Станковские. Мои жемчужины и загадки

ЗАГАДКА. родная сестра прапрабабушки


1880 год Христорождественская церковь село Анна Бобровский уезд.

14 декабря

ЕВГЕНИЯ
священника Симеона Васильева сына Станковского и законной жена Елены Федоровны

восприемники баронесса Елизавета Людвиговна? дочь Унгерн Штернберг и села Александровского священник Николай Петров Шакин

С сайта генотек😊

ГА Тульской области (ГАТО), плёнка 1923369, стр. 597

1905 год


номер 37 рожден 21 Июня крещен 9 июля

Владимир

Дочь священника Воронежской губернии Бобровского уезда села Анны девица ЕВГЕНИЯ Семенова Станковская, православного вероисповедания

Восприемники Псаломщик сей церкви Димитрий Петровъ Раевский и дочь священника девица Надежда Семенова Станковская

Таинство Священник Александр Краснопевцев Псаломщик Димитрий Раевский

Рядом с номером приписка
апрель 15 дня 1915 года
усыновлен Евгении Семеновны Бачурихиной (урожденной дочери священника Станковского)


В 1911 году живет дома и о наличии ребеночка младенца Владимира 6 лет -ни строчки.



1911 год КЛИРОВАЯ ВЕДОМОСТЬ

Вдова просфорня Елена Федоровна Станковская из духовного звания
жена священника Симеона Станковского. 74 лет

жалование из казны 70 рублей в год. Пособие не получает.

Дом с надворными постройками на арендной земле князей Барятинских.

В должности своей утверждена в 1884 году. Вдова.
В семействе у нее
1.Мария 52 лет за священником
2.Александра 48 лет живет дома
3.София 42 лет за купцом
4.Глафира вдова священника 41 год за сына Николая получает пособие 15 рублей в год.
5.Петр 43 года священник
6.Анна 38 лет за купцом
7.Клавдия 36 лет учительницей в земской школе
8.Надежда девица 34 года
9.ЕВГЕНИЯ 29 лет учительницей в земской школе. Живет дома.


наверное, в 1915 году выходит замуж за некоего Бачурихина?

Как-то так...

А в 1910-1911 году жила в Воронеже
Работала в больнице

Воронежские епархиальные ведомости


1899 номер 13 стр 565- 577


Построение и освящение нового храма в селе Анне,
Бобровского уезда.

День 1 июня сего 1899 г. займет в истории прихода села Анны, Бобровского уезда, самое видное место и в памяти прихожан останется навсегда, как день знаменательный и торжественный.
В этот день в означенном селе совершено Преосвященным Анастасием, Епископом Воронежским и Задонским, освящение. нового каменного в честь Рождества Христова храма, сооруженного иждивением Их Сиятельств, Князя Владимира Анатольевича и Его супруги Княгини Надежды Александровны Барятинских.


Обстоятельства построения этого храма, его внешнее и внутреннее благолепие и убранство и необычная для сельского прихода торжественность освящения заслуживают особенного внимания.

— История построения нового храма в селе Анне кратна, но при своей кратности весьма знаменательна и поучительна.

Она самым лучшим образом свидетельствует нам о том отрадном явлении, что еще не иссякли в высшем классе нашего интеллигентного общества древняя вера и благочестие, что и в этом обществе есть ревнители православной воры, выражающие свою ревность по Бозе по примеру предков в храмоздании, есть благодетели и благотворители, близко принимающие к своему сердцу нужды своей меньшей братии и подающие им руку помощи во время благопотребное


К числу таких именно лиц относятся строители нового храма в селе Анне, Бобровского узда, Князь Владимир Анатольевич и Княгиня Надежда Александровна Барятинские.


Они были инициаторами дела построения нового храма в селе Анне; они же на собственные единственно средства начали и довели это дело до благополучного конца, руководствуясь в этом святом и богоугодном деле не тщеславием или какими либо другими низменными расчетами и соображениями, а единственно своею отзывчивостью к нуждам местного православного населения, исходящею из их глубокого религиозного чувства.


Вопиющая нужда Анновцев давно заключалась в том, что их Христорождественский деревянный приходский храм от времени принимал более и более неприглядный и безотрадный вид и наводил своих прихожан на грустные размышление.

