в
Крымском ханстве (40–60-е годы XVIII века) //
Тюркологический сборник. 2007–2008. М.,
2009.
Григорьев, 1864 – Григорьев В.В. Несколько
новых видов и вариантов джучидских монет //
Труды Восточного отделения Русского архео-
логического общества. Т. VIII. 1864.
Григорьев, 1979 – Григорьев А.П. Дата вы-
дачи ярлыка Тохтамыша // Востоковедение.
Вып. 6. Филологические исследования. Л.,
1979.
Григорьев, 1983 – Григорьев А.П. Золотоор-
дынские ханы 60–70-х гг. XIV в.: хронология
правлений // Историография и источниковеде-
ние истории стран Азии и Африки. Вып. 7. Л.,
1983.
Григорьев, 1987 – Григорьев А.П. Письмо
Менгли-Гирея Баязиду II (1486) // Ученые за-
писки ЛГУ № 419. Серия востоковедческих
наук. Вып.29. Востоковедение. Вып. 13. Л.,
1987.
Григорьев, 1987а – Григорьев А.П. Время
написания «ярлыка» Ахмата // Историография и
источниковедение истории стран Азии и Афри-
ки. Вып. 10. Л., 1987.
Григорьев, 2006 – Григорьев А.П. Золотоор-
дынские ярлыки: поиск и интерпретация //
Тюркологический сборник. 2005: Тюркские
народы России и Великой Степи. М., 2006.
Григорьев, 2007 – Григорьев А.П. Историче-
ская география Золотой Орды: местоположение
городов, их наименования // Тюркологический
сборник. 2006. М., 2007.
Григорьев, Ярцов, 1844 – Григорьев В.В.,
Ярцов Я.О. Ярлыки Тохтамыша и Сеадет-Гирея
// ЗООИД. Т. 1. Одесса, 1844.
Григорьев, Фролова, 1999 – Григорьев А.П.,
Фролова О.Б. Географическое описание Золо-
той Орды в энциклопедии ал-Калкашанди //
Историография и источниковедение истории
стран Азии и Африки. Вып. 18. СПб., 1999.
Григорьев, Фролова, 2002 – Григорьев А.П.,
Фролова О.Б. Географическое описание Золо-
той Орды в энциклопедии ал-Калкашанди //
Тюркологический сборник. 2001: Золотая Орда
и ее наследие. М., 2002.
Григорьевы, 2002 – Григорьев А.П., Гри-
горьев В.П. Коллекция золотоордынских доку-
ментов XIV века из Венеции. Источниковедче-
ское исследование. СПб., 2002.
Гришин, 1995 – Гришин Я.Я. Польско-литов-
ские татары (наследники Золотой Орды). Казань,
1995.
Губайдуллин, 1925 – Губайдуллин Г.С. Из
прошлого татар // Материалы по изучению Та-
тарстана. Вып. 2. Казань, 1925.
Губайдуллин, 2001 – Губайдуллин А.М. Ар-
хеологические исследования Северной башни
Казанского Кремля // Археологические откры-
тия в Татарстане: 2000 год. Казань, 2001.
Губайдуллин, 2002 – Губайдуллин А.М. Ар-
хеологические исследования в северной части
Казанского кремля (раскоп XLIII) // Археологи-
ческие открытия в Татарстане: 2001 год. Казань,
2002.
Губайдуллин, 2002a – Губайдуллин А.М.
Фортификация городищ Волжской Булгарии.
Казань, 2002.
Губоглу, 1964 – Губоглу М. Турецкий ис-
точник 1740 г. о Валахии, Молдавии и Украине
// Восточные источники по истории народов
Юго-Восточной и Центральной Европы. М.,
1964.
Гузев, 1972 – Гузев В.Г. О ярлыке Мехмеда
II // Тюркологический сборник. 1971. М., 1972.
982 Источники и литература
Гузейров, 2004 – Гузейров Р.А. Золотоор-
дынский город Хаджи Тархан и его округа: дис.
… канд. ист. наук. Казань, 2004.
Гузейров, 2004а – Гузейров Р.А. Золотоор-
дынский город Хаджи Тархан и его округа: ав-
тореф. дис. ... канд. ист. наук. Казань, 2004.
Гулевич, 2013 – Гулевич В.П. Северное При-
черноморье в 1400–1442 гг. и возникновение
Крымского ханства // Золотоордынское обозре-
ние. 2013. № 1.
Гумилев, 1976 – Гумилев Л.Н. Половцы и их
соседи // Всесоюзная тюркологическая конфе-
ренция Секция 3. Этнические и историко-куль-
турные связи тюркских народов СССР. Алма-
Ата, 1976.
Гумилев, 1989 – Гумилев Л.Н. Древняя Русь
и Великая Степь. М., 1989.
Гумилев, 1992a – Гумилев Л. Н. Древняя
Русь и Великая Степь. М., 1992.
Гумилев, 1992б – Гумилев Л.Н. От Руси к
России. Очерки этнической истории. М., 1992.
Гумилев, 2004 – Гумилев Л.Н. От Руси до
России. Очерки этнической истории. М., 2004.
Давид, Жоффре-Спинози, 2003 – Давид Р.,
Жоффре-Спинози К. Основные правовые сис-
темы современности. М., 2003.
Даниил Принц, 1877 – Даниил Принц из Бу-
хова. Начало и возвышение Московии. М.,
1877.
Данченко, 2008 – Данченко Е.М. К изуче-
нию Кизыл-Туры // Интеграция археологиче-
ских и этнографических исследований. Омск,
2008.
Данченко, Грачев, 2003 – Данченко Е.М.,
Грачев М.А. К вопросу о локализации Кызыл-
Туры // Культура Сибири и сопредельных тер-
риторий в прошлом и настоящем. Томск, 2003.
Духовные, 1950 – Духовные и договорные
грамоты великих и удельных князей XIV–
XVI вв. М.-Л., 1950.
Де ла Невилль, 1996 – Де ла Невилль. Запис-
ки о Московии. М., 1996.
Де Клавихо Руи Гонсалес, 1990 – Де Клавихо
Руи Гонсалес. Дневник путешествия в Самар-
канд ко двору Тимура (1403–1406). М., 1990.
Де Люк Жан, 1879 – Де Люк Жан. Описание
Перекопских и Ногайских татар, черкесов, мен-
грелов и грузин Жана де Люка, монаха Доми-
никанского ордена (1625 г.) // ЗООИД. 1879.
Т. 11.
Дементьев, 1892 – Дементьев Д.П. Краткие
исторические сведения о Кажировской пустыни
// Костромская старина. Известия КГУАК. Вып.
2. Кострома, 1892.
Дементьев, 1894 – Дементьев Д.П. Краткий
исторический очерк Шангского городища //
Костромская старина. Известия КГУАК. Вып. 6.
Кострома, 1894.
Денисова, 1948 – Денисова М.М. Поместная
конница и ее вооружение в XVI–XVII вв. //
Труды Государственного исторического музея.
Вып. 20. М., 1948.
Денисова, 1953 – Денисова М.М. Оборони-
тельное вооружение // Денисова М.М., Порт-
нов М.Э., Денисов Е.Н. Русское оружие XI–
XIX вв. М., 1953.
Дергачева-Скоп, Алексеев, 2006 – Дергачева-
Скоп Е.И., Алексеев В.Н. Ремезовская лето-
пись. История Сибирская. Летопись Сибирская
краткая кунгурская. Исследование. Текст и пе-
ревод. Тобольск, 2006.
Дерягина, Фролова, 1998 – Дерягина Т.П.,
Фролова О.Б. Арабские рукописи из коллекции
Антония Мухлинского в библиотеке Санкт-Пе-
тербургского университета // Россия и арабский
мир. Научные и культурные связи. Вып. 3. СПб.,
1998.
Джайлс Флетчер, 2002 – Джайлс Флетчер.
О государстве русском. Пер. кн. М.А. Оболен-
ского. М., 2002.
Джанов, 2006 – Джанов А.В. Судакская
крепость. Двести лет исследований // Скржин-
ская Е.Ч. Судакская крепость. История – архео-
логия – эпиграфика. Сборник работ и материа-
лов. Киев; Судак; СПб., 2006.
Джекинсон, 1937 – Джекинсон А. Путеше-
ствие в Среднюю Азию. 1558–1560 // Англий-
ские путешественники в Московском государ-
стве в XVI в. Л., 1937.
Джером Горсей, 1990 – Джером Горсей. За-
писки о России. XVI – начало XVII в. М., 1990.
Ал-Джаннаби, 1884 – Абу Мухаммад Мус-
тафа ал-Джаннаби. Тухфат ал-ариб ва хадиййат
ал-адиб // Тизенгаузен В.Г. Сборник материа-
лов, относящихся к истории Золотой Орды. Т.1:
Извлечения из сочинений арабских. СПб., 1884.
Джумагулов, 1987 – Джумагулов Ч.Д. Эпи-
графика Киргизии. Вып. 3. Фрунзе, 1987.
Девин ДиУис, 2003 – Девин ДиУис. Ахмад
Йасави // Ислам на территории бывшей Россий-
ской империи. Вып. 4. М., 2003.
Димитриев, 1959 – Димитриев В.Д. История
Чувашии XVIII века. Чебоксары, 1959.
Димитриев, 1983 – Димитриев В.Д. Чуваш-
ские исторические предания. Ч. 1. Чебоксары,
1983.
Димитриев, 1986 – Димитриев В.Д. Чува-
шия в эпоху феодализма (XVI – начало
XIX вв.). Чебоксары, 1986.
Димитров, 1969 – Димитров С.А. Турецкие
документы о состоянии Хотинской округи (на-
хие) в первой половине XVIII в. // Восточные
источники по истории народов Юго-Восточной
и Центральной Европы. Т. II. М., 1969.
Дмитриев и др., 1994 – Дмитриев М.В., Ста-
ростина И.П., Хорошкевич А.Л. Михалон Лит-
Источники и литература 983
вин и его трактат // Михалон Литвин. О нравах
татар, литовцев и москвитян. М., 1994.
Дмитриев, 2003 – Дмитриев С.В. Крымское
ханство в военном отношении (XVI–XVIII вв.)
// Тюркологический сборник. 2002. Россия и
тюркский мир. М., 2003.
Дмитриев, 2012 – Дмитриев М.В. Москов-
ская Русь и мусульмане в XVII веке: почему не
велась миссионерская политика? // Православ-
ный собеседник. Выпуск 1 (23). Казань, 2012.
Дмитриева, Муратов, 1975 – Дмитрие-
ва Л.В., Муратов С.Н. Описание тюркских ру-
кописей Института востоковедения. Ч. 2. М.,
1975.
Дмитриева, 2002 – Дмитриева Л.В. Каталог
тюркских рукописей Института востоковедения
Российской академии наук. М., 2002.
Довнар-Запольский, 1897 – Довнар-Заполь-
ский М.В. Заметка о крымских делах в Метрике
Литовской // ИТУАК. 1897. № 26.
Документы, 1916 – Документы архива мини-
стерства иностранных дел в Москве. Из книги
«Турецкие дела № 1» // Дунаев Б.И. Пр. Максим
Грек и греческая идея на Руси в XVI веке. М.,
1916.
Документы, 1950 – Документы и материалы
по истории Мордовской АССР. Т. 1. Ч. 2. Са-
ранск, 1950.
Документы, 1953 – Документы и материалы
по истории Мордовской АССР. Т. 3. Ч. 2. Са-
ранск, 1953.
Документы, 2008 – Документы по истории
Волго-Уральского региона XVI–ХIХ веков из
древлехранилищ Турции: Сборник документов.
Казань, 2008.
Документы по истории Коми, 1958 – Доку-
менты по истории Коми. Вычегодско-Вымская
(Мисаило-Евтихиевская) летопись // Историко-
филологический сборник. Вып. 4. Сыктывкар,
1958.
Документы по истории Удмуртии, 1958 –
Документы по истории Удмуртии XV–XVII вв.
Ижевск, 1958.
Долгих, 1960 – Долгих Б.О. Родовой и пле-
менной состав народов Сибири в XVII веке //
Труды Института этнографии. Новая серия.
Т. 55. М., 1960.
Домбровский, Сидоренко, 1978 – Домбров-
ский О.И., Сидоренко В.А. Солхат и Сурб-Хач.
Симферополь, 1978.
Дополнения, 1846 – Дополнения к актам ис-
торическим, собранные и изданные археогра-
фической комиссией. Т. 1. СПб., 1846.
Дополнения, 1862 – Дополнения к актам ис-
торическим, собранные и изданные археогра-
фической комиссией. Т. 2. СПб., 1862.
Дополнения, 1862а – Дополнения к актам
историческим, собранные и изданные археогра-
фической комиссией. Т. 8. СПб., 1862.
Дополнения, 1865 – Дополнения к актам ис-
торическим, собранные и изданные археогра-
фической комиссией. Т.9. СПб., 1865.
Древние государственные регалии, 1979 –
Древние государственные регалии. Оружейная
палата. М., 1979.
ДРВ, 1790 – ДРВ. Ч. 14. М., 1790.
ДРВ, 1791 – ДРВ. Ч. 17. М., 1791.
ДРВ, 1791a – ДРВ. Ч. 18. М., 1791.
Древняя Казань, 1996 – Древняя Казань гла-
зами современников и историков. Казань, 1996.
Дружинин, 1889 – Дружинин В.Г. Раскол на
Дону в конце XVII века. СПб., 1889.
Дружинина, 1955 – Дружинина Е.И. Кючук-
Кайнарджийский мир 1774 года (его подготовка
и заключение). М., 1955.
Дубасов, 1887 – Дубасов И.И. Очерки исто-
рии Тамбовского края. Вып.4. Тамбов, 1887.
Дубинская, 1966 – Дубинская Л.Г. Города
Мещерского края во второй половине XVII в. //
Города феодальной России: Сборник статей.
М., 1966.
Дубровин, 1885 – Дубровин Н. Присоедине-
ние Крыма к России. СПб., 1885.
Дубровина, 1980 – Дубровина Л.А. Первая
крестьянская война в Марийском крае // Из ис-
тории крестьянства Марийского края. Йошкар-
Ола, 1980.
Дульзон, 1953 – Дульзон А.П. Поздние ар-
хеологические памятники Чулыма и проблема
происхождения чулымских татар // Ученые за-
писки Томского государственного педагогиче-
ского института. Т. 10. Томск, 1953.
Дульский, 1929 – Дульский П.М. Несколько
слов по поводу орнаментики татарских памят-
ников XVI–XVII вв. // Материалы по охране,
реставрации и ремонту памятников ТССР. Вып.
3. Казань, 1929.
Дульский, 1943 – Дульский П.М. Казань
XVI–XVII–XVIII столетий. Казань, 1943.
Думин, 1989 – Думин С.В. Татарские царе-
вичи в Великом княжестве Литовском (XV–
XVI вв.) // Древнейшие государства на террито-
рии СССР. Материалы и исследования. 1987.
М., 1989.
Дунаев, 1916 – Дунаев Б.И. Максим Грек и
греческая идея на Руси в ХVI веке. Ис-
торическое исследование с приложением тек-
стов дипломатических сношений России с Тур-
цией в начале ХVI ст. М., 1916.
Духовные, 1909 – Духовные и договорные
грамоты князей великих и удельных / Под ред.
С.В.Бахрушина. М., 1909.
984 Источники и литература
Духовные, 1950 – Духовные и договорные
грамоты великих и удельных князей XIV–
XVI вв. М.; Л., 1950.
Евстратов, 2003 – Евстратов И.В. Гийас ад-
Дин Сар (?) хан – новый золотоордынский эми-
тент XV в. // Тезисы докладов и сообщений XI
ВНК. СПб., 2003.
Егерев, 1928 – Егерев В.В. Измерение на-
клона Сююмбекиной башни // Материалы по
охране, ремонту и реставрации памятников
ТССР. Вып. 2. Казань, 1928.
Егерев, 1956 – Егерев В.В. Возникновение и
развитие планировки г. Казани // Научные тру-
ды КИИСНП (КИИКС). 1956. Вып. 4.
Егоров, 1974 – Егоров В.Л. Развитие цен-
тробежных устремлений в Золотой Орде // Во-
просы истории. 1974. №8.
Егоров, 1980 – Егоров В.Л. Золотая Орда
перед Куликовской битвой // Куликовская бит-
ва. М., 1980.
Егоров, 1985 – Егоров В.Л. Историческая
география Золотой Орды в XIII–XIV вв. М.,
1985.
Елисеева, 2005 – Елисеева О.И. Григорий
Потемкин. М., 2005.
Ермолаев, 1982 – Ермолаев И.П. Среднее
Поволжье во второй половине XVI–XVII вв.
(Управление Казанским краем). Казань, 1982.
Ермушев, 1997 – Ермушев А.М. Военная и
дипломатическая борьба России за безопас-
ность восточных границ в 1538–1545 гг. // Ис-
тория, образование и культура народов Средне-
го Поволжья. Саранск, 1997.
Ерофеев, 1908 – Ерофеев И. Крым в мало-
русской народной поэзии XVI – XVII вв., пре-
имущественно в думах (Памяти В.Б. Антонови-
ча) // ИТУАК. 1908. №42.
Ерофеева, 1999 – Ерофеева И.В. Хан Абул-
хаир: полководец, правитель и политик. Алма-
ты, 1999.
Ефимов, Белоглазов, 2002 – Ефимов А.В.,
Белоглазов Р.Н. «Изыскать пути к парализова-
нию…». Документы карательных органов Воо-
руженных сил Юга России и Крымской АССР о
крымско-татарском движении (1920–1923) //
Москва – Крым: Историко-публицистический
альманах. Вып. 4. М., 2002.
Жак Маржерет, 2007 – Жак Маржерет. Со-
стояние Российской империи. М., 2007.
Жалованная грамота, 1897 – Жалованная
грамота князю Янглычу 1539 г. // ИТУАК. Вып.
41. Тамбов, 1897.
Железнов, 1888 – Железнов И.И. Уральцы.
Очерки быта уральских казаков. Т. 2. СПб.,
1888.
Жиленков, 1883 – Жиленков А.В. Первые
годы нашего господства в Крыму. Записки //
Кондараки В.Х. В память столетия Крыма. М.,
1883.
Жирмунский, 1974 – Жирмунский В.М. Из-
бранные труды. Тюркский героический эпос.
Л., 1974.
Жития русских святых, 1993 – Жития рус-
ских святых. Кн. 2. Коломна, 1993.
Жолкевский, 1871 – Жолкевский С. Записки
гетмана Жолкевского о Московской войне, из-
данныя Павлом Алексан. Мухановым. СПб.,
1871.
Жуков, 1988 – Жуков К.А. Эгейские эмира-
ты в XIV–XV вв. М., 1988.
Заатов, 2011 – Заатов И.А. Чокан Валиха-
нов и Крым // Труды НИЦ крымскотатарского
языка и литературы КИПУ. Т. 1. Симферополь,
2011.
Загоскин, 1891 – Загоскин Н.П. Казанские
мятежи в первые пять лет после покорения Ка-
зани русской державе // Казанские вести. 1891.
№ 77.
Загоскин, 1895 – Загоскин Н.П. Спутник по
Казани. Казань, 1895.
Зайончковский, 1969 – Зайончковский А.
«Летопись Кипчакской степи» («Теварих-и
Дешт-и Кипчак») как источник по истории
Крыма // Восточные источники по истории на-
родов Юго-Восточной и Центральной Европы.
Т. II. М., 1969.
Зайнуллин, 1999 – Зайнуллин Г.Г. Татарская
богословская литература XVIII – начала XX ве-
ков и ее стиле-языковые особенности: дис. в ви-
де научного доклада ... докт. филол. наук. Ка-
зань, 1999.
Зайцев, 1999 – Зайцев И.В. Разгром «Боль-
шой Орды» в 1502 г. // Пусковые механизмы
долговременных процессов в природе и обще-
стве. М., 1999.
Зайцев, 2000 – Зайцев И.В. К истории книж-
ной культуры в Джучидских государствах //
Восточный Архив. 2000. № 4–5.
Зайцев, 2003 – Зайцев И.В. Шейх-Ахмад –
последний хан Золотой Орды (Орда, Крымское
ханство, Османская империя и Польско-Ли-
товское государство в начале XVI в.) // От
Стамбула до Москвы. Сборник статей в честь
100-летия профессора А.Ф. Миллера. М., 2003.
Зайцев, 2003а – Зайцев И.В. Крымские ха-
ны: портреты и сюжеты // Восточная коллекция.
Весна 2003.
Зайцев, 2004 – Зайцев И.В. Астраханское
ханство. М., 2004.
