Землевладельцы Карсунского уезда по ревизским сказкам 1816 г

ГОРОДЕЦКИЙ Николай Андреевич
Майор.
По ревизии 1816 года ему принадлежала деревня Алметевка Карсунского уезда Симбирской губернии. Согласно этой ревизии ему принадлежали 17 душ мужского и 23 души женского пола, проживавших в 4 дворах.

ГОРОДЕЦКИЙ Иван Андреевич
Майор.
По ревизии 1816 года ему принадлежала деревня Алметевка Карсунского уезда. Ему принадлежали 37 душ мужского пола и 27 душ женского пола, которые проживали в 8 дворах.

ГОРОДЕЦКИЙ Иван Григорьевич
Прапорщик лейб гвардии.
По ревизии 1816 года ему принадлежала деревня Алметевка Карсунского уезда. Ему принадлежали 44 души мужского пола и 39 душ женского пола, проживавших в 13 дворах.

Городецкие - старинные дворянские роды, из которых древнейший происходит от Михаила Городецкого, сыновья которого - Иван, Тимофей и Исай - владели поместьями в Нижегородском уезде еще в 1613 г. Многочисленное потомство их было записано в VI часть родословных книг губерний: Симбирской, Саратовской, Рязанской и Пензенской.

Павел Петрович Городецкий - секунд-майор, сын поручика Петра Андреевича Городецкого.

Пётр Валентинович Городецкий(р.1806) - поручик, из дворян Симбирской губернии. Вступил в службу колоноважатым в 1822 году в Свиту Его Императорского Величества по квартирмейстерской части из коей переведён юнкером в Екатиринославский кирасирский полк в 1823 году. С 1824 корнет, в 1826 уволен в отставку по болезни в чине поручика. В 1843-1845 уездный предводитель Хвалынского уезда. Женат на дочери майора Дмитрия Фёдоровича Казаринова - Варваре, за которой получил в качестве приданного деревни Ивановка и Фёдоровка, где было крестьян - 150 душ м.п и 140 душ ж.п. Дети: Сергей(1830 - ?), Александр (1833 - 1870) и Нина(1828-?), замужем за Гудчайлд Иваном Фомичом , 2-м браком за мещанином Охминым проживала в 1-й части г. Саратова в доме Чеснокова на Ильинской улице.

Сергей Петрович Городецкий - сын Петра Валентиновича Городецкого, титулярный советник, почётный смотритель Вольского уездного училища(1864). Скорее всего он же - Городецкий Сергей Петрович (1830--1867.03.31,†Жадовская пустынь Карсунск.у.) коллежский асессор, скончался на на 37 году жизни.

Александр Петрович Городецкий(1833 - 1870) - сын Петра Валентиновича Городецкого, по окончании курсов Саратовской гимназии с чином 14 класса определён канцелярским чиновником Саратовского Дворянского Депутатского Собрания с чином колежского регистратора в 1853 году. С 1855 почётный смотритель Камышенского уездного училища, с 1856 - губернский секретарь. В 1858 награждён медалью в память войны 1853-1855гг. С 1859 смотритель Саратовского уездного училища, с этого же года - колежский секретарь. С 1862 кандидат на должность Мирового посредника 2-го участка Саратовского уезда и с этого же года - титулярный советник. С 1865 колежский асессор. С 1868 смотритель Сердобского уездного училища. В 1869 избирается участковым Мировым Судьёй Саратовского Судебного Мирового Округа, на этой должности был вплоть до смерти 11 февраля 1870 года. Был женат на дочери жандармского полковника П. И. Быкова - Софье. Имел детей: Елизавету(17.1.1856 - ?), Владимира(29.4.1858 - ?) и Ольгу(15.1.1861 - ?).Владел 1500 десятинами земли в д.Фёдоровка

Павел Иванович Городецкий(1831-28.10.1913) - отставной штабс-капитан, гласный Сенгилеевского Уездного Земского Собрания, мировой судья 2-го участка г. Сенгилея, непременный член Сенгилеевского Съезда мировых судей(Симбирская губерния). Супруга его ГОРОДЕЦКАЯ Надежда Николаевна (1839-1920) Супруги похоронены на кладбище Симбирского Покровского мужского монастыря.

