Деревня Кайково

Приветствую Ric. В Минских губернских ведомостях от 04.01.1912 года имеется следующая небольшая информация о представителе татарского рода Полторжицких .Минское уездное по воинской повинности Присутствие сим объявляет , что нижеименованные лица , согласно метрических записей о рождении в 1911 году достигли призывного возраста , но не внесены в призывные списки по Минскому уезду , за необнаружением их места жительства , а именно : далее идет список лиц по приходам. По Минскому магометанскому приходу среди прочих значится Полторжицкий Ибрагим Сюлейманов. С пожеланием удачи , Litwin .

Сообщение № 401 от Harry 16.05.2006

Уважаемая Katarina !
Благодарю Вас за информацию по деревне КАЙКИ Витебской области!
Действительно, мне встречались финские и прибалтийские фамилии с основой КАЙК. Но вот вопрос: есть ли связь между КАЙК и КАЙКОВЫМИ?
Буду благодарен за любые мысли, сведения, находки!
С наилучшими пожеланиями,
Harry

Сообщение № 412 от Harry 10.06.2006

Уважаемая Katarina!
Большое спасибо за информацию!
С уважением,
Harry

Название современной деревни Кайково очевидно произошло не от фамилии, а от белорусского прозвища болотной птицы кулика. В детстве моя бабушка, уроженка деревни Кайково, журила нас детей называя "КаУкавками" и меня "Книгаука". Это весьма распространенные болотные птицы - турухтан и чибис.
Мой прадед Станишевский Ириней Максимович, до 1930г. имел во владении земли и с семьей жил в Кайково ( захоронен на кладбище Кайково). Его отец Андрей Станишевский (захоронен там же), получил свободу и эти земли от Иоанны Радзивилл. Прапрадед Андрей попросил дать ему земли похуже, но в одном месте. Ему отдали сильно болотистую и не корчеванную "кайковку". Силами с семьей (9 детей и родня, и еще наемные батраки со студентами) он облагородил земли своего имения. Андрей Станишевсий был старостой деревни Кайково, и по преданиям был строг, но мудр и добродетелен. Деревня в его бытность процветала. На памятнике его надпись - "от общества"
За сие деяния и состояние рода, его сын Ириней Максимович Станишевский и его семья в 1930г. были раскулачены, он сослан в Архангельскую область. Через год или два Ириней Максимович вернулся назад в Белоруссию с похвальной грамотой от Советской власти. Поселился у дочери в Минске и умер в 1940г., а в 1980г. перезахоронен на кладбище Кайково.
Прошу, очень прошу прощения за правду у потомков раскулачивших моего прадеда. Я не имею никаких претензий к ним или к их прошлому. Они живут сейчас в той же деревни Кайково и тяжко трудятся на землею. Я за то чтобы знать историю и мудро помнить деяния прошлого, во имя будущего.
Свою версию названия деревни Кайково, я предлагаю, а не утверждаю. Сие места славились болотистостью и наше время - "Кайковские болота". (продолжение следует).

Не засоряйте интернет! поменьше просите, больше интересуйтесь. прежде , чем демонстрировать себя, соберите информацию из семейных альбомов, поработайте в библиотеке (география, история) и зайдите на сайты "Списки жертв политического террора СССР", "Приходы Минского района". Это сайт деревни Кайково и о ней только речь. Раньше функцию ЗАГСа выполняла церковь и искать надо родовые корни на кладбище и в церковных книгах. Относится Кайково к Пятевщинский Спасо-Преображенский приходу, образованному в 1752г. Вплоть до закрытия церкви в 30-х годах советской властью, церковная жизнь окрестности тесно связана с историей прихода и соседней деревней Пятевщина. В состав прихода входили деревни: 1.Пятевщина, 2. Кайков, 3.Анин Двор,4.Закрушки, 5.Курковичи, 6.Вербники, 7. Червонный Двор, 8.Паздерки, 9.Крупица. Так же имелось два кладбищенских храма: 1. В Кайковке – Свято-Покровская церковь. 2. В Паздерках – Свято-Анинская церковь.
Образование: к 1887 г. на приходе действовали три церковно-приходские школы в деревнях: Пятевщина, Кайков, Крупице с общим количеством учащихся 86 человек.
Кладбищенская Свято-Покровская церковь деревни Кайково упоминается в 1897г. как активно действующая.
«Федор Кривонос, клирик Свято-Духова кафедрального собора в конце 20- годов собирал средства на постройку в Кайкове нового храма. Был выслан в Сибирь на 3 года». Это события ХХ-го века (т.е. в 1920-х годах)
Смотрите « Синодник за веру и церковь Христову пострадавших в Минской епархии (1918-1950г.», дер.Киевец, Святотроицкая церковь, 1996г. Составил Священник Федор Кривонос, клирик Минского Свято-Духова кафедрального собора. Информация для размышления.село Кайково Смиловичкий район:
Иерей Леонид Рябцев,
1895 г.р,, настоятель небольшой кладбищенской церкви с.Кайково.
Арестован 19 октября 1929 г. зало, что пользовался огромным авторитетом среди крестьян. В конце 20-х годов собирал средства на постройку в Кайково нового храма.
Был выслан на 3 года в Сибирь.
Оттуда уже не вернулся.
Василий Матрунчик,
1898 г.р.т прихожанин церкви с.Кайково.
Арестован 19 октября 1929 г. вместе со своим настоятелем.
Заключен на 3 года в концлагерь. Дальнейшая судьба неизвестна.(продолжение следует).