Борисовский уезд Минской губернии (Белоруссия (Беларусь)) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Помогите найти любую информацию (историю, карты) о деревнях Забродье и Дубник Борисовского района Минской области (Велятический сельсовет). Почему они называются деревнями, а о наличии церквей в них ничего не говорится? Спасибо
_______________________________________

[q]
Jan=Ян написал: введение
Борисовский уезд, как часть Российской Империи.
Территориальная принадлежность и границы.

Принадлежность :
1. 1793-1795 гг. – в составе Минской губернии.
2. 1795-1796 гг. – в составе Минского наместничества.
3. 1796-1917 гг. – в составе Минской губернии.
Борисовский уезд граничил:
1. 1793-1795 гг. – с Игуменским, Минским и Докшицким уездами Минской губернии, Лепельским уездом Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездами Могилевской губернии.
2. 1795-1796гг. – с Игуменским, Минским и Докшицким уездами Минского наместничества, Лепельским уездом Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездом Могилевского наместничества.
4. 1795 г. – к Полоцкому и Лепельскому уездам Полоцкого наместничества присоединена часть территории Минской губернии.
5. 1796-1797 гг. – с Игуменским, Минским и Докшицким уездами Минской губернии, Полоцким уезд Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездами Белорусской губернии.
6. 1797 г. – Упразднен Докшицкий уезд. Часть территории отошла к Борисовскому уезду, остальная часть – к Вилейскому уезду.
7. 1797-1802 гг. – с Игуменским, Минским, Вилейским и Дисненским уездами Минской губернии, Полоцким уездом Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездами Белорусской губернии.
8. 1802-1842 гг. – с Игуменским, Минским, Вилейским и Дисненским уездами Минской губернии, Лепельским уездом Витебской губернии, Сенненским и Могилевским уездами Могилевской губернии.
9. 1842-1917 гг. – с Игуменским и Минским уездами Минской губернии, Вилейским и Дисненским уездами Виленской губернии, Лепельским уездом Витебской губернии, Сенненским и Могилевским уездами Могилевской губернии.

В Борисовском уезде ищут предков по ФАМИЛИЯМ:
АБРАМОВИЧ (tatsi); АЛАКЕВИЧ (sarapul);
БАХАНОВИЧ (Июль);
ВЛАСОВ (Дрозд Дмитрий);
ГАУЛЬ (Jan=Ян); ГЛА(о)МБОЦКИЙ (yurochka);
ЕМЕЛЬЯНОВ (Vadim1623);
ИЛЛЯШЕВИЧ (Lunatik);
КАБАН (tatsi); КАСПЕРОВИЧ (Helena); КОНОПКИН (Vadim1623); КОРКОЗО(е)ВИЧ (kalendi); КРАСОВСКИЙ (Tamtejszy); КРАЧКОВСКИЙ (Yaugen) и КРЖЕЧКОВСКИЙ (Yaugen); КРУКОВСКИЙ (Ya-nina); КУД(дз)ИН (Vadim1623); КУРНЫШ (klopina); КУЧИНСКИЙ (vitto); КУЧУК (GrayRam);
ЛЕВКОВИЧ (Tamtejszy); ЛЕЦЕГЕВИЧ (elena_krd); ЛУКАШЕВИЧ (tatsi); ЛУЦЕВИЧ (Tamtejszy);
МАЗОЛЬ (tatsi); МАРЦ(т)ИНКЕВИЧ (Тamtejszy); МЕДУНЕЦКИЙ (Vadim1623); МЕЛЬНИК (tatsi); МОРОЗ (klopina); МОРОЗОВ (Vadim1623);
НЕМИРА (Ya-nina); НИКОНОВ (Alex Bobrowski)
ОСТРОВКО (klopina);
ПАНКОВ (Vadim1623); ПЕТРОВСКИЙ; ПЕТРОЖИЦКИЙ (южа);
Р(АБ/АП/ЯБ)ЦЕВИЧ (Nikitale, Shkulepa, alexandrine)
РАД(дз)ИШЕВСКИЙ (Jan=Ян); РЕУТ (Lunatik); РОМАНОВСКИЙ (Луч); РУСЕЦКИЙ (sarapul);
САМЦЕВИЧ (Ivan Samtsevich); СКОРУПА (Ya-nina); СОЛОВЬЕВ (Vadim1623);
ТАЛАЙКО (Jan=Ян), ТОМАРОВИЧ (Ivan Samtsevich);
ХЕР [АЛЕКСЕЕВ] (tatsi);
ЦЕЛИЦО(а) (elena_krd)
ЧЕРНЯВСКИЙ (elena_krd)
ШИЛО (klopina).
ЮДЗИОНОК (tatsi);
ЯКУБОВСКИЙ (Alex Bobrowski)
[/q]

Сибирякъ, Недаль и Разлитье - должны быть Мстижской волости. Больше по теме пожалуй не помогу.

Наложил карту волостей уезда на современную карту. Получилось что-то трудно читаемое, но решил выложить.

Где и как узнать какой парафии принадлежал населенный пункт?

Конкретно: вторая половина 19 века д.Жуковец Дмитровичской волости Борисовского уезда. Находится на р. Березина. Полагаю удобнее добираться было до Березинского костела м.Березино Игуменского уезда. Из соображений бюрократии и учета населения, метрические записи должны были вести в уезде по месту проживания, т.е Борисовском. Ближайшим в таком случае была Лозинская каплица Борисовского костела (д. Новищино). Дальше еще веселее. Вышеназванная каплица хоть принадлежала Борисовскому костелу, но находилась в Игуменском уезде, а Борисовскому костелу была передана вместе с паствой после ликвидации Дукорской парафии Игуменского уезда.

