Село Хлевное

Продолжение...




Заведующий военно-конским участком:
крестьянин- Михаил Петрович Пожидаев.
помощник, крестьянин - Николай Иванович Копёнкин

http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843694#?page=30
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843694#?page=510
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843694#?page=511

Список семейств нижних воинских чинов, призванных из запаса на действительную службу по случаю войны, призреваемых в 1904 году Задонским земством, согласно 38 ст. Устава о воин. повин. изд. 1897 г.
Страница - 365- 372.
Может быть, кто-то в этом списке из Хлевного есть.
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843694#?page=365

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1904года". На сайте РГБ


Заведующие Хлевенским военно-конским участком, вместо умершего П.М. Пожидаева:

Редькин Сергей Николаевич - мещанин.
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843693#?page=48

стр.- 573- 575
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843693#?page=559

Заявление в Задонскую уездную земскую управу, Хлевенского сельского старосты- Василия Пожидаева
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843693#?page=450

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1905 года". На сайте РГБ




Заведующий военно-конским участком:
мещанин- Сергей Николаевич Редькин.
помощник - крестьянин, Николай Иванович Копёнкин

http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843690#?page=445
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843690#?page=447

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1907 года". На сайте РГБ




Заведующий военно-конским участком:
крестьянин-Редькин Сергей Николаевич
помощник, крестьянин- Копёнкин Николай Иванович

http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843686#?page=141
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843686#?page=890
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843686#?page=888

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1910 года". На сайте РГБ




Заведующий военно-конским участком:
крестьянин-Редькин Сергей Николаевич
помощник, крестьянин - Копёнкин Николай Иванович

http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843683#?page=675
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843683#?page=676

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1913 года". На сайте РГБ


Список сельских обществ, выставлявших обывательские подводы для перевозки запасных нижних чинов и ратников государственного ополчения на сборный пункт по мобилизации, в июле месяце 1914г.
Хлевенская волость, Хлевенской общество.
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843682#?page=691

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1914 года". На сайте РГБ

МАТЕРИАЛЫ ПО НАРОДНОМУ ОБРАЗОВАНИЮ

Хлевенское училище





Источник:
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1867 года". На сайте РГБ
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843731#?page=34



Хлевенское училище:
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843725#?page=82
в 1874г.
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843724#?page=67
в 1875г.
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843723#?page=122
в 1876г.
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843722#?page=153
в 1877 г.

Источник:
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1875,1876,1877 года". На сайте РГБ



Хлевенское училище - с 13 ноября 1866 года.
1879-80 учебный год
Средство содержания:
Общественного сбора- 25р., земского- 210р. Жалование учителю- 150р, законоучителю- 40р.
Число учащихся: мальчиков в 1879г.- 64, в 1880г- 56, девочек в 1879,1880гг.- прочерк.
Законоучитель, священник- Иоанн Петров, с 20 сентября 1880г.
Учитель, сын дьякона- Фёдор Яковлевич Мишин, с 13 сентября 1879г.
Окончил курс в Воронежской духовной семинарии, имеет свидетельство на звание учителя сельского училища.
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843719#?page=84

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1880 года". На сайте РГБ



Хлевенское училище - с 13 ноября 1866 года.
1880-81 учебный год
Средство содержания:
Общественного сбора- 25р., земского- 260р. Жалование учителю- 200р, законоучителю- 40р.
Число учащихся: мальчиков в 1879-80гг.- 56, в 1880-81г- 45, девочек - прочерк.
Законоучитель, священник- Захарий Губанов, с 1881г.
И.д. учительницы, дочь священника- Мария Гавриловна Ледебянская, с 27 августа 1881г., в должности вообще- с 23 ноября 1880г.
Окончила курс в Воронежском епархиальном женском училище, имеет звание домашней учительницы.
Попечитель училища, крестьянин- Стефан Григорьевич Пополитов
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843718#?page=194

