Рабочий поселок Мучкапский (Мучкап, Мучкан)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Координаты 51.847190, 42.468825

1965 г. - по сей день - Мучкапский район Тамбовской области
1965 г. - Мучкапский район вновь восстановлен в настоящих границах
1963 г. - 1965 г. - Мучкапский район был ликвидирован (куда входил?)
1957 г. - 1963 г. - Мучкапский район Тамбовской области
1954 г. - 1957 г. - Мучкапский район Балашовской области
1939 г. - 1954 г. - Мучкапский район Тамбовской области
1934 г. - 1939 г. - Мучкапский район Воронежской области
1928 г. - 1934 г. - Мучкапский район Тамбовского округа Центрально-Чернозёмной области (ЦЧО)
1779 г. - 1928 г. - Борисоглебский уезд Тамбовской губернии
до 1779 г. Борисоглебский уезд Воронежской губернии

1930 г. "Старого Мучкапа нет, есть коммуна им. «Роте Фане». Старый Мучкап, до последнего времени имевший печальную известность в округе, умирает. Позавчера, на многолюдных общих собраниях единодушно решен вопрос о вхождении всего села в коммуну имени германской коммунистической газеты «Роте Фане»" («Тамбовская Правда», 31 января 1930 г.) Источник

Список колхозов и сельсоветов по Мучкапскому району на 1941
МУЧКАПСКИЙ
- «Кооперация»
- "СТЗ"
- «Путь свободы»
- «Серп и молот»

______________________________________________________________________________________________________________

Наличие документов в архивах по селу Мучкап
ГАВО - Государственный архив Воронежской области
ГАТО - Государственный архив Тамбовской области
______________________________________________________________________________________________________________

Наличие ревизских сказок (РС) села Мучкап

РС6 1811 г. - ГАТО ф.12 оп.1 д.308
РС7 1815 г. -
РС8 1834 г. - ГАТО. ф.12. оп.1 д.1175
РС9 1850 г. -
РС10 1858 г. - ГАТО. ф.12. оп.1 д.1916 (село Мучкап и деревня Покровская листы 1 - 326)
______________________________________________________________________________________________________________

Наличие метрических книг (МК) села Мучкап

ГАВО - документы доступны для бесплатного просмотра online через АИС ГАВО
(по ГАВО огромное спасибо за информацию пользователю olga-ga в теме АИС ГАВО Ф.И281 Оп.1 и пользователю AleksandrVL в теме ГАВО И281-1)
ГАТО - просмотр в читальном зале архива или платные запросы в ГАТО

1785 г. -
1786 г. -
1787 г. -
1789 г. -
1790 г. -
1791 г. -
1792 г. -
1793 г. -
1794 г. -
1795 г. - 1797 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.36 (ф.0242 - ф.0252) Коростелева, Мучкапа тож
1797 г. - 1798 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.2 (ф.0191 - ф.0207) Карастелева, Мучкап тож
1798 г. -
1799 г. -
1800 г. - 1801 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.39 (ф.0813 - стр.????) Коростелево Мучкапу
1801 г. - 1802 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.41 (ф.0774 - ф.0783) Крастелева Мучкап тож, священник Кирил Петров
1801 г. - 1802 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.44 (ф.0817 - ф.0838) Крастелева Мучкапа тож, Николаевской церкви дваештатной (?1803?)
1803 г. -
1804 г. - 1805 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.45 (ф.0579 - ф.0598)
1805 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.45 (ф.579)
ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.46 (ф.0484 - ф.0503) Николаевской церкви
1806 г. -
1807 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.48 (ф.0442 - ф.0461) Николаевской церкви
1808 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.49 (ф.400)
1809 г. -
1810 г. -
1811 г. -
1812 г. -
1813 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.71 (на 10 листах)
1814 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.59 (ф.0567 - ф.0585)
1815 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.60 (ф.0175 - ф.0192)
1816 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.63 (ф.0789 - ф.0809)
1817 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.65 (ф.0444 - ф.0461) Николаевской церкви
1818 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.67 (ф.0467 - ф.0489) Николаевской церкви
1819 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.69 (ф.0265 - ф.0288)
1820 г. -
1821 г. -
1822 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.75 (стр.0012 - стр.0030) Николаевской церкви
1823 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.77 (стр.1186 - стр.1224)
1824 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.81 (стр.???? - стр.????)
1825 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.82 (стр.???? - стр.0018)
1826 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.79 (стр.0855 - стр.0886)
1827 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.87 (стр.0541 - стр.0558)
1828 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.88 (ф.0276 - ф.0295)
1829 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.91 (ф.0301 - ф.0322)
1830 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.94 (ф.0402 - ф.0420)
1831 г. -
1832 г. -
1833 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.101 (ф.0570 - ф.0603)
1834 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.104 (ф.0608 - ф.0637)
1835 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.109 (ф.0449 - ф.0473)
1836 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.110 (ф.0454 - ф.0484)
1837 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.114 (ф.0428 - ф.0458)
1838 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.118 (ф.1391 - ф.1456)
1839 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.121 (ф.0728 - ф.0796)
1840 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.129 (ф.0071 - ф.0142)
1841 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.132 (ф.0605 - ф.0669)
1842 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.142 (ф.0352 - ф.0419)
1843 г. -
1844 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.156 (ф.0106 - ф.0183)
1845 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.165 (ф.0136 - ф.0206)
1846 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.171 (ф.0255 - ф.0405) часть о рождении начинается с февраля
1847 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.179 (ф.0608 - ф.0682)
1848 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.191 (ф.0248 - ф.0326)
1849 г. -
1850 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.201 (ф.0004 - ф.0159)
1851 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.211 (ф.0803 - ф.0877)
1852 г. -
1853 г. -
1854 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.229 (ф.0494 - ф.0573)
1855 г. -
1856 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.241 (ф.0621 - ф.0710)
1857 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.246 (ф.0606 - ф.0702)
1858 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.257 (ф.0001 - ф.0095)
1859 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.265 (ф.0395 - ф.0500)
1860 г. -
1861 г. - встретилось следующее упоминание об МК за данный год: "По крайней мере, именно эти фамилии были основными в приходских книгах села Мучкап 1861 года" Статья Андрея Сокольского
1862 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.286 (ф.0126 - ф.0210) рождение без начала, с повреждениями
1863 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.293 (ф.0134 - ф.0217)
1864 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.296 (ф.0001 - ф.0111)
1865 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.313 (ф.0003 - ф.0094)
1866 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.320А (на 117 листах)
1867 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.137 (на 82 листах)
1868 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.313 (ф.0095 - ф.0185)
1869 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.313 (ф.0186 - ф.0247) (только часть о рождении)
1870 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.153 (на 98 листах)
1871 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.313 (ф.0248 - ф.0366)
1872 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.165 (на 151 листе) части о умерших нет
1873 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.165 (на 151 листе) части о родившихся нет
1874 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.306 (ф.0211 - ф.0270) отсутствует часть о рождении, часть о браках не полностью
1875 г. -
1876 г. - ГАВО - Ф.И281 оп.1 д.306 (ф.0271 - ф.0396)
1877 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.187
1878 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.193 (на 107 листах)
1879 г. -
1880 г. -
1881 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.230 (на 93 листах)
1882 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.252 (на 101 листе)
1883 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.268 (на 102 листах)
1884 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.290 (на 118 листах)
1885 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.308 (на 108 листах)
1886 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.322 (на 102 листах)
1887 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.345 (на 109 листах)
1888 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.367 (на 122 листах)
1889 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.382 (на 106 листах)
1890 г. -
1891 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.431 (на 131 листе)
1892 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.448 (на 109 листах)
1893 г. -
1894 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.490 (на 120 листах, начинается с марта)
1895 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.515 (на 103 листах)
1896 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.544 (на 105 листах)
1897 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.571 (на 110 листах)
1898 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.594 (на 144 листах)
1899 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.619 (на 160 листах)
1900 г. - 1905 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.649 (на 800 листах)
1906 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.837 (на 154 листах)
1907 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.868 (на 86 листах) Крестовоздвиженская церковь, ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.869 (на 68 листах) Покровская церковь
1908 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.899 (на 74 листах) Крестовоздвиженская церковь, ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.900 (на 59 литсах) Покровская церковь
1909 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.933 (на 161 листах)
1910 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.957 (на 160 листах)
1911 г. - 1912 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.974 (на 236 листах)
1912 г. - 1914 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.985 (на 255 листах)
1913 г. - 1917 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.1001 (на 381 листах) Покровская 1913 - л.1-66 (рожд. полная, бр. до 11.1913, см. отсутств.), 1917 - л.311-381
1915 г. - 1917 г. - ГАТО - Ф.1049 оп.1 д.1022 (на 200 листах) Крестовоздвиженская ц. 1915 - л.1-83 (рожд., бр. - полная, см. до 19.11.1915), 1916 - л.83-136 (рожд., бр. - полная, см. - до 11.1916) , 1917 - л.136-201 (рожд. - полная, бр. - до 11.1917, см. - до 07.10.1917)