Флавиан (Николай Николаевич Городецкий)(26 июля (8 августа) 1840 -4 (17) ноября 1915 года). - Митрополит Киевский и Галицкий, выдающийся русский Архиерей и монархист, последний в истории России Митрополит, удостоенный высшего Императорского ордена Святого Апостола Андрея Первозванного.

Отец будущего владыки - представитель старинного дворянского рода Симбирской губернии, выйдя в отставку, поселился в Орловской губернии. На четвертом году от рождения отрок Николай лишился отца, а на десятом - матери. Хорошее домашнее воспитание и образование, оставшись сиротой, он получил в доме глубоко религиозной тетки . Среднее образование - в Орловской гимназии, куда поступил прямо в четвертый класс в 1853 году. По окончании курса учения в гимназии Николай поступил в Императорский Московский Университет на юридический факультет, где с большим рвением занялся изучением юридических наук. Глубокая религиозная настроенность, приобретенная им еще с малых лет и возвышенное стремление послужить просвещению народа, побудили Николая, при мысли о своем будущем, порвать связь с миром и его влечениями. В 1861 году на последнем IV курсе Университета неожиданно для многих Николай Городецкий оставил высшую школу и решил окончательно отдаться служению Христу и Святой Церкви. В том же году он принял решение о монашестве. Будущий инок пешком направился за 90 верст в Николо-Песношкий монастырь Московской епархии, где назначен был на черные послушания при кухне и трапезной.

10 (23) декабря 1863 года он принят был в число штатных послушников Симонова монастыря Москвы, где выполнял все самые тяжелые работы, а 23 декабря (5 января) посвящен был в стихарь. С глубоким христианским смирением исполнял Николай сначала черные работы, а затем назначен был на высшее послушание в храм, где в качестве пономаря обязан был также следить за чистотой храма и его утвари, вытирать пыль и сметать сор. В 1866 года Архимандрит Симонова монастыря Гурий (Карпов) (1814-1882) был назначен настоятелем Русской Посольской церкви в Риме и предложил послушнику Флавиану сопровождать его в качестве частного секретаря.

17 февраля (2 марта) 1866 года в 26-летнем возрасте Николай принял постриг с именем Флавиан , в память о Святом исповеднике Патриархе Цареградском ( V в.) (память 18 февраля (3 марта)), а на следующий день рукоположен был во иеродиаконы. Вследствие перерыва сношений Русского правительства с Папским двором, по прошествии полутора месяцев Архимандрит Гурий и иеродиакон Флавиан оставили Рим и направились в Неаполь, а оттуда в Казань, куда Архимандрит Гурий назначен был на кафедру Епископа Чебоксарского, викария Казанской епархии, с поручением управления Спасо-Преображенского монастыря. Здесь в 1867 году иеродиакон Флавиан зачислен был в число названной обители и 9 (22) апреля рукоположен во иеромонаха. 15 (28) февраля 1868 года по желанию Преосвященного Гурия в связи с переводом последнего на Симферопольскую кафедру, иеромонах Флавиан причислен был к составу братства Таврического Архиерейского дома, где он выполнял обязанности духовника, а затем эконома. Он также совершал богослужения и требы в Феодоро-Стратилатовской церкви Алушты, состоял с 23 марта (5 апреля) 1871 года инспектором классов и законоучителем Таврического епархиального женского училища, где безвозмездно преподавал географию .

