Энциклопедия Гражданской Войны. БЕЛОЕ ДВИЖЕНИЕ

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

С. В. Волков. "Белое движение. Энциклопедия Гражданской войны" - М., Изд. "Олма-Пресс", 2003.-672 с.
Приведены краткие данные о "...наиболее известных офицерах и участниках Белого движения".

С.В. Волков. "Офицеры Российской Гвардии". Опыт мартиролога. М., Русский путь., 2002;
С.В. Волков. "Офицеры армейской кавалерии". Опыт мартиролога. М., Русский путь., 2004;
С.В. Волков. "Офицеры флота и Морского ведомства". Опыт мартиролога. М., Русский путь., 2004;
"Незабытые могилы". Российское Зарубежье: некрологи 1917-1997 в 6-ти томах. Составитель В.Н. Чуваков., М., 1999-2005;

Просьба: при запросах указывать помимо фамилии и др. имеющихся данных имя-отчество или хотя бы инициалы, чтобы не проделывать напрасной работы по набору текста. (На запрос типа: "Посмотрите мне Ивановых, Петровых, Сидоровых" вряд ли смогу дать конкретную информацию).
"Плата за услугу" - просьба сообщить в тему "ХРЕЩАТИЦКИЕ" о любой попавшейся на глаза информации с упоминанием фамилии ХРЕЩАТИЦКИЕ из МЕМУАРОВ и ВОСПОМИНАНИЙ российских эмигрантов и из ЭМИГРАНТСКОЙ ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ПЕЧАТИ, из российских газет и журналов до 1922 г. ...
ALEX1

ALEX1
Еще раз спасибо и Удачи Вам во всех делах !!!
С Уважением Nekich

Уважаемый ALEX1, очень Вам благодарна за Титовых.
Они!!!

По Сорокиным.

[q]
Указание имён-отчеств разыскиваемых лиц могло бы помочь в аналитической поисковой работе по списку...
[/q]

Интересует семья ярославского фабриканта Н.С. Сорокина (владельца свинцово-белильной фабрики), пока ни разу не встретившаяся в послереволюционных архивных документах. Отсюда - предположение, что после 1917 г. могли эмигрировать.

Сорокин Николай Сергеевич (р. 1872 – упом. 1916);
Сорокина Гильдегарда Христиановна (р. ? – упом. 1916);
Сорокин Николай Николаевич (р. позднее 1898 – упом. 1916).

Спасибо.

Darya V

Уважаемая Дарья !

Просмотрел ещё раз всех СОРОКИНЫХ в "Незабытых могилах" с учётом сообщённых Вами ИО и дат рождения...
СОРОКИНЫ с указанными именами-отчествами, к сожалению, в списке НЕ ЗНАЧАТСЯ...

С уважением,
ALEX1

Уважаемый Alex1 я знаю, что могила моего прадеда Могилянского Николая Михайловича находится в Праге, подскажите упоминается ли он в некрологах за 193(3) год

ALEX1, отрицательный результат - тоже результат.

Большое Вам спасибо!

kelzo

Уважаемая Анна!
Сообщаю Вам информацию, которая имеется в "Незабытых могилах" (т.4, стр. 614) по МОГИЛЯНСКОМУ Николаю Михайловичу:

МОГИЛЯНСКИЙ Николай Михайлович (18 дек. 1871, г.Городец, Черниговской губ. - 1 февр. 1933, Прага) - Географ, антрополог. В 1893 г. окончил естественное отделение физ-мат. факультета СПб. университета. Служил в музее Академии наук и в Музее имп. Александра III (директор этнографического отделения). Преподавал в кадетском корпусе в Санкт-Петербурге, читал лекции на Высших женских курсах и на Высших военно-педагогических курсах. Сотрудник журналов "Мир Божий", "Журнал для всех", "Живая старина". В 1918 г. эмигрировал, примкнул к "республиканской группе" кадетсой партии (возглавляемой П.Н. Милюковым). Сотрудничал в "Последних новостях". В эмиграции читал лекции в Сорбонне и в Праге в Русском педагогическом институте, а также в Русском народном университете. В 1928 г. - председатель Союза русских писателей и журналистов в Праге. Член Пражской Академической Группы. Кавалер ордена Почётного легиона. Профессор. Автор работ по географии, этнографии и антропологии.. Сотрудник газеты "Единство". Масон.
Похоронен 4 февр. 1933 г. в Праге на Ольшанском кладбище. Жена и дочь остались в России.