Зайцев, 2004а – Зайцев И.В. Между Моск-
вой и Стамбулом. Джучидские государства,
Москва и Османская империя (начало XV –
первая половина XVI вв.). М., 2004.
Зайцев, 2005 – Зайцев И.В. Ad Fontes:
Крымская историография эпохи Средневековья
Источники и литература 985
и Нового времени // Тюркологический сборник.
2003–2004: Тюркские народы в древности и
средневековье. М., 2005.
Зайцев, 2006 – Зайцев И.В. Астраханское
ханство. 2-е изд., исправленное. М., 2006.
Зайцев, 2006а – Зайцев И.В. К истории ди-
пломатических связей Крымского ханства и
доосманского Египта (вторая половина XV –
начало XVI века) // Репрезентация власти в по-
сольском церемониале и дипломатический диа-
лог в XV – первой трети XVIII века. Третья
международная научная конференция цикла
«Иноземцы в Московском государстве», по-
священная 200-летию Музеев Московского
Кремля. (19–21 октября 2006 г.) Тезисы докла-
дов. М., 2006.
Зайцев, 2006б – Зайцев И.В. Липка в восточ-
ных источниках // Восточная Европа в древно-
сти и средневековье. Восприятие, моделирова-
ние и описание пространства в античной и
средневековой литературе. XVIII Чтения памя-
ти члена-корреспондента АН СССР Владимира
Терентьевича Пашуто (17–19 апреля 2006 г.).
М., 2006.
Зайцев, 2006в – Зайцев В.В. Русские монеты
времени Ивана III и Василия III. Киев, 2006.
Зайцев, 2007 – Зайцев И.В. Антоний Мух-
линьский и «Рисале-йи Татар-и Лех» («Трактат
о польских татарах» или «Трактат польского
профессора»?) // Фальсификации источников и
национальные истории. Материалы круглого
стола. М., 2007.
Зайцев, 2007а – Зайцев И.В. Семья Хаджи-
Гирея // Altaica XII. М., 2007.
Зайцев, 2008 – Зайцев И.В. Агрыжанские та-
тары: к истории индийской колонии в Астраха-
ни // В Индию духа…. Сборник статей, посвя-
щенный 70-летию Ростислава Борисовича Ры-
бакова. М., 2008.
Зайцев, 2009 – Зайцев И.В. Арабские, пер-
сидские и тюркские рукописи в Хаджи-Тархане
/ Астрахани. Русская Астрахань как центр пере-
писки рукописей // Мир Ислама – Pax Islamica.
№ 2 (3). 2009.
Зайцев, 2009а – Зайцев И.В. Крымская исто-
риографическая традиция XV–XIX веков. Пути
развития: рукописи, тексты и источники. М.,
2009.
Зайцев, 2010 – Зайцев И.В. Крымское ханст-
во: вассалитет или независимость? // Османский
мир и османистика. Сборник статей к 100-
летию со дня рождения А.С. Тверитиновой
(1910–1973). М., 2010.
Зайцев, 2013 – Зайцев И.В. Кырк-
Йер/Кыркор (Чуфут-Кале) и ранняя история
Крымского ханства // От Онона к Темзе. Чинги-
сиды и их западные соседи. К 70-летию Марка
Григорьевича Крамаровского. М., 2013.
Зайцев, 2013а – Зайцев И.В. Хроника Дави-
да б. Элиэзера Лехно из Карасубазара и ее ис-
точники // Мир Бекира Чобан-Заде. Сборник
материалов I Крымской международной тюрко-
логической конференции. Белогорск (Карасуба-
зар), 23–25 мая 2012 г. Симферополь, 2013.
Закиев, 1986 – Закиев М.З. Проблемы языка
и происхождения волжских татар. Казань, 1986.
Закиев, 2008 – Закиев М.З. История татар-
ского народа (Этнические корни, формирова-
ние, развитие). М., 2008.
Закиров, 1966 – Закиров С. Дипломатиче-
ские отношения Золотой Орды с Египтом (XIII–
XIV вв.). М., 1966.
Записки, 1863 – Записки Одесского общест-
ва истории и древностей. Т. 5. Одесса, 1863.
Записки, 2004 – Записки генерал-фельдмар-
шала князя Александра Александровича Прозо-
ровского. 1756–1776. М., 2004.
Заринский, 1884 – Заринский П.Г. Топогра-
фия города Казани в 1552 году, во время осады
его русскими войсками // Труды IV Археологи-
ческого съезда в России. Т. 1. Казань, 1884.
Засыпкин, 1927 – Засыпкин Б.Н. Памятники
архитектуры крымских татар // Крым. 1927.
№2(4).
Заходер, 1955 – Заходер Б.Н. Ширазский ку-
пец на Поволжье в 1438 г. К вопросу о русских
экономических связях с Сибирью, Средней
Азией и Передним Востоком // Краткие сооб-
щения Института Востоковедения АН СССР.
Вып. 14. М., 1955.
Заходер, 1967 – Заходер Б.Н. Каспийский
свод сведений о Восточной Европе. Т. 2. Булга-
ры, мадьяры, народы Севера, печенеги, русы,
славяне. М., 1967.
Заходер, 1967а – Заходер Б.Н. Ширазский
купец на Поволжье в 1438 г. // Заходер Б.Н.
Каспийский свод сведений о Восточной Европе.
Т. 2. Булгары, мадьяры, народы Севера, печене-
ги, русы, славяне. М., 1967.
Зверев, 2006 – Зверев С.В. Клад золотоор-
дынских и крымских монет XIII–XV вв. из Мо-
сковского Кремля // Город и степь в контактной
евро-азиатской зоне. Тезисы докладов III Меж-
дународной научной конференции, посвящен-
ной 75-летию со дня рождения Г.А. Федорова-
Давыдова (1931–2000). М., 2006.
Зиманов, 2008 – Зиманов С.З. Казахский суд
биев – уникальная судебная система. Алматы,
2008.
Зимин, 1950 – Зимин А.А. Краткие летопис-
цы XV–XVI вв. // Исторический архив. Т. 5. М.;
Л., 1950.
Зимин, 1972 – Зимин А.А. Россия на пороге
нового времени (Очерки политической истории
России первой трети XVI в.). М., 1972.
986 Источники и литература
Зимин, 1991 – Зимин А.А. Витязь на распу-
тье. Феодальная война в России XV в. М., 1991.
Зиннер, 1968 – Зиннер Э.П. Сибирь в извес-
тиях западноевропейских путешественников и
ученых XVIII века. Иркутск, 1968.
Зироевич, 1990 – Зироевич О. Охрана Дуная.
К вопросу об использовании османскими вла-
стями местного населения для пограничной
службы // Османская империя. Государственная
власть и социально-политическая структура.
М., 1990.
Зияев, 1968 – Зияев Х.З. Узбеки в Сибири
(XVII – XIX вв.). Ташкент, 1968.
Зияев, 1983 – Зияев Х.З. Экономические свя-
зи Средней Азии с Сибирью в XVI–XIX вв.
Ташкент, 1983.
Зорин, 2001 – Зорин А.Н. Города и посады
дореволюционного Поволжья. Историко-этно-
графическое исследование населения и посе-
ленческой структуры городов российской про-
винции второй половины XVI – начала ХХ вв.
Казань, 2001.
Зыков, 1998 – Зыков А.П. Городище Искер:
исторические мифы и археологические реалии
// Сибирские татары: Материалы I Сибирского
симпозиума «Культурное наследние народов
Западной Сибири». Омск, 1998.
Зыков, 2010 – Зыков А.П. Городище Искер –
остатки города Сибирь // Искер – столица Си-
бирского ханства. Казань, 2010.
Ибрагимов, 1956 – Ибрагимов С.К. Некото-
рые данные к истории казахов XV–XVI веков //
Известия АН Казахской ССР. Серия истории,
археологии и этнографии. № 3. Алма-Ата, 1956.
Ибрагимова, 2005 – Ибрагимова А.М. Архи-
тектурно-археологические исследования в
2003–2004 гг. // Археологічні дослідження в
Україні 2003–2004 рр. Запоріжжя, 2005.
Ибрагимова, 2005а – Ибрагимова А.М. Ар-
хитектурно-археологические исследования
Зынджирлы-медресе // Археологічні дослід-
ження в Україні 2003–2004 рр. Запоріжжя, 2005.
Иванич, 2006 – Иванич М. Удостоверитель-
ные знаки крымских ярлыков XVII в. // Источ-
ники и исследования по истории татарского
народа. Материалы к учебным курсам в честь
юбилея академика АН РТ М.А. Усманова. Ка-
зань, 2006.
Иванич, 2012 – Иванич M. Рассуждения о
династическом имени Гиреев // Moştenirea
istorică a Tătarilor. II. Bucureşti, 2012.
Иванов, 1982 – Иванов Е.П. Меткое москов-
ское слово. М., 1982.
Иванов, Кригер, 1988 – Иванов В.А., Кригер
В.А. Курганы кыпчакского времени на Южном
Урале (XII–XIV вв.). М., 1988.
Иванов, Топоров, 1979 – Иванов В.В., Топо-
ров В.Н. К вопросу о происхождении этнонима
«валахи» // Этническая история восточных ро-
манцев. Древность и средние века. М., 1979.
Игнатьев, 1883 – Игнатьев Р.Г. Памятники
доисторических древностей Уфимской губер-
нии // Справочная книжка Уфимской губернии.
Уфа, 1883.
Идегей, 1990 – Идегей. Татарский народный
эпос / Пер. С. Липкина. Казань, 1990.
Иероним, 1889 – Иероним. Рязанские досто-
памятности, собранные архимандритом Иеро-
нимом с примечаниями Добролюбова. Рязань,
1889.
Иероним Мегизер, 2012 – Иероним Мегизер.
Основы тюркского языка. Казань, 2012.
Ижбердеев, 1994 – Ижбердеев Р.И. Сущест-
вуют ли «астраханские татары»? // Краеведче-
ские чтения. Доклады и сообщения IV–VI чте-
ний. Саратов, 1994.
Из дел Московского отделения, 1914 – Из
дел Московского отделения Общего архива
Главного штаба. Письма кн. В.М. Долгорукова-
Крымского кн. Г.А. Потемкину и др. / Сост.
Н.П. Поликарпов // ИТУАК. Симферополь,
1914. № 51.
Из «Писцовых книг города Казани 1565–
1568 годов», 1996 – Из «Писцовых книг города
Казани 1565–1568 годов» // Древняя Казань гла-
зами современников и историков. Казань, 1996.
Из послания, 1914 – Из послания Ивана Ва-
сильевича к князю Курбскому // Русская исто-
рическая библиотека. Т. 31. СПб., 1914.
Из рассказов дон Хуана Персидского, 1899 –
Из рассказов дон Хуана Персидского. Путеше-
ствие персидского посольства через Россию, от
Астрахани до Архангельска, 1599–1600 гг. //
Чтения МОИДР. Кн. 1 (188). М., 1899.
Из татарской летописи, 1937 – Из татар-
ской летописи, переписанной Нурмухаметом,
сыном Ахмедзяна // История Татарии в мате-
риалах и документах. М., 1937.
Изиддинова, 1980 – Изиддинова С.Р. Место
крымско-татарского языка среди тюркских язы-
ков Причерноморья // Языкознание. Ташкент,
1980.
Измайлов, 1992 – Измайлов И.Л. Идегей:
жизнь, ставшая легендой // Татарстан. 1992. № 1,
2.
Измайлов, 1992а – Измайлов И.Л. «Казан-
ское взятие» и имперские притязания Москвы
(очерк истории становления имперской идеоло-
гии) // Мирас. 1992. № 10.
Измайлов, 1993 – Измайлов И.Л. Некоторые
аспекты становления и развития этнополитиче-
ского самосознания населения Золотой Орды в
XIII–XV вв. // Из истории Золотой Орды. Ка-
зань, 1993.
Источники и литература 987
Измайлов, 1994 – Измайлов И.Л. Битва на
Ворскле. 1399. Звездный час эмира Идегея //
Цейхгауз. 1994. № 1 (3).
Измайлов, 1995 – Измайлов И.Л. Вооружение
Казанского ханства (XV–XVI вв.): к постановке
проблемы // Заказанье: проблемы истории и
культуры. Тезисы докладов и материалы I Ре-
гиональной научно-практической конференции.
Казань, 1995.
Измайлов, 1996 – Измайлов И.Л. Мозаика из
осколков истории // Татарстан. 1996. № 12.
Измайлов, 1997 – Измайлов И.Л. В блеске
мисюрок и бехтерцов // Родина. 1997. № 3/4.
Измайлов, 1997а – Измайлов И.Л. Вооруже-
ние и военное дело населения Волжской Булга-
рии X – начала XIII вв. Казань; Магадан, 1997.
Измайлов, 1997б – Измайлов И.Л. Лукавое
обаяние дилентатизма // Татарстан. 1997. № 12.
Измайлов, 2003 – Измайлов И.Л. Военная
организация Казанского ханства (некоторые
выводы и проблемы исследования) // Гыйльми
язмалар / Ученые записки ТГГИ. 2003. № 11.
Измайлов, 2005 – Измайлов И.Л. Социаль-
ная структура ханства // Исхаков Д.М., Измай-
лов И.Л. Введение в историю Казанского хан-
ства. Очерки. Казань, 2005.
Измайлов, 2006 – Измайлов И.Л. Нашествие
Аксак-Тимура на Болгар: мнимая реальность и
татарская историческая традиция // Источники
и исследования по истории татарского народа:
Материалы к учебным курсам в честь юбилея
академика АН РТ М.А. Усманова. Казань, 2006.
Измайлов, Исхаков, 2009 – Измайлов И.Л.,
Исхаков Д.М. Хан и аристократия: структура
власти и управления // История татар. Т. III.
Улус Джучи (Золотая Орда). XIII – середина
XV в. Казань, 2009.
Измайлов, Усманов, 2009 – Измайлов И.Л.,
Усманов М.А. Ислам в Улусе Джучи // История
татар. Т. III. Улус Джучи (Золотая Орда) XIII –
середина XV в. Казань, 2009.
Измер, Молявина, 2005 – Измер Т.С., Моля-
вина Е.Ю. К вопросу о перспективности архео-
логического изучения городища Чимги-Тура //
Словцовские чтения–2005: Материалы XVII
Всероссийской научно-практической краевед-
ческой конференции. Тюмень, 2005.
Ильин, 1924 – Ильин А.А. Топография кла-
дов древних русских монет X–XI вв. и монет
удельного периода. Л., 1924.
Инальчик, 1995 – Инальчик Х. Хан и пле-
менная аристократия: Крымское ханство под
управлением Сахиб Гирея // Панорама-Форум.
1995. № 3.
Иовий Павел, 1836 – Иовий Павел Новоком-
ский. Посольство от Василия Иоанновича, Ве-
ликого князя Московского, к папе Клименту VII
// Библиотека иностранных писателей о России.
Т. 1. СПб., 1836.
Иовий Павел, 1997 – Иовий Павел. Книга о
посольстве Василия, великого князя Москов-
ского, к папе Клименту VII. Описания прослав-
ленных мужей // Россия в первой половине XVI
в.: взгляд из Европы. М., 1997.
Иоганн Тунманн, 1991 – Иоганн Тунманн.
Крымское ханство. Симферополь, 1991.
Иоасафовская летопись, 1957 – Иоасафов-
ская летопись. М.; Л., 1957.
Исаак Масса, 1937 – Исаак Масса. Краткое
известие о Московии в начале XVIII века. М.,
1937.
Исаак Масса, 1997 – Исаак Масса. О начале
войн и смут в Московии. М., 1997.
Исин, 2004 – Исин А.И. Казахское ханство и
Ногайская Орда во второй половине XV –
XVI вв. Алматы, 2004.
Искер, 2010 – Искер – столица Сибирского
ханства. Казань, 2010.
Ислам, 1986 – Ислам. Краткий справочник.
М., 1986.
Ислам, 2001 – Ислам в Среднем Поволжье:
история и современность. Очерки. Казань, 2001.
Ислам, 2004 – Ислам в истории и культуре
Тюменской области (в документах и материа-
лах). Тюмень, 2004.
Ислам, 2006 – Ислам и мусульманская куль-
тура в Среднем Поволжье: история и современ-
ность. Очерки. Казань, 2006.
Ислам, 2007 – Ислам на краю света. История
ислама в Западной Сибири. Т. 1. Источники и
историография. Тюмень, 2007.
Исламские монеты, 2006 – Исламские мо-
неты VII–XVI вв. Екатеринбург, 2006.
Исследование, 1857 – Исследование о про-
исхождении и состоянии литовских татар. СПб.,
1857.
История, 1896 – История Хотинского похо-
да Якова Собеского. 1621 г. // Мемуары, отно-
сящиеся к истории Южной Руси. Вып. 2. Киев,
1896.
История, 1903 – История о Казанском цар-
стве (Казанский летописец). СПб., 1903.
История, 2002 – «История Тартар» брата Ц.
де Бридиа // Христианский мир и «Великая
Монгольская империя». СПб., 2002.
История Бухары, 1976 – История Бухары с
древнейших времен до наших дней. Ташкент,
1976.
История Венгрии, 1971 – История Венгрии.
Т.I. М., 1971.
История Казани, 1988 – История Казани.
Первая книга. Казань, 1988.
История Казахской ССР, 1979 – История
Казахской ССР. Т. 2. Алма-Ата, 1979.
988 Источники и литература
История Казахстана, 1993 – История Ка-
захстана. Очерк. Алматы, 1993.
История Казахстана, 2005 – История Ка-
захстана в русских источниках. Т. I: Посольские
материалы русского государства (XV–XVII вв.).
Алматы, 2005.
История Казахстана, 2005а – История Ка-
захстана в русских источниках. Т. II: Русские
летописи и официальные материалы XVI – пер-
вой трети XVIII веков о народах Казахстана.
Алматы, 2005.
История Казахстана, 2006 – История Ка-
захстана в арабских источниках. Т. III: Извле-
чения из сочинений XII–XVI веков. Алматы,
2006.
История Казахстана, 2006 – История Ка-
захстана в персидских источниках. Т. III.
Му’изз ал-ансаб (Прославляющее генеалогии).
Алматы, 2006.
История Каракалпакской АССР, 1974 – Ис-
тория Каракалпакской АССР. Т. 1. Ташкент,
1974.
История СССР, 1966 – История СССР с
древнейших времен до наших дней. Т. 2. М.,
1966.
История татар, 2006 – История татар. Т. II.
Волжская Булгария и Великая степь. Казань,
2006.
История татар, 2009 – История татар.
Т. III. Улус Джучи (Золотая Орда). XIII – сере-
дина XV в. Казань, 2009.
История Татарии, 1937 – История Татарии
в документах и материалах. М., 1937.
История Татарской АССР, 1951 – История
Татарской АССР. Т. 1. Казань, 1951.
История Татарской АССР, 1968 – История
Татарской АССР (с древнейших времен до на-
ших дней). Казань, 1968.
История Татарстана, 2001 – История Та-
тарстана: Учебное пособие для основной шко-
лы. Казань, 2001.
История Узбекской ССР, 1967 – История
Узбекской ССР. Т. 1. Ташкент, 1967.
История Хотинского похода, 1896 – Исто-
рия Хотинского похода Якова Собеского. 1621
г. // Мемуары относящиеся к истории Южной
Руси. Вып. ІІ. Киев, 1896.
Источниковедение, 1981 – Источниковеде-
ние истории СССР. М., 1981.
Исфахани, 1976 – Фазлаллах ибн Рузбихан
Исфахани. Михман-наме-йи Бухара (Записки
бухарского гостя). М., 1976.
Исхаков, 1980 – Исхаков Д.М. Татаро-бесер-
мянские этнические связи как модель взаимо-
действия булгарского и золотоордынско-тюрк-
ских этносов // Изучение преемственности эт-
нокультурных явлений. М., 1980.
Исхаков, 1985 – Исхаков Д.М. Из этниче-
ской истории татар восточных районов Татар-
ской АССР до начала XX века // К вопросу эт-
нической истории татарского народа. Казань,
1985.
Исхаков, 1988 – Исхаков Д.М. Об этнической
ситуации в Среднем Повожье в XVI–XVII вв.
(критический обзор гипотез о «ясачных чува-
шах» Казанского края) // Советская этнография.
1988. №5.
Исхаков, 1992 – Исхаков Д.М. Астраханские
татары: этнический состав, расселение и дина-
мика численности в XVIII – начале ХХ вв. //
Астраханские татары. Казань, 1992.
Исхаков, 1993 – Исхаков Д.М. Введение в
историческую демографию волго-уральских
татар. Казань, 1993.
Исхаков, 1993а – Исхаков Д.М. Историче-
ская демография татарского народа (XVIII –
начало XX вв.). Казань, 1993.
