Остёрский уезд

Alec I-tzky

[q]

Вид на Гоголев

[/q]

Это с какой стороны такой вид?

Alec I-tzky
Предположу, что это фото не Гоголева.Там местность относительно равнинная, а у Вас почти горы.

Alec I-tzky
И здесь есть http://jezkazgan.ekomok.kz/off...sotok.html
Категория: Продажа земли
Регион: Казахстан, Жезказган

И здесь Инвалиды Павловского Посада получат земельные участки
http://podmoskovye.bezformata..../10259211/

И здесь Киевская область Бориспольский район, с.Старое
http://www.country.ua/buy/house/1452076.html

И еще много где можно найти эту картинку.

Про Бровары, кроме прочего, вспоминается классик:

Одного літнього гарячого дня, в місяці липці 183... року, з города Тули вийшла купка хлопців, убраних по-дорожньому. На молодих паничах були сіртуки з темної парусини з чорними роговими ґудзиками, суконні широкі й круглі картузи. Кожний мав за плечима торбу з одежею, книжками й харчами; кожний держав у руці палицю. Паничі були високі на зріст, кремезні, широкоплечі й русяві, їх рум'яні, повні щоки були здорові якось по-сільській; жилавими руками, кремезними плечима й шиями вони скидались на великоруських робітників або крамарів-коробейників. Між ними один був вищий од усіх цілою головою: то був їх поводатар, Степан Воздвиженський. Це були тульські семінаристи. Вони йшли до Києва. Деякі були послані на скарбові гроші в Київську духовну академію, деякі були прості семінаристи, що, скінчивши курс, йшли до Києва на прощу.
Широкий і вольний був їм шлях на Україну. Літня спека застелила його на долоню курявою. Сонце пекло з гарячого неба. Курява посіла на семінаристів, обліпила їм лиця так, що вони не впізнавали один одного. Піт котився з їх потьоками і, помочивши чорну куряву, пописав їх лиця довгими смужками.
Кандидатам до академії були видані скарбові гроші на поштові коні до самого Києва. Одначе вони не поїхали за ті гроші, а пішли пішки і гроші постановили пропити дорогою, ще й товаришів-богомольців напоїти. Стаючи коло корчом на спочинок, вони гуляли й пили й товаришів поїли. Останні поштові гроші вони пропили в Броварах, недалечке од Києва, хрестячись і молячись до синіх святих київських гір, на котрих біліли церкви й дзвіниці, блищали проти сонця золоті хрести й бані церков. Хоч далека, зате ж весела була їм дорога до Києва! Забачивши святий Київ, вони зареклися більше пити, щоб вступити по-християнській до святого міста.

(І.Нечуй-Левицький "Хмари")

В. Мельник. «Євреї на Броварщині»/ «Нове життя». – Бровари, 1999, №21(9017), с. 3 (перевод с укр.)
предоставлено Installego

