Сольвычегодский уезд

Переписные книги пустых дворов г. Сольвычегодска и уезда 1675 г.
РГАДА, Ф. 137-1-36ж

Л. 14. Лета 7182го году августа в _ де по государеве цареве и великого князя Алексея Михаиловича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца грамоте, какова прислана к Соле Вычеготцкой к воеводе к Якову Петровичю Булычову из Устюжской четверти за приписью дьяка Семена Домашнева и по наказной памяти за печатью воеводы Якова Петровича Булычова Соли Вычегоцкой Окологородной волости земские целовалники Стенка Некрасов, Васка Дубровик да выборные Якушка Архиповых, Сидорко Долгополовых, Ивашко Савин Стрекаловских (Л. 14 об.) Костентинко Немтиновых, Ондрюшка Иванов Веретнов, Никифорко Иванов Соколов Окологородной же волости со крестьяны против сотной писцовой книги Богдана Приклонского да подъячего Осипа Трофимова досматривали в той Окологородной волости пустые деревни и жеребьи и прямо вправду по государеву крестному целованью сколко где пустых вытей в которых годех запустили.
Л. 15. Деревня Другая Тесовица пуста и тоя деревню писец Богдан Приклонской да подъячей Осип Трофимов отдали на лготу Алешке Иванову Мишарину до 164го году и та деревня ныне впусте, а Олешка Мишарин после писцов вборзе умер и за тоя деревню платили Окологородные волости крестьяне со 164го году и по нынешней 182й год. А вытного писма положено выть без чети выти.
(Л. 15 об.) Деревни Воилцова жеребей Коряжемского монастыря владеют старцы, а вытного писма положено четь и полполчети выти и полполпол трети выти.
Да за ними же Коряжемского монастыря старцы написан в деревне Козловке жеребей, а вытного писма полполчети выти. И с тех жеребьев они старцы в Окологородную волость ничего не платят потому что те обоих деревни Воилцово и Козловки жеребей у них Коряжемского монастыря тех же писцов Богдана Приклонского да подъячего Осипа Трофимова в их (Л. 16) монастырской особ сотной написаны за ними и платят де они со всех вотчин вместе. И за те их монастырские жеребеи после писцов со 158го году по нынешней 182й год платили Окологородные волости крестьяне по вся годы.
Пол-деревни Кормановские пуста Кондратья Юрьева Гусева, а Кондратей после писцов вскоре умер и за тоя деревню платили Окологородные волости крестьяне со 164го году по (Л. 16 об.) нынешней 182й год по вся годы, а вытного писма положено полтрети и полполчети выти.
Пол-деревни Манакова Ивашка Дмитреева Шергина жеребей пуст, а Ивашко после писцов вскоре умер и за тот жеребей платили Окологородные волости крестьяне со 164го году по нынешней 182й год по вся годы, а вытного писма положено полчети (Л. 17) и полполполчети выти.
Деревни Макарова жеребей Семейки Васильева Онтоновых лежит впусте со 179го году, а Семейка умер, а платили Окологородные волости крестьяне по вся годы, а вытного писма положено полчети и полполтрети выти.
Л. 17 об. Деревни Кияжиц жеребей Галахтионка Куракина лежит впусте со 181го году, а платили с того жеребья Окологородные волости крестьяне со 181го году по нынешней 182й год, а вытного писма положено полполтрети выти.
Л. 18. И по сей переписной тетрате в Окологородной волости в деревнях запустело вытного писма две выти без чети и полполчети и полполполчети выти и с теми деревнями что владеют Коряжемского монастыря старцы, а великого государя четвертных денежных доходов данных и оброчных денег с тех пустых вытей довелось взять на нынешней на 183й год четыре рубли дватцать восмь алтын полторы денги, и тех денег взять стало не на ком, а великого государя по грамоте за пустые выти имать не велено.


Л. 20. Лета 7183го сентября в _ де по государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца указу и по наказной памяти за печатью воеводы Якова Петровича Булычова Соливычеготцкого уезду Алексинского стану отписной сошки что на Комарице земской целовалник Никита Михайлов Шабанов да мирские люди Иван Кузмин, Степан Аверкиев, Иван Данилов Лопухинских, Иван Михайлов Овечкин, Василей Михайлов Шошин, Иван Андреев Чюпров осматривали в отписной сошке пустых деревень и жеребьев сколко впусте и что объявилось впусте и то писанов сей тетрате.
Л. 21. В деревне Березнике на Верхней Мошкурье двор Аверкийка Козмина запустел во 178м году, двор Данилка Краскова запустел во 179м году да Данилковского жеребья что ныне за Шумилком Котовым впусте половина, да Осипка Михайлова жеребья запустело половина ж, а запистели из давных лет. Да Шумилка Алексеева жеребей запустел до писцов сметало рекою. И всего в той деревне запустело полвыти и полполчети выти. А запустели те жеребьи от хлебных недородов и от великих немерных правежев и от скотсково падежу.
Л. 21 об. И по сей переписной тетрате в Олексинском стану в отписной сошке запустело вытного писма полвыти и полполчети выти, а великого государя четвертных денежных доходов данных и оброчных денег на нынешней на 183й год взять довелось рубль шеснатцать алтын и тех денег взять стало не на ком, а великого государя по грамоте запустелые выти имать не велено.

Dema-Prechista Группа у вас закрытая, уровень исследований непонятен. Если Вы только начинаете составлять список священно-церковнослужителей, то для начала посмотрите Вологодские епархиальные ведомости, По этой ссылке можете скачать все номера с возможностью поиска по тексту. Там найдете много сообщений типа "к такой-то церкви такого-то числа определен такой-то священник". Если повезет, можно найти и более интересную информацию (некрологи и т.п.).
Наверняка и в местных музеях и архивах можно что-то найти.
Для углубленного изучения можно съездить и в архив В.Устюга, поизучать клировые ведомости и другие документы вплоть до первой половины 18 века.
Кстати, кто автор будущей книги?

