Книги о Донских казаках

О крещеных татарах на Дону
В 6 сборнике /Служба донских казаков XVIII век. Отставные казаки Войска Донского 1770 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. VI / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2015/, опубликован «Имянной список Войска Данскаго старшинам и протчим чинам и редовым казакам назначенным по осмотрам войсковаго атамана с старшинами з доктором и лекарем к отставке, 1770 года», где среди отставных донских казаков упоминаются и такие:
«Города Черкаского Середней станицы казак ... | Ис каких чинов: из татарских детей | Время вступления в службу: 736 | Когда, где со вступления в службу в походах и у дела был против неприятеля, и в которое время: под Крымом, под Кубаном, под Каргалами, в Кизляре, до Бойволы, в Финляндии, в Прусии, по речке Салу на заставе ...».
«Маноцкой станицы ... из татар | 735 | под Крымом, под Очаковом, до Днестра, для размежевания с турками земель, в Ифляндии, в Вязьме и Доргобуже, по речкам Тузлову, Миюсу и Каменки на заставах | не умеет | не бывал | женат, имеет четырех с[ы]нов из коих двое написаны в казаки ...».
В 7 сборнике /Служба донских казаков XVIII век. Запорожские и донские казаки в Приазовье 1699 – 1705 годы. Отставные казаки Войска Донского 1775 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. VII / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2015/, представлен: «Список сочиненной Войска Донскаго в войсковом гражданском правительстве отставленным в 1775-м году от службы казакам с показанием кто и за какою невозможностью», вновь упоминаются донские казаки татарского происхождения:
«Середней станицы ... Бузин ... татарской сын | Время вступления в службу: в службе с 750-го | Кто, где со вступления в службу в походах и у дела против неприятеля был, и в которое время: по Миюсу, на Крымской и Кубанской сторонах, на Морских косах, до Днепра и по речки Маночи | Грамоте читать и писать умеет ли: не умеет | Кто был в фергерах и криксрехтах, штрафах, по каким делам, и что кому учинено: не бывал | Кто женат или холост, и сколько у себе мужеска полу детей, и коликих лет, и где находитца: женат, имеет у себя четырех сынов ...».
«Скарадумовской ... Калмыков ... татарской сын | с 735-го | под Азовом, под Кубаном, под Крымом, до Кальмиюса, до Бойволы, до Обска, в Даргабуже, и в Прусии ...».
«Нижней Рыковской ... Данилов ... | татарской с[ы]н | с 767-го | в ныне окончанной Турецкой войне во Второй армии, в Польше, и в Петербурге ...».
«Арчадинской ... из татарских детей | с 757-го | в Прусии, где при сражении неприятелем ранен саблею в левую руку, и в ныне оконченной Турецкой войне во Второй армии | не умеет | не бывал | женат, имеет одного сына ...».
В 12 выпуске /Служба донских казаков XVIII век. Отставные казаки Войска Донского 1777 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск XII. / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград. 2019./: «Список отставленным от службы Войска Донскаго казакам с 12 апреля 1776 по октябрь 1777 году»:
«Середней Рыковской ... Лиманов ... ис татарских детей | 758 | в Прусии и в Кизляре | не умеет | не бывал | женат имеет одного сына ...»
«Мелеховской ... Ис каких чинов: из кубанских татар | Время вступления в службу: в 752 | Кто, где со вступления в службу в походах и у дела против неприятеля был, и в которое время: на Кагальнике для предосторожности, в годовом карауле, в Прусии, на Волге, по Маноче, по Миюсу, до Днепра, до Ачуева, по речке Кундрючье и на Кубане | ... Кто женат или холост, и сколько у себе мужеска полу детей, и коликих лет, и где находитца: женат имеет у себя одного с[ы]на ... | Зачем по осмотру войскового атамана с присудствующими судьями и лекарями кто в службе быть неспособен: за данною на Кубане неприятелем в спину раною, отчего на коне ему ездить неможно |»