С уважением,
ALEX1

Спасибо Alex1. Для меня новость, что Николай Михайлович был членом масонской ложи. А какой именно? Или как это узнать? Знаю что на Ольшанском кладбище похоронен еще один Могилянский - он тоже родственник?

kelzo

Уважаемая Анна!

МОГИЛЯНСКИЙ Н.М. был в 1928-1932 гг. членом Парижской ложи "Философская паперть" (Эта ложа работала в Союзе Великой ложи Франции по Шотландскому Уставу под № 363). Если Вы хотите получить более подробную информацию о жизни и деятельности Николая Михайловича, то в Государственном Архиве Российской Федерации (ГА РФ, Москва) имеется Личный архив Н.М. МОГИЛЯНСКОГО. Номер фонда - Р- 5787. Обратитесь в этот архив.
Что касается похороненного на православном участке Ольшанского кладбища в Праге АЛЕКСАНДРА МОГИЛЯНСКОГО, то относительно его возможных родственных связей с Н.М. МОГИЛЯНСКИМ сказать ничего не могу - за неимением информации.
В заключение привожу более подробную биографическую справку о Н.М. МОГИЛЯНСКОМ :

МОГИЛЯНСКИЙ НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ - (18.12.1871, Чернигов - 1933, Прага) - этнограф, антрополог. Отец - судебный деятель. В 1889 окончил черниговскую классическую гимназию и поступил на естественное отделение физико-математического факультета Петербургского университета. Слушал лекции Д.Менделеева, П.Лесгафта, П.Фан-дер-Флита и др. На последних курсах специализировался по географии и антропологии. В 1893 окончил университет с дипломом 1-й степени. Испытывая особый .интерес к антропологии, поступил на 2-й курс Военно-медицинской академии, однако и здесь уровень образования не удовлетворял требованиям М" и весной 1894, сдав экзамены, он решил оставить академию. В июне того же года отправился в Берлин, прослушал ряд лекций в университете. Здесь он познакомился с социалистическим движением, бывал на собраниях социал-демократов. В августе, получив известие о кончине отца, вернулся в Чернигов; начал работать в земской статистике. Через год снова выехал за границу: Берлин, Женева, затем обосновался в Париже. До 1897 проходил курс обучения в «Ecole dAnthropologie», поступил в лабораторию профессора Л.Мануврие; специализировался по антропологии, археологии и этнографии. Первая научная работа - «Etude sur les ossementes humious de la grolta sepul crale ge Livry-surVesle» - была напечатана в «Revue de lEcole dAnthropologie de Paris». В мае 1897 вернулся в Петербург. С 1898 работал в Музее антропологии Академии наук. Тогда же началась его педагогическая деятельность: в 1898-1910 М. преподавал географию в Учительском институте и 1-м кадетском корпусе. В конце 1901 перешел на службу в Русский музей в качестве хранителя этнографического отдела, курировал район Центральной России. Работа отдела была ориентирована на создание «этнического портрета» каждого из народов Российской империи. Этот исследовательский подход соответствовал замыслам М" полагавшего, что объектом этнографической науки должен быть «народ - коллективная единица - этнический индивидуум, поражающий исследователя изумительным блеском своих особых, ему одному свойственных граней своего быта внешнего и духовного». В 1902-7 неоднократно выезжал в экспедиции для сбора этнографического материала. В 1900-2 М. заведовал научным отделом журнала «Мир Божий», печатал статьи в журналах «Библиотека для самообразования», «Журнал для всех», «Образование», «Сборник Музея антропологии и демографии» и др. С 1907 М. состоял профессором педагогических курсов военного ведомства при Военнопедагогическом музее в Петербурге, в том же году был избран на кафедру географии и этнографии Высших женских курсов М.