Борисовский уезд Минской губернии (Белоруссия (Беларусь)) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Помогите найти любую информацию (историю, карты) о деревнях Забродье и Дубник Борисовского района Минской области (Велятический сельсовет). Почему они называются деревнями, а о наличии церквей в них ничего не говорится? Спасибо
_______________________________________

[q]
Jan=Ян написал: введение
Борисовский уезд, как часть Российской Империи.
Территориальная принадлежность и границы.

Принадлежность :
1. 1793-1795 гг. – в составе Минской губернии.
2. 1795-1796 гг. – в составе Минского наместничества.
3. 1796-1917 гг. – в составе Минской губернии.
Борисовский уезд граничил:
1. 1793-1795 гг. – с Игуменским, Минским и Докшицким уездами Минской губернии, Лепельским уездом Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездами Могилевской губернии.
2. 1795-1796гг. – с Игуменским, Минским и Докшицким уездами Минского наместничества, Лепельским уездом Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездом Могилевского наместничества.
4. 1795 г. – к Полоцкому и Лепельскому уездам Полоцкого наместничества присоединена часть территории Минской губернии.
5. 1796-1797 гг. – с Игуменским, Минским и Докшицким уездами Минской губернии, Полоцким уезд Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездами Белорусской губернии.
6. 1797 г. – Упразднен Докшицкий уезд. Часть территории отошла к Борисовскому уезду, остальная часть – к Вилейскому уезду.
7. 1797-1802 гг. – с Игуменским, Минским, Вилейским и Дисненским уездами Минской губернии, Полоцким уездом Полоцкого наместничества, Сенненским и Могилевским уездами Белорусской губернии.
8. 1802-1842 гг. – с Игуменским, Минским, Вилейским и Дисненским уездами Минской губернии, Лепельским уездом Витебской губернии, Сенненским и Могилевским уездами Могилевской губернии.
9. 1842-1917 гг. – с Игуменским и Минским уездами Минской губернии, Вилейским и Дисненским уездами Виленской губернии, Лепельским уездом Витебской губернии, Сенненским и Могилевским уездами Могилевской губернии.

В Борисовском уезде ищут предков по ФАМИЛИЯМ:
АБРАМОВИЧ (tatsi); АЛАКЕВИЧ (sarapul);
БАХАНОВИЧ (Июль);
ВЛАСОВ (Дрозд Дмитрий);
ГАУЛЬ (Jan=Ян); ГЛА(о)МБОЦКИЙ (yurochka);
ЕМЕЛЬЯНОВ (Vadim1623);
ИЛЛЯШЕВИЧ (Lunatik);
КАБАН (tatsi); КАСПЕРОВИЧ (Helena); КОНОПКИН (Vadim1623); КОРКОЗО(е)ВИЧ (kalendi); КРАСОВСКИЙ (Tamtejszy); КРАЧКОВСКИЙ (Yaugen) и КРЖЕЧКОВСКИЙ (Yaugen); КРУКОВСКИЙ (Ya-nina); КУД(дз)ИН (Vadim1623); КУРНЫШ (klopina); КУЧИНСКИЙ (vitto); КУЧУК (GrayRam);
ЛЕВКОВИЧ (Tamtejszy); ЛЕЦЕГЕВИЧ (elena_krd); ЛУКАШЕВИЧ (tatsi); ЛУЦЕВИЧ (Tamtejszy);
МАЗОЛЬ (tatsi); МАРЦ(т)ИНКЕВИЧ (Тamtejszy); МЕДУНЕЦКИЙ (Vadim1623); МЕЛЬНИК (tatsi); МОРОЗ (klopina); МОРОЗОВ (Vadim1623);
НЕМИРА (Ya-nina); НИКОНОВ (Alex Bobrowski)
ОСТРОВКО (klopina);
ПАНКОВ (Vadim1623); ПЕТРОВСКИЙ; ПЕТРОЖИЦКИЙ (южа);
Р(АБ/АП/ЯБ)ЦЕВИЧ (Nikitale, Shkulepa, alexandrine)
РАД(дз)ИШЕВСКИЙ (Jan=Ян); РЕУТ (Lunatik); РОМАНОВСКИЙ (Луч); РУСЕЦКИЙ (sarapul);
САМЦЕВИЧ (Ivan Samtsevich); СКОРУПА (Ya-nina); СОЛОВЬЕВ (Vadim1623);
ТАЛАЙКО (Jan=Ян), ТОМАРОВИЧ (Ivan Samtsevich);
ХЕР [АЛЕКСЕЕВ] (tatsi);
ЦЕЛИЦО(а) (elena_krd)
ЧЕРНЯВСКИЙ (elena_krd)
ШИЛО (klopina).
ЮДЗИОНОК (tatsi);
ЯКУБОВСКИЙ (Alex Bobrowski)
[/q]

