Метрические записи представителей известных фамилий

zea78 написал:

[q]

[/q]

А чем прославились эти люди?

Метрическая запись рождения сына Дмитрия у Лавра Георгиевича Корнилова и его жены Таисии Владимировны, урожденной Марковиной
Корнилов Лавр Георгиевич (18.08.1870, Усть-Каменогорск Омской губ. - 31.03.1918, Екатеринодар) - военачальник, генерал от инфантерии, Верховный главнокомандующий Русской армией в период с июля по август 1917 г., один из организаторов Добровольческой армии и руководитель Белой Армии на юге России.
ЦГИА СПб. Ф. 19, оп. 127, д. 1656, 1905 г., Андреевский собор на В.О., лл. 209об.-210.
Димитрий родился 30 июня, крещен 13 июля 1905 г.
Подполковник генерального штаба Лавр Георгиев Корнилов и жена его Таисия Владимирова, оба православные и первобрачные.
Восприемники. Подполковник генерального штаба Вячеслав Александров Карликов и жена подполковника Сосипатра Владимирова Лахтионова.

1.09.1851 - умерла Екатерина Андреевна Кармзина, вдова историка Николая Михайловича Карамзина

Церковь при 3-ей гражданской гимназии. ф.19. оп.124. д.730.

ЦГИА СПб. ф.19. оп.126. д.1710. л. 87.
Метрические книги церквей: ... [Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня (Крестовоздвиженская)] российской миссии (г. Женева)..., 1915г.

Запись о смерти в Базеле - Алехина (Прохорова) Анисия Ивановна (1861-1915), мать шахматиста Алехина Александра Александровича (1892-1946).

irinax написал:

[q]

Младший брат лидера Французской революции - Марата, Давид Марат де Будри в России был женат дважды.

[/q]

http://mosjour.ru/201706999/
Давид де Будри (David de Boudry. 1756-1821), младший брат «друга народа», перебравшийся в Россию, от него официально отмежевался и в 1798 году вмес­то своей фамилии Марат (точнее, Мара) попросил новую, взяв за основу название деревни, где одно время проживала его семья и где появился на свет Жан Поль. Отцом Давида был «доктор медицины и философии Иван (Жан) Марат, учитель древних языков и философских наук, переселившийся из Италии в Невшатель (Neuchatel), а затем в Женеву, где и умер в 1783 году». Эти сведения взяты из формуляра Будри, составленного за год до его кончины.

Отец Давида, Хуан Сальвадор Мара (1704-1783), поначалу жил в Кальяри (Cagliari) в Сардинии и, судя по фамилии, происходил из марранов — крещеных евреев, выехавших из Испании. Здесь получил образование, в молодости состоял членом монашеского ордена и основал в городе Боно школу, в которой преподавали латынь и словесность. В 1740 году Хуан Сальвадор перебрался в Женеву, принял реформатскую веру и через год женился на местной гугенотке Луизе Каброль (Ее семья протестантского вероисповедания, из местечка Кастр во Франции, была вынуждена эмигрировать в Швейцарию. От этого брака родилось девять детей. Давид Мара был пятым сыном после Жана-Поля, Анри, Пьера и Пьера Антуана Жана. Отец Луизы, Луи Каброль, был крещен в реформатской церкви в Плате де Кастр 25 октября 1687 г. Будучи протестантом, он эмигрировал в Женеву, где 15 октября 1723 г. получил статус «поселенца». Там же 24 октября 1723 г. он заключил брак с Полиной-Катрин Молинье, семья которой была также родом из Кастра ), умершей в 1782 году, за несколько месяцев до кончины мужа.

Образование Давид получил очень хорошее. Его отец, очевидно, был обеспеченным человеком, поскольку многие годы оплачивал обучение сына и дал ему возможность приобрести звание кандидата богословия — реформатского, естественно. Это звание Давид никогда не афишировал, предпочитая именоваться «homme de letters», то есть литератором. Когда отец скончался, «литератору» пришлось подыскивать работу, и в 1784 году он принял приглашение камергера Василия Петровича Салтыкова (1750-1807) переехать в Петербург в качестве воспитателя и учителя его сыновей. Это случилось за пять лет до Французской революции. Натурализовавшемуся сыну иностранца не удалось на родине получить место пастора, как ему того хотелось.
У русской знати учителя-швейцарцы — почти все вольтерьянцы — были тогда в большой моде. Так, Фридрих Лагарп воспитывал великих князей Александра и Констан­тина Павловичей.
Московский вельможа В. П. Салтыков ко времени приезда Давида, тогда еще Марата (или Марота), имел двоих сыновей-погодков — Сергея (1778-1846) и Михаила (1779-?). Швейцарец прослужил у Салтыкова целых десять лет, живя в Петербурге, Москве и имении Выездное под Арзамасом, после чего «посвятил себя наставлению юношества в пансионах и частных домах», где ему пришлось конкурировать с французскими эмигрантами, наводнившими Россию.
В частности, он учил детей Николая Петровича Салтыкова, брата Василия, а также был учителем Николая Афанасьевича Гончарова, будущего тес­тя Пушкина.

