Верхнеднепровский уезд Екатеринославской губернии (Украина (Україна))

ГОРОДЪ ВЕРХНЕДНЪПРОВСКЪ И ЕГО ХРАМЪ '

Екатеринославские епархиальные ведомости за 1894 год

• Много, много десятковъ лѣтъ тому назадъ рѣчка Самоткань, теперь крохотная и почти безводная, имѣла совсѣмъ иной видъ. Воды было въ ней много; лѣтомъ она не знала тѣхъ песчаныхъ и илистыхъ поясовъ, что теперь перехватываютъ ее и прерываютъ мѣстами теченіе. Живо и радостно бѣжала она между узкими зелено-кудрявыми берегами и вступала въ могучія объятія дѣдушки Днѣпра, который несъ и ея воды, какъ и воды другихъ такихъ же маленькихъ рѣченокъ, во „сине море". По берегамъ ея росли кустарники „верболоза, шиповника и терна"; по прилегавшимъ къ ней косогорамъ и балкамъ стояли густыя рощи изъ дуба, осокоря, береста и др. деревьевъ. Привольно было здѣсь жить всякому дикому звѣрю: и вѣчно-жадному волку, и хитрой лисѣ, и быстроногой дикой возѣ, и трусливому зайцу. — Но человѣкъ отнялъ ! ) йзъ Екатер. „Губер. Вѣд." Щ 90, 1894 г. 257 эти мѣста у дикая звѣря. Вольнымъ запорожцамъ понравилось это мѣстечко, и они, лѣтъ полтораста тому назадъ, устроили, верстахъ въ 2-хъ отъ Днѣпра, свой „зимовнивъ".

Много лѣтъ прошло, много воды Днѣпръ унесъ въ море! Появился въ этихъ краяхъ „великолѣпный князь Тавриды" ! )> и жизнь закипѣла въ новыхъ мѣстахъ. Стали возникать на югѣ Россіи города, стали селиться люди въ новомъ краѣ, и на мѣстѣ запорожская зимовника возникло въ 1780 году селеніе, изъ которая впослѣдствіи и образовался городъ Верхнеднѣпровскъ. Долго этотъ городокъ былъ ничтожнымъ, ничѣмъ незамѣтнымъ. Сначала въ немъ не было даже церкви.
Только чрезъ четырнадцать лѣтъ (т. е. въ 1794 г.) была построена, на самыя свудныя средства, небольшая деревянная церковь во имя „свят. Равноапостольныхъ царей Константина и Елены".
— Въ 1806 г. Верхнеднѣпровекъ былъ сдѣланъ уѣзднымъ городомъ, но и это мало подпало его значеніе. Прошло много десятковъ лѣтъ, число жителей въ немъ медленно увеличивалось; средства города еще медленнее возрастали. А результатомъ этого было то, что православные жители города съ печалью взирали на устарѣвшее, пришедшее въ совершенную ветхость, зданіе своего храма.
Наконецъ, когда стала грозить явная опасность молящимся отъ разрушенія храма, городъ, съ Божіею помощью, приступилъ къ созданію новой церкви. Бывшій въ то время епископъ Екатеринославскій и Таганрогскій Иннокентий, по Указу Святѣйшаго Правительствующая Стнода, отъ 7-го февраля 1845 года, и по поданному горожанами прошенію, благословилъ заложить церковь во имя Успенія Пресвятыя Богородицы („Храмозданная граммота" епископа отъ 12 апрѣля 1845 года). Въ зтомъ же году было заложено зданіе новой церкви протоіереемъ города Василіемъ Божовскимъ въ со- !) Кн. Г. А. Ііотемкинъ. 258 служеніи съ другими священнослужителями сосѣднихъ приходовъ.
И вотъ, въ 1850 году былъ освященъ новопостроенный храмъ, и двери его открылись для православныхъ жителей города и прияродовъ. — Но малочисленность жителей и скудость средствъ и на этотъ разъ сильно отразились на постройвѣ новаго храма, который и „по внѣшнему своему виду долженъ выражать свое высокое назначеніе". —Кто ни пріѣдетъ въ городъ, въ воторомъ теперь порядочно таки развита торгово-промышленная деятельность, поражается тѣмъ, что на весь городъ (съ 7671 жит. — 1889 яду) только одна церковь, да и то деревянная. И мнѣ помнится, какъ жутко и грустно стало на душѣ, когда я, при первомъ своемъ въѣздѣ въ В.-Днѣпровскъ, спросилъ извозчика: „гдѣ-же городской соборъ?"— и онъ указалъ мнѣ на маленькую деревянную церііовь, построенную, какъ видно, безъ особыхъ претензій на эстетическую внѣшность. — Рѣзкій контрастъ составляетъ этотъ соборъ съ еврейской синагогою. Это громадное двухъэтажное зданіе, изъ карпича, стоящее на лучшей улицѣ города; видно, оно почти на весь городъ и можетъ вмѣстить молящихся далеко болѣе, чѣмъ нашъ соборъ. Такое явленіе должно всегда глубоко дѣйствовать на душу православнаго обывателя! Вѣдь евреи пришлый элементъ; ихъ далеко меньше, чѣмъ православныхъ, а съумѣли-же они создать себѣ •такой храмъ для молитвы! Почти до 90-хъ годовъ что-то не было замѣтно особенного стремленія среди прихожанъ и даже самаго духовенства города, чтобы изыскать средства и собрать ихъ для постройки новаго храма.