Ivan Samtsevich.
Иван, здравствуйте. Прошу Вас помочь в получении любой информации по
Деревне Заготца, Зачисткой волости, Борисовского уезда.
Мой прадед родился там: крестьянин - Чернуха Никифор Ефремович.
Спасибо.

Vasja+ написал:

[q]
Прошу Вас помочь в получении любой информации по
Деревне Заготца, Зачисткой волости, Борисовского уезда.
[/q]

Vasja+, вы переоцениваете размер области моих генеалогических поисков - по всему уезду я не работаю, а в тех краях моих предки жили только в середине 18 века. К тому же, вы не указали ни примерную дату рождения прадеда, ни его вероисповедания. Судя по ИО, он был православным. Вот ваша деревня. Судя по онлайн каталогу МК церквей НИАБа , МК Бараньской церкви есть только до 2-й пол. 19 века - не думаю, что на данном этапе вам это как-то поможет. По воинскому присутствию тоже материалов, насколько помню, не сохранилось. Фонда волостного правления поисковик не находит. Можно посмотреть материалы с/х переписи 1916 г. в НИАБе - но там, даже если материалы по вашим местам сохранились, будут только ФИО глав семей.По другим источникам подробней нужно уточнять в читалке НИАБа. Ревизские сказки же идут только до 1858 года. Перепись 1926 года ищите в НАРБе - но там, опять же, только главы семейств.
В общем, оформляйте запрос в НИАБ (хотя, вероятно, вам и откажут в выполнении, т.к., навскидку, нету прямых генеалогических источников по вашей деревне), работайте в читалке сами либо ищите частного исполнителя.

Нашел интересный источник, в котором указаны костелы, в которых отсутствовали настоятели, костелы, к которым формально относились прихожане этих костелов, а также близлежащие не приходские костелы.

Вот эти костелы, размещенные в таблице из 5-ти столбцов:

Tabela 8. Opis sytuacyjny parafi i wakujących.

L.p. /nazwa /wakuje od roku / liczba wiernych/najbliższa parafia
4. /Berezyna (wioska) /1873 /600 /Dokszyce, 30–65 w.
5. /Chołopienicze /1884 /1 400 /Lepel, 21–27 w.(formalnie – Borysów)
6. /Łohojsk /1885/ 5 000 /Korzeń, 9–30 w. oraz Borysów,15–45 w.(także formalnie)
7. /Ziembin /1880 /1 200 /formalnie Borysów, 13–41 w.
8. /Diediłowicze /1882 /2 000 /formalnie Borysów, 45–80 w.

Как видно из таблицы, Березинский костел Борисовского уезда уже с 1873 года подчинялся настоятелю Докшицкого костела. Хорошо, когда ксендз мог приезжать в Березино (думаю не часто и только по заранее назначенным дням). Однако расстояние до Докшиц от разных концов Березинской парафии составляло, как указано в таблице, от 30 до 65 верст. Поэтому в случае острой необходимости верующие из дальних от Докшиц деревень могли поехать и в другой ближайший костел. Таким костелом был, например, Лепельский.

