Путилины. Мои жемчужины и загадки.

ГАВО надо сформировать требования:

по Путилиным

820
820 Личное дело ученицы. Путилина Зинаида Васильевна
4 мая 1907 г. - 29 мая 1916 г.
6


1 Личные дела учениц

1 января 1863 г. - 31 декабря 1917 г.
Ф. И71, Оп.2, Д.2877
ГАВО
Аттестат и свидетельство выпускницы гимназии за 1872-1917 годы. Путилина Анна

130
1 января 1863 г. - 31 декабря 1917 г.
Ф. И71, Оп.2, Д.2878
ГАВО
Аттестат и свидетельство выпускницы гимназии за 1872-1917 годы. Путилина Нина
Воронежское епархиальное училище
26 июня 1888 г. - 26 июня 1888 г.
Ф. И73, Оп.1, Д.171
ГАВО
Аттестаты и свидетельства об окончании училища. Ермолаева Татьяна Петровна, Ефремова Анна Васильевна, Путилина Серафима Павловна, Ремезова Антонина Михайловна

28 июня 1880 г. - 28 июня 1880 г.
Ф. И73, Оп.1, Д.528
ГАВО
Аттестат и свидетельство об окончании училища. Путилина Дарья Федоровна. Подлинник


141
13 июня 1912 г. - 19 июня 1913 г.
Ф. И73, Оп.1, Д.529
ГАВО
Аттестат и свидетельство об окончании училища. Путилина Клавдия Васильевна

142
12 июня 1901 г. - 12 июня 1901 г.
Ф. И73, Оп.1, Д.530
ГАВО
Аттестат и свидетельство об окончании училища. Путилина Лидия Митрофановна

143
28 июня 1879 г. - 28 июня 1879 г.
Ф. И73, Оп.1, Д.531
ГАВО
Аттестат и свидетельство об окончании училища. Путилина Людмила Павловна. Подлинник

144
1 мая 1917 г. - 1 мая 1917 г.
Ф. И73, Оп.1, Д.532
ГАВО
Аттестат и свидетельство об окончании училища. Путилина Мария Михайловна

145
13 июня 1912 г. - 13 июня 1912 г.
Ф. И73, Оп.1, Д.533
ГАВО
Аттестат и свидетельство об окончании училища. Путилина София Александровна

146
12 июня 1901 г. - 12 июня 1901 г.
Ф. И73, Оп.1, Д.534
ГАВО
Аттестат и свидетельство об окончании училища. Путилина Феоктиста Ивановна

147
20 мая 1920 г. - 20 мая 1920 г.
Ф. И73, Оп.1, Д.826
ГАВО
Свидетельство об окончании образцовой церковно-приходской школы при училище. Путилина Агния Петровна

148
31 августа 1911 г. - 15 мая 1917 г.
Ф. И73, Оп.2, Д.26
ГАВО
Путилина Александра Васильевна

Иринна

Да, это Ваш родственник. И в восприемниках Нина.

ДАДО, ф. 405, оп. 1, д. 21, лл. 26об - 27. МК Митрофановской церкви поселка Нижнеханжевского Таганрогского округа ОВД:

ДАДО, ф. 405, оп. 1, д. 20, лл. 36об - 37. МК 1917 г Митрофановской церкви поселка Нижнеханжевского Таганрогского округа ОВД:

Lys написал:

[q]

ДАДО, ф. 405, оп. 1, д. 20, лл. 36об - 37. МК 1917 г Митрофановской церкви поселка Нижнеханжевского Таганрогского округа ОВД:

[/q]

Сегодня 6 декабря-день памяти святителя Митрофана Воронежского

Вот такую информацию нашла о храме:

34. храм свт. Митрофана Воронежского (пос. Нижняя Крынка)
postdateicon21.03.2011 01:00 | Печать | E-mail
Избранный чудотворце и изрядный угодниче Христов, многоцелебный источниче и молитвенниче о душах наших, святителю отче Митрофане, яко имеяй дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свободи зовущих: Радуйся, Митрофане, великий и преславный чудотворче.

храм свт. Митрофана Воронежского, г. Макеевка

Сам Господь говорит: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15.5). Да, без воли Божией не происходит ничего. И в этом убеждаешься еще и еще раз, когда знакомишься с историей храмов, судьбами людей, имеющими отношение к ним. И как часто Господь направляет и управляет событием, временем, людьми, дает возможность встретиться, чтобы прославить имя Его и имя дома Его - Святой апостольской Православной Церкви, Церкви, «в общении с которой, с ее священноначалием, в ее таинствах и богослужении - спасение наше и всякая благодать и милость Божия».

Свято-Митрофановский храм поселка Нижне-Ханженково, Таганрогского округа, Донской епархии. Один из храмов нашего города, который был построен в 1871 году, «усердием и средствами прихожан-крестьян поселка Нижне-Ханженковского».
Далее в ведомости о церкви 1911 года читаем: «Она деревянная, на каменном фундаменте, с деревянной же колокольней в одной связи покрыта листовым железом и по числу прихожан поместительна. Ограда железная с кирпичными столбами, построена в 1909 году. Престол в ней один - во имя святителя Митрофана, епископа Воронежского». Наверное, наши сведения об этом храме так бы и ограничились только этими данными и мы не знали бы, как он выглядел если бы...

В 1932 году выпускник Запорожской педагогической школы, молодой учитель Михаил Немировченко получает направление в Макеевку, в начальную школу шахты №8/22 поселка Коммунар.
В 1936 году его переводят в поселок Нижне-Ханженково учителем физики и математики. Наверное, знакомясь с новым местом жительства, он поднялся на террикон, с которого и мы снимали панораму местности, и сфотографировал часть поселка и стоявший вдалеке храм святителя Митрофана, епископа Воронежского, конечно, даже не подозревая, что храм будет разрушен, а затем...
В октябре 1941 года Михаила призывают в Красную Армию. Школьную указку пришлось сменить на винтовку. Фотографии храма надолго остались лежать в семейном фотоальбоме.
В церковной ведомости о храме читаем: «Утварью снабжен достаточно». Можно только догадываться, как красив был этот храм внутри. Об этом говорят чудом уцелевшие иконы, которые были кем-то пронумерованы и переданы на хранение в Свято-Покровский храм поселка Нижняя Крынка. Они и сегодня, почти 140 лет спустя, украшают Свято-Покровский храм, выделяясь размерами, красивыми окладами. Под №28 здесь хранится и храмовая икона святителя Митрофана, епископа Воронежского, чудотворца. Святой, в честь которого был назван храм, жил в России в Петровскую эпоху. История сохранила его мирское имя - Михаил.

Он родился в 1623 году. И хотя происходил из духовного звания, большую часть своей жизни провел в мирских заботах о семье. Но после смерти жены Михаил постригся в монахи в Золотниковской обители, что недалеко от города Суздаля Владимирской губернии, с именем Митрофаний. Было ему в ту пору 40 лет.
Через некоторое время Митрофаний был назначен первым епископом Воронежским. Он стал помощником царя Петра I в организации русского флота и подготовки к Азовскому походу, пожертвовав на сооружение кораблей 13 тысяч рублей. При епископе Митрофании в Воронеже было построено Адмиралтейство. Он отличался твердыми убеждениями, о которых не боялся заявлять даже царю.
В «Житиях» рассказывается о таком случае. Царь Петр украсил свой дворец статуями языческих божеств. Увидев их, Митрофаний не вошел во дворец, хотя царь ожидал его, а вернулся домой. Рассерженный Петр дважды посылал за ним, в ярости грозя казнить непослушного епископа. Но святитель был непреклонным, он отвечал царю: «Мне лучше умереть, чем боязливым молчанием ради человекоугодия изъявить как бы своё согласие на проставление гнусных кумиров в честном месте, к соблазну ещё младенствующего в вере православного народа». Петр в тот раз смирил свой гнев, велел убрать статуи, и тогда епископ Митрофаний пришел во дворец.
Епископ Митрофаний умело управлял паствою 20 лет и умер в глубокой старости 23 ноября 1703 года. После заметили, что больные люди, приходящие к его гробу, получали исцеление.
7 августа 1837 года святые мощи открыли, а в день преставления стали праздновать память святого Митрофания Воронежского.

В Свято-Покровском храме икона святого висела всегда у свечной лавки. Это было излюбленное место для моления супругов Лупан - Валерия и Татьяны. Жители поселка Коммунар, люди глубоко верующие, они при первой же возможности, не говоря о выходных и праздниках, приезжали в Свято-Покровский храм на богослужения. Почти 7 лет. Здесь венчались. Здесь крестили дочь. Мог ли предполагать тогда Валерий, что
судьба его промыслом Божиим еще приведет к стопам этого святого?

А пока что, в 1980 году, Валерию дают квартиру в г. Ждановке. Как только там открывается храм в честь св. апостола Андрея Первозванного, он становится в нем пономарём, при батюшке Сергие Ерёменко. Пономарил целых 5 лет. Когда встретился со схиархимандритом Зосимой (Сокур) и попросил благословение на священство, то, будучи прозорливым старцем, отец Зосима сказал: «Придет время, и станешь священником. А пока украшай храмы».
Дело в том, что Валерий Лупан увлекся в это время изготовлением икон. Вот отец Зосима и дал ему благословение - украшать храмы. И он украшал. Его иконы сегодня есть во многих храмах Донецкой епархии и не только. Они украшают храмы в Москве, Курске, Молдове, Румынии, на Кавказе.
Начало нового тысячелетия стало для Валерия Лупана знаменательным. Они возвращаются с женой в родной отцовский дом в поселок Коммунар.
И уже в 2002 году по благословению Митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона Валерий рукоположен во диаконы и направлен в женский Свято-Касперовский монастырь.
В январе 2003 года рукоположен во священники и в чине иерея направлен настоятелем храма Боголюбской иконы Божией Матери с одновременным служением в Свято-Георгиевском Соборе. Буквально через полтора месяца направляется настоятелем храма... свт. Митрофана Воронежского, под благоустройство которого было выделено помещение детского сада «Светлячок». Вот тогда и вспомнил священник Валерий об иконе, у которой простоял семь лет и о словах схиархимандрита Зосимы.
Требы, богослужения, строительные работы, как мы говорим, «захлестнули» батюшку, иногда только приходили мысли: «А каким он был, этот храм свт. Митрофана Воронежского?».
Так прошло еще 5 лет. Весной 2008 года, в апреле, настоятель Свято-Покровского храма отец Димитрий приболел, и отец Валерий поехал в Нижнюю Крынку отпевать покойника. Отпевали на кладбище. И вот к нему подходит мужчина и спрашивает: «Батюшка, а вам не нужна фотография храма Митрофана Воронежского?» Это был... сын Михаила Немировченко, Валерий Михайлович Немировченко. Так они познакомились.

