КаленДарь - ни дня без праздника.

2 января.


День мягких подушек.


[ Изображение на стороннем сайте: 283c98d8bdfb.jpg ]

- Ваше величество, разрешите на вас положиться?

Если вы никогда не спрашивали разрешения у вашей любимой подушки, то вели себя довольно опрометчиво!

Ведь она поистине королева постели! А вы, как особа приближенная, имеете исключительное право смотреть на ней сны или лежать в обнимку, когда монарх пребывает в благодушном настроении!
Почтим же сегодня королевский сан наших подушек. И подарим каждой по нарядной наволочке!

***
2 января 1834 года родился Фридрих Луис Доберман (ум. 1894), немецкий собаковод, положивший начало собачьей породе доберман-пинчер.

[ Изображение на стороннем сайте: 8af9cfd84d8d.jpg ]

2 января 1834 года в Германии, в небольшом городке родился Фридрих Луис Доберман.
Он был тихим,спокойным,не очень общительным человеком.с тяжёлым характером.Не удивительно,что большую часть времени Доберман проводил с собаками.
Он занимался сборщиком налогов и арендной платы, а также, какой-то период работал на городской живодерне. На ней можно было за ничтожно малые суммы выкупать пойманных собак.

[ Изображение на стороннем сайте: a77349a7753f.jpg ]

Доберман страстно желал создать «собственную» породу с определенными качествами, и это стало причиной выведения собак с гладкой короткой шерстью, умных и агрессивных, выносливых, склонных всегда сопровождать хозяина, и не думая, отстаивать его интересы. Фридрих Доберман постепенно настолько усилил все эти качества, что его собаки начали пользоваться спросом.

[ Изображение на стороннем сайте: b0dd11f4939b.jpg ]

В Апольде его щенков покупали, как сторожей и охранников, а затем их стали приобретать и жители других городов. Исторические данные свидетельствуют о том, что Доберман начал вести целенаправленную работу по выведению доберманов с 1860 года. Поскольку отсутствуют материалы по селекции, то только можно предположить, что для выведения доберманов Фридрих использовал такие породы собак, как: ротвейлер (мясницкая порода), немецкий пинчер, овчарки-бассероны, манчестерский терьер, грейхаунд, некоторые охотничьи собаки типа короткошерстных легавых. Также он использовал метисов данных пород, которые обладали теми качествами экстерьера и характера, которые он хотел бы иметь в своих собаках Доберман.

[ Изображение на стороннем сайте: ada9cf77b1d8.jpg ]

В выведении данной породы существенную роль сыграла любимая сука Ф.Добермана поместного происхождения Шнуппе. В течение какого-то времени Фридрих Луис занимался выведением собак от рождения, у которых был короткий хвост и короткие «стоячие» уши, но затем он прекратил это занятие, и начал купировать хвосты и уши. В шестидесятилетнем возрасте, 9 июня 1884 года скончался Фридрих Луис Доберман. Ему так и не удалось узнать об официальном признании своей породы, поскольку оно произошло в 1895 году. За это время эта порода собак трижды меняла свое название, и только в 1949 году его окончательно назвали «Доберман» — по имени своего создателя.

***

2 января 1834 родился Василий Перов (ум. 1882), русский живописец-передвижник.

[ Изображение на стороннем сайте: 7b63d61a8945.jpg ]

Василий Григорьевич Перов был незаконнорождённым сыном губернского прокурора барона Георгия (Григория) Карловича Криденера и уроженки Тобольска А. И. Ивановой.Несмотря на то, что вскоре после рождения мальчика его родители обвенчались, Василий не имел прав на фамилию и титул отца.
В официальных документах долгое время указывалась фамилия «Васильев», данная по имени крёстного отца. Фамилия «Перов» возникла как прозвище, данное мальчику его учителем грамоты, заштатным дьячком, который этим прозвищем отметил своего ученика за усердие и умелое владение пером для письма.
В 1852 году Василий Перов приехал в Москву и на следующий год поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Однако жить было не на что и негде; молодой художник из-за нужды хотел даже оставить учёбу.
Осенью 1862 года Перов женился на Елене Эдмондовне Шейнс и в декабре, в качестве пансионера Академии художеств, уехал с ней за границу: посетив ряд городов Германии (Берлин, Дрезден, Дюссельдорф) он приехал в Париж.
Получив от Академии разрешение на досрочное возвращение с продолжением пансионерства в России, он вернулся в Москву, где и прошла вся его дальнейшая жизнь. Перов поселился в доме дяди жены — Ф. Ф. Резанова.