Будучи построен в 1788 году, как то значится по церковным документам и с расчетом на ограниченное число молящихся, он, с одной стороны, от давности времени пришел в такую ветхость, что со дня надень угрожал опасностью разрушения, а с другой с ежегодно увеличивающимся населением в селе Анне, не мог вмещать и половины прихожан

Теснота храма была особенно заметна в двунадесятые праздники, когда значительная часть прихожан должна была стоять за стенами его, а из стоящих во храме многие от тесноты и духоты прежде времени оставляли службу.

Видели прихожане эти существенные недостатки своего храма и с печалью прозирали в то недалекое будущее, когда они лишатся возможности слушать богослужение в своем родном храме

В предотвращение этой печальной будущности им предстояло давно уже увеличить настоящую церковь, произведя в тоже время и ее перестройку, или же строить
новый храм.

Но при всем усердии и желании удовлетворить своей неотложной нужде у Анновцев все не находилось достаточно средств не только на построение нового вместительного храма, но даже на распространение и обновление существующего.

Притом голодный 1891 год, так сильно отразившийся на экономическом положении крестьян лишил их всякой надежды видеть в недалеком будущем свой храм распространенным и обновленным.

В это-то критическое и безотрадное для Анновцев время на помощь к ним явились Князь Владимир Анатольевич Барятинский и Его супруга Княгиня Надежда Александровна, имеющие в Анне свою экономию.

Они высказали почетным жителям села Анны о своем намерении построить на свои средства новый каменный храм и просили их помочь им в этом деле единственно доставкой строительных материалов на место постройки


С радостью и умиление приняли Анновцы это известие и с нетерпение ожидали осуществление на деле намерения Их Сиятельств.

Желанного осуществления не пришлось им долго ждать: вскоре составлен был, по поручению Их Сиятельств, младшим Архитектором Губернского Правления Станиславом Людвиговичем Мысловским проект нового храма и утвержден Строительным Отделением того же Правления, испрошено было 14 Августа 1892 года разрешение и благословение Его Преосвященства на предполагаемую постройку и в экономии Их Сиятельств пошли деятельный работы по заготовлению необходимых строительных материалов.

1 июня 1894 года, в день двадцатипятилетия бракосочетания Их Сиятельств, бывшим
в то время местным Благочинным, ныне Настоятелем Вознесенского Нижнедевицкого собора, священником Василием Вышневским, в сослужении приходского и окрестных священников, произведена была закладка нового храма, причем радости и ликованию Анновцев не было тогда пределов,—все они от великого до малого благословляли своих благодетелей с пожеланием им и их семейству здравия и благоденствия.
После закладки дело построения нового храма пошло быстро и безостановочно, так что весною сего года он был вполне закончен внутри и снаружи и 1 июня,
т. е. ровно чрез пять лет после закладки, готовился принять благодатное освящение

Таким образом в пять лет Анна украсилась замечательно изящным и вместительным храмом. Комиссия, в составе губернского инженера А. Купинского, местного и. д Благочинного, свящ. Димитрия Никонова, Станового Пристава Скрынченкова и других лиц, производившая 10 Мая сего года освидетельствование сего храма нашла, что он построен прочно, хорошо, из материалов должного качества и согласно проекта, утвержденного Строительным Отделением Губернского Правления 20 Марта1892 года».
Не вдаваясь в оценку прочности устройства нового в селе Анне храма по незнакомству с техническими правилами, скажем несколько слов о его внешнем устройстве и внутреннем убранстве.
Храм сей построен в нескольких саженях к северу от старого храма, на ровном а открытом месте вблизи большой дороги на г. Бобров.
Здание храма построено в древне византийском стиле в форме правильного креста.
Верх его увенчан тринадцатью куполами, из которых один большой с двенадцатью окнами—в центре храма, четыре средних, по восьми окон в каждом, по сторонам большого, образуя собою крест, в центре которого большой купол, и по два малых купола глухих пред каждым из средних.
Над главами куполов утверждены четырехконечные позлащенные кресты, прикнопленные к кровле храма ниспускающимися от них позлащенными цепями. К храму с западной стороны примыкает четырехэтажный колокольня, высота которой с позлащенным крестом шестьдесят один аршин; высота же собственно храма в главном куполе пятьдесят три аршина; длина храма с колокольней тоже шестьдесят один аршин, а ширина в трапезной девятнадцать, а в поперечнике креста сорок аршин.
Все здание храма покрыто белым процинкованным железом, что составляет чуть ли не первое явление в деле церковного строительства в нашей епархии.

