Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

Церковь св. вмчц. Параскевы Пятницы

Село Боево

← Назад    Вперед →Страницы: 1 * 2 3 4 5 ... 7 8 9 10 11 12 Вперед →
Модератор: Лёна
Лёна
Модератор раздела

Лёна

Коротоякский уезд
Сообщений: 11342
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 6354
ВОРОНЕЖСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ:



За 1866 год. Во 2м благочинии, под ведомством благочинного, г. Воронежа, Вознесенской церкви, священника Дмитрия Васильевича Адамова, состояло 14 церквей, Воронежского уезда. В том числе- Пятницкая церковь, села Боево

7 марта 1866 года, Землянского уезда, села Нижней Ведуги, Богородицкой церкви, пономарь- Александр Голубятников, перемещён к Пятницкой церкви, села Боево, Воронежского уезда, на праздное дьячковское место.

30 июня 1866 года, Воронежского уезда, села Боево, Пятницкой церкви, дьячёк- Василий Шовский, по экзамену, рукоположен во дьякона, к Архангельской церкви, села Малой Усмани(Рыкань), Воронежского уезда.

24 сентября 1867 года, Воронежского уезда, села Боево, Пятницкой церкви- дьячок Андрей Адамов, переведён во дьяконы.

От 11.11.1876 года. Распоряжение епархиального начальства, его высокопреосвященством архиепископом Серафимом. По случаю смерти настоятеля Пятницкой церкви с.Боево, в Воронежском уезде ,священника Георгия Голубятникова, настоятелем означенной церкви переименован помощник настоятеля той же церкви Стефан Попов. На место последнего, в качестве помощника настоятеля, перемещён настоятель,священник,Ильинского молитвенного дома слободы Осмаковой, Бирюченского уезда, Василий Сильченков

26 марта 1877 года, священнослужители награждённые за отличие по службе, скуфьями:
священник- Стефан Попов, с.Боево, Воронежского уезда.

Дьякон Пятницкой церкви, с.Боево- Иван Анохин, окончил курс семинарии в 1884г.
Принят в 1889г. священником по армейскому ведомству.

26 января 1889г., окончивший курс Воронежской духовной семинарии в 1888г., дьякон-Григорий Раевский, определён к Пятницкой церкви с.Боево,

26 апреля 1889г., псаломщики Воронежского уезда,Алексеевской церкви с.Алексеевского- Александр Куколев, и Пятницкой церкви с.Боево- Виктор Алфёров, по прошению, перемещены один на место другого.

21 марта 1890г., по докладу Воронежской духовной консистории, его Преосвященством, Преосвященнейшим Вениамином награждены набедренниками,
священник, с.Боево Пятницкой церкви- Николай Анохин

13 января 1893г., дьякон Пятницкой церкви с.Боево- Григорий Раевский, перемещён на место священника,
к Николаевской церкви, с. Николаевки, Павловского уезда.

7 января 1894г., священники Предтечиевской церкви с. Нижних Борок, Нижнедевицкого уезда- Пётр Петров, и Пятницкой церкви с.Боево- Иоанн Гришин, перемещены один на место другого, про прошению.

24 октября 1894г., дьякон Успенской церкви с.Зайцовки,Богучарского уезда- Иоанн Родионов, согласно прошению, перемещён к Пятницкой церкви с.Боево.

Расписание благочиннических округов Воронежской епархии(утв. 5 января 1896г.):
5 округ, 13 церквей(в том числе, с.Боево-2шт.), 17 штатов Благочинный, священник- Фёдор Курбатов,

Разрядный список воспитанников 6 класса Воронежской духовной семинарии, составленный после выпускных испытаний произведённых в мае 1896г.:
6 класс, 1 отделение, 2 разряд, увольняются в епархиальное ведомство, со званием студента семинарии- Голубятников Даниил, с.Боево, сын умершего священника Георгия.
Лёна
Модератор раздела

Лёна

Коротоякский уезд
Сообщений: 11342
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 6354
Продолжение...


4 февраля 1897г., дьякон Пятницкой церкви, с.Боево - Иоанн Родионов, перемещён на место священника к Николаевской церкви, слободы Капанца, Бирюченского уезда.

25 июля 1897г., окончивший курс Воронежской духовной семинарии- Пётр Проскуряков,
определён на место дьякона, к Пятницкой церкви, с.Боево.

Список лиц духовного звания, получивших пособие за 1896-97 годы, на основании устава взаимопомощи духовенству в пожарных случаях.
Священнику с.Боево - Николаю Анохину, 83р.13к.

10 января 1898г., Преображенского собора города Павловска, дьякон-Пётр Белозоров,
и Пятницкой церкви, села Боево, дьякон-Пётр Проскуряков, перемещены один на место другого.

24 июля 1899г., священник Казанской церкви, с.Малого Мартына, Бобровского уезда- Фёдор Раевский,
по прошению, перемещён к Пятницкой церкви, с.Боево.

28 сентября 1899г, окончивший курс Воронежской духовной семинарии- Василий Милоградский, определён на место псаломщика к Пятницкой церкви, с.Боево.

29 октября 1899г., священник Пятницкой церкви, с.Боево-Николай Анохин, и священник Казанской церкви, с.Нижне-Казачьего, Задонского уезда- Константин Петропольский, по прошению, перемещены один на место другого.