______________________________________________________________________________________________________________

Другие документы

ГАТО ф.Р761 оп.1 д.560 - 1920 г. Поселенный список домохозяев для сельских местностей Кр.Хуторской - Н.Чуевской волости Борисоглебского уезда Тамбовской губернии (по с.Мучкап листы 206-257)

______________________________________________________________________________________________________________

Буду признательна за любые исправления и дополнения.

РС 1834
______________________________________________________________________________________________________________

За информацию огромная благодарность пользователю Мамай
ГАТО. ф.12. оп.1 д.1175 «Ревизская сказка. Тысяча восемьсот тридцать четвертого года апреля двадцать третьего дня Тамбовской губернии Борисоглебского уезда села Мучкапу о состоящих мужского и женского пола однодворцев»
Всего я насчитал в ревизской сказке 92 фамилии. Вот они (в алфавитном порядке с указанием количества дворов):
Абухов – 1
Агеев – 1
Алексеев – 1
Ансимов – 4
Астахов – 1
Бакринёв – 1
Баландин – 5
Башкатов – 2
Беззубцев – 3
Беляев – 3
Борщов – 1
Булдыгин – 2
Глотов – 3
Горбачёв – 1
Горностаев – 4
Гриднев – 1
Гунин – 1
Двойкин – 1
Дьяконов – 1
Евдокимов – 3
Есиков – 1
Ефремов – 2
Жалнин – 5
Жеребцов – 2
Ильин – 1
Истомин – 1
Калугин – 1
Канавальцев – 6
Капичников – 4
Карин – 1
Карытин – 1
Кащеев – 7
Кобузев – 1
Королёв – 6,
Коростелёв – 19
Костомаров – 1
Краснов – 1
Краснопеев – 1
Кривенцев – 1
Крюков – 1
Кузин – 4
Куксов – 1,
Липовкин – 1
Литунов – 1
Ломакин – 1
Любавин – 4,
Макеев – 6
Меркулов – 1
Милосердов – 1
Мишин – 14
Набережнев – 5
Ненашев – 1
Неудахин – 11
Носов – 1
Палтинин – 5
Пальцов – 5
Позняков – 1
Попов – 18,
Посылаев – 2
Пряхин – 1
Пучков – 1
Репин – 4
Русин – 1,
Рыльской – 2
Рюмин – 2
Саютин – 3
Сибилёв – 2
Сиротин – 1
Скоков – 1
Степников – 1
Стрышков – 2
Тарусов – 8
Титаев – 6
Титов – 1
Токарев – 2
Толмачёв – 1
Толстов – 1
Трубачёв – 1
Трубников – 7
Тырин – 2
Уваров – 1
Фузеев – 1
Хабаров – 1
Харланов – 1
Хмыров – 1
Хнычев – 1
Чернеев – 4
Черносвитов – 1
Чурсин – 5
Шапкин – 3
Шеталов – 2
Щигорев – 3.
Заканчивалась ревизская сказка словами: «Всего в сей ревизской сказке наличных душ мужескаго пола две тысячи тридцать четыре, женскаго две тысячи двести тридцать восемь. … Григорий Халанской руку приложил».