храм свт. Митрофана Воронежского, г. МакеевкаА затем и мы. И вот все вместе едем на то место, где стоял храм. Валерий Михайлович вспоминает, как в детстве они катались здесь на санках - место-то было самое высокое. Как метко подписал фотографию храма художник Александр Голощук, оформлявший музей в ОШ №102: «Свято-Митрофановский храм на лобном месте».
Из ведомости: «Особо отмежеванной земли усадебной, палатной и сенокосной при церкви не имеется.
Церкви принадлежат церковная сторожка из саманного кирпича о двух комнатах, покрытая железом и два здания церковно-приходской школы, построенные из камня, покрыты железом, состоят из восьми комнат».
В 1911 году, в год переписи, здесь учились 18 мальчиков и 102 девочки.

Эти здания стоят и сегодня. Булыжная дорога проходит через иконостас храма. На месте храма - ничего, только шумят деревья, как в селе Макеевка (храм Успения Пресвятой Богородицы), в городском парке (храм Всех Святых). Да стонет земля, оплакивая тех, кто был похоронен на разрушенных церковных кладбищах. Господи, прости им, грешным, ибо сами не знали, что делали.

А мы уже сегодня можем сообщить, что под строительство храма святителя Митрофана, епископа Воронежского, чудотворца, выделен участок земли, составляется проектная документация организациями ЗАО «Донецксталь»-МЗ» и НПО «Механик».
Кстати, еще 8 января 1963 года Донецкий облисполком принял решение об укрупнении некоторых поселковых советов. Согласно этому постановлению поселки Коммунар и Нижняя Крынка Макеевского городского совета были объединены в один поселок городского типа Нижняя Крынка. Все возвращается на круги своя.

с сайта:

http://makeevdon.ru/2010-04-26...4-02-15-24

Путилины из Коломенского, которые пришли в в Воронежскую губернию
https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/person/12785/

в частности иеромонах Иларий. Нашла о нем сведения.
Павел Васильевич Никольский
История Воронежской духовной семинарии. Часть 1

а на сайте только вот это:
"сын — Путилин Иван Леонтьевич, выпускник Воронежской духовной семинарии (1805). «Поступил в МДА, сведений об учебе и окончании академии не имеется» (Выпускники Воронежской духовной семинарии 1745–2015 гг. ... С. 26)"

написала на сайт:
Иеромонах Иларий (Иван Путилин, 1807—1823 гл.) обучался въ Коломенской и Воронежской семинариях и Московской Академии.
11 Февраля 1807 г. определен учителем синтаксиса и греч. языка при Воронежской семинарии;
3 Сентября 1807 г. учителем поэзии и географии;
18 Сентября 1811 г. учителем низшего отд. лат. языка, русской грамматики, катихизиса и свящ. истории;
2 Апреля 1812 г. учителем высшего отд. лат. языка.
9 Декабря 1812 г. пострижен въ монашество.
10 Сентября 1813 г. ему поручено изъяснение Закона Божия для учеников всей семинарии.
29 Ноября 1814 г. помещен в число соборных іеромонахов Московского Донского монастыря.
В 1815 г. определен инспектором семинарии по нравственной и ученой части и учителем Церковной Исторіи.
24 Января 1815 г. определен членом семинарского правления;
29 Января—библиотекарем.
24 Января того же года определен законоучителем Воронежской гимназии;
7 Марта—экзаменатором ставленников.
24 Февраля 1816 г. награжден набедренником.
При преобразованы семинарии в 1817 г. определен учителем всеобщей истории, географии и греч. языка.
29 Декабря 1821 г. за долговременную и отличную службу награжден наперсным крестом.
С 24 Декабря 1823 г. по 1825 г. проповедовал Слово Божие в семинарской церкви.
4 Мая 1823 г. изъявил желание «отстать от учительской должности».
Непредставительный и недаровитый, о. Иларий во все время своей педагогической деятельности подвергался насмешкам и издевательствам со стороны учеников*).

*) Дневник Аскоченского, Ист. Вестн. 1882 г., 1, 92.
Павел Васильевич Никольский
История Воронежской духовной семинарии. Часть 1


надо посмотреть Путилиных и о Путилиных здесь
https://azbyka.ru/otechnik/sea...0%B8%D0%BD