Борисовский уезд Минской губернии (Белоруссия (Беларусь)) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Помогите найти любую информацию (историю, карты) о деревнях Забродье и Дубник Борисовского района Минской области (Велятический сельсовет). Почему они называются деревнями, а о наличии церквей в них ничего не говорится? Спасибо
_______________________________________

[q]
Jan=Ян написал: введение
Борисовский уезд, как часть Российской Империи.
Территориальная принадлежность и границы.

Принадлежность :
1. 1793-1795 гг. – в составе Минской губернии.
2. 1795-1796 гг. – в составе Минского наместничества.
3. 1796-1917 гг. – в составе Минской губернии.
Борисовский уезд граничил:
1. 1793-1795 гг. – с Игуменским, Минским и Докшицким уездами Минской губернии, Лепельским уездом Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездами Могилевской губернии.
2. 1795-1796гг. – с Игуменским, Минским и Докшицким уездами Минского наместничества, Лепельским уездом Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездом Могилевского наместничества.
4. 1795 г. – к Полоцкому и Лепельскому уездам Полоцкого наместничества присоединена часть территории Минской губернии.
5. 1796-1797 гг. – с Игуменским, Минским и Докшицким уездами Минской губернии, Полоцким уезд Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездами Белорусской губернии.
6. 1797 г. – Упразднен Докшицкий уезд. Часть территории отошла к Борисовскому уезду, остальная часть – к Вилейскому уезду.
7. 1797-1802 гг. – с Игуменским, Минским, Вилейским и Дисненским уездами Минской губернии, Полоцким уездом Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездами Белорусской губернии.
8. 1802-1842 гг. – с Игуменским, Минским, Вилейским и Дисненским уездами Минской губернии, Лепельским уездом Витебской губернии, Сенненским и Могилевским уездами Могилевской губернии.
9. 1842-1917 гг. – с Игуменским и Минским уездами Минской губернии, Вилейским и Дисненским уездами Виленской губернии, Лепельским уездом Витебской губернии, Сенненским и Могилевским уездами Могилевской губернии.

В Борисовском уезде ищут предков по ФАМИЛИЯМ:
АБРАМОВИЧ (tatsi); АЛАКЕВИЧ (sarapul);
БАХАНОВИЧ (Июль);
ВЛАСОВ (Дрозд Дмитрий);
ГАУЛЬ (Jan=Ян); ГЛА(о)МБОЦКИЙ (yurochka);
ЕМЕЛЬЯНОВ (Vadim1623);
ИЛЛЯШЕВИЧ (Lunatik);
КАБАН (tatsi); КАСПЕРОВИЧ (Helena); КОНОПКИН (Vadim1623); КОРКОЗО(е)ВИЧ (kalendi); КРАСОВСКИЙ (Tamtejszy); КРАЧКОВСКИЙ (Yaugen) и КРЖЕЧКОВСКИЙ (Yaugen); КРУКОВСКИЙ (Ya-nina); КУД(дз)ИН (Vadim1623); КУРНЫШ (klopina); КУЧИНСКИЙ (vitto); КУЧУК (GrayRam);
ЛЕВКОВИЧ (Tamtejszy); ЛЕЦЕГЕВИЧ (elena_krd); ЛУКАШЕВИЧ (tatsi); ЛУЦЕВИЧ (Tamtejszy);
МАЗОЛЬ (tatsi); МАРЦ(т)ИНКЕВИЧ (Тamtejszy); МЕДУНЕЦКИЙ (Vadim1623); МЕЛЬНИК (tatsi); МОРОЗ (klopina); МОРОЗОВ (Vadim1623);
НЕМИРА (Ya-nina); НИКОНОВ (Alex Bobrowski)
ОСТРОВКО (klopina);
ПАНКОВ (Vadim1623); ПЕТРОВСКИЙ; ПЕТРОЖИЦКИЙ (южа);
Р(АБ/АП/ЯБ)ЦЕВИЧ (Nikitale, Shkulepa, alexandrine)
РАД(дз)ИШЕВСКИЙ (Jan=Ян); РЕУТ (Lunatik); РОМАНОВСКИЙ (Луч); РУСЕЦКИЙ (sarapul);
САМЦЕВИЧ (Ivan Samtsevich); СКОРУПА (Ya-nina); СОЛОВЬЕВ (Vadim1623);
ТАЛАЙКО (Jan=Ян), ТОМАРОВИЧ (Ivan Samtsevich);
ХЕР [АЛЕКСЕЕВ] (tatsi);
ЦЕЛИЦО(а) (elena_krd)
ЧЕРНЯВСКИЙ (elena_krd)
ШИЛО (klopina).
ЮДЗИОНОК (tatsi);
ЯКУБОВСКИЙ (Alex Bobrowski)
[/q]

>> Ответ на сообщение пользователя pradid от 9 августа 2020 14:07

Дук Иван Борисович - точно мой дядя двоюродный, при жизни мамы мы с ним периодически встречались в деревне Барань.