История с.Мучкап

Простор и раздолье в 18 веке позволяло мучкапцам поселиться широко и без плана. Самые старинные дворища и улицы – Мысевка, Кащевка, Суслина, расположенные в разных направлениях, между собой на расстоянии около 4 верст. Старинные рощи из осин и тополей, столетние вязы и доселе встречаются на усадьбах и в садах по всему селу на площади около 20 квадратных верст, что служит явным доказательством того, как в старину однодворцы занимали место среди леса, по перелескам, кому где нравилось. Да и в настоящее время есть еще чудные и живописные усадьбы в Комаревке или на Дворянской улице, по берегу Лопасова озера.
Так до половины 18 века на месте нынешнего Мучкапа сгруппировалось оседлое, чисто-крестьянское поселение, которое имело нераздельное землевладение с селом Коростелевым.

До второй половины 18 века на месте нынешнего Мучкапа было уже более ста однодворческих домов. По живому преданию и до сейчас, половина этих домов были выселенцы, или отделившиеся от издавна оседлых жителей на правой стороне реки Вороны против «мучканского разлива», на высоком берегу, где и поныне стоит село Коростелево.
Из книги Благонадежина П.

1843г. - образование в Мучкапе самостоятельного волостного правления. Прежде вместе с селом Коростелевым составляли часть волости Чащинской при селе Чащино на правом берегу Вороны. С 1843 года в нововыделенную Мучкапскую волость входили: село Мучкап, село Луневка (Березовка) и деревня Осиновка (Новая Ольшанка). Эта последняя деревня состоит из выходцев с Мучкапа в количестве до 40 домохозяев с 1830 года.
Из книги Благонадежина П.

В 1843 году в Мучкапе было открыто первое училище, в котором училось 50 детей.

В 1869 году – открыта земская больница, где помещались аптека, приемная комната, амбулатория, палата для больных и отдельная квартира для врача.

В 1897 году при земской школе была открыта публичная, народная библиотека. За год в ней читающих было 110 человек.
В 1897 году открылось почтовое отделение и телефонная земская станция для сообщений по уезду.

1893-12-06 - Открытие железнодорожного движения через станцию Мучкап.
Вот что об этом событии пишет в своей книге Петр Благонадежин: "А между тем в 1893 году через самое село Мучкап прошла железнодорожная линия. Официально открыто движение по новоустроенной ветке «Тамбов – Балашов» декабря 6 дня, 1893 года, когда служением молебнов по станциям этой линии отмечен акт сдачи всех дорожных служб в эксплуатацию. Работы по устройству полотна дороги, станционных зданий в самом селе Мучкапе, около базарной площади, укладки рельс, так сказать, строительный сезон начался еще в 1892 году. Этим разгаром строительных железнодорожных работ и объясняется упоминаемый в летописи столь добровольный способ самообложения в пользу храма амбаров, сдаваемых для ссыпки хлеба, кирпичных сараев, просорушек и временно проживающих. Очевидно, что с проведением железной дороги и особенно станции в самом селе, торгово-промышленная жизнь села пробуждалась и предвкушала увеличение оборотных капиталов, барышей и доходности. И очень непонятно, почему на этот жизненный фактор, богатый источник для всякой культуры, не уделено в летописи хоть несколько строк для точных современных данных. По современному сейчас отзыву очевидцев-свидетелей, Мучкап через двадцать лет после проведения дороги стал неузнаваемый. Для граждански-бытовой жизни села Мучкапа и даже ближайших сел год открытия товаро-пассажирского движения по проведенной железной дороге есть великое событие, целая эра. Быстрота и увеличение товарообмена, по законам экономической политики, с необходимостью вызывает спрос и производительность всякого труда и его продуктов, а это, в свою очередь, подымает на все цены, то есть привлекает капитал. И действительно, с 1892 года в Мучкапе образовались целые кирпиче-обжигательные станы. Цены за тысячу кирпичей возросли с 5 рублей до 12. Частные крестьяне-домохозяева стали строить амбары для сдачи в аренду под ссыпку хлеба. Быстро стали появляться коммерсанты-ссыпщики. Базарная площадь стала застраиваться новыми лавками, трактирами. Приезд публики стал не только в пятницу, в базарный день, но и во всякое время, особенно с продажей хлеба в зерне."
стр.65

В 1909-1912 году в селе было построено первое просо-рушное и маслобойное заведение с электрическим освещением и телефоном.

Экономическое описание с.Мучкап

1784г.
140 дворов по данным ревизской сказки Из книги Благонадежина П.

В конце 18 века в Мучкапе было 130 дворов с населением: мужчин – 624, женщин – 389.

1813г.
По данным клировой ведомости
260 дворов, мужчин - 1379, женщин - 1460.
Родившихся 151 человек, бракосочетавшихся 72 человека или 36 браков, умерших 76 человек.
Из книги Благонадежина П.

1823г.
322 двора, мужчин - 1621, женщин - 1805.
Родившихся 148 человек, бракосочетавшихся 84 человека или 42 браков, умерших 75 человек.
Из книги Благонадежина П.

1862г.
Была произведена геометрическая экспликация мучкапской земли на план. К этому времени относится и окончательное разделение землевладения между жителями села Коростелева и села Мучкапа.

1888г.
Население 8657 человек, из которых мужчин - 4330, женщин - 4327.
Родившихся 562 человека, бракосочетавшихся 150 человек или 75 браков, умерших 366 человек.
Из книги Благонадежина П.

1910г. Адрес-календарь и справочная книжка Тамбовской губернии 1911г.
Количество десятин земли 13459

1911г. Адрес-календарь и справочная книжка Тамбовской губернии 1911г. Данные по количеству населения и дворов совпадают с данными Адрес-календаря за 1912г. Данные по количеству дворов совпадают с данными Адрес-календаря 1910г.
Мужчин - 5752
Женщин - 5545
Дворов - 1642
Количество земли
Надельной 14072 десятины
В том чиле леса 582 десятины
Владение общинное

1911г.(?) (Из описаний станций РУЖД и их окрестностей) Источник:www.ruzgd.ru
Станция находится на 130 версте от Тамбова, в Борисоглебском уезде.
Станция при большом селе Мучкап, имеющем 15 тысяч жителей и несколько промышленных и торговых заведений. В селе издавна существовала скупка хлебов на базарах, бывающих еженедельно по пятницам. До проведения Тамбово-Камышинской линии, скупаемый хлеб вывозился в город Борисоглебск.
В Мучкапе — паровой маслобойный завод и просорушка братьев Григорьевых и Волковых, просорушка Разволяева и три заведения для откорма, убоя и хранены птицы и яиц. Здесь бывает в конце ноября конская ярмарка. В селе почтово-телеграфное отделение и сберегательная касса. При станции паровая вальцовая мельница торгового дома «И.И. Гуляков и сын», перемалывающая до 1500 вагонов в год.
В 1911 году отправлено со станции более 16 тысяч пассажиров и 2145 тысяч пудов грузов; прибыло грузов 960 тысяч пудов. В отправлении преобладал хлеб в зерне, мука ржаная, скот, подсолнечное масло, отруби, жмых и яйца; в прибытии — хлебные грузы, лесной материал, нефтяные продукты, антрацит и другие грузы.
В окрестных деревнях и селах развивается с каждым годом крестьянское птицеводство, а в последнее время свиноводство; свиньи сбываются на английскую свинобойню при станции Никифоровка.