Благодаря своему топографическому положению, храм виден на весьма большое пространство, далеко блестит своими куполами и крестами и издали обращает на себе внимание своей изящной архитектурой.
Внутренность храма не оставляет желать ничего лучшего

Достоинство его с этой стороны заключается в том, что в нем, не смотря на его сравнительную обширность, нет ни колонн, ни перегородок, как это в большинстве. случаев делается для поддержания куполов и сводов, не видно в нем также ни поперечных, ни продольных железных скреп, вследствие чего главный, в семь ярусов, иконостас во всей своей красе виден при входе в притвор.

Особенность этого храма заключается также и в том, что окна в нем устроены на значительной высоте от полов, что каждому приходящему в храм само собою как бы напоминает о том, что для успешной и богоугодной молитвы необходимо отрешиться от всего внешнего и сосредоточиться исключительно в том, что совершается в храме.

Нет в этом храме также и настенной живописи, которою иногда так обильно испещряют стены храма, и которая отвлекает внимание молящихся от существенного и главного в храме.

Храм имеет три престола (в ряд). Иконостасы в нем (главный в семь ярусов, и придельные в четыре яруса) сделаны в С -Петербурге В мастерской торгового дома Слонова и Виталиева; покрыты они изящной и тонкой резьбой и сияют золотом; живопись в них, исполненная лучшими художниками, так хороша и благолепна, что не оставляет желать ничего лучшего. Обращают на себя внимание металлические ажурной работы с эмалевыми украшениями хоругви (четыре), четыре прекрасных люстры, ниспускающихся из куполов, напрестольные довольно массивные кресты, богослужебные ‘сосуды пюи другие различные принадлежности церковной утвари. Вообще можно с уверенностью сказать, что новый храм с. Анны по своей
архитектуре и красоте, по изяществу и обилию различных и утварных принадлежностей может занять самое видное место не только в ряду сельских, но и градских церквей По всему видно, что храмоздатели не жалели средств на то чтобы построенный им храм был достойвым жилищем Живущего в небесах Царя славы.

Общая стоимость храма, как слышно, свыше ста пятидесяти тысяч р. Одних ризничных и утварных принадлежностей поставлено для сего храма торговым домом Виталиева и Слонова в сумму свыше двадцати четырех тысяч, в чем мы убедились лично, просматривай опись сих принадлежностей с разценкою их стоимости.

Кроме всего сказанного храм этот для нагревания снабжен центральным отопление, что составляет, при всей желательности, совершенную редкость в наших сельских приходах. И все это делалось в видах наибольшего удобства посещения храма теми же крестьянами села Анны, так как сам Князь Владимир Анатольевич с своим семейством вследствие службы при дворе Государыни Императрицы Марии Федоровны проживает значительную часть временем года в С.-Петербурге и только на короткое время бывает в Анне в летнее время.
Затратив значительный капитал на построение храма, Их Сиятельства приняли также в свой счет и все расходы по освещению его.
Для освящения храма Их Сиятельствами был приглашен на 1 июня Преосвященный Анастасий, Епископ Воронежский и Задонский.

Дни ожидания священного событии для Анновцев были по истине днями неописанной радости. Приблизился накояец знаменательный день—1 июня
Накануне этого дня с раннего утра в Анне стали появляться богомольцы из соседних и дальних селений, а с полудня это село представляло уже самый оживленный и многолюдный пункт: все улицы были переполнены местным и пришлым народом, тянувшимся к новому храму, около которого сосредоточивалось все величие торжества. Вт этой многолюдной
толпе только и слышны были разговоры о великолепии нового храма и о счастии Анновцев, имеющихъ редких в наше время благодетелей. В ожидании большого стечения народа предусмотрительными распорядителями торжества освящения решено было впускать в храм для присутствования
при богослужении по бесплатный билетам, которые выдавались с таким расчетом, чтобы в храм вошло столько народа, сколько могло поместиться там без нарушений порядка.
К вечеру вся огромная площадь пред храмом буквально была заполнена народом, но, благодаря умению и распорядительности полиции, в этой многотысячной толпе
не было ни какого беспорядка, в этот и в дни освящения порядок во всем царил образцовой—ни шума, ни давки,ни обычной толкотни и безпорядочных в подобных случаях движений. Все, как один человек, были в напряженном ожидании прибытия с поездом Графско-Аннинской линии Преосвященного Анастасия, Епископа Воронежского и Задонскаго. Наконец около семи часов вечера мирные
удары в большой (303 пуда) колокол с новой колокольни
возвестили, что подъезд приближается к станции <Анна>.
Народ оживился и устремил свои взоры по направлению к станции. Не прошло десяти минут, как ударили во все колокола,и вскоре Владыка подъехал к старому
Христорождественскому храму и вошел в оный в сопровождении
князя Владимира Анатольевича, Кафедральный Протоиерея И.Адамова, и. д. местнаго Благочинного и мествых сельских властей. Владыка вошел в алтарь, приложился к св. Престолу и, узнав здесь, что все готово к освящению, несмотря на свое утомление и заметное недомогание, немедленно,
в сопровождении храмоздателей и многочисленного духовенства, направился в новый храм, где. и началось торжество освящение в служение всенощного бдения. Служба совершалась обновлению храма и Рождеству Христову.

