Города и деревни Беларуси. Гомельская область

Документы в Гомельском облархиве есть. Другое дело, что конкретно по Батуровке вряд ли.

Classic78
То ли мне кажется, то ли я это уже видел. И даже пользователь Иваныч дал полный и развернутый ответ с картами.
https://forum.vgd.ru/45/22444/690.htm

Рома Ч написал:

[q]

Подскажите! Может кто владеет информацией, ЕСТЬ ЛИ КАКИЕ ДОКУМЕНТЫ В ГОМЕЛЬСКИХ ОБЛАСТНЫХ АРХИВАХ по Мглинскому и Клинцовскому уездам в период 1919-1929гг?

[/q]

В гомельском архиве в фонде "Управление Западных ж. д." хранятся документы (в т. ч. по личному составу) Мглинского и Почепского отделений, Брянского и Унечского участков пути.

Кому то может быть интересно результаты моей работы по истории Речицы в 18 веке.


В целом, результаты отрицательные (цель см. ниже). Это связано с тем, что все суды, которые были представлены в НИАБ прежде всего, работали по территории повета. За город, видно, отвечал мещанский суд и магистрат, фонды которого не сохранились.
Используется несколько наименований территориальных делений, которые между собой часто пересекаются. В частности "парафия". В данном случае, парафия - это не приход одной церкви, а благочиние, или церковной округ, это видно по тому, что упоминаются только парафии по крупным городам: Бобруйская, Чечерская, Речицкая, Гомельская, Пропойская.
Есть "староства" - в частности, в старостве Речицком 56 дымов. Меня поразило, почему так мало? Во многих документах упоминаются должностные лица с пометкой "речицкий", например "стольникович речицкий", однако во всех этих случаях это относилось к повяту - когда мы имеем дело с городом, это помечено как "гродзкий" и вот таких пометок весьма мало. Тоже самое и дымы - это относится к староству, но без города!
НА территории повета также были расположены "графства" в отличие от староств, это территории, которые принадлежат магнатам. Подсчет дымов там и в старостве шел по разному, т.е. это была разная бухгалтерия, разный подсчёт дымов.
Как известно, земские суды отвечали только за суды шляхты, в гродские могли обращаться и мещане, но по факту видно, что мещане туда почти не обращались, предпочитая магистратский суд. Кстати, по Магдебургскому праву, мещанам городов Магдебургского права (каким была Речица) разрешалось обращаться и в земские суды, на деле мы видим, что они этим правом пользовались редко.
Напомню, что основной задачей исследования была попытка понять генезис речицкого мещанства, в частности ставился такой вопрос – как известно, в 18 веке Речица подвергалась нападениям казаков с территории Украины. Происходило ли вливание некоторой части казаков в состав Рецичкого мещанства?
Появляются ли в тексте казаки? Да, но только косвенно, в 1720 году суд был перенесен из Речицкого Града в местность Рогачки из -за нападения гайдамаков на южные окраины повета.
А в 1775 году в Ординарном реестре (НИАБ 1736-1-71) уже упоминаются казаки в частности, на странице 1 об. упоминается об обращении "Года 1775 месяца текущего дня 12 встретились на судебном заседании велебного пана Оскурского и..казаков...об увольнении себе (от повинностей)», упоминаются и имена Грач Артем, Миколай Хадына, и т.д.
Вообще очень четко разделяются гайдамаки и казаки. Казаки - это сословие, они встроены в общую систему ВКЛ, а гайдамаки – это синоним слова бандиты. На стр 35 упоминается
3 ноября 1779 года Суд гродзкий Речицкий поветовый мешоны у Полесной по ближу на пограничьях круженцы Гайдамаки - о чем пишут из Лоева., уопминается, что жители города Речицы пострадали от гайдамаков.
Были просмотрены:
НИАБ 1736-1-1 Тарифная книга
НИАБ 1736-1-2 Актовая книга
НИАБ 1738-1-1, 2, 3
НИАБ ф. 1893 оп 1 дело 1 Тарифная книга подымного сбора 1791 год
НИАБ ф 1903 оп 1 дело 3 Протоколы присяг жителей Речицкого повета
НИАБ 1783-1-16 Протокол Актовый
НИАБ 1783-1-14 Протокол краткое изложение.
НИАБ 1736-1-65 Реестр тактовый
НИАБ 1736-1-71 Реестр ординарный
НИАБ 1893-1-1
а вот дела НИАБ 1903-1-1 ветхое не выдали, НИАБ 1736-1-76 повреждено, не выдается.
Вывод, как, в общем, и упомянуто в Довнеровских чтениях, достаточно часто упоминается шляхта Речицкого повета, но она к нам отношения не имеет. В общем, по данным материалам можно, глубоко проработав их, восстановить особые годы, когда Речицкий повет особенно подвергался нападению гайдамаков, можно даже выписать фамилий 20-30 казаков, но понять, как происходило встраивание казаков в мещанскую среду города практически невозможно.
С уважением, историк-генеалог Семёнов В.В. г. Москва

dombaisaglara написал:

[q]

Бобруйская, Чечерская, Речицкая, Гомельская, Пропойская

[/q]

Это именно парафии (приходы) в современном смысле. Один костел (Гомельский, Чечерский, Бобруйский и т.д.) и каплицы в небольших населенных пунктах, которые принадлежали этому костелу.