Протоиерей Сергий Чуев.Мои жемчужины и загадки

Село Песковатое, Белевскаго уезда. Тульской губернии.
18 и 19 Мая 1913 года навсегда останутся в памяти нашего прихода.
18-го всенощную, 19 Литургию у нас служил Архимандрит Петр, настоятель Белевскаго Спасо-Преображенского монастыря.
Слава о его служении, беседах, ласковом внимательном обращении с простым народом, создали ему громадную популярность не в одном только Белевскомъ уезде.
Крестьяне, как последнее сословие, нуждающиеся вообще в чей и какой-либо помощи, особенно же духовной, находят истинное утешение, когда приходят к батюшке с просьбами посоветовать, помолиться за них, а иногда просто поговорить, разсказать о своем подчас истинно горьком житье-бытье.
И никто еще не уходил от батюшки не получив того, за чем пришел.
К нам о. Петръю приехал 18 Мая в 6 час. вечера и тотчас же началась всенощная.
С ним приехал и хор из 10 девочек.
Всенощная в деревне вообще редкое явление.
А при такой исключительной обстановке как и следовало ожидать от всей службы получилось незабываемое впечатление.
Церковь наша стоит на горе. Под горой Ока. Рядом сосновый бор. Выдался тихий вечер. Тих сосновый бор. Закат солнца. Последние лучи падают прямо на церковь. Она залита огнями. Настеж открыты двери. Лучи скользят по безчисленным рядам народа, не поместившегося в церкви. Стоят тихо. Нет обычного перешептыванья, безучастности к службе. Знакомые молитвы поют все хором. Слышится тихое, стройное: "Слава в вышних Богу"...
Все опускаются на колена. Великие слова, эта масса коленопреклоненных людей, молящихся всем сердцем, всем помышлением, до того умиляют и умиротворяют, что невольно молишься и хочется, чтобы как можно дольше осталось такое чарующе-тихое, грустное настроение.
Чувствуется, что вот именно такою-то службой можно привлечь в церковь народ, заставить его верить и молиться от души.
Это обаяние какие плоды может принести и как дорожит простой народ этим простым задушевным исполнением песнопений и как должно быть горяча и искренна была в это время его молитва.
Сумерки сгустились. На паперть выходит о. Петръ и идет к дому священника, за ним весь народ поют: "Христос Воскресе". Далеко разносится в воздухе.
19 в 8 час. началась обедня. Служба соборне Народа еще больше. После "Буди Имя Господне"... О. Петр всходит на амвон и начинает говорить. Простые слова, ясный взгляд скользит по всем.
Говорит он о Великом Спасителе, говорит об убожестве храма в нашем приходе и, наконец, переходит к обличению различных ересей.
Больше же всего-про наших местных сектантов, подозреваемых в скопчестве и хлыстовщине. Яркими штрихами разбивает батюшка все то, что скопцы и хлысты ставят себе в заслугу и оправдание, ярко рисует картину фальши, себялюбия, тунеядства, изуверства и огромнаго вреда для тела и для души, который по своему невежеству и фанатичному ослеплению причиняют эти секты. Один скопец старается протиснуться к выходу. Его не пускают. Вот выбрался и понуро поплелся домой. Впечатление от проповеди громадное. Хлыстовки думали, что о. Петр заступится, если дело коснется их, как за "угнетенных и оскорбленных". Но горько ошиблись. Сколько и что им не говорили о вреде их секты, не обращали внимания, но чтобы услышать такое подробное и наглядное обвинение из уст батюшки, они этого никак не ожидали. После обедни был крестный ход к часовне на место старой церкви. Пошел дождь. Послышалось: "Слава Тебе Господи"... "Послал по молитвам батюшки". После водосвятия возвратились в церковь. Приложившись к кресту и получив благословение от батюшки, благодарными и довольными разошлись по домам.
Учитель Вит. Щеглов.
Тульские епархиальные ведомости. Тула, 1862–1918, 1913, выпуск № 22

Брат и сестра Владыки Петра.

Петр

Московскаго уезда Воскресенской, Села Вешнякова, церкви Священник Константин Петров Зверевъ и законная жена его Анна Васильева, оба Православнаго Вероисповедания.
В доме пономаря Попова
Восприемники
Троицкой, на Листах, церкви пономарь Василий Иванов Попов и Николаевской, что в Кленникахъю, церкви дочь дьячка девица Марья Васильева Руссова.

ЦГА Москвы, фонд №203, опись №771, дело №96, стр. 45

1873
3. 11.
4
14.
Клавдия
Московскаго уезда Воскресенской, Села Вешнякова, церкви Священник Константин Петров Зверев и законная жена его Анна Васильева ; В домѣ пономаря Попова
Восприемники
Сретенского сорока Троицкой, что на листах, церкви пономарь Василий Иванов Попов и Баронесса Елисавета Сергневна Деллеръ.
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №776, дело №1069, стр. 30

Указом Св. Синода от 26/11 Марта за No 194, на вакантную должность настоятеля Тверского Успенскаго Желтикова монастыря назначен б. Настоятель Белевского Спасо-Преображенского монастыря Архимандрит Петр (Зверев)
Тверские епархиальные ведомости. Тверь, 1877–1918, 1918, выпуск № 5/8

От 18- 20 октября 1916 года за No 7686 постановлено: настоятеля Белевскаго Спасо-Преображенского общежительного монастыря, Тульской епархии, архимандрита Петра, уволив от должности настоятеля, назначить в распоряжение преосвященнаго Алеутскаго для миссионерской службы в Северо-Американской епархии.
Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде: еженедельное издание с прибавлениями. СПб., 1888–1918, 1916, выпуск № 45

Отъ 3- 12 января 1908 года, за No 3, постановлено: уволить инспектора Новгородской духовной семинарии иеромонаха Петра (Зверева), согласно прошению, от службы в означенной семинарии.
Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде: еженедельное издание с прибавлениями. СПб., 1888–1918, 1908, выпуск № 4