16 (29) октября 1873 года Флавиан получил в управление Бахчисарайский Успенский скит Таврической епархии, а шестого (19) июня того же года назначен был членом Православной Пекинской Духовной миссии.Православная паства в Китае увеличивалась с каждым годом и потому второго (15) октября 1879 года по синодальному определению иеромонах Флавиан назначен был на должность начальника Пекинской миссии с возведением в чин Архимандрита. Благодаря его стараниям богослужение стало совершаться на китайском языке. Для большего успеха миссионерской деятельности Архимандрит желал иметь в числе своих сотрудников духовных лиц из местных уроженцев, и в 1882 году отправился он в Японию к Преосвященному Николаю (Касаткину) (1836-1912) для представления китайца к рукоположению в священнический чин.

В 1884 году, по возвращении в Россию, иеромонах Флавиан зачислен был в число братии Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры. 20 января (2 февраля) 1885 года состоялось наречение, а второго (15) февраля 1885 Архимандрит Флавиан хиротонисан был во Епископа Аксайского, викария Донской епархии. (В БЭС Т. I, С. 768, ошибочно указан год пребывания на этой кафедре 1880-й). 29 июня (12 июля) 1885 года Преосвященный Флавиан перемещен был на кафедру Епископа Люблинского, викария Холмско-Варшавской епархии. В 1891 году Архиепископ Леонтий назначен был Митрополитом Московским, а 14 (27) декабря того же года последовало назначение владыки Флавиана Епископом Холмским и Варшавским. Здесь владыка вел борьбу с воинствующим католицизмом, высоко держа хоругвь Вселенского Православия.

21 февраля (6 марта) 1898 года владыка Флавиан Высочайше утвержден был Архиепископом Карталинским и Кахетинским, со званием Экзарха Грузии.

10 (23) ноября 1901 года владыка Флавиан Государем Императором Николаем II Многострадальным назначен Архиепископом Харьковским и Ахтырским с оставлением в звании члена Святейшего Синода. На этой кафедре пробыл он всего четырнадцать месяцев, но и за это недолгое время сделал весьма многое.

С восьмого (21) декабря 1902 года владыка Флавиан избран был почетным членом Киевской Духовной Академии, а третьего (16) февраля 1903 года Государь Император Николай II Многострадальный возвел его в чин Митрополита Киевского и Галицкого, в Священноархимандриты Киево-Печерской Успенской Лавры с пожалованием бриллиантового Креста для ношения на митре.

Митрополит Флавиан, будучи по своим убеждениям непоколебимым монархистом, оказывал содействие черносотенному движению.

Первого (14) мая 1913 года Митрополит Флавиан Высочайше пожалован Святым Государем Императором Николаем II Многострадальным высшим Императорским орденом Святого Апостола Андрея Первозванного. То было последнее в истории Русской Церкви награждение Митрополита высшим орденом России.

За два дня до кончины Митрополит Флавиан созвал викарных Епископов и сделал все распоряжения. Дата его кончины пришлась на день памяти Святителя Павла Тобольского, о канонизации которого он хлопотал в Синоде. Скончался владыка Флавиан в разгар Великой войны (1914–1918) четвертого (17) ноября 1915 года и п огребен был в Крестовоздвиженской церкви Ближних Пещер Киево-Печерской Лавры в том месте, которое сам выбрал для себя.

ГОРОДЕЦКИЙ Петр Павлович (6.2.1875 - ?). Генерал-майор с 1917 г.
– дворянин Симбирской губ., (сын Городецких Павла Ивановича и Надежды Николаевны, внук Г. Ивана Григорьевича)

ГОРОДЕЦКИЙ Павел (Григорьевич-?)
+12.1834 Погребен на кладбище Симбирского Покровского мужского монастыря.

ГОРОДЕЦКАЯ Надежда Петрова (урожденная Струйская)
+12.1860 подполковница, помещица. Погребена на кладбище Симбирского Покровского мужского монастыря

ОЗНОБИШИНА Татьяна Ивановна
Девица из дворян.
Ей по ревизии 1816 года принадлежало сельцо Айкино Карсунского уезда Симбирской губернии. По ревизии ей принадлежали 14 душ мужского пола и 15 душ женского пола, которые проживали в 4 дворах.

