Изюмский слободской казачий полк

«Начало продвижения Русского государства на Юг в Донецкие степи в 1599 году»

Выйдя в XVI веке на Юг за пределы реки Оки, и основав в степи города Валуйки, Белгород, Оскол, Ливны, Русское государство начало двигаться в сторону последнего из татарских царств – Крымскому ханству. Это продвижение займет последующие 200 лет, и закончится при Екатерине II полным покорением и присоединением разбойничьего гнезда степных хищников Крыма.

Короткое правление царя Бориса Годунова ознаменовалось первой попыткой максимального продвижения на Юг в Донецкие степи с постройкой крупного города-крепости, который по задумке должен носить имя царя. Дата строительства города указана в царском указе: «…Лета 7108-го июля в 5 день Государь Царь и великий князь Борис Федорович всеа русии велел околничему и воеводам Богдану Яковлевичю Белскому да Семену Романовичю Олфереву ехати для своего Государева дела и земского на поле на Донец на устье Осколское к речке к Бахтину Колодезю а на том месте на Донце на Северском и на Осколе у Бахтина Колодеся велел им Государь Царь и великий князь Борис Федорович всеа русии поставит город а чертеж и ропис тому месту им дана». Место для строительства нового города было предварительно выбрано, был составлен план строительства, о чём свидетельствует данный князю Бельскому наказ: «…а как на Донец и на устье Осколское к Бахтину колодезю придут и околничему и воеводам Богдану Яковлевичю да Семену Олфереву то место на Донце и на Осколе у речки у Бахтина Колодезя которое место присмотрел головы Федор Чюлков да Истома Михнев по чертежу и по росписи измерити и ручьев и багров росмотрити и измерити скол далече которой ручай или бугор будет от города». Таким образом, место было выбрано Федоров Чулковым и Истомой Михневым.

Сбор служилых людей под началом воевод Богдана Яковлевича Бельского и Семена Алферева осуществлялся в Ливнах за неделю до Ильина дня (2 августа) 7107 года. Перед выходом князь Бельский должен был совершить смотр всех служилых людей «…дворян и детей боярских и голов станичных и станичников и вожей и голов стрелетцких и казатцких и сотников и стрелцов и казаков и литву и немцы и черкас и днепровских казаков и всяких людей по списком по росписи а запасу велети им имат с собою с Ливен на поле». Все служилые люди должны были иметь запасы на все лето, осень до зимы. Также, абсолютно все служилые люди должны были иметь самопалы или пищали с фунтом пороха («зелья») к ним. Для облегчения движения служилых людей и лошадей с грузами было указано разделить все запасы и часть сплавлять на судах по Осколу: «…и всяким людем всем росписав в роздел роздать а велети им в те суды класть запасы всем повытно и велети им росписат сколко кому своего запасу в те судя класти чтоб те все ратные конные люди в запасех себе полехчили повытно чтоб с ними в конной рати людем з запасы итти лехче да и коней им под запас взяти судов смотря по судом». На всем пути следования предписывалось писать воеводам в Белгород и Оскол.

Однако, окольничему и воеводе Богдану Яковлевичу Бельскому была дана свобода в постройке крепости на новом месте по его усмотрению: «…велети город облажити по чертежу и по росписи каков им чертеж и роспис дана и велети плотником город рубити и делати наспех а делати город образцом как пригож то Государь Царь и великий князь Борис Федорович всеа русии положил на околничем и воеводе на Богдане Яковлевиче а башни делати круглые или четвероугол ные смотря по месту как Государеву делу прибылнее и крепче и прочнее». В наказе, данном воеводам Бельскому и Алфереву, содержался порядок постройки города. Так, следовало обнести выбранное место стенами в два ряда с разницей в 5 сажен, третья стена предполагалась внутри города. Причем, стены города должны быть сложены так, «…чтоб ево глиною обмазат мочно». Обязательно следовало устроить колодец в городе. Важная деталь, вместе с воеводами посылались фортификационные и пушкарский мастера: «…А на указ с ними к городовым крепостям и к слухом и к наряду послан служивой пушкар и подкопщик Поспел Неклюдов да немец Юшко Аммон а к городовому делу послан с ними городовой мастер Михаил Кокодешов». За всем процессом строительства царь Борис Годунов приказывал тщательно следить Бельскому и Алфереву: «…а самим им у городового дела быт неотступно ден и ноч безпрестанно что им прося у Бога милости город зделати крепкой вскоре».

