Республика Карелия
Республика Карелия - ДИАЛОГОВАЯ ТЕМА
| kptnv9 Участник
Сообщений: 62 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 33 | Наверх ##
29 февраля 2020 22:34 eozaka написал: [q] Скажите, пожалуйста, моя сестра переживает, что фото может испортиться, т.к оно старое, там есть неровности, трещины, говорит, что фото сделано из пластин. Сканирование может повредить фотографию?[/q]
Здравствуйте, если фотография на обычной фотобумаге, то сканирование не нанесет ей никакого вреда. А вот что такое "... фото сделано из пластин" я не понимаю (стекло?). Если сомневаетесь (это хорошо и правильно), спросите здесь же на форуме, в разделе про старые военные фотографии. Там консультируют люди, которые хорошо разбираются в технике изготовления фотографий начала 20 в. Опишите ситуацию, и Вам подскажут как безопасно сделать скан с любого носителя. | | |
| kptnv9 Участник
Сообщений: 62 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 33 | Наверх ##
29 февраля 2020 23:08 eozaka написал: [q] Хочу узнать больше о своей прабабушке по маминой линии. Анна Степановна (Стефановна), год рождения 1896. Я точно знаю, что она из Карелии, мой прадед работал там и привез ее с собой. Жила возле Онежского или Ладожского озера.Фамилия по моему прадеду-Екимова (Якимова). Девичью фамилию я не знаю и никто не помнит. Моего прадеда звали Екимов (Якимов) Пимен , из старообрядцев Латгалии (Латвия).Знаю, что прабабушка не была старообрядкой, приняла старообрядчество уже, когда с прадедом поженились.Слышала, что она была то ли из купеческой семьи, то ли ее отец занимался торговлей, промышленностью. У них были свои мореходные лодки.Знаю, что раньше родственники по стороне прабабушки жили в Мурманске и переписывались с моей бабушкой ( дочка Анны и Пимена).[/q]
История очень необычная. Насколько я знаю, старообрядческие общины - практически закрыты для чужаков-"безбожных никониан". Также никогда не слышал о переходе в старообрядчество из других христианских конфессий. Только из старообрядчества, но других толков. До 1905 года переход из православия в другую веру - серьезное уголовное преступление, а браки с инославными (лютеранами и католиками) должны были венчаться только в православной церкви, и дети от таких браков воспитываться в православии. После 1905 года стало проще, но предполагаемый переход из православия в старообрядчество должен был быть сообщен властям, и местный приходской священник обязан был предпринять меры для "увещевания отпадающего от православия". Если прадедушка сначала женился на не-староверке (по какому обряду?) и привез ее домой в общину, то, КМК, надо было иметь недюжинную твердость характера и способность противостоять "общественному мнению". Во что слабо верится, учитывая старообрядческие традиции почитания и повиновения старшим, даже если жена и перешла в конце концов в "старую веру". Спросите в латвийской ветке про переходы в старообрядчество из др. конфессий, там есть несколько форумчанок с предками-старообрядцами и обширными знаниями по этому вопросу. Кстати, возвращаясь к фотографии, Вы упомянули, что на обороте есть дарственная надпись "кому-от кого". Можете озвучить? Дело в том, что по купцам, торговцам и пр. "бизнесменам" в архивах обычно есть много всяких сведений, как правило, в фондах Казенной палаты (это тогдашняя налоговая инспекция) и ее уездных подразделений. Они должны были каждый год платить особые налоги, получать разрешения на занятие той или иной деятельностью, все это тщательно документировалось налоговиками и оседало в архиве. Если девичья фамилия прабабки действительно Ануфриева, ищите в этих документах (как правило, это всякие списки плательщиков налогов, журналы проверки промышленных, торговых и иных промысловых предприятий и т.п.) следы купца/торговца/промышленника Степана Ануфриева и/или его сыновей. | | |
eozaka Рига Сообщений: 255 На сайте с 2020 г. Рейтинг: 102 | Наверх ##
1 марта 2020 0:43 1 марта 2020 4:05 >> Ответ на сообщение пользователя kptnv9 от 29 февраля 2020 23:08 Мой прадед 1888 года рождения, а моя прабабушка 1896 года рождения, конечно они поженились после 1905 года, т.к в 1905 году моему прадеду было только 17 лет, а прабабушке вообще 9 лет. Т.е они могли пожениться хотя бы начиная с 1914 года. У них было 7 детей. В феврале 1920 года у них был уже, как минимум, один ребенок, т.к я видела паспорт погибшего во время ВОВ их сына, но я не знаю даты рождения всех их детей, поэтому кто-то мог родиться и раньше его, но беря во внимание всю эту информацию, они могли пожениться в интервале 1914-1919 год. kptnv9 написал: [q] Также никогда не слышал о переходе в старообрядчество из других христианских конфессий. Только из старообрядчества, но других толков[/q]