Только въ 1889 году созрѣла мысль — употребить все зависящее и возможное, чтобы составить капиталъ, необходимый для созданія каменная храма. По мысли нѣкоторыхъ прихожанъ, болѣе радѣвшихъ къ церкви, было составлено церковное попечительство, которое, 259 съ утвержденія епархіальной власти, и стало функционировать съ конца этоя-же года: 12 ноября 1889 года было, подъ предсѣдательствомъ д. с. с. И. А. Аскоченскаго, первое засѣданіе попечительства, на которомъ былъ избранъ казначей попечительства и дѣлопроизводитель, собрана нѣкоторая сумма денегъ, а также поставлено было завести кружки для сбора доброхотныхъ пожертвованій: одна въ церкви (обносится каждую службу), 12 кружекъ въ различныхъ присутетвенныхъ мѣстахъ и въ домахъ нѣвоторыхъ членовъ попечительства. Но, при самомъ ярячемъ отношеніи попечительства къ своей задаче, средства на построеніе храма поступали весьма скудно. Это, можетъ быть, объясняется тѣмъ, что прихожанъ всѣхъ только до четырехъ тысячъ, — собственно ярожанъ съ неболынимъ — 2000 человѣкъ, а остальные — жители пригородовъ, занимающіеся хлѣбопагаествомъ на сдаваемой городомъ въ аренду городской землѣ; нѣкоторые изъ нихъ занимаются мелкою торговлею и ремеслами, — тоже» значитъ, не обладаютъ такими средствами, чтобы могли уделить отъ скудости своей солидную лепту въ кассу попечительства; православнаго купечества, которое вообще отзывчиво на дѣла и нужды церкви, нѣтъ въ городѣ.
Въ виду всего этого, попечительство исходатайствовало у городской думы, 25 января 1890 г, 35 дес. пахатной земли для посева на ней хлѣба своими средствами. Большая часть полевыхъ работъ выполнялась доброхотно прихожанами —жителями предмѣстій: Рыма и Литвиновки и с.с. Щуровки и Новогригорьевки. Горожане на уборку хлѣба жертвовали деньгами. —Последняя мѣра (т. е. посѣвъ хлѣба и продажа ея) дала хорошіе результаты: собранный хлѣбъ продавался, вырученныя деньги взносились въ сберегательную кассу уездная казначейства, и по книжке сберегательной кассы видно, какъ стали рости средства: 260 въ 1-му января 1890 г. состояло 33 р. (нерв, взносъ), въ 1-му января 1891 г. „ 860 р., а'въ 1-му января 1892 г. „ 2431 р. 20 коп.— Въ последнемъ году (1892 г.) произошли перемены въ среде попечительства: на место выбывшая предсѣдателя г. Аскоч^вскаго былъ избранъ С. Г. Любарскій, а вместо казначея г. Дмитренко выбранъ г. Чарыковъ. При новомъ составе попечительства, деятельность его стала давать еще лучшіе результаты По иниціативе г. Любарская, попечительству удалось исходатайствовать у городской думы 10 дес. земли для безплатнаго пользованія. Засевая хлебомъ 45 дес. земли и пользуясь при этомъ посильною помощью прихожанъ, попечительство значительно увеличило свои старанія для достиженія намеченной цели; Въ этомъ отношеніи заслуживают искренней благодарности некоторые члены попечительства и председатель г. Любарскій, который не жалелъ и не жалеетъ энергіи для такого добрая дела, какъ созданіе новаго храма. • і
Вь последнее время, радея объ увеличены средствъ попечительства, онъ обратился съ просьбою о помощи къ высокочтимому Крондштадтскому Тоанну Сергіеву, который, какъ известно, разсылаетъ ежегодно громадныя суммы, между прочимъ, и на нужды церквей. Знаменитый пастырь внялъ просьбе г. Любарскаго и недавно на имя попечительства прислано имъ 100 руб. Такое вниманіе Крондштадтскаго протоіерея бодрящимъ образомъ подействовало на попечительство. Стала улыбаться мысль, что средства не перестанутъ увеличиваться, что последуютъ новые жертвованія отъ добрыхъ людей, и „не освудеетъ рука дающая"! Въ уезде есть богатые люди, обладающіе весьма и весьма солидными средствами. Имъ нередко приходится бывать въ Верхнеднепровсве, и они заходятъ помолиться въ нашъ Фбд- 261 ный храмъ. Думается, что эти люди могли бы придти на помощь церковному попечительству; ведь некоторые изъ нихъ жертвуютъ весьма значительный суммы на различный добрыя дела' (какъ недавно сообщалось въ „Екатеринославскихъ В6- домостяхъ" о пожертвованіи А. А. Тимофеева по поводу 25-ти летняя существованія судебныхъ учрежденій). И это было бы тѣмъ важнее, что являлось бы хорошимъ примеромъ и для другихъ лицъ, хотя и не обладающихъ значительными средствами. Ведь, въ самомъ деле, любятъ же представители привиллегированнаго общества, заезжающіе землевладельцы, занимать въ церкви более удобныя места, стоять впереди; отчего-же бы имъ и въ деле пожертвованій не быть впереди, первыми!?— Намъ кажется, найди только дост.упъ къ сердцамъ „имущихъ" — горячая забота попечительства, и это быстро усилило бы средства его,. А то, — хоть желанія попечительства, стремленія его и прихожанъ вообще искренни и велики, много пройдетъ времени, нова они осу^- ществятся, пока составится желательный вапиталъ.
Правда, въ последніе два года деятельности попечительства средства его значительно прогрессируютъ: какъ сказано выше, въ 1-му января 1892 яда въ сберегательной кассе казначейства состояло денегъ всего 2431 руб. 20 коп., къ 1-му января 1893 года уже— 4228 р. 97 в., а къ 1-му января 1894 яда — 5577 р. 3 в , Съ поступившими въ первые два месяца этого года всего считается по внижкѣ ' попечительства— 5845 р. 3 в. Если къ этому прибавить присланное отъ протоіерея Іоанна Крондштадтсвая 100 руб. да состоящіе по отдельной цервовной книжке 350 руб., то получится значительная сумма— 6293 руб. ; 3 коп — Изъ всея вышеуказанная выходить, что за четыре ! яда составилась сумма въ слишкомъ шесть тысячъ руб., т. е., 262 приблизительно, въ ядъ по полторы тысячи.
Если определять стоимость ваменпая (вавовой именно и желателенъ для города) храма средней величины въ 55 — 60 тысячъ, то, при тавомъ ходе дела, на составленіе необходимая капитала потребуется около сорока летъ! Такой выводъ можетъ заставить прихожанъ призадуматься. Предстоитъ, значить, перспектива такъ. долго быть безъ прочнаго каменнаго храма^ а настояіцій деревянный пришелъ въ значительную ветхость. Положимъ, молиться можно одинаково во всякомъ мѣсте, но, думается, какою радостью забились бы сердца прихожанъ, если бы они могли возносить свои молитвы Творцу въ просторномъ, светломъ и более или менее величественномъ храме! Неужели сердца тѣхъ. кто можетъ дать свою „лепту" на построеніе новой церкви въ этомъ городе, останутся глухи къ высокимъ задачамъ попечительства, късвятымъ стремленіямъ — создать храмъ!— Душа русская человека отзывчива на всякое доброе дело.
Хочется верить, что и крупныя и малыя приношенія не перестанутъ наполнять кассу попечительства. Покойный поэтъ Н. А. Некрасовъ верно обрисовалъ эту особенность русская человека: И даютъ,'даютъ прохожіе.... Такъ изъ лепты трудовой Выростаютъ храмы Божіи По лицу земли родной! Такъ пусть же и въ Верхнеднепровске, просуществовавшемъ уже, около столѣтія, „выростаетъ" храмъ Божій!
Въ этомъ яду исполнится ровно сто летъ со времени постройки первой цервви, а въ 1906 году городъ можеть праздновать столетній юбилей своего возведенія на степень уезднаго города. Желательно, чтобы хоть къ этому времени была выполнена задача цервовнаго попечительства, чтобы былъ созсоз данъ новый храмъ, чтобы, „далече, по горамъ, лачугамъ и весямъ, разносился красный звонъ, сзывая равно всѣхъ на святую молитву"! — А. В.....й,

Верхнеднепровский уезд Екатеринославской губернии

Диалоговая тема (вопросы/ответы)