Список священников Воронежской епархии,от 10 марта 1900г, награждённые его Преосвященством:
набедренником, Пятницкой церкви, с.Боево- Константин Петропольский

25 апреля 1900г., псаломщик Пятницкой церкви, с.Боево- Василий Милоградский, определён на место дьякона к Николаевской церкви, с.Оськино, Коротоякского уезда.

11 января 1901г., отрешённый от места, бывший псаломщик Пятницкой церкви, с.Боево- Александр Куколев, определён на место псаломщика к Дмитриевской церкви, с Ивова, Задонского уезда.

Список лиц духовного звания, получивших пособие в 1901 году, на основании устава взаимопомощи духовенству в пожарных случаях.
Священнику с.Боево - Константину Петропольскому, 109р.08к.

Раскладочная ведомость взносов на содержание Воронежского духовного училища, и на постройку 2-го Воронежского духовного училища:
с.Боево, Пятницкая церковь, благочинный, священник- Фёдор Курбатов. Количество приходских душ- 3032д., взнос с души- 4к. - на содержание училища, 2к.- на постройку 2-го училища.Сумма взносов: на содержание училища- 147р.06к., на постройку 2-го училища- 75р.80к.

Список священнослужителей Воронежской епархии, кои по определению Епархиального Начальства от 21 марта 1902г. награждены
Набедренником:
Воронежского уезда, села Боева, Пятницкой церкви Феодор Раевский

26 июля 1903г., псаломщик Покровской церкви, села Удеревки, Бирюченского уезда, Василий Филевский, по прошению, перемещен, к Пятницкой церкви, села Боева, Воронежского уезда

25 августа 1903г., священники церквей: Казанской, села Дракина, Коротоякского уезда, Дмитрий Иосифов, и Пятницкой, села Боева, Воронежского уезда, Константин Петропольский, по прошению, перемещены один на место другого.

24 июня 1905г., окончивший курс Воронежской Духовной Семинарии Василий Курбатов- к Пятницкой церкви села Боева, Воронежского уезда, на место псаломщика

19 июня 1905г., уволен за штат, согласно прошению:
псаломщик Пятницкой церкви села Боева, Воронежского уезда, Матвей Нигров

Список священнослужителей Воронежской епархии, награждённых его Высокопреосвященством, 11 марта 1906г.:
скуфьёю- священник,Фёдор Раевский, Пятницкой церкви, с.Боево.

Список лиц, коим в 1906г. назначена пенсия по епархиальному ведомству, на основании пенсионного устава 1902г.:
заштатному псаломщику Пятницкой церкви, с.Боево- Матвею Нигрову, 100р. в год.

Лёна
Модератор раздела

Лёна

Коротоякский уезд
Сообщений: 11342
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 6354
Продолжение...


25 января 1907г., благочинный 5 округа, Воронежского уезда, протоиерей- Фёдор Курбатов, согласно прошению, уволен от должности благочинного

16 мая 1907г., и.д. благочинного 5 округа ,Воронежского уезда, назначен священник Троицкой церкви, слободы Ближней Чижовки, Воронежского уезда- Михаил Стефанов

21 мая 1907г., бывший священник Пятницкой церкви, с.Боево- Пётр Петров, за смертию исключается из списков.

26 июня 1907г., псаломщик Пятницкой церкви, с.Боево- Василий Курбатов,
определён на место дьякона к Успенской церкви, с.Касторного, Землянского уезда.

23 июля 1907г., псаломщик Пятницкой церкви, с.Боево -Василий Филевский, по прошению,
перемещён к Архангельской церкви, с.Рогожина, Задонского уезда.

1 августа 1907г., окончивший курс Воронежской духовной семинарии- Владимир Петров,
определён на место псаломщика к Пятницкой церкви, с.Боево.


file.php?a=preview&fid=528829&key=610149826 file.php?a=preview&fid=528830&key=893799434 file.php?a=preview&fid=528831&key=697740099 file.php?a=preview&fid=528832&key=1656920922

1. Статья священника - Фёдора Раевского, об архиерейском богослужении в Боево 27 июля 1907г.
ВЕВ за 1907 год, выпуск № 16 (неофициальная часть)
2. Фотография: Серафим (в миру Голубятников Сергей Георгиевич), еп. Екатеринбургский и Ирбитский (1856—1921), церковный и общественный деятель, участник право-монархического движения.
Источник:
http://www.hrono.ru/biograf/bio_s/serafim_golub.html


14 сентября 1907г., псаломщик Дмитриевской церкви, с.Щучье, Бобровского уезда- Михаил Петропольский,
по прошению, перемещён к Пятницкой церкви, с.Боево.

15 октября 1907г., псаломщики церквей: Пятницкой, с.Боево- Владимир Петров, и Успенской, с. Касторного, Землянского уезда- Иван Подольский, по прошению, перемещены один на место другого.

19 ноября 1910г., псаломщик Пятницкой церкви с.Боево, Воронежского уезда, Иоанн Подольский, по прошению, перемещен к Троицкой церкви г.Боброва

26 ноября 1910г., псаломщик Покровской церкви хут.Собацкаго, Богучарского уезда, Иван Поворинский, по прошению, перемещен к Пятницкой церкви с.Боева, Воронежского уезда

7 декабря 1910г., бывший дьякон Пятницкой церкви, с.Бово- Пётр Белозоров,
определён на место псаломщика к Спасской церкви, с.Терновки, Острогожского уезда.