А я слышала и также читала про это. Вполне себе переходили. kptnv9 написал: [q] Насколько я знаю, старообрядческие общины - практически закрыты для чужаков-"безбожных никониан[/q]
Разные ситуации в жизни бывают, жизнь она вообще штука крайне интересная и цвета у нее далеко не только черные и белые. Тем более, я не знаю всей ситуации, может и были у них какие-то с этим проблемы, увы, я спросить у прадеда и прабабушки не могу и навряд ли по их отношениям снят фильм в Голливуде, поэтому все это осталось за кадром, но я знаю точно только то, что в жизни бывает очень разное, а также я прекрасно знаю, что если старообрядец, то не означает святой, если старообрядец, то не означает, что человек не может что-то нарушить или пойти наперекор, это я прекрасно знаю, находясь в детском и подростковом возрасте каждый год, каждое лето в этих деревнях и общаясь с этими людьми, старообрядцы- это прежде всего люди, но то, что моя прабабушка стала старообрядкой- это факт, даже на кладбище у нее старообрядческий крест. Ну а то,что она изначально не была старообрядкой, мне так сказала родня. kptnv9 написал: [q] надо было иметь недюжинную твердость характера и способность противостоять "общественному мнению". [/q]
Старообрядцы с 17 века противостояли мнениям и уж если они сохранили свою веру до этого момента, то твердость там не отнять. Мои старообрядцы пронесли, я сама и мои сестры/братья крещенные в старообрядчество, т.е и до нашего поколения дошло kptnv9 написал: [q] следы купца/торговца/промышленника Степана Ануфриева и/или его сыновей.[/q]
Я смотрела этого Степана, не подходит он на ее отца, как-то не знаю..по возрасту. Я не знаю какая у нее была девичья фамилия. kptnv9 написал: [q] Можете озвучить? [/q]
Подписано На память Пиману Екимовичу (это мой прадед,муж прабабушки из Карелии) от Лебедева или Лебедевых.
 | | |
eozaka Рига Сообщений: 255 На сайте с 2020 г. Рейтинг: 102 | Наверх ##
1 марта 2020 1:06 kptnv9 написал: [q] Здравствуйте, если фотография на обычной фотобумаге, то сканирование не нанесет ей никакого вреда. А вот что такое "... фото сделано из пластин" я не понимаю (стекло?). Если сомневаетесь (это хорошо и правильно), спросите здесь же на форуме, в разделе про старые военные фотографии. Там консультируют люди, которые хорошо разбираются в технике изготовления фотографий начала 20 в. Опишите ситуацию, и Вам подскажут как безопасно сделать скан с любого носителя.[/q]
Спасибо. Не знаю, что моя сестра имела в виду по поводу пластин, но она реально переживает  А я не хочу, если что, оказаться потом виноватой. Проконсультируюсь у специалистов. | | |
eozaka Рига Сообщений: 255 На сайте с 2020 г. Рейтинг: 102 | Наверх ##
1 марта 2020 1:21 1 марта 2020 1:50 kptnv9 написал: [q] там есть несколько форумчанок с предками-старообрядцами и обширными знаниями по этому вопросу.[/q]
Так и у меня предки старообрядцы, при чем с обоих сторон по маме, со стороны деда старообрядцы и со стороны бабушки старообрядцы, и я сама старообрядка Я понимаю, что вы мне можете сказать, что и тут моя родня не знает, что говорит, все путает, типа она была изначально старообрядкой, но пока нет опровергающих документов того, что мне говорит родня, я буду верить в то, что они мне говорят. По крайней мере, моя мама и моя тетя лично знали мою прабабушку, моя прабабушка умерла, когда моей маме было уже 20 лет, а ее старшей сестре 25. И моя прабабушка занималась их воспитанием. И уж странно было бы при этом не знать откуда родом их бабушка, если они говорят, что из Карелии, явно не с воздуха берут. Также моя бабушка мне это говорила(а это ее мама), а также есть у меня запис. со слов сестры моего деда моей двоюродной сестрой, там сестра деда рассказывала вкратце о каждом члене семьи, даже рассказывала о наших прапра и там Анна тоже из Карелии. Моя тетя старшая, которая знает больше всех, т.к живет до сих пор в Резекне и всю жизнь там жила, называет мою прабабушку вообще карело-финкой. И если смотреть внешность прабабушки, внешность моей бабушки и ее сестер, то сильно сомневаться не приходится. | | |
| kptnv9 Участник
Сообщений: 62 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 33 | Наверх ##