На литию и величание Его Преосвященство выходил сам при участи кафедральный протоиерея И.Адамова, священников: Георгия Алферова, Николая Егорова, Василия Вышневсваго, Димитрия Кононова (и. д. местного Благочинного),
Николая Шакина, Петра Попова и иеромонаха Иннокентия.
Сонм священнослужителнй, во главе с Его Преосвященством, в праздничных облачениях, вечернее освещение от четырех больших люстр и множество горящих свечей, симметричное расположение на особом столе
Вещей, приготовленных для освящения храма, вид величественного позлащенного иконостаса, стройное пение местнаго (смешаннаго) хора, одетого в нарочито изготовленную к этому дню парадную форму, производило на молящихся глубокое впечатление и возбуждало особенное молитвенное настроение. Всенощное бдение окончилось в начале одиннадцатого часа. Как велико было на этот раз стечение народа, отчасти можно судить потому, что местный о. д. Благочинного, свящ. Д.Никонов, помазывавший народ освященным елеем, совершал таковое далеко за полночь и все же не успел помазать всех. По окончании всенощного бдения Его Преосвященство, сделав некоторые указания и распоряжения относительно следующий дня, посетил Их Сиятельств и сопровождении последних прибыл на ночлег в приготовленную для него квартиру во флигель Их Сиятельств.

На следующий день, 1 июня, густые массы народа с раннего утра стали стекаться ко храму. Для удовлетворения их религиозных чувства в пять часов утра отслужена была свящ.с. Михайловки Корыстиным литургия за которой священник с.
Малаго Мартина Феодор Раевский произнес приличное случаю и весьма назидательное слово.
Вт 8 часов в новом храме во время так называемого перезвона колоколов совершено было освящение воды.
В 8 1/2 часов начался звон в большой колокол к освящению храма и литургии.
Тогда 2 в прибыли в храм с Князем Владимиров Анатольевичем, г. Начальник Губернии Павел Александрович Слепцов и Управляющий Юго-Восточными ж. дорогами Василий Александрович Введенский.
Ровно в девять часов прибыл в храм и Владыка.
По обычной встрече и после молитв, положенных пред облачением, Его Преосвященство облачился на особом возвышении, при пении певчими псалмов, при чем поверх саккоса надел особо изготовленную
шелковую <срачицу>.
Необычно было все это, особенно для простого
народа, и взоры всех обращены были на Архипастыря.
Заметно было на людях всех приятное и радостное ожидание чего-то особенного. Особенно в благоговейно радостном настроении были храмоздатели, видевшие, что все их труды и хлопоты по устроению храма увенчались полным успехом и приходят к вожделенному концу.
Па средину храма вышли вышепоименованные протоиерей и священники и с благословением и в сопровождении Его Преосвященства перенесли в алтарь стол с принадлежностями освящения и начался чин освящения главного престола в честь Рождества Христова, совершаемый в строгом порядке,
по чиноположению св. церкви, с полным благоговенье и
подобающею торжественностью.