Исхаков, 1993б – Исхаков Д.М. О роли но-
гайского компонента в формировании татар
Волго-Уральского региона // Из истории Золо-
той Орды. Казань, 1993.
Исхаков, 1993в – Исхаков Д.М. Этнографи-
ческие группы татар Волго-Уральского региона
(принципы выделения, формирование, расселе-
ние и демография). Казань, 1993.
Исхаков, 1995 – Исхаков Д.М. К вопросу об
этносоциальной структуре татарских ханств (на
примере Казанского и Касимовского ханств XV
– середины XVI вв.) // Панорама-Форум. 1995.
№ 3.
Исхаков, 1997 – Исхаков Д.М. Проблемы
становления и трансформации татарской нации.
Казань, 1997.
Исхаков, 1997а – Исхаков Д.М. Сеиды в
позднезолотоордынских татарских государст-
вах. Казань, 1997.
Исхаков, 1997б – Исхаков Д.М. Чорабатыр:
кто он? // Татарстан. 1997. № 12.
Исхаков, 1998 – Исхаков Д.М. От средневе-
ковых татар к татарам нового времени (этноло-
гический взгляд на историю волго-уральских
татар XV–XVII вв.). Казань, 1998.
Исхаков, 1999 – Исхаков Д.М. О так назы-
ваемых «остяках» Среднего Приуралья и их
этнических связях с населением Западной Си-
бири // Обские угры. Материалы II Сибирского
симпозиума «Культурное наследие народов
Западной Сибири» (Тобольск, 12–16 декабря
1999 г.). Тобольск; Омск, 1999.
Исхаков, 1999а – Исхаков Д.М. Руководи-
тель великих. Воин, поэт и мыслитель Кол-
Шериф // Казань. 1999. № 5/6.
Исхаков, 2000 – Исхаков Д.М. Некоторые
данные о средневековой этнической ситуации в
юго-восточных районах Татарстана (XIV–
Источники и литература 989
XVI вв.) // Проблемы изучения истории заселе-
ния и образования населенных пунктов Аль-
метьевского региона. Казань, 2000.
Исхаков, 2001 – Исхаков Д.М. О сибирских
татарах // Соседи. 2001. № 6–7 (май-июнь).
Исхаков, 2001a – Исхаков Д.М. Родослов-
ные и эпические произведения как источник
изучения истории сословий Улуса Джучи и
татарских ханств // Материалы Международно-
го научного семинара «Источниковедение ис-
тории Улуса Джучи (Золотой Орды). От Калки
до Астрахани. 1223–1556» (23–26 июня 1998 г.).
Казань, 2001.
Исхаков, 2001б – Исхаков Д.М. Этнополи-
тические и демографические процессы в XV–
XX веках // Татары. М., 2001.
Исхаков, 2002 – Исхаков Д.М. К проблеме
этнических и политических связей тюрок За-
падной Сибири и Волго-Уральского региона в
XV в. // Тюркские народы. Материалы V Си-
бирского симпозиума «Культурное наследие
народов Западной Сибири» (Тобольск, 9–11
декабря 2002 г.). Тобольск; Омск, 2002.
Исхаков, 2002а – Исхаков Д.М. О методоло-
гических аспектах исследования проблемы ста-
новления сибирско-татарской этнической общ-
ности // Сибирские татары. Казань, 2002.
Исхаков, 2002б – Исхаков Д.М. О родослов-
ной хана Улуг-Мухаммеда // Тюркологический
сборник- 2001. Золотая Орда и её наследие. М.,
2002.
Исхаков, 2002в – Исхаков Д. М. Родослов-
ные и эпические произведения как источник
изучения истории сословий Улуса Джучи и
татарских ханств// Источниковедение истории
Улуса Джучи (Золотой Орды). От Калки до
Астрахани. 1223–1556. Казань, 2002.
Исхаков, 2003 – Исхаков Д.М. Некоторые
итоги исследования этнополитической истории
Сибирского ханства в XV – XVI вв. // Сулейма-
новские чтения–2002. Тезисы докладов и сооб-
щений научно-практической конференции. Тю-
мень, 2003.
Исхаков, 2004 – Исхаков Д.М. Введение в
этнополитическую историю сибирских татар //
Сулеймановские чтения–2004. Материалы VII
межрегиональной научно-практической конфе-
ренции. Тюмень, 2004.
Исхаков, 2004а – Исхаков Д.М. Особенно-
сти исламизации восточных групп татар в XV–
XVI вв. (Приуралье и Западная Сибирь) // Док-
лады международной конференции «Исламская
культура в Волго-Уральском регионе» (Казань,
8–11 июня 2001 г). Istanbul, 2004.
Исхаков, 2004б – Исхаков Д.М. Тюрко-та-
тарские государства XV–XVI вв. Казань, 2004.
Исхаков, 2006 – Исхаков Д.М. Введение в
историю Сибирского ханства. Очерки. Казань,
2006.
Исхаков, 2006а – Исхаков Д.М. О культуре
государственной жизни в Сибирском юрте в
XV–XVI вв. // Сулеймановские чтения–2006.
Материалы IX Всероссийской научно-практиче-
ской конференции (Тюмень, 18–19 мая 2006 г.).
Тюмень, 2006.
Исхаков, 2007 – Исхаков Д.М. «Быть вер-
ным с друзьями и притворно-равнодушным с
врагами» (Культура государственной жизни в
тюрко-татарских обществах XV–XVI вв.) // Га-
сырлар авазы / Эхо веков. 2007. № 1.
Исхаков, 2008 – Исхаков Д.М. Институт си-
бирских князей: генезис, клановые основы и
место в социально-политической структуре Си-
бирского юрта // Гасырлар авазы / Эхо веков.
2008. № 2.
Исхаков, 2009 – Исхаков Д.М. Булгарский
вилаят накануне образования Казанского ханст-
ва: новый взгляд на известные проблемы // Га-
сырлар авазы / Эхо веков. 2009. № 2.
Исхаков, 2009а – Исхаков Д.М. Историче-
ские очерки. Казань, 2009.
Исхаков, 2009б – Исхаков Д.М. О клановом
составе первоначального удела Шибана // Исха-
ков Д.М. Исторические очерки. Казань, 2009.
Исхаков, 2009в – Исхаков Д.М. Тюрко-та-
тарские государства XV–XVI вв. Казань, 2009.
Исхаков, 2010 – Исхаков Д.М. Арские кня-
зья и нукратские татары. Казань, 2010.
Исхаков, 2010a – Исхаков Д.М. Введение в
этнополитическую историю сибирских татар //
Искер – столица Сибирского ханства. Казань,
2010.
Исхаков, 2011 – Исхаков Д.М. Институт
сейидов в Улусе Джучи и позднезолотоордын-
ских тюрко-татарских государствах. Казань,
2011.
Исхаков, Измайлов, 2005 – Исхаков Д.М.,
Измайлов И.Л. Введение в историю Казанского
ханства. Очерки. Казань, 2005.
Исхаков, Измайлов, 2007 – Исхаков Д.М.,
Измайлов И.Л. Этнополитическая история татар
(III – середина XVI вв.). Казань, 2007.
ИТУАК, 1895 – Сборник документов по ис-
тории крымско-татарского землевладения //
ИТУАК. 1895. № 22.
Ищенко, 1989 – Ищенко С.А. Война и воен-
ное дело у крымских татар XVI–XVIII вв. (по
запискам иностранных путешественников и
дипломатов) // Северное Причерноморье и По-
волжье во взаимоотношениях Востока и Запада
в XII–XVI веках. Ростов-на-Дону, 1989.
К 350-летию покорения Казани, 1902 – К
350-летию покорения Казани. 1552–1902. Под-
линная о Казанском походе запись Царственной
990 Источники и литература
книги 1552 года и Сказания князя Курбского о
покорении Казани. М., 1902.
Кавагучи, Нагаминэ, 2010 – Кавагучи Т.,
Нагаминэ Х. Некоторые новые данные о «Чин-
гиз-нама» Утемиша-хаджи: в системе историо-
графии в Дашт-и Кипчаке // Золотоордынская
цивилизация. Сборник статей. Вып. 3. Казань,
2010.
Кадирова, 2001 – Кадирова Э.Х. Поэмы Му-
хаммедьяра «Тухфа-и мардан» и «Нур-и со-
дур»: лексика. Казань, 2001.
Кадирова, 2012 – Кадирова Э.Х. Из наблю-
дений над лексикой Арабско-тюрко-татарского
словаря XVI в. // В.В. Радлов и духовная куль-
тура тюркских народов. Сборник трудов меж-
дународной интернет-конференции (Казань, 21
марта 2012 г.). Казань, 2012.
Казакова, 1979 – Казакова Н.А. «Татарским
землям имена» // Труды отдела древнерусской
литературы Института русской литературы
РАН. Т. XXXIV. Л., 1979.
Казанская история, 1847 – Казанская исто-
рия Николая Баженова. Казанская губерния.
Ч. 3. Казань, 1847.
Казанская история, 1954 – Казанская исто-
рия. М.; Л., 1954.
Казанская история, 2001 – Казанская исто-
рия // Библиотека литературы Древней Руси.
Т. 10. СПб., 2001.
Казаров, Горлов, 2011 – Казаров А.А., Гор-
лов А.В. Два новых типа монет золотоордын-
ского хана Тимура: к вопросу о перемещении
штемпелей между монетными дворами // Тези-
сы докладов XVI ВНК (Санкт-Петербург, 18–23
апреля 2011 г.). СПб., 2011.
Казаров и др., 2013 – Казаров А.А., Студиц-
кий Я.В., Рева Р.Ю. Монеты хана Муртазы,
сына Ахмада (80–90-е годы XV в.) // От Онона к
Темзе. Чингисиды и их западные соседи. К 70-
летию Марка Григорьевича Крамаровского. М.,
2013.
Казаров и др., 2013а – Казаров А.А., Сту-
дицкий Я.В., Рева Р.Ю. Монеты Муртазы, сына
Ахмада – финальный этап денежного дела Зо-
лотой Орды // Расмир: Восточная нумизматика.
Сборник трудов I Международной научной
конференции (Одесса, 29–31 июля 2011 г.). Ки-
ев, 2013.
Казахско-русские, 1961 – Казахско-русские
отношения в XVI–XVIII веках. Сб. документов
и материалов. Алма-Ата, 1961.
Какаш, Тектандер, 1896 – Какаш С., Тек-
тандер П. Путешествие в Персию через Моско-
вию 1602–1603. М., 1896.
Калинин, 1927a – Калинин Н.Ф. Археологи-
ческие наблюдения на улицах Казани //
ИОАИЭ. 1927. Т. XXXIII. Вып. 4.
Калинин, 1927b – Калинин Н.Ф. Где был
дворец казанских ханов? // Вестник научного
общества татароведения. 1927. № 6.
Калинин, 1929 – Калинин Н.Ф. Казань 18 ве-
ка (По неизданным артографическим и иконо-
графическим материалам) // ИОАИЭ. Т.ХХХIV
(ХХХIII). Вып. 3–4. Казань, 1929.
Калинин, 1954 – Калинин Н.Ф. Итоги архео-
логических работ за 1945–1952 гг. Казань, 1954.
Калиновская, Марков, 1990 – Калинов-
ская К.П., Марков Г.Е. Ногайцы – проблемы на-
циональных отношений и культура // Советская
этнография. 1990. № 2.
Калмыков и др, 1988 – Калмыков И.Х., Ке-
рейтов Р.Х., Сикалиев А.И.-М. Ногайцы: исто-
рико-этнографический очерк. Черкесск, 1988.
Камеральное, 1889 – Камеральное описание
Крыма 1784 г. // ИТУАК. 1889. № 7.
Кампензе, 1836 – Кампензе А. Письмо к па-
пе Клименту VII // Библиотека иностранных
писателей о России. Т. 1. СПб., 1836.
Кангиева, 2007 – Кангиева Э.М. Крымове-
дение на страницах тюркоязычных периодиче-
ских изданий крымскотатарской диаспоры. Ки-
ев; Симферополь, 2007.
Карамзин, 1819 – Карамзин Н.М. История
государства российского. Т. 5. СПб., 1819.
Карамзин, 1846 – Карамзин Н.М. История
государства Российского. Т. 6. М., 1846.
Карамзин, 1989 – Карамзин Н.М. История
государства Российского. Т. 9. М., 1989.
Карамзин, 1989а – Карамзин М.Н. История
государства Российского. Кн. 2. Т. 8. М., 1989.
Карамзин, 1993 – Карамзин Н.М. История
государства Российского. Т. 5. М., 1993.
Карамзин, 1994 – Карамзин Н.М. История
государства Российского. Кн. 3. Т. 7–9. Ростов-
на-Дону, 1994.
Карамзин, 1998 – Карамзин Н.М. История
государства Российского. Т. 6. М., 1998.
Караулов, 1883 – Караулов Г.З. Поездка во
внутренность Крыма, вдоль Керченского полу-
острова и на остров Тамань // ЗООИД. Т. 13.
1883.
Каргалов, 1974 – Каргалов В.В. На степной
границе: Оборона «крымской украины» Русско-
го государства в первой половине XVI столе-
тия. М., 1974.
Кармышева, 1976 – Кармышева Б.Х. Очерки
этнической истории южных районов Таджики-
стана и Узбекистана (по этнографическим дан-
ным). М., 1976.
Карпов, 1911 – Карпов А.Б. Уральцы. Исто-
рический очерк. Ч. 1. Уральск, 1911.
Карпов, 1990 – Карпов С.П. Итальянские
морские республики и Южное Причерноморье
в XIII–XV вв.: проблемы торговли. М., 1990.
Источники и литература 991
Карпов, 2011 – Карпов С.П. Причерноморье.
Перекресток цивилизаций: публичная лекция.
http://webcache.googleusecon.tent.com (дата об-
ращения 15.06.2011)
Карпов, 2011а – Карпов А.Ю. Батый. М.,
2011.
Кастрен, 1860 – Кастрен М.А. Путешествие
по Лапландии, Северной России и Сибири,
1838–1844, 1845–1849 // Магазин землеведения
и путешествий. Географический сборник. Т. 6.
Ч. 2. М., 1860.
Кастрен, 1999 – Кастрен М.А. Сочинения в
2-х томах. Т. 2. Путешествие в Сибирь (1845–
1849). Тюмень, 1999.
Катанаев, 1893 – Катанаев Г.Е. Киргизские
степи, Средняя Азия и Северный Китай в XVII
и XVIII столетиях // Записки Западно-
Сибирского отдела Русского географического
общества. Кн. XIV. Вып. 1. Омск, 1893.
Катанов, 1896 – Катанов Н.Ф. Предания то-
больских татар о Кучуме и Ермаке // Ежегодник
Тобольского губернского музея. Тобольск,
1896. Вып. 5.
Катанов, 1897 – Катанов Н.Ф. Предания то-
больских татар о прибытии в 1572 г. мухамме-
данских проповедников в г. Искер // Ежегодник
Тобольского губернского музея. Тобольск,
1897. Вып. 7.
Катанов, 1904 – Катанов Н.Ф. О религиоз-
ных войнах учеников шейха Багауддина против
инородцев Западной Сибири // Ежегодник То-
больского губернского музея. Тобольск, 1904.
Вып. 14.
Катанов, 1921 – Катанов Н.Ф. Эпиграфиче-
ский памятник Волжской Булгарии // Казанский
музейный вестник. 1921. № 1–2.
Катанов, Покровский, 1905 – Катанов Н.Ф.,
Покровский И.М. Отрывок из одной татарской
летописи о Казани и Казанском ханстве //
ИОАИЭ. Т. ХХI. Вып. 4. Казань, 1905.
Каховский, 1980 – Каховский В.Ф. О запад-
ных пределах Волжской Болгарии // Вопросы
древней и средневековой истории Чувашии.
Чебоксары, 1980.
Каштанов, 1967 – Каштанов С.М. Социаль-
но-политическая история России конца XV –
первой половины XVI вв. М., 1967.
Каштанов, 1970 – Каштанов С.М. Земельно-
иммунитетная политика русского правительст-
ва в Казанском крае в 50-х годах XVI в. // Из
истории Татарии. Ученые записки КГПИ. Вып.
80. Сборник 4. Казань, 1970.
Кемпер, 2008 – Кемпер М. Суфии и ученые
в Татарстане и Башкортостане (1789–1889).
Исламский дискурс под русским господством.
Казань, 2008.
Кеппен, 1837 – Кеппен П.И. Крымский
сборник. О древностях Южного берега Крыма и
гор Таврических. СПб., 1837.
Керейтов, 1993 – Керейтов Р.Х. Ногайская
Орда и вопросы ее этнического состава // Исто-
рико-географические аспекты развития Ногай-
ской Орды. Махачкала, 1993.
Керейтов, 1996 – Керейтов Р.Х. Орда паш-
ню пахала на Куме (очерки из истории и этно-
графии кумских ногайцев). Минеральные Воды,
1996.
Керейтов, Червонная, 2002–2003 – Керей-
тов Р.Х., Червонная С.М. Эпиграфика Ногай-
ской степи // Татарская археология. 2002–2003
г. № 1–2 (10–11).
Керимов, 2007 – Керимов Г.М. Шариат. За-
кон жизни мусульман. Ответы Шариата на про-
блемы современности. М.; СПб., 2007.
Кидырниязов, 1988 – Кидырниязов Д.С. Рус-
ско-ногайские отношения в XVIII веке: дис. …
канд. ист. наук. Махачкала, 1988.
Кинан, 1995 – Кинан Э. Москва и Казань:
модель степной дипломатии // Панорама-
Форум. 1995. № 1.
Кирилко, 1999 – Кирилко В.П. Аспры с
большим «Т» на лицевой стороне: опыт интер-
претации // Stratum Plus. 1999. № 6.
Кирилко, 2009 – Кирилко В.П. Археологиче-
ское исследование мусульманских мавзолеев-
дюрбе Бахчисарая // Stratum plus. 2005–2009.
№ 6.
Кирилко, 2009а – Кирилко В.П. Строительная
история крымской мечети Узбека (по материа-
лам реставрационных исследований) // Диалог
городской и степной культур на евразийском
пространстве. Материалы IV международной
конференции, посвященной памяти Г.А. Федо-
рова-Давыдова (30 сентября – 3 октября 2008 г.).
(Донские древности. Вып. 10). Азов, 2009.
Кирилко, 2012 – Кирилко В.П. [Рецензия на
кн.]: Гаврилюк Н.А., Ибрагимова А.М. Тюрбе
Хана Хаджи Герая (по материалам археологи-
ческих исследований 2003–2008 гг.). Киев; За-
порожье, 2010 // Российская археология. 2012.
№ 3.
Кирпичников, 1976 – Кирпичников А.Н. Во-
енное дело на Руси в XIII – XV вв. Л., 1976.
Кирпичников, 2001 – Кирпичников А.Н. Ве-
ликий Волжский путь, его историческое и меж-
дународное значение // Материалы круглого
стола «Великий Волжский путь» и междуна-
родного научного семинара «Историко-куль-
турное наследие Великого Волжского пути»
(Казань, 28–29 августа 2000 г.). Казань, 2001.
Клаузевиц, 2002 – Клаузевиц К. фон. О вой-
не. Т. 1. М.; СПб., 2002.
Клоков, Лебедев, 2002 – Клоков В.Б., Лебе-
дев В.П. Монетный комплекс с Селитренного
992 Источники и литература
городища (Золотая Орда, город Сарай) // Древ-
ности Поволжья и других регионов. Нумизма-
тический сборник. Вып. IV. Т. 3. Н. Новгород,
2002.
Кляшторный, Султанов, 1992 – Кляштор-
ный С.Г., Султанов Т.И. Казахстан. Летопись
трех тысячелетий. Алма-Ата, 1992.
Кляшторный, Султанов, 2000 – Кляштор-
ный С.Г., Султанов Т.И. Государства и народы
евразийских степей. Древность и средневековье
– СПб., 2000.
Кляшторный, Султанов, 2004 – Кляштор-
ный С.Г., Султанов Т.И. Государства и народы
евразийских степей. Древность и средневеко-
вье. СПб, 2004.
Книга Большому Чертежу, 1950 – Книга
Большому Чертежу. М.; Л., 1950.
Книга окладная, 1897 – Книга окладная
Шацкого города и Кадома и всея Шатския и
Кадомския десятины дозору и окладу 184г. //
ИТУАК. Вып.42. Тамбов, 1897.
Книга путешествия, 1999 – Книга путеше-
ствия. Турецкий автор Эвлия Челеби о Крыме
(1666–1667 гг.). Симферополь, 1999.
Ковалев, 1982 – Ковалев Г.Ф. История рус-
ских этнических названий. Воронеж, 1982.