1 марта 2020 23:30 Здравствуйте. Я, вероятно, нечетко выразил свои мысли, и Вы решили, что я ставлю под сомнение факт перехода Вашей прабабули в старую веру (вернее, если быть точным, в тот ее вариант, который существовал и доныне существует в Латгалии), и о котором Вам сообщили родственники. Конечно же, нет. Нисколько в этом не сомневаюсь, поскольку память о таких событиях сохраняется в семьях на многие десятилетия. Конкретные детали могут утратиться или исказиться, но сам факт - никогда. Вопрос - в ее конфессии до перехода. Это очень важно знать для целей генеалогического поиска. Все основные вехи жизни человека (рождение, брак, смерть) фиксировались в метрических книгах, которые велись только по конфессиональному признаку. Вы не знаете наверняка какой веры придерживалась семья п/б. У меня создалось впечатление (возможно, ошибочное), что Вы полагаете ее православной. Это возможно, но маловероятно. В Олонецкой губернии жило много других староверов - не поморцев, и не только этнических русских, но и местных аборигенов. Да и единоверцев хватало. Вот скажите, пожалуйста, требовалось ли совершение какого-либо специального обряда при переходе из филипповского/федосеевского толка в поморскую церковь? а из единоверцев? Я сам этого не знаю  , но если ответ утвердительный, то с течением времени эта информация могла исказиться и превратиться в просто "перешла в старую веру". Еще раз, я вовсе не настаиваю на этой гипотезе, но она мне представляется более соответствующей реалиям того времени. По поводу фотографии. Я внимательно рассмотрел лицевую и оборотную стороны и не вижу причин для беспокойства. Она напечатана на обычной фотобумаге и приклеена к картонке с логотипом фотографа (т.н. паспарту), которая за 100 прошедших лет начала расслаиваться по краям (может, это имела в виду Ваша сестра, говоря "о пластинах"). Сканер не причинит никакого вреда такой фотографии. А скан лучше сделать даже не 600, а 1200 dpi. И еще вопрос про фото. А Вы точно знаете, что на нем родственники со стороны п/б? Т.е. они дарят фото не "любимой сестрице/племяннице и дорогому зятю", а просто "Пимену Екимовичу"? | | |
eozaka Рига Сообщений: 255 На сайте с 2020 г. Рейтинг: 102 | Наверх ##
2 марта 2020 0:24 2 марта 2020 0:27 kptnv9 написал: [q] Я, вероятно, нечетко выразил свои мысли, и Вы решили, что я ставлю под сомнение факт перехода Вашей прабабули в старую веру (вернее, если быть точным, в тот ее вариант, который существовал и доныне существует в Латгалии), и о котором Вам сообщили родственники. Конечно же, нет. Нисколько в этом не сомневаюсь, поскольку память о таких событиях сохраняется в семьях на многие десятилетия. Конкретные детали могут утратиться или исказиться, но сам факт - никогда. Вопрос - в ее конфессии до перехода. Это очень важно знать для целей генеалогического поиска. Все основные вехи жизни человека (рождение, брак, смерть) фиксировались в метрических книгах, которые велись только по конфессиональному признаку. Вы не знаете наверняка какой веры придерживалась семья п/б. У меня создалось впечатление (возможно, ошибочное), что Вы полагаете ее православной. Это возможно, но маловероятно. В Олонецкой губернии жило много других староверов - не поморцев, и не только этнических русских, но и местных аборигенов. Да и единоверцев хватало. Вот скажите, пожалуйста, требовалось ли совершение какого-либо специального обряда при переходе из филипповского/федосеевского толка в поморскую церковь? а из единоверцев? Я сам этого не знаю , но если ответ утвердительный, то с течением времени эта информация могла исказиться и превратиться в просто "перешла в старую веру". Еще раз, я вовсе не настаиваю на этой гипотезе, но она мне представляется более соответствующей реалиям того времени.[/q]
Возможно вы и правы, я вам не могу точно ответить на эти вопросы, т.к я свою прабабушку не застала, лично мы с ней об этом не говорили, мой прадед умер, когда я маленькая была, с бабушкой я своей тоже таких разговоров не вела, поэтому я могу писать только то, о чем мне говорила моя мама. Она мне сказала, что она не была старообрядкой изначально, что она под этим подразумевала точно не знаю. Нужно с ней поговорить еще раз об этом и с ее сестрой, ее сестра больше всех знает на данный период времени. Я понимаю, что это нужно для поисков. kptnv9 написал: [q] По поводу фотографии. Я внимательно рассмотрел лицевую и оборотную стороны и не вижу причин для беспокойства. Она напечатана на обычной фотобумаге и приклеена к картонке с логотипом фотографа (т.н. паспарту), которая за 100 прошедших лет начала расслаиваться по краям (может, это имела в виду Ваша сестра, говоря "о пластинах"). Сканер не причинит никакого вреда такой фотографии. А скан лучше сделать даже не 600, а 1200 dpi.[/q]
