Рюриковичи

Ещё картинок.
Всего у меня сейчас в Базе 65310 человек.
Из них 11247 связаны с Одином кровным или свойственным родством.
Каждый из 5.8 человек!

PedigreeResearcher написал:

[q]

Ещё картинок.

[/q]

Темош, ты картинки идиотам показывай - они проявят к картинкам жгугий интерес.

Ты хотя бы в той же Wiki глянь, сколько было детей у гражданина Одина и каких и от кого.
А ты "ещё картинок" для идиотов "построй-понастрой" - не всех же детей гражданина Одина ты туда поналепил в "Дату построения".

Сперва ты написал "По мнению Либермана", теперь ты пишешь "Поясняя мысль Либермана".
Тебя не спрашивают "пояснить мысль Либермана".
Тебя спрашивают про источник "мнения Либермана". Это хоть понятно тебе, Темош?


Если насчёт Либермана ты "слегка приврал", чтобы "побыть с Толиком Либерманом на дружеской ноге", то так и скажи.

​​​​​​Ссылку на то якобы мнение якобы Либермана привести можешь, нет? Тогда какая цена всем твоим кудрявым словесам? 7 долларов? - про которые ты писал год назад 1 июля -


"Новая история.
Нашел сегодня 7 (семь) долларов. Опять в воде. На сей раз в джакузи.
По ходу, кто-то положил в карман плавок и забыл.

Опять вопрошаю, кто молодец?
И сам же опять отвечу, я молодец!".

Йима — скорее всего персонаж древних, еще дозороастрийских мифов. Имя его этимологически восходит к слову «близнец» и связано с легендой о близнецах, детях Солнца. Впоследствии в индоиранской культуре возникло несколько различных мифов о Йиме — солярном (солнечном) божестве, боге подземного мира, царе «Золотого века», культурном герое, приносящем человечеству новые умения и навыки.

Йима— в иранской мифологии и эпосе царь Джамшед, Джемшид, четвёртый правитель из династии Парадата (Пишдадидов). Считался идеалом царя у персов.

Индийцы, также знакомые с мифом о Йиме/Йаме/Яме. Индийцы изначально не считали Яму богом. Они, как и иранцы, верили, что он был первым человеком, который умер и попал в царство мертвых, став его правителем и «собирателем людей», готовящим «место упокоения» для умерших.

Ямараджа — в буддизме бог смерти, властелин ада и верховный судья загробного царства.

В китайской мифологии Бог Смерти называется Яньло-ван, он является правителем ада со столицей в подземном городе Юду. Имя Яньло — не что иное, как сокращение транскрипции с санскрита «Yama Rājā» (Царь Яма).

Эмма – божество японской мифологии. Эмма считается судьей мертвых, тем, кто правит подземным царством мертвых - дзигоку.

«На месте нашей холмогорской Денисовки, как гласит предание, на холме в ельнике, там, где теперь церковь Димитрия, стоял идол по имени Юмала / Йомала .

PedigreeResearcher написал:

[q]

От мифов к художественной литературе.

[/q]

Why not, maple syrup?



PedigreeResearcher написал:

[q]

Жемчужины моей коллекции предков (если брать только российский генеалогический иконостас) выглядят так (сильно выборочно)g

[/q]

https://forum.vgd.ru/39/5008/380.htm?a=stdforum_view&o= 17 мая 2021 19:09

Астролябия Темоша (TM, The registered trademark, ®, ©) ошибаться не может:
1). Темош - Пра(26)внук Рюрика.
2). Рюрик - Пра(26)дед Темоша.
3). Третьего не дано.



PedigreeResearcher написал:

[q]

Как человеку, женатому неполных 34 года, среди всех предков святых всего ближе Петр и Феврония. Покровители семьи.

[/q]

https://forum.vgd.ru/39/5008/380.htm?a=stdforum_view&o= 17 мая 2021 19:09

Астролябия Темоша (TM, The registered trademark, ®, ©) ошибаться не может:
1). Темош - Пра(22)внук НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАВШИХ (т.е. ВЫМЫШЛЕННЫХ персонажей!) Петра & Февронии.
2). НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАВШИЕ (т.е. ВЫМЫШЛЕННЫЕ персонажи!) Пётр & Феврония - Пра(22)дед & Пра(22)бабка Темоша.
3). Третьего не дано.

Вряд ли кто-то из читателей слышал о князьях Шелешпанских. Даже такой признанный знаток дворянской генеалогии, как составитель «Российского родословного сборника» П. В. Долгоруков, полагал, что род этот, восходящий к XVI Рюрикову колену, вымер еще в XVIII веке. На самом же деле он продолжал существовать вплоть до 1870-х, владея поместьями, причем не где-нибудь на окраинах Российской империи, а, можно сказать, в самом центре ее – в Костромской губернии. В пореформенные времена, когда прежние барские владения стали одно за другим переходить к купцам-промышленникам и мужикам-кабатчикам, князья Шелешпанские довольно быстро перешли в разряд оскудевших, разделив судьбу многих своих собратий.