Перепись Бессарабии (Cтраны Балканского п-ва и Прикарпатья) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

LINORA
Конечно это легенда. Имена братьев: Николай, Дмитрий и Георгий. Но дело в том, что Дмитрий и Георгий Кирилловы Баланы встречаются в метрической книге за 1832г. в связи с рождением и смертью детей. Наша ветка идёт от Николая. У Скальковского сказано, что в 1834г. в Хаджи-Абдуле проживало 140 семей (856 человек), а в переписи меньше и почему-то сомнительное совпадение, что всех Баланов пропустили в переписи.
LINORA, может у вас есть информация: прозвание Шербан, как с тюркского переводится и ударение куда ставится?

Larisa 24
1) Вас можно поздравить с выявлением имени отца братьев и имен жен двух из них. Попробуйте найти Баланов в исповедной ведомости за 1839 г. Это единственная ИВ первой половины 19 в. по болгарским колониям, сохранившаяся в НАРМ. Подробнее о том, как найти ИВ, я Вам напмшу в личном сообщении. В ИВ семьи братьев чаще всего расположены подряд, могут быть записаны либо по фамилии, либо просто Кирилловы (Кировы, Кирчовы). Хорошо было бы выявить семьи в полном составе и сравнить с ревизиями.
2) Этимология "Шербанов" - дело сложное, мы с мужем историки, а не филологи.Слово это не тюркское. Сначала склонялись к версии, что в основе прозвания - вариант "Сербан", т. е. "серб". В Молдавии очень распространены фамилии, в основе которых этот этноним: Сырбу (по-молд.), Сырф (по-гагауз.). Но нам встречалось "Шербан" и как личное имя . Например, в списке поселян-молдаван, самовольно ушедших с земель помещика Бальша, есть некто Шербан Молдован, в 1817 г. перешедший из селения Роши в селение (будущую колонию) Хаджи-Абдул. (ф.6, оп.2,д.672, лл.349об.-350).

Спасибо всем за помощь и информацию.

А кто-нибудь может подсказать где можно найти годы постройки каменного здания Николаевской церкви в селе Хаджи-Абдул, Измаильского уезда, 2-ой округ. (В какие-то годы село входило в состав Кагульского уезда).

LINORA
А как выйти в фонд 6, оп.2, д.672.
Нашла в переписи за 1818 г. первое упоминание самого старшего предка-молдована: Николай Хаджи Сербан. В дальнейшем писали Хаджи Шербан. С 1822 г. сыновей его записывали то Хаджиогло, то Хаджи Шербан до 1856 г. Вы не могли бы прокомментировать? Сербан наводит на мысли о Сербии.

Larisa 24
Здравствуйте!
6-й фонд НАРМ не оцифрован. В этом фонде 5 дел: №№ 604,610, 672, 754 и 972 содержат документы расследования обстоятельств самовольного ухода поселян (большую часть которых составляли задунайские переселенцы) с земель помещика Бальша на казенные земли. Выходцы из-за Дуная перешли в Буджак в 1814-1818 гг., а расследование проводилось в 1830-е годы в связи с претензией помещика на выплату денежной компенсации в связи с понесенными убытками. В д. 672 - итоговые именные списки людей, ушедших с помещичьей земли:
- под литерой А - "старожилые булгары", т. е. переселившиеся в Бессарабию до русско-турецкой войны 1806-1812 гг.;
- под литерой В - вышедшие во время этой войны;
- под литерой С - список молдаван, как переселившихся из-за Дуная, так и местных жителей, перешедших на казенную землю.
Кроме этих списков, для генеалогических исследований интерес представляют протоколы показаний колонистов по делу, данные под присягой. Протоколы интересны тем, что впервые (из известных нам источников) выходцы из-за Дуная выступают "от первого лиица", т. е информация записана с их слов. Помимо согласования списка имен и прозваний, колонисты сообщали о времени и месте поселения в Бессарабской области, иногда давали информацию, откуда именно прибыли из-за Дуная.
К сожалению, не все протоколы сохранились. В д. №604 есть протоколы показаний колонистов из Кубея, Тараклии, Болграда, Сатунова, Хаджиабдула, Инпуциты, Курчи.
Что касается антропонима самого раннего предка, то, помимо имени - Николай, он содержит 2 прозвания Хаджи и Сербан. Если с первым все понятно, Хаджи - человек, совершивший хадж (вероятно, на Афон), и Хаджиогло - сын совершившего хадж, то Шербан (Сербан) - прозвание, скорее всего, именного, а не этнического типа. Этимологию этого имени исследовать, не будучи лингвистами,не беремся. Это именное прозвание очень часто записывали как Шербан , что уже не наводит на мысли о Сербии.По нашему мнению, Шербан - первичный вариант имени; Сербан - производный вариант записи имени. Известны также женские имена - Шербана (но не Сербана).
Вы сподвигли нас на небольшую статистическую выкладку.
По документам переписи задунайских переселенцев 1816 г. упомянуты 8 Шербанов и 8 Сербанов. Из них собственных имен - 8, в виде прозваний - тоже 8 (1 из них - Сарбан).

LINORA

Я поняла так: Николай Шербан ходил паломником в Святые места и стал зваться Николай Хаджи Шербан. Его сын Пётр Николаев Шербан стал зваться Пётр Николаев Хаджиогло (сын Николая Хаджи Шербана). К тому же известно, что Пётр через какое-то время тоже ходил паломником в Иерусалим. А что ему за это полагается прибавлять официально к званию? (В селе между собой его звали Петраджи).

Larisa 24
Может, так звучит Петр Хаджи? Звук "х" просто выпал при произношении?

LINORA

Нет, звали одним словом через е, с ударением на последней букве: Петраджи. Все потомки от Петра имели прозвище Петраджи, до сегодняшнего дня.

Larisa 24
Так и Хаджи произносится с ударением на последней букве. Гагаузы произносят Аджи, без звука "х".

LINORA

Я всё никак не могу успокоится на счёт Шербана (Сербана) и хочу по-подробней написать:
в переписи за 1818 год записано: Хаджи Сербан (без имени) с ним жена, два сына и третий сын Петро с семьёй, а четвёртый сын самый старший Колика Хаджоулу с семьёй записан отдельно.
В МК за 1822 год упоминаются братья Пётр Хаджиогло и Тодор Хаджиогло, в связи с рождением у них детей.
В РС за 1835 и 1850 годы вписаны все четыре брата с семьями по примеру: Пётр Николаев Хаджи Шербан и отец его Николай Хаджи Шербан.
В исп. ведомости за 1839 год все братья вписаны по примеру: Пётр Сергиев Хаджиоглу, а один: Тодор Сергиев Хаджиу.
"Сергиев" идёт за ними в метрических книгах с 1836 по 1856 г., с 1844 г. за всеми закрепляется фамилия Хаджиоглу.
С 1856 по 1905 г. метрических книг по с. Хаджи-Абдул нет.
А может быть есть исповедные ведомости за вторую половину 19 века? Но до 1878г. село находилось под Румынией.
Что можно сказать о преобразовании отчества?

Перепись Бессарабии

Вопросы и материалы по переписям и ревизиям