3 июля 1912г., окончивший курс духовной семинарии- Николай Трофимов,
определён на место дьякона к Пятницкой церкви, с.Боево

7.02.1914г., за смертию исключаются из списков:
Заштатный псаломщик церкви с.Боева, Воронежского уезда - Матвей Нигров

26.02.1914г., псаломщик Пятницкой церкви с.Боева, Воронежского уезда- Михаил Петропольский, определён диаконом к той же церкви

26.02.1914г., вакантные священнические и псаломщические места:
Псаломщическое- с.Боева, Пятницкая церковь
Количество штатов - 2
Прихожан мужского пола - 3546
Причтовой земли - 67 дес.
Жалованье причту:
От казны - 950р.
От общества - прочерк
Причтового капитала - 200р.
Есть ли дом - прочерк

20.03.1914г., псаломщик Николаевской церкви с.Копанища, Коротоякского уезда - Сергей Попов, по прошению, перемещен к Пятницкой церкви с.Боева, Воронежского уезда

18.04.1914г., псаломщик Пятницкой церкви с.Боева, Воронежского уезда - Сергей Попов и и.д. псаломщика Николаевской церкви, с.Копанища, Коротоякского уезда - Петр Троицкий, по прошению, перемещены один на место другого

1916г.
Раскладочная ведомость взносов на содержание Воронежского духовного училища
5-й округ. Благочинный, священник - Евфимий Таиров
с.Боево, Пятницкая церковь
Число приходских душ мужского пола- 3555
Число рождений обоего пола в:
1912 году - 112
1913 году - 104
1914 году - 96
Среднее за три года - 104
Сумма взноса - 66р.78к.



Обобщённые сведения о служении духовенства в Пятницкой церкви:


1780 -е годы - до 1790 года - священник Антон Поярков
1790-е годы - (?) - священник Семён Лубяновский
1800-е годы - (?) - священник Карп Вышневский
1800-е годы - (?) - дьячок Иван Поярков, умер до 1806 года
1816г.(на 2-й открывшийся штат) - (?) - священник Пётр Артёмович Воскресенский
(?) - 1819г. - дьякон Василий Петров, умер
(?) - 1821г. - дьячок Гавриил Иванович Карманов, переведён в дьяконы в с.Олень-Колодезь
(?) - 1825г. - священник Иван Родионович Карманов, умер
(?) - 1827г. - пономарь Иона Павлович Павлов, умер
1829г. - (?) - пономарь Иван Иванович Павлов
(?) - 1830г. - дьякон Кирилл Иванович Поярков, умер
1830-е годы, священник - Василий Иванович Карманов(в 1834 году служил там же)
(?) - 1831г. - дьячок Захар Алексеевич Попов, отдан в военную службу
1832г. - (?) - дьячок Иван Захарович Попов
1832г. - (?) - дьячок Фёдор Дорофеевич Воскресенский
(?) - 1833г. - дьякон Иван Поярков, умер
1850-е годы, священник - Константин Воскресенский
23.11.1859г.- 8.04.1869г.- священник Михаил Тарунтаев
1860-е годы (возможно и раньше) - ? - священник Попов
7.03.1866г.- (?) - пономарь Александр Голубятников, определён на праздное дьячковское место
После 1867г. - (?) - священник Александр Петрович Сердобольский, скончался в Боево
(?) - 23.09.1867г. - дьячок, с 24.09.1867г. - дьякон Андрей Адамов
30.06.1865г. - 19.06.1905г. - псаломщик Матвей Нигров
1870-е годы - дьякон Николай Щербаков
1875г.-1876г. - священник Георгий Голубятников
1876г.- (?) - священник Стефан Дмитриевич Попов
1876г.- (?) - священник Василий Сильченков
(?) - 1884г.- дьякон Иван Анохин
26.01.1889г.- 13.01.1893г.- дьякон Григорий Раевский
(?) - 26.04.1889г. - псаломщик Виктор Алфёров
26.04.1889г. - 11.01.1901г. - псаломщик Александр Куколев
1890г. - 29.10.1899г. - священник Николай Анохин
(?) - 7.01.1894г. - священник Иоанн Гришин
7.01.1894г. - 1907г.- священник Пётр Петров
24.10.1894г. - 4.02.1897г.- дьякон Иоанн Родионов
25.07.1897г. - 10.01.1898г.- дьякон Пётр Проскуряков
10.01.1898г. - 7.12.1910г. - дьякон Пётр Белозоров
24.07.1899г. -1918г., после 1918г.(?) - священник Фёдор Раевский
28.09.1899г. - 25.04.1900г.- псаломщик Василий Милоградский
29.10.1899г. - 25.08.1903г. - священник Константин Петропольский
26.07.1903г. - 23.07.1907г.- псаломщик Василий Филевский
25.08.1903г. - 1918г., после 1918г.(?) - священник Дмитрий Иосифов
24.06.1905г. - 26.06.1907г.- псаломщик Василий Курбатов
1.08.1907г. - 15.10.1907г.- псаломщик Владимир Петров
14.09.1907г.- 1.01.1914г. - псаломщик, с 26.02.1914г.- 1917г.- дьякон Михаил Петропольский, после 1917г.(?)
15.10.1907г. - 19.11.1910г. - псаломщик Иван Подольский
26.11.1910г. - 1918г., после 1918г.(?) - псаломщик Иван Поворинский
3.07.1912г. - (?) - дьякон Николай Трофимов
20.03.1914г. - 18.04.1914г. - псаломщик Сергей Попов
18.04.1914г. - 1918г., после 1918г.(?) - и.д. псаломщика Пётр Троицкий
В 1934 году служил Николай Флоринский, священник с. Боево ныне Каширский р-на, отбыл в Москву для несения воинской обязанности.( источник )


Церковные старосты церкви:
крестьянин- Стефан Илларионович Терехов, с 1.07.1899г.- 1911г., после 1911г.(?)