В городе, согласно наказу, должны быть построены две церкви: Живоначальной Троицы и Святых страстотерпцев Бориса и Глеба. По всей видимости, покровители второй церкви были выбраны по имени царя Бориса Годунова. Для освящения и службы в церквях были отправлены и священнослужители: «…а церковное строене образы и книги и ризы и всякое церковное строене с ними послано а зделав те церкви велети попом и дьяконом освятит а попы и дякон с ними посланы А приказать чтоб в болшой церкви обедня была по вся дни а в другой бы церкве Бориса и Глеба обедни были по суботам да по неделям да по праздником».
До окончания строительства города и крепости, воеводам Бельскому и Алфереву было запрещено отпускать служилых людей по домам. После установки артиллерии по городу и башням, следовало расписать по ним пушкарей, приготовить ядра и зелье (порох), чтобы город был готов к осаде. За крепостным валом, согласно традиционной для Русского государства городской компоновки, следовало поселить слободы: стрелецкую, казачью и пушкарскую. И только после полной готовности города, части служилых людей разрешалось уйти по домам: «…около валу ров и всякие крепости зделают и им тогды стрелцов и казаков отпустит по домом по росписи а не зделав города и валу и рву и всяких городовых крепостей тех людей им не отпущат по домом ны одново человека». От нового города Царева-Борисова предполагалось посылать конные разъезды и сторожи: «…да и станицы им и сторожи на Муравскую и на Изюмскую и на Калмиюскую дорогу и на Донцы и на Осколе где пригож посылати чтоб татаровя и болшие люди и малые на Государевы украины безвестно не пришли да к ним бы к городу татаровя безвестно не пришли ж».

К зиме 7108 (1599) года, по всей видимости, Царев-Борисов был готов, сохранилась и роспись служилых людей, бывших с воеводами князем Богданом Бельским и Семеном Олферевым. Из анализа этой росписи 7108 (1599) года, мы можем сделать вывод, что основной силой при строительстве города были стрельцы и казаки, дети боярские и дворяне имели несравненно меньшую численность. В общем, статистика представляла из себя следующее.

выборных дворян: 46 человек
детей боярских: 214 человек (19 - из Каширы, 20 - из Тулы, 134 - из Рязани, 41 - из Белева)
стрельцов и казаков: 2600 человек (пеших и конных)
пушкарей: 63 человека
городовых мастеров: 1 человек
плотников: 24 человека
кузнецов: 5 человек
Всего: 2953 человека

Зиму 7108 (1599-1600 гг.) в Цареве-Борисове провели дополнительно 100 стрельцов из различных украинных городов, 18 московских пушкарей. Этих людей предполагалось отпустить по домам.

Стрельцы и казаки были представлены различными корпорациями. Так, из Тулы было 500 человек конных стрельцов, немцев, черкас и днепровских казаков с 5 сотниками и головой Микитою Лопухиным. Из Михайлова было 400 человек конных казаков с головой Осипом Засетцким, 100 человек конных стрельцов с сотником Долматом Галасеным и 100 человек конных черкас с атаманом Савою Зготцким. Из Пронска было 100 человек конных казаков с головой Иваном Филиповым и 2 сотниками. Из Кропивны было 200 человек конных казаков с сотниками. Отдельно были подсчитаны пешие стрельцы, в числе 500 человек, которым были даны Государевы лошади (1 лошадь на 2 человек) для перевозки припасов из Оскола в новый город Царев-Борисов. Пеших стрельцов было: из Тулы – 30, из Михайлова – 70, из Переяславля – 150, из Дедилова – 40, из Кропивны – 60, из Лихвина – 30 человек.

Таким образом, по велению царя Бориса Годунова в 1599 году в Донецкой степи и по его воле возник город-крепость с большим гарнизоном служилых людей. Город был настолько значимым по своей роли, что вошел на европейские карты 1-й половины XVII века. Город на самом южном краю Русского государства «Borisfa» у самой границы с Крымским ханством «CRIMEA, SEV TARTARIA» можно увидеть и на одной из известнейших карт этого периода – на листе TABVLA RVSSIE «Большого атласа, или Космография Блау» 1645 года.