1913-1914г. (Адрес-календарь и справочная книжка Тамбовской губернии 1913г., 1914г.)
с.Мучкап, престольный праздник 1 октября
Мужчин 6569
Женщин 6928
Количество десятин земли 3459
Стан 2
Земский участок 7
Следственный участок 3
Призывной участок 4
Податный участок 1
Одна земская и две церковно-приходских школы
Больница (по данным адрес-календаря 1913 года на 28 кроватей), аптека, три аптекарских магазина, медицинский и ветеринарно-фельдшерский пункты
Агрономический участок, случный пункт, сельско-хозяйственный склад
Кредитное товарищество
2 маслобойных завода
Мыльный завод
3 ярмарки: 15 января, Воздвиженская с 14 по 22 сентября с оборотом на 26000 рублей (на 1913 г.) и конская ярмарка недельная с 27 ноября с оборотом на 15000 рублей (на 1913 г.)
Базары каждую пятницу
Отделение союза русского народа
21 кирпичный завод
Земский страховой агент 5-го участка Борисоглебского уезда
Земская ставка, 20 лошадей, 57 верст от Борисоглебска

1935г. (Мучкапский. Краткое экономическое описание районов. 1935г.) Источник
Райцентр - село Мучкап, 10,6 т. жителей, находится при ст. Мучкап, Ряз. Ур- ж. д.; расстояние от г. Воронежа по ж. д. 398 клм.
В с.Мучкап находятся: МТС, МТМ, типография, МРК Главптицепрома, мелькомбинат и маслозавод; кроме того 10 промпредприятий кооперации, среди которых сапожная артель «Рекорд».
Коммунальные нужды райцентра обслуживает эл. станция Рика, мощн. 24 квт. Водопровода нет.
Культпросветучреждения: 6 начальных и 1 неполная средняя школы, райбиблиотека.
Издается райгазета «Колхозная правда».
Имеется больница, при ней родильное отделение; амбулатория, баня, 2 парикмахерских; дом колхозника на 13 коек.
В райцентре находится 21 торговое предприятие, 2 чайных; рынок не оборудован; базары бывают 9 раз в месяц.

История церкви и прихода села Мучкап

Первая церковь в Мучкапе была построена в 1763, а освящена в 1764 году. Называлась она Никольской во имя святителя Николая Чудотворца. Это было небольшое деревянное строение, которое в народе называли Чурсинским храмом, так как находился он на Чурсинской улице (Мысевка, Мыськино, ул. Чапаева в настоящее время).
Первым же священнослужителем в Мучкапском храме с 1764 года был Кирилл Петров, 29 лет. Умер он в Мучкапе, похоронен около первого храма. Откуда он родом – неизвестно. Служил он в Мучкапе 40 лет до 1804 года, когда “по преклонности лет уволен за штат, а на его место с того же года поступил его сын Дмитрий и церковь уже была двоештатною”. Кирилл сам заложил Кресто-Воздвиженский храм в 1802 году

Из книги Благонадежина П. о первом храме:
"Первый храм для хуторян и однодворцев мучкапских выстроен был в 1763 году, а освящен в 1764 году и приписан к селу Коростелеву чрез реку Ворону, куда мучкапцы прежде были прихожанами и откуда на первое время приезжали священно-церковно-служители для богослужений. Храм в Мучкапе был деревянный, однопрестольный во имя Святителя Николая Чудотворца, как и в Коростелеве, и, конечно, холодный. Место этого храма в Мучкапе с точностью обозначается доселе существующей часовней, сделанной из распластанных дубов, как говорят, из остатков от того первого Мучкапского храма. Часовня эта в 1910 году заменена новой, каменной.
Про архитектуру, строителей, план, утварь и про церковное имущество первого Мучкапского храма никаких сведений нигде не находится. Из справки в архиве Консистории за 1812 год под № 8 «по делу о постройке в Мучкапе каменной церкви» видно, что старый деревянный Мучкапский храм пригоден был «использовать его в новый храм на полы и на обжижку кирпичей для храма». Вот и вся история первого пятидесятилетнего храма!"