[ Изображение на стороннем сайте: 8cfba353e663.jpg ]

В своих портретах Перов сумел обозначить новые, для портретного искусства, социально-психологические перспективы; он стремился воссоздать на холсте человека не только в его материальной конкретности, но и в неисчерпаемости его духовного мира.
В 1869 году совместно с Мясоедовым, которому принадлежит идея создания Товарищества художественных передвижных выставок (ТПХВ), Перов организовал московскую группу передвижников; в течение семи лет он был членом правления.

[ Изображение на стороннем сайте: 02506df08d30.jpg ]

В 1872 году Перов женился вторично — на Елизавете Егоровне Другановой.
В семидесятые годы в творчестве Перова особое место заняли житейские бытовые сюжеты. Кроме портретов (Тимашевой, А. Н. Островского, Степанова) на 1-й выставке ТПХВ он показал картины «Охотники на привале», «Рыболов».
Продолжая портретную живопись, в 1871—1872 годах Перов по заказу П. М. Третьякова исполнил ряд портретов русских писателей и учёных: И. С. Тургенева, А. Н. Островского, Ф. М. Достоевского, А. Н. Майкова, В. И. Даля, М. П. Погодина; написал портрет московского купца И. С. Камынина.
В 1878 году у участвовал в экспозиции Всемирной парижской выставки с картинами «Странник», «Птицелов», «Рыболов», «Фомушка-сыч» и «Охотники на привале», а также портретами Ф. М. Достоевского и В. В. Безсонова.

[ Изображение на стороннем сайте: 6f87918a6f49.jpg ]


[ Изображение на стороннем сайте: c552d75cc29b.jpg ]


Трагизм своей внутренней жизни этого периода Перов выразил «евангельской» серией и картиной «Никита Пустосвят. Спор о вере».
В конце 1881 года тиф и воспаление лёгких окончательно подорвали его здоровье. В. Г. Перов скончался от чахотки, на 49-м году жизни, в маленькой подмосковной больнице на территории усадьбы Кузьминки (ныне территория Москвы). Художник был похоронен на монастырском кладбище в Даниловом монастыре (на его могиле было установлено скорбное надгробие в виде креста на Голгофе).

***
День памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского.

[ Изображение на стороннем сайте: 7ac105d7f8ea.jpg ]

Святой праведный Иоанн Кронштадтский родился в 1829 году в семье бедного причетника Илии Михайловича и Феодоры Власьевны Сергиевых, в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии.
Дед и другие предки в роду его отца были священниками на протяжении 350 лет. Мальчик был слаб здоровьем, часто болел. Мать подолгу молилась о сыне, и Ваня, видя молящуюся мать, сам учился глубокой проникновенной молитве.

[ Изображение на стороннем сайте: c6346d55becc.jpg ]

Отец с раннего детства постоянно брал его в церковь и воспитал в нем особенную любовь к богослужению. Школьные дела у Иоанна шли плохо. Он много молился о даровании ему разума к постижению учения, и Господь услышал его молитву.
После приходского училища он окончил Архангельскую духовную семинарию первым по успеваемости и Петербургскую духовную академию. Женился на дочери протоиерея Константина Несвитского - Елизавете. Супруги приняли на себя подвиг девства.

[ Изображение на стороннем сайте: 3740a98c37a2.jpg ]

Молодой священник был назначен ключарем Андреевского собора города Кронштадта.
В то время правительство ссылало в Кронштадт убийц, воров и прочих уголовных преступников. На этих отвергнутых всеми людей и обратил внимание молодой кронштадтский священник. Ежедневно он приходил в их землянки и подвалы не на 10—15 минут, чтобы исполнить какую-либо требу и уйти; он шел к живой бесценной душе, к братьям и сестрам, оставался там часами, беседовал, увещевал, утешал, ухаживал за больными, плакал и радовался вместе с ними.

