Слуцкий уезд

ОГОРОДНИКИ. Название происходит от слова «огородники» – крестьяне, насильственно поселённые феодалом на небольших участках земли и обязаные соблюдать в его пользу различные повинности (вывозить навоз, пахать, косить, сеять, собирать урожай, молотить и др.). В XVIII – 1-й половине XIX в. огородниками называли также сельчан и местных жителей, которые имели лишь дом и огород.

БРАНОВЍЧИ (ударение закрепилось под влиянием польского языка). В основе слова «брона» (борона) – земле обрабатывающее устройство. Брановичи – люди, которые бороновали землю, волокли борону. Связь со словом «ворота» (бел. – «брама») маловероятна: во-первых, ойконим бытует только в форме Брановичи; во-вторых, людей, которые охраняли ворота, – специальное сооружение в стене, закрывавшее вход в город, – называли вратарями (брамниками). Если учесть, что среди местных жителей ойконим бытовал и в форме Бранявичи, то напрашивается связь с польским словом «брон» – оружие, инструменты и предметы для самообороны или нападения на противника. Бранявичи – люди, которые производили оружие, оружейники. С этим объяснением можно согласиться: во-первых, крестьяне-земледельцы, как правило, не были лишь пахарями или только волочильщиками борон, они и орали, и бороновали, и сеяли, и собирали с поля; во-вторых, военно-служилым требовалось оружие. Кстати, отдельные из них (в том числе и слуцкие выбранцы после 1793 г., когда в результате 2-го раздела Речи Посполитой Слуцк отошёл к России) оружие и обмундирование покупали за свои деньги.

ВАРКОВЍЧИ (ударение закрепилось под влиянием польского языка). В основе слова «ворка» – оранье, обработка земли различными плугами. Варковичи – люди, которые пахали землю, пахари. Связь со словом «варта» (рус. – караул, охрана, стража, пост) маловероятна: во-первых, ойконим бытует только в форме Варковичи; во-вторых, людей, которые что-либо или кого-либо караулили, называли вартавниками (сторожами).

ЛУЧНИКИ. Название происходит от слова «лучники» – военно-служилые люди, вооружённые луками, а также ремесленники, делавшие луки.

ПАДЕРЬ. Если же согласиться с формой Падёры, которую находим в белорусских энциклопедических изданиях, то можно допустить: в основе польское слово «падок» – ограждённое место, где стоят лошади перед скачками. Значит, падёры – смотрители лошадей, конюхи. В пользу такого объяснения и то, что большинство деревень слуцких выбранцов называются словами, обозначающими людей по роду их занятий.

СЕРЯГИ. Среди военно-служилых были выходцы из свободных людей, крестьян, мелкой шляхты. Выходит, были и мужики, которые, пока не стали военно-служилыми, носили холщовые сермяги – верхнюю одежду из седого (серого) самотканого сукна. Мундиры и брюки у них тоже были седые. Здесь и возникли серяги – ироническое название военно-служилых из мужиков, которые в социальных отношениях стояли ниже свободных людей и знати, или крестьян-портных, которые занимались не таким уж и серьёзным делом по сравнению с военно-служилыми: шили седые свитки и мундиры.