В 1802 году был заложен Кресто-Воздвиженский храм. В архиве Тамбовской Духовной Консистории сохранилось дело “о переносе церкви в селе Мучкап”. В нём содержится прошение священнослужителей “Мучкапа тожъ” и прихожан, поданное 6 июня 1802 года “от тамошнего однодворца Федора Мишина” на имя епископа Тамбовского и Шацкого Феофила. В прошении говорилось, что старый деревянный однопрестольный храм тесен и прихожане желают начать строить новый каменный двухпрестольный храм в честь Воздвижения Креста Господня с приделом во имя Чудотворца Николая. В документе отмечалось, что прихожане готовы дать на построение храма “всякие оброки” и “жертвы” хлебом, лесом заготовкой кирпичей. На это прошение последовала резолюция епископа Феофила от 1 июля 1802 года с разрешением на строительство храма. В декабре 1813 года произошло освящение Никольского храма протоиереем Тамбовской Духовной Консистории Гавриилом Шиловским. При храме был устроен звон 8 колоколов. Первые пять колоколов остались от первой мучкапской церкви. Окончательная постройка храма завершилась в 1823 году. Таким образом, строился храм 21 год. Освящение нового законченного иконостаса и престола произошло в 1823 году после уборки урожая хлеба. Более ста лет мучкапцы в воскресенье и праздничные дни семьями ходили в этот храм. После Великой Октябрьской социалистической революции служба в нём была запрещена, колокола варварски сброшены, а здание отдано под школу (ныне – это корпус № 2 МБОУ Мучкапская СОШ).
В 1850 году вокруг Кресто-Воздвижного храма была установлена деревянная ограда и произведены посадки деревьев. Все это было сделано крестьянином Андреем Красновым, который, “как бобыль”, жил а караулке.
В 1892 году старанием протоиерея Стефана Победоносцева был заложен на Базарной площади другой каменный храм, небольшой по размеру, 30 на 30 аршин, пятиглавый с колокольней. Окончилось строительство в 1910 году. По воспоминаниям жителей посёлка, “сама церковь была кафедральным собором в классическом стиле с высокой колокольней”.
17 и 18 марта 1901 года было совершено освящение дорогого каменного двухпрестольного пятиглавого с колокольней храма в с. Мучкап Кафедральным протоиереем Петром Аквилоновым. Главный престол в этом храме был в честь Покрова Пресвятой Богородицы, а левый северный придел в память святого Князя Александра Невского.
Вот почему храм, воздвигнутый на площади посёлка в 2010 году, спустя сто лет после освящения, в честь святого благоверного князя Александра Невского.
С установление Советской власти отношение к церкви и религиозным деятелям изменилось. Одним из первых мероприятий новой власти стал арест неугодных священнослужителей. Протоиерей Григорий Алексеевич Христорождественский, служивший в Покровском храме с 1915 года, был арестован и расстрелян в 1930 году. В 1939 году Покровский храм взорвали. Руины лежали до 1947 года.
Таким образом, в конце 1930-х годов завершилась Советская история Покровского храма. В конце 1950–х гг. на месте одной из хозяйственных помещений Покровского храма был размещён кинотеатр “Луч”, который существовал до 1994 года.
С 1994 года на этом месте трудами священника отца Евгения Большова и с привлечением труда прихожан кинотеатр был переделан и до 2010 года здесь располагался Кресто-Воздвиженская церковь.
В июле 2005 года был освящён новый Покровский храм. Он построен на месте первой Никольской церкви благодаря меценату из г. Санкт – Петербурга, уроженца Мучкапского района и трудам священника отца Сергия (Чуприкова). Многие жители Мучкапа трудились на строительстве и благоустройстве территории вокруг храма.

Источник

Управление Мучкапской церковью, разделение и управление приходов между двумя храмами еще не приведено в порядок, не окончено. По клировым ведомостям церковь значится одна, Кресто-Воздвиженская с четырьмя штатами, и при ней приписная Покровская. Между тем, метрические книги, обыскные и приходо-расходные о церковных суммах выдаются на каждую церковь отдельно, и у каждого храма есть свой особый церковный староста. Некоторым тормозом к упорядочению и окончательному разделению прихожан и церковной земли служат разные пожелания причтов. Покровский причт, где живет и настоятель церкви, желает разделения всего прихода и прихожан и церковной земли поровну, а Кресто-Воздвиженский причт желает отделения всего базара и станции с проживающим на них служилым и торговым сословием к Покровской церкви, куда они фактически сами себя относят по естественной близости к причту и храму, а в возмещение этого превосходства в количестве и качестве Покровского прихода разделить церковную землю обратным соотношением в большем количестве для Кресто-Воздвиженской церкви… Епархиальное Начальство уясняет объективно-справедливую точку и не отрицает, кажется, возможности упорядочить это тем, чтобы сделать самостоятельными обе Мучкапские церкви.
Из книги Благонадежина П.

Священники, церковнослужители с.Мучкап

Николаевская церковь
год постройки 1763 Источник
Кирилл Петров, годы жизни 1735? - 1811-13? - первый священник Николаевской церкви в Мучкапе. Служил с 1764г. (29 лет) по 1804г. Источник

Без фамилии:

Алексей Акифиев(ич) - дьячок, русский класс ("Формулярный список" по образвательному цензу, 1823г - из книги Благонадежина П.)

Алексей Константинов(ич) - священник, окончил курс богословских наук ("Формулярный список" по образвательному цензу, 1823г - из книги Благонадежина П.; "Ведомость Тамбовской округи села Мучкану церкви Николая Чудотворца нижеявленных чинов людем», 1818г. - из книги Благонадежина П.)

Дмитрий Кирилов(ич) - священник, в семинарии не был ("Формулярный список" по образвательному цензу, 1823г - из книги Благонадежина П.)

Иаков Евдокимов(ич) - диакон, реторический класс ("Формулярный список" по образвательному цензу, 1823г - из книги Благонадежина П.)

Иван Дмитриев(ич) - дьячок, в семинарии не был, сын отца Дмитрия ("Формулярный список" по образвательному цензу, 1823г - из книги Благонадежина П.)

Петр Фиофилактов(ич), годы жизни 1735 - 1796 - дьячок (Ревизская сказка 1784г - женат, детей не имеется; Ревизская сказка 1768г. из книги Благонадежина П.)

Савва Фролов(ич), Флоров по МК (? - 1845, 68 лет) - диакон, низший класс ("Формулярный список" по образвательному цензу, 1823г - из книги Благонадежина П.)

Стефан Филиппов(ич) - священник, реторический класс, служил в Мучкапе с 1811г. ("Формулярный список" по образвательному цензу, 1823г - из книги Благонадежина П.)

Аквилонов Василий Алексеевич, годы жизни 1808? - 1882 - протоирей села Мучкапа 74 лет, окончил курс семинарии по 2 разряду, с 24.10.1830 священником, с 16.05.1866 протоиреем, с 27.09.1837 по 07.05.1871 благочинным, с 1865г. по 1868г. гласным Борисоглебского уездного земского собрания, с 1868г. по 1881г. проходил должность попечителя сельского Мучкапского училища, с 19.09.1868 председателем Мучкапского церковно-приходского попечительства; неоднократно получал от Епархиального начальства благодарности и признательности за представление значительной суммы в пользу вдов и сирот духовного звания и др. вдов; имел награды: набедренник, скуфью, камилавку, наперсный крест, ордена: Св. Анны 3 и 2 ст. и Владимира 4 ст. (ТЕВ 1882-16 от 15 августа), (МК 1872г., 1850г., 1847г.)

