Слуцкий уезд

PavelLazovskiy написал:

[q]

Уважаемые форумчане!
Вопрос к знатокам.

Все ли православные церкви Случчины перечислены в этом деле или какие-то пропущены? И если пропущены, то что это за церкви?


НИАБ 757_1_166 Исповедные ведомости церквей г. Слуцка, Слуцкого, Игуменского поветов, Морочской Успенской монастырской церкви Мозырского повета за 1822 г.

Церкви в деле: Слуцкая Соборная Успенско-Николаевская, Слуцкая Георгиевская, Слуцкая Воскресенская, Слуцкая Свято-Михайловская, Слуцкая Иоанно-Предтеченская, Слуцкая Рождественская, Слуцкая Ильинская, Слуцкая Варваринская, Белевичская, Брончицкая, Басловецкая, Вызненская, Гресская, Грозовская, Забельская, Завшицкая, Ивановская, Копыльская, Несвижская, Погостская, Прудинская, Романовская, Велико-Рожанская, Малышевичская, Чапличская, Старобинская, Чижевичская, Царовецкая, Старчицкая, Пасечновская, Пуковская, Поречская, Пырашевская, Старицкая, Трухановичская, Хотлянская, Морочская.

[/q]

Это дело ветхое, в читальный зал не выдается. Во всяком случае мне было отказано в выдаче.

Здравствуйте, уважаемые форумчане!
Долго сомневалась и все же решила обратиться к вам с просьбой. Я собираю материал по родословной своей бабушки. Буткевич - её девичья фамилия. Буткевич Анна Ивановна. Если судить по её родственникам, то большинство из них были католики. Что было на сайте у мормонов, я прочитала, выбрала.
Многие из вас на протяжении долгого времени занимаются своей родословной, возможно, собирая материал по своим близким, Вам попадалась информация по Буткевичам из з. Рымя, д. Нисковичи, Якубовичи, Кокоричи, Велешино, Велешино-1, Выни (современный Копыльский район). Знаю, что поиск - трудоемкий и дорогостоящий процесс, чувствуя неловкость все же прошу, если есть возможность, поделитесь, пожалуйста, информацией.
С уважением и благодарностью,
Л.А.

Wladzislaw написал:

[q]

691959
Нужно посмотреть списки прихожан по Копыльскому и Бобовнянскому костёлам за 1865 (1781-26-1186).

Но следует помнить пару моментов: 1) большая мобильность мелкой шляхты; 2) религиозная принадлежность была плавающая (были православными, перебегали в католиков, заключали браки с православными, после 1905 могли перейти в католицизм).

Т.ч. может есть смысл выписать вообще всех Буткевичей/Будкевичей из всех костёлов Слуцкого деканата.

И посмотрите, что писали в "Гербовнике белорусской шляхты".

[/q]

Спасибо за ответ, за пояснения. В "Гербовнике белорусской шляхты" смотрела, из РГИА документ получила. С делом, которое Вы называете, проблема. В НИАБ нет возможности изучать документы на удаленке.

Выпись из метрической книги, часть первая, о родившихся, за 1900 год, выданная причтом Талядовичской Церкви, Слуцкого у., Минской Епархии на meshok.net
6 января родилась / 8 января 1900 года крещена Любовь. Родители Любови - крестьянин деревни Велешина Константин Стефанов Пилипчик и законная его жена Сусанна Васильева; оба православные. Восприемники - крестьянин дер. Велешина Иван Семенов Жук и Антона Липая жена Ева Васильева.

Уважаемые форумчане, вопрос.

Как называлась церковь, находящаяся недалеко от имения Степков?




Есть ли она вот в этом списке церквей в Исповедках? На первый взгляд нет ее в списке, но я не уверен.


НИАБ 757_1_166 Исповедные ведомости церквей г. Слуцка, Слуцкого, Игуменского поветов, Морочской Успенской монастырской церкви Мозырского повета за 1822 г.

Церкви в деле: Слуцкая Соборная Успенско-Николаевская, Слуцкая Георгиевская, Слуцкая Воскресенская, Слуцкая Свято-Михайловская, Слуцкая Иоанно-Предтеченская, Слуцкая Рождественская, Слуцкая Ильинская, Слуцкая Варваринская, Белевичская, Брончицкая, Басловецкая, Вызненская, Гресская, Грозовская, Забельская, Завшицкая, Ивановская, Копыльская, Несвижская, Погостская, Прудинская, Романовская, Велико-Рожанская, Малышевичская, Чапличская, Старобинская, Чижевичская, Царовецкая, Старчицкая, Пасечновская, Пуковская, Поречская, Пырашевская, Старицкая, Трухановичская, Хотлянская, Морочская.

Пересмотрели почти все Исповедки с 1822 до 1840 годы - мои появляются в Грозовской Николаевской церкви только в 1826 году, фактически проживая в д.Слободка с 1795 года, согласно РС. Куда-то ведь они должны были ходить молиться.

Перечень церквей во всех Исповедках абсолютно идентичный.
им. Степков принадлежало Слуцкому Троицкому монастырю, где сидел архимандрит, головной офис, скажем так, к этому же монастырю были приписаны также и Иоанно-Богословский и Грозовский монастыри.
Следовательно, перемещения монастырских крестьян могли происходить по имениям-владениям монастыря. т.е. из им. Степков в им. Терпиловка и обратно.
Ходить молиться в церковь на старое место жительства и видеть кого-то из родни кажется довольно логичным. Тем более, что д.Слободка относительно недалеко от им.Степков.