Евреи издавна составляли в Броварах значительное количество населения. Состоянием на 1897 г. из 3817 жителей городка 888 были евреями (это 26% от общего количества броварчан). Они имели в Броварах свой молитвенный дом и кладбище. Еврейские молитвенные дома были также в селах Заворычи и Семиполки (моё прим. - также в Гоголеве, с 1904 раввином в Г. был Либер Либерзон (1867 — ? ) ).
Надо сказать, что основная масса еврейского населения Украины проживала в то время в неболь-ших городках наподобие Броваров (34% от общего количества украинских евреев), а также в больших городах. Так, на конец ХІХ столетия евреи составляли 44% киевского купечества, их предприятия выпускали 25% промышленной продукции Киева.
Еврейское население в Броварах занималось преимущественно торговлей, предпринимательством и врачебным делом и внесло значительный вклад в развитие городка. Так, в 1898 году мещанин Шперлинг открыл в Броварах учреждение по производству прохладительных напитков, в 1907-1908 гг. аналогичное учреждение открыл мещанин Ейстрах. В 1904 году А.В.Янискор выстроил в Броварах два завода -мыловаренный и кожаный, а в 1907 г. мещанин И.М.Иерусалимский на арендованной земле построил чугунолитейный завод. Ему же принадлежала паровая мельница. Несколько раньше, в 1901-1902 p.p. мещанин Фейгин построил в городке маслобойню, а мещанин Давыд Вольфович Брикер - предприятие из производства колесной мази. Страховое общество "Россия" в Броварах возглавлял Абрам Менделевич Гальперин. Лесопильным заводом владел Клигерман, собственниками других полукустарных предприятий были Сандал и Феретер.
В 1901 г. Яков Моисеевич Беркович возбуждал ходатайство перед властями об открытии в Броварах аптеки. С 1904 по 1942 г. в городке жил и работал врач Исаак Лазаревич Фельдман (погиб он от рук фашистов во время оккупации Броваров, подробнее - http://oldcenter.info/istoriya/zhyv-u-brovarah-likar.html и http://pravo-znaty.org.ua/na-m...am-yatnik/ ), а в 1913 г. открыла свой зуболечебный кабинет выпускница медицинского факультета университета Св. Владимира Зельда Менделевна Рубинштейн.
Несколько слов относительно торговли. Фактически монополией евреев в Черниговской губернии, к которой належали и Бровары в XІ- начало XX столетие, была продажа водки в "питейных" учреждениях. В 1882 г. евреи держали в губернии 1144 кабака, кроме того, было немало незапатентованных кабаков, которые числились вне контроля полиции и акцизного надзора. К тому времени в Броварах кабак належал Ицхаку Палию, который удерживал также и сельскую почту. На страницах газеты "Киевлянин" находим полное сарказма сообщения о том, что в кабака господина Ицхака часто собирались за рюмкой представители местной власти, в частности уездный старшина и уездный писарь. Губернская власть в эти и позднее времена старалась ограничить права евреев на торговлю водкой. Однако, несмотря на более или менее приличные условия жизни, много евреев выезжало за границу в поисках счастья. К сожалению, не любому везло на новом месте. Так, "некий хозяин ( из евреев - В.М.), владелец одного из лучших договори на базаре в Броварах", собрав несколько сотен рублей, поехал в Америку. Однако судьба не улыбнулась ему и в июле 1887 года он возвратился в городок, правда уже без денег, которые израсходовало по дороге.
Собственником конно-почтовой станции в Броварах был купец 2-ой гильдии, потомственный почетный гражданин Броваров Абрам Лейбович Ашкенази (1846-1919), который погиб во время общественной войны от рук деникивцев.
Во все времена во время войн и социальных конфликтов еврейское население в первую очередь испытывало гонения и преследований. В года революции и гражданской войны на Украине большое количество мелких торговцев и ремесленников-евреев разорялась в результате реквизиций их имущества, погромов и грабежей, которые совершалось воюющими сторонами. Но самое ужасное то, что еврейское население оказалось перед угрозой физического уничтожения. Погромы происходили и в Броварах и в Гоголеве. Так, 23 марта 1918 года в Гоголев вошел отряд гайдамаков (имеются в виду гайдамака гетмана П.Скоропадского), которые стали нападать на еврейские дома и застрелили двух мужчин. Один из убитых - представитель местной еврейской общины Б.Каганов был застрелен на глазах своей матери, жены, 6-х детей. Гайдамаки и ночью продолжали ходить по домам евреев и требовали денег и водки.
Зимой 1919 г. броварские евреи испытали новые погромы, о чем вспоминала в 1922 году газета "Еврейская трибуна", которая выходила в Париже. Тогда ограбленные евреи "из близлежащих город-ков (в частности Броваров - В.М.) спасались бегством в Киев...". Организовывал еврейские погромы и известный повстанческий атаман Демид Ромашка, который с своим шалашом действовал в нескольких уездах Черниговщины.
Начало войны 1941 г. означал для еврейского населения новые жертвы. Значительное количество броварчан-евреев погибло на фронтах - Григорий Гельбштейн, Борис Лемберский, Давыд Рабинович, Абрам Форикант, Зелик Цимерман, Идель и Ели-Исер Шрайбштейны, Зельман Шустарович и много других. Не в лучшем состоянии оказалось в оккупации и мирное население. Но этот уже отдельный рассказ.



Фельдман И.Л.