Алмазов Алексей Максимович - священник, 43 года на 1922г (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник

Балтийский Михаил Дмитриев(ич) - священник (Кига Благонадежина П. 1863г.)

Безобразов Николай - священник (МК 1913). Жена Раиса Семенова Безобразова (МК 1913)

Благонадежин Петр Георгиевич (Егорович) - священник (МК 1909, 1915г.). Жена Лидия Тимофеева Благонадежина (МК 1915-1917)

Богданов Яков Стефанов(ич), годы жизни 1810? - 01.04.1890 - диакон, сын мучкапского священника Стефана Филипповича (МК 1872г., книга Благонадежина П. 1863, МК1850г., 1847г.). Из книги Благонадежина П.: "В том же 1890 году, 1 апреля, волею Божьей скончался старейший из Мучкапского клира псалмопевец Яков Стефанов, восьмидесяти семи лет. В «летописи» о нем кратко сказано, что он был сверхштатным псаломщиком на четвертой вакансии, приписана ему фамилия «Богданов». Нужно добавить, что это был сын мучкапского священника Стефана Филиппова, служившего в Мучкапе с 1811 года, еще в первом деревянном Никольском храме. Это – последняя «леторосль» от древнего мучкапского периода. Он имел свой домик уже около нового Кресто-Воздвиженского храма и маленькое усадебное местечко. Родственники его по женской линии теперь живут на этой усадьбе. Но вопрос, каким образом генеральное межевание чинов Тамбовской Губернской Чертежной Палаты, бывшее в 1862 году, не внесло на планшеты эту усадьбу церковнослужителя, остается еще не выясненным. Говорят, что дьячок Яков Стефанов в это время числился живущим при зяте, не духовного звания.

Богоявленский Александр Петрович - псаломщик, 51 год на 1922г (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник

Борщевский Владимир Васильевич - ?, 45 лет на 1922г (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник

Бочаров Аким Петрович - псаломщик, 35 лет на 1922г (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник

Бурмагин Михаил Константинович - псаломщик, 36 лет на 1922г (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник

Воронский Иосиф - пономарь (книга Благонадежина П. 1863г., МК 1850г.)

Горелов Епифаний - священник, 55 лет на 1922г (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник

Гриднев Ефрем Кузьмич - псаломщик, 1873 г.р., репрессирован (Сообщение УФСБ ТО от 17.06.2004 №10/1-5481 1937г.) Источник

Диктов? Дмитрий - псаломщик (МК 1904г.)

Жалнин Иван Петрович - псаломщик, 40 лет на 1922г (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник

Залетаев Георгий Иванович - священник, 1876 г.р., репрессирован (Сообщение УФСБ ТО от 17.06.2004 №10/1-5481, 1937г.) Источник

Звонарев Николай Михайлович - псаломщик, 37 лет на 1922г (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник

Златоустовский Алексей - псаломщик (МК 1888г.), диакон (МК 1872г.)

Иванов Михаил Михайлов(ич) - диакон (книга Благонадежина П. 1863г., МК 1850г., МК 1847г.)

Израильский Яков - псаломщик (МК 1899г.)

Иосифов Андрей - пономарь (МК 1850г., МК 1847г.)

Казанский Петр - викарный диакон (книга Благонадежина П. 1863г.)

Коньков Трофим Алексеевич - священник, 38 лет на 1922г (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник

Коростылев Трифон Иванович - священник, 1881 г.р., репрессирован (книга "Тамбовский мартиролог" 1933г.) Источник

Крылов Федор Иванович - священник (МК 1847г.), первый преподаватель Мучкапского училища (1843г - 1856г.)

Кусов Иоанн - диакон (МК 1909г.)

Линцов Петр Дмитриевич - священник, 49 лет на 1922г (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник

Озеров Эраст - священник (кПБ, 1893г.)

Ольховый Константин Михайлович - священник, 53 года на 1922г (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник

Остроумов Иван Семенович - диакон (МК 1889г., 1888г., книга Благонадежина П. 1863г., МК 1850г., 1847г.)

Петров Иван - пономарь (МК 1850г., 1847г.)

Победоносцев Степан Степанович - священник (МК 1889г.), законоучитель Мучкапского земского училища (Постановления собраний Борисоглебского уездного земства, стр.48 1884г Источник), (книга Благонадежина П. с 1856г. - первый официальный законоучитель)
Мать Ольга Терентьевна - Моршанской округи села Карелей? заштатного дьякона Стефана Иванова Вановского жена - умерла 15.05.1862 в возрасте 60 лет (ГАВО ф.И281 о.1 д.286 ф.204)

Покровский Василий Димитриевич - диакон, 52 года на 1922г (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник

Ржакс(е,и)нский Василий Алексеевич - псаломщик. Жена Евдокия Харлампиева (МК 1916), сын Георгий 1916 года рождения (МК 1916), сестра - дочь псаломщика Анна Алексеева Ржакс(е,и)нская (МК 1916)

Романов Моисей Романович - священник, 52 года на 1922г (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник

Рождественнский Иван - псаломщик (МК 1906г.)

Саввин Яков - диакон, жена Акилина Авксентиева

Сергиевский Николай - священник, определен на вакансию помощника настоятеля (ТЕВ 1883-03), депутат общеепархиального и окружного съезда от 2-го Борисоглебского благочиннического округа (ТЕВ 1883-17), (МК 1888г.)

Серповский Александр Стефанов, пономарь (? - 25.09.1864)

Синайский Константин - священник, годы жизни ? - 1903, Из книги Благонадежина П.: "совершая моление за усопших осенью на кладбище (т. е. при исполнении своих обязанностей), простудился и заболел чахоткой, к которой еще прибавился пятнистый тиф, расстроил совершенно свое здоровье и через год, в 1903-м году, умер в цветущих летах, 32 лет от роду". Жена Любовь Михайловна Синайская (1915 - вдова), дочь - Надежда Константиновна Синайская (МК 1915)

Сладкопевцев Аркадий Владимирович - священник, 37 лет на 1922г (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник

Соколов Иоанн Дмитриев - священник (МК1834)

Сохранский Алексей Иванович - священник, 48 лет на 1922г (МК 1906г., 1904г.), (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник

Стефанов Иосиф - пономарь (МК 1850г.)

Стефанов Якоп - диакон (МК 1872г., 1850г., 1847г.)