Ковалевский, 1956 – Ковалевский А.П. Кни-
га Ахмеда ибн-Фадлана о его путешествии на
Волгу в 921–922 гг. Харьков, 1956.
Коваль, 2001 – Коваль В.Ю. Белоглиняная
керамика в средневековой Москве // РА. 2001.
№ 1.
Коваль, 2006 – Коваль В.Ю. Восточная по-
ливная керамика из раскопок Казани // Казань в
средние века и раннее новое время. Материалы
всероссийской научной конференции (Казань,
24–25 мая 2005 г.). Казань, 2006.
Ковин, 1995 – Ковин В.Н. Истоки развития
России по имперскому пути: восточный вопрос
во внешней политике Русского государства в
конце XV – XVI вв. // Россия и Восток: пробле-
мы взаимодействия. Ч. 1. Челябинск, 1995.
Кожевников, Гуревич, 1990 – Кожевников
Е.В., Гуревич Д.Я. Отечественное коневодство:
история, современность, проблемы. М., 1990.
Козубовский, 2006 – Козубовский Г.А. Об
одной группе аспров // Причерноморье, Крым,
Русь в истории и культуре. Т. 2. Киев; Судак,
2006.
Кокорина, 1995 – Кокорина Н.А. Керамика
Камаевского городища (культурно-хроноло-
гическое соотношение) // Заказанье: проблемы
истории и культуры. Казань, 1995.
Кокорина, 1999 – Кокорина Н.А. Керамика
усадьбы гончара из Иски Казани // ТА. 1999. №
1–2.
Кокорина, Фахрутдинов, 1999 – Кокори-
на Н.А., Фахрутдинов Р.Г. Гончарный комплекс
золотоордынского периода из Иски Казани //
ТА. 1999. № 1–2.
Колли, 1913 – Колли Л.П. Хаджи-Гирей хан
и его политика (по генуэзским источникам).
Взгляд на политические сношения Каффы с
татарами в XV в. // ИТУАК. № 50. Симферо-
поль, 1913.
Колли, 1918 – Колли Л.П. Падение Каффы //
ИТУАК. № 54. Симферополь, 1918.
Корнис, 1836 – Корнис В. Краткий обзор
положения ногайских татар, водворенных в
Мелитопольском уезде Таврической губернии //
Телескоп. 1836. Ч. 33.
Королюк, 1979 – Королюк В.Д. Термин «Во-
лошская земля» в раннесредневековых пись-
менных источниках // Этническая история вос-
точных романцев. Древность и средние века.
М., 1979.
Костюков, 1995 – Костюков В.П. Этниче-
ская ситуация в Южном Зауралье в монголь-
ское время (XIII–XIV вв.) // Россия и Восток:
проблемы взаимодействия. Ч. 5. Кн. 2. Челя-
бинск, 1995.
Колызин, 2003 – Колызин А.М. Клад монет
Золотой Орды XV в. // Тезисы докладов XI ВНК
(Санкт-Петербург, 14–18 апреля 2003 г.). СПб.,
2003.
Комиссаренко, Моисеев, 2004 – Комисса-
ренко А.И., Моисеев М.В. Астраханское ханст-
во по документам ногайской посольской книги
за 1551–1556 гг. // Исторический архив. 2004.
№ 2.
Коников, Худяков, 1981 – Коников Б.А., Ху-
дяков Ю.С. Наконечники стрел из Искера //
Военное дело древних племен Сибири и Цен-
тральной Азии. Новосибирск, 1981.
Кононов, 1958 – Кононов А.Н. Родословная
туркмен. Сочинение Абу-л-Гази хана хивинско-
го. М; Л., 1958.
Конурат, 1996 – Конурат К. К истокам
крымскотатарской литературы // Qasevet. 1996.
№ 1 (25).
Копия с грамоты князю Еникею, 1889 – Ко-
пия с грамоты князю Еникею 1539 г. // ИТУАК.
Вып.23. Тамбов, 1889.
Коран, 1991 – Коран / Пер. И.Ю. Крачков-
ского. М., 1991.
Корб, 1906 – Корб И.Г. Дневник путешест-
вия в Московию (1698 и 1699 гг.). СПб., 1906.
Кордт, 1899 – Кордт В.В. Материалы по ис-
тории русской картографии. Вып. 1. Карты всей
России и Южных ее областей до половины
XVII века. Киев, 1899.
Кордт, 1906 – Кордт В.В. Материалы по ис-
тории русской картографии. Карты всей России,
Северных ее областей и Сибири. Вторая серия.
Вып. 1. Киев, 1906.
Источники и литература 993
Коркунов, 1837 – Коркунов М. [Рецензия
на]: Крымский сборник. О древностях Южного
берега Крыма и гор Таврических, сочинение
Петра Кеппена. СПб., 1837 // ЖМНП. 1837. Ч.
14. Отд. 5.
Корнилов, 1929 – Корнилов П.Е. К орнамен-
тике булгаро-татарского резного камня // Мате-
риалы по охране, реставрации и ремонту па-
мятников ТССР. Вып. 3. Казань, 1929.
Коробов, 1957 – Коробов С.А. Прошлое ма-
рийского народа. Йошкар-Ола, 1957.
Корогодина, 2013 – Корогодина М.В. При-
нятие в православие в XIV–XV вв.: письменная
традиция и практика // Древняя Русь. 2013. №
1(51).
Королев, 2002 – Королев В.Н. Босфорская
война. Ростов на-Дону, 2002.
Короленко, 1900 – Короленко П.П. Некра-
совские казаки // Известия общества любителей
изучения Кубанской области. Вып. 2. Екатери-
нодар, 1900.
Королюк, 1979 – Королюк В.Д. Термин «Во-
лошская земля» в раннесредневековых пись-
менных источниках // Этническая история вос-
точных романцев. Древность и средние века.
М., 1979.
Коротков, 1928 – Коротков А.А. К вопросу
о северных улусах золотоордынского ханства //
Известия общества обследования и изучения
Азербайджана. № 5. Баку, 1928.
Корусенко, 2003 – Корусенко М.А. Погре-
бальный обряд тюркского населения низовьев
р. Тара в ХVII–ХХ вв. по археологическим и
этнографическим материалам (опыт анализа
структуры и содержания). Новосибирск, 2003.
Костомаров, 1860 – Костомаров Н.И. Очерк
домашней жизни и нравов великорусского на-
рода в XVI и XVII столетиях. СПб., 1860.
Костюков, 2010 – Костюков В.П. Улус Ши-
бана Золотой Орды в XIII–XIV вв. Казань, 2010.
Котляров, 1999 – Котляров Д.А. Москов-
ское государство и народы Поволжья в XV–
XVI вв.: дис. … канд. ист. наук. СПб., 1999.
Котляров, 2005 – Котляров Д.А. Москов-
ская Русь и народы Поволжья в XV–XVI вв.: у
истоков национальной политики России.
Ижевск, 2005.
Котошихин, 1906 – Котошихин Г. О России
в царствование Алексея Михайловича. СПб.,
1906.
Коцебу, 1835 – Коцебу А. Свитригайло, ве-
ликий князь Литовский. СПб., 1835.
Кочекаев, 1988 – Кочекаев Б.-А.Б. Ногайско-
русские отношения в XV–XVIII вв. Алма-Ата,
1988.
Кочекаев, 1988a – Кочекаев Б.Б. Ногайско-
русские отношения в XV–XVIII вв.: автореф.
дис. … канд. ист. наук. Ростов-на-Дону. 1988.
Крадин, 2002 – Крадин Н.Н. Империя хунну.
М., 2002.
Крадин, Скрынникова, 2006 – Крадин Н.Н.,
Скрынникова Т.Д. Империя Чингис-хана. М.,
2006.
Крамаровский, 1997 – Крамаровский М.Г.
Гуланшаро и Солхат. Население золотоордын-
ского города по результатам раскопок 1994–
1996 гг. и кладовым материалам // Отчетная
археологическая сессия за 1996 год (Государст-
венный Эрмитаж). Тезисы докладов. СПб.,
1997.
Крамаровский, 2005 – Крамаровский М.Г.
Золотая Орда как цивилизация // Золотая Орда.
История и культура. СПб., 2005.
Краснов, 1987 – Краснов Ю.А. Некоторые
вопросы истории земледелия у жителей города
Болгара и его округи // Город Болгар. Очерки
истории и культуры. М., 1987.
Краткая, 1962 – Краткая литературная эн-
циклопедия Т. 1. М., 1962.
Краткая сибирская летопись, 1880 – Крат-
кая сибирская летопись (Кунгурская) со 154
рисунками. СПб., 1880.
Крачковский, 1924 – Крачковский И.Ю. Ру-
копись Корана в Пскове // Доклады РАН. Л.,
1924.
Крачковский, 1957 – Крачковский И.Ю.
Арабская географическая литература // Крач-
ковский И.Ю. Избранные сочинения. Т. IV. М;
Л., 1957.
Крачковский, 2004 – Крачковский И.Ю.
Арабская географическая литература. 2-е изд.
М., 2004.
Крепость, 2009 – Крепость. Путешествие в
Каспийскую столицу. Астрахань, 2009.
Кригер, 1986 – Кригер В.А. Средневековые
кочевники Заволжья (обзор источников) //
Древняя и средневековая история Нижнего По-
волжья. Саратов, 1986.
Крымский, 1916 – Крымский А.Е. История
Турции и ее литературы. М., 1916.
Крымскотатарская инструментальная му-
зыка, 2007 – Крымскотатарская инструменталь-
ная музыка Ханского периода. Симферополь,
2007.
Крючков, 2006 – Крючков А.В. Присоедине-
ние Крыма к России и начальный этап его
включения в общеимперское пространство (по-
следняя треть XVIII – начало XIX вв.): автореф.
дис. … канд. ист. наук. Саратов, 2006.
Кудрявцев, 2003 – Кудрявцев О.Ф. Великая
Русь рыцаря де Ланноа. Первое западное опи-
сание Руси // Родина. 2003. № 12.
Кузеев, 1960 – Кузеев Р.Г. Башкирские ше-
жере. Уфа, 1960.
994 Источники и литература
Кузеев, 1974 – Кузеев Р.Г. Происхождение
башкирского народа. Этнический состав, исто-
рия расселения. М., 1974.
Кузеев, 1978 – Кузеев Р.Г. Историческая эт-
нография башкирского народа. Уфа, 1978.
Кузеев, 1987 – Кузеев Р.Г. Этнические про-
цессы и ступени консолидации тюркских и
финно-угорских народов Волго-Уральского ре-
гиона (эпохи феодализма и капитализма). Уфа,
1987.
Кузеев, 1991 – Кузеев Р.Г. Башкиры и но-
гайцы: этнические взаимосвязи // Основные
аспекты историко-географического развития
Ногайской Орды. Тезисы докладов и сообще-
ний. Махачкала, 1991.
Кузеев, 1992 – Кузеев Р.Г. Народы Среднего
Поволжья и Южного Урала. Этногенетический
взгляд на историю. М., 1992.
Кузеев, Моисеева, 1987 – Кузеев Р.Г., Мои-
сеева Н.Н. Об этнических связях тюркских на-
родов севера евразийских степей в эпоху сред-
невековья и в новое время по данным родо-
племенной этнонимии // Башкирская этнони-
мия. Уфа, 1987.
Кузьмин, 2002 – Кузьмин А.В. Крещеные та-
тары на службе в Москве: к истории Телебуги-
ных и Мячковых в XIV – первой половине XV
века // Древняя Русь. 2002. № 3 (9).
Кулешова, 1995 – Кулешова Н.В. О чем рас-
сказывают генеалогии барабинских татар // От
Урала до Енисея (народы Западной и Средней
Сибири). Кн. 1. Томск, 1995.
Кульпин, 1998 – Кульпин Э.С. Золотая Орда.
Проблемы генезиса Российского государства.
М., 1998.
Кумеков, 1972 – Кумеков Б.Е. Государство
кимаков IX–XI вв. по арабским источникам.
Алма-Ата, 1972.
Кунцевич, 1905 – Кунцевич Г.З. История о
Казанском царстве или Казанский летописец.
Опыт историко-литературного исследования.
СПб., 1905.
Курбский, 1914 – Курбский А.М. История о
великом князе Московском // Сочинения князя
Курбского. Т. 1. СПб., 1914.
Курбский, 2000 – Курбский А.М. О завоева-
нии Казани в 1552 г. // Из глубины столетий.
Казань, 2000.
Кутайсов, Кутайсова, 2007 – Кутайсов
В.А., Кутайсова М.В. Евпатория: Древний мир.
Средние века. Новое время. Киев, 2007.
Куфтин, 1925 – Куфтин Б.А. Жилище
крымских татар в связи с историей заселения
полуострова (материалы и вопросы). М., 1925.
Куфтин, 1929 – Куфтин Б.А. Татары каси-
мовские и татары центрально-промышленной
области // Культура и быт населения Централь-
но-промышленной области. М., 1929.
Кухистани, 1969 – Масуд б. Усман Кухи-
стани. Тарих-и Абу-л-Хайр-хани // Материалы
по истории казахских ханств XV–XVIII веков.
Алма-ата, 1969.
Куц, 2009 – Куц О.Ю. Донское казачество в
период от взятия Азова до выступления С. Ра-
зина (1637–1667). СПб., 2009.
Кучкин, 1980 – Кучкин В.А. Русские княже-
ства и земли перед Куликовской битвой // Ку-
ликовская битва. М., 1980.
Кызласов, 1992 – Кызласов Л.Р. Письмен-
ные известия о древних городах Сибири. М.,
1992.
Кызласов, 1999 – Кызласов Л.Р. Первогоро-
да древней Сибири (в бронзовом и раннем же-
лезном веках) // Вестник Московского универ-
ситета. Сер. 8. История. № 3. 1999.
Кырыми, 2014 – Абдулгаффар Кырыми.
Умдет ал-ахбар. Книга 1: Транскрипция, фак-
симиле. Казань, 2014.
Кюгельген, 2004 – Кюгельген А. фон. Леги-
тимация среднеазиатской династии мангитов в
произведениях их историков (XVIII–XIX вв.).
Алматы, 2004.
Лантратова и др., 2002 – Лантратова О.Б.,
Голиков В.П., Орфинская О.В., Владимиро-
ва О.Ф., Егоров В.Л. Исследование уникальных
археологических памятников из собрания Госу-
дарственного исторического музея – комплек-
сов одежд XIII–XIV вв. М., 2002.
Лашков, 1886 – Лашков Ф.Ф. Статистиче-
ские сведения о Крыме, сообщенные каймака-
нами в 1783 г. // ЗООИД. 1886. Т. 14.
Лашков, 1886а – Лашков Ф.Ф. Шагин-
Гирей, последний крымский хан // Киевская
старина. 1886. № 9.
Лашков, 1889 – Лашков Ф. Архивные дан-
ные о бейликах в Крымском ханстве // Труды
VI археологического съезда в Одессе (1884 г.).
Т. IV. Одесса, 1889.
Лашков, 1890–1891 – Лашков Ф.Ф. Памят-
ники дипломатических сношений Крымского
ханства с Московским государством в XVI и
XVII вв., хранящиеся в Московском Главном
Архиве Министерства иностранных дел //
ИТУАК. 1890. № 9; 1890. № 10; 1891. № 11;
1891. № 12.
Лашков, 1891 – Лашков Ф.Ф. Статейный
список московского посланника в Крым Ивана
Судакова в 1587–1588 гг. // ИТУАК. 1891.
№ 14.
Лашков, 1892 – Лашков Ф.Ф. Статейный
список московского посланника в Крым Семена
Безобразова в 1593 году // ИТУАК. 1892. № 15.
Лашков, 1894 – Лашков Ф.Ф. Исторический
очерк крымско-татарского землевладения //
ИТУАК. 1894. № 21.
Источники и литература 995
Лашков, 1895 – Лашков Ф.Ф. Исторический
очерк крымско-татарского землевладения //
ИТУАК. 1895. № 22.
Лашков, 1895а – Лашков Ф.Ф. Историче-
ский очерк крымско-татарского землевладения
// ИТУАК. 1895. № 23.
Лашков, 1895б – Лашков Ф.Ф. Сборник до-
кументов по истории крымско-татарского зем-
левладения // ИТУАК. 1895. № 22.
Лашков, 1895в – Лашков Ф.Ф. Сборник до-
кументов по истории крымско-татарского зем-
левладения // ИТУАК. 1895. № 23.
Лашков, 1896 – Лашков Ф.Ф. Исторический
очерк крымско-татарского землевладения //
ИТУАК. 1896. № 24.
Лашков, 1896а – [Лашков Ф.Ф.] Сборник
документов по истории крымско-татарского
землевладения // ИТУАК. 1896. № 24.
Лашков, 1897 – Лашков Ф.Ф. Сборник до-
кументов по истории крымско-татарского зем-
левладения. Симферополь, 1897.
Лебедев, 1958 – Лебедев В.И. Загадочный
город Мохши. Пенза, 1958.
Лебедев, 1990 – Лебедев В.П. Символика и
язык монет Крыма золотоордынского периода //
Нумизматические исследования по истории
Юго-Восточной Европы. Кишинев, 1990.
Лебедев, 2000 – Лебедев В.П. Корпус монет
Крыма в составе Золотой Орды (середина XIII –
начало XV вв.) Ч. I. Монеты XIII в. // Нумизма-
тика и фалеристика. № 1. Киев, 2000.
Лебедев, 2000а – Лебедев В.П. Корпус мо-
нет Крыма в составе Золотой Орды (середи-
на XIII – начало XV вв.) Ч. II. Анонимный че-
кан рубежа XIII–XIV вв. и монеты Узбека
(1312–1339) // Нумизматика и фалеристика.
№ 2. Киев, 2000.
Лебедев, 2000б – Лебедев В.П. Корпус мо-
нет Крыма в составе Золотой Орды (середи-
на XIII – начало XV вв.) Ч. III. Монеты времени
Токтамыша, его соперников и преемников
(1375–1430) // Нумизматика и фалеристика. №
3. Киев, 2000.
Лебедев, 2000в – Лебедев В.П. Каталог мо-
нет Крыма в составе Золотой Орды (издание 2-
е, дополненное) // Вестник Одесского музея
нумизматики. Вып. 2. Одесса, 2000.
Лебедев, 2002 – Лебедев В.П. К нумизмати-
ке Крыма золотоордынского периода. 5. «Да
сохранится Крым от бедствий» (монеты конца
XIV – начала XV вв.) // Нумизматический сбор-
ник Московского нумизматического общества.
Вып. 9. М., 2002.
Лебедев, 2007 – Лебедев В.П. Поштемпель-
ный анализ Новобулгарского чекана Шадибека
и Пулада (1400–1411 гг.) // Нумизматика. 2007.
№ 14 (июль).
Лебедев и др., 2011 – Лебедев В.П., Рева
Р.Ю., Воробьев Б.С. Клад джучидских монет
первой четверти XV в. из села Лебяжье (Улья-
новская область) // Нумизматика Золотой Орды.
Вып. 1. Казань, 2011.
Лебедев, Клоков, 2001 – Лебедев В.П., Кло-
ков В.Б. Монеты с юго-восточных окраин Сарая
// Татарская археология. № 1–2 (8–9). Казань,
2001.
Лебедев, Клоков, 2004 – Лебедев В.П., Кло-
ков В.Б. Денежное обращение Сарая и его окру-
ги после 1395 г. // Древности Поволжья и дру-
гих регионов. Нумизматический сборник. Вып.
V. Т.4. Н. Новгород, 2004.
Лебедев, Клоков, 2012 – Лебедев В.П., Кло-
ков В.Б. Монетный клад конца XV в. с селища
Каменный Бугор близ развалин средневекового
Сарая // Нумизматика Золотой Орды. Вып. 2.
Казань, 2012.
Лебедев, Мухаметшин, 1997 – Лебедев В.П.,
Мухаметшин Д.Г. Небольшой монетный ком-
плекс с Именьковского городища в Татарстане
// Древности Нижегородского Поволжья. Вып.
II. Н. Новгород. Т. 1. 1997.
Лебедев, Ситник, 2012 – Лебедев В.П., Сит-
ник В.Г. Комплекс серебряных джучидских
монет из Нижнего Джулата (Кабардино-Бал-
кария) // Материалы и исследования по архео-
логии Северного Кавказа. Вып. 13. Армавир;
Краснодар, 2012.
Лебедев, Тростьянский, 1997 – Лебедев
В.П., Тростьянский О.В. Небольшой клад джу-
чидских монет XIV–XV вв. из-под Саратова //
Древности Нижегородского Поволжья. Вып. II.
Нумизматический сборник. Н. Новгород. Т. 1.
1997.
Левашова, 1928 – Левашова В.П. Вознесен-
ское городище // Известия Государственного
Западно-Сибирского музея. 1928. № 1.
