м. Молчадь Слонимского уезда

д. Молчадь - место массового уничтожения 3 600 граждан еврейской национальности

В 1977 году в Молчади был установлен памятник «Советским гражданам, погибшим от рук фашистов». В 2012 был установлен новый памятник с надписью на белорусском, английском и иврите: «Жертвам фашизма. Тут в 1942 году были зверски замучены 3 600 евреев - местных жителей».
Перед войной в деревне Молчадь проживало 1 020 евреев. Деревня была оккупирована с июня 1941 года по июль 1944 года. В июле 1941 года немцы, реализуя гитлеровскую программу уничтожения евреев, согнали евреев Молчади и из ближайших деревень в гетто.
Фрейдель Марголина Макранская вспоминала: «Унылая жизнь как-то продолжалась, мы готовились к любой беде, которая могла случиться. С помощью взятки можно было на время отсрочить конец, но время было использовано для подготовки к самообороне. Было несколько старых винтовок, которые были спрятаны у Хаима Уселюбского, а еще они выкопали тайник, чтобы спрятаться в нужный момент. В другом доме они соорудили большой тайник, который было трудно найти, и стали ждать, что будет дальше».
В мае 1942 года евреев заставили вырыть котлован на «Поповских горах» и, чтобы не вызывать беспорядков, полиция объясняла, что ямы нужны для размещения топливных баков. Но люди поняли истинный смысл происходящего и даже нашли в себе силы пошутить: «Это будет мое место, а это будет ваше…». Когда ямы были подготовлены, в Молчади получил информацию о массовых убийствах в Барановичах, Городище, которые оказали сильное влияние на людей. Стало ясно, что скоро это произойдет и в Молчади.
В ночь на 15 июля 1942 года нацисты и полицейские отбирали евреев группами по 100—120 человек и уводили к котловану, раздевали донага и расстреливали.
Четырёхлетнюю дочь Зоси Шмилович немцы застрелили на улице, потому что она не успевала идти за остальными. Иосифа Синявского с женой и двумя детьми нашли на чердаке и убили на месте, прямо в постели застрелили больного Хаима Менделевича. 15 июля 1942 года расстреляли семью фельдшера Бочко, а двух его дочерей изнасиловали и затем убили.
Фрейдель Марголина Макранская вспоминала: «Мои родители первое время умудрялись прятаться в своем приюте, пока не еврей, торговец свиньями, не нашел их и не передал полиции, которая отвезла их на место казни. Моя сестра Чаша, я и мой муж Давид остались в нашем укрытии вместе с несколькими другими людьми. Ночью мы вышли из убежища, перешли болото, железную дорогу и убежали в лес. После убийств в Молчади несколько евреев вернулись из лесов и поверили обещаниям, что с ними ничего не случится и, конечно же, всех схватили и расстреляли. Мы с сестрой побежали в село Мицковичи и посетили знакомого не еврея Березовского, который дал нам возможность спрятаться у него на чердаке . Мы жили там несколько недель, иноверец приносил нам еду, а ночью мы даже ходили к нему домой. Там мы услышали о трагедии, случившейся с евреями города, и среди них была вся наша семья: папа, мама, братья Яков, Моше, Мордехай, дедушка (Ашер), мои дяди и тети и их семьи».
После этого немцы объявили, что всем оставшимся евреям гарантируют жизнь и работу если они переселятся в гетто. Буквально через 10 дней состоялась очередная «акция» (таким эвфемизмом нацисты называли организованные ими массовые убийства). С 15 по 18 июля 1942 года в урочище «Поповские горы» были расстреляны 3665 человек из Молчади и близлежащих населённых пунктов — среди которых почти все были евреи, а также 50 белорусов и 5 или 15 военнопленных.
Многие моменты холокоста Молчади воссозданы по воспоминаниям местных жителей. Пугач Ю.Ю. вспоминает: «Житель Савцевичей Семеняк Никифор Васильевич и его сын Семеняк Лев Никифорович, которому было 12 лет, два месяца прятали евреев в лесу. Согласно рапорту, они были схвачены и расстреляны 17 сентября 1942 г., погребены вместе с евреями в общей могиле. Но ночью родственники погибших выкопали тела погибших и тайно похоронили их на православном кладбище в Молчади."
Организаторами и исполнителями убийств были: заместитель гебитскомиссара Барановичей и Барановичского округа, руководитель войск СС (в одном лице) Крамфф, лейтенант войск СС Монджек и другие. Каратели приезжали в Молчадь и из других районов Барановической области.
В том же году, позднее, во время очередной акции массового уничтожения в Молчади были убиты и захоронены в урочище «Поповские горы» более 200 последних узников гетто, работавших на торфяном предприятии.
Небольшие группы молчадских евреев прятались в окрестных лесах, их называли «бункерными людьми» или «семейными лагерными людьми». Ханан Шмулович вспоминал: «Мы прятались около двух месяцев. Время от времени мы ходили в лес искать евреев.»
В октябре 1942 года гитлеровцы осадили лес, но защитники трое суток сдерживали превосходящие силы противника. На помощь партизанам Зиммеля пришли другие партизанские отряды, и противник отступил. В этом бою погибли многие еврейские партизаны из Молчади.
В 18 июля 2022 году прошли памятные мероприятия, посвященные 80-летию уничтожения Молчадского гетто. Главный раввин религиозного объединения общин прогрессивного иудаизма в Республике Беларусь Григорий Абрамович отметил: «Здесь, в Молчади, было уничтожено 3 600 евреев, а всего по Беларуси – 800 тысяч. 80 лет: много это или мало? Как бы там ни было, это не должно быть забыто. Не должно повториться. Чтобы никто не пришел на нашу землю вновь с целью уничтожать».