Триумфов Иван - священник, годы жизни ? - 01.10.1906 (МК 1904г.) Из книги Благонадежина П.: "В 1906 году, 1 октября, ночью внезапно умер священник Иоанн Триумфов, расстроивший свое здоровье невоздержной жизнью, оставив жену с восемью малолетними детьми"

Фиделин Павел Иванович - диакон, 52 года на 1922г (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник

Халев Петр Ионович - священник, 73 года на 1922г. (МК 1904, 1906, 1915 г.), (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник

Хитров Егор Матвеевич (?-17.07.1847 г.) - диакон (МК 1847г.)

Христорождественский Григорий Алексеевич - священник, псаломщик, 49 лет на 1922г (ГАТО Ф.181, д.2418 "Анкеты священнослужителей Борисоглебского уезда за 1922 год" на 222 листах) Источник (служил в Мучкапе с 1915г. по 1930г.) Источник

Щеглов Ефрем - священник (МК 1850г., 1947г.)

священник Безобразов Николай. жена Раиса Семенова Безобразова (МК 1913)
священник Богословский Иоанн
диакон Михаил лебедев
псаломщик Смирнов Иван
псаломщик Калертов(?) Григорий
Источник

РС1850 церковнослужителей с.Мучкапа - ГАТО ф.12 оп.1 д.1641 листы 64-68

По метрическим книгам:

1841
Священники: Стефан Филиппов, Иоанн Соколов, Иоанн Дмитриев. Василий Алексеев Аквилонов
Дьяконы: Яков Евдокимов, Яков Савин
Дьячки:Яков Стефанов, Егор (Георгий) Матвеев Хитров, Михаил Иванов Алявдин
Пономари: Емельян Евдокимов, Андрей Иосифов Ржаксенский, Иосиф Стефанов

1842
Священники: Василий Алексеев Аквилонов, Ефрем Стефанов Щеглов, Федор Иоанов Крылов
Дьякон Яков Савин
Дьячки: Яков Стефанов, Егор Матвеев Хитров, Михаил Иванов Алявдин
Пономари: Андрей Иосифов Ржаксенский, Иосиф Стефанов

1845
Штат 1: Священник Василий Алексеев Аквилонов, Дьякон Яков Савин, Дьячок Михаил Иванов Алявдин, Яков Стефанов
Штат 2: Священник Федор Иоанов Крылов, Дьякон Яков Савин, Дьячок Егор Матвеев Хитров, Пономарь Иосиф Стефанов
Штат 3: Священник Ефрем Стефанов Щеглов, Дьякон Иван Симеонов Остроумов, Пономарь Иван Петров, Андрей Иосифов Ржаксенский

1846
Штат 1: Священник Василий Алексеев Аквилонов, Дьякон Яков Савин, Дьячок Михаил Иванов Алявдин, Яков Стефанов
Штат 2: Священник Федор Иоанов Крылов, Дьякон Яков Савин, Дьячок Егор Матвеев Хитров, Пономарь Иосиф Стефанов
Штат 3: Священник Ефрем Стефанов Щеглов, Дьякон Иван Симеонов Остроумов, Пономарь Иван Петров, Андрей Иосифов Ржаксенский

1847
Штат 1: Священник Василий Алексеев Аквилонов , Дьякон Яков Савин, Дьячок Михаил Иванов Алявдин, Яков Стефанов
Штат 2: Священник Федор Иоанов Крылов, Дьякон Яков Савин, Дьячок Егор Матвеев Хитров, Пономарь Иосиф Стефанов
Штат 3: Священник Ефрем Стефанов Щеглов, Дьякон Иван Симеонов Остроумов, Пономарь Иван Петров, Андрей Иосифов Ржаксенский

1850
Штат 1: Священник Аквилонов Василий Алексеев, Дьякон Яков Савин, Дьячок Яков Стефанов, Михаил Иванов Алявдин
Штат 2: Священник Федор Иоанов Крылов, Дьякон Остроумов Иван Симеонов, Пономарь Иосиф Воронский
Штат 3: Священник Щеглов Ефрем Стефанов, Дьякон Остроумов Иван Симеонов, Пономарь Ржаксенский Андрей Иосифов, Иван Петров

1856 + д.Покровская
Штат 1: Священник Аквилонов Василий Алексеев, Дьякон Яков Савин, Дьячок Яков Стефанов, Михаил Иванов Алявдин
Штат 2: Священник Федор Иоанов Крылов, Дьякон Остроумов Иван Симеонов, Пономарь Иосиф Воронский
Штат 3: Священник Победоносцев Стефан, Дьякон Остроумов Иван Симеонов, Пономарь Серповский Александр Степанов, Пономарь Ржаксенский Андрей Иосифов

1857 + д.Покровская
Штат 1: Священник Аквилонов Василий Алексеев, Дьякон Яков Савин, Дьячок Яков Стефанов, Михаил Иванов Алявдин
Штат 2: Священник Федор Иоанов Крылов, Дьякон Остроумов Иван Симеонов, Пономарь Иосиф Воронский
Штат 3: Священник Победоносцев Стефан, Дьякон Остроумов Иван Симеонов, Пономарь Серповский Александр Степанов, Ржаксенский Андрей Иосифов

1859 + д.Покровская
Штат 1: Священник Аквилонов Василий Алексеев, Дьякон Яков Савин, Дьячок Яков Стефанов, Михаил Иванов Алявдин
Штат 2: Священник Победоносцев Стефан, Дьякон Остроумов Иван Симеонов, Пономарь Серповский Александр Степанов, Ржаксенский Андрей Иосифов
Штат 3: Священник Балтийский Михаил Димитриев, Дьякон Яков Савин, Пономарь Иосиф Стефанов Воронский

1862 + д.Покровская
Штат 1: Священник Аквилонов Василий Алексеев, Дьякон Яков Савин, Дьячок Яков Стефанов, Михаил Иванов Алявдин
Штат 2: Священник Победоносцев Стефан, Дьякон Остроумов Иван Симеонов, Пономарь Серповский Александр Степанов, Ржаксенский Андрей Иосифов
Штат 3: Священник Балтийский Михаил Димитриев, Дьякон Яков Савин, Пономарь Иосиф Стефанов Воронский