Источник: https://t.me/Kharkov_Russia

РГАДА 248-12-705

1723 года июня 25

Роспись Изюмского полку русским слободам, которые поселись великороссийского народа разных чинов люди и служат в команде оного полку полковника и сотников якобы казаками а именно Ольховатка, Казинка, Каменка, Двулучная, Тополи, Сватова Лучка, в Цареве Борисове, в Мояках, а кто имяны и которых городов сходцы и которые служивали на прежних жилищах однодворческие службы и за кем есть или у кого нет поместные земли явствует ниже сего:

л. 190 слобода Казинка


Подробности в ЛС

«Г.И. Косагов, основание Изюма и городов Новой черты»

В начале 1680-х годов правительство царя Федора Алексеевича начало постройку новой черты южнее существующей Белгородской черты. В постройке черты участвовал боярин князь Петр Иванович Хованский со «сходным товарищем» генералом и воеводой Григорием Ивановичем Косаговым, прославившийся своими действиями во время смут в Малороссии, общими рейдами с Иваном Серко против татар и Чигиринских походах. При постройке новой Изюмской черты близлежащие украинные города были подчинены воеводе Косагову: «Для береженья по новой черте городов и Соленого городка и Мояцкого и украйны воеводе с полком быть в Цареве Борисове а по вестям в Мояцком и в Соленом и те три городки ведать ему чтоб приказных людей там не было а быть ему сходным таварищем воеводе Белогородцкого розряду». В «полковых» и «расправных» делах новые города ведались в Чугуеве.

Среди заслуг генерала Г.И. Косагова значилось: «…в Чюугуеве великому Государю служил и построил многие крепости. А во 189-м и в нынешнем во 190-м году построил новой большой город Изюм со всякими городовыми и осадными крепостьми на крымской Изюмской сакме… во 189-м году в летнее время 190-го февраля в 16 день будучи в посылке дозирал в поле реки Каломак Орель со многими с упалыми речками и описывал и на чертеж чертил по тем речкам к жительству всякие угодные места». Так, благодаря кипучей деятельности генерала и воеводы появился целый город на Донце – Изюм. Для строительства новой Изюмской черты были привлечены русские служилые люди и черкасы. Сохранилась их роспись.

Чугуев: 252 полковых и 412 городовых во главе с дворянином Михайлом Демидовым сыном Косаговым;
Харьков: 111 полковых и 1184 городовых во главе с жильцом Леонтием Семеновым сыном Шеншиным;
Салтов: 129 полковых, 14 пушкарей и 161 городовых во главе с дворянином Авдеем Михаловым сыном Лыковым;
Царев-Борисов: 49 человек русских и черакас во главе с курчанином Степаном Звегиновым;
Изюм: 218 человек черкас во главе с Григорием Донцом;
Савинской: черкасы и урядники (численность не указана);
Балаклея: 104 человека черкас во главе с курчанином Селиверстом Мосоловым;
Андреевы Лозы: 103 человека черкас во главе с рылянином Иваном Зелениным;
Лиман: число жителей не указано во главе с курчанином Василием Булычовым;
Бышкин: черкасы полковые и городовые службы (численность не указана) с сотником;
Змиев: русских людей 60 человек и черкас 238 человека во главе с жильцом Гаврилой Гавриловым сыном Малышевым;
Соколов: черкас 54 человека во главе с сотником;
Мерефа: русских людей 114 человек и 92 человека черкас во главе с сотником;
Водолага: городовые службы (численность не указана);
Валки: 7 человек пушкарей и 448 человек черкас во главе с рылянином Советом Артюшковым;
Новый Перекоп: 218 человек черкас во главе с сотником

Вместе с боярином князем П.И. Хованским и генералом Г.И. Косаговым в строительстве новой Изюмской черты принимал участие харьковский полковник Григорий Донец «…а у него в полку 20-ти городов и слобод полковые службы черкас 555 человек да в тех ж городех для осадного времяни оскудалых черкас 2376 человек».