Ознобишины— дворянский род, происходящий, по сказаниям старинных родословцев, от польского выходца Филиппа Ознобши, приехавшего в Москву в 1423 г. Василий Афанасьевич О. был воеводой в Крапивне и Волоколамске (1618). Михаил Федорович О. был стольником и воеводой в Коротояке (1670), Саратове (1677) и Чернигове. Род О. внесен в VI и II части родословной книги Владимирской, Пензенской, Саратовской, Симбирской и Тамбовской губерний.
(Энциклопедически словарь Брокгауза и Ефрона (1890—1907)).

Никанор Иванович Ознобишин (род. в 1730-х гг.) — русский переводчик и писатель XVIII века. Служил в Преображенском полку, где майором служил его отец.

Иван Михайлович Ознобишин, вышел в отставку в чине подпоручика. В 1773 году в составе Пензенского уланского корпуса принимал участие в подавление восстания Е. Пугачева. В 1785 году избран предводителем пензенского дворянства. Автор более двадцати переводов с французского языка. Среди них можно выделить новеллу Сервантеса «Корнелия» (1761), которая является самым ранним из известных переводов всемирно известного испанского писателя на русский язык , а также роман эпохи раннего Просвещения «Несчастный француз, или Жизнь кавалера Беликурта, писанная им самим» (1764). Автор автобиографического романа «Нещастный Никанор» (ок. 1765). В 1767-1769 гг. он был командирован в Комиссию по составлению нового Уложения в числе более грамотных офицеров "для ведения письменных дел". Этой же работой занимался и унтер-офицер Измайловского полка Н.И. Новиков, ставший впоследствии известным книгоиздателем. Новиков уже тогда разработал программу публикации ценнейших памятников истории, культуры и быта Древней Руси. В реализации этой программы участвовали и Ознобишины.

Василий Петрович Ознобишин, квартирмейстер Измайловского полка, родственник Никанора Ивановича, передал издателю документы из семейного архива для копирования и публикации в "Древней российской вивлиофике" (ч. XV. М., 1790). После отставки жил в Пензе. Двенадцать детей Никанора Ивановича получили неплохое по тем временам образование. Сыновья учились в кадетских корпусах - морском и сухопутном, были офицерами. Девочки также приучены были к чтению. В этой семье ценились женская образованность и начитанность.

Петр Никанорович Ознобишин - старший сын предыдущего. После отставки некоторое время занимал пост директора Астраханского коммерческого банка. Женился на Александре Ивановна Варваци, дочери состоятельного грека И. А. Варваци. У Петра Никаноровича и Александры Ивановны было пятеро детей: Иван, Дмитрий, Александра, Елизавета, Варвара.