Вот такой ребус.

Где и как узнать какой парафии принадлежал населенный пункт?

Tamtejszy

Метрические записи не могли вестись в каплице, и даже в филиальном костеле. Они велись только в парафиальном костеле.

Каплица не могла служить местом совершения "метрических действий" (ну разве что в домашних каплицах помещиков, на кладбищенских каплицах). Для их совершения необходимо присутствие ксендза. Не всякий филиальный костел, не говоря уже о каплице, имел своего ксендза (только крупный и богатый). Ну а парафиальные ксендзы могли посещать каплицы лишь изредка.

Из энциклопедии: "У адрозненне ад касцела ў каплiцы можна служыць iмшу толькi па галоўных святах са спецыяльнага дазволу епiскапа. Настаяцель каплiцы называецца капеланам."

Tamtejszy

В 1865 году католическое духовное учреждение в Лозине имело статус не каплицы, а филиального костела.

Борисовский костел имел в это время:
1. Два филиала: в Слободе и в Лозине.
2. Четыре каплицы: на кладбище в Кальварии, в Ратутичах, в Либатовщизне и в Забошевичах.

В это же время в Игуменском уезде существовал Дукорский парафиальный костел, к которому также относилась каплица Дукорских.

Jan=Ян цитата из "Гомана Барысаўшчыны":
Навішчына
21. Капліца. Была прыпісана да сярэдзіны ХІХ стагоддзя да Дукорскай парафіі, пасля таго – да парафіі Барысаўскага касцёла. Час заснавання невядомы. На пачатку ХІХ стагоддзя ўжо існавала. Апошні будынак капліцы, па пэўных звестках, быў закладзены 14 верасня 1905 года. У савецкі час капліца не функцыянавала. Захавалася да нашага часу і зараз выкарыстоўваецца па прызначэнню. Знаходзіцца на могілках.
факт, что была раньше филиальным костелом, не оспариваю.

На дальнейшем не могу настаивать, потому как не знаю.

До сих пор думал, что в каплицах и филиальных костелах наездами проводили обряды, и для их регистрации ксендз привозил метрические книги из парафиального костела. Эта сторона религиозной жизни для меня сейчас интересна, а так как она выходит за рамки борисовского региона, создам новую тему.

Я думаю, что книги ксендз не привозил с собой, а делал на месте записи, которые потом переносил в книгу. И даже в своем парафиальном костеле он мог не делать сразу чистовую запись.

Пример. Я видел в одной метрической книге две метрические записи, дословно повторяющие друг друга, но расположенные на соседних листах книги. Отличались они только датой крещения.

TamtejszyБлагодарю Вас! По всей видимости так оно и было, т.к. православные жители этих населенных пунктов относились к Мстижской церкви.
.

Из книги: Opisanie powiatu Borysowskiego pod wzglądem statystycznym, geognostycznym, historycznym, gospodarczym, przemyslowo-hondlowym i lerarskim. Wilno, 1847.

Сведения о количестве жителей Борисовского уезда (обоего пола) по сословиям:

№ п/п // наименование сословия // число мужчин - число женщин)

1 // Obywateli // 904 - 720
2 // Szlachty okolicznej i czynszowej // 1450 - 1492
3 // Szlachty osobistej // 2 - 0
4 // Duchowienstwa Greko-Rossyjskiego z familiami // 83 - 178
5 // Duchowienstwa Rzymsko-Katolickiego // 32 - 0
6 // Żolnierzy dymisionowanych// 680 - 0
7 // Poczetnych Hrażdan // 2 - 2
8 // Kupców // 16 - 21
9 // Meszczan chreścian // 1164 - 996
10 // Meszczan żydów// 2698 - 3616
11 // Odnodworców // 1291 - 1198
12 // Ludzi dworskich // 8 - 5
13 // Wlościan:
skarbowych – 3080 - 3395
оbywatelskich – 38068 – 38174
poduchownych – 3354 – 3375
we wladaniu Greko-Rossyjskiego Duchowieństwa – 361 – 262
14 // Wolnych rolników:
chrześcian // 708 - 672
żydów// 84 – 92
15 // Czasowego Wojska (z dzieci i żon żolnierskich) // 1271 - 251
Summa: 55256 - 54515

В примечании к таблице перечислены шляхецкие околицы: Łozino, Domocze, Domorzany, Skuraty, Dziadziuszki.

В примечании к таблице указано также, что до 1831 года в уезде однодворцев не было. Сейчас этот класс людей довольно значителен и их количество еще более растет за счет шляхты, которая не смогла подтвердить своего происхождения и обязана поэтому переходить (musi przechodzi&#263

в класс однодворцев.

В той же книге даются статистические сведения о населении Борисовского уезда, в том числе и по вероисповеданиям.

В Борисовском уезде в 1847 году было:
1. Греко-православных церквей:
парафиальных – 60
филиальных – 18
2 Римско-католических костелов:
парафиальных – 13
филиальных – 5
3. Старообрядческих каплиц – 2
4. Еврейских школ – 13.

Количество населения по вероисповеданию (обоего пола):
1. Греко-православных – 53963 чел.
2 Римско-католиков – 49924 чел.
3. Евангелистов реформованых – 22 чел.
3. Старообрядцев – 1569 чел.
4. Евреев – 6703 чел.

Jan=Ян, приколотые Радишевские знакомы? Из: "Документы и материалы отн. к истории Отечественной войны 1812г."

Борисовский уезд Минской губернии

Уезд и волости. Землевладельцы и арендаторы. Прихожане.