Станковские. Мои жемчужины и загадки

11) въ Васильевской діаконъ Петръ Станкевскій, весьма заботливый и усердный преподаватель, онъ же занимаетъ должность и учителя въ сей школѣ;


Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1894, выпуск № 4


Діаконъ Рождество-Богородицкой церкви, села Нижней Грайворонки, Землянскаго уѣзда, Петръ Станкевскій въ 21 день Ноября 1897 г. ВсемилостивѣйшЕ награжденъ серебряною медалью съ надписью: «за усердіе» для ношенія на груди на Александровской лентѣ, за труды по народному образованію.


Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1898, выпуск № 3


Согласно предложенію Его Преосвященства, Преосвященнѣйшаго Веніамина, Епископа Воронежскаго и Задонскаго, 29-го Ноября 1889 года за Л 1065послѣдовавшему вслѣдствіе представленія Воронежскаго Епархгальнаго Училищнаго Совѣта, объявляется благодарность Его Преосвященства нижепоименованнымъ лицамъ, ревностно потрудившимся вѣ пользу церковноприходскихъ школъ, со внесеніемъ сего въ послужные списки лицъ духовыхъ:



о Землянскому уѣзду.



Учителямъ и учительницамъ церковно-приходскихъ школъ: Васильевской- Діакону Станкевскому.

Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1890, выпуск № 1


ВОРОНЕЖСКІЯ ЕПАРХІАЛЬНЫЯ ВѢДОМОСТИ. I НОЯБРЯ 1895 ГОДА.
ВыходЯТЪ ДВА РАЗА ВЪ МѢСЯцъ 1 и 15 ЧИСЕЛъ.
21
ЦѣНА ГОДОВОМУ ИЗДА-
нію 5 РУБ.
По опредѣленію Свят. Синода награждены Благословеніемъ Свят. Синода съ грамотами: за труды по народному образованію: священникъ Богословской церкви, города Воронежа, Іоавнъ Путилинъ, діаковы: Рождество-Богородицкой церкви, села Нижней Грайворонки, Землянскаго уѣзда, Петръ Станкевскій и Богзявленской церкви, села Донской Негочевки, того же уѣзда, Александръ Корыстинъ.

Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1895, выпуск № 21


Діаконъ Успенской церкви слободы Клименковой Острогожскаго уѣзда, Василій Станкевскій по прошенію перемѣщенъ къ Троицкой церкви слободы Александровки, того же уѣзда, 24 мая.

Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1914, выпуск № 23

15 октября. Въ слободѣ Уразовой, Валуйскаго уѣзда, при знаменской церкви дьячковское мѣсто зачислено за дочерью состоявшаго на ономъ умершаго діакона Семена Станкевскаго дѣвицею Ольгою, срокомъ на полгода, съ правомъ пользоваться половиною земли и доходовъ.
Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1866, выпуск № 3

Псаломщикъ Рождество-Богородицкой церкви ея. Пы-
ховки, Новохоперскаго уѣзда, Иванъ Станкевскій, по прошенію, перемѣщенъ къ Покровской церкви ся. Осиковки, Богучарскаго уѣздя, 4 августа.

Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1916, выпуск № 33



Діаконъ Станкевскій I. весьма ревностно проходитъ
свою должность, ежедневно посѣщая школу, хотя послѣдняя отстоитъ отъ его жительства на три версты и обставилъ школу какъ съ внутренней, такъ и внѣшней сторонъ очень благовидно.

Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1891, выпуск № 1


За смертію исключаются изъ списковъ:
Діаковъ Богословской церкви, села Лѣвой Россоша, Воротоянскаго уѣзда, Іоаинъ Проскуряковъ, съ 23 Mаs.
Священникъ Крестовоздвиженской церкви, села Расковой, Богучарскаго уѣзда, Сергій Козалевскій, съ 26 Изя. Священникъ Самеоновской церкви, слободы Ввашиной, Богучарскаго уѣзда, Василій Скрябинъ, съ 26 Мая. Заптатный псаломщивъ, въ савѣ діакова, Ильинской церкви, слободы Палатовки, Барюченскаго уѣзда, Семенъ
Станкевскій, съ 26 Мая.
Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1906, выпуск № 12


Распоряженія Епархіальнаго Начальства.

1913 год
Опредѣлены на мѣста:
A) На священническія:
Діаконъ Рождество, Богородицкой церкви c. Нижней Грайворонки, Землянскаго уѣзда, Петръ Станкевскій -къ Покровской ц. ся. Осяковки, Богучарскаго у., 10 января.


Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1913, выпуск № 3


Низшее отдѣленіе (приготовительный классъ).
РАЗРЯДЪ ПЕРВЫЙ

10 Дмитрій Станковскій назначаются к переводу в 1 класс


Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1874, выпуск № 17

РАЗРЯДНЫЙ СПИСОКЪ Воронежскаго Духовнаго Училища, составленный послѣ испытаній бывшихъ въ Іюнѣ и Іюлѣ мѣсяцахъ 1874-1875 учебвагогода.

1 классъ.
(нормальное отдѣленіе)
РАЗРЯДЪ ІЕРВЫЙ

Димитрій Станковскій назначаются к переводу во 2 класс


Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1875, выпуск № 16
РАЗРЯДНЫЙ СПИСОКЪ Воронежскаго Духовнаго Училища, составленный послѣ испытаній бывшихъ въ Іюнѣ и Іюлѣ мѣсяцахъ 1875-1876 учебваго года.
2 классъ.
(нормальное отдѣленіе)
Разрядъ первый.
Дмитрій Станковскій назначаются к переводу в 3 класс


Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1876, выпуск № 16

выписка изъ журнала совѣта Веропежска епархіальшаго женскаго училиша отъ 28 июня 1869
крайнѣйшей бѣдности и безпомощности; въ число своекоштныкъ воспитанницъ Дарью Расторгуеву . Александру Андрееву, Марію Долгополову, Евдокію Алехину, Нелагею Попову, Серафиму Пеленкину, Райсу Мастицкую, Екатерину Сахарову и Марію Станковскую по уваженію ко вдовствуи одинокому положеію ихъ родителей,


Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1869, выпуск № 15

c. Пыховки, Новохоперскаго у. Петръ Осетровъ и Николаевской с. Тюковки, того же уѣзда, Іоаннъ Станковскій, по прошленію, перемѣщены одинъ на мѣсто другого, 3 Декабря.

Епархиальные ведомости, Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1910, выпуск № 50

Иринна написал:

[q]

СКЛЯДНЕВ АНДрей Алексеевич, усманский купец, городской голова в 1856-1861 г.г., родился в 1818, скончался 29 ноября 1893 года

[/q]

Речь при погребеніи Усманскаго купца А. А. Скляднева.

О чудесе!. Что сіе еже о насъ, братіе, бысть таинство?..

Предъ нашимъ взоромъ два гроба: въ одномъ предающееся тлѣнію тѣло почтеннаго, богатаго, всѣмъ извѣстнаго гражданина г. Усмани Андреи Алексѣевича Скляднева;

въ другомъ - таковому же тлѣнію предающееся тѣло малоизвѣстной, какъ бы безъименной для многихъ, бѣднѣйшей матери оставвшихся семи малыхъ дѣтей. Христіанское имя ей Евдокія»).ж ена портного Хапѣева, безземельнаго крестьянина изъ вотно вольпоотпущенныхъ; хижина ихъ- разволушка пріютилась внѣ улицъ городскихъ, близь рѣчки-на топяхъ. По служудочайному совпаденію погребеніе ея было одновременно съ Склядневымъ


Богатый и убогая въ равнѣмъ достойнствѣ!.. Бра тіе и друза, сродницы и знаеміи, богатые и убогіе- всѣ придите и посмотрите на этихъ безгласныхъ и бездыханныхъ мертвецовъ... посмотрите и вспомните Слово Божіе, сказанное о человѣкѣ: «земля еси и въ землю пойдеши"... Воистину, Божіимъ повелѣніемъ, всѣ мы - хотя одинъ раньше, другой позднѣе

епремѣнно подвергнемся той же участи - смерти и тлѣнію!

