Поездка на родину предков или

Дочке очень понравился этот, как она назвала, "жук-недотыкомка" - заявила, что он теперь её тотемный жук

Может кто знает, что это за "жук"?

valcha написал:

[q]

Саранча вульгарис - символ Кары божьей, пишут на одном из сайтов о Каппадокии. В церкви св. Варвары - Azize Barbara Sapeli?
А наверху курица, клюющая росточек, пишут, что эти фрески - символы - периода иконоборчества.

[/q]

Да, это в церкви св. Варвары. Табличка у входа гласит, что это, возможно, наиболее загадочная церковь Open Air Museum в Гёреме.

"Ее продуманная архитектура, тонированные отсеки наряду с красной линейной росписью создают приятную однородность пространства. Эта церковь удивляет посетителя разнообразием религиозных и других необычных фигур. Купол, расположенный над двумя восточными колоннами, и крестообразный план церкви выполнены в традиционном стиле 11 века.

Необычные композиции церкви выходят за рамки простоты ее архитектуры. Они напоминают абстрактный стиль периода иконоборчества. Считается, что фигуры крестов по бокам небольших ниш, которые окружены декоративными треугольниками, представляют Иисуса и святую Библию."

Фрески со святыми, как я понимаю, уже более поздний период, после иконоборчества. На фото в предыдущем сообщении, под саранчой - святые змееборцы Георгий и Феодор.

valcha написал:

[q]

Олег, где продолжение?

[/q]

Вот

Пещерные церкви Каппадокии заняли у нас весь второй день и половину следующего (в тот день мы планировали полет на воздушном шаре, но погода стояла нелетная ). И увидели мы малую часть из того, что здесь есть. 9-11-й века, от сохранивших лишь остатки интерьера до почти полностью сохранных, от удивительных иконоборческих до целиком расписанных сюжетными фресками. Кроме целого ансамбля храмов в Гёреме (где за немалые деньги не разрешают снимать, но нам частично удалось), другие церкви еще надо найти, что с турецкими путеводителями и картами не так просто («на третьем километре дороги в направлении Х поверните направо»).

У нас последней стала церковь св. Иоанна в Акчисарае, двухъярусная: внизу иконоборческая роспись, вверху сюжетно-библейская. 1212 год. Мы снимали фрески (все!) в полном одиночестве: кроме нас, никто туда не добрался этим солнечным зимним днем. А оно того стоило! Смотрите.

Покататься на воздушном шаре так и не удалось - все полеты отменили, хотя, в сравнении с московскими снегопадами, погода стояла почти летняя.

В среду после завтрака мы отправились из средневековья на несколько столетий назад, в эпоху Римской империи и Античности, в Газиантеп (с заездом к апостолу Павлу в Тарсус).

На ресепшене очень удивились, что мы покидаем туристический Гёреме ради "такой глуши" как Газиантеп и Урфа (спросили, как мы только о них узнали?). Как оказалось парень с ресепшена оказался родом из Газиантепа. Зато он снабдил списком деликатесов, которые обязательно надо попробовать в его родном городе - гастрономической столице Турции, как он выразился

Продолжение следует

Проехав почти 300 км от Гёреме свернули в Тарсус, к дому апостола Павла. Здесь нас остановил патруль (тормозили всех подряд) для проверки документов, но, к счастью, все обошлось. Проверяющий долго крутил документы на автомобиль, но потом ничего не спросив (может быть подумал, что разбираться на турецком будет слишком долго) махнул рукой - проезжай.

Испив воды из колодца дома апостола (собственно, только колодец и остался, на глубине под стеклянным полом сохранился лишь фундамент самого дома) в тихом садике и пообедав в харчевне для местных, продолжили наш путь в Газиантеп, где нас ждал самый большой в мире музей Античной мозаики.