⮉
| VGD.ru | РЕГИСТРАЦИЯ | Войти | Поиск |
Молдавская генеалогия Общие вопросы по поиску предков на территории Молдовы и бывшей Бессарабии (подскажите, посмотрите, направьте и прочее)
|
| ← Назад Вперед → | Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 41 42 43 44 45 * 46 47 48 49 ... 211 212 213 214 215 216 Вперед → Модератор: flamid |
| Glav/Evg Сообщений: 989 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 1715 | Измаильский уезд |
| Юрвен г. Санкт-Петербург Сообщений: 12531 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 17703 | Glav/Evg написал: А по Аккерманскому уезду есть такие сведения? |
| Glav/Evg Сообщений: 989 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 1715 | К сожалению, нет. В с/х комитете Аккерманского уезда в 1903 году обсуждались другие темы... |
| sanek90 Сообщений: 97 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 202 | Здравствуйте, уважаемые форумчане! Подскажите, пожалуйста, планируется ли оцифровка метрических книг Молдавии (интересует Бендерский уезд) 1911-1918 гг. и выкладка их в свободный доступ? |
| Vika1993 Новичок Сообщений: 1 На сайте с 2017 г. Рейтинг: 0 | Добрый день! Если ничего не путаю, то Аксентий и Ефимия дядя и тётя моего дедушки Григория Гырлян, отец его Яков Гырлян, Аксентий брат и Ефимия сестра Якова. Они проживали в селе Кодрянка, Кишеневский район (раньше назывался как вы написали) |
| Glav/Evg Сообщений: 989 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 1715 | Vika1993 Вам предположительно надо искать ревизии по Оргеевскому уезду селению Кобылки. И фамилии Гирлян, Герлян, Гирлан тоже не сбрасывайте со счетов |
| snl53 Кропивницкий (ранее - Кировоград) Сообщений: 154 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 213 | Прошу помощи. В г.Дубоссары есть район города - Большой Фонтан (Фонтан). К какому приходу (церкви) относился он в дореволюционное время? Заранее благодарен. |
| Vesnin г. Комрат, Молдова Сообщений: 356 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 309 | snl53 написал: Прошу помощи. Возможно КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР ВСЕХ СВЯТЫХ. Церковь Успения Пресвятой Богородицы находится в микрорайоне Коржево, а ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ в микрорайоне Лунга. История Успенского собора города Дубоссары, расположенного позади домов, находящихся сегодня на углу улиц Котовского и Тургенева. Строительство этой Соборной церкви состоялось по благословению митрополита Проевлава, на «всемилостивейше пожалованные Императором Александром 1500 руб. ассигнациями и пожертвования прихожан». В историко-хронологическом описании церквей Херсонской и Таврической епархии отмечается, что собор был двухпрестольный: главный – в честь Успения Пресвятой Богородицы, на хорах – во имя Святого Николая Чудотворца. По-видимому, эта церковь была деревянной, поскольку в 1809 году появилась необходимость построить на этом же месте другую – каменную. В 1902 году Успенский собор уже насчитывал 2685 прихожан, в 1906 году их стало больше – 3019 человек, в основном русские, среди которых были и раскольники. Кстати, мужчин среди прихожан было на добрую сотню больше, чем женщин, не то что сейчас. В штате собора числились священник Александр Архиппов Боржаков, псаломщики Владимир Космин Романченко и Иоанн Афанасиев Парабин. При приходе была церковно-приходская школа, в которой обучались в 1906 году 78 мальчиков и 22 девочки, а также городское трёхклассное училище, где воспитывались 114 мальчиков. Что произошло далее с этой церковью достоверно неизвестно, но на карте 1941 года «РККА L-35 (Б и Г) 1 км. Молдова, Одесская область» собор ещё был обозначен в черте города… Следующий в нашем повествовании православный храм находился в границах современного микрорайона Магала. К слову, на сайте «Википедия» отмечено, что «село с названием Махала (Магала) впервые было упомянуто в начале XX века. Между тем в исторических документах отмечается, что село Магала Тираспольского уезда существовало с 1848 года. Там же упоминается о построенной в нём ещё в 1770 году православной церкви во имя Михаила Архангела. Как известно, статус «село» населённый пункт принимал лишь после открытия в нём церкви. Следовательно, село Магала существует, как минимум, с 