Бендеры

Метрические книги молоканской общины Бендерского уезда в НАРМ
ф. 211, оп. 2, д. 903 1912, 1917, 1919-1920 гг. - рождения
ф. 211, оп. 2, д. 904 1913, 1919, 1920 - браки
ф. 211, оп. 2, д. 905 1917, 1921-1925, 1927 - смерти
ф. 211, оп. 27, д. 1 1913 - смерти

Вопрос знатокам. Изучил большую часть отсканированного мормонами по Бендерам. Нашел запись о крещении прадеда Николая Александровича Ерофеева в 1907 году в Бендерах. Отец - почетный гражданин Александр Николаевич Ерофеев. Без уточнения какого города. Мать - Мария Устиновна (возможно Кривицкая, т.к. воспреемником при крещении Николая был Михаил Устинович Кривицкий). Больше Александра Николаевича Ерофеева в Преображенском соборе Бендер нет (просмотрел все сохранившиеся года между 1878 и 1909, позднее по этому приходу ничего нет или не отсканировано). Зато много раз есть мещанин Сергиева посада Московской губернии Александр Александров Ерофеев, его жена Паулина Михайловна и их многочисленные дети. Кем он приходился моему Александру Николаевичу сказать не представляется возможным (первая дочь А.А. Ерофеева, Евдокия, родилась еще в 1884 году, так что вряд ли А.Н и А.А, отец и сын). В списке мещан Бендер Ерофеевых не обнаружил, ни Александра Николаевича, ни Александра Александровича.

Про Ерофеева известно, что служил он на Бессарабской железной дороге. Правда поиски в архивах ЮЗЖД за начало 20 века результатов не принесли. Есть ли идеи, где можно было бы найти его следы в Бендерах? Жил ли он постоянно в Бендерах не известно. С другой стороны, зачем ему там было крестить сына? Какие-то то же он должен был оставить следы? Был бы благодарен за любые идеи. Что вообще сохранилось по Бендерам за начало 20 века, что представляет генеалогический интерес?

Если кто-то готов помочь с поисками в местном архиве, то пишите в личку. Возможности самостоятельного удаленного поиска похоже уже исчерпал.

Bellaroshkovan написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя siptelphone от 22 июня 2020 21:12
Здравствуйте. А еврейские метрики у вас есть (Рабината)? Мои предки из села Копанка, из Романовка и из Бендер. Я просмотрела еврейские метрики через FamilySearch, но не все нашла.
И вообще может быть еврей как то нечайно в церковной книге.? Спасибо

[/q]

Метрики есть на FamilySearch или в НАРМ.
По Романовке сохранились -1897,1899,1902,1903,1915.
По Бендерскому уезду(общие)-1897,1899.1902,1903.
По Бендерам-1866,1871.1873,1874,1876-1881,1883,1884,1886,1890,1892,1895-1897,1899,1901-1906,1908-1910гг
1911-1918гг можно смотреть в НАРМ.
В церковную книгу евреи попадали ,если принимали проваславие.

Nadja-Nadenka-Nadezda написал:

[q]

2) Что обозначает приставка "верды"?

[/q]

Дословно, берды и верды в переводе с тюркского, означает дал, подарил, например, Бог дал Бердымухамед -- дал Мухамеду.

Жёсткой связи между фамилией национальность нет.

Nadja-Nadenka-Nadezda написал:

[q]

Здравствуйте!

Помогите, пожалуйста, разобраться.
Моя прапрабабушка Мормил она же Колибаба она же Колиба верды Екатерина Ивановна, 14.12.1820 г.р. г. Бендеры (ныне Молдова).
Вышла замуж за Якимо́вич Матвея Петровича 1818 г.р.
Вопрос:
1) К кому на сайте обратиться, чтобы помогли узнать национальность прапрабабушки Екатерины Ивановны по фамилии?
2) Что обозначает приставка "верды"?

[/q]

1. Ни к кому. В то время национальность не была определяющим фактором. (В ХОД ОНА ПОШЛА ЛЕТ ЧЕРЕЗ 100 ПОСЛЕ РОЖДЕНИЯ ПРАПРАБАБУШКИ.) А им было - ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ.
Якимович Матвей Петрович - с вероятностью в 99,9% православный. Раз прапрабабушка за него вышла, она так же православная, или иной христианской конфессии. (Иначе их бы не обвенчали).
2. Уважаемый Константин все точно Вам написал.
Добавлю. Возможно, у Екатерины Ивановны отец или дед был мусульманин (во времена русско-турецких войн Екатерины Великой - это была территория Порты, так что - запросто мог). А мама - православная...