ИЩУ КНИГУ

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Natalka Спасибо большое.

[B]galinaS[/B] Всегда рада помочь

[B]№ 9 – 2002 год[/B]

СОДЕРЖАНИЕ:

Государство и церковь

Е.М.Юхименко
Правительственная политика «борьбы с расколом» и истории старообрядческого движения XVII – начала ХХ вв.

В.В.Молзинский
Труды П.С. Смирнова в русской историографии старообрядчества

Проблемы культуры

В.Г. Пуцко
Художественное наследие Византии и русские старообрядцы.

В.Э.Шарапов
Намогильные резные иконы и деревянные кресты у Коми старообрядцев-беспоповцев

А.А. Чувьюров
Таинство крещения Коми старообрядцев-беспоповцев

Т.И.Дронова
Таинство исповеди в обрядовой практике нижнепечерских староверов

Святыни

«… В Боровеск … на место мученое…»

История старообрядческих центров

А.В. Шишкин
Волое старое

[B]№ 10 – 2004 год[/B]

СОДЕРЖАНИЕ:

Статьи и сообщения

А.Б. Островский
Старообрядчество в условиях ограниченного социального признания (по материалам журнала «Церковь» 1908-1917 гг.)

Ю.В.Волошин
Отношение между русскими старообрядцами и украинским населением Стародубского и черниговского полков гетманщины в конце XVII – XVIII вв.

А.А.Пригарин
Русские старообрядцы в Болгарии: новые материалы по истории потомков некрасовцев и липован Добруджы

В.И. Осипов
«А крестное-де знамение он на себе полагает двоеперстное…» (дела Боровских старообрядцев в 1730-е годы)

Проблемы культуры

М.А.Дзюбенко
Роман М.Н. Загоскина «Брынский лес» в историческом контексте

Т.Ф.Волкова
Поучения против лени в круге чтения старообрядцев Нижней Печеры

С.В.Горожанина
К истории одного костюма

Местные старообрядческие центры

В.К.Семибратов
Л.А.Гребнев и родословия Вятских старообрядцев

А.В.Седов
Многострадальный храм

И.В.Фролова
Как местночтимые святые становятся общецерковными на примере почитания преподобно-мучеников Константина и Аркадия, Шамарских Чудотворцев

[U]Продолжение следует...[/U]

Natalka а сколько номеров в год выходит? Как они пересылаются - наложенным платежом? И каким образом можно на этот альманах подписаться?

Просмотрела выложенное Вами содержание номеров, меня на данном этапе заинтересовала статься Соколовой из 8 номера за 2000 год "Нравственное состояние и экономическое положение Нижегородских старообрядцев XIX в." и Королёв Г.И.
Подмосковные старообрядцы в 1884 г. (По документам жандармского ведомства) из сборника.

Вы не можете их отсканировать? Если нет, то была бы благодарна за подсказку как и где эти статьи можно найти, заказать, получить.
Заранее спасибо.

(Сообщение отредактировал Kaaskop 5 дек. 2004 1:21)

И последнее, оглавление большое

[B]Сборник материалов V научно практической конференции «Старообрядчество: история, культура, современность», проходившей в г. Москве 20-21 ноября 2000 г.[/B]

Содержание

[B]РАЗДЕЛ I ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ, ИСТОРИОГРАФИИ, ИСТОРИИ [/B]

Коробейников П.Ф.
Краткий обзор взаимоотношений государства и РПСЦ (историко-правовой аспект)
Молзииский В.В.
Научно-историческое наследие культуры старообрядчества начала XX в.

Кирсанов А.Н.
Обрядоверие и Великий Раскол

Маджаров А. С.
Структура пространства в концепции старообрядчества А. П.Щапова

Водолазке В.Н.
Н.П.Гиляров-Платонов о пореформенном старообрядчестве

Сайко М. Н.
Австрийские исследователи XIX—начала XX вв. о старообрядцах в Буковине

Квасникова С.М.
Трагические страницы русского раскола

Изюмов А.И.
Областная идеология казаков-старообрядцев реки Урала

Мальцев А.И.
Краткая формула исповедания веры у староверов-странников

[B]РАЗДЕЛ II
ИСТОРИЯ СТАРООБРЯДЧЕСТВА[/B]

Перевалов В.А., Безгодов А.А.
Старообрядцы в Вологодском уезде во второй половине XVII в. (неизвестный эпизод из ранней истории старообрядчества)

Погашенко Г. В.
Эмиграция старообрядцев в Великое княжество Литовское: 1700-1760-е гг.