Дмитрий Петрович Ознобишин(1804 - 1877) - родился в наследственном поместье отца – селе Троицком Карсунского уезда Симбирской губернии. Поэт, переводчик, фольклорист, востоковед, полиглот, общественный деятель. Отец писателя, Пётр Никанорович Ознобишин. Ещё в детстве Дмитрий лишился отца и матери и воспитывался в Петербурге у дальних родственников. Окончил курс в Московском университетском пансионе. В 1825 году, «за литературные труды», он получил благоволение от императрицы Елизаветы Алексеевны, а в 1827 году — от императрицы Александры Феодоровны. Под его редакцией вышли № 7 и № 8 журнала «Русский зритель». Ознобишин выступал и как издатель. В 1827г. совместно с Раичем издавал альманах «Северная лира».В Симбирской губернии он много занимался вопросами народного образования. С 1833г. по предложению А.И.Бекетова Дмитрий Петрович в течении 6 лет исполнял обязанности смотрителя Карсунского уездного училища; был попечителем Симбирской гимназии (1839г.).
Ознобишин бы дважды женат, но его любимые женщины умирали. Он женился в 1835 году на Елизавете Рогановской, судя по воспоминаниями и стихам, любил ее преданно, супруги были счастливы. Жена для поэта была и хозяйкой, и матерью, и музой. В 1846 году она ушла из жизни, Ознобишин остался с 10-летним сыном Иваном. От тоски и печали он просто не мог находиться в своем имении в Троицком, и в 1847 году вместе с сыном уехал в Европу. Во Франции он стал свидетелем революционных событий. Однако политика его никогда не увлекала. Во время путешествия его больше интересовали возделанные поля французских крестьян. Позже в своих мемуарах он напишет об основах земледелия в Европе - у помещика ко всему был научный подход. Другая женщина в жизни Ознобишина появилась, когда он был уже в годах - в начале 60-х. Как он познакомился с Таисией Сенявиной, внучкой знаменитого адмирала, точно неизвестно, скорее всего, она была одноклассницей его племянницы. Приезжая в Петербург, он мог встретить ее в доме своей старшей сестры Варвары. По возрасту его вторая жена - ровесница его племянниц, училась в том же институте, что и они. Таисия (поэт ее звал Терезой) умерла в 1863 году в родах, оставив Ознобишину дочь.

Сам поэт трагически погиб в 1877 году. Ему было 73 года. По воспоминаниям, он выглядел старцем, был невысокого роста, в очках в золотой оправе. После лечения в Кисловодске он собирался ехать в Симбирск, решил нанести прощальные визиты знакомым. По дороге попал, как сказали бы сегодня, в аварию: кучер «не справился с управлением», и коляска перевернулась. Для Ознобишина это было роковое происшествие. Его принесли в дом, последние слова он произнес, как стихи: «Кавказ минеральной водой напоит, газом удушит и бричкой может погубить». Тело было набальзамировано и перевезено в родовое имение, где его и захоронили в церковной ограде Христорождественской церкви с Китовка.

Много его стихотворений, звучных и красивых, напечатано в альманахах 1820 и 30-х годов, в "Вестнике Европы" (ред. Каченовского ), "Отечественных Записках" (1839 - 1845), "Современнике" Плетнева , "Москвитянине", Литературных Прибавлениях к "Русскому Инвалиду", в газете Н.Ф. Павлова "Наше Время". Писал иногда под псевдонимом Делибюрадера. Много переводов из Лонгфелло, Гюго, Тегнера. Д.В. Веневитинов , Н.М. Языков и многие поэты из Пушкинской плеяды были его друзьями. Отдельно издал: "Селям, или Язык цветов" (СПб., 1830), "Сизиф Милетский и смерть. Сказка" (СПб., 1871), "Аксель", повесть Исайи Тегнера, перевод со шведского (СПб., 1861), "Стихи, произнесенные на столетнем юбилее Карамзина" (СПб., 1866), "Руководство для пользования Положением 19 февраля 1861 г." (СПб., 1861).

Дмитрий Петрович Ознобишин — автор стихотворения «Чудная бандура», которое легло в основу известной песни «По Дону гуляет казак молодой». Стилизованная казачья песня Ознобишина является вольным переводом шведской народной баллады.

Дмитрий Иванович Ознобишин (1869 -1956) - внук поэта Дмитрия Петровича Ознобишина. Генерал, коллекционер, после революции жил в Париже (председатель Союза офицеров). окончил Имп.Александровский лицей, в офицерских чинах с 1890, в 1908 - полковник. Служил в Л.-гв. Гродненском гусарском полку, 1-м Уланском Кубанского КВ. Участник боев в Китае (1900-1901). Создал под Парижем Музей Л.-Гв.Атаманского полка.

Временно исполняющий должность Начальника Собственной Е.И.В. Великого Князя Владимира Кирилловича Походной Канцелярии. Генерал-майор Генерального Штаба(1949-1952).