[ Изображение на стороннем сайте: 63954973770d.jpg ]

Он сам отправлялся в лавочку за продуктами, в аптеку за лекарством, за доктором, отдавал беднякам все свои деньги, одежду и обувь.
Уходил он оттуда радостный, надеясь, что Господь пошлет средства для дальнейших благодеяний. Кронштадтские жители видели, как он возвращается домой босой и без рясы и приносили матушке обувь, говоря: «Твой отдал свою кому-то, придет босым».

[ Изображение на стороннем сайте: 6e271f81ff31.jpg ]

Раздавая бедным все свои средства, отец Иоанн скоро убедился, что такая благотворительность недостаточна, чтобы удовлетворить всех нуждающихся.
Он призывал жителей Кронштадта помочь бесприютным беднякам. Люди деятельно откликнулись на просьбу пастыря. Стараниями отца Иоанна в Кронштадте был устроен Дом трудолюбия с мастерскими, школой, детским садом, приютом, столовой, библиотекой, бесплатной лечебницей, ночлежным и странноприимным домом.
Благотворительная деятельность отца Иоанна исчислялась миллионами рублей в год.

[ Изображение на стороннем сайте: 2a7c018c9f3f.jpg ]

10 декабря (по новому стилю - 23 декабря) 1908 года отец Иоанн совершил последнюю Литургию, а утром 20 декабря (2 января по новому стилю) тихо предал свой дух Богу.

[ Изображение на стороннем сайте: b76115ef5618.jpg ]

Похоронен в нижнем храме основанного им в декабре 1902 года Иоанновского женского монастыря на реке Карповке в Петербурге.

4 января.

День страстей по лимонной карамельке.

[ Изображение на стороннем сайте: ba7ed30aee56.jpg ]

Вот она - трогательная и нежная. В лимонно-зеленой юбочке, с жемчужными капельками карамели вокруг тоненькой шейки. Смотрит на вас чуть удивленно и просяще: "Скажи, что я не хуже, чем шоколадка?"

[ Изображение на стороннем сайте: 3fa4c7247760.jpg ]

И такая очаровательная дурочка, что просто взял бы и съел.

Но кто же ест карамельки так просто? Их нужно долго-долго катать по языку, прятать за щекой и уговаривать себя, что ты съешь сегодня ровно одну, только одну лимонную карамельку. Внезапно обнаружив, что весь пакет уже опустел!


***
4 января 1908 года в Петербурге русская балерина Анна Павлова впервые исполнила миниатюру «Умирающий лебедь».

[ Изображение на стороннем сайте: d82eed27e060.jpg ]

4 января 1908 года в Мариинском театре Петербурга был дан благотворительный концерт. На концерте яркой звездой русского балета Анной Павловой была впервые исполнена хореографическая миниатюра «Умирающий лебедь».
Миниатюру поставил для Анны Павловой Михаил Фокин на музыку французского композитора Камиля
Сен-Санса.
Единое слияние тринадцатой части оркестровой сюиты «Карнавала животных» с пластичными, как-бы перетекающими линиями танца «Умирающего лебедя», стало воплощением нежности, хрупкой красоты, подчеркивая
ее зыбкость и ранимость любви.

Поэтический образ, представленный Павловой и Фокиным, стал шедевром и символом русского балета.

[ Изображение на стороннем сайте: 4f4318f53a67.jpg ]

«Умирающий лебедь» впоследствии стал коронным номером и для Майи Плисецкой.
Если бы точно было известно, сколько раз она его исполнила, это число наверняка попало бы в книгу рекордов Гиннесса. Но установить его не представлялось бы возможным - слишком часто приходилось его бисировать.
Никогда не любившая повторов, Плисецкая видоизменяла номер: выходила из разных кулис, появлялась то спиной к публике, то лицом, делала разные акценты в финальной позе.
Неизменными оставались только прославившие ее на весь мир лебединые движения рук.


***
День памяти святой Анастасии Узорешительницы.

[ Изображение на стороннем сайте: c1313bade390.jpg ]

Верующие православной церкви этого числа чтут память святой великомученицы Анастасии. В народе ее прозвали Узоразрешительницей, так как она помогала избавиться от тяжких уз и страданий. Святая Анастасия покровительствует беременным женщинам.