Один из примеров того, как оседали на Донской земле «инородцы», читаем в 10 сборнике / Сыскные дела о донских казаках XVII-XVIII вв.: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. X / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград. 2017. /: 1700 год «А на дуване нам, Козьме с товарыщи, досталось взятого полону: мужеска полу два ч[е]л[о]в[е]ка робят, да женска полу одна девка. И ту девку продали донскому казаку Юде, которой живет у Познеевых в Черкаском, взяли двенатцать рублев. А дву робят продали казаком: Василью Логинову, одного малого взяли одиннатцать рублев; а другова в Ново Григорьевской городок продали ж казаку Гарасиму, взяли одиннатцать рублев».
Для будущей 15 книги разбираю текст документа 1742 года «Список имянной восприявших добровольно веру християнскую из татарских пленных». Среди «новокрещенов» встречаются и взрослые «полоняники». Так при доме «господина войскового атамана» жил крещеный татарин по крестному отцу носивший теперь фамилию ДАНИЛОВ «а по бусурмански Иннан, взят в Крыму в Карасу в 1737-м, а крещен в Черкаском в 738-м году». Но более всего при старшинах и казаках жили и крестились татарские дети:
При доме «господина брегадира Ивана Фролова»: «мальчик Василей, а бусурманского имени не помнит, родился в городе Ачакове, ис которого и в полон господином брегадиром Фроловым в 738-м году взят, а крещен в Черкаском в 739-м году». У старшины Воронина: «мальчик Михайла, а по бусурмански Емтик, родился за Кубаном, мурзы и аулу не помнит, откуль и в полон в 738-м году ханскими калмыками взят, у которых куплен за 20 рублев, крещен в Черкаском в 740-м году». У старшины Емельянова «девка Ефимия, а по бусурмански Эльмес, родилась за Кубаном в ауле Минтанах, ис которого за Кубаном и в полон ханскими калмыками в 733-м году взята, у которых куплена за 20 рублев, а крещена в Черкаском в 741-м году». У старшины «Грекова: мальчик Петр, а по бусурмански Топчара, родился за Кубаном, а в каком ауле, не помнит, откуль и в полон ханскими калмыками в 738-м году взят, у которых куплен за 7 рублев, а крещен в 739-м году». И МНОГИЕ ДРУГИЕ.
«Возрастая» на Дону при казачьих семьях, крещенные девчата-татарочки нередко выходили замуж за казаков, а «робята» становились казаками. Вспомним хотя бы отставного донского казака Мелеховской станицы 1777 года, по происхождению кубанского татарина, после вступления в «донскую казачью службу» храбро воевавшего на Родине предков против «вчерашних соплеменников» и получившего ранение!
ВОТ УЖ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, СТОИТ КАЖДОМУ ИЗ СОВРЕМЕННЫХ ПОТОМКОВ ТЩАТЕЛЬНЕЕ ПОКОПАТЬСЯ В КАЗАЧЬИХ КОРНЯХ, опираясь в первую очередь не на нарративы-предания, а на рукописные источники, и будет почти как из слов известной песни, мол «только русские в родне», пращур «мой – самарин, если кто и влез ко мне так и тот татарин»! И даже тот самый «самарин» вполне может подтвердиться, как из челобитной донского казака 1703 г.: «лет з дватцать с лишком жил я по крепостям в Темниковском уезде в д[е]р[е]вне оброчно за Обрамом Ивановым с[ы]ном Хитровым и из той д[е]р[е]вни сошел в низовые городы на Самару в дворцовую д[е]р[е]вню в Сосновой Соленец … а служить на городе на Кашпуре пехотную салдацкую службу, и тою пехотную службу служил я лет с семь, ис Кашпира города сошел на реку Медведицу в Бурлуцкую станицу и служил в той Бурлуцкой станице с Первого Азовского походу …» / Сказочные казаки на Дону. Переселение на Терек сказочных и волгских казаков XVIII век: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. IV / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2014/.
Подробности читатель найдет в 15 выпусках "Материалы по истории и генеалогии казачества"
#архиввиталиягусева
Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович

Вся правда о "шпионе атамана НЕКРАСОВА" беглом солдате Познякове
Еще относительно недавно, а именно 17 марта 2021 года, была моя заметка под названием "КАК АТАМАН ИГНАТ НЕКРАСОВ ОТПРАВЛЯЛ ШПИОНОВ, СЛАЛ ПИСЬМА К РОДНЕ В ГОЛУБИНСКУЮ СТАНИЦУ, да его казаки с басурманами разоряли донские городки".
В которой сообщал, что разбирал несколько сыскных "дел 1718-1721 годов о "колодниках", связанных между собою" тематически, и "будто погрузился в чтение авантюрно-приключенческого романа о казаках-разбойниках".
Напомню несколько строк: "Если кратко, то допрашивали беглого солдата Познякова «за многие воровства», и он, «отбывая наказания», как только дело доходило до пыток, каждый раз заявлял «государево слово и дело», и выдавал все новые и новые «изветы» против государя и его ближних соратников, вроде таковых: «какой де он царь, иноземец стал де, слыть царем с того времени, как государь царь Петр Алексеевич пошол за море …», «сказали де про царевица Алексея Петровича, бутто он умер, а он, царевич, жив … идет де в казачьи городки …и хочет итьти выводить неправду, которые на него, царевича, посягали». И вовлекал в них большое количество «разных чинов людей» и «донских казаков»: тут и войсковой атаман Петр Рамазан и его жена, другой войсковой «атаман Кумшацкой», личный лекарь азовского губернатора Толстова Горлин, адмирал Апраксин, «войсковой дьяк … Филатьев», «старшина … Мартинов», «медведицкой казак … Касимовской», «Липских заводов слесарской писарь», «чугуевской бурлак», «гулящей человек … Маленькой», «сержант Камаев», «салдат … Орлов», «Ингермоланского полку барабанщик …Коптев», «поляк Зеленский» и многие др. И его возили в разные места на очные ставки, откуда он благополучно ни единожды сбегал; его вновь ловили, и снова приводили к пытке, а он в который раз заявлял очередное «государево дело». И вот когда по розыску нескольких лет казалось, якобы о его личности и воровских деяниях вырисовывалась очевидная картина, вдруг в одном из последних допросов он выдал о себе кардинально иное, но зато ставящее все на свои места. Из прежде явного преступника, вора и убийцы он «сказался» одним из некрасовских шпионов!".
Но оказалось, что все эти "связанные между собою сыскные дела" на самом деле были только ВЫПИСКАМИ, причем с кратким и местами отличным изложением оригинального текста, из рукописи всего ОДНОГО ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО СЫСКА о "тюремном сидельце" Познякове, который держался "за многое воровство и за побеги", и за сказанное "за собою государево тайного слова и дела". И вот тут уже есть и показания "оговорных людей", в том числе донских атаманов и казаков, "поручные записи", очные ставки. Имеются даже акты о выемке спрятанных тайных писем /"три письма, два за печатьми сургучевыми, одно за красным, другое за чорным, а третье без печати"/, при свидетелях, их внешнее описание, включая изображения на сургучных печатях, а также содержание /даже количество строк в каждом/.
А еще поражает тщательный розыск обо всех упоминаемых Позняковым лицах. Например, показывал он, что якобы Некрасов его отправлял в Голубинскую к сестре, а в Кумшацкую к атаману по прозвищу РОТ. Нашли и последнего, упоминается его имя и отчество. Или как был в плену в Царьграде и его продали турецкому "яническому писарю" и привезен в Азов, а там "того писарьского сына зарезал до смерти, и разбив на себе железа, бежал", прихватив немало янычарского добра. "И пришол на Дон в казачей город Черкаской и явился войсковому атаману Петру Рамазану". А чтобы откупиться, раздавал казакам "ис тех сносных животов ... на 575 рублев". Допросили всех казаков, кто обирал беглеца. Прошлись по станицам Войска Донского, выявляя причастных: Скасырченок, Мацкой, Фролов, Попов, Андреев, Беспалов, Касимов, Мартынов, Федотьев и др. По несколько раз Позняков то обстоятельно рассказывал о своих "воровствах и изменах", то потом ото всего отказывался, и "брал на себя новые вины".
На следственных мероприятиях сбегал, его ловили вновь.
Под финал своей жизни, не ясно "каким случаем", когда его вели в застенок, у него в руках объявился ...КИНЖАЛ, коим он безуспешно пытался покончить с собою: "УЧЕЛ РЕЗАТЬ СЕБЯ", "ПЕРЕРЕЗАЛ ГОРЛО ЧЮТЬ НЕ ПОПОЛАМ", но спохватился "караульщик", "поймав за правую руку с ножем, тот нож вырвал"! И ведь умудрился выжить! Правда не надолго. При священнике на смертном одре, "очищая душу свою от грехов покаянием к Богу … вину свою" приносил, "чтоб ему по смерти своей за тое измену и за шпионство не быть в вечном проклятии". Скончался в 1721 году.
Чего только не отрывают недры древней истории. Одного "авантюрно-приключенческого романа" из "оного повествования" уже маловато, тянет на МНОГОСЕРИЙНЫЙ СЕРИАЛ))
Подробности читатель узнает из 15 сборника "Материалы по истории и генеалогии казачества".
#архиввиталиягусева
Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович

О КАЗАКАХ И ШПИОНАХ

В 6 сборнике /Служба донских казаков XVIII век. Отставные казаки Войска Донского 1770 год: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. VI / Авт.-сост. В.А. Гусев. Волгоград. 2015./, упоминается донской казак, «житель казачья городка Лугану», по прозвищу ЗАИКА, которого было «велено в его Г[о]с[у]д[а]рственном великом деле прислать в Преображенской приказ». И в отписке присланной «з Дону к Москве в Посольской приказ лехкой станицы с атаманом Алексеем Мартиновым с товарыщи» войсковой атаман Максим Фролов оправдывался, что когда взяли того казака в Луганском «городке в доме своем», да за «крепким караулом» отправили с лехкой станицей, а когда «отъехали от Черкаского до Бесергеневского их городка», и в дороге ЗАИКА заболел и «от болезни своей умре». А по какому такому сыску его везли в Преображенский приказ, не ясно.

В 1715 году объявился в Изюме какой-то «руский человек», по внешнему виду монах, «в ыноческом платье в нищенском образе» с иконой в руках, а о себе говорил, мол «послан де он с реки Дону из новопостроенной пустыни, которая строитца под городком Кремянным, по отпуску той пустыни строителя Никонора с ыконою Чюдотворца Николая во многие городы для собрания милостыни на ту новопостроенную пустыню». Да предъявлял «подорожную за печатью Войска Донскаго». В то же время вышли царские указы «о смотрении шпионов»: «что де выбрали азовцы своим злым намерением шпионов … и послали под армию царского величества и под украенныя городы … и знают де они всяким языком, и будут сказыватца именами рускими». И за то, «что он ходил с образом для збирания милостыни в чернеческом платье, а таких де людей велено ловить», его задержали и привезли вначале в Острогожск. Там представили «на обличение» «новопостроенной пустыни строителю Никонору», «которой в то время в Острогожску прилучился». А «Никонорий» заявил, что «от себя ево никуда не отпускивал и в лицо ево не знает». Доставили «колодника» в Тамбов, где он «попросил бумаги и чернил, и написал своею рукою письмо, в котором объявлено … великого государя слово», а «вице губернатору Колычову тот же колодник объявил, что такое слово говорил волуйчанин … Клемышов». «И для того он … роспрашиван о состоянии ево вновь, в котором роспросе с прежним говорил многую разнь».

А «войсковая подорожная» оказалась «подложной». «В том же роспросе объявил он, что вышеписанную подорожную, которая прислана при письмах изюмского полковника за войсковою печатью, написал он … своею рукою и войсковую печать подделал он же». «По которым … ево роспросом и по многим ево необычайным проходом явно значит, что он … – шпион».

Схватили по извету «Клемышова» и вместе с шпионом, «положа на руки железа и на ноги кайдалы, и на шеи цепи, приковав к телегам», выслали к «великому государю», придав для охранения капрала и пять солдат, и велели им «тех колодников вести с великим бережением».