После продажи имения в 1896 г. пензенскому торговому дому "Карпов и сыновья" Дмитрий Иванович Ознобишин не мог вывезти многотысячную библиотеку к месту своей службы в Петербург, и какое-то время собрание оставалось в Троицком. С 1903 г. Дмитрий служил в Париже. Часть книг из библиотеки накануне мировой войны была им передана в Христорождественскую церковь в Китовке, что-то передавалось в Симбирскую Гончаровскую библиотеку. Несколько тысяч томов ознобишинского собрания в числе национализированных советской властью были вывезены из бывшего имения в Троицком (Карсунского уезда) сначала в Губернское книгохранилище, а затем перевезены во Дворец книги.

Семейная библиотека Ознобишиных.

Рождение “моды” на чтение и на книгу связано с петровскими реформами в области книгопечатания и книжного дела. Во второй половине XVIII века стали появляться парадные библиотеки. Чтение рассматривалось зачастую как средство придания блеска уму, как “нервный моцион”. Для многих просвещенных людей собирание книг стало любимым времяпрепровождением, способом раскрытия своей личности. Для крупных библиотек строились отдельные здания, отводились специальные комнаты, но чаще всего книги помещались в кабинете хозяина. Каждая библиотека несла отпечаток личности владельца, имела свою неповторимую историю, которая тесно переплеталась с судьбой России.

Ознобишины были библиофилами и к собирательству относились очень серьезно. Свидетельством тому служат и те несколько тысяч томов, что стоят на полках Дворца книги, и воспоминания современников, и публикации в отечественных и зарубежных журналах.

Первое документальное упоминание о приобретении Ознобишиными книг для чтения относится к XVII веку. Стрелецкий голова Михаил Ознобишин в марте 1664 года в лавке Московского печатного двора приобрел за пять рублей серебром Библию 1663 года издания. Учитывая уровень цен того времени, можно считать, что стоимость Библии приблизительно равнялась стоимости 19 бычков или 70 пудов ржи (свыше 1100 кг).

Начало библиотеке было, видимо, положено Иваном Михайловичем Ознобишиным. По семейным преданиям, лейб-гвардии Преображенского полка майор Иван Ознобишин был богат, хорош собой, чем привлек внимание Екатерины II, но завистники поспешили удалить его от двора, отправив на русско-китайскую границу для пресечения контрабандного провоза ревеня. Иван Ознобишин был проникнут типичным для своего времени стремлением к просвещению, что и послужило причиной его увлечения книжным собирательством.

Книг, им приобретенных, сохранилось немного: полтора-два десятка томов. Среди них редкое уже во второй половине XVIII века иллюстрированное издание петровских времен "Учение и практика артиллерии..." Бухнера (М., 1711), рукописная "Сатира К.А.К., сочиненная в Москве 1730 и 1731 года князя Антиоха Кантемира", купленная Иваном Михайловичем "у разнощика в Москве в 1754 году". Для своих сыновей Александра и Никанора он приобрел две книги, изданные от Академии наук "в пользу российскаго юношества": "Краткое руководство к познанию простых и сложных машин" Г.В. Крафта (1738) и "Жития славных генералов" Корнелия Непота (1748). Вкус к книжной учености, тяга к просвещению передались детям и внукам его. 26 сентября на первой странице "Житий славных генералов" внук Ивана Михайловича сделал следующую запись: "Сыну моему Ивану (чтоб был) полезен Отечеству".

Большая часть сохранившихся старинных книг, около 60 томов, принадлежали Никанору Ивановичу Ознобишину. Служил он в том же полку, что и его отец. В то время многие увлекались переводами: офицеры, студенты и даже дамы. Никанор Иванович перевел с французского более двух десятков произведений из того, что называют легким чтением: галантные новеллы, повести и "истории". Они сохранились в рукописях. А в 1764 г. в Москве вышла книжка "Нещастной француз, или Жизнь кавалера Беликурта", переведенная с французского Никанором Ознобишиным. Приблизительно в эти же годы Никанор Ознобишин печатает автобиографический роман "Нещастный Никанор", пользовавшийся огромной популярностью во второй половине XVIII века.