По освящении престола,
по окроплении святынь храма святою Водою и по помазании
оных святым Миром крестный ход, в котором кроме Служащих с Его Преосвященством приняли участие многие из соседних иереев, отправился
в старую церковь за святыми Мощами, с которыми медленно и торжественно, совершено
было обхождение вокруг нового храма при громадном количеств. стоявшего около него народа, не смотря на то, что в это время шел дождь.
Привнесение мощей в новый храм и положением их под престолом в уготованном для них ящике закончилось освящение храма,
длившееся около двух часов.
В след за сим Его Преосвященством в сослужении тех же священников совершена была
литургия , за которой после запрачастного стиха свящ. с. Тойды Алексий Автономов произнес назидаемое слово.
По окончании литургии совершено было благодарственное молебное
пение, закончившееся многолетием Государю Императору и всему
царствующему дому, св. Синоду, Преосвященному Анастасию, строителям а благоукрасителям храма и всём православным христианам. Этим во втором часу по
полудни
и закончилось собственно церковное торжество.
Но, несмотря на такую продолжительность богослужение об усталости ни помину не было, масса самого разнообразного народа как в храме, так и вне оного, не смотря на ненастную погоду, не спешила расходиться в ожидании выхода из храма Его Преосвященства. Разоблачившись в алтаре. и преподав благословение каждому из бывших во храме,
Владыка вышел на паперть и здесь по своему обыкновению благовествовать при всяком случае посещения своей паствы обратился к стоявшему здесь во множестве народу с словом назидания, в котором прежде всего выразил свое удовольствие по поводу благолепия и благоустройства нового храма, выяснил звачение храмов, как места особого присутствия Божия, с приглашение неленостно посещать оные, приглашал жителей с. Анны в благодарности к
храмоздателем, каковую выражать молитвою о здравии и благоденствии их и их семейства и в заключение просил продолжить заботы Их Сиятельств об удовлетворении их религиозный нужд построение здания дли церковной школы,
где бы их дети воспитывались в началах православной христианской веры и нравственности.
За сим, по предании общего благословения и благословения, Владыка в два часа прибыл в свою квартиру, а отсюда в дом Их Сиятельств, где любезными и радушными хозяевами предложен был Его Пресвященству и служившим с ним сторонний священникам обед, за которым присутствовали г. Начальник Губернии и другие люди. Радость и довольство храмоздателей по случаю благополучно совершавшегося освящении храма
не поддается описанию. В довершение радости Их Сиятельства удостоились милостиво получить поздравительную телеграмму от Ея Императорского Величества, Государыни Императрицы Марии Феодоровны.
По окончании обеда Владыка простился с хозяевами и в 6 часов вечера того же дня в особом вагоне отбыл в г. Воронеж, поручив освятить на следующий день придельные престолы кафедральному протоиерею Иоанну Адамову с местным и. д Благочиннаго, св. Д. Никоновым.
По отбытии Его Преосвященства началось всенощноное бдение, совершенное равноапостольскому св. князю
Владимиру и мученице Надежде; на следующий же день 2 июня освящены была Настоятелем Нижнедевицкого собора, священником Васильевичем Вышневским, при сослужении четырех священников, в 6 сч. утра южный придел в память св. мученицы Надежды, а в 9 часов кафедральный протоиереем Иоанном Адамовым, при участии 6 священников, правый придел во имя св. князя Владимира, за сим совершена была литургия, молебен св. князю Владимиру и мученице Надежде, закончившийся обычным многолетием. Литургиею было произнесено слово местный священником
П. Поповым. Стечение народа и в этот день было весьма
многочисленное ]). Певчие местные под управлением регента *)
*) Народ наш, благодарение Богу, слишком отзывчив и внимателен
к религиозным событиям и торжествовать перкип.

Стечение народа из ближайших и отдаленных селений на престольные праздники, а в особенности на освящение храмов, всегда сопровождается пожертвованиями по садам и
Андреевского военного собора в С.-Петербурге г. Полякова,
нарочито приглашенного ко дню освящения Их Сиятельствами,
также стройно и с таким же воодушевление пели, как
и в первый день, чем не мало способствовали
торжественности богослужения, за что по справедливости получили щедрую благодарность (вещами и деньгами) от Их Сиятельств.

Всём участникам торжества 2 июня из духовенства предложено было обильное угощение в квартире управляющего Аннинским
именим Их Сиятельств, а простому народу
<И собор велий ядый, и пия и
веселися на площади
пред Господемъ Богом нашим>
подобно древнему Израилю,
«и идоша кийждо в домы своя радующеся, весельем сердцем о благих, яже сотвори Господь людем своим>.
(3 Ц8, 65).
Так закончилось торжество освящения храма. Село Анна долго не забудет этих торжественных дней.
Пожелаем с своей стороны процветания новому храму во славу Божию и в утешение верных сынов церкви, а строителям и украсителям его здравия и благоденствия на
многие годы. Да ниспошлет Господь на них и их потомство свое небесное благословение и да будет память о них в роды родов!

