Заселение Богородицкого уезда в конце XVII века

В 1782 и 1795 в Казанской церкви церковники

Иван Данилов 1728 г.р.
дети
Вукол 1760
Василий 1774

и умершего Савелия Данилова
дети
Лаврений 1767

дети во время церквного разбора 1784 года опредеьены в богородицкое мещанство, в коем они

Вукол Иванов сын Ламакин 1760 г.р..
Лаврентей Савельев сын Ламакин 1767 г.р.

Таким образом, в 1710 году в богородицкой соборной Казанской церкви братья поп Петр Петров 1664 г.р. и дьячек Алексей Петров 1680 г.р. дети Ламакины.

Аналогичным образом восстанавливается фамилия саященников и церковников богородицкой Троицкой церкви.

Линия Федота Федорова Замятина

Троицкая церковь

1710

поп Федор Савин 40
Ж. Евдокия Иванова 42
дети
1. Иван 18
Ж. Матрена Гаврилова 20
дети
Домника 1
2. Яков 20
Ж. Евдокия Яковлева 19
3. Федот 8
4. Трафим 5
5. Матрена 11
6. Настасья 7

1720

поп Федор Савельев 51
дети
Яков 29
Федот 26
Трафим 17
Якова дети
Дорофей 7
Антон 1

дьячек Иван Федоров сын Попов 31

1738

поп Федор Савельев 62
Ж. Агафья Иванова 67
сын пономарь Яков 30
Ж. Евдокия Яковлева 39
дети
Антон 17
Терентей 10
Меланья 20
Феаронья 12

1757

иерей Федот Федоров 53
Ж. Марфа Павлова 57
дети
1. Игнат 27
Ж. Евдокия Дмитреева 28
2. Никифор 24
Ж. Васса Федорова 26

иерей Антон Яковлев 28
Ж. Екатерина Иванова 26

пономарь Яков Федоров 63
сестра Марья Федорова 38

1760

иерей Федот Федоров 70
Ж. Марфа Павлова 67
дети
1. дьякон Игнат 39
Ж. Евдокея Дмитреева 38
дети
Федот 18
Анна 17
Гликерия 15
Иван 14
2. Макей 25
Ж. Ксения Михайлова 24

иерей Антоний Яковлев 46
Ж. Евдокия Иванова 41
дети
Евдокея 19
Дорофей 14

церковник Никифор Федотов 33
Ж. Васса Федорова 32

После упразднения в 1768 году Троицкой церкви находятся в Казанской.

Казанская соборная церкровь

1782

пономарь Макей Федотов 50
Ж. Ксения Михайлова 47
дети
Сидор 18 (в 1795 значится выбывшим в богородицкое мещанство в 1784 году, где он Сидор Макеев Замятин, в его место отец Макей Федотов руку приложил)
Устинья 16
Мавра 10

пономарь Ефим Макеев 31
Ж. Матрена Иаанова 30
дети
Дорофей 10
Настасья 6
Марья 3
Анна 1

Обращаю внимание коллег, что ИВ 1747 года ГАРО. Ф.627. Оп.5. Д.1 относится не к Казанской соборной церкви, а к Казанской Ломовской слободы.
Соответственно, в деле крестьяне Ломовской слободы.

Что меня не очень радует, но порадует коллег, имеющих там свой интерес. Особенно к женскому полу.

https://fgurgia.ru/search?p0.v...p0.a=72425

Кому что нужно, пишите в личные сообщения

vyach23 написал:

[q]

Поздравляю Сатаровых Богородицкого уезда.
Их предок (предки) проживал(и) в селе Дегтяном в 1620-1650-х годах.
Может быть и раньше.

[/q]

ПРИБАВЛЕНIЯ КЪ РЯЗАНСКИМЪ
ЕПАРХІАЛЬНЫМЪ ВѢДОМОСТЯМЪ.
№ 20 (1875)

"Народное сказаніе о происхожденіи села Дегтянаго (рязанской губерніи).
(Продолженіе).

Другія мѣста и болота получили названіе свое въ то время отъ своего положенія и вида.
Сатарово вмѣсто Татарово—отъ
татаръ, которые тамъ жили когда-то.
Нужно замѣтить, что по­добныхъ памятниковъ владычества татаръ въ окрестныхъ селахъ
встрѣчается весьма достаточно. Каждое село имѣетъ какое-нибудь мѣстечко, ознаменованное присутствіемъ татаръ. Для примѣра мы укажемъ на одно: въ окрестностяхъ села Киструса, недалеко отъ
дегтянскихъ полей, есть мѣстечко, извѣстное подъ названіемъ Рѣпнинское, съ которымъ народное преданіе соединяетъ сказаніе
что тамъ жилъ когда-то татаринъ. Весьма естественно предполо­жить, что и дегтянское Сатарово получило свое названіе отъ та­таръ и служитъ памятникомъ нашествія татаръ на Рязанское княжество."

Скорее, неестественно. Зачем из привычного уху "татар-" делать "сатар-", непонятно.

Но факт, что в Дегтяном был такой топоним. А кого кем назвали: топоним по Сатаровым или Сатаровых по топониму, вопрос.