Семиреченская область Российской империи

Лежит без дела.
Разрешение на брак от 10.01.1879 фельдшерскому ученику 1-го конного полка СКВ Якову Старченкову с казачьей дочерью ст. Софийской Натальей Милентьевой.

Метрическая выпись о рождении 03.05.1861 Гликерии. Родители: казак выс. Софийского Сергей Макарович + Мария Ивановна Колдины.

Константиновский поселок. Типы русских крестьян-старожилов
Дата съемки: 1900 - 1916
Место съемки: Семиреченская обл., Лепсинский у., с. Константиновское

Русское крестьянское старожильческое село, основанное в 1870 году крестьянами-переселенцами из Воронежской губернии, малороссами и великороссами. (С 1999 года село Константиновка переименовано в село Кокжар.)

Quelle: Архив Александра Юрьевича Ушакова
https://russiainphoto.ru/searc...mp;index=2

Станичный суд Больше-Алматинской станицы: судьи, истец и ответчик
Дата съемки: 1877 - 1887
Место съемки: Семиреченская обл., Верненский у., Больше-Алматинская станица

Станичный судья на снимке – старший урядник.

Quelle: Архив Александра Юрьевича Ушакова
https://russiainphoto.ru/searc...mp;index=1

Каменная баба у дома Михаила Чернова в станице Сергиопольской
Дата съемки: 1889 год
Место съемки: Семиреченская обл., Лепсинский у., станица Сергиопольская

Верненский краевед Н.Н.Пантусов опубликовал в 1899 г. следующие данные: "В Сергиопольской станице (основана в 1847 г.), кроме станичного управления, существуют: управление воинского начальника, который заведывает местною командою; управление военного лазарета, при коем находится военный врач; продовольственный магазин, почтово-телеграфная контора, училище, церковь. Станица Сергиопольская замечательна обилием каменных баб, которые привезены в разное время из окрестных урочищ. Большинство баб поставлены у ворот: они вкопаны там, в виде столбов, и крепко придерживают ворота, предохраняя их от расшатывания ветрами, которые дуют здесь с большою силою. Бабы эти прикреплены к деревянным столбам воротным обыкновенно полосами железа. Кроме этих баб, которые мы разыскивали по станице у ворот разных лиц, множество баб употреблялись казаками на другие домашние надобности: на столбы, на устройство заборных стен и прочее. Я видел много таких баб с головами и без голов замурованными в стенах, употребленными на столбы и тому подобное. Иные бабы вкопаны в виде столбов у оград и на углах усадебных мест. Сергиопольские казаки называют этих баб «чудскими богами». Этих «богов» рассеяно много по окрестным урочищам, откуда казаки берут их для своих надобностей. Я снял фотографически бабы, которые находились в следующих местах: 1) у дома станичного правления; 2) у дома лепсинского мещанина Кагирмана Чираджиева; 3) у дома Александра Соколова; 4) у дома Леберфарба; 5) у дома купца Первухина; 6) у дома Михаила Чернова; 7) у дома Сергея Чернова; 8) на сергиопольском базаре, на углу лавки".

Quelle: Архив Александра Юрьевича Ушакова
https://russiainphoto.ru/searc...mp;index=4

Ф. 1293 Оп. 167 д. 6 Семиречинская область. Проект деревянной церкви в станице Больше-Алтайской. 1892 г. (Алматинской, дело неправильно в базу внесено, хотя на титульнике и внутри всё нормально - Больше-Алматинская)
Собрал из кусочков, вроде нормально получилось))) Расположение такое именно в самом деле одной картинкой.

Ф. 1293 Оп. 167 д. 2 Семиречинская область. Проект деревянной церкви в гор. Верном. 1891 г.
Такая же история, кусочками объединил, нормально по-моему. Это Покровская церковь.