16 февраля 7190 (1682) года за службу по устройству новой Изюмской черты и постройку города Изюма генерал и воевода Г.И. Косагов был удостоен государева милостивого слова от царя Федора Алексеевича. Причем, Григорий Иванович отказался от пожалования воеводой в Мезень и остался на службе на Изюмской черте: «…и великий Государь за тое твою радетельную службу пожаловал велел тебя для покою отпустить воеводою в Кеврол и на Мезень, и ты Григорей в тот город ехать не похотел. И за те твои вышеписанныя службы и что не похотел быть воеводою в пожиточных местех для покою, великий Государь жалует тебя милостиво похваляет».


Источник: https://vk.com/wall-212749447_127

Перепись подпомощников с. Спеваковки 1760 года

*В деле указаны ФИО подпомощников, возраст, состав двора (семьи): сыновья, племянники, приемыши. Перепись составлена на основе переписи 1759 года, но с графой "убывшие" и "прибывшие". Для прибывших - указано откуда и когда прибыл в м-ко. Генеевку. Знак "?" - неуверенное, неточное прочтение. Цифра в скобках - число дворов.

село Спеваковка и Заводы

Подан апреля 6 дня 1760 году
Ведомость о имеющихся в селе Спеваковке коза
чих и пушкарских подпомощиков с показанием
их имен отчеств и прозваниев и кто ка
ких лет тож и о прыбивших после подания
к нинешнему 760-м году: апреля 3 дня


по поданним ведмостям к нинешнему 760-м году:

состояло 73 души

вновь родилось:

Итого новорожденых 5 душ

После сентябрской ведомосты прыбило:

Итого новоприхожих 47 душ

По ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА
Правителствующаго Сената указу Изюм
ского полку села Спеваковкы атаман
Алексей Богудушенко дал сию сказку в ревы
зию Изюмского полку ведомства Господина
секунд маеора Бровцина в том что
живущих в селе Спеваковкы козачих подпо
мощыков а новоприхожих обывателеи нико
го не утаил а ежели показал неправелно
или кого ведая утаил за то подвер
гаю себя штрафу какому в силе ука
зов достоин буду: к сказки вме
сто спеваковского атамана Алексея
Богудушенки по ево велению спеваковской
же житель Иван Пипнявкин руку
приложил:/

Перепись подпомощников м-ка. Мохнач 1760 года

*В деле указаны ФИО подпомощников, возраст, состав двора (семьи): сыновья, племянники, приемыши. Перепись составлена на основе переписи 1759 года, но с графой "убывшие" и "прибывшие". Для прибывших - указано откуда и когда прибыл в м-ко. Мохнач. Знак "?" - неуверенное, неточное прочтение. Цифра в скобках - число дворов.

Подана июня 1 дня 1760 году
Находящемуся в Ызюмском полку у переписе подданых
и подпомощиков господину маиору Бровцину коликое
число Изюмского полку в местечке Мохначе по поданной
в прошлом "759"-м году сентябрской ведомосты состояло
казачих подпомощиков и после подаче онои кто каким
случаем прибил и убил и в которое время ведомосты
"1760№ году маия _ дня

По поданной в "759"-м году снтябрской ведомости к нынешнему "760"-му году казачих подпомощиков состояло:

четыреста семдесят четыре 474 души

С того числа убыло:

Итого сошло и померло - 16 душ

После подания вышеписанной сентябрской ведомости прибыло:

Итого пришло - 26 душ
Итого родящых - 31 душа
Всего пришло и родилось - 57 душ

Затем нине имеетца деиствително налицо
пятьсот пятнадцать - 515 душ

По ЕЯ ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА Правителствую
щаго Сената указу Изюмского полку местечка
Мохнача атаман Павел Скрипаев, находящемуся
в Ызюмском полку у переписе подданых и подпомощиков
Господину секунд маиору Бровцину дал сию сказку, в том
что вышеписанной ведомосты показал я самую
сущую правдву, и никого из находящихся в местечке Мохначе
подппомощиков и вновь пришлых неутаил, а ежелы от кого в том
изобличен буду за то подвергаю себя штрафу какову в силе
указов достоин буду, в чем и подписуюсь /К Сей сказкы по ево
велению того ж местечка писар Климент Кыцевскои
руку приложил:/