Седельниковы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Выпись из метрической книги о рождении моего дедушки Бориса Андреевича Васильева из того же дела по кассе
запишу и сюда.

Часть I о родившихся за 1897 год, выданная причтом Орловской Успенской церкви Устюжского уезда, Вологодской епархии.
Это в Еремееве, между прочим. Между Усть-Алексеевом и Теплогорьем (2 км от Деревеньки к Устюгу)

Запись № 16м
18 июля родился, 20 июля крещён

БОРИС

Родители: деревни Юшкова казённый крестьянин Андрей Михайлов Васильев и езж Анфия Михайлова.

Восприемники: Устюжский мещанин Михаил Ильин Седельников и деревни Микляева крестьянская жена Антонина Михайлова Гладышева.

Антонина Михайловна - не сестра отца?

Так развалилась теория о сибирско-якутском происхождении Анфии Михайловны. Или ещё не развалилась? Надо всё это проверить тщательно.

В не очень далеком от Устюга Шалимовском приходе Вилегодской волости Сольвычегодского уезда распространена фамилия Сидельниковы. Как минимум с 17 века.

Выписки из Памятных книжек Вологодской губернии

Седельников Константин Ильич
Гласный Великоустюгской городской думы. Мещанин.

Пам. кн., 1893-1894 гг., с. 67.
В 1906 г. - владеет недвижимостью в Устюге или Лальске, земельный надел 30,6 дес.

Сидельников Константин Ильич

Заседатель Великоустюгского уездного полицейского управления от мещан. - это один и тот же или разные?

Пам. кн., 1879 г., с. 65.

Гласный Великоустюгской городской думы.

Адрес-календ., 1887 г., с. 65.

Седельников Николай Константинович
Член Великоустюгского правления общества взаимного страхования от огня имуществ.

Пам. кн., 1916 г., с. 145.

Сидельников Николай Михайлович

Уездный гласный Великоустюгского уездного земского собрания от сельских обществ. Крестьянин.
Адрес-календ., 1887 г., с. 67.

Член Великоустюгского уездного по воинской повинности присутствия от местных жителей 4-го участка.
Пам. кн., 1912 г., с. 82.
Пам. кн., 1913 г., с. 107.
Пам. кн., 1914 г., с. 108.
Пам. кн., 1915 г., с. 148.
Пам. кн., 1916 г., с. 149.

Может быть из наших, но - крестьянин - это сбивает с толку.

Есть ещё священник Сидельников Николай в Вологде в 1880-е годы - точно не наш.

ГАВО, ф. 771 - о.1 - д. 924
Вологодское губернское рекрутское присутствие
Дело
"Условие мещан г. Великий Устюг Ржанникова Андрея Прокопьевича и Седельникова Ильи Андреевича о найме первого в рекруты за последнего за денежное вознаграждение.
Даты: 29-30 мая 1858 года.

Выше у нас был Илья Андреевич 1791 г.р. - из купцов, то есть это вообще не тот. Почти на 70 лет раньше рекрутского дела.

С другой стороны, разве может быть этот Илья - отцом Михаила Ильича, который был бы отцом Анфии Михайловны? Явно нет, т.к. Анфия родилась через 12 лет после этого рекрутского дела.

А вот ветеринарный врач Александр Ильич Седельников в 1920 году отметился
МКАУ ВУЦА

Фонд Р-577, полковой суд при караульном батальоне 263 стрелкового полка ВВНУС Великий Устюг Сев-Двин. губернии.
Октябрь 1919 - 1 февраля 1921 года.

Опись 1, дело 52.
Дело по обвинению врача ветеринарной части отдела снабжения Сев-Двин. губернского военкомата, Седельникова Александра Ильича в появлении на улицах города в нетрезвом состоянии..

13 - 20 января 1920 года. (17 листов).

Нашлось упоминание ещё об одном Седельникове Илье Андреевиче. Может, это тот же самый, 1791 года рождения? Тот из купцов, но если не заплатил денег, то обратно в мещане скатился, так бывает?

МКАУ ВУЦА, фонд 145 - Великоустюгская городская дума.
Опись 1, дело 1004. Книга обывателей 2-й части города

Пока что на сайте видно только внутреннюю опись на 38 листов. Само дело - 77 листов.
На стр. 7об в нём как раз и упоминается .Илья Андреевич Седельников.
Но если он в 1791 г. родился, то в 1867 сколько ему? 76 лет. Вполне вероятно, что он.