В 1767-1769 гг. он был командирован в Комиссию по составлению нового Уложения в числе более грамотных офицеров "для ведения письменных дел". Этой же работой занимался и унтер-офицер Измайловского полка Н.И. Новиков, ставший впоследствии известным книгоиздателем. Новиков уже тогда разработал программу публикации ценнейших памятников истории, культуры и быта Древней Руси. В реализации этой программы участвовали и Ознобишины. Василий Петрович Ознобишин, квартирмейстер Измайловского полка, родственник Никанора Ивановича, передал издателю документы из семейного архива для копирования и публикации в "Древней российской вивлиофике" (ч. XV. М., 1790).

Ознобишины бережно хранят семейные реликвии в то время, когда по словам современника, библиотеки дедов были забыты, а почетные места на полках заняли сочинения чужеземных авторов.

Книги Никанор Иванович покупает везде, где возможно: в Москве, Петербурге, Пензе, где жил после отставки. Собирать книги в провинции было трудно: стоили они там дороже, новые книги, попадавшие в провинцию, успевали состариться. Тем не менее, Никанор Ознобишин, не располагая большими средствами, продолжает пополнять семейную библиотеку. Так, например, отдает немалую сумму за книгу И.И. Бецкого "Об учреждении императорского воспитательного дома" (СПб, 1767). Высокие цены на книги не способствовали появлению в библиотеке случайных книг.

Понятен интерес Никанора Ивановича к книгам по педагогике, вопросам женского образования: "Устав воспитания двух сот благородных девиц", "Устав императорскаго шляхетнаго сухопутнаго кадетскаго корпуса", "Краткое наставление ...о воспитании детей от рождения до их юношества". Двенадцать детей Никанора Ивановича получили неплохое по тем временам образование. Сыновья учились в кадетских корпусах - морском и сухопутном, были офицерами. Старший сын Петр после отставки некоторое время занимал пост директора Астраханского коммерческого банка. Девочки также приучены были к чтению. В этой семье ценились женская образованность и начитанность. Сохранилась книга, подаренная Петром Ознобишиным будущей жене Александре Ивановне Варваци. Это - "Учитель, или Всеобщая система воспитания" Роберта Додсли (М., 1789). Библиотеку Ознобишиных пополнили и ее личные книги ("Российской, с немецким и французским переводами, словарь, сочиненный Иваном Нордстетом". М., 1780). Факт примечательный, поскольку грамотных, а тем более читающих, женщин в те времена было немного.

У Петра Никаноровича и Александры Ивановны было пятеро детей: Иван, Дмитрий, Александра, Елизавета, Варвара. Дети рано осиротели. Опекал их дед по матери Иван Андреевич Варваци (его настоящее имя Иоаннис Леонтидис).

Варваци, сам не получивший систематического образования, умел ценить образованность в других. Внукам он постарался дать хорошее образование. Дмитрия он поместил в семью дальнего родственника сенатора А.В. Казадоева, где будущий поэт получил блестящее домашнее образование. В семье, где росли еще трое сверстников Дмитрия Ознобишина, поощрялись литературные занятия детей. Через пять лет в 1819 году Ознобишин поступил в одно из лучших учебных заведений России - Московский Университетский благородный пансион.

Надежды деда вполне оправдались. Дмитрий Петрович стал известным поэтом, переводчиком, общественным деятелем, радеющим за просвещение в родной Симбирской губернии.