Анастасия жила в III веке в столице Римской империи – Риме.
В те времена империей правил Диоклетиан. Анастасия родилась в семье язычника и тайной христианки. Мать втайне от отца воспитала ее в вере к Иисусу Христу.
После смерти матери Анастасию выдали замуж за язычника Помплия, но она осталась преданной своей вере.
Втайне от супруга девушка переодевалась в нищенку и помогала узникам, томящимся в тюрьмах. Однажды служанка рассказала все ее мужу, за что он подверг жену истязаниям и запер в доме.

Переписываясь со своим учителем, она узнала о скорой гибели супруга в морской пучине. Предсказание сбылось.
После смерти мужа Анастасия начала раздавать все нажитое им имущество бедным и нуждающимся.

В один из дней император Диоклетиан приказал казнить всех христиан, которые находились в Римской тюрьме, а наставника Анастасии – Хрисогона – привести к нему. Ни допрос, ни пытки не смогли сломить веру великого учителя, в результате чего его обезглавили и выбросили в море. Тело мученика нашел пресвитер Зоил и спрятал в своем доме. Ночью ему привиделся Хрисогон и предсказал о скорой гибели проживающих вблизи трех христианок. Он велел направить к ним Анастасию с целью укрепления их веры в Господа Бога. После казни мучениц она похоронила их тела и отправилась в странствие.

[ Изображение на стороннем сайте: af6aa6efc2f0.jpg ]

Анастасию схватили в Иллирии, но благодаря вере в Христа ей удалось выйти на свободу. Вскоре ее задержали повторно и приговорили к голодной смерти. Однако голод не смог причинить ей больших страданий, поэтому поступил приказ утопить ее с другими осужденными. Оставленные на корабле с просверленными дырами в дне, узники должны были утонуть, но явилась святая Феодотия и привела корабль на сушу. Анастасия вместе с Евтихианом крестили 120 спасенных человек.

Узнав об этом, Диоклетиан повелел схватить Анастасию и распять. Она была растянута между 4-х столбов над костром, но огонь не коснулся тела, а просто душа покинула его. Ее похоронили в саду христианки Аполлинарии.

6 января.


Хур-хрум-день.

[ Изображение на стороннем сайте: a5fdede2299e.jpg ]

Маленькое солнце в твоей руке. Вкус, знакомый с детства.
Сядь, согрей в ладони упругий рыжий мячик и не спеша похрумкай им, мечтательно глядя в окно.
Если там пасмурно - хурма согреет твою душу, если солнечно, добавит немного яркой радости.
Пусть сегодня любая хурма будет сладкой и полезной. Немного йода не помешает!
А, если даже в процессе хрумканья тебе и попадется вяжущая хурма, - тоже не беда. Отнесись философски.
Возьми ее и положи в морозилку.

Так ты продлишь этот замечательный день хрумканья хурмой!

[ Изображение на стороннем сайте: cdf0c1505e02.jpg ]


Кстати,а вы знаете как будет слово "хурма " по- немецки?
Каки! Kaki

***
Праздник Трёх Королей в Германии. - Heilige Drei Könige.

Дата празднования Праздника трех королей в Германии остается неизменной каждый год и приходится на 6 января.
В Германии, как и в России, колядуют. Но традиции другие. 6 января по всей стране отмечается праздник трех королей, этот день считается официально выходным днем.

[ Изображение на стороннем сайте: 16f4c3d05e0d.jpg ]

Немецкие дети переодевается в трех королей, которые принесли дары Иисусу. Золотые короны на головах, яркие царские мантии, звезды в руках. Сотни тысяч детей Германии ежегодно переодеваются, собираются группками и ходят от дома к дому, распевая и собирая пожертвования для благотворительных проектов.
Эта крупнейшая в мире акция солидарности от детей для детей традиционно проводится с 1959 года в праздник трех святых королей — 6 января.

[ Изображение на стороннем сайте: 3c4f9001361c.jpg ]

Немецкие традиции колядования опираются на библейскую рождественскую историю. Трое королей (или волхвов) с Ближнего Востока —
Каспар, Мельхиор и Балтазар, — увидели Вифлеемскую звезду, которая возвестила о рождении Иисуса. Они собрали дары — ладан, миро, золото, — и пошли за звездой, которая привела их к яслям в Вифлееме. Сейчас изображениями этих трех святых в Германии любят украшать сладости. По традициям, один из колядников мажет лицо черной краской.