Левшин, 1824 – Левшин А.И. Известия о
древнем татарском городе Сарайчике // Север-
ный архив. 1824. Ч. 9. № 4.
Лексикон, 1793 – Лексикон российский ис-
торический, географический, политический и
гражданский. Ч. 1, 3. М., 1793.
Лемерсье-Келькеже, 2009 – Лемерсье-Кель-
кеже Ш. Казанское и Крымское ханства и Мос-
ковия в 1521 г. по неопубликованному источни-
ку из архива Музея дворца «Топкапы» // Восточ-
ная Европа Средневековья и раннего Нового
времени глазами французских исследователей.
Казань, 2009.
Лепехин, 1814 – Лепехин И. Продолжение
дневных записок путешествия Ивана Лепехина,
академика и медицины доктора, вольного эко-
номического в Санкт-Петербурге друзей приро-
ды испытателей в Берлине и Гессенгомбургско-
го патриотического обществ члена по разным
996 Источники и литература
провинциям Российского государства в 1771
году. Ч.3. СПб., 1814.
Лесков, 1957 – Лесков Н.С. Собрание сочи-
нений Т. 4. М., 1957.
Летописец, 1819 – Летописец, содержащий
в себе российскую историю от 6360/852 до
7106/1598 года. М., 1819.
Летописец русский, 1895 – Летописец рус-
ский (Московская летопись) // Чтения в импе-
раторском Обществе истории и древностей рос-
сийских. Кн.3. М., 1895.
Летопись Сибирская, 1821 – Летопись Си-
бирская. Издана с рукописи XVII века. СПб.,
1821.
Летопись, 1913 – Летопись Солигаличского
Воскресенского монастыря // Древности. Труды
археографической комиссии Московского ар-
хеологического общества. Т. 3. М., 1913.
Лисейцев, 2006 – Лисейцев Д.В. Русско-
крымские дипломатические контакты в начале
XVII столетия // Тюркологический сборник–
2005. Тюркские народы России и Великой степи.
М., 2006.
Литвин, 1890 – Литвин М. О нравах татар,
литовцев и московитян // Мемуары, относящие-
ся к истории Южной Руси. Вып. 1. (XVI ст.).
Киев, 1890.
Литвин, 1994 – Литвин М. О нравах татар,
литовцев и москвитян. М., 1994.
Литовская метрика, 1910 – Литовская мет-
рика. Отдел 1. Ч. 1. Книги записей. Т. 1. // Рус-
ская историческая библиотека. Т. 27. СПб.,
1910.
Логутов, 1929 – Логутов Н.А. Очерк родо-
вого быта казаков и распределение основных
казакских родов на территории бывшей Семи-
палатинской губернии // Записки Семипалатин-
ского отдела Общества изучения Казахстана.
Т. 1. Вып. 18. Семипалатинск, 1929.
Лопарев, 1892 – Лопарев Х. Житие препа-
добнаго Стефана Комельского // Памятники
древней письменности. Т. 85. СПб., 1892.
Лунев, 2004 – Лунев Ю.Ф. Государство и
право узбекских ханств с XVI по XIX века. М.,
2004.
Лызлов, 1776 – Лызлов А.И. Скифская исто-
рия. Ч. I. СПб., 1776.
Лызлов, 1990 – Лызлов А.И. Скифская исто-
рия. М., 1990.
Любавский, 1900 – Любавский М.К. Литов-
ско-русский сейм. М., 1900.
Любавский, 1929 – Любавский М.К. Образо-
вание основной государственной территории
великорусской народности. Заселение и объе-
динение центра. Л., 1929.
Люк, 1879 – Люк Ж. Описание перекопских
и ногайских татар, черкесов, менгрелов и гру-
зин Жана де Люка, монаха доминиканского
ордена (1625) // ЗООИД. 1879. Т. 11.
Мавзолеи, 1997 – Мавзолеи Казанского
Кремля (опыт историко-антропологического
анализа). Казань, 1997.
Мадарьяга, 2007 – Мадарьяга И. де. Иван
Грозный. М., 2007.
Мажиденова, 2008 – Мажиденова Д.М. Ис-
тория дипломатической службы с древнейших
времен до Венского конгресса: автореф. дис. …
докт. ист. наук. Алматы, 2008.
Майко, 2003 – Майко В.В. Кырк-Ерский
клад XV в. // Тезисы докладов XI ВНК (Санкт-
Петербург, 14–18 апреля 2003 г.). СПб., 2003.
Майко, 2007 – Майко В.В. Кырк-Ерский
клад городища Чуфут-Кале в юго-западном
Крыму. Киев, 2007.
Макаров, 1959 – Макаров Д.М. Из истории
мари. Первобытный строй – период феодализма
до конца XVII века. Йошкар-Ола, 1959.
Малиновский, 1892 – Малиновский К.Н. О
задачах исследования Петровского общества
исследователей Астраханского края // Сборник
трудов членов Петровского общества исследо-
вателей Астраханского края. Астрахань, 1892.
Малиновский, 1863 – Малиновский А.Ф. Ис-
торическое и дипломатическое собрание дел,
происходивших между российскими великими
князьями и бывшими в Крыме татарскими ца-
рями с 1462 по 1533 год // ЗООИД. 1863. Т. 5.
Малиновский, 1901 – Малиновский И.А.
Сборник материалов, относящихся к истории
панов-рады Великого княжества Литовского.
Томск, 1901.
Малиновская, 1993 – Малиновская Л.Н. Се-
мантическое поле бахчисарайского фонтана
(«слез») в контексте исламской традиции // Ис-
тория и археология юго-западного Крыма.
Симферополь, 1993.
Малов, 1885 – Малов Е.А. Сведения о ми-
шарях. Этнографический очерк. Казань, 1885.
Малов, 1953 – Малов С.Е. Изучение ярлыков
и восточных грамот // Академику В.А. Гордлев-
скому к его семидесятипятилетию. Сборник
статей. М., 1953.
Малышев, 2000 – Малышев А.Б. Христиан-
ство в истории Золотой Орды. Саратов, 2000.
Маргулан, 1950 – Маргулан А.Х. Из истории
городов и строительного искусства древнего
Казахстана. Алма-Ата, 1950.
Марджани, 1884 – Марджани Ш. Очерк ис-
тории Болгарского и Казанского царств // Тру-
ды IV Археологического съезда. Т. 1. Казань,
1884.
Марджани, 2005 – Марджани Шихабутдин.
Извлечение вестей о состоянии Казани и Булга-
ра. Ч. 1. Казань, 2005.
Источники и литература 997
Маркевич, 1895–1896 – [Маркевич А.И.]
Список со статейного списка подьячего Васи-
лия Айтемирева, посланного в Крым с предло-
жением мирных договоров // ЗООИД. 1895. Т.
XVIII; 1896. Т. XIX.
Маркевич, 1895 – Маркевич А.И. К истории
ханского Бахчисарайского дворца // ИТУАК.
№23. Симферополь, 1895.
Маркевич, 1937 – Маркевич В.Е. Ручное ог-
нестрельное оружие. Т. I. Л., 1937.
Марков, 1896 – Марков А.К. Инвентарный
каталог мусульманских монет Императорского
Эрмитажа. СПб., 1896; Дополнение первое.
СПб., 1898; Дополнение второе. СПб., 1901; До-
полнение третье. СПб., 1904; Дополнение чет-
вертое. СПб., 1906.
Маркон, 1910 – Маркон И.Ю. Давид Лехно
// Еврейская старина. Трехмесячник еврейского
историко-этнографического общества. Год 2-й.
Вып. III. СПб., 1910.
Маркон, 1916 – Маркон И.Ю. Давид Лехно и
его хроника истории Крыма Дебар Сефатаиим //
Записки Восточного отделения Российского
археологического общества. 1916. Т. 23.
Мартынова, 1998 – Мартынова Е.П. Очерки
истории и культуры хантов. М., 1998.
Масанов, 1993 – Масанов Н.Э. Казахи в ХХ
столетии: этническое развитие и исторические
судьбы // Расы и народы. Вып. 22. М., 1993.
Маслюженко, 2007 – Маслюженко Д.Н. Си-
бирские Шибаниды в середине XVI в.: пробле-
мы соправления на раннем этапе функциониро-
вания Сибирского ханства // Сулеймановские
чтения. Материалы X Всероссийской научно-
практической конференции. Тюмень, 2007.
Маслюженко, 2008 – Маслюженко Д.Н. Эт-
нополитическая история лесостепного Прито-
болья в средние века. Курган, 2008.
Маслюженко, 2009 – Маслюженко Д.Н. Ле-
гитимизация Тюменского ханства во внешне-
политической деятельности Ибрахим-хана
(вторая половина XV в.) // Тюркологический
сборник 2007–2008. История и культура тюрк-
ских народов России и сопредельных стран. М.,
2009.
Маслюженко, 2011 – Маслюженко Д.Н. Не-
которые замечания о механизмах и принципах
наследования ханской власти среди сибирских
Шибанидов // Сулеймановские чтения. Материа-
лы ХIV Всероссийской научно-практической
конференции (Тюмень, 13–14 мая 2011 г.). Тю-
мень, 2011.
Маслюженко, 2011 – Маслюженко Д.Н. По-
литическая деятельность сибирских Шибанидов
в первой четверти XVI века (по переписке Ак-
Курта с Москвой) // История, экономика и куль-
тура средневековых тюрко-татарских государств
Западной Сибири. Материалы Международной
конференции (Курган, 21–22 апреля 2011 г.).
Курган, 2011.
Маслюженко, 2012 – Маслюженко Д.Н. Ус-
тановление власти Абу-л-Хайр-хана на юге
Западной Сибири (1429–1431 гг.) // Сулейма-
новские чтения. Материалы XV Всероссийской
научно-практической конференции (Тюмень,
17–18 мая 2012 г.). Тюмень, 2012.
Масса, 1937 – Масса Иссак. Краткое извес-
тие о Московии в начале XVIII века. М., 1937.
Матвеев, 2014 – Матвеев А.В. Город Тара и
тарские служилые люди на защите рубежей
Российского государства в XVII–XVIII вв. //
Тара в XVI–XIX веках – российская крепость на
берегу Иртыша: Монография. Омск, 2014.
Матвеев, Татауров, 2008 – Матвеев А.В.,
Татауров С.Ф. Проблемы культурно-хронологи-
ческой интерпретации памятников XIV–XVI вв.
в Среднем Прииртышье // Время и культура в
археолого-этнографических исследованиях древ-
них и современных обществ Западной Сибири и
сопредельных территорий: проблемы интерпре-
тации и реконструкции. Материалы XIV Запад-
но-Сибирской археолого-этнографической кон-
ференции. Томск, 2008.
Матвеев, Татауров, 2011 – Матвеев А.В.,
Татауров С.Ф. Сибирское ханство во второй
половине XVI в. (некоторые аспекты политиче-
ской истории) // Научный Татарстан. 2011. № 2.
Матвеев, Татауров, 2011а – Матвеев А.В.,
Татауров С.Ф. Карта Сибирского ханства: по-
литическое, экономическое и этническое на-
полнение // Средневековые тюрко-татарские
государства. Вып. 2. Казань, 2011.
Матвеев, Татауров, 2012 – Матвеев А.В.,
Татауров С.Ф. Сибирское ханство: военно-
политические аспекты истории. Казань, 2012.
Матвеев, Трофимов, 2006 – Матвеев А.В.,
Трофимов Ю.В. Исследования городища позд-
него средневековья Кошкуль IV в Тарском
Прииртышье в 2003–2004 гг. // Труды по архео-
логии и этнографии Омского государственного
историко-краеведческого музея. Омск, 2006.
Матвеева и др., 1994 – Матвеева Н.П., Мат-
веев А.В., Зах В.А. Археологические путешест-
вия по Тюмени и ее окрестностям. Тюмень,
1994.
Материалы, 1904 – Материалы для истории
Тамбовского, Пензенского и Саратовского дво-
рянства. Т. I. // ИТУАК. Вып. 47. Тамбов, 1904.
Материалы, 1932 – Материалы по истории
Узбекской, Таджикской и Туркменской ССР. Ч.
I. Торговля с Московским государством и меж-
дународное положение Средней Азии в XVI–
XVIII вв. // Труды историко-археографического
института и института Востоковедения. Мате-
риалы по истории СССР. Вып. 3. Л., 1932.
998 Источники и литература
Материалы, 1938 – Материалы по истории
туркмен и Туркмении. Т. 2. М.; Л., 1938.
Материалы, 1969 – Материалы по истории
казахских ханств XV–XVIII веков (извлечения
из персидских и тюркских сочинений). Алма-
Ата, 1969.
Материалы, 1973 – Материалы по истории
киргизов и Киргизии. М., 1973.
Материалы, 1999 – Материалы II-го Сибир-
ского симпозиума «Культурное наследие наро-
дов Западной Сибири» (Тобольск, 12–16 декаб-
ря 1999 г.). Тобольск; Омск, 1999.
Маханова, 2008 – Маханова Р.Р. Творчество
Суфи Аллаяра и его традиции в татарской лите-
ратуре: автореф. дис. … канд. филол. наук. Ка-
зань, 2008.
Махмуд ал-Кашгари, 2005 – Махмуд ал-
Кашгари. Диван Лугат ат-Турк. Алматы, 2005.
Махмуд ал-Кашгари, 2010 – Махмуд ал-
Кашгари. Диван Лугат ат-Турк. Т. 1. М., 2010.
Махмутова, 1978 – Махмутова Л.Т. Опыт
исследования тюркских диалектов. Мишарский
диалект татарского языка. М., 1978.
Мейер, 1991 – Мейер М.С. Османская импе-
рия в ХVIII веке. Черты структурного кризиса.
М., 1991.
Меховский, 1936 – Меховский М. Трактат о
двух Сарматиях. М.; Л., 1936.
Миллер, 1750 – Миллер Г.Ф. Описание Си-
бирского царства и всех произшедших в нем
дел от начала, а особливо от покорения его Рос-
сийской державой по сии времена. Кн. 1. СПб.,
1750.
Миллер, 1937 – Миллер Г.Ф. История Сиби-
ри. Т. 1. М.; Л.,1937.
Миллер, 1941 – Миллер Г.Ф. История Сиби-
ри. Т. 2. М.; Л., 1941.
Миллер, 1972 – Миллер Ю.А. Художествен-
ная керамика Турции. Л., 1972.
Миллер, 1999 – Миллер Г.Ф. История Сиби-
ри. Т. 1. М., 1999.
Миллер, 2000 – Миллер Г.Ф. История Сиби-
ри. Т. 2. М., 2000.
Миллер, 2005 – Миллер Г.Ф. История Сиби-
ри. Т 3. М., 2005.
Милых, 1940 – Милых М.К. О ногайском го-
воре Татарской слободки под Новочеркасском //
Ученые записки факультета языка и литературы
Ростовского педагогического института. Т. 2.
Ростов-на-Дону, 1940.
Милюков, 1901 – Милюков П.Н. Древнейшая
разрядная книга оффициальной редакции (по
1565 г.). М., 1901.
Мингазова, Котов, 1989 – Мингазова Н.М.,
Котов Ю.С. Казанские озера (исторический
обзор). Казань, 1989.
Мингазова, Халиуллина, 2002 – Мингазова
И.З., Халиуллина Р.И. Знак власти и благополу-
чия. Редкостная находка со дна озера Кабан //
Казань. 2002. №11–12.
Минеи-Четьи, 1875 – Минеи-Четьи. Июль.
М., 1875.
Мининков, 1998 – Мининков Н.А. Донское
казачество в эпоху позднего средневековья (до
1671 г.). Ростов на-Дону, 1998.
Миннегулов, 1993 – Миннегулов Х.Ю. Та-
тарская литература и восточная классика (Во-
просы взаимосвязей и поэтики). Казань, 1993.
Миннегулов, 2010 – Миннегулов Х.Ю. Запи-
си разных лет (Татарская литература: история,
поэтика и взаимосвязи). Казань, 2010.
Мир Мухаммед Амин-и Бухари, 1957 – Мир
Мухаммед Амин-и Бухари. Убайдулла-наме.
Ташкент, 1957.
Миргалеев, 2003 – Миргалеев И.М. Полити-
ческая история Золотой Орды периода правле-
ния Токтамыш-хана. Казань, 2003.
Миргалеев, 2011 – Миргалеев И.М. «Чингиз-
наме» Утемиша-хаджи: перспективы изучения
// Золотоордынская цивилизация. Сборник ста-
тей. Вып. 4. Казань, 2011.
Миргалеев, 2014 – Миргалеев И.М. Сообще-
ние продолжателя «Чингиз-наме» Утемиша-
хаджи о хане Кучуме и его потомках // Материа-
лы II Всероссийской научной конференции «Ис-
тория, экономика и культура средневековых
тюрко-татарских государств Западной Сибири».
– Курган, 2014.
Михалон, 1994 – Михалон Литвин. О нравах
татар, литовцев и московитян. М., 1994.
Михеева, 2007 – Михеева А.И. Керамика по-
селенческих памятников Марийского Поволжья
XIII–XV вв. // Влияние природной среды на
развитие древних сообществ. IV Халиковские
чтения. Материалы научной конференции, по-
священной 50-летию МАЭ (Юрино, 5–10 авгу-
ста 2006 г.). Йошкар-Ола, 2007.
Михневич, 1911 – Михневич Н.П. Стратегия.
Кн. 1. СПб., 1911.
Могильников, 1965 – Могильников В.А.
Ананьевское городище и вопрос о времени
тюркизации Среднего Прииртышья и Барабы //
СА. 1965. № 1.
Могильников, 2001 – Могильников В.А. О
локализации Кизил-Туры // Ежегодник Тюмен-
ского областного краеведческого музея. Тю-
мень, 2001.
Молодин и др., 1990 – Молодин В.И., Собо-
лев В.И., Соловьев А.И. Бараба в эпоху поздне-
го средневековья. Новосибирск, 1990.
Молькеевские кряшены, 1993 – Молькеев-
ские кряшены. Казань, 1993.
Мордкович и др., 1997 – Мордкович В.Г.,
Гиляров А.М., Тишков А.А., Баландин С.А.
Судьба степей. Новосибирск, 1997.
Источники и литература 999
Московский свод, 1949 – Московский лето-
писный свод конца XV в. // ПСРЛ. Т. 25. М.; Л.,
1949.
Муизз, 2006 – Му‘изз ал-ансаб (Прослав-
ляющие генеалогии). Алматы, 2006.
Мукминов, 2001 – Мукминов А.К. Родо-
словное древо Мухтара Ауэзова. Алматы, 2011.
Муминов, 2012 – Муминов А. Суфизм в
древних рукописях // Казахстанская правда. 9
ноября 2012 г. http://www.kazpravda.kz/archives
/view/152405 (дата обращения 11.11.2014).
Муниров, Жувонмардиев, 1966 – Муниров
К., Жувонмардиев А. Бебахо хисса // Общест-
венные науки в Узбекистане. 1966. № 11.
Муравьев-Апостол, 1823 – Муравьев-Апос-
тол И.М. Путешествие по Тавриде в 1820 г.
СПб., 1823.
Муралевич, 1928 – Муралевич В.С. К ну-
мизматике Гиреев: заметка о монетах Девлет-
Гирея I, Мухаммед-Гирея IV и Адиль-Гирея из
Феодосийского археологического музея //
ИТОИАЭ. 1928. Т. II.
Мурзакевич, 1850 – Мурзакевич Н. Бахчеса-
райские, арабские и турецкие надписи // ЗОО-
ИД. Т. 2. Отделение второе и третье. Одесса,
1850.
Муркос, 1898 – Муркос Г.А. Путешествие
антиохийского патриарха Макария в Россию в
половине XVII века, описанное его сыном, ар-
хидиаконом Павлом Алеппским // Чтения в
Обществе истории и древностей российских.
Кн. 3 (189). М., 1898.
Мустакимов, 2007 – Мустакимов И.А. В ар-
хивах Турции // Гасырлар авазы / Эхо веков.
2007. №2.
Мустакимов, 2008 – Мустакимов И.А. Тер-
мин «Золотой престол» в Поволжье по данным
арабографичных источников (к вопросу о стату-
се г.Булгара на ордынском и постордынском
пространстве) // Гасырлар авазы / Эхо веков.
2008. №1.
Мустакимов, 2008а – Мустакимов И.А.
Введение // Документы по истории Волго-
Уральского региона XVI–ХIХ веков из древле-
хранилищ Турции. Казань, 2008.
Мустакимов, 2009 – Мустакимов И.А. Вла-
дения Шибана и Абу-л-Хайр-хана по данным
«Таварих-и гузида – Нусрат-наме» // Нацио-
нальная история татар: теоретико-
методологическое введение. Казань, 2009.