Михаил Васильевич Тарунтаев, архиепископом Иосифом II рукоположен во священника к Пятницкой церкви села Боево

file.php?fid=185333&key=1354916908 file.php?fid=185332&key=1018180109
Источник:
1. "Воронежские епархиальные ведомости, за 1896г."
2. "Летопись Покровской церкви села Данково"
Автор- И.Г.Ферронский
http://www.hist.vsu.ru/str/izdaniya/moc/letopis_f.pdf
3. https://forum.vgd.ru/post/1297/43433/p2267493.htm#pp2267493
4. Некоторые сведения взяты:
отсюда и здесь



"В июне 1921 г. в селе Боево Воронежского уезда распространились слухи о том, что в местном храме «обновилась» старая икона под названием «Достойна есть». Неграмотные отсталые крестьяне, преимущественно женщины, устроили паломничество к иконе и стали требовать от духовенства выдачи ее для молебствий. Получив икону, толпы крестьян двинулись с нею на поля. Они верили, что икона поможет избавиться от засухи. Священники устраивали торжественные встречи иконы с колокольным звоном, молебны, акафисты и т. п. Религиозный психоз, охвативший крестьян, был настолько велик, что во многих окрестных деревнях также появились «обновленные иконы», и не только в храмах, но и в домах крестьян. Дело о вдохновителях и организаторах ложного «чуда» рассматривалось Воронежским губернским революционным трибуналом. В его приговоре от 22 октября 1921 г. отмечалось: «Научно-психиатрическая экспертиза установила развитие эпидемии массового религиозного психоза, а судебное следствие установило извлечение материальных выгод из этого народного бедствия для черничек и церкви». Революционный трибунал признал привлеченных к ответственности крестьян, а также некоторых священнослужителей «одержимыми религиозным психозом» и освободил их от наказания; лишь семь священнослужителей приговорены к общественно-принудительным работам без лишения свободы сроком на шесть месяцев каждый условно."

Источник:
"Крушение антисоветского подполья в СССР. Том 2"
Автор - Голинков Давид Львович
http://www.litmir.me/br/?b=187835&p=35
Лёна
Модератор раздела

Лёна

Коротоякский уезд
Сообщений: 11342
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 6354
Могилы священнослужителей на территории Пятницкой церкви, с.Боево:


file.php?a=preview&fid=206214&key=1818653173

Надгробная плита священника- Георгия Голубятникова
Надпись на плите:
"Скончался 22 октября 1876г. На 48г. жизни. Священствовал 22г.
Последние слова его были:" Господи, приими дух мой с миром"


Также похоронен на территории церкви, священник- Фёдор Раевский. Могильной плиты не сохранилось.

И имеется могила каменщика,погибшего при возведении купола церкви:
"При возведении купола с лесов упал каменщик. Смерть при строительстве церкви была плохим знаком, и, дабы отвести беду от храма, жители похоронили несчастного за алтарем, где обычно погребают священнослужителей."
Источник:
http://boevo.prihod.ru/istoriya-xrama/


file.php?fid=185337&key=182972883 file.php?fid=185334&key=1773159968
Общий вид могил.

file.php?fid=185336&key=201430308
Алтарная часть церкви. Слева, могилы священников
Лёна
Модератор раздела

Лёна

Коротоякский уезд
Сообщений: 11342
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 6354
ГАВО. Ф.Р967, Оп.3, Д.4
Документы (протоколы, справки, сведения, списки, фотографии и др.) о деятельности религиозного общества православной Пятницкой церкви с. Боева Каширского района за 1943-1983 годы. Крайние даты: 13 декабря 1943 г. - 20 декабря 1983 г.

Духовенство Пятницкой церкви села Боево, с 1945 по 1968г.