1770 года. В 1809 году на месте старой деревянной церкви помещиком Реймар строится каменная, однопрестольная во имя всё того же Святого Архистратига Михаила, насчитывавшая в 1902 году более тысячи прихожан, в основном молдаван. Здесь служил священник Димитрий Константинов Гросул и псаломщик Стефан Григориев Сербин. И при этой церкви была своя приходская школа, в которой обучались в 1906 году 40 мальчиков и 7 девочек. Что произошло с этой церковью также достоверно неизвестно, на упоминаемой ранее карте 1941 года она ещё была обозначена в черте города. Село Коржево (ныне микрорайон Коржево города Дубоссары) впервые упоминается в документах 1792 года, а имеющаяся здесь церковь немного раньше – в 1789 году. По-видимому, в начале 19 века церковное здание пришло в негодность, и в 1806 году поселянином Иоанном Каймаканом была построена новая каменная однопрестольная церковь в честь Успения Божией Матери. Службу в ней несли священник Афанасий Иоаннов Шефирцы и псаломщик Иоанн Парабин. При приходе была создана школа грамоты, которую посещали в 1906 году 45 мальчиков и 12 девочек. Прихожане – в основном молдаване, которых к этому году насчитывалось уже полторы тысячи. О дальнейшей судьбе этого храма можно только строить предположения, так как достоверных сведений не сохранилось. В процессе исследования мы выяснили, что примерно там же, где располагалась церковь, в 2001 году установлен Мемориал памяти погибших в вооружённом конфликте 1992 г., а через дорогу – ещё сохранившийся колодец, который, по словам сторожил, находился напротив церкви. Село Лунга Тираспольского уезда впервые в исторических документах упоминается с 1790 года, так же как и первое свидетельство о православной церкви во имя Николая Угодника (Николая Чудотворца). К концу 19 века эта церковь пришла в негодность, и некоторые принадлежавшие этой церкви богослужебные книги были переданы в Греческую Всесвятскую церковь. Новая церковь, уже каменная однопрестольная во имя святого благоверного и великого князя Александра Невского, была построена по одним источникам в 1899 году, по другим – в 1898 году на средства прихожан во дворе нынешнего Районного Дома Культуры. В связи с этим событием деревня Лунга вновь обрела статус села. В 1902 году церковь насчитывала 1716 прихожан, в 1906 уже больше – 1892 человек, в основном молдаван. Здесь служили священник Диомид Фиалковский, псаломщики Яков Леончуков и Александр Константинов Коменду. При церкви была земская школа, в которой обучались в 1906 году 96 мальчиков и 26 девочек. Предположительно, в 1936 г. храм был закрыт. В 1941 году он вновь стал действующим. После войны церковь носила имя Покровской. В 1957 г. церковное здание было передано под Дом пионеров, окончательно церковь разрушили в 1968 году… |
| Любовь Алексеевна П Сообщений: 215 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 163 | Уважаемые исследователи. Я очень прошу помочь мне в поиске фамилии Дяжур.Помогите узнать ,жили под такой фамилией до революции ?Мой прапрапрадед пришел вместе с войсками Наполеона в 1812 г,лишь однажды была упомянута Молдавия,где он мог обосноваться ,когда решил остаться в России. Может и в современной Молдове есть жители с этой фамилией?С огромным благодарение за помощь! |
| lava Участник Сообщений: 96 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 64 | Добрый день! Подскажите, пожалуйста, рождение в период 1897-1903г (есть несколько дат в разные годы в разных документах). ФИО знаем, город Сороки - запрос в НАРМ или ЗАГС? Есть ЗАГС, то какой именно? |
| ← Назад Вперед → | Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 41 42 43 44 45 * 46 47 48 49 ... 211 212 213 214 215 216 Вперед → Модератор: flamid |
Генеалогический форум » Географический раздел » СТРАНЫ И РЕГИОНЫ » Cтраны Балканского п-ва и Прикарпатья » Молдавия » Молдавская генеалогия [тема №30887] | Вверх ⇈ |
|
|
| Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались, пожалуйста, покиньте сайт Пользуясь сайтом вы принимаете условия Пользовательского соглашения, Политики персональных данных, даете Согласие на распространение персональных данных и соглашаетесь с Правилами форума Содержимое страницы доступно через RSS © 1998-2026, Всероссийское генеалогическое древо 16+ Правообладателям |