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1881 года". На сайте РГБ



Хлевенское училище - с 13 ноября 1866 года.
1881-82 учебный год
Средство содержания:
Общественного сбора. Прислуга, церковный сторож -25р. От земства - собственно на содержание личного состава -240р., и по 1р. на покупку книг, учебных пособий, и письменных принадлежностей, на каждого ученика. Учителю( на жалование) -200р. Законоучителю - 240р. На прочие расходы( на отопление здания училища) - 25р.
В 1880-81г - 45 мальчиков, в 1881-82 г - 60 мальчиков, и - 9 девочек. Всего: в 1880-81г -45 человек, в 1881-82г - 69 человек.
Законоучитель, священник - Захарий Губанов, с сентября 1881 года.
И. д. учительницы, дочь мещанина - Варвара Константиновна Исаева, в училище с 19 марта 1882 года.
На должности же учительницы , с 3 мая 1881 года.
Окончила курс в Задонской женской прогимназии. Свидетельства на звание учительницы не имеет.
Попечитель училища, крестьянин - Степан Григорьев Пополитов
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843717#?page=54

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1882 года". На сайте РГБ



Хлевенское училище - с 13 ноября 1866 года.
1882-83 учебный год
Количество учащихся: в 1881-82гг., мальчиков- 60, девочек-9, в 1882-83гг., мальчиков- 79, девочек-14
И. д. учительницы, дочь мещанина - Варвара Константиновна Исаева, в училище с 19 марта 1882 года.
На должности же учительницы , с 3 мая 1881 года. Жалование учителю-200р. Законоучителю- 40р.
Окончила курс в Задонской женской прогимназии. Имеет свидетельство на звание частной начальной учительницы.
Должность законоучителя вакантна с 1 марта 1883г.
Попечитель училища, крестьянин - Стефан Григорьев Пополитов
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843716#?page=103
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843716#?page=106
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843716#?page=110

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1883 года". На сайте РГБ



Хлевенское училище - с 13 ноября 1866 года.
1883-84 учебный год
Количество учащихся: в 1882-83гг., мальчиков- 79, девочек-14, в 1883-84гг., мальчиков- 80, девочек-9
И. д. учительницы, дочь мещанина - Варвара Константиновна Исаева, в училище с 19 марта 1882 года.
На должности же учительницы , с 3 мая 1881 года. Жалование учителю-200р. Законоучителю- 40р. Помощникам-150р.
Окончила курс в Задонской женской прогимназии. Имеет свидетельство на звание частной начальной учительницы.
Должность помощника учительницы вакантна с 20 сентября 1884г.
Законоучитель, священник-Пётр Ермолаев, с 12 марта 1884г.
Попечитель училища, крестьянин - Стефан Григорьев Пополитов
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843715#?page=47
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843715#?page=51
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843715#?page=55
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843715#?page=58

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1884 года". На сайте РГБ



1885 год
Количество учащихся: мальчиков-103, девочек-16
Учительницы- Варвара Исаева, София Слижевская
Окончили курс в прогимназии
Законоучитель, священник-Пётр Ермолаев
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843713#?page=39

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1886 года". На сайте РГБ



1886г.
Количество учащихся: мальчиков- 55, девочек-11
Учитель- Алексей Хмыров
Окончил курс в прогимназии. Жалование- 366р.64к.
Законоучитель- Александр Красовский
Окончил курс в духовной семинарии. Жалование-40р.
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843712#?page=120

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1887 года". На сайте РГБ



1888г.
Количество учащихся: мальчиков- 70, девочек-11
Учитель- Алексей Хмыров
Окончил курс в 4 классе в прогимназии.
Законоучитель- Александр Красовский
Окончил курс в духовной семинарии.
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843710#?page=36

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1888 года". На сайте РГБ



Список учеников сельских училищ Задонского уезда, получивших похвальные листы в 1890г.
Хлевенского училища:
Коротких Матвей Гаврилов, сын крестьянина с.Хлевного, 13 лет

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1890 года". На сайте РГБ

Продолжение...