Olga321 написал:

[q]
Здравствуйте!
братья Иван и Александр Седельниковы в 1912 году открыли типографию в Великом Устюге.
информация вот отсюда.
это статья Чебыкиной Устюжском альманахе
цитата оттуда
".. Типографское оборудование переместилось в дом Глезера на Успенской улице. Федор Карлович в 1912 году продал один печатный станок братьям Ивану и Александру Седельниковым, которые с мая 1911 года имели разрешение на открытие своей типографии. Располагалась она в Подгуменье в доме Седельниковых. Таким образом, в 1914 году в Великом Устюге работали четыре типографии: М. Ф. Тормаеовой, Ф. К. Глезера, П. Н. Лагирева и братьев Седельниковых145. "

https://www.booksite.ru/fulltext/vel/iky/ust/iug/3.htm

наткнулась на них тк ищу всё о Ф.К. Глезере. на одной фотографии он с каким то деловым партнером, как я думаю, хотелось бы узнать кто он, но пока не понятно
---
[/q]

Ещё продолжение темы Устюгского альманаха

Население города

По переписи 1897 года, в Великом Устюге проживало 11 137 человек (5528 мужчин и 5609 женщин)21. Через тринадцать лет население города значительно увеличилось и составляло уже более 18 тысяч человек22.
Национальный состав населения города в 1910 году являлся следующим: русских - 18 526 человек, поляков - 54, евреев - 110, немцев - 88, прочих - 5923 . Основная часть горожан принадлежала к православному вероисповеданию. В городе насчитывалось 27 православных церквей, иудейская молельня и лютеранская кирха. Последняя была открыта и освящена в 1871 году24.
Большинство устюжских жителей принадлежало к мещанскому сословию (в 1897 году - 5320 человек). Немало проживало в городе и лиц крестьянского происхождения (4126 человек). Остальная, наименьшая, часть городского населения была представлена духовенством (647 человек), потомственным и личным дворянством (360 человек), купечеством (232 человека). Многие купцы занимались не только куплей-продажей, но и производством товаров на своих промышленных предприятиях. Устюжский купец был умен и сметлив, капитал свой не вкладывал куда попало. Частые поездки в крупные российские города, общение с иностранными дельцами, несомненно, влияли на его внешний и внутренний облик. Слегка чопорен, несколько консервативен, он любил просвещение, был деловит и не бросал слов на ветер. Одевался по-европейски, дом строил чаще всего двухэтажный, деревянный или каменный, и обставить его старался в духе своего времени: пианино, цветы, шкафчик с приложением к "Ниве", картины в резных золоченых рамах25. При случае не прочь был перекинуться в картишки, выпить и покуролесить, особенно на Нижегородской или Ирбитской ярмарках, вдали от дома. Возвратившись в родной город, спешил помочь ближнему, жертвовал часть капитала на церкви, училища, гимназии, в пользу сирот и бедных. Благотворительная деятельность была присуща большинству устюжских купцов.
Мещанское общество имело свою управу, которая занималась раскладкой и сбором налогов с мещан, составлением списков на отбывание воинской повинности, решала вопросы о причислении к мещанскому обществу и исключении из него. Мещанское общество было довольно многоликим: приказчики, ремесленники, владельцы небольших торговых заведений, промышленных предприятий, прислуга, наемные рабочие и т. д. Мещане жили в основном в одноэтажных деревянных домах, нередко старых и покосившихся.
Наименее обеспеченные жители, городская беднота населяли вторую часть города, Иванову гору, Красную гору, а также окраинные местечки под названием Подгуменье, Кокуй и Пески. Были и такие мещане, которые, скопив приличное состояние, переходили в купеческое сословие, заводили двухэтажные дома. Многие мещане занимались мелочной торговлей, продавая свои товары в "мелочных" лавках и ларьках. Народ это был благочестивый, набожный. В доме у мелкого торговца всегда имелось много икон, почти постоянно горела лампада. На стенах обычно висели фотографии и лубочные картинки. С ранней весны и до осенних холодов "лавочники" ходили в картузах и сапогах26. Торговые служащие, приказчики отличались от мелких торговцев своими манерами, одеждой, и положением. В большинстве своем это были грамотные молодые люди, смышленые и юрковатые. Одеваться они старались на европейский лад. Непременной частью их одежды являлись шляпа, манжеты, а также каждый имел тросточку. Танцы и ухаживание за барышнями были любимым их занятием. В кармане они носили часто маленькую записную книжку со стишками такого рода:
Ангел, душечка моя,
Шоколадная конфетка.
Ах! Как я люблю тебя!
Тут же были записаны слова и фразы, употреблявшиеся ими в разговоре с дамами: мерси, пардон, гран мерси и т. д27. Работать приказчикам приходилось много. Городская дума обсуждала однажды вопрос об ограничении их рабочего времени одиннадцатью часами.
Главными занятиями устюжских жителей являлись торговля и промыслы.

