Моя прабабушка Волосникова Анастасия Сергеевна

Документ хорошо сохранился, все слова написаны четким, понятным почерком. Добавлю, что здесь речь идёт об «экономических крестьянах». И ещё, в заглавии документа есть подсказка на направление дальнейших поисков: «Ревизская сказка 1816-го года марта 3 дня Оренбургской губернии Челябинского уезда Качердыцкой волости о состоящих мужеска и женска пола экономических крестьянах причисленных в сию волость, а не к селениям по 6-й ревизии из Пермской губернии, принадлежащих к 1-му пятисотенному участку и не исправляющих лашманские работы». Получается, что данные экономические крестьяне были причислены к Качердыцкой волости в 6 ревизию из Пермской губернии 1-го пятисотенного участка!
Осталось теперь выяснить и понять, что это за «лашманские» работы, которые не исправляли причисленные крестьяне и, что это за 1-й пятисотенный участок?
«Лашманы (Laschmann, от н.-нем. laschen – обрубать, отёсывать, обделывать и Mann – человек) – бывшие служилые татары (в основной своей массе), участвующие в заготовке корабельного леса для постройки флота России».
Со вторым вопросом полной ясности пока нет, есть предположение, что «волости делились на пятисотенные участки для выполнения казенных повинностей».
Внимательно проштудировав списки населённых пунктов 6 ревизии, удалось-таки найти Качердыцкую волость!
«Ревизская сказка 1811-го года сентября 29 дня бывших Пермской губернии разных уездов и волостей мужеска пола приписные к заводам и экономических крестьян, причисленных в сим 1811-м году Оренбургской казённой палатой на жительство Оренбургской губернии Челябинского уезда в Качердыцкую волость».
Информация из 7 ревизии полностью подтвердилась, да ещё и дополнилась тем, что крестьяне взяты из разных уездов и волостей Пермской губернии. Добавлю, что в этом документе записаны исключительно крестьяне, прибывшие из Пермской губернии.
Первыми записаны экономические крестьяне. Что же это была за категория крестьян?
«Экономические крестьяне — в России во второй половине XVIII века категория государственных крестьян, образовавшаяся после проведения Екатериной II в 1764 году секуляризационной реформы из бывших монастырских и церковных крестьян.
Экономические крестьяне первоначально были переданы в заведование коллегии экономии (поэтому и назывались экономическими), а в 1786 году, после упразднения этой коллегии — в заведование казенных палат. Обладали личной свободой. Несли государственные повинности. Платили денежные оброки вместо барщины и натурального оброка. Общая численность экономических крестьян достигала 2 миллионов, однако уже к концу XVIII века они слились с государственными крестьянами».
Поправлю википедию, в конце 18 века процесс слияния государственных и экономических крестьян действительно набирал обороты. Но, исходя из данных 6 (1811 г.) и 7 (1816 г.) ревизий далеко не все экономические крестьяне «слились» с государственными именно в конце 18 века.
«Тимофей Волосников». В графе «по последней ревизии состояли» указан возраст 19 лет, т.е. в 5 ревизию 1795 г. ему исполнилось 19 лет. В графе «ныне на лицо с прибылыми и вновь рождёнными» указан возраст 35 лет. Таким образом, путём нехитрых арифметических действий удалось установить точный год рождения Тимофея Волосникова – 1776. Он полностью совпадает с предыдущим выводом с почти стопроцентной достоверностью!
«Тимофеев сын Павел». В графе «по последней ревизии состояли» указано, что он «вновь рождённый». В графе «ныне на лицо с прибылыми и вновь рождёнными» указан возраст 8 лет, т.е. в 1811 г. ему исполнилось 8 лет. Таким образом, произведя несложные вычисления, получаем его год рождения 1803. Этот вывод также полностью совпадает с предыдущим, подчёркивая неукоснительную точность заполнения важных государственных документов. И ещё, исходя из года рождения сына, получается, что женился Тимофей Фёдорович Волосников не позднее 1802 г.

Это портрет моей прабабушки Анастасии Сергеевны Волосниковой, написанный её внучкой тётей Тамарой. Она самоучка, поэтому не судите строго, это от души. Оригинал хранится в моём семейном архиве.

В центре Петр Терентьевич Марков, слева от него Вера Терентьевна, слева крайняя Екатерина Ивановна Зубакина (в девичестве Софронова), справа в центре Анастасия Сергеевна Зубакина (Волосникова), затем Анастасия Ивановна Софронова, крайняя справа Галина Валентиновна Попова (в девичестве Зубакина).
https://www.moypolk.ru/soldier/markov-petr-terentevich

Гораздо позже, увлёкшись генеалогией, в ЗАГСе по месту жительства я получил справку о смерти, из которой узнал, что родилась баба Тася 20 декабря 1904 г. Беседуя с родственниками, по крохам собирал я данные, чтобы узнать о нелёгкой жизни моей прабабушки. Оказалось, что она по ложному обвинению сидела в тюрьме 1,5 года. А дело было так. Один знакомый украл на мельнице мешок муки, уехал он оттуда на подводе. И, то ли испугавшись, то ли почуяв погоню, проезжая в это время мимо дома моей прабабушки, попросил её на время оставить у себя этот мешок. Естественно, он не сообщил ей о том, что он краденный. Позже на суде он сам указал на неё и отпёрся от содеянного. Я не знаю точно, в какие годы происходило это дело, вероятно в довоенное суровое время. Прадед тогда считался врагом народа, автоматически, и жена не смогла доказать при таких обстоятельствах свою невиновность. Дали ей полтора года, отбывала наказание она в тюрьме, что находилась в с. Кызыл-Озёк. Но это не сломило её, забота о детях помогла выжить ей и в этой непростой ситуации.
Был в её юности и такой случай. Когда они жили в с. Манжерок (вероятно, в 1919-1921 г.) вернулся или приехал в их село молоденький солдат Василий. Он очень понравился моей прабабушке, возможно они даже подружились. Когда в село ворвалась банда, его, как служившего в Красной Армии, расстреляли на глазах у всего народа. Баба Тася всю жизнь вспоминала этого молоденького солдата Васеньку, горевала по его загубленной жизни.

