Седельниковы

Olga321 написал:

[q]

Здравствуйте!
братья Иван и Александр Седельниковы в 1912 году открыли типографию в Великом Устюге.
информация вот отсюда.
это статья Чебыкиной Устюжском альманахе
цитата оттуда
".. Типографское оборудование переместилось в дом Глезера на Успенской улице. Федор Карлович в 1912 году продал один печатный станок братьям Ивану и Александру Седельниковым, которые с мая 1911 года имели разрешение на открытие своей типографии. Располагалась она в Подгуменье в доме Седельниковых. Таким образом, в 1914 году в Великом Устюге работали четыре типографии: М. Ф. Тормаеовой, Ф. К. Глезера, П. Н. Лагирева и братьев Седельниковых145. "

https://www.booksite.ru/fulltext/vel/iky/ust/iug/3.htm

наткнулась на них тк ищу всё о Ф.К. Глезере. на одной фотографии он с каким то деловым партнером, как я думаю, хотелось бы узнать кто он, но пока не понятно
---

[/q]

Ещё продолжение темы Устюгского альманаха

Население города

По переписи 1897 года, в Великом Устюге проживало 11 137 человек (5528 мужчин и 5609 женщин)21. Через тринадцать лет население города значительно увеличилось и составляло уже более 18 тысяч человек22.
Национальный состав населения города в 1910 году являлся следующим: русских - 18 526 человек, поляков - 54, евреев - 110, немцев - 88, прочих - 5923 . Основная часть горожан принадлежала к православному вероисповеданию. В городе насчитывалось 27 православных церквей, иудейская молельня и лютеранская кирха. Последняя была открыта и освящена в 1871 году24.
Большинство устюжских жителей принадлежало к мещанскому сословию (в 1897 году - 5320 человек). Немало проживало в городе и лиц крестьянского происхождения (4126 человек). Остальная, наименьшая, часть городского населения была представлена духовенством (647 человек), потомственным и личным дворянством (360 человек), купечеством (232 человека). Многие купцы занимались не только куплей-продажей, но и производством товаров на своих промышленных предприятиях. Устюжский купец был умен и сметлив, капитал свой не вкладывал куда попало. Частые поездки в крупные российские города, общение с иностранными дельцами, несомненно, влияли на его внешний и внутренний облик. Слегка чопорен, несколько консервативен, он любил просвещение, был деловит и не бросал слов на ветер. Одевался по-европейски, дом строил чаще всего двухэтажный, деревянный или каменный, и обставить его старался в духе своего времени: пианино, цветы, шкафчик с приложением к "Ниве", картины в резных золоченых рамах25. При случае не прочь был перекинуться в картишки, выпить и покуролесить, особенно на Нижегородской или Ирбитской ярмарках, вдали от дома. Возвратившись в родной город, спешил помочь ближнему, жертвовал часть капитала на церкви, училища, гимназии, в пользу сирот и бедных. Благотворительная деятельность была присуща большинству устюжских купцов.
Мещанское общество имело свою управу, которая занималась раскладкой и сбором налогов с мещан, составлением списков на отбывание воинской повинности, решала вопросы о причислении к мещанскому обществу и исключении из него. Мещанское общество было довольно многоликим: приказчики, ремесленники, владельцы небольших торговых заведений, промышленных предприятий, прислуга, наемные рабочие и т. д. Мещане жили в основном в одноэтажных деревянных домах, нередко старых и покосившихся.
Наименее обеспеченные жители, городская беднота населяли вторую часть города, Иванову гору, Красную гору, а также окраинные местечки под названием Подгуменье, Кокуй и Пески. Были и такие мещане, которые, скопив приличное состояние, переходили в купеческое сословие, заводили двухэтажные дома. Многие мещане занимались мелочной торговлей, продавая свои товары в "мелочных" лавках и ларьках. Народ это был благочестивый, набожный. В доме у мелкого торговца всегда имелось много икон, почти постоянно горела лампада. На стенах обычно висели фотографии и лубочные картинки. С ранней весны и до осенних холодов "лавочники" ходили в картузах и сапогах26. Торговые служащие, приказчики отличались от мелких торговцев своими манерами, одеждой, и положением. В большинстве своем это были грамотные молодые люди, смышленые и юрковатые. Одеваться они старались на европейский лад. Непременной частью их одежды являлись шляпа, манжеты, а также каждый имел тросточку. Танцы и ухаживание за барышнями были любимым их занятием. В кармане они носили часто маленькую записную книжку со стишками такого рода:
Ангел, душечка моя,
Шоколадная конфетка.
Ах! Как я люблю тебя!
Тут же были записаны слова и фразы, употреблявшиеся ими в разговоре с дамами: мерси, пардон, гран мерси и т. д27. Работать приказчикам приходилось много. Городская дума обсуждала однажды вопрос об ограничении их рабочего времени одиннадцатью часами.
Главными занятиями устюжских жителей являлись торговля и промыслы.