Вот здесь на старом плане видно, в какую сторону было это Подгуменье. Но не могу соотнести с современной картой.

nvrom1 написал:

[q]
Вот здесь на старом плане видно, в какую сторону было это Подгуменье. Но не могу соотнести с современной картой.
[/q]

А в Контакте мне подсказали, что деревня Подгуменье на ручье - это район перекрёстка современных улиц Виноградова и Шильниковского (Подгорной). Попросту выражаясь - район магазина "на кочке".

Вот где-то тут.

В Устюгском архиве есть дело

Фонд Р-932 опись 1 дело 591
Переписка с Северо-Двинским губисполкомом, Великоустюгским уездным военкоматом, районными коллегиями и другими учреждениями и организациями о приобретении типографии быв. братьев Седельниковых, выполнении типографских заказов и по другим вопросам.

Даты: 24 октября 1918 года - 1 ноября 1919 года.
66 листов.

https://forum.vgd.ru/4096/113107/all.htm?a=stdforum_view&o=

ПЕРЕПИСНАЯ КНИГА ТОБОЛЬСКОГО УЕЗДА
ПЕРЕПИСИ ЛЬВА ПОСКОЧИНА
7189 (1680/81), 7190 (1681/82) и 7191 (1682,83) гг.
РГАДА, Ф.214, оп.5, дд. 232, 261, 447

Мехонинская слобода на реке Исете.

В слободе острог стоячей. В остроге церковь Рожества Христова да в пределе Пророка Илии со всякою церковною утварью. У той церкви ружники.

(л.1022 об.)

Во дворе Алешка Ильин сын Седельников.
Сказал: родился де он в Устюжском уезде в подгородной деревне Сосновской, был в половье у соборного ключаря у Ивана Игумнова. В Сибирь пришол и живет в Мехонинской слободе со 180-го году. (7180 = 1672)
У него сын Филка 6 лет.

✅Мехонская слобода основана была в 1660 г. и принадлежала долго к Тобольскому уезду. Когда около всего жилья обнесена была рубленым городом (т. е. стеною из деревянных срубов) с двумя проезжими башнями (т. е. такими, в нижний части которых находились ворота), то ее стали называть Мехонским острогом.

✅Впоследствии, вероятно после того как городовое или острожное укрепление обветшало и его не нашли нужным возобновлять, селение опять стало называться слободою.

✅В 1738 г. Мехонская слобода вошла в состав учрежденной тогда Исетской провинции Оренбургской губернии и до самого учреждения Пермской губернии причислялась к Исетскому дистрикту этой провинции, главным местом которого был Исетский острог (в нынешней Тобольской губернии), в разстоянии 60 верст от Мехонской слободы.

Государственный архив Вологодской области (ГАВО)

ГАВО. Ф. 388. Оп. 1. Д. 1675
Дело по прошению мещанина Седельникова о записи его на 1859 год в устюгское купечество.
Крайние даты: 09.01.1859 – 14.01.1859
Количество листов в деле: 11

ГАВО. Ф. 771. Оп. 1. Д. 924
Условие мещан г. Великий Устюг Ржанникова Андрея Прокопьевича и Седельникова Ильи Андреевича о найме первого в рекруты за последнего за денежное вознаграждение.
Крайние даты: 29.05.1858 – 30.05.1858

Великий Устюг и окрестности, Сибирь