Георгий Алферов.
Священник



средства**в храмы Божии. Стечение народа не осталось безплодным и для нового храма села Анны. Мы сами были свидетелями, как при освящение храма
народ усердно жертвовал на храм деньгами и вещами.
В установленное
время Его Сиятельство, как местный церковный староста, обходил с тарелкою храм во время литургии и, по учете оказалось, что им собрано 1800 рублей кроме сего много пожертвовано полотном, хлебом

Загадка? Как-то зацепило...

203 опись 776 дело 199 1898 год


1898 год ноябрь

Ноябрь
11.
Воронежской губерніи, Бирюченскій мѣщанинъ Георгій Аристарховъ Петровъ, Православнаго вѣроисповѣданія, первымъ бракомъ.
31 год

Воронежской губернии Бобровского уезда села Семеновского вдова диакона Клавдия Семенова Шапошникова 24 лет
/Год рождения 1874/
По женихѣ: Почетный Григорьевнинъ Александръ Семеновъ Яворскій и Воронежской губерніи, Павловскаго уѣзда, слободы Лосевой крестьянинъ Дмитрій Митрофановъ Кучеренко.
По невѣстѣ: Потомственный Дворянинъ Сергѣй Александровъ Кармазинскій и Ташкентскій мѣщанинъ Петръ Ильинъ Хитринъ


Означенный подъ №11 бракъ Бирюченскаго мѣщанина Гергияо Аристархова Петрова и вдовы діакона села Семеновского Клавдии Семеновой Шапошниковой рѣшеніем Московскаго Епархiильнаго Начальства, утвержденнымъ Священным Синодом указом его отъ 3-мъ Октября 1907 г. за № 11636, расторнут
Указа Мос-Дутх Кон.от 1го Ноября 1907 г. №12799. Благочинный Протоіерей Іоаннъ Арбенов

Мѣщанину гор. Бирюча Георгію Аристархову Петрову рѣшеніемъ Московскаго Епархіальнаго Начальства отъ 19 Марта 1910 г. за № 258 дозволено вступись в новое супружество.
Указ Моск. Дух. Конской отъ 3 Іюня 1910 г. № 7323. Благочинный Протоіерей Іоаннъ Арбенов


198
№ 12778
Указъ ЕГО ИМПЕРАТОРЕНАГО ВЕЛИЧЕСТВА, САМОДЕРНЦА ВСЕРОСЕЙСКАГО, изъ Московской Духовной Конесисторіи Причту Вознесенской на Царицынской улицѣ церкви
Бракъ Бирюченскаго мѣщанина Георгія Аристархова Петрова съ Клавдіею Семеновой совершенный 6 ноября 1998-го года въ означенной церкви
всслѣдствіе ее Клавдіи Петровой, прошенія по супружеской невѣрности мужа ее ретеніемъ Московскаго Епархіальнаго Начальства, утвержденнымъ Святѣйшимъ Правительствующимъ Синодомъ, какъ изъяснено в 3-й указѣ онаго, отъ октября 1907 г. за № 11626 расторгнутъ, съ позволеніемъ имъ, супругамъ Петровымъ вступить въ новые браки, но отвѣтчику Георгій. Патрову. ..........................................................................................семилѣтней эпитиміи






В 1907 году брак был расторгнут. Могла вернуться домой и работать учительницей?
>> Ответ на сообщение пользователя Иринна от 11 июля 2021 18:16
гаво 84 опись 1 дело 1951 2 стр.422
7.КЛАВДИЯ 36 лет учительницей в земской школе

Иринна написал:

[q]

СТАНКОВСКИЙ СЕМЕН ВАСИЛЬЕВИЧ. Трижды прадед.

