Церковь св. вмчц. Параскевы Пятницы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Лёна написал:

[q]
Михаил Яковлевич Петропольский служил в Пятницком храме села Боево.
С 14.09.1907г.- 1.01.1914г. - псаломщиком
С 26.02.1914 года - дьяконом
[/q]

Интересно бывает, выписываешь сведение о людях и они "обезличены".
И я часто думаю, "а какие они были?".
А вот и фотографию увидела.

Из рассказа Татьяны Михайловны Нигровой

" Иван Матвеевич Нигров - родился в Боево, окончил духовную семинарию в Воронеже.
1899 год - переведён в 3-й класс Воронежского Духовного училища
1900 год - переведён в 3-й класс Воронежской Духовной семинарии
1902 год - переведён в 5-й класс Воронежской Духовной семинарии
1904 год - окончание Духовной семинарии
29 июля 1904 года - определён в псаломщики Троицкой церкви слободы Лисок, Острогожского уезда.
Затем он вскоре женился на дочери священника - настоятеля храма "Рождества Христова" в селе Рождественская Хава. Настоятелем храма был Капитон Фёдорович Лебедев, у него были сыновья и дочь Серафима(моя бабушка). Они поженились, у них было три сына, старший - мой отец(после войны остался кадровым военным). Дед мой, Иван Матвеевич, был священником в сёлах Воронежской области(в с.Рождественская Хава, в с. Красный Лог, с.Тарабаново) и в Воронеже. Потом церкви закрыли, священнослужителей - кого разогнали, кого посадили и т.д. В Воронеже, недалеко от нашего дома Иван Матвеевич открыл в железнодорожных сараях - пакгаузе - церковь, назвал церковь - "Серафимовской", полное название: "Серафимовский Привокзальный Храм" при станции Воронеж ЮВЖД. Облачился, служил там, у него были помощники, дети его пели в храме, помогали. У него у самого был очень хороший голос - баритональный бас, проповеди читал и молитвы, народу приходило много. Церковь впоследствии закрыли, Ивана Матвеевича посадили, заставляли подписать отречение от Бога, он написал: "От Бога не отрекаюсь!". Осудили его по 58 ст. на 10 лет."

И огромное спасибо Татьяне Михайловне за переданную статью из газеты "Воронежский курьер"
Статья "Не отрекаясь"(об Иване Матвеевиче Нигрове)

file.php?a=preview&fid=236202&key=774329275

Фотография(внизу) Матвея Фёдоровича Нигрова(рядом с ним его семья, дочь и внук)
Время съёмки фотографии: конец 19 - начало 20 века.

Матвей Фёдорович Нигров служил в Пятницком храме села Боево с 30.06.1865г. - 19.06.1905г. - псаломщиком, и являлся самым старейшим служителем церкви(срок службы - 40 лет). Свою службу начинал в деревянном храме, а затем и в каменном.

Глубочайшая благодарность Татьяне Михайловне(правнучка Матвея Нигрова) и Анатолию(праправнук Матвея Нигрова), за любезно предоставленную фотографию

Православное старообрядческое кладбище в селе Боево

На двух фотографиях показан небольшой ров вокруг кладбища

file.php?a=preview&fid=193021&key=945687398

file.php?a=preview&fid=193022&key=324518625

Вид из космоса на погосты:

а) старообрядческий

file.php?a=preview&fid=193024&key=916082611

file.php?a=preview&fid=193025&key=1642988079

б) православный новообрядческий, и другой стрелочкой указан Пятницкий храм

file.php?a=preview&fid=193084&key=174631768

Общий вид кладбища
Некоторые фамилии среди староверов: Стрединины, Никоновы, Авиловы, Малкины, Зверевы

При копировании фотографий - ссылку на этот пост, и ниже, указывать обязательно!

Из архива моего покойного дедушки

Если кто-то узнает священников, то огромная просьба, подскажите, пожалуйста, фамилию и имя
Фотографии не подписаны.
1950-е - 1980-е годы

Продолжение.....

1. Протоиерей Павел Санталов в последствии старец иеросхимонах Нифонт, умер в 2005 году.

2. На двух других фотографиях - протоиерей Андрей Кислинский

И ещё фотографии.

1. В центре - священник Василий Кульченко, слева от отца Василия псаломщик Кузьма Волков, а также группа прихожан Пятницкой церкви.
1957 или 1958 годы.