На Ивана Васильевича Зубакина было заведено 2 дела, оба они находятся на хранении в ГАРА. Мне удалось ознакомиться с их содержанием и сделать ксерокопии. На сегодняшний день все дела репрессированных отсканированы и доступны на компьютере в читальном зале архива. Бумажные дела не выдаются. К моему удовлетворению дела отсканированы полностью, без вымарывания фамилий сотрудников органов НКВД и свидетелей обвинения, как это было ранее. Несомненно, это верное решение, ведь люди должны знать историческую правду, кто «сочинял» эти сказки и «выбивал» признательные показания из наших отцов и дедов. Иначе как же восторжествует справедливость? Конечно, и потомки этих негодяев должны знать правду, чем занимались на службе их предки, чтобы не допустить этого скотства впредь.
По первому делу прадеду припомнили его участие в Гражданскую войну в банде Сатунина. Вот, что записано в протоколе допроса с его слов: «Вопрос. Каким путём вы попали в добровольный отряд Сатунина и сколько времени в нём находились?
Ответ. В 1919 г. у нас в Манжероке была организована добровольная дружина, которая состояла примерно из 18-19 человек, но я в этой дружине не был. А потом, как я помню, меня вызвали в сборню и предложили мне собраться, что я и выполнил, т.е. собрался, а потом мы влились в карательный отряд Сатунина и поехали через реку Катунь по направлению Тавда, а оттуда поехали на село Красный Яр Смоленский р-н, где получили оружие – винтовки, боеприпасы и поехали на село Алтайское. Проезжая по попутным сёлам, где наш отряд явным образом занимался грабежом, насилием, продукты брались насильно, корм для лошадей тоже и вообще, всё так делалось. Кроме того, зверски драли граждан, и были разговоры, что в пути следования расстреливали людей, но кого и где расстреляли я не знаю, т.к. я ехал сзади. Приезжая в село Алтайское, мы там простояли примерно дня три, ничего не делая, затем мы выехали на село Черга Шебалинского аймака, и приезжая туда там было много арестовано большевиков, которых наш отряд в присутствии всей публики закололи штыками, а дело получилось так: когда мы приехали туда, я был поставлен на квартиру совместно с Захаровым Иваном, Иничековым Леонидом, и всех нас назначили на пост для охраны этих арестованных большевиков и мы их охраняли недолгое время, а потом пришли вооруженные алтайцы, тогда этих большевиков вывела на двор с связанными руками и построили их между двух шеренг этих вооруженных алтайцев и повели на гору, тут же шло много публики и мы пошли, а когда вывели на гору тут я хорошо слышал как поручик Суслонов высказал несколько слов, как я помню он сказал, не я вас караю, а вас карает закон. Как вдруг на этих большевиков налетели алтайцы и закололи их штыками, в момент убийства произошли крики, что впоследствии создало среди публики неприятное ощущение и публика ушла оттуда, вслед за ними ушёл и я, таким образом в этом зверском убийстве я не участвовал, а только присутствовал там.
Вопрос. Следствию известно, когда вы возвратились с этого убийства вы хвалились своим сослуживцам, о том, что вы активно участвовали в убийстве, доказывая это замаранным в крови штыком вашей винтовки. Почему вы об этом умалчиваете?
Ответ. Нет, я этого не говорил и ничего не знаю.
Вопрос. Следствию известно, что вы участвовали в расстреле двух большевиков на Каменских степях граждан Анчугова и его товарища. Дайте показания по этому вопросу.
Ответ. Этих большевиков не только я и даже наш отряд не убивал потому, что они убиты гораздо раньше.
Вопрос. Где вы участвовали в боях против красных партизан?
Ответ. В боях мне участвовать не пришлось, а только наш отряд из Теньги поехал на Топучую, где был разбит партизанами отряд белых и тут мы боя не держали.
Вопрос. Почему вы из карательного отряда не перешли на сторону красных раньше, а перешли только тогда, как увидели полное поражение?
Ответ. Это произошло только потому, что в это время нигде близко красных партизан не было.
Вопрос. Вы признаёте, что вы в то время шли с оружием в руках против Советской власти?
Ответ. Да, я в то время шёл против Советской власти, но я шёл не сам, а мне пришлось идти неволею.
Вопрос. Чем было вызвано, что вы, будучи членом ВКП(б) проводили политику примиренчества с установками контрреволюционного порядка, как пример, в Чое истолковывали редакцию статей в газете, а после того, как вас исключили из партии вы проводили контрреволюционную агитацию, направленную на развал колхозов и создания неудовольствия к Советской власти?
Ответ. Нет, контрреволюционной агитацией я не занимался, а редакцию заметки я действительно истолковывал, но, когда меня подправили, так я сразу же это признал и исправил.
Вопрос. Почему вы, работая массовиком в промартели «Правда», довели её до полнейшего развала?
Ответ. Когда я работал в «Правде», в это время в этой артели дело шло хорошо, но сейчас я имею сведения, что она окончательно развалилась, потому что Бондырев не руководил колхозом, а занимался пьянством.
Вопрос. Вы признаёте себя виновным в предъявленном мне обвинении?
Ответ. В предъявленном мне обвинении я виновным себя частично признаю.
Записано верно и мне зачитано.
К сему И. Зубакин
Допросил уполномоченный ОУР (подпись).