Доклад об уступке помещения церковной караулки, для предполагаемого расширения здания местного земского начального училища
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843685#?page=401

http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843684#?page=170
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843684#?page=171

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1911,1912 года". На сайте РГБ


В 1908-09 учебном году, вновь открыта Хлевенская школа грамоты


О постройке трёхкомплектного школьного здания в 1912г.
с.Хлевное



http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843685#?page=427




http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843684#?page=308
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843684#?page=313




http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843684#?page=177
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843684#?page=178

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1911,1912 года". На сайте РГБ



Пожертвование попечителя, принцем Петром Александровичем Ольденбургским, для учеников Хлевенского училища
с 1911 по 1915гг.



http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843684#?page=106

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1912 года". На сайте РГБ



Сведения о стоимости построек зданий земских школ в Задонском уезде, с начала постройки по 21 сетября 1913г.
Школы начатые постройкой:

Хлевенская - (3х комплетная). Смета на постройку - 1207р.80к.
Постройка не производилась:
кирпича - 18050шт.
балок сосновых - 25шт.
оконных рам - 27
дверей - 10шт.
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843683#?page=338

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1913 года". На сайте РГБ



Доклад, по ходатайству Задонского отделения Воронежского епархиального училищного совета, об уступке духовному ведомству принадлежащей земству части здания Хлевенского начального училища
стр.- 443- 446
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843682#?page=443


Сведения о стоимости построек зданий земских школ в Задонском уезде, с начала постройки по 15 октября 1914г.
Школы начатые постройкой:
Хлевенская - 3х комплетная
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843682#?page=473

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1914 года". На сайте РГБ



Сеть высших начальных училищ по Задонскому уезду.
Хлевенское высшее начальное училище, смешанное
Страница- 419-421
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843681#?page=419


Сведения о стоимости построек зданий земских школ в Задонском уезде с начала постройки по 1 ноября 1915 года.
Школы, не вполне законченные, учение в которых может производиться
Хлевенская, двухкомплектная
стр.- 388- 392
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003843681#?page=389

Источник :
"Журналы Задонского очередного уездного земского собрания. Сессии 1915 года". На сайте РГБ

"Отчёт Воронежского епархиального училищного совета,за 1908-09 учебный год"



1915-16 год:



Источник:
"Воронежские епархиальные ведомости, 1915-16гг."

---

Списки воспитанников, окончивших курс в Воронежской учительской семинарии,за истекшее 35-летие:

11-выпуск(1886г.)- Лапин Александр,из мещан.
В 1898 году определён дьяконом,с. Хлевное, где состоял учителем в школе грамоты. В 1907 г.- перемещён в сл. Уразову, Валуйского уезда.

13- выпуск(1890г.)- Семёнов Андрей, из крестьян.
Состоял учителем в с.Хлевном.

Источник:
"Памятная книжка Воронежской губернии,за 1911г"

Церковные ведомости Задонского уезда.1911 год.
ГАВО(Воронежский архив). Фонд И-84, опись, 1 Дело 1953


Лист дела с 266 по 273
Покровская церковь села Хлевное


Построена в 1797 году тщанием прихожан, в 1878 году вновь устроен в ней иконостас, каменная с таковой же колокольней, покрыта железом крыша.

Престолы:
Один
Утварь – недостаточно

По штату два священника, два псаломщика, просфорня.

Жалованье притчу не положено
Просфорне от церкви сумма 78 рублей в год
Кружечных доходов за 1911 год 1300 рублей на 2 штата
Земли при церкви 2 десят. 1400 кв. саженей
Сенокосной 14 десят. кв. саж.
Пахотной 54 десят. кв.саж.
Качество- средняя
Доход от земли 30 рублей

Дома священников построенный тщанием прихожан.

Расстояние до консистории- 60 верст
Благочинный в селе Карачун- в 25 верстах
От уездного города Задонска- в 24 верстах
Почтовый адрес:
Село Хлевеное, Задонского уезда, Воронежской губернии

Ближайшие церкви:
Село Старое-Дубовое- в 6 верстах
Село Елецкая-Маланьина, Ильинская церковь- в 2 верстах
Приписанных часовен нет


Кладбищенская церковь Захарии-Елисаветинская

1. Построена в 1857 году тщанием Санкт - Петербургского гражданина Родиона Григорьевича Петухова над могилой дочери его Елисаветы Родионовны Лоскутовой.

2. Здание каменное без колокольни, колокол висит на деревянном столбе.

