Самарские городские и сельские кладбища

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

САМАРСКИЕ ГОРОДСКИЕ КЛАДБИЩА: утраченные, закрытые, действующие

Содержание темы.

Самарские городские кладбища: новости, полезные ссылки, интересная информация.
Сообщение отправлено: 13 мая 2009 15:12

• Утраченные
1. Старейшее - первое общее кладбище Самары; утрачено.
2. Старые кладбища Самары; утраченные к середине XIX в.
3. Всесвятское, поликонфессиональное; утрачено, разорялось в 30 – 40-е гг. XX в.
4. Иверское, монастырское; утрачено, разорялось с 1925 г
5. Мещанского посёлка; утрачено, функционировало с 1910 – до 1930 гг.
6. Николаевское, монастырское; утрачено, разорялось с 20-х гг. XX в.
7. Покровское; закрыто в 1857 г., статус мемориального до 1910-х гг., утрачено.
8. Томашева Колка; утрачено в 1930-х гг.
9. Эпидемические (холерные) кладбища; действовали с 1891 г., разорены в 1940-х гг.
• Действующие ограниченно
10. Безымянское; действующее с 1941 г., ограничено.
11. Рубёжное; частично действующее, функционировало с 1972 – по 1984 гг., возобновлено в 1990-х гг.
12. Старые городские кладбища; действовали в 1930 – 1960 гг., ограничено
• Действующие
13. Берёза; действующее, 1960 г.
14. Зубчаниновское; действующее, с 1910 г.
15. Кряжское; открыто в 1930 г.
16. Лесное; действующее, с 1981 г.
17. Мехзаводское; действующее, с 1949 г.
18. Песчаная Глинка; действующее с 1955 г., возобновлено в 1990-х гг.
19. Прибрежное; действующее, с 1950 г.
20. Сорокины хутора; действующее, с 1940 г., возобновлено в 1990-х гг.
21. Управленческое; действующее, с 1940 г.
22. Южное; действующее, с 1984 г.
23. Яблонька; действующее, с 1940 г.
• Национальные, действующие
24. Еврейское, центральное; действующее.
25. Татарское; действующее.
• Литература, архив новостей и ссылок

Вот материал о Константиновской богадельне из книги Казарина "Возрожденные имена".
"В ноябре 1867 года ярославский купец заявляет о своем желании построить с братьями богадельню для престарелых и увечных, просит выделить участок земли. Городская дума удовлетворила его пожелание. Иван Васильевич вносит в банк на вечные времена 25 тысяч рублей, проценты с которых и должны идти на содержание будущего богоугодного заведения. Заготовив все необходимые материалы, в декабре 1871 года приступает к постройке здания.

Вероятно, купец испытывал в это время серьезные финансовые затруднения. Сооружение двухэтажного здания богадельни затянулась. Только в феврале 1877 года все работы окончены. Богадельня обставлена мебелью, снабжена постельными принадлежностями, посудой на 50 человек. Осматривать здание со всеми необходимыми службами приехал сам губернатор П.А. Бильбасов. В марте в ее стенах появляются первые сорок призреваемых.

В те годы таких значительных подарков городу еще никто не делал. «В справедливой признательности к благотворительному подвигу И.В.Константинова, самарская Дума просила довести о таковом до Высочайшего сведения, и Государь Император соизволил повелеть: благодарить купца Константинова, а богадельню в честь пожертвования именовать Константиновской» (8). Так Иван Васильевич стал первым купцом Самары, удостоенным столь высокого признания.

...После смерти Ивана Васильевича управление Константиновской богадельней принял на себя его сын Александр Иванович, почетный потомственный гражданин. Судовой промысел его не привлекал.

...Но самые большие деньги он вкладывал в богадельню. Впрочем, как и его отец. В докладах городской управы за 1880 год говорится, что в Александровской богадельне призревается 44 человека, содержание каждого обходится в 59 рублей. А в богадельне ярославского купца Константинова живет 63 человека. Расход на каждого составляет 29 рублей. «Такая огромная разница в содержании происходит от того, что Иван Васильевич Константинов множество расходов производит из собственных средств… помимо процентов с пожертвованного капитала» (13).

Сын продолжил традицию отца. Содержалась богадельня, как известно, на проценты от вечного капитала, который в 1906 году уже составлял 116 тысяч рублей. Однако еще десять лет назад банки понизили процентные ставки, поступления на богадельню снизились до одной тысячи рублей. И Александр Иванович ежегодно выделял из своих средств около двух тысяч рублей.

Снижение банками процентных ставок не позволяло выполнить и пожелание отца: выстроить со временем при богадельне вдовий и странноприимный дома. И вот сын в апреле 1906 года подает в городскую думу заявление. «Мне, как наследнику и его заместителю по заведыванию богадельней, желательно осуществить волю отца, поэтому я внес на увеличение средств особого вечного неприкасаемого капитала в Самарское отделение Госбанка на имя Самарского общественного управления вклад 4 тысячи рублей». Купец просил отвести для предстоящего строительства 960 квадратных саженей земли с северной стороны богадельни возле немецкого кладбища и обещал обнести участок на свои средства каменной стеной» (14).

Гласные думы решили дать землю бесплатно «...под постройку в высшей степени симпатического благотворительного заведения, могущего дать бесплатный приют беднейшему населению Самары».

Несколько ранее, в феврале, Александр Иванович заказал «…костромским подрядчикам иконостасных и иконописных дел Трубникову и Ртищеву разных работ на четыре тысячи рублей». Половину этой суммы купец отдал сразу в виде задатка. Речь шла о дубовом иконостасе и иконах, которые должны быть исполнены так, как сделали эти мастера для церкви села Воздвиженка. Иконы и иконостас Александр Иванович заказывал для часовни на Всесвятском кладбище Самары.