2. Священник Василий Кульченко, Пасха 1958 года

3. Пятницкая церковь, 1957 - 58 годы.
И та же группа прихожан с отцом Василием Кульченко у южных ворот храма(как и на первой фотографии)

Духовенство Пятницкой церкви села Боево, с 1945 по 1968гг.

Лёна написал:

[q]
Из архива моего покойного дедушки
[/q]

Лена, какие снимки хорошие!
От них -ТЕПЛО.

Фотография дома в селе Боево, где жила семья Петропольских(смотрите ниже)
Сын Михаила Яковлевича, Александр Михайлович, также служил в Пятницком храме священником, с 03.1960г. - 15.09.1960г.(в документе записано с ошибкой - Александр Николаевич Петропольский)
Умер в сентябре 1960 года, похоронен в Боево

Александр Михайлович был призван на войну Левороссошанским РВК

Фамилия Петропольский
Имя Александр
Отчество Михайлович
Дата рождения/Возраст __.__.1903
Дата и место призыва Лево-Россошанский РВК, Воронежская обл., Лево-Россошанский р-н
Последнее место службы 406 сп 124 сд
Воинское звание рядовой
Причина выбытия попал в плен (освобожден)
Название источника информации ЦАМО
Номер фонда источника информации 58
Номер описи источника информации 18001
Номер дела источника информации 1585

Жена - Анна Макаровна, с.Боево

Источник:
https://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=66118605

Зимние фотографии, январь 2016г.

Воронежский АИС-архив.
Ф. И18, Оп.1, Д.223
Ревизские сказки о священнослужителях Воронежского уезда Воронежской губернии

скан - 314
Ревизская сказка 1834 года октября дня Воронежской епархии Воронежского уезда села БОЕВА двуприходной Пятницкой церкви
При сей церкви приходских по располажению мужеска пола во дворе по четыре души ныне 377-м дворов

Примечание
Оная церковь в 7-ю ревизию состояла одноприходною, а в 1816-м году по умножению прихожан открыт при оной 2-й штат

скан - 316
Священник Василий Иванов сын Карманов - 28л. - 47л.
Сын его:
Михаил - 6л., в 1823 году произведен Задонскаго уезда в село Кленовое во священники
Священника Василия Карманова жена Аннастасия Филиппова - 44г.
Его же дочери:
Феодосия - 19л.
Марфа - 12л.
Евдокия - 11л.
Надежда - 4-х недель

Священник Петр Артемиев сын Воскресенский - 51г.(возраст за 1834г.), произведен к сей церкви в 1816-м году на открывшийся 2-й штат
В 7-ю ревизию писан в Слбодко-Украинской епархии Старобельскаго уезда слободы Штормовой при Рождество-Богородицкой церкви штатным диаконом от роду 32-х лет
Дети его:
Иван - в 7-ю ревизию писан при отце его от роду 10-ти лет, в 1825 году умер
Мефодий - в 7-ю ревизию писан при отце его от роду 7-ми лет, в 1833 году определен в число Канцелярских слушателей Воронежской Духовной Консистории
Василий - в 7-ю ревизию писан при отце его от роду 3-х лет, в 1822 году умер
Константин - в 7-ю ревизию писан при отце его от роду 2-х лет - 21г.(возраст за 1834г.), в семинарии
Михаил - новорожд. - 13л., в семинарии
Священника Петра Воскресенскаго жена Домника Иванова - 51г.

скан - 317
Дьячек Иван Захаров сын Попов холост - новорожд. - 16л.
Определен к сей церкви в 1832 году

Дьячек Федор Дорофеев сын Воскресенский холост - 21г.
Определен к сей церкви в 1832 году
В 7-ю ревизию писан при отце его Коротоякского уезда села Оскина Пятницкой церкви диакон Дорофей Воскресенской от роду 2-х лет

Пономарь Иван Иванов сын Павлов - 21г., определен к сей церкви в 1829 году
В 7-ю ревизию писан при отце его Воронежскаго уезда села Новопокровскаго Сухая Хворостань тож Покровской церкви пономарь Иван Павлов от роду 2-х лет
Сын его:
Алексей - новорожд. - 2г.
Пономаря Ивана Павлова жена Матрона Васильева - 21г.