Клинцов В.М., Перекрестов Р. И.
Роль литовских шляхтичей Халецких в истории Ветки

Юркин И.Н.
Источники по истории старообрядчества в фонде тульской провинциальной канцелярии

Таранец С.В.
Состояние веры у старообрядцев Южной Бессарабии (Х1Х-начало XX вв.)

Мурапвьёва Г. П.
Нахождение П.И.Мельниковым рукописи "Сказания о белокриницкой митрополии"

Королёв Г.И.
Подмосковные старообрядцы в 1884 г. (По документам жандармского ведомства)
Бочонков В.В.
Подпольные старообрядческие типографии в Калужской губернии

Машковцев А.А.
Старообрядцы-странники Сарапульского уезда Вят¬ской губернии в конце XIX—начале XX вв.

Ружинская И.Н.
Ф.А.Гучков в петрозаводской ссылке

Седов А.В.
Как старообрядец П.Буфов на соли разбогател

Горбацкий А.А.
К родословной марковщинских старообрядцев Соловьевых в Беларуси (по материалам экспедиции)

Прокофьева Н.В.
Старообрядцы и приходское духовенство Верхнего По¬волжья в Х1Х-начале XX вв.: эволюция взаимоотношений

Пашков А.М.
Старообрядчество Русского Севера в трудах А.С.Пругавина: 1879-1880 гг.

Пулькин М.В.
Старообрядческие наставники из Финляндии и их деятельность в Олонецкой епархии (вторая половина XIX в.)

Власова В.В.
Институт наставничества у коми старообрядцев-беспоповцев

Перекрестов Р.И.
Заметки о попечителях клинцовских храмов и монастырей

Михайлов С.С.
Из истории храма и прихода Николо-Смоленской старообрядческой общины в Москве

Мелехов Е.П.
Всехсвятский единоверческий 2-го класса общежитель¬ный женский монастырь

Бокарев А. В.
Старообрядцы д.Кривцово Солнечногорского района Московской области

Бурдина Л.В.
Старообрядчество в Костромском крае

Монякова О.А.
Судьба староверов г.Коврова после установления Советской власти

Белошицкая Е.Н.
К вопросу почитания в лике святых епископа Амурско-Иркутского Иосифа (И.И.Антипина) старообрядцами Белокриницкой иерархии Восточной Сибири и
Дальнего Востока

Осипов В.И., Осипова А.В.
Из истории Боровской старообрядческой общины во второй половине XX в.

Елисеев Е.Е.
Этапы восстановления Дальневосточной епархии Русской Православной Старообрядческой Церкви в конце 90-х годов XX в.

Даиилко Е.С.
Старообрядчество на Южном Урале: современное состояние и перспективы развития

........

(Сообщение отредактировал Natalka 5 дек. 2004 1:16)

[B]РАЗДЕЛ III КНИЖНОСТЬ, КУЛЬТУРА, ЭТНОГРАФИЯ [/B]

Квасникова С.М., Дементьева П.П., Грибкова Г.И.
Инок Авраамий как идеолог русского старообрядчества

Дутчак Е.Е.
Иноческое жительство: сочинения Максима Грека и читатель-старообрядец

Бородкин А.В.
История одной фальсификации: ранее неизвестный памятник информационной войны правительства против старообрядцев во второй половине XVII в.