SSM В группе в настоящее время выкладываются личные фотографии жителей и потомков пречистенских деревень. Мне, как владельцу, поступило предложение от участников - закрыть группу, чтобы фотографии "не гуляли" по Интернету. Нет ничего сложного в том, чтобы оставить заявку
За ссылку большое спасибо! А по Воронцовым я уже нашла на http://parishes.mrezha.ru/genealogy.php?id=1.
Редактор будущей книги - Редькин Николай Иванович, Почётный вилежанин, генеральный директор Издательства "Сказочная дорога" в г. Москве. Его сестра, Валентина Ивановна Редькина, несколько лет собирала информацию обо всех храмах Виледи (насколько это возможно). Сейчас идёт уточнение информации и редактирование текста в данном сборнике.

SSM Выкладываю краткую историческую справку:
Вилегодская Пречистенская Богородская (Богородице-Рождественская) церковь.

В начале XVII века в Вилегодской волости было 7 приходов. Пречистенский приход составлял с Никольским один округ: их описанию подводится общий итог в писцовых книгах, жители их собираются на общий сход и действуют вместе. Впрочем, в каждом из этих приходов – свои особые земские целовальники для финансовых дел.
В Крестоцеловальной росписи 1645 года в Пречистенском приходе числилось: земский целовальник, церковный староста, церковный дьяк, пономарь и 56 человек крестьян [1].
В 1678 г. «в Вилегодцкой же волости в Пречистенском приходе погост а на погосте церковь Рождества Пресвятой Богородицы другая Рождество Иоанна Предтечи. На том же погосте церковных причетников:
- поп Степан Иванов сын Агиев у него сын Пашка полугоду
- пономарь Самсонко Олферов сын Андрюковых у него брат Ганька у Самсона детей Макарко десяти годов Матюшка полугоду
- просвирница Поладица Степанова дочь» [5].
В 1717 году - «Вилегоцкая волость пречистенской приход погост а на том погосте церковь рождества пресвятые богородицы холодная вторая церковь во имя Иоанна предтечи теплая обе деревянные» [3].
Церковь Пресвятой Богородицы «с Виляди» Сольвычегодского уезда упоминалась в Окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года [4].
В 1730-1770 гг. попом Пречистенского прихода был Харитон Филипович Воронцов. В 1788 г. Воронцов уже бывший священник Вилегодской Пречистенской церкви. Сын Василий, на 1788 г. - 21 год [7].
Воронцову Ивану Харитоновичу, сыну священника Пречистенской Богородской церкви на 1816 г. - 56 лет. Посвящён в 1775 г. В 1788, 1816 г.г.: пономарь Пречистенской Богородской церкви Сольвычегодского уезда Вологодской епархии. Жена Параскева Сергиева, на 1816 г. - 60 лет [8].
В 1788 г. при церкви числился 441 человек [4].
В 1837 году деревни Пречистенского прихода состояли на учете в Никольской волости [2].
1854 год. Церковно-историческое и статистическое описание церквей Сольвычегодского уезда Вологодской епархии. «Рождество-Богородская Вилегодская церковь получила первобытное свое наименование от главного престола Рождества Пресвятой Богородицы и от реки Виляди, впадающей в судоходную реку Вычегду, она находится от уездного города Сольвычегодска в 65 верстах, на левом берегу реки Виляди. В настоящее время она находится каменная одноэтажная с таковой же колокольней в одной связи; в ней престолов три: главный в холодной церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы, освящен в 1826 году декабря 9-го дня; в теплом храме по правую сторону придел во имя Введения во храм Божией Матери, освящен в 1821 году июля 2-го дня, а по левую сторону — Рождеству Иоанна Предтечи, освящен в 1840 году генваря 22-го дня.
Рождество Пресвятой Богородицы холодная церковь, и другая Рождество Иоанна Предтечи теплая были деревянные, с деревянной в отделе колокольней; в котором году были построены, неизвестно. 1-я в 1757 году с разрешения Варлаама епископа Велико-Устюжского и Тотемского за ветхостью разобрана; а 2-я теплая в 1819-м году сгорела, вместо коих усердием прихожан и построена настоящая. Когда в сем приходе церковь приняла первобытное свое существование, никаких свидетельств при сей церкви и ближайших не нашлось. Из писцовой книги видно, что сии церкви существовали в ЗРОГ [7173, 1664/65] году, и что в церквах иконы святые были благолепные. Книги были большей частью писмянные и немного было печатных, и последних также подпись находятся три книги: 1-я Апостол — печатан 1704 года, 2-я Минея общая — печатана 1744 года и 3-я Триодь постная — печатана 1748 года» [6].
В 1859 году в казенных деревнях Пречистенского прихода жило 952 человека. Пречистенский погост с православной церковью – 3 двора и 7 человек, также в 2 деревнях, принадлежавших епархии, жило 52 человека [2].
В 1868 г. при церкви числилось 1390 человек [4].
Церковь была разрушена в 1957-58 гг. (фото таблички с часовни Дементьева Н.Н. в Пречисте).
Современное местоположение: с. Пречиста, Вилегодский р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Сольвычегодский уезд, Вологодская губерния.

Составитель: Дементьева А.А.

Библиографию могу скинуть в личку!

Здравствуйте! Есть ли у кого-нибудь хорошие карты с Антропьевой слободой и ее окрестностями?