Изначально о себе в «Танбове» «присоланной из Ызюма» рассказывал: «ево зовут … …сын Симонов, родина де ево в Пензе городе, отец ево был, также и он Пензенской приказной избы подьячие». Весной 1711 года «посылан он ис Пензы от каменданта Федота Дубасова в Пензенской уезд в село Сердобу для высылки в город сердобинских жителей», а в пути «напали на … кубанской орды человек с тритцать … привели ево с протчими пленники на Кубань», где жил «с полгода» у местного мурзы, а в «сенокосное время» бежал. «И пошед от того места х Кубану реке версты с три в лес, и стал с себя разбивать кайдалы». Но на звук вдруг примчались кубанцы, «взяли ево и отвезли в горы, и продали черкесом за сто осламов». Через год «из гор ушел и … пришел в Азов и явился губернатору Ивану Андреевичю Толстому. И из Азова отпущен он в дом свой». Находясь у бусурман, обещал себе, если вырвется, пойдет «молитца в Соловецкой монастырь», куда и побрел, а через год «оттоль возвратясь в дом свой на Пензу, жил с полгода». Затем «ходил по обещанию в Киево Печорской монастырь». В феврале 1715 года, «надев на себя черной сермяжной мужицкой кофтан», «взяв образ Чюдотворца Николая из дому своего», «ходил с тем образом явно и собирал милостыню деньгами на оклад того образа и себе на пропитание». В Ольшанске у попа купил себе для внушительности «черное платье».

А далее подробнейше описан его «тракт», с перечислением населенных пунктов и их жителей, часто его «свойственников», приказных людей и воевод, встречавшихся в пути. Приведу лишь несколько выписок: «И ис Киева шел он тем же трактом до Изюма, а с Ызюма шел он чрез Царев Борисов». «И оттоль перешел в Святогорской монастырь». «Ис того монастыря пошел он вниз по Донцу чрез городки, чрез Маяки, чрез Краснянск, чрез Боровской, да чрез козачьи городки чрез Лугань, чрез Митякин, чрез Гундоров». В ноябре «пришел он в казачей же донецкой городок Каменку», где зимовал. «Из городка Каменки того городка Каменки казаки по прошению ево … взяли ево на Дон в казачей же городок Казанку», и представили атаману, там же жил у казака «недели с четыре». «И ис того городка шел он чрез Тулучееву слободу, и жил в той слободе за розлитием полых вод с неделю». «И переехав реку Дон, шол он через село Белогорье, чрез Острогожск и чрез другие городы», далее до Изюма. А «воровскую подорожную» написал «своею рукою в бытность свою на Волуйке», а «войсковую де донскую печать», как «шел с Пензы чрез казачей городок Михайловской и стоял у козака …», «снял с войскового их письма, которое у того казака в курене было … и к той своей подорожной ту войсковую печать подделал»… А в ней: «От донских атаманов молатцов от войсковаго атамана Максима Фроловича и ото всего Великого Войского Донскаго … с реки Дону из новопостроенной обители во имя Николы Чюдотворца, что пот Кремянным горатком, отпущен по обещанию трудник … Симонов с образом Николаем Чюдотворцам резным для побирания в святую обитель на церковное строение …».

«Сентября в 2 день присланные ис Танбова колодники … Симонов, … Клемышов привожены в застенок, и у пытки роспрашиваны и пытаны». Симонов, «боясь пытки, написал о том государеве слове в канцелярии письмо», а «шпионом он не хаживал … во время бунта вора Булавина в донских городках не был; а был в полках в службе», «в бытность свою на Кубани про вора Некрасова он слышал … а сам ево не видал …». «Было ему 26 ударов». А Клемышову «16 ударов».

«Симонов в пополнение к прежнему роспросу сказал: в прошлом де 704-м году по розбору наборщика … и с Пензы отослан был к Москве … отдан в Копорской драгунской полк полковника иноземца Феликса барона Девежника» писарем, а в 1707 г. «будучи де он при полку в походе на реке Соше в Польше», «и царскому величеству доносил на маеора Чирикова в утайке лошадей» – аж 55 голов.

«По сему роспросу … сыскано в Преображенском приказе дело, что он приведен был на Потешной двор, что он сказывал за собою государево дело», а нем значилось, что в 1709 году «Филипова полку барона Девежника драгун» с тем же именем, как и у шпиона Симонова, но по фамилии «Крахиленской» или «Крафилевской», а «в Копорском де полку был он писарем», «сказал за собою государево дело … Копорского полку на маеора … Чирикова в пятидесяти в пяти лошадях».

