Метрические записи представителей известных фамилий

valcha:

[q]

Что-то не получается, если верить:
https://culture.wikireading.ru/7625
https://books.google.ru/books?...mp;f=false
В Петербурге Давид нашел себе супругу. Она звалась Марией Тимофеевной и родилась в Париже у армейского капитана Тимофея Лобкова (Лапкова) и Марии Дюнфур (Dunefour), уроженки Брюсселя, то есть была католичкой и наполовину француженкой.
Венчание состоялось 29 декабря 1793 года в столичном костеле Св. Екатерины на Невском.

[/q]

Вы даете ссылку на статью В.В. Антонова "Брат Марата в России". Я вижу, что в этой статье присутствуют явные ошибки. Например: брак Давида де Будри и Марии Лабковой был не в 1793, а в 1792 г. ( метрика брака по ссылке https://forum.vgd.ru/post/39/65877/p2349999.htm#pp2349999). Конечно, это не принципиально, но, тем не менее, сей факт наводит на предположение, что есть и другие ошибки.
Могли быть разные варианты, почему Давид и Мария де Будри (если предположить, что она не умерла до 1805-1806 гг.) крестили Олимпиаду и Константина в православии. Например, Мария могла перейти в православие, тем более, что у нее отец скорее всего был из православных.
valcha:

[q]

Брак длился недолго, ибо в 1796 г. супруга умерла в Москве, вероятнее всего, при родах.
Почему в Москве???

[/q]

Если все же Мария де Будри умерла примерно в 1796 г., то место смерти - Москва - вполне объяснимо. Отец Марии, Тимофей Лабков, был уроженцем Москвы (это отмечено в метрике брака Давида де Будри и Марии Лабкофф), и можно предположить, что у Марии в Москве было много родни.
Но тогда, в случае ранней смерти Марии де Будри, остается вопрос по метрикам рождения Олимпиады и Константина, почему там нет отметок о внебрачном происхождении детей.
Вообще, по этой семье Будри возникает много вопросов. Например, такой. Олимпия де Будри, дочь, в ноябре 1831 г. венчалась с Пьером Жакмоном в римско-католической церкви Св. Екатерины. Если Олимпиада была православной (в ее предбрачном экзамене отмечено, что она православная), то заключение брака в этой церкви было недействительным. Допустим, пара венчалась еще и в православной церкви. Но тогда зачем они крестили своего сына Павла опять-таки в римско-католической церкви (Павел родился 2 августа 1834 г.)?
На картинках: лист с анкетой предбрачного экзамена Олимпии де Будри (ф.347, оп.1, д.61), рождение Павла Жакмона (ф.347, оп. 1, д. 35).
Любопытно, что в анкете Олимпия Будри указала свой возраст, на четыре года меньший, чем он был на самом деле - указала 25 лет вместо 29-и.
Во втором пункте анкеты указан православный приход, прихожанкой которого была Олимпия де Будри.
Кто понимает, что это за церковь, напишите, пожалуйста!

valcha написал:

[q]

Олимпиада с 1817 г. училась в институте св. Екатерины Александрийской...

Половцев указывает, что .Жакмон, Олимпия Давидовна

(урожденная Будри) - инспектриса классов (1831 г.) в Воспит. общ. благор. дев.

И на скане - 2 пункт - на вопрос в каком приходе она живет и с каких пор - ответ: в Институте Св. Екатерины

[/q]

Спасибо, valcha!
Благодаря Вам нашлась метрическая запись брака в православной церкви Пьера Жакмона и Олимпиады Будри.
ЦГИА СПб. Ф. 19, оп. 111, д. 248, Екатерининская церковь при Екатерининском институте, 1831 г., лл. 610 об.-611.
4 ноября 1831 г.