Мустакимов, 2009а – Мустакимов И.А. К
вопросу об истории ногайского присутствия в
Казанском юрте // Национальная история татар:
теоретико-методологическое введение. Казань,
2009.
Мустакимов, 2009б – Мустакимов И.А. Об
одном списке «Дафтар-и Чингиз-наме» // Сред-
невековые тюрко-татарские государства. Сбор-
ник статей. Вып. 1. Казань, 2009.
Мустакимов, 2010 – Мустакимов И.А. Вла-
дения Шибана и Шибанидов в XIII–XV вв. по
данным некоторых арабографичных источни-
ков // Средневековые тюрко-татарские государ-
ства. Сборник статей. Вып. 2. Казань, 2010.
Мустакимов, 2010а – Мустакимов И.А. Не-
которые замечания к чтению и интерпретации
ярлыка хана Ибрагима // Актуальные проблемы
истории и культуры татарского народа. Мате-
риалы к учебным курсам в честь юбилея акаде-
мика АН РТ М.А.Усманова. Казань, 2010.
Мустакимов, 2011 – Мустакимов И.А. Све-
дения «Таварих-и гузида – Нусрат-наме» о вла-
дениях некоторых джучидов // Тюркологиче-
ский сборник. 2009–2010. Тюркские народы
Евразии в древности и средневековье. М., 2011.
Мустакимов, 2013a – Мустакимов И.А.
Джучи и Джучиды в «Таварих-и гузида – Нус-
рат-наме» (некоторые проблемы перевода и
интерпретации хроники) // Тюркологический
сборник. 2011–2012. Политическая и этнокуль-
турная история тюркских народов и государств.
М., 2013.
Мустакимов, 2013б – Мустакимов И.А. Еще
раз о Казанском ярлыке хана Сахиб-Гирея //
Средневековые тюрко-татарские государства.
Сборник статей. Вып. 5: Вопросы источникове-
дения и историография истории средневековых
тюрко-татарских государств. Казань, 2013.
Мустакимов, Сень, 2010 – Мустакимов
И.А., Сень Д.В. Три османских документа
XVI в. о ранней истории донских казаков //
Україна в Центрально-Східній Європі. Вип. 9–
10. Київ, 2010.
Мустафина, 1997 – Мустафина Д.А. Письмо
хана Сафа-Гирея польскому королю Сигизмун-
ду I // Гасырлар авазы / Эхо веков. 1997. № 1–2.
Мустафина, 1997а – Мустафина Д.А. По-
слание царя Казанского // Эхо веков / Гасырлар
авазы. 1997. № 1/2.
Мухамадиев, 1964 – Мухамадиев А.Г. Семе-
новский клад золотоордынских монет XV века
// Сборник студенческих работ историко-
филологического факультета Казанского госу-
дарственного университета. Вып. 1. Казань,
1964.
Мухамадиев, 1966 – Мухамадиев А.Г. Два
клада татарских монет XV века // СА. 1966.
№ 2.
Мухамадиев, 1983 – Мухамадиев А.Г. Бул-
гаро-татарская монетная система XII–XV вв.
М., 1983.
Мухамадиев, 1990 – Мухамадиев А.Г. Древ-
ние монеты Поволжья. Казань, 1990.
1000 Источники и литература
Мухамадиев, 1995 – Мухамадиев А.Г. Золо-
тая Орда // Материалы по истории татарского
народа. Казань, 1995.
Мухамадиев, 2001 – Мухамадиев А.Г. Рас-
копки в Казанском Кремле // Поволжье в сред-
ние века. Тезисы докладов Всероссийской на-
учной конференции, посвященной 70-летию со
дня рождения Г.А. Федорова-Давыдова (1931–
2000). Н.Новгород, 2001.
Мухамадиев, 2005 – Мухамадиев А.Г. Древ-
ние монеты Казани. Казань, 2005.
Мухамадиев, Федоров-Давыдов, 1972 – Му-
хамадиев А.Г., Федоров-Давыдов Г.А. Склеп с
кладом татарских монет XV в. из Старого Сарая
// Новое в археологии. Сборник статей, посвя-
щенный 70-летию А.В. Арциховского. М., 1972.
Мухаммедьяр, 2007 – Мухаммедьяр. Произ-
ведения. М., 2007.
Мухамедьяров, 1950 – Мухамедьяров Ш.Ф.
Социально-экономический и государственный
строй Казанского ханства (XV – первая полови-
на XVI вв.): автореф. дис. … канд. ист. наук.
М., 1950.
Мухамедьяров, 1955 – Мухамедьяров Ш.Ф.
Народы Среднего Поволжья // Очерки истории
СССР. Период феодализма (конец XV в. – на-
чало XVII в.). М., 1955.
Мухамедьяров, 1958 – Мухамедьяров Ш.Ф.
Земельные правоотношения в Казанском ханст-
ве. Казань, 1958.
Мухамедьяров, 1967 – Мухамедьяров Ш.Ф.
Тарханный ярлык Казанского хана Сахиб-Гирея
1523 г. // Новое о прошлом нашей страны. Па-
мяти академика М.Н. Тихомирова. М., 1967.
Мухамедьяров, 1968 – Мухамедьяров Ш.Ф.
Основные этапы происхождения и этнической
истории татарской народности // VIII Междуна-
родный конгресс антропологических и этно-
графических наук. Т. 2. Этнология. Токио; Кио-
то, 1968.
Мухамедьяров, 2012 – Мухамедьяров Ш.Ф.
Социально-экономический и государственный
строй Казанского ханства (XV – первая полови-
на XVI вв.). Казань, 2012.
Мухамедьяров, Хамидуллин, 2010 – Муха-
медьяров Ш.Ф., Хамидуллин Б.Л. «Казанское
взятие»: взгляд из XXI в. // Исторические судь-
бы народов Поволжья и Приуралья. Сборник
статей. Вып. 1. Материалы Всероссийской на-
учно-практической конференции «Историче-
ские судьбы народов Поволжья и Приуралья в
XVI–XIX вв.», посвященной 80-летнему юби-
лею доктора исторических наук С.Х. Алишева
(Казань, 24 марта 2009 г.). Казань, 2010.
Мухаметшин, 1992 – Мухаметшин Ю.Г. Эт-
нографический обзор поселений, усадеб и по-
строек татар Астраханской области // Астрахан-
ские татары. Казань, 1992.
Мухаметшин, 1999 – Мухаметшин Д.Г. Бол-
гарский монетный двор во второй половине
XIV – начале XV вв. // Тезисы докладов VII
ВНК (Ярославль, 19–23 апреля 1999г.). М.,
1999.
Мухаметшин, 2008 – Мухаметшин Д.Г. Та-
тарские эпиграфические памятники. Региональ-
ные особенности и этнокультурные варианты.
Серия «Археология евразийских степей». Вып.
6. Казань, 2008.
Мухаметшин, 2010 – Мухаметшин Д.Г. Два
монетных клада из Казанского Кремля // Про-
блемы археологии и истории Татарстана. Сбор-
ник статей. Вып. 2. Казань, 2010.
Мухаметшин, 2011 – Мухаметшин Д.Г. Мо-
неты с Торецкого поселения. К вопросу о де-
нежном обращении в Булгарском Улусе конца
XIV – начала XV вв. // Нумизматика Золотой
Орды. Вып. 1. Казань, 2011.
Мухаметшин, Ситдиков, 2001 – Мухамет-
шин Д.Г., Ситдиков А.Г. Клад монет, зарытый в
1552 году в Казанском Кремле // Великий
Волжский путь. Казань, 2001.
Мухлинский, 1857 – Мухлинский А. Иссле-
дование о происхождении и состоянии литов-
ских татар. СПб., 1857.
Мыц, 2009 – Мыц В.Л. Армянские источни-
ки о завоевании Каффы турками-османами в
1475 г. // Северное и Западное Причерноморье в
античную эпоху и средневековье. Симферо-
поль, 2009.
Набиуллин, 2002 – Набиуллин Н.Г. Охранно-
спасательные работы на территории бывшего
Ханского двора (раскоп XLVIII) // Археологиче-
ские открытия в Татарстане. 2001 год. Казань,
2002.
Набиуллин, 2002а – Набиуллин Н.Г. Новые
данные по археологии средневековой Казани
(обзор материалов некоторых охранно-спаса-
тельных раскопов) // ТА. 2002/2003. № 1–2.
Назаров, 1983 – Назаров В.Д. Свержение
ордынского ига на Руси. М., 1983.
Насонов, 1940 – Насонов А.Н. Монголы и
Русь (Очерки татарской политики на Руси). М.;
Л., 1940.
Насонов, 1962 – Насонов А.Н. Новые источ-
ники по истории «Казанского взятия» // Архео-
графический ежегодник за 1960 год. М., 1962.
Настич, 2000 – Настич В.Н. Клад серебря-
ных монет первой четверти XV в. из Туркмении
// Тезисы докладов VIII ВНК. (Москва, 17–21
апреля 2000 г.). М., 2000.
Настич, 2002 – Настич В.Н. Новые данные
о кладе серебрянных монет первой четверти
XV в. из Туркмении // Тезисы докладов X ВНК
(Псков, 15–20 апреля 2002 г). М., 2002.
Насыри, 1977 – Насыри К. Избранные про-
изведения. Казань, 1977.
Источники и литература 1001
Наякшин, 1951 – Наякшин К.Н. К вопросу о
присоединении Среднего Поволжья к России //
Вопросы истории. 1951. № 9.
Небольсин, 1849 – Небольсин П.И. Покоре-
ние Сибири. СПб., 1849.
Небольсин, 1852 – Небольсин П.И. Очерки
Волжского низовья // Журнал Министерства
внутренних дел. СПб., 1852. Ч. 38. № 4–6.
Невоструев, 1871 – Невоструев К.И. О го-
родищах Волжско-Болгарского и Казанского
царств в нынешних губерниях Казанской, Сим-
бирской, Самарской и Вятской // Труды I Ар-
хеологического съезда. Т. 2. М., 1871.
Негри, 1844 – Негри А.Ф. Извлечение из ту-
рецкой рукописи Общества, содержащей исто-
рию Крымских ханов // ЗООИД. Т. I. Одесса,
1844.
Недашковский, 2000 – Недашковский Л.Ф.
Золотоордынский город Укек и его округа. М.,
2000.
Некрасов, 1990 – Некрасов А.М. Междуна-
родные отношения и народы Западного Кавказа
(последняя четверть XV – первая половина XVI
в.). М., 1990.
Некрасов, 1997 – Некрасов А.М. О перспек-
тивах создания базы данных по генеалогии
крымской аристократии XV–XVI вв. // Базы
данных по истории Евразии в Средние века.
Вып. 4–5. М., 1997.
Некрасов, 1999 – Некрасов А.М. Возникно-
вение и эволюция Крымского государства в
XV–XVI веках // Отечественная история. 1999.
№ 2.
Немет, 1963 – Немет Ю. Специальные про-
блемы тюркского языкознания в Венгрии //
Вопросы языкознания. 1963. № 6.
Немировский, 1982 – Немировский Е.Л. Ан-
дрей Чохов (около 1545–1629). М., 1982.
Нестеров, 1987 – Нестеров Ф.Ф. Связь вре-
мён. Опыт исторической публицистики. М.,
1987.
Нестеров, 1990 – Нестеров А.Г. Монеты
Ибрахим хана // Уральский следопыт. 1990.
№ 12.
Нестеров, 1999 – Нестеров А.Г. Формиро-
вание государственности у народов Урала и
Западной Сибири: Искерское княжество Тайбу-
гидов (XV–XVI вв.) // Этнокультурная история
Урала XVI–XX вв. Материалы международной
научной конференции. Екатеринбург, 1999.
Нестеров, 2001 – Нестеров А.Г. Монеты
Сибирских Шейбанидов // Восток – Запад: диа-
лог культур Евразии. Вып. 2. Казань, 2001.
Нестеров, 2002 – Нестеров А.Г. Династия
Сибирских Шейбанидов // Тюркские народы:
Материалы V Сибирского симпозиума «Куль-
турное наследие народов Западной Сибири.
Тобольск; Омск, 2002.
Нестеров, 2003 – Нестеров А.Г. Формиро-
вание государственности у тюркских народов
Урала и Западной Сибири в ХIV–ХVI вв. //
Дешт-и Кыпчак и Золотая Орда в становлении
культуры евразийских народов. М., 2003.
Нестеров, 2004 – Нестеров А.Г. Документы
сибирских Шейбанидов XV–XVI вв. // Куль-
турные традиции Евразии. Вып. 4. Казань, 2004.
Нестеров, 2010 – Нестеров А.Г. Распад
державы Абу-л-Хайр Убайдаллах хана в сере-
дине XV века // Сулеймановские чтения. Мате-
риалы Всероссийской научно-практической
конференции (Тюмень, 18–19 мая 2010 г.). Тю-
мень, 2010.
Нестеров, 2011 – Нестеров А.Г. От Шиба-
нидов к Тайбугидам: Сибирский юрт на рубеже
XV–XVI вв. // XIV Сулеймановские чтения.
Тюмень, 2011.
Нестеров, 2011а – Нестеров А.Г. Али ибн
Кучум, последний хан Сибири: между Бухарой
и Москвой // Бюллетень Центральноазиатского
научно-исследовательского центра УрГУ. Вып.
1. Екатеринбург, 2011.
Нефедов, 2007 – Нефедов С.А. А было ли
иго? URL: http: // www.lants.tellur.ru (дата обра-
щения 5.06.2007)
Нечипоренко и др., 2004 – Нечипорен-
ко В.Н., Панькин С.В., Скобелев С.Г. Поздние
луки среднего Енисея // Военное дело народов
Сибири и Центральной Азии. Вып. 1. Новоси-
бирск, 2004.
Никитина, Михеева, 2006 – Никитина Т.Б.,
Михеева А.И. Аламнер: мифы и реальность.
Важнангерское (Мало-Сундырское) городище и
его округа. Йошкар-Ола, 2006.
Никольский, 1924 – Никольский П.В. Бахчи-
сарай. Культурно-исторические экскурсии.
Симферополь, 1924.
Никольский, 1927 – Никольский П.В. Бахчи-
сарай и его окрестности: Историко-этногра-
фические экскурсии. Симферополь, 1927.
Новгородская первая летопись, 1950 – Нов-
городская первая летопись старшего и младше-
го изводов. М.; Л., 1950.
Новиков, 1791–1801 – Новиков Н. Продол-
жение Древней Российской Вивлиофики. Ч. VII.
СПб., 1791; Ч. VIII. СПб., 1793; Ч. IX. СПб.,
1793; Ч. X. СПб., 1795; Ч. XI. СПб., 1801.
Новосельский, 1948 – Новосельский А.А.
Борьба Московского государства с татарами в
первой половине XVII в. М.; Л., 1948.
Новосельский, 1994 – Новосельский А.А.
Борьба Московского государства с татарами во
второй половине XVII века // Новосельский А.А.
Исследования по истории эпохи феодализма. М.,
1994.
1002 Источники и литература
Новый летописец, 1853 – Новый летописец
// Временник Московского общества истории и
древностей российских. Кн. 17. М., 1853.
Нуриева, 2004 – Нуриева Ф.Ш. Историче-
ские и лингвистические условия формирования
тюрко-татарского литературного языка золото-
ордынского периода. Казань, 2004.
О развалинах, 1867 – О развалинах татар-
ского города Сараиль-Джадита // Уральские
войсковые ведомости. 1867. № 30.
О службах, 1826 – О службах и походах бо-
ярских // Отечественные записки. 1826. Сен-
тябрь. №77.
Оболенский, 1838 – Оболенский М.А. Книга
посольская Великого княжества Литовского.
1506 // Сборник князя Оболенского. Т. I. М.,
1838.
Образцы, 1872 – Радлов В.В. Образцы на-
родной литературы тюркских племен, живущих
в Южной Сибири и Дзунгарской степи. Ч. IV.
Наречия барабинцев, тарских, тобольских и
тюменских татар. СПб., 1872.
Озерецковский, 1804 – Озерецковский Н.
Описание Колы и Астрахани. СПб., 1804.
Олеарий, 1906 – Олеарий А. Описание пу-
тешествия в Московию и через Московию в
Персию и обратно. СПб., 1906.
Олеарий, 2003 – Олеарий А. Описание пу-
тешествия в Московию. Смоленск, 2003.
Олесницкий, 1910 – Олесницкий А. Песни
Крымских турок (текст, перевод и музыка). М.,
1910 (Труды по востоковедению, издаваемые
Лазаревским институтом Восточных языков.
Вып. XXXII).
Описание, 1879 – Описание перекопских и
ногайских татар, черкесов, менгрелов и грузин
Жана де Люка // ЗООИД. Т. 11. Одесса, 1879.
Описи царского архива, 1960 – Описи цар-
ского архива XVI века и архива Посольского
приказа 1614 года. М., 1960.
Опись, 1889 – Опись делам Шацкого архива,
составленная П.И.Пискаревым. Приложение к
описи. Приложение I // ИТУАК. Вып. 24. Там-
бов, 1889.
Опись, 1890 – Опись делам исторического
архива, оставленная П.И.Пискаревым // ИТУ-
АК. Вып. 28. Тамбов, 1890.
Опись, 1892 – Опись делам // ИТУАК. Вып.
34. Тамбов, 1892.
Опись, 1893 – Опись делам 1732 г. // ИТУ-
АК. Вып. 37. Тамбов, 1893.
Орешкова, 1990 – Орешкова С.Ф. Осман-
ский источник второй половины XVII в. о сул-
танской власти и некоторых особенностях со-
циальной структуры османского общества //
Османская империя: государственная власть и
социально-политическая структура. М., 1990.
Орешкова, 2008 – Орешкова С.Ф. Крымское
ханство в 70-е годы XVIII в. // Вопросы исто-
рии. 2008. № 7.
Орешников, 1908 – Орешников А.В. Оку-
ловский клад русских денег // Известия Импе-
раторской археологической комиссии. 1908.
Вып. 27.
Орфинская и др., 2006 – Орфинская О.В.,
Голиков В.П., Лантратова О.Б., Рудаков В.Г.
Исследование нескольких деталей женского
костюма из захоронения золотоордынского
периода на могильнике Маячный бугор–1 //
Город и степь в Евро-Азиатской контактной
зоне. Материалы III Международной научной
конференции, посвященной 75-летию со дня
рождения профессора Г.А. Фёдорова-Давыдова
(1931–2000). М., 2006.
Османов, 1883 – Османов М. Ногайские и
кумыкские тексты. СПб., 1883.
Остапчук, 2001 – Остапчук В. Хроника
Реммаля Ходжи «История Сагиб Герей хана»
как источник по крымско-татарским походам //
Источниковедение истории Улуса Джучи (Зо-
лотой Орды). От Калки до Астрахани. 1223–
1556. Казань, 2001.
Острожский, 1951 – Острожский летописец
/ Тихомиров М.Н. Малоизвестные летописные
памятники // Исторический архив. Т. VII. М-Л.,
1951.
Отводная грамота, 1854 – Отводная грамо-
та на спорные земли в Гороховском уезде (со-
общил Д. Беляев) // Временник Императорского
Московского общества истории и древностей
российских. Кн. 18. Отд. III. М., 1854.
Отписка, 1842 – Отписка царю Тарского
воеводы Воейкова 1598 г. // Акты исторические.
Т. 2. СПб., 1842. № 1.
Отчет, 1895 – Отчет о поездке члена Ар-
хеологической комиссии А.А. Спицына летом
1893 года на Жареный бугор и некоторые при-
волжские золотоордынские города // Отчет Им-
ператорской Археологической Комиссии за
1893 год. СПб., 1895.
Отчет, 2004 – Отчет о проведении исследо-
вания священных мест сибирских мусульман –
Астана. Тюмень, 2004.
Очеретин, 1994 – Очеретин И.А. Средневе-
ковая крепость Курмыш (по итогам исследова-
ний 1991 года) // Уваровские чтения–II (Муром,
21–23 апреля 1993 г.). Муром, 1994.
Очерки, 1955 – Очерки истории СССР. Пе-
риод феодализма. Конец XV – начало XVII вв.
М., 1955.
Очерки, 1956 – Очерки по истории Башкир-
ской АССР. Т. 1. Ч. 1. Уфа, 1956.
Очерки, 1967 – Очерки истории Карачаево-
Черкесии. Т. 1. Ставрополь, 1967.
Источники и литература 1003
Очерки, 1986 – Очерки истории Ставрополь-
ского края. Т. 1. Ставрополь, 1986.
Очерки, 1996 – Очерки истории Кубани с
древнейших времен по 1920 г. Краснодар, 1996.