Год создания мемориала:
1977 год

Координаты (широта):
53.3132
Координаты (долгота):
25.7160

Источник: https://izvezda.by/ru/genocide-ru/getElement/6530/

Ad-Reg-Tu написал:

[q]

Здравствуйте!
Подскажите, пожалуйста, известно ли что-нибудь о сохранности при Молчадском православном храме метрических книг? Интересуют те (кроме предбрачных обысков), которых нет в НИАБ в г. Гродно, т.е. до 1941 г.

[/q]

Мне кажется очень маловероятным, что метрические книги могли сохраниться в самом храме. В Литовском историческом архиве (и на familysearch) есть списки прихожан Молчадской греко-католической церкви (которая потом стала православной) за 1830 год. Там же несколько МК за 1815 и брак за 1827, 1828, 1830 г.
В РГИА есть МК за 1798-1801 гг. греко-католической Молчадской церкви.
Я занимаюсь генеалогией деревни Ивановичи, которая входила в приход Молчадской церкви.

Elena Govor написал:

[q]

Мне кажется очень маловероятным, что метрические книги могли сохраниться в самом храме.

[/q]

Спасибо, что не прошли мимо. Но я задал здесь вопрос, предполагающий точный ответ, т.к. мне достоверно известно, что метрические книги за 1941 г. после войны при этом храме точно хранились. Вопрос - что с ними стало потом: их куда-то передали или они так и остались лежать при храме? В 2015 г. в НИАБ в г. Гродно поступили на хранение из Барановичского ЗАГСа метрические книги Молчадской церкви за период ВОВ. Но 1941 г. среди них нет. Вопрос - почему не поступил 1941 г.? Вряд ли бы его стали в ЗАГСе оставлять. Если он где-то есть сейчас, то, скорее всего, при храме. Вот это я и хотел уточнить, полагая, что кто-то может быть больше в теме.

Elena Govor написал:

[q]

В Литовском историческом архиве (и на familysearch) есть списки прихожан Молчадской греко-католической церкви (которая потом стала православной) за 1830 год. Там же несколько МК за 1815 и брак за 1827, 1828, 1830 г.

[/q]

А это мне и самому хорошо известно. Спасибо.

Здравствуйте!

Gubko написал:

[q]

Увы, точность в такого рода вопросах невозможная роскошь.

[/q]

Именно поэтому я и попытал счастья именно в соответствующей узкорегиональной историко-краеведческой теме, а не в темах общего характера на форуме. За спрос ведь вроде ещё не бьют

Gubko написал:

[q]

Смею предположить, Елена Говор, видимо самый крупный специалист по истории молчадского региона, который занимается этим с середины 80-х гг. как минимум, и ее мнение дорогого стоит.

[/q]

Так этого ж ведь никто и не оспаривает. Наоборот, я благодарен и Вам, и уважаемой Елене за то, что удостоили меня вашим вниманием к моему вопросу. Другое дело - что я здесь задал конкретный и лаконичный вопрос, дабы не растекаться по древу.

Gubko написал:

[q]

Что касается молчадских метрик, то здесь следует отметить, что их официально не вели, если говорить о 1941 г. и далее. Если они и существовали (а они должны были существовать), то это была сугубо самодеятельность священника.

[/q]

Ну это и так совершенно понятно. Я потому и спрашиваю, что меня интересует наличие тех метрических книг (неважно в каком формате - на старых типографских бланках или же в школьных тетрадях), которые как бы не должны были вестись. Мой вопрос связан с тем, что в семейном архиве (не моём) сохранилась справка, выданная (автограф) в марте 1948 г. настоятелем Молчадской церкви протоиереем Леонидом Гомолицким (бывшим настоятелем Жуховичской церкви) в том, что, на основании метрической книги этой церкви за 1941 г., такой-то младенец такого-то числа (после начала ВОВ) родился и такого-то числа был крещён в Молчадской церкви. При этом, справка тогда же была заверена (печатью и подписью) барановичским благочинным протоиереем Борисом Бураковым. То есть весной 1948 г. метрические записи Молчадской церкви о рождении/крещении за 1941 г. ещё хранились при храме, и на их основании людям выдавались справки. Понятно, что в конце 1940-х и в 1950-е гг. были случаи конфискации (отделами ЗАГС с привлечением представителей местных властей) в православных и католических приходах "неофициальных" метрических книг...

Gubko написал:

[q]

Со слов настоящего настоятеля - сейчас в храме есть только "суверенные" метрики, которые стали вестись после развала Союза. <...> Все те документы, касательно Молчади я изучал, еще в пору когда они хранились в Барановичах, за 41 год там ничего не было.

[/q]

Собственно этим Вашим ответом Вы и исчерпали мой вопрос относительно хранения сегодня при Молчадском храме метрических книг периода ВОВ и более ранних. Что же случилось с метрическими книгами Молчадской церкви за 1941 г. (и, возможно, за другие ближайшие годы) после весны 1948 г. - это уже другой вопрос.

https://fgurgia.ru/search?p0.v...p0.a=72425

Кому что нужно, пишите в личные сообщения