[ Изображение на стороннем сайте: ed8ba5cba842.jpg ]

Библейские источники не называют однозначно, какой из трех святых был темнокожим: Мельхиор или Каспар.

[ Изображение на стороннем сайте: 3d4eb5540215.jpg ]

Самые большие гуляния, посвященные, этому празднику проводятся, в Кельнском соборе. Символично, ведь в нем хранится прах трех королей. Эти реликвии привезли в знаменитый собор еще в 1164 году из Милана, чтобы привлекать паломников. На праздничной службе в конце декабря в Кельнском соборе присутствуют взрослые и дети со всей Германии.



***
Рождественский сочельник (Навечерие Рождества Христова).

[ Изображение на стороннем сайте: d22fbd0c193b.jpg ]

Сочельник, или, как его еще называют, Навечерие Рождества Христова – это день накануне праздника, по-своему очень радостный.
Он известен традицией подавать к столу специальное постное блюдо – сочиво. Собственно, поэтому день и имеет такое название.

[ Изображение на стороннем сайте: 74ae3045a45c.jpg ]

Сочельник бывает дважды в году – в канун Рождества и в канун Крещения. Связано это с тем, что раньше два этих праздника отмечали в один день.

[ Изображение на стороннем сайте: 9e8f653e06f4.jpg ]

Рождественский сочельник – высшая ступень на пути к празднику. В этот день установлен особенно строгий пост. Если соблюдать его по всем правилам, то принимать пищу можно только раз – после Вечерни, когда на середину храма будет вынесена зажженная свеча. Она символизирует Вифлеемскую звезду. Обычай не есть до первой звезды может быть связан именно с этой звездой – свечой. Раньше это богослужение совершалось днем накануне Рождества. Сейчас Вечерня сочельник служится, как правило, утром 6-ого января вместе с литургией.

[ Изображение на стороннем сайте: b46bc36e844e.jpg ]

Правда, у этого обычая есть и другое, вполне житейское объяснение: зимой рано темнеет, и обед-ужин предполагается, когда первая звезда уже взошла. Люди, которые чтят церковный устав, и сегодня стараются придерживаться этой традиции. А те, кому такая строгость не по силам, просто ограничивают свой дневной рацион ради ожидания Рождества.
Посетить ночную службу или утреннюю – это нужно смотреть по силам. Встретить праздник ночью – конечно, это особая радость: и духовная, и душевная.

[ Изображение на стороннем сайте: a4c649239994.jpg ]

Бытует поверье, что в ночь под Рождество, а потом и на Святках, то есть вплоть до праздника Крещения, можно гадать. Якобы в это время все тайны будущего становятся известны. Обычай этот уходит корнями в языческие времена. Стоит ли говорить, что к реальному событию Рождества он не имеет никакого отношения.
Потому Церковь и запрещает гадания. Ведь Бог только там, где свобода. Это выразилось в том, что Он родился не в римском императорском дворце, не в палатах царя Ирода. Он появился на свет в пещере, где в непогоду прячут животных. Его Рождество не сопровождалось громом и молниями. Бог никому не хотел доказывать, что Иисус – Тот Самый Божий Сын, Которого все ждут. Он предоставил человеческому сердцу свободу выбора: поверить в Рождество или нет.

[ Изображение на стороннем сайте: 36667aaac11a.jpg ]

Итак, до Рождества Христова остались считанные часы. Впереди самое строгое время поста. Но не стоит относиться к этому трагически. Есть в Евангелии замечательные слова – «всегда радуйтесь». Они относятся ко всему, что делает человек, даже к посту. В противном случае ни пост, ни Сочельник просто не имеют смысла.

8 января.

День памяти святых праведных Иосифа обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня.

Сегодня мы отмечаем память отдания праздника Рождества Христова,

[ Изображение на стороннем сайте: 9665859e088e.jpg ]


и в этот день Церковь установила праздновать память святых: царя Давида, Иосифа Обручника и
Иакова,брата Господня.

Эти святые особенно близки Христу – они были родными ему по плоти и духу.
Первый из них – это царь Давид, особым образом послуживший воплощению Христа.