Очерки, 2000 – Очерки истории татарской
общественной мысли. Казань, 2000.
Очерки, 2003 – Очерки Марджани о восточ-
ных народах. Казань, 2003.
Очерки, 2010 – Очерки истории Поволжья и
Приуралья в имперский период. Саратов, 2010.
Павел Иовий Новокомский, 1908 – Павел
Иовий Новокомский. Книга о московитском
посольстве // Барон Сигизмунд Герберштейн.
Записки о московитских делах. СПб., 1908.
Павленко, 2001 – Павленко Ю.А. К вопросу
о распространении суфизма в Нижнем Повол-
жье // Археология Нижнего Поволжья на рубе-
же тысячелетий. Материалы Всероссийской
научно-практической конференции. Астрахань,
2001.
Паламарчук, 2008 – Паламарчук С.В. Забы-
тая земля: историческая область Бессарабия.
Одесса, 2008.
Паллас, 1999 – Паллас Петр Симон. Наблю-
дения, сделанные во время путешествия по юж-
ным наместничествам Русского государства в
1793–1794 годах. М., 1999.
Палицын, 1955 – Палицын А. Сказание. М.;
Л., 1955.
Памятники, 1884 – Памятники дипломати-
ческих сношений Московского государства с
азиатскими народами: Крымом, Казанью, Но-
гайцами и Турцией, за время Великих князей
Иоанна III и Василия Иоанновича. Часть 1-ая
(годы с 1474 по 1505). Т. III // Сборник РИО.
Вып. 41. СПб., 1884.
Памятники, 1895 – Памятники дипломати-
ческих сношений Московского государства с
Крымом, Ногаями и Турцией. Часть 2-ая (годы
с 1508 по 1521) // Сборник РИО. Вып. 95. СПб.,
1895.
Памятники, 1890 – Памятники дипломати-
ческих и торговых сношений Московской Руси
с Персией. Т. 1. СПб., 1890.
Памятники, 1892 – Памятники дипломати-
ческих сношений Московского государства с
Польско-Литовским государством. Т. 3. СПб.
1892.
Памятники, 1890 – Памятники дипломати-
ческих сношений Московского государства с
Польско-Литовским государством. Часть 3-я
(годы с 1560 по 1570) // Сборник РИО. Вып. 71.
СПб., 1890.
Памятники, 1982 – Памятники литературы
Древней Руси. Вторая половина XV века. М.,
1982.
Памятники, 1985 – Памятники литературы
Древней Руси. Середина 16 века. М.,1985.
Памятники, 1986 – Памятники литературы
Древней Руси. Вторая половина XVI века. М.,
1986.
Панин, 2008 – Панин Е.В. Новый тип данга
Хаджи-Тархана с именем Пулад-хана и дати-
ровка анонимного пула этого же двора // Труды
IV (Болгар, 2005) и V (Волгоград, 2006) Меж-
дународных нумизматических конференций
«Монеты и денежное обращение в монгольских
государствах XIII–XV веков». М., 2008.
Панова, Пежемский, 2004 – Панова Т.Д.,
Пежемский Д. Отравили! Жизнь и смерть Еле-
ны Глинской: историко-антропологическое рас-
следование // Родина. 2004. № 12.
Панова, Самойлова, 2004 – Самойлова Т.Е.,
Панова Т.Д. Усыпальница царя Ивана Грозного.
М., 2004.
Пантелеев, 2010 – Пантелеев С.А. Об ар-
хеологических исследованиях на грунтовом
могильнике городища Мошаик // Научный Та-
тарстан. 2010. №4.
Паркер, 2003 – Паркер Э.Х. Тысяча лет из
истории татар. Казань, 2003.
Пачкалов, 2000 – Пачкалов А.В. Небольшой
клад серебряных золотоордынских монет нача-
ла XV в. с Селитренного городища // Древности
Поволжья и других регионов. Вып. III. Нумиз-
матический сборник. Том 2. Н. Новгород, 2000.
Пачкалов, 2002 – Пачкалов А.В. Новые кла-
ды монет Золотой Орды // Древности Поволжья
и других регионов. Вып. IV. Нумизматический
сборник. Том 3. Н. Новгород, 2002.
Пачкалов, 2004 – Пачкалов А.В. Новая на-
ходка восточных монет в Херсонской области:
к вопросу о месте чеканки монет Орда-Базара //
Тезисы докладов XII ВНК. М., 2004.
Пачкалов, 2004а – Пачкалов А.В. Новые на-
ходки кладов золотоордынских монет // Древ-
ности Поволжья и других регионов. Вып. V.
Нумизматический сборник. Т. 4. М.; Н. Новго-
род, 2004.
Пачкалов, 2005 – Пачкалов А.В. Тимур Бик-
Базар – монетный двор XV в. // Тезисы докла-
дов XIII ВНК (Москва, 11–15 апреля 2005 г.)
М., 2005.
Пачкалов, 2005а – Пачкалов А.В. О монет-
ном обращении в Казани в XIII–XV вв. // Труды
МНК «Монеты и денежное обращение в мон-
гольских государствах XIII–XV вв.». М., 2005.
Пачкалов, 2007 – Пачкалов А.В. Сведения о
золотоордынском населенном пункте, распола-
гавшемся в пос. Комсомольский (Аксарайский)
Астраханской области // Перекрестки истории:
актуальные проблемы исторической науки. Ма-
териалы Всероссийской научной конференции
(Астрахань, 11 апреля 2007 г.). Астрахань, 2007.
1004 Источники и литература
Пачкалов, 2008 – Пачкалов А.В. Города
Нижнего Поволжья в XV в. // Золотоордынская
цивилизация. Вып. 1. Казань, 2008.
Пачкалов, 2010 – Пачкалов А.В. Свод мо-
нетных находок на территории Волгоградской
области // Вопросы истории и археологии За-
падного Казахстана. 2010. № 1.
Пачкалов, 2012 – Пачкалов А.В. Новые ма-
териалы по денежному обращению Крыма и
Кавказа в средние века: находки монет Джучи-
дов и Гиреев // Нумизматика Золотой Орды.
Вып. 2. Казань, 2012.
Пашин, 1912 – Пашин П. Из поездки к но-
гайцам с антропологическою целью // Русский
антропологический журнал. 1912. № 1.
ПДРВ, 1791 – ПДРВ. Ч. 7. СПб., 1791.
ПДРВ, 1793 – ПДРВ. Ч. 8. СПб., 1793.
ПДРВ, 1793а – ПДРВ. Ч. 9. СПб., 1793.
ПДРВ, 1795 – ПДРВ. Ч. 10. СПб., 1795.
ПДРВ, 1801 – ПДРВ. Ч. 11. СПб., 1801.
Пейссонель, 2009 – Пейссонель Шарль де.
Записка о Малой Татарии. Днепропетровск,
2009.
Пекарский, 1872 – Пекарский П.П. Когда и
для чего основаны города Уфа и Самара? //
Сборник отделения русского языка и словесно-
сти Императорской Академии наук. Т. 10. № 5.
СПб., 1872.
Пенской, 2010 – Пенской В.В. Вооруженные
силы Крымского ханства в конце XV –начале
XVII вв. // Средневековые тюрко-татарские
государства. Вып. 2. Казань, 2010.
Первое, 2010 – Первое тюрко-татарское пе-
чатное издание в России: манифест Петра I
1722 года. Казань, 2010.
Переписка, 1979 – Переписка Ивана Грозно-
го с Андреем Курбским. Л., 1979.
Перетяткович, 1877 – Перетяткович Г.И.
Поволжье в XV и XVI вв. (очерки из истории
края и его колонизации). М., 1877.
Петрей, 1865 – Петрей П. История о Вели-
ком княжестве Московском // Чтения в импера-
торском обществе истории и древностей рос-
сийских. Кн. 4. М., 1865.
Петренко, 1988 – Петренко А.Г. Остеологи-
ческие остатки животных из Болгара // Город
Болгар. Очерки ремесленной деятельности. М.,
1988.
Петров, 1874 – Петров А. Война России с
Турцией и польскими конфедератами с 1769–
1774 гг. Т. III. СПб., 1874.
Петров, 1995 – Петров А.М. Великий шел-
ковый путь. О самом простом, но мало извест-
ном. М., 1995.
Петров, 2005 – Петров П.Н. Болгар – 2005.
IV ВНК «Монеты и денежное обращение в мон-
гольских государствах XIII–XV вв.» // Нумиз-
матика. 2005. № 9.
Петухов, 2003 – Петухов А.В. Восточная
политика России в середине XVI в. в англо-
американской историографии: автореф. дис. …
канд. ист. наук. Казань, 2003.
Петухов, 2003б – Петухов А.В. Восточная
политика России в середине XVI в. в англо-аме-
риканской историографии: дис. … канд. ист.
наук. Чебоксары, 2003.
Пиворович, 2008 – Пиворович В.Б. Группо-
вые находки монет Крымского ханства на Хер-
сонщине // Труды МНК «Монеты и денежное
обращение в монгольских государствах XIII–
XV вв.». М., 2008.
Пигарев, 1998 – Пигарев Е.М. Археолого-
этнографические исследования в Астраханской
области в 1994 г. // Вопросы краеведения. Ма-
териалы VI и VII краеведческих чтений. Вып.
4–5. Волгоград, 1998.
Пигнатти, 1915 – Пигнатти В.Н. Искер
(Кучумово городище) // Ежегодник Тобольско-
го губернского музея. Т. XXV. Тобольск, 1915.
Пигнатти, 2010 – Пигнатти В.Н. Искер
(Кучумово городище) // Искер – столица Си-
бирского ханства. Казань, 2010.
Пинк, 2004 – Пинк И.Б. Осада Тулы крым-
ским ханом Девлет-Гиреем в 1552 г. // Para
Bellum. 2004. № 2 (22).
Пипериди, 2005 – Пипериди К.Л. Две неиз-
данные монеты Азака XV века из случайных
находок на территории Солхата // Труды III
МНК «Монеты и денежное обращение в мон-
гольских государствах XIII–XV веков» (Старый
Крым, 2004). М., 2005.
Пипериди, 2008 – Пипериди К.Л. Средневе-
ковые клады Старого Крыма и его округи //
Труды IV (Болгар, 2005) и V (Волгоград, 2006)
Международных нумизматических конферен-
ций «Монеты и денежное обращение в мон-
гольских государствах XIII–XV веков». М.,
2008.
Письмо, 1996 – Письмо Улуг-Мухаммеда
(1428) // Гасырлар Авазы / Эхо Веков. 1996.
№ 1/2.
Писцовая книга, 1978 – Писцовая книга Ка-
занского уезда 1602–1603 годов. Казань, 1978.
Плано Карпини, 1957 – Джиованни дель
Плано Карпини. История монгалов // Путеше-
ствия в восточные страны Плано Карпини и
Рубрука. М., 1957.
Плано Карпини, 1997 – Плано Карпини И.
де. История монгалов // Путешествия в восточ-
ные страны. М., 1997.
Плетнева, 1976 – Плетнева Л.М. Тоянов го-
родок (по раскопкам М.П. Грязнова в 1924 г.) //
Из истории Сибири. Вып. 19. Томск, 1976.
Плетнева, 1990 – Плетнева С.А. Половцы.
М., 1990.
Источники и литература 1005
Плюханова, 1995 – Плюханова М.Б. Сюжеты
и символы Московского царства. СПб., 1995.
Подлинная, 1902 – Подлинная о казанском
походе запись Царственной книги 1552 г. и ска-
зание Князя Курбского о покорении Казани. М.,
1902.
Полное собрание, 1830 – Полное собрание
законов Российской империи. Собрание первое.
Т.XXI. СПб., 1830.
Полесских, 1971 – Полесских М.Р. Исследо-
вание памятников типа Золотаревского горо-
дища // Вопросы этногенеза тюркоязычных на-
родов Среднего Поволжья. Археология и этно-
графия Татарии. Вып. 1. Казань, 1971.
Полесских, 1977 – Полесских М.Р. Древнее
население Верхнего Посурья и Примокшанья.
Археологические очерки. Пенза, 1977.
Полубояринова, 1993 – Полубояринова М.Д.
Русь и Волжская Болгария в X–XV вв. М., 1993.
Поляков, 2004 – Поляков А.В. Общая теория
права: проблемы интерпретации в контексте
коммуникативного подхода. Курс лекций. СПб.,
2004.
Поноженко, 1976 – Поноженко Е.А. Масла-
гатный суд и судебный процесс у ногайцев в
XVIII–XIX вв. // Вестник МГУ. Серия право.
1976. № 3.
Поноженко, 1977 – Поноженко Е.А. Обще-
ственно-политический строй Ногайской Орды в
XV – середине XVII вв.: дисс. ... канд. юрид.
наук. М., 1977.
Попов, 1973 – Попов А.И. Названия народов
СССР. Введение в этнонимику. Л., 1973.
Послания, 1951 – Послания Ивана Грозного.
М.; Л., 1951.
Послание царя, 1997 – Послание царя Ка-
занского (Письмо хана Сафа-Гирея польскому
королю Сигизмунду I) // Гасырлар авазы / Эхо
веков. 1997. 1/2.
Пословицы, 1915 – Пословицы, поговорки и
приметы крымских татар, собранные г.г.
А.А. Боданинским, Мартино и О. Мурасовым
(Под ред. А.Н. Самойловича и П.А. Фалева) //
ИТУАК. Симферополь, 1915. № 52.
Посольская книга, 1984 – Посольская книга
по связям России с Ногайской Ордой. 1489–
1508 гг. М., 1984.
Посольская книга, 2003 – Посольская книга
по связям России с Ногайской Ордой (1576 г.).
М., 2003.
Посольские книги, 1995 – Посольские книги
по связям России с Ногайской Ордой. 1489–
1549 гг. Махачкала, 1995.
Посольские книги, 2006 – Посольские книги
по связям России с Ногайской Ордой. 1551–
1561 гг. Казань, 2006.
Потанин, 1868 – Потанин Г.Н. О караван-
ной торговле с Джунгарской Бухарией в XVIII
столетии // Чтения в Императорском обществе
истории и древностей российских. Кн. 2 (ап-
рель-июнь). М., 1868.
Похлебкин, 2000 – Похлебкин В.В. Татары и
Русь: Справочник. М., 2000.
Почекаев, 2006 – Почекаев Р.Ю. Русские
земли в татарско-литовских отношениях и Мо-
сква (по данным ханских ярлыков конца XIV –
начала XVI вв.) // Труды кафедры истории Рос-
сии с древнейших времен до ХХ в. Т. I. Мате-
риалы международной научной конференции
«Иван III и проблемы российской государст-
венности: к 500-летию со дня смерти Ивана III
(1505–2005)». СПб., 2006.
Почекаев, 2007 – Почекаев Р.Ю. «Закон»,
«обычай», «традиция» средневековых монголов
в «Книге о тартарах» Иоанна де Плано Карпини
// Вопросы истории и археологии Западного
Казахстана. 2007. № 2.
Почекаев, 2008 – Почекаев Р.Ю. Статус ха-
нов Золотой Орды и их преемников во взаимо-
отношениях с государствами Европы (по офи-
циальным актам и свидетельствам современни-
ков) // Золотоордынская цивилизация. Вып. 1.
Казань, 2008.
Почекаев, 2009 – Почекаев Р.Ю. Особенно-
сти формирования правовых воззрений кочев-
ников Центральной Азии // Мировоззрение на-
селения Южной Сибири и Центральной Азии в
исторической ретроспективе. Вып. III. Барнаул,
2009.
Почекаев, 2009а – Почекаев Р.Ю. От золо-
тоордынского суда по обычному праву к казах-
скому суду биев // Вопросы истории и археоло-
гии Западного Казахстана. 2009. № 1.
Почекаев 2009б – Почекаев Р.Ю. Право Зо-
лотой Орды. Казань, 2009.
Почекаев, 2009в – Почекаев Р.Ю. «Судебная
реформа» крымского хана Мурад-Гирея // Тюр-
кологический сборник. 2007–2008. История и
культура тюркских народов России и сопре-
дельных стран. М., 2009.
Почекаев, 2010 – Почекаев Р.Ю. Держава
Шайбани-хана – джучидское государство в Ча-
гатаевом улусе? // Роль номадов в формирова-
нии культурного наследия Казахстана. Научные
чтения памяти Н.Э. Масанова. Сборник мате-
риалов Международной научной конференции
(Алматы, 23–24 апреля 2009 г.). Алматы, 2010.
Почекаев, 2011 – Почекаев Р.Ю. К вопросу
об административном устройстве Золотой Орды
и постордынских государств: особенности
управления оседлым и кочевым населением //
Сибирский сборник – 3. Народы Евразии в со-
ставе двух империй: Российской и Монголь-
ской. СПб., 2011.
Почекаев, 2011а – Почекаев Р.Ю. Сибирские
Шибаниды XVII века: претензии, статус, при-
1006 Источники и литература
знание // История, экономика и культура сред-
невековых тюрко-татарских государств Запад-
ной Сибири. Курган, 2011. С. 100 – 104.
Почекаев, 2012 – Почекаев Р.Ю. Цари Ор-
дынские. Биографии ханов и правителей Золо-
той Орды. СПб., 2012.
Привалова, 1947 – Привалова Н.И. Торги
гор. Касимова в середине XVII // Исторические
записки. Т. 21. М., 1947.
Приднев, 1997 – Приднев С.В. Турецкие ба-
ни в Евпатории // Археология Крыма. Т. I.
Симферополь, 1997.
Приднев, 2004 – Приднев С.В. Водоснабже-
ние Гезлева // Археология Северо-Западного
Крыма. Симферополь, 2004.
Приселков, 1950 – Приселков М.Д. Троицкая
летопись. Реконструкция текста. М.; Л., 1950.
Присоединение Крыма, 1885 – Присоедине-
ние Крыма к России. Рескрипты, письма, реля-
ции и донесения. Т. 1. 1775–1777 гг. СПб., 1885.
Протоколы, 1913 – Протоколы заседаний
Таврической ученой архивной комиссии //
ИТУАК. № 49. Симферополь, 1913.
Прохоров, 1999 – Прохоров Д.А. К проблеме
изучения истории Крымского ханства в отече-
ственной историографии в 1920–30-х гг. // Ис-
торический опыт межнационального и межкон-
фессионального согласия в Крыму. Сборник
научных трудов. Симферополь, 1999.
Псковские летописи, 1941 – Псковские ле-
тописи. М.; Л., 1941.
ПСРЛ, 1, 1997 – ПСРЛ. Т. 1. Лаврентьевская
летопись. Вып. 3. М., 1997.
ПСРЛ, 3, 1841 – ПСРЛ. Т. 3. Новгородские
летописи. СПб., 1841.
ПСРЛ, 4, 1848 – ПСРЛ. Т. 4. Новгородская и
Псковская летописи. СПб., 1848.
ПСРЛ, 4, 1915 – ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. Новгород-
ская четвертая летопись. Вып. 1. СПб., 1915.
ПСРЛ, 4, 1925 – ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. Новгород-
ская четвертая летопись. Вып. 2. Л., 1925.
ПСРЛ, 5, 1851 – ПСРЛ. Т. 5. Псковские и
Софийские летописи. СПб., 1851.
ПСРЛ, 6, 1853 – ПСРЛ. Т. 6. Софийские ле-
тописи. СПб., 1853.
ПСРЛ, 6, 2001 – ПСРЛ. Т. 6. Софийская
вторая летопись. Вып. 2. М., 2001.
ПСРЛ, 8, 1859 – ПСРЛ. Т. 8. Продолжение
летописи по Воскресенскому списку. СПб.,
1859.
ПСРЛ, 8, 2001 – ПСРЛ. Т. 8. Продолжение
летописи по Воскресенскому списку. М., 2001.
ПСРЛ, 9, 1965 – ПСРЛ. Т. 9. Патриаршая
или Никоновская летопись. М., 1965.
ПСРЛ, 10, 1965 – ПСРЛ. Т. 10. Патриаршая
или Никоновская летопись. М., 1965.
ПСРЛ, 11, 1965 – ПСРЛ. Т. 11. Патриаршая
или Никоновская летопись. М., 1965.
ПСРЛ, 11, 2000 – ПСРЛ. Т. 11. Летописный
сборник, именуемый Патриаршей или Нико-
новской летописью. М., 2000.
ПСРЛ, 12, 1901 – ПСРЛ. Т. 12. Летописный
сборник, именуемый Патриаршею или Нико-
новской летописью. СПб., 1901.
ПСРЛ, 12, 1965 – ПСРЛ. Т. 12. Патриаршая
или Никоновская летопись. М., 1965.
ПСРЛ, 12, 2000 – ПСРЛ. Т. 12. Летописный
сборник, именуемый Патриаршей или Нико-
новской летописью. М., 2000.