Библиотека, которую унаследовал Дмитрий Петрович (старший брат Иван умер в 20-х гг.), поначалу была разрознена: какая-то часть хранилась в дедовском доме в с. Сумароково. На одной из книг ("Описание земли Камчатки" И. Крашенинникова), купленной когда-то Никанором Ознобишиным, есть запись сестры поэта Елизаветы (в замужестве Волковой): "Из библиотеки Елизаветы Волковой. 1824-го мая 26-го. С. Сумароково". Нетрадиционное чтение для провинциальной барыни! Однако вскоре вся библиотека была собрана в Троицком. Уже тогда она насчитывала несколько тысяч томов и вызывала восхищение знакомых Дмитрия Петровича. Первая жена его Елизавета Александровна поддерживала книжное коллекционирование, она также была чрезвычайно начитана, пробовала писать, переводить.

К 1896 году в библиотеке было около 28 тысяч томов. Поэта по праву можно назвать создателем этой библиотеки. Он покупает книги во время учебы в Москве, заказывает по каталогам известных русских и зарубежных книготорговых фирм, просит друзей купить ту или иную книгу в столице, когда не может сделать этого сам. Дмитрий Петрович выписывает специальные библиографические журналы, чтобы следить за всеми новыми книгами.

Собрать такую библиотеку под силу было лишь человеку состоятельному. Изучив боле двух десятков иностранных языков, в том числе фарси и шведский, Дмитрий Петрович приобретал иностранные издания, многие из которых переводил на русский язык. Он собрал уникальную по своей научной значимости коллекцию персидских рукописей, следы которой пока не обнаружены. Можно предположить, что некоторые хранятся в библиотеке Казанского университета, большая же часть их, вероятно, погибла в первой четверти XX века.

Библиотека Ознобишиных - результат вдумчивого и планомерного собирательства. На одной из книг сохранилась запись Дмитрия Петровича на французском о произведениях В. Скотта. По мнению поэта, Скотт - единственный писатель, чьи произведения безоговорочно можно включать в "семейный очаг", т.е. он интересен и полезен для всех членов семьи, независимо от возраста и пола.

Сын Дмитрия Петровича Иван закончил Императорский Александровский лицей. Он тоже пополнил семейное собрание, но истинным продолжателем семейной традиции стал его внук, последний представитель рода симбирских Ознобишиных.

После продажи имения в 1896 г. пензенскому торговому дому "Карпов и сыновья" Дмитрий Иванович Ознобишин не мог вывезти многотысячную библиотеку к месту своей службы в Петербург, и какое-то время собрание оставалось в Троицком. С 1903 г. Дмитрий служил в Париже. Часть книг из библиотеки накануне мировой войны была им передана в Христорождественскую церковь в Китовке, что-то передавалось в Симбирскую Гончаровскую библиотеку. Несколько тысяч томов ознобишинского собрания в числе национализированных советской властью были вывезены из бывшего имения в Троицком (Карсунского уезда) сначала в Губернское книгохранилище, а затем перевезены во Дворец книги.

Что же касается судьбы "французской" части собрания Ознобишиных, то она не до конца еще выяснена. В 1937 году библиотека бывшего казачьего генерала насчитывала 10 тысяч томов. Считается, что большая часть книг приобретена им во время длительного пребывания за границей. А основу уникального собрания составили старинные книги дедов и прадедов Дмитрия Ивановича, которые он вывез из России задолго до начала первой мировой войны (в 1903-1904 гг.) в Париж. Трудами хозяина и хранителя библиотеки, известного поэта Н.Н. Туроверова, библиотека превратилась в своеобразный музей по истории России.

В 1956 г. Дмитрий Иванович умер. Вероятно, уникальное собрание Ознобишина, который покинул Аньер и перебрался подальше от немцев, было вывезено оккупационными войсками. Часть книг после окончания второй мировой войны пополнили знаменитую Тургеневскую библиотеку в Париже. Что-то хранится в семье дальних родственников Ознобишиных в Каннах (Франция). Фрагменты библиотеки обнаружены в русской коллекции Р. Гера.