Холопеничский, Логойский, Зембинский и Дедиловичский костелы формально относились в Борисовскому костелу. Для Богослужений в них должны были приезжать Борисовские ксендзы.
Как видно из таблицы, для Холопеничских прихожан ближайшим костелом был Лепельский Витебской губернии, а для Логойского – Кореньский костел. Эти костелы также могли посещаться верующими в случае необхлдимости.

Таким образом, данная таблица позволяет предположить, в каких еще костелах, кроме парафиальных, стоит поискать МК своих предков в указанные периоды времени. Это открывает дополнительные возможности для поиском метрик по предкам.

Источник: SYMPOZJUM. Periodyk naukowy. Rok III 1999 Nr 1(4). Kościół katolicki na Litwie i Białorusi w XIX i XX wieku. ( В нем дана ссылка на архивное дело: Wilno, Arch. Hist., f. 821, op. 138, d. 32, k. 319.)

Vasja+

http://podvignaroda.mil.ru/?#i...ailManUbil
Подвиг народа
Чернуха Любовь Владимировна
Год рождения: __.__.1915
место рождения: Белорусская ССР, Минская обл., Борисовский р-н, д. Заготец
№ наградного документа: 133
дата наградного документа: 20.04.1993

№ записи: 1522194293
Орден Отечественной войны II степени

Рядом в селе Барань находится Свято-Ксениевский женский монастырь

С уважением Вадим

vvk и Ivan Samtsevich
Спасибо за ответы. Прадед родился ок. 1885 г. Я хотел понять статус крестьянина
в регионе. Как он мог служить ст. телеграфистом на ж/д станции, до революции?

[q]
Как он мог служить ст. телеграфистом на ж/д станции, до революции?
[/q]

Vasja+, проштудируйте на досуге эту ветку и тогда поймёте, что в этом нету ничего невероятного.Кстати, где именно служил ваш прадед, не в Борисове случайно? Вы знаете, где он венчался?

Вот полный отрывок из указанной книги:

Сведения по костелам Минской губернии.

Na liście kościołów i parafii łacińskich, które rzekomo wprowadziły język
rosyjski, przygotowanej przez Pietrowa, gubernatora mińskiego w 1884 roku
znajdują się: 1) Mińsk – kościół na Złotej Górce, 2) Kojdanów, 3) Bobrujsk,
4) Borysów, 5) Berezyna (miasto), 6) Ihumen, 7) Uzda, 8) Słuck, 9) Kleck,
10) Mińsk – kaplica w Towarzystwie Dobroczynności, 11) Komaszewicze,
12) Kamień, 13) Pierszaje, 14) Diediłowicze, 15) Łohojsk, 16) Serafin, 17)
Hłusk, 18) Choromcy, 19) Starczyca, 20) Swierżeń, 21) Ziembin, 22) Chołopienicze,
23) Błoń, 24) Kopatkiewicze, 25) Petryków, 26) Dawidgródek, 27)
Kopyl, 28) Timkowicze, 29) Swisłocz, 30) Dokszyce, 31) Mozyr. W roku
1897, mówi Mosołow, tylko w pierwszych 9 wymienionych wyżej parafiach,
są księża “rytualiści”, do których zalicza ponadto proboszczów z Okołowa,
Rzeczycy i Wsielubia, rzekomo już od dawna zrusyfikowanych. W sumie spór
szedłby o 34 parafie (czasem o 31), które – zdaniem Pietrowa i Mosołowa –
mają obowiązek odprawiać po rosyjsku [65] .

Na przypomnienie zasługuje charakterystyka możliwości duszpasterskich
parafii posłusznych władzom carskim, a nie obsadzonych z braku kapłanów;
przytaczamy ją za Pietrowem [66] . Lista dotyczy tylko 17 parafii.