ЛохвицкойСкалон (в обоих учебных заведениях работал до конца 1918, когда они были закрыты по распоряжению большевистской власти). В 1907-8 М. знакомился с музейным делом в Швеции, Норвегии, Дании, присутствовал на открытии «Nordiska Museet» в Стокгольме. Был избран действительным членом Российского географического общества. Научные установки М. вступали в противоречие с теоретическими посылками российской этнографии, связанными с устаревшей, заимствованной из Западной Европы парадигмой эволюционизма. В 1916 он опубликовал в журнале «Живая старина» программную статью «Предмет и задачи этнографии», где настаивал на необходимости поставить в центр внимания этнографии не вопросы культуры, как это предусматривалось традиционными подходами, а проблему установления «этнических групп, рас, народов как этнических индивидуумов». Именно этнос, полагал он, и составляет подлинную базу этнографии, единственное, «что поможет сохранить ее в качестве науки». Сформулированное в статье М. понимание предмета этнографии, ее задач, места в системе наук оказалось в центре ожесточенной дискуссии, результаты которой не были обнадеживающими: сторонники эволюционизма, не желавшие уступать своих главенствующих позиций, выхолостили содержание диспута, придав ему характер спора о терминах. Идеи одного из наиболее интересных российских этнологов рубежа веков остались невостребованными. По своим политическим взглядам М. принадлежал к либеральной интеллигенции, был членом кадетской партии. Присутствовал в качестве делегата от Украины на 8-м съезде партии в мае 1917, возражал против положений проекта Ф.Кокошкина по национальному вопросу. Выступая решительным противником сепаратизма, М. тем не менее отстаивал принцип децентрализации, федерализма, культурной автономии Украины. В 1918 входил в правительство гетмана П.Скоропадского (товарищ государственного секретаря. В мае 1920 М. выехал в Константинополь, спустя месяц перебрался в Париж.М. стал редактором журнала «La jeune Ukraine», выпустив 5 номеров. В целях борьбы с украинскими сепаратистами и противодействия проводимой ими в европейских странах пропагандистской кампании создал немногочисленную организацию Украинский национальный комитет. В сентябре 1920 был вызван в Крым на совещание по украинскому вопросу с представителями администрации генерала Врангеля. Принимал участие в работе Парижской кадетской группы. В годы эмиграции М. не прекращал своей научной и педагогической работы. В 1921-23 он преподавал в Сорбонне (Faculte des Sciences), в «Lyc6e Henri IV» и «Lyc6e Janson de Sailly». Позднее, обосновавшись в Праге (1923), он читал лекции в Русском педагогическом институте Яна Каменского (1923-26), в Русском народном университете (1924-26), в Русском институте сельскохозяйственной кооперации (1926). Был членом Русской академической группы в Париже и Праге, членом Педагогического бюро в Праге. Участвовал в работе съезда русских ученых (окт. 1921, Прага). Публиковал статьи и библиографические заметки в различных органах печати: «Последние новости», «Руль», «Общее дело», «Сегодня», «Родное слово», «Голос минувшего», «Звено», «Архив русской революции», «Научные труды Русского народного университета в Праге», «Slavia», «Prager Presse» и др.М. был автором книг: «Основы антропологии», «Украина во время мировой войны», «Воспоминания о Петербургском университете 90-х годов». М. жил в Праге одиноко, его жена и дочь остались в России. Он получал профессорскую стипендию от чехословацкого правительства.

С уважением,
ALEX1

Спасибо, за подробную справку. Правда я уже знаю насчет документов в Москве. Моя тетя даже ездила их смотреть))) Но собственно дело в том, что в жизни Николая Михайловича нас больше всего сегодня интересует девичья фамилия его жены - Марии Дмитриевны. Она осталась в России по принципиальным соображениям, считая что необходимо сохранить образование. Информация о ней отрывочна и я не знаю в какую ветвь форума обратиться. Например она была выпускницей Сорбонны. Участвовала в забастовке учителей в 1905 году. Основала гимназию в содружестве с другими учителями. Возможно что-то из этого и могло бы навести нас на след, только пока не ясно в каком направлении копать

Здравствуйте ALEX1
Пожалуйста посмотрите в "Незабытых могилах" Плетневых