[ Изображение на стороннем сайте: c150bffe0632.jpg ]

Он обрел благоволение пред Богом, и Господь сказал ему, что от его рода родится Христос. Сам Пророк Давид, вдохновляемый Духом Святым, воспел это во многих мессианских псалмах, например: «Клятся Господь Давиду истиною и не отвержется ея: от плода чрева твоего посажду на престоле твоем» (Пс. 131:11). И множество хвалебных гимнов и пророчеств мы находим в псалмах Царя Давида, когда внимательно читаем Псалтирь.

Второй святой, особо послуживший таинству Рождества Христова – это праведный Иосиф Обручник.

[ Изображение на стороннем сайте: 0f5834d1e4ae.jpg ]

Когда он принял Пресвятую Деву Марию для сохранения Ее девства, ему было уже восемьдесят лет. Он раньше был женат и у него были уже взрослые дети. За его праведную жизнь и чистоту душевную и телесную именно его избрал Господь быть Своим мнимым отцом на земле и хранителем Божией Матери.
Иосиф воспитывал Младенца, нянчил Его, менял пеленки, проявлял всю заботу, чтобы Младенец Христос с Богородицей чувствовали себя защищенными и покрытыми любовью и добротой. Иосиф, забывая о своей старости, помогал во всех нуждах Божией Матери, учил Господа плотницкому ремеслу, дающему возможность заработать на жизнь.

Другой святой, память которого мы празднуем сегодня – это Иаков, прозванный братом Господним.

[ Изображение на стороннем сайте: 7e0207d8d48e.jpg ]

Он был сыном Иосифа Обручника от его законного первого брака. Предание повествует, что Иаков вместе со Святым Семейством тоже бежал в Египет, когда Ирод восхотел убить Младенца Христа.
В Евангелии говорится, что братья и сестры Христа не веровали в Него, пока Господь не пострадал и воскрес, и явился многим, после чего только они уверовали в Него как в Бога. Иаков за свою веру и праведную жизнь был поставлен первым архиереем, епископом Иерусалимским. Им был составлен первый древний чин Божественной литургии, которая совершается и доныне один-два раза в году.

Из малого воспоминания о жизни святых Давида, Иосифа, Иакова мы можем увидеть красоту и благородство их душ. Для каждого из нас, кто пришел сегодня в Храм Господень, послужит примером в добродетели и повседневной суете один из этих святых.

Царь Давид – он для всех нас пример истинного покаяния и плача пред Богом. После того как совершил двойной тяжкий грех прелюбодейства и убийства, он не отчаялся, а принес слезы покаяния, и Господь его простил. Пятидесятый псалом нам об этом покаянии говорит. Всем мы грешили или грешим тяжко, но не стоит вешать нос, унывать и отчаиваться, но приносить всегда покаяние с верой в любовь и милосердие Божие, и Господь простит. Об это нам напоминает царь и пророк Давид.
Святой Иосиф для нас образец того, каким должен быть отец семьи. Его любовь и забота о своих близких и служение им с полным забвением о себе, показывает нам, что не только в миру, но и в монастыре старые опытные монахи-отцы должны иметь ту же заботу и любовь о младших, вновь пришедших братьях нашей обители.

Праведный Иосиф – пример трудолюбия и терпения для тех, кто делает что-то на пользу монастырю и обществу своими руками, он покровитель всех столяров и плотников, и тружеников.

Наконец, Иаков, брат Господень, как первый архиерей Иерусалимский служит примером всем священнослужителям и монахам. Он непрестанно пребывает в храме, совершает священнодействие – суточный круг служб и Божественную литургию. Он погибает мученической смертью за Христа. Так и мы, монахи, должны приносить себя в жертву Христу каждый день в непрестанной молитве, в отказе от своих страстей, от удовольствий мирской жизни.

10 января

День обучения танцам пингвинов.

[ Изображение на стороннем сайте: 9f39643958dc.jpg ]

Этот день не зря носит такое двусмысленное название.
Представьте, что вы стоите на остановке - в смысле, толпой: Вы и пингвины.
Вы едете на работу, а пингвины по своим пингвиньим делам. Может, им льдину постоянно затапливает или киты по ночам шумят...
Это не важно. И вот, значит, вы стоите - пятнадцать минут, двадцать, тридцать, а поезда (трамвая, самолета, дирижабля) все нету и нету. Сначала вы с пингвинами переглядываетесь, - недоверчиво, но в общем дружелюбно. Потом болтаете о погоде. И слово за слово разговор заходит о способах, которыми принято согреваться у него и у них на родине.
Вы вспоминаете про спирт, про растирания, про танцы...
"Да!" - говорит один пингвин. - "Мы тоже танцуем под радио с людских кораблей, чтобы согреться! Хотите, мы вас научим?