Тростянский- настоятель, 6.10.1945г. - 13.09.1946г.
Волков- псаломщик, 4.04.1946г. - 31.05.1950г. , вновь с 8.05.1952г. - 1.01.1962г.
Ярославцев- 2й священник, 17.07.1946г. - 14.12.1946г.
Кузнечиков - настоятель, 14.12.1946г. - 17.03.1947г., вновь с 18.04.1949г. - 14.11.1951г.
Барбарин- настоятель, 31.03.1947г. - 18.04.1949г.
Андреевский, дьякон на вакансии псаломщика, 30.01.1948г. - 29.04.1948г.
Мезенцев- дьякон, 21.03.1949г. - 4.04.1949г.
Петропавловский - дьякон, 1.09.1950г. - 23.01.1951г.
Белебезьев- псаломщик, 1.02.1951г. - 8.05.1952г.
Матвеенко- настоятель, 14.09.1951г. - 8.10.1951г.
Плетенский- настоятель, 12.10.1951г. - 24.09.1952г.
Уваров- настоятель, 24.09.1952г. - 22.09.1959г.
Кульченко- настоятель, 22.02.1959г. - 11.03.1960г., вновь с 22.01.1966г. - 25.01.1966г., вновь с 15.03.1968г.
Красновский- 2.03.1957г. на 1 месяц
Петропольский- священник, 03.1960г. -15.09.1960г.
Тихомиров- настоятель, 27.01.1961г. - 14.04.1961г.
Барабашев- настоятель, 14.04.1961г. - 8.06.1961г.
Курьянов- настоятель, 8.06.1961г. - 25.12.1961г.
Милославский- священник, 28.02.1961г. - 10.10.1962г.
Орлов- священник, 13.10.1962г. - 25.10.1962г.
Кулинченко- священник, 4.10.1963г.
Кулинченко- псаломщик, 4.10.1963г.
Куплянский- псаломщик, на 2,3,4.октября 1963г.
Воскресенский- священник, 20.12.1963г. - 1.01.1966г.
Павлов- священник, 31.12.1966г.
Евсеев- священник, 2.02.1966г.
Минаков - священник, 30.06.1966г.
Иванников- священник, 17.04.1967г. - 15.05.1967г.
Шатилов- священник, 25.05.1967г. - 29.01.1968г.
Дудгин- священник, 1.03.1968г. - 22.03.1968г.
Чернышев- священник, 4.04.1968г. - 17.06.1968г.
Ющенко- священник, 4.07.1968г. - 5.08.1968г.
Митрофанов- священник, 26.07.1968г. - 25.10.1968г.
Санталов- священник, 25.10.1968г.


Фошин Андрей Вуколович- церковный староста, с 1924г.- 1933г., и с 19.12.1947г. - 1956г.
Агупов Федор Евсеевич - церковный староста с 1934г. - 1935г., с. Боево Лево-Россошанского р-на, представлен к грамоте( источник )





В 1935 году, по просьбе жителей, церковь была закрыта.
В помещении храма было устроено зернохранилище, чтобы сохранить здание от разрушения в советское время
4 марта 1943 года жители Нижнего Боево обратились с прошением в исполком об открытии церкви , но разрешение не получили, и только в 1945 году было дано на это согласие.
В итоге, служба в храме началась лишь в 1945 году.


Органом управления церковно-приходской общины, в послевоеное время, была- "двадцатка".

[q]
...в центре системы приходского управления находится приходская община, состоящая не менее чем из 20 человек, по ее заявлению регистрируется гражданской властью, которая предоставляет ей храм. Это делается по соглашению с епархиальным архиереем. В Положении предусмотрено существование четырех органов управления общиной: распорядительный орган – двадцатка, заменяемая после учреждения прихода приходским собранием, исполнительный – церковный совет, контрольный – ревизионная комиссия и настоятель храма.
Церковный совет и ревизионная комиссия образуются приходским собранием.

В состав церковного совета входят настоятель в качестве председателя совета и избираемые собранием староста, его помощник и казначей.
Все приходское хозяйство находится на попечении церковного совета. На его попечении –содержание, ремонт, освещение и отопление храма, снабжение его богослужебными утварью и книгами, нательными крестиками, ладаном и др. Церковный совет распоряжается средствами прихода и ведет их учет. Он обязан делать отчисления из этих средств в Патриархию и епархиальное управление.
Что касается обязанностей старосты, его помощника и казначея, они в целом соответствовали обязанностям старосты синодальной эпохи. На этих лиц возлагается забота о приобретении, хранении и использовании храмового имущества.

Ревизионная комиссия, согласно Положению, состоит из четырех членов прихода. В ее обязанности входит постоянное наблюдение за церковным имуществом и проведение епархиальных ревизий имущества, денежных сумм и произведенных расходов.
Настоятель храма является лицом, подчиненным архиерею и ответственным перед ним. Он назначается архиереем и обязан точно исполнять его указания. Подчиняется он и местному благочинному, поставленному архиереем.
Настоятель возглавлял приходскую общину и ее церковный совет, он являлся управителем прихода и его духовным руководителем. Он контролировал деятельность прихода и был его руководителем. Подобно патриарху и епархиальному архиерею, настоятель храма имел свои печать и штамп, зарегистрированные гражданской властью.
[/q]

Источник:
http://www.pravoslavie.ru/arhiv/46967.htm#_ftn4
Лайк (1)
Лёна
Модератор раздела

Лёна

Коротоякский уезд
Сообщений: 11342
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 6354
Церковные ведомости Задонского уезда. Год 1911
ГАВО(Воронежский архив). Фонд И-84, опись 1, Дело 1953


Послужные списки:


1. Священник Иван Николаевич Щербаков, родился в селе Боево, Воронежского уезда, Воронежской губернии- 20 апреля 1879 года, 32-х лет от роду

Имеет серебряную медаль в память 25-летия церковно-приходских школ
5 апреля 1910 пастырское благословение с грамотой.
Сын диакона.
Недвижимого имущества не имеет.

По окончании Воронежской духовной семинарии по 2-му разряду в 1902 году,
Преосвященным Анастасием, определен псаломщиком к Богословской церкви, села Петино, Воронежского уезда,18 июля 1902 года.
Преосвященным Анастасием переведен в той же должности к Богородицкой церкви на Лоску, города Воронежа, 20.02.1904г.
Преосвященным Анастасием определен к Ильинской церкви, села Старое-Дубовое, 21.11.1906г.
Заведующим и законоучителем церковно-приходской школы, села Старое-Дубовое, состоит с 11.12.1906г.