В 1710 году «отдан он … в писари без наказания … отправлен был на Терки», там был он «в стрелецком полку под командою стрелецкого головы Никиты Дрокина в писарях». Но оттуда сбежал, его пленили «кубанские татары»… и вроде бы он от них бежал…

В апреле «1716 году присланной ис Танбова шпион … привожен к пытке и пытан в другоряд, а с пытки говорил» … «что в бытность ево у города Архангельского», встречал там ссыльного донского атамана Василия Познеева и вроде бы тот Познеев посылал его на Дон с письмом, «велел ему искать … в донском городке Каменном поставленных дву котлов с серебом…».

Между прочим, тот самый Василий Познеев – известная на Дону личность, в 1708 году посылался атаманом в легкой станице «в Москву с повинною в булавинских воровствах нововыбранного донскаго атамана Ильи Зерщикова». Об этом подробно в 10 книге / Сыскные дела о донских казаках XVII-XVIII вв.: материалы по истории и генеалогии казачества. Вып. X / Авт.-составитель Гусев В.А. Волгоград. 2017./.

И в застенке шпиону Симанову был «21 удар». Потом через два дня пытан третий раз – «Было ему 40 ударов».
В ноябре 1716 года следствие еще продолжалось. Симанов «пытан в четвертые, а с пытки говорил прежние речи, что с первых пыток. Было ему 43 удара».

В августе 1717 года его пытали в пятый раз – 47 ударов!

В марте 1718 истязали в шестой раз, на этот раз 30 ударов.

Через три дня пытан в седьмой раз – «Было ему 30 ударов и огнем зжен».

А взятого по его показанию Клемышова пытали три раза – ото всего отказывался. «С третей пытки … Было ему 31 ударов и огнем зжен. С огня говорил тож». В июле 1719 года умер.
В 1722 году шпиона Симанова «вместо смертной казни по милостивому его императорского величества новосостоявшемуся указу за вечной мир с Швецкою короною», били кнутом, выдрали ноздри. «Послан за многие воровства и за многое шпионство вместо смертной казни» в Сибирь «в работу вечно».

А при чем же тут донской казак ЗАИКА? Оказалось, что это Симанов «после пытки написал своею рукою письмо, что в донском городке Лугане казак Заика говорил непристойные слова», а слышал их «волуйченин Клемышов». Но вот в чем фишка – из материалов сыскного дела сложно выяснить суть. Даже в показаниях разных лиц упоминается об этом примерно таким образом: «инде будет – такие слова и говорил». А пометы следующие: «В сем месте было шпионское письмо, которое написал он в Преображенском приказе своею рукою … то письмо за непристойностью слов в нем писанных, вынято повелением ближняго стольника князя Ивана Федоровича Рамодановского … то письмо с письмами ж, которые выняты из сегож дела выше сего, ближней стольник князь Иван Федорович в Преображенском приказе по имянному указу царского величества зжег …».

А все потому, что в «государеве слове» шпион Симанов сообщал о таких «непристойных словах» казаков на царя, которых даже и «написать немочно». И по царскому указу все листы с этими непристойностями «из дела выняты», а «ближней стольник князь Иван Федорович Рамодановской зжег на огне в Преображенском приказе».

#архиввиталиягусева
Обо всем развернуто можно узнать из 15 сборника серии «Материалы по истории и генеалогии казачества». Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович

О побеге посадского человека, бывшего донского казака, в Азов и пребывании на Кубани у некрасовцев
Интрига кроется даже в названии. Кто-то спросит: А разве такое бывало, из донских казаков – в посадские люди? Конечно было! «Войска Донскаго Прибылянской станицы казак» в 1729 году «определен был при Транжаменте в посад». В неудачном походе 1711 года русское войско во главе с самим царем Петром оказалось зажатым к правому берегу реки Прут огромными силами противника в числе 120 000 турок и 70 000 крымских татар, в результате чего было заключено невыгодное для России «мирное соглашение», по которому обратно Турции отошли Азовское побережье и очень важный форпост – крепость Азов, завоеванные в 1696 году. Поэтому недалеко от города Черкасска заложили крепость «Транжемент», или как говорили казаки – «Транжамент».
Если кратко по делу, то бывший донской казак, а после «посацкий» вскоре «покиня мать свою, жену и детей, и двор, и пожитки», «изменя, остался в Азове». Там его «посадили на цепь» и хотели «продать на каторгу», но его выкупил некрасовец по фамилии Попадьин /кстати, на Дону было немало казачьих родов Попадьиных/, «отвез ево с собою на Кубань к ызменником некрасовским казакам, и жил у них на Кубани …». Однажды некрасовцы поехали на Дунай ловить рыбу, и взяли с собой «полонянника». Но «не дошед Дуная реки, под Белым городом на реке Днестре ловили рыбу». В итоге он бежал в «Волошскую землю», жил в работниках у местного священника, поп привез до «польского города» Могилева. Далее с киевскими купцами «пришел в Киев», «в Печерском монастыре … по обещанию своему постился и исповедывался». «И пошел на Дон в Черкаской», по пути останавливался в «Мирогородском полку», и с миргородским жителем «доехал до казачьего городка Бесерегенева», затем в Черкасской, и явился к войсковому атаману …
О нем давали показания донские казаки Прибылянской станицы города Черкаска, «транжаменские посацкие люди». А он твердил, что измены не было, а в Азов попал якобы «от приключившегося безумства» …
В 1730 году тому бывшему казаку «учинено наказанье» – выслали в Сибирь. А дети остались на Дону, как некогда их родитель, служить казачью службу. И это же был чей-то из нас пращур.
А крепость перенесли на новое место, и в 1731 г. вышел указ именовать ее в честь императрицы АННЫ ИОАННОВНЫ – «Крепостью Святой Анны».
Подробности в 15 сборнике серии «Материалы по истории и генеалогии казачества». Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович
#архиввиталиягусева

Неужели еще в начале XVIII века крымский хан мечтал "ЧТОБ МОСКВА И КРЫМ БЫЛА ОДНА ЗЕМЛЯ"?

ДАВНО ЭТО БЫЛО. Шел 1709 год.




Писали из Москвы крымскому хану, "что де воров и изменников Игнашку Некрасова с товарыщи повелел ваша светлость с Кубани выслать, и о том послал жестокой указ, чтоб те воры казаки на Кубани не жили". А с письмом "послан ис Троицкого дворянин Василей Блеклой в Крым ".




10 июня 1709 г. привел Василия Блеклого "везирь" к хану. Встречались несколько дней.




А в беседах с московским посланцем крымский хан Девлет Гирей слишком опасно для нашего XXI века разглагольствовал:




"Хан говорил: вы де чаете, что турки вам друзья, правду де говорю, что турки вас не любят".




Ему вторил "везирь": "ведаете де вы и сами, что вам швед был друг, и поляки и запорожские казаки были ваши, – ныне вам что чинят?".




А хан продолжал: "а о тех де поляках так разсуждаю, что люди не постоянны, ныне говорят так, а на другой день обращаются иноково". А правда в том, что "посол польской", "также и швецкой король присылает непрестанно послов, и козаки запорожские просят, чтоб я с ними был в союзе, и дабы им силы на помочь" против Российского государства. Есть отчаянные головы и в его окружении, кои умаляют идти "войною в Русь".




А ведь "страна де царскова величества всегда с Крымом в близости", и если бы "всегда быть в дружелюбии и в совете", а "была со мною в союзе, то бы не был швед в вашей земле, и поляки на вас, ни казаки не востали, они де смотрят на меня все".




И "ВИШЕНКА НА ТОРТЕ", особенно если вырвать эти фразы из контекста!




Тот же хан крымский вещал: "когда бы де случилось, чтоб был ваш посол вместе с везирем, да и я тут же был, я бы де сказал везерю: ЧТО ДЕ ВЫ МОСКВЫ НЕ ЛЮБИТЕ? А КРЫМ де и Я ТАК ХОЧЕМ, ЧТОБ МОСКВА И КРЫМ БЫЛА ОДНА ЗЕМЛЯ!"

Подробности в 15 сборниках серии «Материалы по истории и генеалогии казачества». Всем, кому интересно далекое прошлое предков-казаков, обращайтесь: guseffv@mail.ru Гусев Виталий Александрович

#архиввиталиягусева