Мастера выполнили работу в срок. Купец осмотрел ее и остался доволен. Через несколько дней, 29 июня, он внезапно скончался. Как и отец, Александр Иванович не бедствовал. Он имел около десятка хлебных амбаров, дома на улицах Духовной, 10 и 16, Соборной, 3, Воскресенской, 93. Однако наличных денег в его кассе хватило только на похороны.

Почетного потомственного гражданина 70-ти лет Александра Ивановича Константинова отпевали тоже в Казанском соборе. Заупокойную литургию вел Преосвященный Константин, епископ Самарский и Ставропольский."
Полностью текст об И.В.Константинове вот здесь: http://pda.riasamara.ru/?id=35166

ЮрийАлекс-41 написал:

[q]
неплохо бы узнать, когда эта, в общем-то одна магистраль Партизанская-Аэродромная стала двумя отдельными улицами
[/q]

Я попробую это выяснить у знакомых архитекторов. Вообще ул. Партизанская достаточно "волшебная" улица: возникает из ниоткуда и уходит вникуда. Ул. Киевская после пересечения с ул. Тухачевского вдруг становится ул. Партизанской. Ул. Мяги после пересечения с ул. Аэродромной опять-таки становится ул. Партизанской.

vlasta

У Вас прекрасная информация!
Скажите, пожалуйста, а "Самарские губернские ведомости – 150» - это юбилейный сборник? Тоже как-то прошло мимо меня...

Марина.

А ул. Партизанская и живет по своим, партизанским, законам...

По всему и следует, что "кладбище "Аэродромное" - это Городское кладбище...

Марина, добрый вечер!
Нет, это была областная краеведческая газета. В какой-то степени вялая попытка возродить "Самарские губернские ведомости" дореволюционной поры.

У меня только несколько номеров за 2000 и 2001гг., а вообще газета выходила с 1998г.

vlasta

А в некоторых региона, даже сумели возродить "Епархиальные ведомости". У нас в Самаре сильные истрики, но "историческая школа", так и не сложилась. Они имеются в Пензе, в Ульяновске - мне оттуда как-то привезли шикарную краеведческую литературу!
В Ульяновске, с завидной регулярностью - 4 раза в год выходит, прекрасно иллюстрированный журнал "Мономах". Наши тоже организовали сборник "Самарский краевед" - но в СОУНБ его имеется 2-3 выпуска

Ни о каких иллюстрация, конечно, в "Самарском краеведе" речи не идет...

Марина.

Марина, Вы не знаете, на территории Иверского монастыря погребали только тех, чей факт смерти был зафиксирован в метрических книгах монастыря или не обязательно так?

MARIR написал:

[q]
А в некоторых региона, даже сумели возродить "Епархиальные ведомости".
[/q]

Было б здорово, если бы и в Самаре возродили!

А еще есть "Краеведческие записки"
А "Самарский краевед" сейчас существует? Я тоже только пару номеров видела.

vlasta

Случалось по-разному. Четко установленных правил не было.
В Иверском ведь два кладбища - для мирян и для монахинь и священнослужителей. Монахинь и тех кто познатнее вписывали в метрические книги Иверского и отпевали, соответственно в монастыре. Могли отпеть не в монастырских храмах, а в специальной кладбищенской часовне. Народ попроще - отпевался в своей родной приходской церкви или той же монастырской часовенке, но при этом, погребался на Иверском. В метриках тех приходских церквей, где отпевался усопший должна была сделана надпись, где погребен успоший. Но, чаще, этого не делалось - все зависело от клира. Как всегда - от человеческого фактора...

Марина.

"Краеведческих записок" в СОУНБ тоже пара штук. И все это выходит так нерегулярно, что понять кто из них жизнеспособен, а кто нет - практически, невозможно...
В этом отношении гораздо интереснее православный альманах "Духовный собеседник". Особенно, первые выпуски - потрясающий материал! Вот анонс о нём:
http://www.pravkniga.ru/izd_ep.html?id=20
А это их сайт в Интернете, с размещенным уникальным материалом:
http://www.sobesednik.orthodoxy.ru/

Он вполне заменяет "Епархиальные ведомости" - если их вообще можно чем-то заменить

А это еще пара страничек из Ульяновского "Мономаха". Ничего особенного, просто люди пишут о своих родных... Историки и краеведы-любители публикуют свои открытия...

Валек

Валя, здравствуйте!
Материал о самарских госпиталях очень-очень нужен, поскольку Юрий обещал нам Фото от Сереги с Городкого кладбища!. И, конечно, чтобы понять - кто они, "умершие от ран" просто необходима информация о Самаре военной, принимавшей на излечение тысячи раненых.
Хорошо, что Вы затронули эту тему...

Марина.

Валечка, в Вашем жанре "фоторепортажа" разместила выше рассказ о с. Верхнепечерском (родовом гнезде моей свекрови) - селе которое существует только на карте...

https://forum.vgd.ru/28/23478/400.htm?a=stdforum_view&o=

Мне очень понравилась Ваша ссылка - вот какой материал о светлом архитектурном будущем Самары я там раскопала...
http://golema.livejournal.com/19136.html
Будет этакая Самара-Сити...

А это там главная страница:
http://community.livejournal.com/samara_history/

Всем на нашем форуме, спокойной ночи и приятных снов!

Марина, большое спасибо!

MARIR написал:

[q]
И все это выходит так нерегулярно, что понять кто из них жизнеспособен, а кто нет - практически, невозможно...
[/q]

В этом Вы совершенно правы!
Ссылку взяла на заметку.