ПСРЛ, 13–1, 1904 – ПСРЛ. Т. 13. Летопис-
ный сборник, именуемый Патриаршею или Ни-
коновской летописью. Половина 1-ая. СПб.,
1904.
ПСРЛ, 13–2, 1906 – ПСРЛ. Т. 13. Дополне-
ния к Никоновской летописи. Так называемая
Царственная книга. Половина 2-я. СПб., 1906.
ПСРЛ, 13, 1957 – ПСРЛ. Т. 13. Патриаршая,
или Никоновская летопись. М., 1957.
ПСРЛ, 13, 1965 – ПСРЛ. Т. 13. Патриаршая
или Никоновская летопись. М., 1965.
ПСРЛ, 13, 2000 – ПСРЛ. Т. 13. Летописный
сборник, именуемый Патриаршей или Нико-
новской летописью. М., 2000.
ПСРЛ, 14, 1910 – ПСРЛ. Т. 14. Дополнения
к Никоновской летописи. Половина 1-я. СПб.,
1910.
ПСРЛ, 15, 1863 – ПСРЛ. Т. 15. Летописный
сборник, именуемый Тверской летописью..
СПб., 1863.
ПСРЛ, 15, 1922 – ПСРЛ. Т. 15. Вып. 1. Ро-
гожский летописец. Пг., 1922.
ПСРЛ, 18, 1913 – ПСРЛ. Т. 18. Симеонов-
ская летопись. СПб., 1913.
ПСРЛ, 18, 2007 – ПСРЛ. Т. 18. Симеонов-
ская летопись. М., 2007.
ПСРЛ, 19, 1903 – ПСРЛ. Т. 19. История о
Казанском царстве (Казанский Летописец).
СПб., 1903.
ПСРЛ, 19, 2000 – ПСРЛ. Т. 19. История о
Казанском царстве. М., 2000.
ПСРЛ, 20, 1910 – ПСРЛ. Т. 20. Львовская
летопись. Ч. 1. СПб., 1910.
ПСРЛ, 20, 1914 – ПСРЛ. Т. 20. Львовская
летопись. Ч. 2. СПб., 1914.
ПСРЛ, 20, 2004 – ПСРЛ. Т. 20. Львовская
летопись. М., 2004.
ПСРЛ, 21, 1908 – ПСРЛ. T. 21. Книга Сте-
пенная царского родословия. СПб., 1908.
ПСРЛ, 21, 1913 – ПСРЛ. Т. 21. Ч. 2. Книга
степенная царского родословия. СПб., 1913.
ПСРЛ, 22, 1911 – ПСРЛ. T. 22. Русский хро-
нограф. Ч. 1. Хронограф редакции 1512 года.
СПб., 1911.
ПСРЛ, 23, 1910 – ПСРЛ. Т. 23. Ермолинская
летопись. СПб., 1910.
Источники и литература 1007
ПСРЛ, 23, 2004 – ПСРЛ. Т. 23. Ермолинская
летопись. М., 2004.
ПСРЛ, 24, 1921 – ПСРЛ. Т. 24. Типограф-
ская летопись. Пг., 1921.
ПСРЛ, 24, 2000 – ПСРЛ. Т. 24. Типограф-
ская летопись. М., 2000.
ПСРЛ, 25, 1949 – ПСРЛ. Т. 25. Московский
летописный свод конца XV века. М.; Л., 1949.
ПСРЛ, 26, 1959 – ПСРЛ. Т. 26. Вологодско-
Пермская летопись. М.; Л., 1959.
ПСРЛ, 27, 1962 – ПСРЛ. Т. 27. Никаноров-
ская летопись. Сокращенные летописные своды
конца XV века. М.; Л., 1962.
ПСРЛ, 28, 1963 – ПСРЛ. Т. 28. Летописный
свод 1497 г. Летописный свод 1518 г. М.; Л.,
1963.
ПСРЛ, 29, 1965 – ПСРЛ. Т. 29. Летописец
начала царства царя и великого князя Ивана
Васильевича. Александро-Невская летопись.
Лебедевская летопись. М., 1965.
ПСРЛ, 30, 1965 – ПСРЛ. Т. 30. Владимир-
ский летописец. Новгородская II (Архивская
летопись). М., 1965.
ПСРЛ, 30, 2009 – ПСРЛ. Т. 30. Владимир-
ский летописец. М., 2009.
ПСРЛ, 31, 1968 – ПСРЛ. Т. 31. Летописцы
последней четверти XVII в. М., 1968.
ПСРЛ, 32, 1975 – ПСРЛ. Т. 32. Хроники:
Литовская и Жмойтская, и Быховца. Летописи:
Баркулабовская, Аверки и Панцырного. М.,
1975.
ПСРЛ, 33, 1977 – ПСРЛ. Т. 33. Холмогор-
ская летопись. Двинской летописец. Л., 1977.
ПСРЛ, 34, 1978 – ПСРЛ. Т. 34. Постников-
ский, Пискаревский, Московский и Бельский
летописцы. М., 1978.
ПСРЛ, 36, 1987 – ПСРЛ. Т. 36. Сибириские
летописи. Часть 1. Группа Есиповской летопи-
си. М., 1987.
ПСРЛ, 37, 1982 – ПСРЛ. Т. 37. Устюжские и
Вологодские летописи XVI–XVIII вв. Л., 1982.
ПСРЛ, 39, 1994 – ПСРЛ. Т. 39. Софийская
первая летопись по списку И.Н.Царского. М.,
1994.
ПСРЛ, 42, 2002 – ПСРЛ. Т. 42. Новгород-
ская Карамзинская летопись. СПб., 2002.
ПСРЛ, 43, 2004 – ПСРЛ. Т. 43. Новгород-
ская летопись по списку П.П. Дубровского. М.,
2004.
Путешествие, 1802 – Путешествие в полу-
денную Россию, в письмах, изданных Владими-
ром Измайловым. Ч.1. М., 1802.
Путешествие, 1836 – Путешествие А. Кон-
тарини, посла светлейшей венецианской рес-
публики, к знаменитому персидскому государю
Узун-Гассану, совершенное в 1473 г. // Библио-
тека иностранных писателей о России. Т.1.
СПб., 1836.
Путешествия, 1867 – Путешествия Ивана
Шильтбергера по Европе, Азии и Африке, с
1394 г. по 1427 г. Пер. с нем. Ф.Брун // Записки
Императорского Новороссийского университе-
та. 1867. Т. 1. Вып. 1/2.
Путешествие Гилльбера де-Ланноа, 1873 –
Путешествие Гилльбера де-Ланноа в восточные
земли Европы в 1413–14 и 1421 годах // Киев-
ские университетские известия. 1873. № 8. Отд.2.
Путешествия, 1954 – Путешествия русских
послов XVI–XVII вв. Статейные списки. М.; Л.,
1954.
Путешествия, 1957 – Путешествия в вос-
точные страны Плано Карпини и Рубрука. М.,
1957.
Путешествия, 1997 – Путешествия в вос-
точные страны. М., 1997.
Пушкин, 1969 – Пушкин А.С. Собрание со-
чинений в шести томах. Т. 5. М., 1969.
Радлов, 1872 – Радлов В.В. Образцы народ-
ной литературы тюркских племен, живущих в
Южной Сибири и Дзунгарской степи. Ч. IV.
Наречия барабинцев, тарских, тобольских и
тюменских татар. СПб., 1872.
Радлов, 1877 – Радлов В.В. Образцы народ-
ной литературы тюркских племен. Т. IV. СПб.,
1877.
Радлов, 1896 – Радлов В.В. Образцы народ-
ной литературы северных тюркских племен.
Собраны В.В.Радловым. Ч. VII. Наречия Крым-
ского полуострова. СПб., 1896.
Разин, 1957 – Разин Е.А. История военного
искусства. Т. 2. М., 1957.
Разрядная книга, 1966 – Разрядная книга.
1475–1598 гг. М., 1966.
Разрядная книга, 1974 – Разрядная книга.
1559–1605 гг. М., 1974.
Разрядная книга, 1975 – Разрядная книга.
1550–1636 гг. Т. 1. М., 1975.
Разрядная книга, 1977 – Разрядная книга.
1475–1605 гг. Т. 1. Ч. 1. М., 1977.
Разрядная книга, 1977а – Разрядная книга.
1475–1605 гг. Т. 1. Ч. 2. М., 1977.
Разрядная книга, 1978 – Разрядная книга.
1475–1605 гг. Т. 1. Ч. 3. М., 1978.
Разрядная книга, 1994 – Разрядная книга
1475–1605 гг. Т. 4. Ч. 1. М., 1994.
Рассуждение о делах московских, 1940 –
Рассуждение о делах московских Франческо
Тьеполо // Исторический архив. Т. III. М.; Л.,
1940.
Рафаэль Барберини, 1842 – Путешествие в
Московию Рафаэля Барберини в 1565 году //
Сын отечества. 1842. № 7.
Рафикова, 2010 – Рафикова Т.Н. К вопросу
об этногенезе сибирских татар (по материалам
Царева городища) // Сулеймановские чтения.
Материалы Всероссийской научно-практиче-
1008 Источники и литература
ской конференции (Тюмень, 18–19 мая 2010 г.).
Тюмень, 2010.
Рафикова, 2011 – Рафикова Т.Н. Результаты
изучения Царева городища (2007–2009 гг.) //
История, экономика и культура средневековых
тюрко-татарских государств Западной Сибири.
Материалы Международной конференции (Кур-
ган, 21–22 апреля 2011 г.). Курган, 2011.
Рахим, 1930 – Рахим А. Татарские эпигра-
фические памятники XVI века // Труды общест-
ва изучения Татарстана. Т.1. Казань, 1930.
Рахимзянов, 2000 – Рахимзянов Б.Р. Каси-
мовское ханство в Смутное время // Точка зре-
ния: Сборник научно-исследовательских статей.
Вып. 3. Казань, 2000.
Рахимзянов, 2001 – Рахимзянов Б.Р. Каси-
мовское царство: социально-политическое раз-
витие (1445–1552): автореф. дис. … канд. ист.
наук. Казань: 2001.
Рахимзянов, 2005 – Rahimzjanov, Bulat R.
Наследие Золотой Орды в формировании Рос-
сийского государства // Cahiers du Monde russe.
2005. №46/1–2. Janvier-juin.
Рахимзянов, 2009 – Рахимзянов Б.Р. Каси-
мовское ханство (1445–1552 гг.). Очерки исто-
рии. Казань, 2009.
Рахим, 2008 – Рахим А. Новые списки та-
тарских летописей // Гали Рəхим: тарихи-доку-
менталь, əдəби һəм биографик җыентык. Казан,
2008.
Рахимов, 2006 – Рахимов Р.Х. Астана в ис-
тории сибирских татар: мавзолеи первых ис-
ламских миссионеров как памятники историко-
культурного наследия, Тюмень, 2006.
Рахимов, 2009 – Рахимов Р.Х. Новые доку-
ментальные источники по истории ислама в
Сибири // Национальная история татар: теоре-
тико-методологическое введение. Казань, 2009.
Рахматуллин, 1988 – Рахматуллин У.Х. На-
селение Башкирии в XVII–XVIII вв. Вопросы
формирования небашкирского населения. М.,
1988.
Рашид-ад-Дин, 1952 – Рашид-ад-Дин. Сбор-
ник летописей. Т. 1. Кн. 1. М.; Л., 1952.
Рашид-ад-Дин, 1952 – Рашид-ад-Дин. Сбор-
ник летописей. Т. 1. Кн. 2. М.; Л., 1952.
Рашид-ад-Дин, 1960 – Рашид-ад-Дин. Сбор-
ник летописей. Т. 2. М.; Л., 1960.
Рашид-ад-Дин, 1971 – Рашид-ад-Дин. Пере-
писка. М., 1971.
Рева, 2005 – Рева Р.Ю. Монеты хана Дер-
виша // Труды I (Саратов, 2001) и II (Муром,
2003) Международных нумизматических кон-
ференций. М., 2005.
Рева, 2008 – Рева Р.Ю. Булгарский чекан
хана Кибака // Труды IV (Болгар, 2005) и V
(Волгоград, 2006) Международных нумизмати-
ческих конференций «Монеты и денежное об-
ращение в монгольских государствах XIII–XV
веков». М., 2008.
Рева, 2013 – Рева Р.Ю. Монеты Шибанидов
XV в. // Тезисы докладов и сообщений XVII
ВНК (Москва, Пущино, 22–26 апреля 2013 г.).
М., 2013.
Рева и др., 2009 – Рева Р.Ю., Казаров А.А.,
Клоков В.Б. Новые нумизматические данные
для реконструкции истории Золотой Орды в
817–819 гг.х. // Тезисы докладов и сообщений
XV ВНК (Ростов-на-Дону, 20–25 апреля 2009
г.). М., 2009.
Рева, Казаров, 2013 – Рева Р.Ю., Каза-
ров А.А. Улус Джучи в 817–819 гг.х. Реконст-
рукция событий с учетом новых нумизматиче-
ских данных // Восточная нумизматика в Ук-
раине. Ч. III. Киев, 2013.
Рева, Шарафеев, 2004 – Рева Р.Ю., Шара-
феев Н.М. Монеты Карим-Берди (по материа-
лам Рыбнослободского клада) // Тезисы докла-
дов XII ВНК (Москва, 19–24 апреля 2004 г.).
М., 2004.
Рева, Шарафеев, 2005 – Рева Р.Ю., Шара-
феев Н.М. Неизвестный Сайид-Ахмад // Тезисы
докладов и сообщений XIII ВНК (Москва, 11–
15 апреля 2005 г.). М., 2005.
Рейнгольд Гейденштейн, 1889 – Рейнгольд
Гейденштейн. Записки о Московской войне.
СПб., 1889.
Ремезов, 1989 – Ремезов С.У. История Си-
бирская // Памятники литературы Древней Ру-
си. XVII век. Кн. 2. М., 1989.
Ремезовская летопись, 1907 – Ремезовская
летопись по Мировичеву списку // Сибирские
летописи. СПб., 1907.
Ретовский, 1893 – Ретовский О.Ф. К нумиз-
матике Гиреев // ИТУАК. Т. 18. Симферополь,
1893.
Ретовский, 1906 – Ретовский О.Ф. Генуэз-
ско-татарские монеты // Известия Император-
ской археологической комиссии. Вып. 18. СПб.,
1906.
Ретовский, 1914 – Ретовский О.Ф. Новые
генуэзско-татарские монеты // Известия Импе-
раторской археологической комиссии. Вып. 51.
Петроград, 1914.
Ровинский, 1809 – Ровинский И.В. Хозяйст-
венное описание Астраханской и Кавказской
губерний по гражданскому и естественному их
состоянию. СПб., 1809.
Родословная книга, 1787 – Родословная кни-
га князей и дворян российских и выезжих. Ч. 1.
М., 1787.
Розряды, 1790 – Розряды // ДРВ. Ч. XIV. М.,
1790.
Рославцева, 2008 – Рославцева Л.И. Крым-
ские татары. Историко-этнографическое иссле-
дование. М., 2008.
Источники и литература 1009
Россия, 1997 – Россия в первой половине
XVI в.: взгляд из Европы. М., 1997.
Россия и Европа, 2007 – Россия и Европа
глазами Орудж-бека Баята – Дон Жуана Пер-
сидского. СПб., 2007.
Россия. Полное географическое описание,
1902 – Россия. Полное географическое описа-
ние нашего Отечества. Том II. Средне-русская
черноземная область. М., 1902
Рудаков, 1998 – Рудаков В.Н. Сыновья ве-
ликого князя во время осады Владимира: к про-
блеме восприятия борьбы с монголо-татарами в
летописании // Историческая антропология:
место в системе социальных наук, источники и
методы интерпретации. Тезисы докладов и со-
общений научной конференции (Москва, 4–6
февраля 1998 г.). М., 1998.
Руденко, 2004 – Руденко К.А. Материалы к
археологической карте Казанского ханства (по
итогам работ в Западном Предкамье в 1995–
1997 гг.) // Татарская археология Казанское и
другие татарские ханства: археология, эпигра-
фика и искусство. 2002–2003 г. № 1–2 (10–11).
Казань, 2004.
Рузбехан, 1976 – Фазлаллах ибн Рузбехан
Исфахани. Михман-наме-йи Бухара (Записки
бухарского гостя). М., 1976.
Русина, 2001 – Русина Е.Е. Яголдай, Ягол-
даевичи, Яголдаева «тьма» // Славяне и их со-
седи. Вып. 10. Славяне и кочевой мир. К 75-
летию академика Г.Г. Литаврина. М., 2001.
Русская, 1875 – Русская историческая биб-
лиотека, издаваемая Императорской Археогра-
фической комиссией. Т. 2. СПб., 1875.
РИБ, 1872–1926 – Русская историческая
библиотека, издаваемая Императорской Архео-
графической комиссией. Т. 1–3, 9–11, 13, 21–23,
38. СПб., 1872–1926.
Русский, 1986 – Русский феодальный архив
XIV первой трети XVI вв. Вып. I. М., 1986.
Русский, 2008 – Русский феодальный архив
XIV – первой трети XVI вв. М., 2008.
Русско-индийские, 1958 – Русско-индийские
отношения в XVII веке. Сборник документов.
М., 1958.
Русско-индийские, 1965 – Русско-индийские
отношения в XVIII в. Сборник документов. М.,
1965.
Русско-монгольские, 1996 – Русско-монголь-
ские отношения. 1654–1685. Сборник докумен-
тов. М., 1996.
Рыбаков, 1974 – Рыбаков Б.А. Русские кар-
ты Московии XV – начала XVI вв. М., 1974.
Рычков, 1767 – Рычков П.И. Опыт казанской
истории древних и средних времен. СПб., 1767.
Рычков, 2001 – Рычков П.И. История Орен-
бургская по учреждении Оренбургской губер-
нии. Уфа, 2001.
Рязанские достопамятности, 1889 – Рязан-
ские достопамятности, собранные архимандри-
том Иеронимом (с примечаниями И.В. Добро-
любова). Рязань, 1889.
Сабирзянов, 1993 – Сабирзянов Г.С. По-
волжские татары и русские в зеркале симпатий
и антипатий. Казань,1993.
Сабитов, 2009 – Сабитов Ж.М. Ханы Но-
гайской Орды // Средневековые тюрко-
татарские государства. Вып. 1. Казань, 2009.
Савельев, 1857 – Савельев П.С. Монеты
Джучидские, Джагатаидские, Джелаиридские и
другие, обращавшиеся в Золотой Орде в эпоху
Тохтамыша. Вып. 1. СПб., 1857.
Савельев, 1858 – Савельев П.С. Монеты
Джучидские, Джагатаидские, Джелаиридские и
другие, обращавшиеся в Золотой Орде в эпоху
Тохтамыша. Вып. 2. СПб., 1858.
Савинов, 1979 – Савинов Д.Г. Об основных
этапах развития этнокультурной общности
кыпчаков на юге Западной Сибири // История,
археология и этнография Сибири. Томск, 1979.
Садур, 1983 – Садур В.Г. Межэтнические
контакты и этническая неоднородность татар-
ского населения СССР // География и культура
этнографических групп татар в СССР. М., 1983.
Салахетдинова, 1965 – Салахетдинова М.А.
Об одном неизвестном персидском сочинении
по истории народов Поволжья // Страны и на-
роды Востока. Вып. IV. География, этнография,
история. М., 1965.
Сальников, 1952 – Сальников К.В. Древ-
нейшие памятники истории Урала. Свердловск,
1952.
Самашев и др., 2006 – Самашев З., Бурна-
ешва Р., Базылхан Н., Плахов В. Монеты Са-
райчика. Алматы, 2006.
Самашев и др., 2008 – Самашев З., Кузнецо-
ва О., Плахов В. Керамика Сарайчика. Алматы,
2008.
Самойлова, Панова, 2004 – Самойлова Т.Е.,
Панова Т.Д. Усыпальница царя Ивана Грозного. М., 2004.
Самойлович, 1913 – Самойлович А.Н. Предварительное сообщение о новом списке сокращения «Семи планет» Мухаммеда Ризы //
ИТУАК. 1913. № 49.
Самойлович, 1916 – Самойлович А. Татарин о татарах // Восточный сборник. Т. II. Издание общества русских ориенталистов. Пг., 1916.
Самойлович, 2002 – Самойлович А.Н. Краткая учебная грамматика османско-турецкого языка. Репринтное издание 1925 г. с дополнением и исправлениями. М., 2002.
Самуил Георг Гмелин, 1936 – Самуил Георг Гмелин. Путешествие по России // Исторические путешествия. Извлечения из мемуаров и записок иностранных и русских путешествен-