Что же сіе, еже о насъ бысть таинство смертнаго разрушенія? Ужели тутъ-во гробѣ конецъ жизни человѣка? Ужели для того только и живемъ, чтобъ закончить гніеніемъ?... О! нѣтъ. Предъ нашимъ взоромъ только тѣла умершихъ братій нашихъ, а души ихъ не умерли-живы. Гдѣ же теперь эти души? Онѣ возвратились къ Богу, который и далъ ихъ (Эвлис. 12, 7). Въ какомъ же онѣ состояніи теперь? Интересный вопросъ!... О состояніи душъ, разлучившяхся съ тѣлами своими, намъ вѣрующимъ извѣстно, между прочимъ, вотъ что: въ продолженіи двухъ дней, по смерти тѣла, душѣ позволяется вмѣстѣ съ находящимися при ней ангелами оставаться на землѣ, гдѣ хощетъ. Почему, душа, любящая свое тѣло, скитается иногда около дома, въ которомъ разлучилась съ тѣломъ, иногда около гроба, въ которомъ положено тѣло, и такъ проводитъ два дня, какъ птица, ища себѣ гнѣзда. А добродѣтельная душа посѣщаетъ тѣ мѣста, въ которыхъ имѣла обыкновеніе творить правду. Въ третій день Спаситель повелѣваетъ вознестя ее на небеса для поклоненія Богу. Вотъ почему въ третій день церковь совершаетъ приношеніе и молитву за нее.шоахegи сівакт eж умовонатматирк жо Послѣ поклоненія Богу повелѣвается отъ Него пока-

зать душѣ различныя обители святыхъ и красоту райскую. Душа все это разсматриваетъ шесть дней, удивляясь и прославляя Создателя всего - Бога... Душа грѣшная, при видѣ наслажденій святыхъ, начинаетъ скорбѣть и укорять себя за то, что она сама себя лишила такого блаженства. Послѣ сего она опять возносится ангелами на поклопеніе Богу. Вотъ почему перковь воспоминаетъ усопшихъ въ девятый день. Послѣ втораго поклоненія Богу она, по повелѣнію Бо-

жію, отводится въ адъ, чтобы видѣть находящіяся тамъ мѣста мученія. По симъ различнымъ мѣстамъ она восится тридцать дней, трепеща, чтобы и самой пе подпасть осуж денію на заключеніе въ нихъ. Въ сороковой день она опять
возносится на поклоненіе Богу и тогда уже праведный Судія опредѣляетъ ей соотвѣтственное дѣламъ ея мѣсто. Вотъ почему въ сороковой день церковь поминаетъ усопшихъ Но и рѣшеніе Божіе въ 40-й день не окончательное, потому что прежде послѣдняго суда всемірнаго ни праведные ни грѣшные не получаютъ совершеннаго воздаянія, хотя и не всѣ души находятся въ одинаковомъ состояніи и не въ одно и тоже мѣсто отсылаются;-совершенное блаженство или совершенное мученіе каждый получитъ по общемъ воскресеніи, когда душа соединится съ тѣломъ, въ которомъ жила добродѣтельно или порочно.-Итакъ не во гробѣ рѣшительный конецъ жизни человѣка, ибо тлѣннымъ симъ (тѣламъ) надлежитъ облечься въ нетлѣніе и смертнымъ симъ облечься въ безсмертіе (1 Кор. 15, 53). Конецъ жизни человѣка далеко-за гробомъ: тамъ конецъ этой жизни, гдѣ начало другой новой жизни, жизни вѣчной; а это будетъ послѣ того какъ всѣ мы явимся предъ судище Христово, чтобы каждому получить новое назначеніе соотвѣтственно тому, что онъ дѣлалъ, живя въ тѣлѣ, доброе или худое (2 Коряне. Б, 10). Итакъ Милосердый и Праведный Боже! въ Твоихъ рукахъ будущее состояніе сихъ умершихъ братій нашихъ Андрея и Евдокіи... Буди Твоя милость къ нимъ!... Но что же, однако, можемъ мы сказать о томъ, гдѣ пребывали, что испыталя, что перечувствовали,-чѣмъ утѣшались или о чемъ скорбѣли души сихъ братій нашихъ въ продолженіе прошедшяхъ дней т. е. съ минуты разлуки съ тѣлами своими до сего часа? По вѣрѣ нашей, въ согласность съ ученіемъ церкви, на данный вопросъ отъ души брата и друга нашего Андрея Алексѣевича слышится, какъ бы, такой отвѣтъ; я доселѣ среди васъ, я внимательно вслушивалась и въ звонъ колокола, извѣщавшаго о разлукѣ моей съ тѣломъ и этотъ


Тамбовские епархиальные ведомости. Тамбов, 1861–1918, 1894, выпуск № 20


За богоугодную жизнь Господь сподобилъ Дарьюшку дара прозрѣнія. Такъ, когда Е. И. Скляднева - Усманская жительница была беременна и ожидала родовъ, то блаженная Дарьюшка пришла къ ней въ ночное время и постучала въ окно, говоря "съ сыномъ тебя привѣтствую". И дѣйствительно, черезъ нѣсколько часовъ послѣ этого у Склядневой родился сынъ.