В семействе у него:
Жена Анна Дмитриева- 24 года,13.11.1884г.
Дети:
1.Надежда- 6 лет, 23 июня 1905г.
2.Валентина -5 лет, 4 января 1904(?)г.
3.Михаил- 2-х лет, 6 января 1910 г.

В походах- нет
Под судом и следствием- нет
В отпусках- нет.
За штатом не был.
Отзывы отлично, хорошего.




Щербаков Иван Николаевич
Родился в 1879 г., Воронежская обл., Новоусманский р-н, с. Боево; в Воронежская обл., Новоусманский р-н, с. Боево; русский; образование в 1902 г. Воронежская духовная семинария; б/п;
Нарядчик сан. обоза Центрального райжилуправления, ранее Священник в селах Воронежской области.
Проживал: г. Воронеж, ул. Берег реки, 39, ранее - села Воронежской области: с. Старое- Дубовое, Хлевенский район, с. Лопатка, Березовский район.
др. р.: р.: В 1929 г. судим Березовским нарсудом по ст. 61 УК за невыполнение хлебозаготовок на 1 год лагерей отбыл
Арест. Опергруппой УНКВД по Воронежской области 6 февраля 1938 г.
Приговорен: Тройка при УНКВД по Воронежской обл. 9 февраля 1938 г., обв.: Обвинен в антисоветской пропаганде, ст. 58-10.
Приговор: расстрел
Расстрелян 21 февраля 1938 г.
Реабилитирован в 1990 г. Прокуратурой Воронежской области На основании Указа Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989 г. "О дополнительных мерах по восстановлению справедливости в отношении жертв репрессий, имевших место в период 30-40-х и начала 50-х годов".
Источник: Воронежское общество "Мемориал"
Номер дела: П-21272

Источник:
тема- здесь


Комментарий модератора:
Дополнение здесь
https://forum.vgd.ru/post/2933/87343/p4591705.htm#pp4591705

Лёна
Модератор раздела

Лёна

Коротоякский уезд
Сообщений: 11342
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 6354
Церковные ведомости Воронежского уезда. Год 1911
ГАВО(Воронежский архив). Фонд И-84, опись 1, Дело 1951а2ч.3
Лист дела с 714 по 721


Пятницкая церковь села Боево


Построена в 1878 году,
каменная, с таковою же колокольней. Церковь и колокольня в одной связи,крепка и на каменном(из дикого камня) фундаменте,покрыта железом

Престолы:
Два
1. Главный- мученицы Параскевы
2. И в трапезной, во имя святителя Николая Мирликийских Чудотворца

Утварь – достаточно

По штату 2 священника, диакон и два псаломщика. На лицо состоят два священника и два псаломщика.

Жалованье священнику 800 рублей в год из казны, а именно-священникам по 300 рублей,
псаломщикам по 100 рублей в год
Кружечных доходов за 1911 год, 1080 рублей
Другие источники содержания членов причта и количество поступающих на них
при церкви имеются:
а) непрерывный 3,5 процентный билет госбанка в 100 рублей, за № 33759,1905 года
б) прерывно-доходный 4,5 процентный билет того же банка в 100 рублей, за № 10289, 1908 года
Проценты с этих билетов поступают в пользу церкви и причта пополам.

Земли при церкви состоит:
усадебной вместе с погостом церковным 1 десят 1183 кв. саженей
Сенокосной _____ десят______ кв. саженей
Пахотной в 66 десят. кв.саженей
В 3 верстах от церкви
Всего 67десят 1183кв.саж.

Земли эти находятся в бесспорном владении причта. Планы и межевые книги на церковно-полевую землю есть.
Земля очень плодородная
Средний доход ею приносимый 752 рубля.

Дома священников на общественной земле, построенные на собственные их средства. У остальных членов причта нет домов ни собственных, и ни церковных.


Расстояние до консистории 30 верст
Благочинный, пригородной Воронежской слободы Ближней Чижовки,в 30 верстах
От города Воронежа, в 30 верстах
От ближайшей станции Колодезная, в 5 верстах
Почтовая контора в городе Воронеж, в 10 верстах
Почтовый адрес:
Боевское почтовое отделение Воронежского уезда

Ближайшие церкви:
Архангельская, в селе Олень-Колодезь, Коротоякского уезда, в 5 верстах
Иоанно-Богословская, в селе Левая-Россошь, того же уезда, в 7 верстах
Приписанных часовен- нет
Кладбищенских и молитвенных домов-нет
Опись церковного имущества - заверена в 1903 году, хранится в целости и проверена в 1908 году.
Приходно- расходные книги в исправности, проверены 31 октября 1909 года, и хранятся в целости
Копии метрических книг в целости, с 1780 года
Обыскные книги за 1908 год 28 февраля, 200 писанных листов, не писанных-1

Исповедные росписи в целости с 1812 года

Книги церковного круга есть все.
Библиотека-135 томов
Церковные деньги в целости за ключом церковного старосты.
Неподвижной суммы состоит в кредитных учреждениях 200 рублей,а билеты находятся в целости именные на имя Пятницкой церкви.