Метрическая запись рождения дочери Софьи у Дмитрия Львовича Нарышкина и Марии Антоновны, урожденной Четвертинской
Дмитрий Львович Нарышкин - известный рогоносец своего времени, его красавица-жена Мария Антоновна, урожденная Четвертинская, на протяжении многих лет была фавориткой императора Александра I.
Среди шестерых детей, официально числящихся детьми Д.Л. Нарышкина, несколько детей могли быть от связи Марии Антоновны с императором. Наиболее вероятной дочерью Александра I считается Софья Нарышкина, родившаяся в 1805 г. Софья с детства была болезненным ребенком, страдала чахоткой. Тем не менее, в 1823 г. она была обручена с графом Андреем Шуваловым. Однако этой свадьбе было не суждено состояться. Софья Дмитриевна Нарышкина умерла незадолго до свадьбы, 18 июня 1824 г.
Эта смерть потрясла императора. Д.С. Мережковский в романе "Александр I" написал, что император после того, как узнал об этом, послал императрице записку со словами на французском языке, которые переводятся как: "Она умерла. Я наказан за все мои грехи".
ЦГИА СПб. Ф. 19, оп. 111, д. 140, Симеоновская церковь на Моховой, л. 207.
Софья. Родилась 1 октября, крещена 8 октября 1805 г.
У Господина Обер-Егермейстера и Кавалера Дмитрия Львовича Нарышкина дочь Софья.
Восприемники. Действительный Тайный Советник и Кавалер Петр Кириллович Разумовский, Обер-Камергера и Кавалера Александра Львовича Нарышкина Супруга Мария Алексеевна.

Метрическая запись брака князя Михаила Михайловича Голицына с Матильдой Николаевной Мадаевой
Мадаева Матильда Николаевна (настоящее имя и отчество - Матрена Тихоновна) - известная танцовщица, солистка балета Императорского Мариинского театра.
Брак с князем Михаилом Михайловичем Голицыным в 1884 г. произвел фурор в Петербургском обществе. Мадаева была дочерью крепостного, а М.М. Голицын, уже будучи генерал-майором, как офицер высшего ранга, не мог состоять в браке с женщиной из низших слоев, поэтому ради этого брака он принял решение о выходе в отставку. Но позднее, пробыв в отставке около десяти лет, уже после смерти жены, он продолжил карьеру и дослужился до генерала-адъютанта (1909 г.), генерала от кавалерии (1912г.). Был расстрелян большевиками в 1918 г., в Петрограде.
У М.Мадаевой и М. Голицына была дочь Надежда, родившаяся в 1866 (?) г.
ЦГИА СПб. Ф. 19, оп. 126, д. 128, 1884 г., Троицкая церковь при Театральной дирекции, лл. 67об.-68.
29 июня 1884 г.
Отставной Генерал-Майор, Князь Михаил Михайлович Голицын, православного вероисповедания, первым браком, 44 года.
Отставная Танцовщица, солистка Императорских С.-Петербургских Театров, девица Матрена Тихоновна Мадаева, православного вероисповедания, 42 года.
Поручители. По жениху: Гофмейстер, Князь Иван Михайлович Голицын, Свиты Его Величества Генерал-Майор Николай Николаевич Бутурлин.
По невесте: Надворный Советник Павел Павлович Менделеев и Титулярный Советник Александр Иванович Лебедев.

Метрическая запись брака Василия Павловича Калафати и Евгении Львовны Бернштейн
Калафати Василий Павлович (29.01.1869, Евпатория - 1942, Ленинград) - русский, советский композитор, педагог, автор оперы "Цыганы" (по Пушкину), симфонической поэмы "Легенда" (памяти Ф. Шуберта) и др. музыкальных произведений.
ЦГИА СПб. Ф. 19, оп. 127, д. 2397, Вознесенская церковь в Адмиралтейских слободах, лл. 548об.-549.
28 мая 1910 г.
Свободный художник Василий Павлов Калафати, православный, первым браком, 41 год.
Одесская мещанка, девица Евгения Львова Бернштейн, православная, 21 год.
Поручители. По жениху. Потомственный дворянин, Надворный Советник Николай Владимиров Муравьев и Пошехонский мещанин Василий Филиппов Чигирев.
По невесте. Потомственный гражданин Владимир Николаев Блесин и Ярославский мещанин Федор Петров Лапин.

Кажется, Эва пару лет назад искала метрики, связанные с В.П. Калафати.
Координаты метрик рождения детей у В.П. Калафати:
Рождение Анатолия: 10.03.1911 19-127-2583, 1911, Вознесенская церковь, кадр 146.
рождение Лидии: 26.05.1912 19-127-2680, 1912, Вознесенская церковь, кадр 449.