Вот здесь на старом плане видно, в какую сторону было это Подгуменье. Но не могу соотнести с современной картой.

В Устюгском архиве есть дело

Фонд Р-932 опись 1 дело 591
Переписка с Северо-Двинским губисполкомом, Великоустюгским уездным военкоматом, районными коллегиями и другими учреждениями и организациями о приобретении типографии быв. братьев Седельниковых, выполнении типографских заказов и по другим вопросам.

Даты: 24 октября 1918 года - 1 ноября 1919 года.
66 листов.

Государственный архив Вологодской области (ГАВО)


ГАВО. Ф. 388. Оп. 1. Д. 1675
Дело по прошению мещанина Седельникова о записи его на 1859 год в устюгское купечество.
Крайние даты: 09.01.1859 – 14.01.1859
Количество листов в деле: 11


ГАВО. Ф. 771. Оп. 1. Д. 924
Условие мещан г. Великий Устюг Ржанникова Андрея Прокопьевича и Седельникова Ильи Андреевича о найме первого в рекруты за последнего за денежное вознаграждение.
Крайние даты: 29.05.1858 – 30.05.1858

Klim2018 написал:

[q]

ГАВО. Ф. 771. Оп. 1. Д. 924
Условие мещан г. Великий Устюг Ржанникова Андрея Прокопьевича и Седельникова Ильи Андреевича о найме первого в рекруты за последнего за денежное вознаграждение.
Крайние даты: 29.05.1858 – 30.05.1858

[/q]

Вот с этим делом надо бы разобраться, потому что Илья Андреевич явно наш. Но меня смущает датировка: Илья Андреевич 1791 года рождения, куда ему в рекруты на седьмом десятке? Он мог откупить своих сыновей, конечно.



Klim2018 написал:

[q]

ГАВО. Ф. 388. Оп. 1. Д. 1675
Дело по прошению мещанина Седельникова о записи его на 1859 год в устюгское купечество.
Крайние даты: 09.01.1859 – 14.01.1859
Количество листов в деле: 11

[/q]

Это тоже по-хорошему надо бы проверить. Илья Седельников одно время был купцом 3 гильдии. Или его отец Андрей.

Ещё был Александр Ильич, который также отметился в Иркутске.

4. Метрические книги Троицкой, Архангельской, Крестовоздвиженской, Благовещенской церквей Иркутска (1868 г.)
1 января 1868 — 31 декабря 1868

ОГКУ ГАИО, фонд №50, опись 9 т. 1, дело №29, лл. 34об - 35


Фонд Иркутская духовная консистория Священного Синода, г. Иркутск Иркутской губернии

Опись № 9 том 1 Дела постоянного хранения (метрические книги церквей, монастырей Иркутской епархии) за 1840-1907 годы
МК Архангельской церкви, рождения за 1868 год.
14 апреля родилась, 16 апреля 1868 года крещена Ирина.
Иркутский мещанин Николай Алексеев Шаталов и езж Екатерина Васильева.

Восприемники: Устюжский мещанин Александр Ильин Седельников и Иркутского казачьего конного полка казака Иннокентия Александрова Сизых дочь девица Наталия.

Священник Фёдор Васильев Попов с Диаконом Прокопиемъ Константиновым Литвинцевым и исправ. дол. пономаря Алексеем Прокопьевым Литвинцевым


5. ГА Иркутской области (ГАИО), фонд №50, опись №3, дело №785, лл. 51об-52.
МК Иркутской Крестовоздвиженской церкви

1857 год, ноябрь

117ж, 11(14) ноября родилась СТЕФАНИДА

Родители – Иркутский мещанин Лука Семёнов Кузнецов и езж Анна Иванова.
Восприемники – города Устюга Мещанин Александр Ильин Седельников и умершего солдата Семёна Иванова Кузнецова дочь девица Афанасия.
Священник Павел Петров Миротворцев с диаконом Симеоном Александровым Сухих.


То есть в Иркутск отбыли в своё время Александр Ильич и Михаил Ильич Седельниковы. Потом вернулись в Устюг.

А судя по посемейным спискам, у Александра Ильича семьи и не было. Заботился о своих младших.