Борисовский уезд Минской губернии (Белоруссия (Беларусь)) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Помогите найти любую информацию (историю, карты) о деревнях Забродье и Дубник Борисовского района Минской области (Велятический сельсовет). Почему они называются деревнями, а о наличии церквей в них ничего не говорится? Спасибо
_______________________________________

[q]
Jan=Ян написал: введение
Борисовский уезд, как часть Российской Империи.
Территориальная принадлежность и границы.

Принадлежность :
1. 1793-1795 гг. – в составе Минской губернии.
2. 1795-1796 гг. – в составе Минского наместничества.
3. 1796-1917 гг. – в составе Минской губернии.
Борисовский уезд граничил:
1. 1793-1795 гг. – с Игуменским, Минским и Докшицким уездами Минской губернии, Лепельским уездом Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездами Могилевской губернии.
2. 1795-1796гг. – с Игуменским, Минским и Докшицким уездами Минского наместничества, Лепельским уездом Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездом Могилевского наместничества.
4. 1795 г. – к Полоцкому и Лепельскому уездам Полоцкого наместничества присоединена часть территории Минской губернии.
5. 1796-1797 гг. – с Игуменским, Минским и Докшицким уездами Минской губернии, Полоцким уезд Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездами Белорусской губернии.
6. 1797 г. – Упразднен Докшицкий уезд. Часть территории отошла к Борисовскому уезду, остальная часть – к Вилейскому уезду.
7. 1797-1802 гг. – с Игуменским, Минским, Вилейским и Дисненским уездами Минской губернии, Полоцким уездом Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездами Белорусской губернии.
8. 1802-1842 гг. – с Игуменским, Минским, Вилейским и Дисненским уездами Минской губернии, Лепельским уездом Витебской губернии, Сенненским и Могилевским уездами Могилевской губернии.
9. 1842-1917 гг. – с Игуменским и Минским уездами Минской губернии, Вилейским и Дисненским уездами Виленской губернии, Лепельским уездом Витебской губернии, Сенненским и Могилевским уездами Могилевской губернии.

В Борисовском уезде ищут предков по ФАМИЛИЯМ:
АБРАМОВИЧ (tatsi); АЛАКЕВИЧ (sarapul);
БАХАНОВИЧ (Июль);
ВЛАСОВ (Дрозд Дмитрий);
ГАУЛЬ (Jan=Ян); ГЛА(о)МБОЦКИЙ (yurochka);
ЕМЕЛЬЯНОВ (Vadim1623);
ИЛЛЯШЕВИЧ (Lunatik);
КАБАН (tatsi); КАСПЕРОВИЧ (Helena); КОНОПКИН (Vadim1623); КОРКОЗО(е)ВИЧ (kalendi); КРАСОВСКИЙ (Tamtejszy); КРАЧКОВСКИЙ (Yaugen) и КРЖЕЧКОВСКИЙ (Yaugen); КРУКОВСКИЙ (Ya-nina); КУД(дз)ИН (Vadim1623); КУРНЫШ (klopina); КУЧИНСКИЙ (vitto); КУЧУК (GrayRam);
ЛЕВКОВИЧ (Tamtejszy); ЛЕЦЕГЕВИЧ (elena_krd); ЛУКАШЕВИЧ (tatsi); ЛУЦЕВИЧ (Tamtejszy);
МАЗОЛЬ (tatsi); МАРЦ(т)ИНКЕВИЧ (Тamtejszy); МЕДУНЕЦКИЙ (Vadim1623); МЕЛЬНИК (tatsi); МОРОЗ (klopina); МОРОЗОВ (Vadim1623);
НЕМИРА (Ya-nina); НИКОНОВ (Alex Bobrowski)
ОСТРОВКО (klopina);
ПАНКОВ (Vadim1623); ПЕТРОВСКИЙ; ПЕТРОЖИЦКИЙ (южа);
Р(АБ/АП/ЯБ)ЦЕВИЧ (Nikitale, Shkulepa, alexandrine)
РАД(дз)ИШЕВСКИЙ (Jan=Ян); РЕУТ (Lunatik); РОМАНОВСКИЙ (Луч); РУСЕЦКИЙ (sarapul);
САМЦЕВИЧ (Ivan Samtsevich); СКОРУПА (Ya-nina); СОЛОВЬЕВ (Vadim1623);
ТАЛАЙКО (Jan=Ян), ТОМАРОВИЧ (Ivan Samtsevich);
ХЕР [АЛЕКСЕЕВ] (tatsi);
ЦЕЛИЦО(а) (elena_krd)
ЧЕРНЯВСКИЙ (elena_krd)
ШИЛО (klopina).
ЮДЗИОНОК (tatsi);
ЯКУБОВСКИЙ (Alex Bobrowski)
[/q]