Рыжова Е.А.
Удорский список малоизвестного старообрядческого сочинения "История пострадавших отец Филиппа и Терентия"

Волкова Т.Ф.
Литературные и исторические сюжеты в устной интер¬претации печорских крестьян
Миронова-Шаповалова И.А.
Художественное воплощение культа предков в троиц¬кой поэзии старообрядцев Забайкалья (семейских)

Семибратов В.К.
Вятский край в жизни и творчестве поэта-старообряд¬ца Н.А.Клюева

Прокуратова Е.В.
Эпистолярное наследие удорских староверов

Денисов Н.Г.
Музыкальная медиевистика и актуальные задачи изучения старообрядческого церковного пения

Мельник А.Г.
Тихвинский Успенский собор

Ершов В.П.
Плач об утраченном времени (мифологическое время в сюжете иконы "Архангел Михаил — "воевода" )

Алёхин Ю.П.
Редкие находки произведений старообрядческого иконотворчества и культовые традиции коренного населения земли Кузнецкой

Филаткина Н.А.
Морозовы и русский провинциальный театр рубежа Х1Х-ХХ вв.

Любимов И.М.
Педагогические принципы обучения чтению детей старообрядцев (из опыта воскресной школы для детей Рогожской старообрядческой общины)

Квасникова С.М., Гавриленко В.А.
Народная культура бухтарминских старобрядцев

Дронова Т.И.
"Конфессиональный барьер" во взаимоотношениях "устьцилемов" с русским и иноэтничным окружением

Чувьюров А.А.
Билингвизм и религиозная терминология коми старообрядцев-беспоповцев Верхней и Средней Печоры

Маёрова К.В.
Лингвокультурологическое описание мужской одежды старобрядцев деревень Бобровка, Секисовка, Тарханка, Черемшанка и др. Шемонаихинского района Восточно-Казахстанской области

Канева Т.С.
Календарно-бытовой уклад жизни устьцилемов (по публикациям XIX—начала XX вв. и материалам фольклорных экспедиций СыктГУ)

Бобрецова А.В,
Традиционная пища современных старообрядцев Нижней Печоры

Матвеева Т.И.
Семантика слезы в современном похоронном ритуале (по материалам полевых исследований в Забайкалье)

Аргудяева Ю.В.
Создание семьи у дальневосточных старообрядцев

Островский А.Б.
Моление о дожде в Нижегородском Заволжье в 1930-1990 гг.

Трушкова И.Ю.
Система природопользования и организации земледельческого труда у старообрядцев Вятского региона

Червякова Е.Г.
Традиции раздельноречного пения у старообрядцев поморского согласия

Kaaskop
на этот сборник подписаться нельзя. Я получаю его от Елены Игоревны Соколовой. Она мне его присылает, а я потом высылаю деньги. Иногда муж прямо в Москве с ней встречается и берет лично у нее.
Сборник выходит по мере сбора статей. Примерно 1 раз 1-2 года.
Позвони Елене Игоревне, телефон я давала выше и договорись с ней, она поможет. Я сама таким образом на нее вышла. мне дали ее телефон, я позвонила.

[B]Всех кого заинтересовала та или иная статья обращайтесь через мыло и пишите в личку, укажите номер сборника и статья, а так же куда вам отправлять. всем постараюсь помочь.[/B]

[U]Вот только не знаю, правильно ли я поступаю, распространяя статьи?[/U]

Kaaskop

Уже сканирую. Завтра жди письма, только сообщи куда отправлять

Спасибо огромное! Кликни на иконку " почта" на балке над моим сообщением.
Да, вот еще... телефон -то Е.И. Соколовой не указан.
А я очень хотела бы с ней связаться. С какими вопросами к ней можно обращаться?

Natalka Думаю, что криминала в копировании статей нет. Мы ведь используем их не в коммерческих целях, а исключительно в познавательных. Я по крайней мере. А сканирование книг, журнальных статей? Мы же этим постоянно занимаемся.

Посмотрела. Действительно, есть список выпускниц, все выпуски (1864-1914). Сведения разнятся по объему. Обычно указаны имена-отчества родителей и чин отца, часто фамилия мужа, иногда - указано, закончила такие-то курсы или "окончила с шифром".
Есть и списки преподавателей, инспекторов и т.п. Там годы службы, образование, чин.
Все это весьма впечатляет. Такие фамилии!
Isralina : Вы просили посмотреть фамилию Эйзен. К сожалению их нет, ни среди учениц, ни среди преподавателей. Книгу я пока не сдала из чит. зала, могу что-то уточнить, но... я хорошо смотрела.

Искали,ищем и будем искать книги в этой теме!