А вы нас взамен вашим танцам..." И остановка на время превращается в танцзал. Пингвины ритмично топчутся, вы стараетесь им подражать, и даже что-то получается - звери одобрительно хлопают крыльями и кивают.
А вы их потом учите вальсу - ведь у каждого пингвина есть природный фрак, а в таком обмундировании не учиться вальсу просто стыдно... В общем, день этот надо провести следующим образом: найти себе пингвинов, учиться у них танцам и учить их самому. В роли пингвинов и танцев могут выступать самые разные вещи, главное - процесс!
Обещаем, что в итоге на остановке станет теплее. А дирижабль прилетит. Никуда не денется.


***
День своеобразных людей (Peculiar People Day).

[ Изображение на стороннем сайте: ec12bb58a6f3.png ]

Каждый год 10 января отмечают День своеобразных людей. Вопреки тому, что вы можете подумать, люди, которые заставляют мир двигаться — это никогда не были нормальные люди. Всякий раз, когда происходили радикальные перемены, они всегда были в руках тех, кто отказывается принимать вещи такими, какие они есть. Своеобразные люди бросают вызов устоявшимся идеям и переворачивают условности, которым иногда тысячи лет.
Они исследуют горизонты везде, где они могут быть, чтобы определить, что там есть, и приносят радость в жизнь, вырываясь из концепций, которые определяют «нормальную и здоровую жизнь».
Изобретатель или создатель Дня своеобразных людей до сих пор неизвестен.

[ Изображение на стороннем сайте: 2c6a2444c021.jpg ]

День своеобразных людей был учрежден в 1838 году Джоном Бэньярдом в Рочфорде, Эссекс.
Джон Баньярд родился в 1800 году и был сыном сельскохозяйственного рабочего. Конфликт идей, заключается в том, что обычные люди не привели мир в движение. Всегда своеобразные люди совершали радикальные перемены, они всегда отказывались принимать вещи такими какие они есть и создавали что-то новое или переделывали то, чему тысячи лет.

Своеобразные люди нарушают границы каждой области, которая определяет то, что есть, и приносят радость в свою жизнь, выходя из понятий, которые определяют “нормальную и здоровую жизнь». День своеобразных людей был инициирован, чтобы отметить существование людей, которые немного не синхронизированы с другими людьми.

Присоединиться к празднованию Дня своеобразных людей очень просто. Утром покрасьте волосы в розовый, желтый или синий цвет. Вы можете посетить близлежащий торговый центр и сфотографироваться с людьми, которые выглядят необычно. Приготовьте какую-нибудь экзотическую еду, но она должна быть съедобной для всей семьи. Для большего удовольствия можете одеть на своего питомца в парик и прогуляться с ними в соседнем парке.

***
День памяти 20000 мучеников.

10 января (28 декабря по старому стилю) христиане восточных церквей отмечают память 20000 святых мучеников, среди которых известны Гликерий, Зинон, Феофил, Дорофей, Мардоний, Мигдоний, Индис, Горгоний, Петр, Евфимий, Секунд, Никострат, Агафия, Домна, Феофила, Антония и другие.

[ Изображение на стороннем сайте: 10fa2bae8638.jpg ]

По приказу императора Максимиана (284—305) в начале 4 века началось разрушение христианских храмов, сожжение богослужебных книг и лишение всех христиан гражданских прав и должностей. В это время епископом города Никомидии был святой Кирилл, который проповедью и жизнью способствовал распространению христианской веры, в результате чего многие из сановников императора были тайными христианами.

