Люцинский уезд Витебской губернии

>> Ответ на сообщение пользователя YanaBelousova от 31 марта 2023 19:21
Интересно) Может и знакомы лично были или пересекались хотя бы наши предки))
Тут вот про эту церковь в Лаудери есть информация:

[q]

Из церковной летописи церкви, которую писал настоятель прихода протоиерей Симеон Бернадский, достоверно известно, что на месте нынешней стояла деревянная убогая униатская церковь и 30 июня 1760 года в неё был назначен униатский священник Василий Точицкий. В ведомости о церкви за 1898 год читаем: «...Церковь построена помещиком Кублицким не известно в котором году. Прихожане её до 1839 года были униатами. Зданием деревянная, ветхая,обшитая в 1897 году прихожанами новым тёсом и крыта гонтовою крышею. На средине её встроен новый купол с железным верхом, посеребренным крестом. В связи с церковью построена новая, высотой в 11 саженей, деревянная, на каменном фундаменте колокольня, с новым медным посеребреным крестом весом в 52 фунта. С фронта к колокольне пристроено деревянное крыльцо. К самой церкви с южной стороны устроены два крыльца. В доме для причта и священника в 1882 году устроены две новые комнаты с кухнею и отремонтированы..»

С 1835 по 1860 годы приход возглавлял священник Алексей Довгялло, с 1.05.1860 года в ней служил С.Бернадский до 12.05.1908 года. Им в 1862 году открыта первая школа и капитально отремонтирован и перестроен храм, размерами 24х10х26 метров, освящённый 1 марта 1869 года. В церковной летописи записано в 1872 году,что поселившиеся в этих местах латыши из Лифляндии приглашают священника, знающего латышский язык и он служит в церкви, где они исповедуются и приобщаются Св.Таинств.

В 1894 году имение купил П.Ф. Альхимович, принимавший деятельное участие в развитии приходской жизни. В 1902 году церковь капитально отремонтировали и установили новый 3-х ярусный иконостас. В 1915 году церковным старостой Е.Г. Хруцким, вокруг храма была устроена новая каменная ограда.

ЛГИА, фонд 4754, оп.2, дело 177 за 1898 г. «Ведомость о церкви Св. и Чудотворца Николая Витебской губ. Полоцкой епархии, Люцинского уезда и благочиния Ляудернского прихода». А.П.Сахаров. «Православные церкви в Латгалии». Изд. Рига, 1939 г. Стр.111-114.

[/q]

https://sobory.ru/article/?object=07874

Может чем поможет. Думаю, что стоит поискать в Минске, вполне вероятно там тоже по этой церкви доки могут быть. По Бригийскому костёлу по крайней мере там есть доки, вполне вероятно и по униатским/православным церквям в соответствующем фонде тоже что-то есть. Нужно по Новой Слободке посмотреть интересные дела, что-то мысль раньше не приходила)) Мои там в 1841-м крестили ребёнка первый раз. Может и ещё раньше, но до этого вроде как в Клишах жили, а значит ходили в церковь погоста Лидино.
Тут хорошие активные люди описи НИАБа в цифру переводят, за что им низкий поклон!
https://niab.by/newsite/ru/nsa
Посмотрите, может что найдёте интересное)

YanaBelousova написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя Vasilii Milashenko от 31 марта 2023 19:42

Да, про церковь очень интересно. Спасибо за ссылки!
И не менее интересно как возникала и трансформировалась фамилия. https://kartaslov.ru/%D0%BA%D0...0%B8%D0%B8
У крестьян в 19в, по крайней мере в этих метриках, фамилий нет совсем. Если бы не мк за 20в. вычислить своих было бы очень трудно. Но даже в начале 20в. у одних и тех же людей фамилию писали по-разному. А переселившись в Сибирь, у этой же семьи фамилия изменилась два раза.

[/q]

Полностью согласен) У меня точно такая же ситуация. В этой местности у православных фамилий не было, по Европейской части России это не редкость. В некоторых местах фамилии появились только после революции) В Костромской губернии к примеру тоже очень долго не было фамилий, но не суть.

Про смену фамилий точно также поддерживаю - за период 1824-1842-го в исповедках католического костёла Бриг моих предков (одну и ту же семью) писали под фамилиями Андреенок/Андруванов(т.е. потомок Андрея/Андеана), Щавель, Верпел(по названию деревни жительства) и т.д. "Фамилия"/прозвание отца же была Луруп/Лурупов видимо - тоже по деревне недалеко от Райполья. Такие пляски с бубном были из года в год и в метриках, и в исповедках. Одна фамилия менялась на другую и наоборот. Латгалия, место такое)) Недавно тут дошёл в размышлениях, что в Новой Слободке родич записан в 1880-м как сын отца (Марка Арташова, то есть "фамилия" скорее всего), а в Семиречье они стали к 1887-му Протасовыми. Мои же Ючевские стали Никулиными видимо из-за прадеда Николая: Евфимия Парфениева, сына Парфена Федоровича и внука Фёдора Николаевича записали где-то на пути от Латгалии до Семиречья Никулиным. Так он и погиб в 1887-м во время землетрясения буквально только по приезде.

Посмотрите по этим номерам фондов описи, может что интересное подберёте, раз предки были униатами до 1839-го скорее всего. https://niab.by/an_fondi_relig/grek/


З.ы. неожиданно мысль пришла в голову, что Протас/Протасов и Арташ/Арташов это одно и тоже имя,только полная и уменьшительная формы))) Из серии Аксинья/Ксюша, Ирина/Орыся(наше украинское), Елена/Олена и т.д. То есть прозвание всё-таки сохранилось!!!

Amarvel
arhivi.raduraksti.lv
Вам в помощь
крещение Андрея можете найти самостоятельно

AmarvelAmarvelAmarvelhttps://www.raduraksti.arhivi....mp;pid=878

пперепись населения 1897год Петрики
хозяин Иван Михайлович Магич и его семья
Антон в1926году получил здесь надел земли

Amarvel написал:

[q]

campsis59 написал:

[q]

AmarvelAmarvelAmarvelhttps://www.raduraksti.arhivi....mp;pid=878

пперепись населения 1897год Петрики
хозяин Иван Михайлович Магич и его семья
Антон в1926году получил здесь надел земли

[/q]

Помогите, пожалуйста, прочитать, что в 10й графе у Ивана Михайловича написано.

[/q]

Ещё внизу написано, что семья в полном составе отсуствует. Как понимается написано в окне номер 10 у всех :временно в ферме Магичи. У Михайловича Магичи Пилденской волости в окне номер 10