Natalina1976 написала:

[q]
Разыскиваю очень важную для меня информацию - все про мою прабабушку, которая проживала в деревне Заготец, Борисовский район, звали её Ева
[/q]

[q]
Предположительно, семья Евы - евреи
[/q]

А с чего вы взяли, что Ева была еврейкой? До революции венчания между белорусами и евреями были редкостью; для этого Еве нужно было сперва перейти в православие (а отказ от веры предков для еврея - серьёзный шаг, нередко сопровождавшийся разрывом отношений с родными), а затем венчаться уже в православной церкви. Скорее всего, Ева - из местных православных крестьян.
Отчество вы вашей Евы знаете?
в деревне Заготец
в 19 веке это была деревня, а ранее застенок Загатье, приход Баранской церкви. Надо перепроверять в НИАБе, но, скорее всего, есть МК данной церкви только до 1865 года, поэтому ни венчания Евы и Василия (разве что оно произошло в ином храме), ни записи о крещении их детей найти не удастся

Судя по вашим сообщениям, вас интересует сугубо инфо про вашу прабабушку. Прежде всего для этого нужно работать с документами советского периода; возможно, попробовать найти биографические данные её детей.
Если бы знали её отчество, могли бы попробовать найти запись об её крещении за 1850 или около того год - метрические книги православных церквей за этот и соседние годы есть онлайн. Вот, например, Барань. Здесь описывается и в темах на форуме о familysearch описывается, как смотреть эти документы.

>> Ответ на сообщение пользователя Ivan Samtsevich от 11 августа 2020 23:37

То, что Ева еврейка - это точно, она долгое время не могла выйти замуж в силу каких- то физических дефектов, поэтому её отец вынужден был выдать ее замуж за простого пастуха сироту Василя Дука, предложив ему ещё при этом пару коров и участок земли. Другой альтернативы выйти замуж у неё не было. И замуж она вышла довольно поздно. Все это со слов моей мамы. Огромное спасибо Вам за участие.

[q]
То, что Ева еврейка - это точно
[/q]

Понятно. Тогда, как и говорил ранее, или ищите по документам советского периода: всё-таки исходных данных маловато, или цепляйтесь за то, что ваша Ева должна была креститься - но вы ведь не знаете, в каком году это произошло. Попробуйте поспрашивать на форуме Еврейские корни
Удачи

Ivan Samtsevich написал:

[q]
[q]

То, что Ева еврейка - это точно
[/q]

Понятно. Тогда, как и говорил ранее, или ищите по документам советского периода: всё-таки исходных данных маловато, или цепляйтесь за то, что ваша Ева должна была креститься - но вы ведь не знаете, в каком году это произошло. Попробуйте поспрашивать на форуме Еврейские корни
Удачи
[/q]

Огромное спасибо! Буду пытаться.
Кстати, я из Борисова.

Natalina1976 написал:

[q]
>> Ответ на сообщение пользователя Ivan Samtsevich от 11 августа 2020 23:37

То, что Ева еврейка - это точно, она долгое время не могла выйти замуж в силу каких- то физических дефектов, поэтому её отец вынужден был выдать ее замуж за простого пастуха сироту Василя Дука, предложив ему ещё при этом пару коров и участок земли. Другой альтернативы выйти замуж у неё не было. И замуж она вышла довольно поздно. Все это со слов моей мамы. Огромное спасибо Вам за участие.
[/q]

Сказки Ваша мама рассказывала. Желаемое выдавала за действительное. До революции брак междуконфессионный был невозможен!
Ни один батюшка или раввин его бы не заключил. (Читайте Свод законов РИ!)
Если прабабушка еврейка, ГДЕ регистрировали факт ее рождения? В радиусе сотни верст раввината не было.
Если вышла замуж за православного, то только, приняв православие. Следовательно, еврейкой она быть перестала!
И, по Закону о репатриации (я так понимаю, Вы для этого прабабушкины документы ищете), ни она, ни ее потомки евреями не являются и прав на репатриацию НЕ ИМЕЮТ.
Пардон, если развеял Ваши розовые мечты. Но, это экономит Ваши деньги...
Хотя, если очень хочется, примите гиюр - и вперед...

NORD-OST написал:

[q]
До революции брак междуконфессионный был невозможен!
[/q]

Могу привести пример обратного.
В России был издан Указ от 17 апреля 1905 года «Об укреплении начал веротерпимости».
И что мы имеем?
Читайте метрику, в ней четко написано, что отец ребенка - православный, а мать - иудейка.

GrayRam написал:

[q]

NORD-OST написал:
[q]

До революции брак междуконфессионный был невозможен!
[/q]

Могу привести пример обратного.
В России был издан Указ от 17 апреля 1905 года «Об укреплении начал веротерпимости».
И что мы имеем?
Читайте метрику, в ней четко написано, что отец ребенка - православный, а мать - иудейка.
[/q]

Но брак родни стартапера регистрировался в 19 веке. Но даже, в описанных Вами условиях. Ребенок крещен не в раввинате, а в православной церкви. То есть, он по Закону о репатриации - НЕ ЕВРЕЙ.

>> Ответ на сообщение пользователя NORD-OST от 13 августа 2020 17:07

Следовательно, еврейкой она быть перестала!

если быть точным то еврейкой она была и осталась - это по национальности!

по вере она стала православной! и как выясняется - не обязательно

а православными могут быть - русские, украинцы, белорусы, литовцы, и есть даже суданцы...

также как китайцы есть и буддисты, и мусульмане и православные...

ребенка - православный, а мать - иудейка.

по метрикам в украине часто встречал - один из родителей православный - второй католик, униат...

Национальность в то время не была определяющим фактором. А основным фактором было ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ,
А по Закону о репатриации, любая перемена веры, кроме иудейской = тому, что человек перестал быть евреем.
Израиль - не светское государство. И номера, типа в 1907 г. человек принял христианство, а с 1917 стал писаться евреем - НЕ ПРОХОДЯТ...
С остальным в Вашем посте - ПОЛНОСТЬЮ согласен.
Но тут - ИСКЛЮЧЕНИЕ из правил... Если ребенок крещен в церкви (любой), хоть бы родители его были иудеи до 37 колена - он - не еврей...

Борисовский уезд Минской губернии

Уезд и волости. Землевладельцы и арендаторы. Прихожане.