Tabela 8. Opis sytuacyjny parafi i wakujących.
L.p. /nazwa /wakuje od roku / liczba wiernych/najbliższa parafia
1. /Kojdanów /1887/ 12 500 /Mińsk, 30–50 wiorst
2. /Kamień/ 1884/ 7 000 /Raków, 14–24 w.
3. /Swierżeń/ 1882/ 5 000/ Nieśwież, 12–21 w.(formalnie – Borysów)
4. /Berezyna (wioska) /1873 /600 /Dokszyce, 30–65 w.
5. /Chołopienicze /1884 /1 400 /Lepel, 21–27 w.(formalnie – Borysów)
6. /Łohojsk /1885/ 5 000 /Korzeń, 9–30 w. oraz Borysów,15–45 w.(także formalnie)
7. /Ziembin /1880 /1 200 /formalnie Borysów, 13–41 w.
8. /Diediłowicze /1882 /2 000 /formalnie Borysów, 45–80 w.
9. /Błoń /1882 /2 800 /Ihumen, 20–60 w.
10. /Serafin /1880 /1 500 /Ihumen, 40–80 w., ale drogi rozmokłe
11. /Hłusk /1881 /1 500 /Bobrujsk – formalnie, 45–90 w.
12. /Choromcy /1878 /880 /Bobrujsk – formalnie, 63–95 w.
13. /Swisłocz /1875 /2 700 /Bobrujsk – formalnie, 30–50 w.
14. /Petryków /1878 /3 000 /Mozyr – formalnie, 25–100 w., Owrucz, 24–40 w.
15. /Dawidgródek /1883 /1 500 /Mozyr – formalnie, 60-200 w., Pińsk, 65–179 w. – faktycznie odcięci
16. /Tymkowicze /1886 /1 700 /Kopyl, 15–25 w.
17. /Starczyce /1874 /1 800 /Słuck, 5–60 w.

[65, 66] Wilno, Arch. Hist., f. 821, op. 138, d. 32, k. 319.

Według danych Sekretariatu Stanu z 1896 roku 67 na 48 parafii i 199 141 wiernych, w diecezji mińskiej jest:
1. 17 parafii czynnych i lojalnych wobec Kościoła 76 529 wiernych
2. 22 parafie zamknięte (gdyż odrzuciły język rosyjski) 77 202 wiernych
3. 9 parafii czynnych i lojalnych wobec zarządzeń carskich 45 410 wiernych

Источник: SYMPOZJUM. Periodyk naukowy. Rok III 1999 Nr 1(4). Kościół katolicki na Litwie i Białorusi w XIX i XX wieku.

Ivan Samtsevich
Где венчался, сейчас пытаюсь выяснить. Знаю, что православный.
А служил на станции Варварополье, ныне Первомайск, Луганской обл..

Ivan Samtsevich
По Вашему вопросу предполагаю, что Вам что-то известно о телеграфистах.
Меня это интересует, поскольку прабабушка тоже была телеграфистом вместе с прадедом.
Пытаюсь понять, где они познакомились. На службе или на учебе.

[q]
По Вашему вопросу предполагаю, что Вам что-то известно о телеграфистах.
[/q]

Отнюдь нет, просто была бы кое-какая реальная зацепка, если бы он венчался у нас в городе.

[q]
А служил на станции Варварополье, ныне Первомайск, Луганской обл.
[/q]

[q]
Пытаюсь понять, где они познакомились. На службе или на учебе.
[/q]

посмотрите исповедки или метрики церкви, к которой относились прихожане данного населённого пункта, вдруг ваша прабабушка засветилась там (конечно, если таковые сохранились за те годы). По Украине многое есть у мормонов.
При Советской власти ваш прадед наверняка тоже пытался устроиться работать телеграфистом. Попробуйте поискать в местном архиве "Протокол дознания" (составлялся местным участковым, далее привожу цитату из подобного документа 1921 года "... о выдаче такому-то свидетельства на предмет поступления на службу удостоверяющее его политическую и судебную благонадёжность". Из подобных дел я узнавал интересные факты из биографии своих предков и их родных.
Удачи в поисках!

Борисовский уезд Минской губернии

Уезд и волости. Землевладельцы и арендаторы. Прихожане.