Воронежские епархиальные ведомости. Номер 2. стр. 84
85

НЕКРОЛОГ.
Въ часъ по полуночи па 29-е декабря 1884 г. скончался священник села Анны Бобровскаго уезда, Симеонъ Вас СТАНКОВСКИЙ, 50 лет отъ инфиземы легких. По образованаю, покойный былъ воспитанникомъ Воронежской семинаріи и окончил в ней курс студентомъ, въ 1857 году.
Еще въ семинарии, по словамъ товарища покойнаго, онъ заслужилъ репутацию твердаго, решительна го, самостоятельнаго человѣка.
Таковым же он вступилъ въ общественную жизнь, таковым оставался въ ней до самой смерти. Никто и ничто не могл удержать его отъ намѣченнаго предпріятія, отъ задуманнаго намерения, если с тем и другимъ связана была польза, церковная ли, общественная или семейиая.
Постоянный труд былъ, можно сказать, его жизнію и ни родные, ни знакомые, часто застававшіе его съ топоромъ въ рукахъ, съ пилою, о шиломъ, съ иголкою, за швейною машиною, не могли отклонить его отъ работы, ни постоянная болѣзнь его въ груди не могла ослабить его энергіи къ труду.
А предпріятія его были широкія, намѣренія обширныя, стремленія далёкія, труды многосложные, опытность поразительная, соображенія острыя, разсчитаность математически точная и вѣрная. Правда все эти свойства его практическаго ума болѣе всего проявлялисъ-, такъ сказать, въ хозяйственной сферѣ и покойньій к преимуществу былъ хозяйственнымъ практикомъ; но и и в хозяйства, онъ всегда высказывался недюжиннымъ человѣкомъ.