Тамбовские епархиальные ведомости. Тамбов, 1861–1918, 1903, выпуск № 38

Иринна написал:

[q]

Воронежской губернии Бобровского уезда села Семеновского вдова диакона Клавдия Семенова ШАПОШНИКова 24 лет

[/q]

Шапошниковъ Алексѣй- Воронежск Епархіи, города Боброва, умершаго священника Василія сынъ.

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1892, выпуск № 13


Окончившій курсъ Духовной Семинаріи въ 1892 году

Алексѣй Шапошниковъ - къ Введенской церкви села СеменоАлександровскаго, Бобровскаго уѣзда, 2 Января


Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866–1917, 1893, выпуск № 3

331 опись 1 введенская церковь стр. 6

Метрическая книга Троицкой церкви в Галерной гавани, СПб. 1904г.

РОДИВШИЕСЯ:

Младший инженер-механик КИМФ Александр Дмитриевич ДОЛГОЛЕНКО и законная жена его Евгения Алексеевна, оба православного вероисповедания и первым браком.
Сын: Анатолий, род. 06.06.1904, крещен 27.06.1904г.
Восприемники: инженер-механик Валериан Яковлевич Долголенко и дочь подполковника, девица Наталья Александровна Поповиченко.





Репродукция с фото 1920-х гг. Долголенко В. Я. (1864-1941), инженер-механик, директор Балтийского завода в 1917-1918 гг.

ДОЛГОЛЕНКО Виктор Яковлевич
российский инженер механик флота, усовершенствовавший конструкцию морского парового котла, профессор. Окончил Московское высшее техническое училище в 1891 г. В 1892-1921 гг. работал на Балтийском заводе мастером по монтажу судовых котлов, затем главным конструктором, в 1917-1918 гг. начальник завода. В 1907-1911 гг. внес существенные изменения в конструкцию выпускавшихся заводом водотрубных котлов системы Бельвиля, что позволило увеличить способность котла к форсировке. Этим были повышены экономичность и надежность работы котла, назвавшегося в дальнейшем котлом Бельвия-Долголенко. Под его руководством на Балтийском заводе проектировались и строились первые в России паровые турбины большой мощности для линейных кораблей типа «Севастополь». В 1919-1926 гг. преподавал в Военно-морской академии и Военно-морском инженерном училище. В 1930-1937 гг. в Ленинградском кораблестроительном институте заведовал кафедрой «Судовые паровые котлы». Основные труды: «Проектирование судовых котловых установок с водотрубными котлами треугольного типа» (1927), «Теоретический курс морских паровых котлов» (1930), «Котлы. Судовые паровые установки» (1940).

Долголенко Виктор Яковлевич (преподаватель горного факультета)
Личные дела профессорско-преподавательского состава за 1917-1936 годы


Архивный шифр: ЦГА СПб ф.Р‑8811 оп.13 д.120
Архив: ЦГА СПб
Фонд: ф.Р-8811 ГОРНЫЙ ИНСТИТУТ.
Опись: оп.13 Архивная опись дел постоянного хранения (личные дела профессорско-преподавательского состава)
Раздел описи: Личные дела профессорско-преподавательского состава за 1917-1936 годы
Крайние даты документов: 25.11.1923–19.11.1926
Количество листов: 10

Скляднев София Семёновна, Ур. Станковская.
Ее сын Владимир Николаевич Скляднев женился на Анне Космничне.
На страничке вконтакте
Усмань край мой увидела:

В жизни этой супружеской пары есть населённый пункт в Усманском уезде под названием село Новоникольское ( Зиновка)
В Николаевской церкви этого села Усманский мещанин Владимир Николаев Скляднев 21,5 лет был повенчан с мещанской девицей Анной Косминой Акимовой 22 года 10 февраля 1910 года.

Здесь родились 3 их дочери
Вера 21 апреля 1912 года. Умерла 23 апреля 1915 года от воспаления лёгких.
Надежда 25 августа 1913 года
Нина 13 декабря 1914 года.
Анна Космина внесена и голосовала в ноябре 1917 года на участке номер 76 село Ново- Никольское по выборам в Учредительное собрание при Временном правительстве.
Таким образом, с 1910 по 1917 документально подтверждается проживание семьи Склядневых в Зиновка.
/ по делам фонда 1049, 1068 ГАТО/.