Спасибо ) kptnv9 написал: [q] А Вы точно знаете, что на нем родственники со стороны п/б? Т.е. они дарят фото не "любимой сестрице/племяннице и дорогому зятю", а просто "Пимену Екимовичу"?[/q]
Вы знаете, я не могу утверждать, что это сто процентов ее родственники, я расспрошу свою тетю про Лебедевых, может она что-то знает или вспомнит, но просто тогда не понимаю, а кто мог прислать ему это фото? Но если отвечать точечно на ваш вопрос, то да, вполне предполагаю такую возможность, что вот именно на имя Пимана Екимовича, т.к эта фото с подобным посланием не единственная в закромах сестры, она мне и другие фото показала, там точно от родственников, т.к известные нам имена и также строго "Пиману Екимовичу" , даже от семьи его дочери и от семьи его сестры так подписано, возможно так было принято, как главе семьи, не знаю, но что есть, то есть. | | |
eozaka Рига Сообщений: 255 На сайте с 2020 г. Рейтинг: 102 | Наверх ##
2 марта 2020 0:52 2 марта 2020 2:00 Что касаемо веры, то сегодня смотрела перепись 1895 года, семьи обоих моих прадедов по маме числятся там раскольниками именно, при чем семья отца деда просто раскольниками, а вот семья отца мамы, того самого Пимана Екимовича, раскольниками с какой-то припиской, но не очень понимаю, что там именно, похоже на фед.толка, но может неправильно поняла. При этом, я в этой переписи видела достаточно не раскольников, а именно старообрядцев, не знаю в чем там конкретно разница. Видела семью, где муж православный, жена старообрядка и дети у них старообрядцы все. kptnv9 написал: [q] Я, вероятно, нечетко выразил свои мысли, и Вы решили, что я ставлю под сомнение факт перехода Вашей прабабули в старую веру [/q]
Я вам просто хотела сказать, что если человек старообрядец, то необязательно, что он всего прямо строго будет придерживаться, либо с ним не может происходить каких-то нестандартных ситуаций, все мы люди. Тем более, после революции Латвия вообще стала независимым гос-вом и думаю там все еще проще было. | | |
| kptnv9 Участник
Сообщений: 62 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 33 | Наверх ##
2 марта 2020 19:28 eozaka написал: [q] я не могу утверждать, что это сто процентов ее родственники, я расспрошу свою тетю про Лебедевых, может она что-то знает или вспомнит, но просто тогда не понимаю, а кто мог прислать ему это фото? Но если отвечать точечно на ваш вопрос, то да, вполне предполагаю такую возможность, что вот именно на имя Пимана Екимовича, т.к эта фото с подобным посланием не единственная в закромах сестры, она мне и другие фото показала, там точно от родственников, т.к известные нам имена и также строго "Пиману Екимовичу" , даже от семьи его дочери и от семьи его сестры так подписано, возможно так было принято, как главе семьи, не знаю, но что есть, то есть.[/q]
Здравствуйте. Вы упоминали, что П.Е. работал в Карелии, вот от "коллег по работе, с которыми установился дружеский контакт" он и мог получить фото (как вариант, хотя и менее вероятный, чем от родственников жены). Если на всех фотографиях в дарственных надписях упоминается только глава семьи, то это действительно какая-то традиция. Интересно, что про эту традицию в курсе люди из дальней губернии... Кстати, они не выглядят как "только что от сохи", скорее как люди, имеющие свой бизнес, который дает доход (парень слева одет в костюм с галстуком, да и мальчик прилично одет - белая рубашка, пиджак), но связанный с физическим трудом. Если сделаете хороший скан, можно будет рассмотреть мелкие детали одежды, по ним иногда можно получить доп. информацию о людях и их занятиях. | | |
Karel51Начинающий  Мурманск Сообщений: 39 На сайте с 2019 г. Рейтинг: 31 | Наверх ##
4 марта 2020 0:40 Здравствуйте форумчане! Я в тупике... В Карелии есть две деревни "Сенная губа" в Медвежегорском и Сегежском районах. Мои прадеды в годы ВОВ были направлены из Вологды в Сегежский район, Полгинского сельского совета. Жили и трудились в деревне Сенная губа. В настоящее время в Сенгубе СОТ, и никакой информации оттуда не получить.. Подскажите, что мне делать дальше? А ищу я Антоновых: Дмитрия Васильевича, 1886 г.р. и александру Матвеевну, 1897 г.р. --- Ищу сведения о Наумовых, Запориных в Новгородской области, Левиных, Вологиных в Карелии, Антоновых, Коротких, Шиловских, Горбуновых в Вологодской области, Гутченко на Украине | | |
|