Хозяйство же, и въ обширныхъ размѣрахъ, стянуло къ себѣ, так, сказать) всѣ силы его ума потому, что если не по врожденной склонности, то по пріобрѣтенной, вслѣдствіе тяжелаго сіроіскаго положения еще почти съ дѣтства, любви къ физическому труду, который делился между разнообразными мастерствами, подвижная натура покойнаго, хотя и слабая физически, не могла сидѣть спокойно, сложа руки.
Но болѣе всего большое семейство покойнаго и желаніе доставить споимъ детям довольство и спокойствіе заставляли его трудиться сверхъ сил, продолжать начатое, доканчивать незаконченное и начинать по неотложному требованію текущихъ обстоятельствъ, вдвое, и всё это даже во время болѣзни..
А мастерства его действительно разнообразны до удивленія: онъ былъ и столяр, и экипажный мистеръ, и плотникъ, и механикъ, но по преимуществу агрономъ.
Полевое хозяйство у него велось въ обширных размѣрахъ, и особенио въ 70-хъ годахъ, когда оні держалъ на арендѣ до 300 десятинъ земли, съ хуторомъ на участкѣ.
Но ни поразительная опытность, ни примѣрное трудолюбіе, ни непрерывные труды, ни безграничное желаніе покойного, словомъ ничто не помогло составить и оставить обеспечение семейству, послѣ смерти отца его.
Вѣрнѣе же всего что постоянные и не посильные труды, съ пренебреже- здоровья и болѣзни, ускорили эту смерть. Неурожай же одного изъ 70-хъ годовъ, когда посѣвы былъ въ большомъ размере сильно и на всегда подорвалъ благосостояніе покойнаго, что прежній запасъ.средствъ, если только онъ былъ, должен был пойти на покрытіе расходовъ но посеву, и покойный и после того, покойный не держалъ уже на аренде большаго участка земли.
Мало того: у него вслѣдствіе неурожая, накопилось долговъ не одна тысяча. Занимался онъ и послѣ посевом ’так как для него, какъ и для многихъ священниковъ, посев служил главнымъ жизненнымъ рессурсомь; но занимался в ограниченном размѣрѣ и всѣ доходы съ него безъ— 86 —
остатка шли на удовлетвореніе текущихъ нуждъ семейства, а численность семейства, особенно по числу его, не совсѣмъ то гормонично звучитъ въ ушахъ: было 13 человѣкъ детей да еще два шурина, на содержаніе которыхъ онъ уделял немалую часть изъ своего состоянія. Изъ всего количества детей было только два мальчика, а.остальныя одиннадцать—девочки. Первый мальчикъ, по способностямъ и развитію, подавал большак надежды, но къ величайшему прискорбію, значительно повліявшему на здоровье отца, умеръ въ 3 классѣ училища, перед переводомъ въ 4-й.
Умерла еіце одна дѣвочка. Из остальнныхъ 11-ти 3 выданы замужъ, 2 за священнников, одна за купц всѣ съ приданымъ.
Старшая изъ выдших дочерей училась и окончила курсъ въ женскомъ училище.
Прочия 8 остались теперь на рукахъ матери. Изъ них две дочери невѣсты, окончившія курсъ въ женскомъ училищѣ, умныя, кроткія, симпатичныя дѣвушки, одинъ сынъ, воспитанник 1-го класса Воронежской семинаріи, одна дѣвочка, обучающаяся въ женскомъ училищѣ, во 2 классѣ и четыре девочки малолѣтнія.
И лѣта покойнаго, и неустроенное семейство, и желаніе отца устроить судьбу своихъ дѣтей, или, по крайней мѣрѣ, обезпечить ихъ, словомъ многое еще требовало жизни дорогаго существа; но никто и ничто не могли отдѣлить отъ него неумолимой смерти, преждевременно воспрепятствовавшей надъ устаревшею еще жизнію, нужною для многих—многихъ!
Миръ праху твоему, любезный братъ, честный служитель долгу, пеутомимый труженик!
Погребеніе покойнаго было совершено 2 числа наступившаго Января, послѣ Литургіи. По окончаніи утреня, в* часовъ послѣдовалъ выносъ тѣла изъ дома въ церковь, вр участіи 7 священниковъ, въ преподнесении образовъ п хоругвий сопровожденіи большой массы народа. Не смотря близкое разстояніе дома отъ церкви, всего саженей 70, вынос, за переменным чтеніемъ Евангелій до самой церкви ,прерывавшимся только заупокойными эктеніями, продолжалось
87
ровно час.
По внесеніи гроба въ церковь, въ 10 часовъ началась проскомидія, а за нею Литургія, которую совершали 3 священника съ 2 діаконами, а пѣли мѣстные пѣвчіе. За Литургиею, однимъ изъ • присутствовавшихъ священипкопъ, было произнесено слово, помѣщенное ниже. Бъ 11 часовъ кончись Литурѵія и началось погребеніе, съ участіемъ 8 священников. Погребеніе совершено было, какъ говорится, полноте, г. е. съ пениіемъ священниками и чтеніемъ всехъ без исключения стиховъ и стихиръ погребальныхъ.
Что особенно придавало, такъ сказать, умилительной торжественности, сен и смысла погребенію, такъ это громкое, раздѣльное, поразительное, словомъ отчетливое во всѣхъ отношеніяхъ чтение стихиръ священникомъ, о. Михаиломъ Корыстнымъ, обладающий счастливымъ голосомъ—басомъ, и припѣвъ аллилуйя, повторившійся пѣніемъ всѣхъ священниковъ, послѣ каждой стихиры. Во время погребения, другимъ священликомъ сказана была надгробная рѣчь. Погребеніе, продолжалось ровно 2 часа и закончилось выносомъ гроба священниками въ северные двери церкви, обнесеніем его почти кругомъ церкви, для чего несли гробъ съ севера к западу, а отсюда к алтарю, за которымъ и похоронили покойнаго. Церковь буквально была набита народом—прихожанами покойного, от которых заслужил полную любовь неутомимою ревностию в службе и безотлагательным исполнением треб.

[/q]

ГАВО фонд 331 опись 2 дело 40

Метрическая книга Христорождественнской церкви села Анна Бобровского уезда за 1885 год
Умер 29 декабря 1884 года
погребен 2 января 1885 года
села Анна священник Симеон Станковский Васильев сын 49 лет
от чего умер: инфеземы легких
священник Александр Понятовский
Кто исповедовал и приобщал: села Верхо-Тойды священник Иоанн Скрябин
Кто погребал и где похоронен:
Священник Иоанн Скрябин с причтом в церковной ограде

>> Ответ на сообщение пользователя Иринна от 23 июня 2023 16:51

еще Склядневы

Столбцы Приказного стола
1622 — 1707
РГАДА, фонд №210, опись №13. Ч. 3, стр. 319
Архив РГАДА
Фонд Разрядный приказ, г. Москва.
Опись Столбцы Приказного стола


281-283 (челобитье сына боярскаго Микулы Скляднева на "разоренье" от приказного человека Ив. Якимова и Воронежскаго подьячаго") "по напрасному челобитью- Скляднева сына боярскаго В. Ольнянова въ томъ, что Склядневъ "истерялъ" сына Ольнянова),