Почему люди не отвечают на письма?

Cynamon написал:

[q]

Смотрю, Вы вообще ничего не знаете.

[/q]

южа написал:

[q]

"Два мира - два детства."

[/q]

Да уж куда мне - знать ! Меня то ведь в детстве не били !
Простите - но что же вы хотите донести до форумчан своими такими разнообразными по мыслям постами - я так до конца и не пойму.
Будем считать - что мы с вами, как оптимист и пессимист.
У вас - всё нынче плохо, ни как раньше, а у меня - хорошо, лучше во многом - чем раньше. При равных условиях.

Cynamon написал:

[q]

Это за стилистику и грамматику.

[/q]

Вот в этом вы видимо будете первооткрывателем.
Раньше на форуме (-) и (+) всё как-то больше за мысли и посты ставили.

Дедушки вообще категория редкая. Хотя мне повезло -я знала двух дедушек лично,а мои дети -ни одного и мама ни одного-а это были бы нормальные дедушки и бабушек не бросали и войны не было .... Рано мужики в России умирают ,бывает

Недавно нашел родственницу, с которой связь была утрачена в 80-е годы, сейчас ей 82 года. Знает о предках она очень немного, в моем понимании, практически вообще ничего не знает. Бабушку свою (мою прапрабабушку) она застала во вполне осознанном возрасте (она умерла, когда ей было 17 лет), но помнит только о бытовых разговорах и делах, а о ее с дедом прошлом - только то, что они были из мещан.
Как-то в разговоре она обмолвилась, что никогда не пыталась узнать об истории семьи, так как "как только представит, через что им довелось пройти, и сколько всего пережить, то даже не хочется все это раскапывать, чтобы не расстраиваться!" И это при том, что она историк по специальности!
Надо сказать, что отец ее (мой двоюродный прадед) с 30-х годов работал в сфере транспорта при различных министерствах и ведомствах, к 50-м годам дослужившись до Управления делами ЦК КПСС, так что бояться наверно действительно было чего. По рассказам родственницы, спали ночью вполглаза, прислушиваясь, не остановилась ли под окном машина, не хлопнула ли дверца.
Но все-таки странно. Понятно, что в сталинские времена генеалогией интересовались только соответствующие органы, а сами люди старались лишний раз не высовываться, дабы не навлечь на себя беды. Но потом, во вполне благополучные времена, когда еще были живы многие родственники и была возможность хотя бы записать что-то... И ведь, как выясняется в плане предков по этой линии у нас с ней была идеальная рабоче-крестьянская биография, бояться было совсем нечего, скорее наоборот! Но видимо эти опасения действительно уже в крови у рожденных в 20-30-е годы и искоренить это практически невозможно.

От другого родственника недавно узнал такую историю о своем прапрадеде, который был раскулачен в начале 30-х годов и отправлен в ссылку, куда - неизвестно, но оттуда он уже не вернулся. Семья его тоже была репрессирована и сослана в Казахстан, однако в поезде такие же как и они "уголовники", видя, что семье (жене с тремя детьми до 10-ти лет) там куда их отправляют, не выжить, помогли им спрыгнуть на ходу где-то в саратовских степях. С огромными лишениями они в итоге добрались до дома, который конфисковали, и долгое время устраивали жизнь в соседнем городе, выправляя документы. А спустя какое-то время с прапрабабкой связался человек, который рассказал, что вместе с прапрадедом отбывал свое наказание, и сообщил о его смерти в ссылке. И так как он был проездом поблизости, предложил встретиться на вокзале и подробнее все рассказать. Прапрабабка сначала согласилась, но в последний момент испугалась и на встречу не пошла. И ведь даже имя того человека запомнила и впоследствии рассказала внукам, а тогда подумала, мол, все равно муж умер, чего уж теперь... А вдруг кто увидит, что она непонятно с кем встречается. Но тут хоть как-то ее можно понять, им действительно было чего бояться (прапрадеда репрессировали тоже по доносу, причем они знали, чьему). Самое интересное, что много позже, уже после войны, семью нашла одна женщина, "странница", как они вспоминали. Она пришла к ним, назвав имя прапрадеда, и сообщила что ее муж был с ним очень дружен во времена то ли 1-й Мировой, то ли гражданской войны, и показала их совместную с прапрадедом фотографию, разрешив сделать с нее фотокопию. И по сей день это единственное сохранившееся фото прапрадеда.
Дочь прапрадеда, которой в том числе пришлось пережить ту казахстанскую ссылку, умерла лишь несколько лет назад, когда ей было за 90. Но любую новую информацию даже в последние годы рассказывала нехотя и с огромным трудом, хотя многое прекрасно знала и помнила. На многие вопросы о предках, она отвечала "зачем тебе?", "не помню!" и надолго замыкалась.

Это я все к тому, что трудно требовать от людей этого поколения повышенного интереса к предкам, тем более собственным. Они воспитывались и жили в других условиях, когда любой неосторожный вопрос мог стоить жизни целой семье. И все сегодняшнее общение сводится к тому, чтобы по крупицам вытащить из них информацию, если они конечно действительно что-то знают.

camy написал:

[q]

в 80-х хоронили бабушку и не помнят где могилка её...причем никто не помнит (что же они даже креста ей не поставили?, про табличку молчу.... очень много холмиков на приходском деревенском кладбище, вот и ходим рядом , а не знаем где наши лежат)

[/q]

У моей прабабушки на кладбище обгорелая палка от креста. И всё. Есть одна родственница - ей внучка. Живёт в том селе, где она похоронена. Категорический противник ставить новые памятники. Её глубочайшее убеждение, что тот памятник, который изначально поставлен на могилу, должен стоять всегда, к какому бы он состоянию не пришёл. И я чтобы не конфликтовать с ней, уступил ей и не обновляю памятник, надеясь, что когда она умрёт, тогда я спокойно это сделаю.