3. Престол один Святого пророка Захария и святой праведной Елисаветы

4. Утвари достаточно

5.Жалованье причту не положено. Служение треб исправляет причт Покровской церкви, и в дни поминовения усопших.

6. Земли не имеется, но была в начале, когда построена церковь.

7. Расстояние до консистории- 60 верст
Благочинный в селе Карачун- в 25 верстах
От уездного города Задонска- в 24 верстах

8. Опись церковного имущества, скреплена секретарем Задонского уезда и утверждена печатью, заверена в 1857 году, хранится в церкви.

Две земские школы, одна построена в 1873 году, вторая в 1910 году.
Церковно-приходской школы не имеется.

Церковный староста,крестьянин- Иван Федоров Пожидаев.

ДЕВИЦА ТЫ АЛЬ МУЖНИНА ЖЕНА?


Ещё век назад общение молодых людей противоположных полов было строго регламентировано. Да и перечень мест, где могли познакомиться молодые люди, был достаточно ограничен: деревенские посиделки, праздничные гуляния да храм. Но девушки и юноши всё-таки находили возможность познакомиться, получше рассмотреть друг друга, назначить тайные свидания. О том, как можно было легко и быстро понять статус незнакомой девушки, встретив её на улице или в храме, определить девица ли она или замужняя женщина, либо уже обручённая невеста, рассказывали внешние признаки. Как одевались хлевенские девушки и женщины, можно узнать, например, изучив экспозиции краеведческих музеев в Елец-Лозовке или Конь-Колодезе, где бережно сохраняются образцы одежды и быта жителей нашего края. Итак, по каком же признакам можно было ещё век назад определить семейный статус жительниц нашего края?

ПО ГОЛОВНОМУ УБОРУ

Головной убор на Руси был не только защитой от солнца, холода и всего остального, но и служил индикатором статуса. Незамужние девицы могли ходить с непокрытой головой или же с головным убором, оставлявшим открытой макушку, порой даже в церкви. Поскольку всё у девушки было скрыто многослойной одеждой, открытая «макушка» была призвана подчеркнуть её красоту, на радость добрым молодцам. После того, как девица выходила замуж, голову покрывали женским убором. В позапрошлом веке убор хлевенской замужней женщины назывался «повойником», напоминал головное полотенце. Затем женщины стали носить «убрус» — вышитое белое или красное полотно, концы которого богато украшались жемчугом или бисером и спускались на плечи, грудь и спину.

ПО ВЕНЦУ

Венцы на Руси носили исключительно девушки, поэтому венец — символ девичества. Венец представлял собой обруч из кожи или бересты, обтянутый тканью и богато украшенный бусами, косточками, пластинками, вышивкой, речным жемчугом и каменьями. Иногда венец мог иметь три или четыре зубца и съёмную переднюю часть, которая называлась очельем. Выходя замуж, девица прощалась со своим венцом или его похищал жених. Само слово «венец» происходит от русского «венить» (с ударением на первом слоге), то есть «заниматься жатвой». Жатва — вечная забота хлеборобов, а потому вступавший в брак мужчина получал помощницу «на вено» («на жатву»), за что и должен был заплатить родителям выкуп, так как они своей помощницы лишались. Отсюда же и участие венка в обряде венчания.

ПО СЕРЬГАМ

У местных девушек и женщин, как и на всей Руси, была традиция, связанная с ношением серёжек: у девиц и замужних они отличались по форме и размеру. Первые серьги дочь получала от отца в подарок в пять лет, эти серьги женщины хранили всю жизнь. Незамужние носили вытянутые серьги простой формы, практически без украшений. Серьги же замужней женщины были дороже, сложнее, богаче по внешнему виду. Так было положено по статусу.

ПО КОСЕ

Как только девочка на Руси достигала определенного возраста, она начинала носить строго определённую причёску — косу, сплетённую обычно из трех прядей. Первая коса — новая взрослая жизнь. Вместе с косой полагалась другая, уже не детская, а женская одежда. Коса — девичья краса, считалась главным внешним достоинством девицы. Хорошие, густые волосы высоко ценились, поскольку говорили о силе и здоровье. Те, у кого не получалось отрастить толстую косу, прибегали к обману — вплетали в свои косы волосы из конских хвостов. Если девушка носила одну косу, это означало, что она, как говорят сейчас в молодёжной среде, находится в «активном поиске». Если в косе у девицы появлялась лента, то статус девицы означал — «на выданье». Как только у неё появлялся жених, и уже было получено благословение на брак со стороны родителей, то вместо одной ленты появлялись две, и они были вплетены не от основания косы, а от её середины.