[q]
На карте по Вашей наводке нашёл застенок Заручьево (ну почти Заручье))). Насколько я понимаю, ближайшая церковь - Хотаевичская.
[/q]

Тот застенок, который вы, Максим, отыскали, совсем недалеко от вашего-же Осово и Максимовки. По идее, это опять же Мхеринская церковь. Как вариант - Холопеничская (Хотаевичи далековато будут

) МК Холопеничской церкви - из тех, что я помечал у мормонов - 136-13-842 и 948 (там конец 18 - начало 19 века; но я, правда, искал сугубо венчания). Возможно, у мормонов есть и другие разделы метричек этой церкви

squirrel62, Большие Жаберичи во второй половине 19 века действительно принадлежали приходу Начской церкви. Но в первой половине 19 века и ранее - к Радицкой. В середине 19 века (когда точно - не интересовался) Радицкая церковь со своим приходом была приписана к Начской. Сохранившиеся (с большими лакунами) МК Радицкой церкви есть у мормонов, а самые старые (1770-е - 1790-е) в РГИА, Санкт-Петербург. Это на случай, если вам захочется копать поглубже

[q]
нашёл застенок Заручьево (ну почти Заручье))).
[/q]

вот я читаю Заручевье, что логично то же, что и Заручье - За ручьем

Спасибо, Ваня, а я нашла уже 4-е название своего Ясенёва

eSKa написал:

[q]

Maxim78 написал:
[q]

[/q]

на случай если пропустили мое сообщение выше -

посмотрите последние посты в ветке Беларусь у мормонов - встречались мне в т.ч. Мхеринская и Холопеничская церкви за конец 18в. возможно, то что Вы ищете
[/q]

Спасибо. Но Мхеринскую я уже целиком просмотрел. Мне нужно теперь найти церковь, в которую мои Бурые ходили до 1804. Холопеничи я посмотрел до 1804 - опять мимо.
Всё таки на 1804 мои "товарищи" Бурые были семьей со взрослыми детьми. Где то они должны били креститься и отпеваться....

[q]
Всё таки на 1804 мои "товарищи" Бурые были семьей со взрослыми детьми. Где то они должны били креститься и отпеваться....
[/q]

Возможные причины вашего временного тупика навскидку:
1) Заручье "не то" - но это вряд ли, найденное и в нужном имении, и рядышком с последующей локацией семьи
2) не та церковь - то же как-то странно, Холопеничи и Мхерино варианты логичные и географически обоснованные. Если не эти храмы, то тогда, в порядке вероятности: Барань, далее Зачистье, Радзица и Ратутичи - но две последние церкви уже совсем далеко
3) субъективный фактор - при просмотре в тех же Холопеничах вы упустили нужную фамилию
4) "двойная" фамилия - в наших краях, прежде всего у крестьян и мещан, в то время (18 век - начало 19) так было, хоть и не часто. Из примера по моим поисковым фамилиям: Круглики - Купреевы; Круглики - Адамейко, Сауты - Савицкие, Сковородники - Кнюки... Но, повторюсь, так было нечасто, а, чтобы выявить подобные случаи, нужен фронтальный анализ и метрик, и ревизских сказок, и тех же инвентарей
5) ...

