Новоладожский уезд

Добрый день!

Только зашла на эту страничку - очень интересно!

Мои предки проживали в Новой Ладоге, но вся большая семья в перипетиях начала 20 в растеряна - буду признательна, если у кого-то есть информация (возможно вместе учились, работали, просто знакомы и прочее) или фотографии:

моя бабушка Альбова Марина Леонидовна, родилась в имении Горчаковщина (имение ее отца Альбова Леонида Кирилловича, податного инспектора Новой Ладоги) 15.12.1910 г, крещена в Чернавино Васильевской церкви, закончила в Н.Ладоге рабочую школу в 1927 г (возможно есть у кого-то фото этого выпуска или класса?).
Родители оба умерли в 1920 г от чахотки, практически одновременно в больнице.
Мать Марины - Антонина Матвеевна Сукнева, род. в Н.Ладоге в мае 1882 года, была помощницей лекаря в Н. Ладоге. Одноклассница и близкая подруга "Маноки" Спировой (дир библиотеки им. Пушкина)
На воспитание мою бабушку взяла тетушка - младшая мамиа сестра Вера Матвеевна Сукнева - преподавала в Н.Ладожской гимназии немецкий язык, а потом преподавала в рабочей школе...
Марина Леонидовна поступала в Петербурге в университет физмат в 1927, где проучилась 3 года, после чего ее "попросили" уйти в Геологический институт на геологоразведку, который она и окончила в 1935 г имея уже на руках старшую дочь от первого брака с сокурсником Севским Николаем (умер после очередной геологической экспедиции в рез болезни). в конце 1930-х каким-то образом оказалась в Оренбурге (тогда г. Молотов) вместе с Верой Матвеевной, которая уже воспитывала ее дочь. А сама Марина возглавляла поисковую геологич. группу в "Южуралгеологии", умерла в 1944 г

Антонина и Вера Матвеевна имели еще след. сестер и братьев:

Анна Матвеевна Сукнева - вышла замуж за преподавателя Н. Ладожской гимназии Черняева Александра Васильевича, позже их перевели в Усть-Ижорское училище.

Екатерина Матвеевна - вышла замуж за купца Михаила Мамонова - оказались каким-то образом в Азии (сосланы?) муж погиб (репрессирован) до войны??? 2 сына - Всеволод и Александр - оба погибли в марте 1942 под Ленинградом

Евгения Матвеевна Сукнева - также преподавала языки в гимназии до революции. Судьба неизвестна
Нина Матвеевна Сукнева - судьба неизвестна
Мария Матвеевна - судьба неизвестни
Лука Матвеевич Сукнев - поступил в Петербургский Университет, в 1914 г студентом ушел на фронт. Трудился в Ленинграде главным инженером на Кировском заводе, добровольно ушел на фронт ВОВ, погиб в 1942 г
Сергей Матвеевич Сукнев - женился на полячке, по рассказам принимал участие во время ВОВ в ладожской дороге жизни. Судьба неизвестна
Николай Матвеевич Сукнев - самый младщий, 1904 г рождения. Судьба неизвестна

Родители.

отец всех детей Матвей Лукич Сукнев - в 1878 г окончил СПБ университет юрфак и был определен на службу в Новоладожскую земскую управу, где служил до последнего дня. Умер внезапно, преждевременно - в 1907 г

Мать - Пелагея Григорьевна в девичестве Колосова. Дочь флотского унтер - офицера. Про ее линию пока совсем ничего не известна.

Буду признательна, если у кого-то найдется любая информация про перечисленные фамилии. особенно фотографии, открытки.
Возможно общие фото класса и подобные.

Кто-нибудь может помочь с такими вопросами (оба касаются прихода в Заболотье):

1. иду по классике от ребенка - к родителям - к их родителям...
нахожу человека: выдают замуж, запись о венчании есть, а рождения ее найти не смог...
стал проверять исповедные росписи, а она появляется в списке семьи в 13 лет, до этого нет...
как тут можно искать? среди племянников отца-матери?

2. большая семья: родители, их сыновья, у сыновей свои семьи, по исповедным все живут вместе, есть записи о венчании и крещении детей...
а затем вдруг выпадают все разом: нет в исповедных, нет записей о крещении детей...
через 10 лет появляются вновь: в исповедных видны дети (по возрасту рожденные в этот период 10 лет), снова появляются записи о крещении новых детей...
где они могли быть эти 10 лет? (крестьяне государственные)

Попались вот такие планы дорог Усадище-Спасовской волости в ЦГА (хотя планы 1903-1904 гг). Сохраню здесь тоже.
План от Гостинополья до Славково (ЦГА Ф7618-Оп19-Д86) и План от Славково до Усадища (ЦГА Ф7618-Оп19-Д87).

kaa77 написал:

[q]

могла ли (?) быть ситуация, что вся семья на 10 лет куда-то уехала, а потом вернулась... насколько крестьяне были свободны в перемещениях..

[/q]

Конечно могла. Это казенные крестьяне?
В любом случае у меня по некоторым линиям и помещичьи и казенные постоянно перенаправлялись в разные деревни. Тут вопрос не свободы крестьян - их по необходимости могли перенаправлять на другую землю, и так точно делали.

... В Новоладожском уезде, где количество старообрядцев-федосеевцев было самым большим в губернии, в XIX в. в разное время старообрядческие моленные находились в 63 поселениях. Из них 38 располагались в специально построенных домах: д. Болотово, Бор, Верховина Зарецкая, Вельцы. Вындин Остров, Вячково, Глядково (часовня без престола), Деделево, Замостье, Замошье, Заречье, Кроватыни, Лавния, Леднево, Лигово, Липовик (часовня без престола), с. Михаил Архангел, Меневша, Метино (часовня без престола), Молгинская Горка, Морозово, Моршагины, Наволок, Низино (часовня без престола и моленная), Никитино, Немятово, Нечанье (часовня без престола), Остров, Панева, с. Петропавловское, д. Подвязье, Подребенье, Порог/Пороги, Сясьские Рядки, Теребочево, Хотово, Чаплино (часовня без престола), с. Черное. Остальные моленные, предназначенные для коллективных собраний, были устроены в домах старообрядцев. Это были специально оборудованные помещения в избе или отдельные пристройки к крестьянским домам. Эти моленные были открыты в деревнях: Валим, Бёзово, Березовик, Боргино, Борисова Горка, Волхов, Голтово, Горловщина, Козарево, Карпина, Колголема, Кусино, Лаховые, Низино, Пал, Помялово, с. Михаил Архангел, Мыслино, Раменье, Сясьские Рядки, Телжево, Тур, Ульяшово, Хотучи, Чажино, Шелтола/Шолтола, Шумихина / Фомино. Кроме этого, старообрядческие часовни находились на кладбищах у Бороничево, Немятово, Помялово, Лигово (3).
...

3. ЦГИА. Ф.253. Оп.6 Д.13. Л.1.


Источник:
Королькова Л.В. "В моленной – сердце и жизнь, ограда и отвердение раскола" (Старообрядческие моленные XIX – начала XX вв. Санкт-Петербургского уезда и сопрредельных территорий) // Старообрядчество: история, культура, современность. Вып.16. – Москва, 2018. С. 68.