«....несмотря на свое родство, демократичес­кие мысли, замасленный жилет и вообще наружность, напоминавшую якобинца, [он] был на своих коротеньких ножках очень ловкий придворный» (А. С. Пушкин)

В Петербурге Давид нашел себе супругу. Она звалась Марией Тимофеевной и родилась в Париже у армейского капитана Тимофея Лобкова (Лапкова) и Марии Дюнфур (Dunefour), уроженки Брюсселя, то есть была католичкой и наполовину француженкой. Венчание состоялось 29 декабря 1793 года в столичном костеле святой Екатерины на Невском. Когда в 1794 году у суп­ругов родилась дочь Мария, то крестили ее во французской реформатской церкви Петербурга на Большой Конюшенной улице. В числе крестных назван «генерал Василий Салтыков», у которого продолжал служить отец новорожденной.

Брак длился недолго, ибо в 1796 году супруга умерла в Москве, вероятнее всего, при родах. Дочь осталась в девицах и скончалась в Петербурге в 1848 году. В 1823 году Мария поднесла Александру I шитый жемчугом вид Царскосельского парка и получила от него перстень в подарок.

Во второй брак Давид де Будри вступил в ноябре 1806 года. Его избранницей стала работавшая в Гоф-интендантской конторе кружевница Анна, дочь «придворного цирульника Семена Килимчинова» (в другом документе он назван «переводчиком восточных языков»). Так как она была православной, то венчание проходило в Симеоновской церкви.
Рожденная до брака (1802) дочь Олимпиада в 1817-1823 годах училась в Екатерининском институте, где преподавал ее отец, и окончила институт «с малым шифром». В 1831 году в Петербурге она вышла замуж за француза Пьера Жакмона (Jacquemond).
Возможно, у потомков этой фамилии сохранились материалы о жизни брата Марата в России. Вполне возможно также, что среди этих материалов нашлись бы документы, касающиеся хозяйст­венной деятельности Будри в Петербурге. Дело в том, что, оставив место у Салтыковых (дети выросли), предприимчивый гувернер в компании с французом Пишо открыл в середине 1790-х годов в Петербурге позументную фабрику, для которой из Лиона, центра данного производства, были приглашены опытные ткачи. Фабрика процветала до тех пор, пока император Павел I не издал указ против роскоши. Из-за наложенного указом запрета на шитое золотом платье предприятие в 1799 году пришлось перепрофилировать, о чем говорит следующее объявление в «Санкт-Петербургских ведомостях»: «Г. Дебудри и Пишо для большей удобности почтенной публики перевели свою шелковую фабрику в Шишмарев дом, на угол Малой Исакиевской (ныне — Малая Морская улица, 23/8. — В. А.)». Однако фабрика вскоре обанк­ротилась. Будри, по его словам, разорился, после чего принял решение устроиться на казенную службу. Следовательно, лет восемь он занимался преимущественно предпринимательством.......

http://www.hrono.info/biograf/bio_d/de_budri.php
Профессор французского языка и словесности в Царскосельском лицее (1811—1821)
Сохранились записи лекций де Будри, в которых преобладают отрывки из политических сочинений французских писателей. По свидетельству М.А. Корфа, де Будри «способствовал нашему развитию, отнюдь не в одном понимании французского языка... Он способствовал правильному мышлению и отчетливому выражению мыслей словом».

Пушкин охотно посещал уроки де Будри и был лучшим его учеником. В начале 1830-х годов он написал для своих «Автобиографических записок» очерк о де Будри и рассказал в нем о Марате, которого де Будри очень уважал, и о «демократических мыслях» своего лицейского учителя.

Л.А. Черейский. Современники Пушкина. Документальные очерки. М., 1999, с. 26-27.

http://annuaire-fr.narod.ru/statji/FE2011/Gotz2011.pdf
ПУТЬ ДАВИДА (МАРАТА) ДЕ БУДРИ:От частного воспитателя до преподавателя Царскосельского лицея