Это был своего рода сигнал для остальных ухажёров, что их дальнейшие усилия напрасны, поскольку девушка и её семья уже определились с кандидатом в мужья.

В торжественных случаях девушки на выданье носили волосы распущенными. К причастию в церковь, на праздник, под венец девушка шла, как тогда говорили, «космачом» или, как в наших местах, «простоволосой». В таких случаях в богатых семьях приветствовалась завивка волос.

Перед свадьбой подруги с плачем расплетали невесте волосы, и она прощалась с привычной причёской как с символом беззаботного девичества. По вступлении в замужество девушке заплетали две косы, которые потом укладывали вокруг головы, как корону, — намёк на её новый, более высокий семейный статус. Покрытая голова — своеобразный документ о замужестве. Теперь никто, кроме мужа, не мог видеть её волосы и снять с неё головной убор.

Если девушка обрезала косу самостоятельно, то, скорее всего, она оплакивала погибшего жениха, и обрезание волос было для неё выражением глубокой скорби и нежелания выходить замуж.

А вот старые девы не имели права на ношение одежды замужних женщин. Они плели косу как девушки, покрывали голову платком. Им запрещалось надевать кокошник, сороку, повойник, носить понёву. Ходить они могли лишь в белой рубахе, темном сарафане, нагруднике.

ПО ОРНАМЕНТУ И ЦВЕТУ ОДЕЖДЫ

Орнамент на одежде жительниц Хлевенского района многое мог рассказать о его владелице. Так, например, в Воронежской губернии дерево изображалось на рубашках беременных женщин. Курицу вышивали на одежде замужних, белых лебедей — у незамужних девушек. Сарафан синего цвета носили незамужние девушки, готовящиеся к свадьбе. А вот, например, красный сарафан надевали те, кто только что вышел замуж. Чем больше времени прошло после свадьбы, тем меньше красного цвета женщина использовала в своей одежде. В вышивке на женской одежде жительниц нашего края преобладали красные и чёрные цвета. А что значила рогатая лягушка на рисунке передника? Рога — это символ плодовитости, подтверждение того, что эта девушка может родить. А лягушка — это символ роженицы, в состояние которой стремилась попасть каждая уважающая себя девушка того времени. Поэтому рогатая лягушка указывала, что перед тобой девушка, желающая первенца.

ПО ЮБКЕ

Основой женского костюма являлась рубаха. От мужской она отличалась только длиной — до ступней. Но в одной рубахе ходить считалось неприлично, поэтому поверх неё надевали более плотные одежды. Незамужние девицы носили так называемую запону — холщёвый прямоугольный кусок ткани, сложенный пополам и имевший на сгибе отверстие для головы. Запона по бокам не сшивалась, была короче рубахи и надевалась поверх неё. Запону всегда подпоясывали.

Замужние женщины носили поверх рубахи понёву (или поньку) — так в наших местах называли юбку, не сшитую, а запахнутую вокруг фигуры и закреплённую вокруг талии шнуром — гашником. Куда лучше спрятать? За гашник! Это с тех пор ещё. Впервые поньку надевали в день венчания или сразу после. Девушка символично прыгала с лавки в панёву — это символизировало её согласие на брак. Завязывали на ней понёву родители или брат. Если девушка не выходила замуж, она всю жизнь ходила в запоне, понёву надеть не имела права.

ПО ОБРУЧАЛЬНОМУ КОЛЬЦУ

Если была возможность приблизиться к женщине настолько близко, чтобы рассмотреть, есть ли у неё кольцо на пальце — то пользовались и этим проверенным способом. У православных обручальное кольцо надевали на безымянный палец правой руки. Оно было гладкое и простое, как сейчас говорят, «классическое».

Источник:
http://donvesti.ru/new_info.php?newid=748