eSKa написал:

[q]
что-то моя ретикулярная формация настроилась на фамилию Бурый и начала их замечать - вот Жодинская семья к примеру на слайде 24 # 007767653 (Стефан Иванов Бурый, конец 19в, не Косьма конечно и период другой совсем, но вдруг тоже из Ваших)
[/q]

Спасибо.
Но даже если это и родня, но настолько дальняя, что с учётом исторического периода, доступности архивов и сословия установить связь решительно невозможно. Гораздо ближе (Ратутичи) выявил я "куст" Бурых (но казённых крестьян) - и то практически уверен, что не смогу документально связать их с моей прямой линией (помещичьи крестьяне).

Ivan Samtsevich написал:

[q]
Если не эти храмы, то тогда, в порядке вероятности: Барань, далее Зачистье, Радзица и Ратутичи - но две последние церкви уже совсем далеко
[/q]

Спасибо за неравнодушие!

Про Ратутичи. У мормонов МК за 1795 год - на русском языке, церковь православная. Мои же "бойцы" в 1810-40х точно были униатами. Я верно понимаю, что Ратутичи можно смело исключать, ибо переход из православия в униатство в начале XIX века в РИ был нереален?
С другой стороны, а вдруг в Ратутичах была униатская церковь?

[q]
переход из православия в униатство в начале XIX века в РИ был нереален?
[/q]

официально да, по факту нет. В конце 18 века - начале 19-го в этом плане на Борисовщине чего только не было. Из самого яркого примера - в начале 19 века из прихода Преображенской православной церкви г.Борисова в полном составе ушли в Бродовский униатский приход крестьяне-жители сельца Житьково с близлежащими деревнями и застенками - а это более 200 человек... и так и оставались униатами в составе данной церкви до 1839 года (их потом в МК православных окрестных церквей того же г.Борисова или Немоницы так и писали как "совратившимися с благочестия на унию" (см. для примера скан в аттаче, крещение 02.11.1811, это Борисовская Преображенская православная церковь, НИАБ, 136-13-64). Но это исключение, казус, а не закономерность.

[q]
в Ратутичах была униатская церковь?
[/q]

Конечно, была. До 1795 года, с 1795 года стала православной. Униатские МК этой церкви не сохранились. НИГДЕ
Максим, внимательно изучите метрики окрестных церквей - список я вам дал. + предложил ещё несколько гипотез. Генеалогия - это документы и факты; вот проработаете все документальные источники и тогда будут основания делать предположения.

Maxim78 написал:

[q]
На карте по Вашей наводке нашёл застенок Заручьево (ну почти Заручье))). Насколько я понимаю, ближайшая церковь - Хотаевичская.
[/q]

Ох, есть у меня одна не очень утешительная идея. На приведенной карте я вижу внизу под Заручьем село Хотюхов, так вот в конце 18 века жителей села Хотюхова крестил парох Щавровской униатской церкви, а потом аккуратно переписывал в МК Холопеничской церкви, указывая, что эти жители села Хотюхова являются Холопеничскими прихожанами. Видимо так был разделен приход между парохами. К сожалению, я ничего не могу сказать по поводу застенка Заручье, и проверить МК Щавровской церкви невозможно, потому что их нет НИГДЕ. Их не было уже в середине 19 века. А пример привела потому, что есть в этих местах неприметные униатские церкви с непредсказуемыми приходами. Щавровская униатская церковь держалась до конца, по крайней мере до 1837-го, а ее парох в 1833 году был Бобрским деканом.

По имению Хоцюхову есть книжка написанная на основе архивных документов хорошим белорусским историком.

Герман Брэгер. Хацюхова: Гісторыя невялікага паселішча. Мінск.: Беларускі кнігазбор, 2001. 240 с.

Борисовский уезд Минской губернии

Уезд и волости. Землевладельцы и арендаторы. Прихожане.