1864 + д.Покровская
Штат 1: Священник Василий Алексеев Аквилонов, Дьякон Петр Казанский, Дьячок Яков Стефанов, Михаил Иванов Алявдин
Штат 2:
Штат 3:

1915 - 1916
Крестовоздвиженская церковь
Священник: Петр Георгиев Благонадежин, Петр Ионов Халев
Дьякон: Михаил Васильев Лебедев
Псаломщик: Аркадий Бодров, Василий Алексеев Ржаксенский

1913 Покровская церковь
Священник: Николай Безобразов, Петр Магницкий
Дьякон: Павел Фидели
Псаломщик: Григорий Калугин, Иван Смирнов

1917
Крестовоздвиженская церковь
Священник: Петр Георгиев Благонадежин, Петр Ионов Халев
Дьякон: Михаил Васильев Лебедев
Псаломщик: Аркадий Бодров, Алексей Жданов, Василий Алексеев Ржаксенский

Книги о Мучкапе

Машенков Д.И., "История Мучкапа", Тамбов, Тамбовполиграфиздат, 2006г, 128 страниц
Аннотация: книга посвящена истории пгт. Мучкапский, его основанию и развитию в историческом процессе. Она охватывает период с основания в 18 в. до 1990 года. Автор пытается проследить демографические, экологические, социально-экономические, политические и культурные особенности поселка на разных этапах его развития.

Благонадежин Петр Георгиевич, "Село Мучкап (исторический очерк)" Тамбов: Электрическая типо-литография губернского правления, 1913 г. – 93 страницы
Книга в формате doc
Книга в формате pdf

Статья священника Евгений Большова:
ПРОТОИЕРЕЙ ПЁТР БЛАГОНАДЕЖДИН, СВЯЩЕННИК И КРАЕВЕД
Земля Мучкапа старинная и таит в себе ещё неразгаданные послания из прошлого нашего края. Могилу отца Петра я знал давно. Её показала добрая бабушка- Рзянина Мария Алексеевна. Она любит приговаривать, что всех батюшек считает своими крёстными, потому что отец Пётр был её крёстным. «Хороший он был, старенький. Служил в Крестовоздвиженской церкви и жил неподалёку. В 30-х годах я к нему ходила ещё девчонкой и он давал мне шоколадные конфеты. Потому и запомнила». Понятно, что тогда такие сладости были в диковинку. Она водила меня на эту могилку и мы служили панихидку по памятным дням. Там не было никакой надписи или фотографии, крест старинный, клёпанный. Была и полусгнившая рамка от иконы. Судя по всему, это была единственная могила священника и Божий промысел велел мне ухаживать за ней. Несколько лет я приводил в порядок холмик, убрал пустую рамку, покрасил крест, соорудил надпись. Но никаких подробностей о покойном узнать больше не удавалось. Умер отец Пётр своей смертью, потому в числе новомучеников мучкапских не числился, а именно на воспоминания о них я обращал первое внимание.
Но неслучайно, что в этом юбилейном году, благодаря подсказке Татьяны Николаевны Григолец, нашего краеведа, мы с ней пришли к выводу, что отец Пётр – это никто иной, как протоиерей Пётр Благонадеждин, автор известной книги «Село Мучкап» ! Ранее Татьяна Николаевна предполагала, что он был прислан в наш посёлок временно. Но новые данные о захоронении заставили узнавать больше. Я обратился в Тамбовское епархиальное управление. Олег Юрьевич Лёвин, заведующий историко-архивным отделом тамбовской епархии, согласился с выводом, что о. Пётр похоронен в Мучкапе. Последние записи в архивах о нём датируются маем 1918 года, когда он выступал на епархиальном собрании в Тамбове.
И оказался это очень интересный, незаурядный человек. Небольшая статья в Тамбовской энциклопедии рассказывает: «Благонадеждин Пётр Георгиевич (1861- после 1920), церковный деятель, публицист, краевед. Окончил в 1883 году Тамбовскую духовную семинарию. С 1888 священник в селе Росляй Моршанского уезда, в 1898 переведён в село Митрополье Тамбовского уезда, затем в село Мучкап Борисоглебского уезда. Основал две церковно-приходские школы, был епархиальным миссионером (должность, обязывающая бороться и дискутировать с раскольниками и сектантами, защищать чистоту Православия). С 1903 года в церковной прессе публиковал статьи по вопросам религиозной жизни, педагогики, краеведения». Был награждён набедренником и скуфьёй. Произносил проповеди собственного сочинения.
В 1913 году протоиерей Пётр опубликовал книгу «Село Мучкап», которая является одним из основным источников знаний по истории нашего посёлка, да и всего Тамбовского края. Книга стала плодом долгих трудов по сведению воедино записей и воспоминаний о Мучкапе. Сейчас это библиографическая редкость. Исторические сведения в ней перемежаются интересными зарисовками из жизни местных обывателей. Чувствуется, что автор искренне любил народ, заботился о его нравственном и бытовом благополучии.
Последние документальные сведения об о. Петре датируются 1918 годом, когда он выступал с речью на собрании духовенства в г.Тамбове. Тогда он служил в Мучкапе.
Репрессии против верующих не коснулись отца Петра. Видимо, пожилой возраст оградил его от нападок. Ему было суждено покинуть земную жизнь в мире, что само по себе в те времена являлось милостью Божией.
В молодых годах, радостные и горячие, мы можем мечтать о высоких достижениях. Можно строить дома, получать успехи в учении, произносить яркие речи, быть награждёнными чинами и званиями, наслаждаться уважением окружающих. И всё таки с годами многое забывается и стирается волнами житейского моря. Как же остаться в памяти Божией? Конечно, добрыми делами, повседневными и незаметными. Вот и воспоминания об отце Петре сохранила маленькая девочка благодаря добрым его словам и конфетам. Всегда ходила к нему на могилку и передала эту память нам.
В 2008 году, с помощью Фонда поддержки религиозных организаций Александра Невского, на могиле протоиерея Петра Благонадеждина было установлено мраморное надгробье с изображением Крестовоздвиженского храма. Каждый посетитель кладбища может подойти и поклониться памяти человека, более других потрудившегося для сохранения истории Мучкапской земли. Его жизнь является прекрасным примером сочетания искренней веры, глубокой учёности и самоотверженного служения родной земле.
Ссылка