Во дворце императора жила языческая жрица Домна. В отсутствии Максимиана она прочла Деяния апостолов и Послания апостола Павла. Сердце ее загорелось желанием познакомиться с христианским учением. При содействии некоей юной христианки Домна тайно пришла к епископу Кириллу в сопровождении верного слуги, евнуха Индиса. Святой Кирилл огласил их, а затем оба приняли святое Крещение. Домна стала помогать бедным: она раздавала свои драгоценности при помощи Индиса, раздавала она и пищу с царской трапезы.
Узнав о необычном образе жизни Домны и Индиса, начальник евнухов, ведающий царским столом, заточил обоих и морил их голодом, но они получали подкрепление от Ангелов и не пострадали. Чтобы больше не жить вместе с язычниками, святая Домна притворилась безумной. Тогда ее и Индиса удалили из дворца, и она поселилась в девичьем монастыре у игуменьи Агафии. Вскоре игуменья одела ее в мужскую одежду, остригла ей волосы и отпустила из монастыря.

Тем временем император вернулся и приказал повсюду разыскивать бывшую жрицу Домну. Снаряженные для этого воины достигли обители и разорили ее. Сестры были брошены в темницы, преданы на мучения и поругание, но ни одна из них не подверглась осквернению. Отданная в публичный дом, святая Феофила c помощью Ангела Господня и там сохранила девство: Ангел вывел ее из блудилища.

Однажды император устроил на городской площади жертвоприношение языческим богам. Когда началось окропление толпы кровью жертвенных животных, христиане стали уходить с площади. Видя это, император разгневался, но не дал воли своим чувствам, ибо внезапно поколебалась земля.

Через некоторое время Максимиан вошел в церковь и приказал отречься от Христа — за отказ он обещал сжечь церковь и умертвить христиан. Христианский пресвитер Гликерий ответил ему, что христиане никогда не отрекутся от своей веры, какие бы мучения им ни грозили. Сдерживая гнев, император вышел из церкви, а через некоторое время велел привести пресвитера Гликерия на суд. Палачи истязали мученика, который не переставал молиться и призывать Имя Господа. Будучи не в силах склонить святого Гликерия к отречению, Максимиан приказал его сжечь.

[ Изображение на стороннем сайте: d9074f60886b.jpg ]

В праздник Рождества Христова 302 года, когда в Никомидийской соборной церкви собралось около 20 тысяч христиан, император послал в храм глашатая, который передал его повеление всем христианам выйти из церкви и принести жертву идолам, в противном случае он угрожал сжечь храм вместе с молящимися. Однако, все присутствовавшие отказались поклониться идолам. Тогда мучители подожгли церковь, и все 20 тысяч молящихся скончались в огне.

Максимиан был уверен, что все христиане Никомидии были уничтожены, но в скором времени до него дошла весть, что верующих христиан осталось еще много, все они, как и прежде, свято исповедуют христианство и преданы учению Иисуса Христа. Императора не покидала мысль расправиться со всеми верующими. Максимиан приказал схватить полководца Зинона, который публично обличил императора в нечестии и жестокости. Зинон был жестоко избит и обезглавлен. Затем заключили в темницу евнуха Индиса, идольского жреца, за отказ участвовать в языческом празднестве.
Между тем, святая Домна укрывалась в пещере, питаясь подножным кормом. Гонение на христиан продолжалось. Были брошены в темницу наместник Италии Дорофей, Мардоний, Мигдопий диакон и несколько сановников. Епископ Анфим духовно укреплял их, отправляя им послания. Одно из посланий было перехвачено у дьякона Феофила. Домогаясь узнать о епископе, его подвергли пыткам, но святой мученик выдержал все муки, не открыв ничего. Тогда вместе с ним казнили и тех, к кому обращался епископ в послании.
Святая Домна вернулась в город и долго плакала на пожарище, сожалея, что не сподобилась умереть со своими сестрами. Затем она пошла на берег моря, где в это время рыбаки вытянули сетями из воды тела мучеников Индиса, Горгония и Петра. Все еще одетая в мужскую одежду, святая Домна помогала рыбакам тащить сети, и они оставили ей тела всех мучеников.
С благоговением глядела Домна на святые останки. Особенно ее радовало то, что она увидела тело своего духовного друга — мученика Индиса. И после погребения она не отходила от дорогих ее сердцу могил, ежедневно совершая перед ними молитву. Кто-то донес императору, что неизвестный юноша ежедневно воздает почести могилам казненных христиан. Император немедленно приказал отрубить этому юноше голову. Вместе с Домной был казнен и святой мученик Евфимий.