Из недвижимости:
Церковная сторожка

Имеющие в приходе школы:
ЦПШ и земская.
ЦПШ(церковно-приходская школа) открыта- 1 октября 1905 года.
А земская неизвестно с точностью когда открыта.
ЦПШ помещается в доме собственном и содерж. отпускается в церкви 50 рублей, а от общества 40 рублей.
Обучается -79 мальчиков и 22 девочки.
Староста, местный крестьянин- Стефан Илларионович Терехов, со второй половины 1899г.
Преосвященный посещал последний раз в 1911 году.

Лёна
Модератор раздела

Лёна

Коротоякский уезд
Сообщений: 11342
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 6354
Продолжение...


Послужные списки:


1. Священник- Федор Космич Раевский,44-х лет.
Сын священника
Серебряная медаль в память императора Александра III
Набедренник, от 22 февраля 1902 года
Фиолетовая скуфья, от 11 марта 1906 года
Камилавка, от 23 марта 1911 года
Недвижимого имущества, дом у самого.
Доход,кружечных 405 рублей, от церковно-полевой земли 282 рубля. Из казны 300 рублей.Из земской управы, за преподавание Закона Божия в местной земской школе, 80 рублей.

Получил образование в Воронежской духовной семинарии, и окончил полный курс наук в учебном заведении с аттестатом 1-го разряда в 1889 году.
Определен учителем в слободу Воробьевка, Богучарского уезда, 24 ноября 1889г.
Рукоположен во священники к Казанской церкви, села Малого Мартына, Бобровского уезда, 7 августа 1893 года, где состоял законоучителем и заведующим в местной школе. И законоучителем в школе соседнего села Ильинки, 7 августа 1893.
По прошению перемещен на настоящее место, где состоит законоучителем при земской школе. Состоял законоучителем при вышеуказанной школе для взрослых прихожан в 1899-1904гг.
Состоит депутатом от духовенства,1903г.

В семействе у него:
Жена- Зинаида Ивановна,рожд.1875 года
Дети:
1. Зоя, рожд.10 мая 1894г.
Обучается в Санкт-Петербургском неврологическом институте.
2. Надежда, рожд.1896г.
Воронежское епархиальное женское училище.
3. Митрофан, рожд.1 августа 1899г.. В Духовном училище
4. Александра,рожд.23 марта 1901г.
5. Анна,рожд.16 ноября 1902г.
6. Александр,рожд. 24 августа 1904г.
7. Михаил, рожд. 25 февраля 1906г.
8. Клавдия, рожд.16 мая 1907г.
9. Леонид, рожд.2 июня 1909г.



2. Священник- Дмитрий Александрович Иосифов,65 лет
Сын священника.
Серебряная медаль в память императора Александра III
Набедренник,с 1879 года
Фиолетовая скуфья,с 1889 года
Камилавка,от 23 марта 1911 года
Недвижимого имущества, дом у самого
Доход,кружечных 405 рублей, от церковно-полевой земли 282 рубля. Из казны 300 рублей.Из земской управы, за преподавание Закона Божия в церковно-приходской школе, 80 рублей.

Получил образование в Киевской духовной семинарии, и окончил полный курс наук в учебном заведении с аттестатом 2-го разряда в 1871 году.
Определен учителем сельской школы, в село Сторожевое, Коротоякского уезда, 15 сентября 1871г.
Определен сверхштатным псаломщиком к Богоявленской церкви, села Сторожевое, Коротоякского уезда 1872г.
Рукоположен во священники к Иоанно-Богословской церкви, села Лубки, Задонского уезда, 10 февраля 1874 года.
По прошению, перемещен к Казанской церкви, села Залужного, Острогожского уезда, где проходил должность законоучителя в земской школе, в 1878-1880гг.
По прошению, к Троицкой церкви, села Задонского, Коротоякского уезда, 30 мая 1880г.
По прошению, к Казанской церкви,села Дракино, Коротоякского уезда, где был законоучителем и заведующим в церковно-приходской школе, в 1894-1903гг, и в земской- законоучителем.
По распоряжению епархиального начальства,на настоящее место,с 1905г.
Заведующий и законоучитель в ЦПШ, и законоучитель в земской школе, с 1905г.

В семействе у него:
Вдов.
Дети:
1. Василий, рожд.19 ноября 1884г.
Земский врач в селе Льговка,Змеевского уезда,Харьковской губернии.
Жена Мария Михайловна,рожд. 20 января 1890г., обучается в медицинском институте
2. Виталий,рожд. 20 апреля 1888г.
Уволен из Воронежской Духовной семинарии. Находится в безвестной отлучке.

В походах -
Под судом и следствием -
В отпусках -
За штатом -


3. Псаломщик- Михаил Яковлевич Петропольский,43-х лет, сын священника.
Посвящен в стихарь 12 июня 1911г.
Из казны 100 рублей, кружечных 135 рублей,от земли 94 рубля
Уволен из 2-го класса Воронежской Духовной семинарии в 1890г.
Проходил должность учителя в ЦПШ, в селе Калмычке, Воронежского уезда,в 1890-1892гг.
Проходил должность почтальона в Ейской почтово-телеграфной конторе, Кубанской области, в 1892-1896гг.
Проходил должность учителя в ЦПШ, села Петропавловского, Воронежского уезда,в 1896-1898гг.
По прошению, исправлял должность псаломщика в Покровской церкви, слободы Панской, Валуйсукого уезда ,14 июля 1898г.
По прошению, к Георгиевской церкви, сл.Елисаветинской, Бобровского уезда,13 июля1899г.
Утвержден в должности псаломщика, 23 октября 1899г.
По прошению, к Архангельской церкви, села Аннина, Воронежского уезда,18 октября 1902г.
По прошению, к Дмитриевской церкви, села Щучье, Бобровского уезда, 21 февраля 1906г.
По прошению, на настоящее место,с 14 сентября 1907г.