скан - 318
Написанные в последнюю пред сим ревизию при сей же Пятницкой церкви в штате, за штатом и неопределенными

Диякон Кирилл Иванов сын Поярков - 28л., в 1830 году умер
Дети его:
Иван - 7л., в семинарии, в 1833 году в бытность его при сей же церкви диаконом умер
Алексей - 3г., в 1816 году умер
Аким - 6-ти недель, в 1816 году умер
Его же брат(Кирилла) Федор - 18л., в семинарии, в 1816 году изключен из духовного звания и отослан в Губернское Правление для определения к месту по его желанию

скан - 319
Дьячек Гавриил Иванов сын Карманов - 19л., в 1821-м году произведен Коротоякского уезда в село Олень-Колодезь во диаконы

Пономарь Иона Павлов сын Павлов вдов- 60л., в 1827 году умер

Священник Иван Иродионов сын Карманов вдов - 59л., в 1825 году умер

Диакон Василий Петров вдов - 70л., в 1819 году умер

Умершаго сей же церкви священника Карпа Вышневскаго сын Василий - 29л., в семинарии, в 1816 году пострижен в монашество
Умершаго сей же церкви священника Карпа Вышневскаго жена Марфа Иванова - 69л.

скан - 320
Умершаго в 1833-м году сей же церкви диакона Ивана Пояркова дети:
Иван - новорожд. - 9л.
Алексей - новорожд. - 5л.
Умершаго в 1833-м году сей же церкви диакона Ивана Пояркова жена:
Евдокия Петрова - 27л.
Его же дочь:
Анна - 7л.

Отданнаго в 1831 году по разбору в Военную службу сей же церкви дьячка Захария Алексеева сын Попова и бывшаго в 7-ю ревизию Коротоякскаго уезда в селе Олень Колодезе дьячком же сын Григорий - новорожд. - 6л.
Его же дочери:
Александра - 22г.
Анна - 11л.

Продолжение к начатым двум постам выше...
Информация взята с сайта иерея Павла Овчинникова
Единственное, годы указаны более поздние, начало 20 века.

Цитата:
"Говоря о духовенстве, уместно определить его возможные статусы по отношению к приходу, населению, государству и епархиальному руководству:

благочинные,
штатные,
священник (диакон) в сане псаломщика,
заштатные,
ссыльные.

Штатные. К началу 30-х гг. сформировалась практика, при которой священник приглашался для совершения богослужений общим собранием жителей села. Обычной практикой было, что кто-то из членов прихода встречал в соседнем селе или в любой другой местности на территории епархии священника, ему нравилось поведение, манера совершения богослужения: благолепно, громко, что очень повышало востребованность служителя, сам священник скромен, с прихожанами обходителен. По возвращении домой сельчанин собирал общее собрание прихода, на котором обсуждалась кандидатура этого священника и при общем одобрении писалось ему письмо. Оно отправлялось не почтой, а с нарочным, который передавал послание в руки адресата, с добавлением приглашения служить у них в селе.

При согласии священника составлялось письмо благочинному или управляющему епархией с просьбой утвердить кандидатуру в качестве штатного священника, с приложением десяти рублей на канцелярские расходы. Благочинным, если к нему обращались с этим вопросом, переадресовывал вопрос управляющему епархией. Если священник не хотел менять место своей службы, он мог приезжать на короткий срок служить.

Количество священников в епархии не было кратно числу храмов, так как в храме могли служить от одного до пяти священников. Современные исследователи не могут определить количество священников епархии, служивших в 20-30-е гг. XX века. С середины 40-х гг. мы уже можем говорить о точном количестве легального, состоящего на учете, духовенстве (монашествующего и белого), благодаря скрупулезному учету Уполномоченного по делам религии, – 130 человек. А вот начиная с 1917 г., то есть с первых революционных лет, определение количества духовенства представляется проблемным, потому что епархиальные и синодальные структуры прекращают систематическую работу, а их документы в годы лихолетья теряются (а скорее всего, целенаправленно уничтожаются).

Количество духовенства на приходе определялось одним – будет ли священник иметь возможность платить налоги, а его семьи – иметь средства к существованию. Иногда благочинные просили архиепископа Захарию назначить на приход священника без семьи или монаха, потому что приход не мог прокормить семейного. Было небольшое количество приходов, которые были в состоянии обеспечить по два (села Нижний Карачан, Данково, Боево, Эртиль и др.), реже и по три священника (Успенский храм г. Воронежа, Давыдовка, Бутурлиновка, Бобров).

Когда в в клире храма не было свободных мест, но нужно было дать указ в этот храм кому-либо из священников епархии, управляющий епархией назначал священников на псаломщическую должность. То есть служили они как священники, а получали доход от храма, как псаломщики.

Источник:
http://priest.cerkov.ru/2016/0...zh-2015-g/

Село Боево