В семействе у него:
Жена- Татиана Матвеева,рожд.1.12.1874г.
Дети:
1. Анна,рожд.1 сентября 1902г.
2. Александр,рожд. 25 марта 1905г.
3. Михаил ,рожд.24 сентября 1907г.
4. Петр ,рожд.22 августа 1909г.



4. Псаломщик- Иван Митрофанович Поворинский,сын священника,24-х лет.
Посвящен в стихарь 12 октября 1909г.
Из казны 100 рублей, кружечных 135 рублей,от земли 94 рубля
Воронежское Духовное училище,1905г.
Исполнял должность псаломщика в Покровской церкви, хутора Собацкого, Богучарского уезда, 4 ноября 1906г.
Утвержден в должности 22 июня 1907г.
По прошению, на настоящее место, 26 ноября 1910г.
Холост.


5. Заштатный псаломщик- Матвей Федорович Нигров, 63-х лет
Посвящен в стихарь 5 июня 1865г.
Из казны 99 рублей, из эмеритальной кассы 10 рублей. Сын псаломщика. Имеет дом.
Из низшего класса Воронежского Духовного училища.
Дьячком к Покровской церкви, села Ново-Покровского, Воронежского уезда,14 февраля 1862г.
По прошению, к Рождество-Богородицкой церкви, села Нижняя Гайворонка, 14 марта 1864г.
По прошению, к Пятницкой церкви, 30 июня 1865г.
Уволен за штат 15 июня 1905г.

В семействе у него:
Вдов.
Дети:
1. Николай,рожд. 5 мая 1865г., у отца
2. Любовь,рожд. 31 июля 1866г., у отца
3. Павел,рожд.13 июля 1877г., проживает в разных местах.



6. Просфорня- Варвара Ивановна Смирнова ,40 лет. За печение просфор 60 рублей.Дочь псаломщика. Состоит на должности с 12 января 1901г.
Девица.


7. Церковный староста- Терехов Стефан Илларионович,состоит на должности с 1 июля 1899г.


О прихожанах означенной церкви:
Лист отсутствует.


За предоставленную информацию благодарю- Инну(Иринна)
Инна, огромнейшее спасибо!!! rose.gif heart.gif
Лёна
Модератор раздела

Лёна

Коротоякский уезд
Сообщений: 11342
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 6354
СТАРООБРЯДЦЫ СЕЛА БОЕВО



Сведения о раскольниках, сообщенные статистическим комитетом.Наибольшее количество раскольников в Воронежском уезде -2600 душ обоего пола принадлежало к различным поповским толкам, остальные- 1807 душ обоего пола к беспоповскому толку.
В 1898 году, в селе Боево проживали раскольники поповского толка,"австрийцы"- противоокружники, 163 души обоего пола, 75 мужчин, 88 женщин. Центром неокружников (в 1897г. их числилось 654 чел.) было с. Мосальское, Воронежского уезда.
Постоянными и наиболее многочисленными центрами старообрядчества поповского и беспоповского брачного согласия были Воронежский, Коротоякский и Валуйский уезды, беспоповского безбрачного - главным образом Коротоякский и отчасти Бобровский уезды.


Старообрядцы Белокриницкого согласия (австрийское)


СТАРООБРЯДЦЫ БЕЛОКРИНИЦКОГО СОГЛАСИЯ. Белокриницкое (австрийское) – одно из старообрядческих поповских согласий, представители которого признают белокриницкую старообрядческую иерархию. С началом правления в Российской империи Николая I (1825 -1855 гг.) резко усиливаются преследования старообрядцев. Большая часть старообрядческого священства была арестована и посажана на исправление в монастыри. Оставшиеся на свободе скрывались и фактически не могли отправлять требы. Уничтожались скиты, пустыни и молитвенные дома. Усиливалось всестороннее административное и полицейское давление на старообрядцев. Старообрядцы не могли заниматься предпринимательской деятельностью, сыновья старообрядческих купцов отправлялись в армию. Встал вопрос о существовании беглопоповского согласия, т. к. отсутствие священников делало невозможным совершение целого ряда таинств. Вопрос о поиске епископа, который согласился бы перейти в старообрядчество, обсуждался во всех крупных старообрядческих центрах. В 1830-1831 гг. в Москве на Рогожском кладбище собирается старообрядческий собор, на котором принимается решение о поиске архиерея на Востоке. На поиски отправляются иноки Павел и Алимпий, и им удаётся найти в Константинополе митрополита Боснийского Амвросия, который согласился перейти в старообрядчество. 28 окт. 1846 г. в Белокриницком монастыре на территории Австрийской империи (с. Белая Криница, Украина), священноиноком Иеронимом митрополит Амвросий был присоединён к православию (в форме старообрядчества). В период с 1846 по 1848 г. было поставлено четыре епископа: Кирилл Майносский, Аркадий Славский, Онуфрий Белокриницкий, Софроний Симбирский. В дальнейшем белокриницкая иерархия неуклонно укреплялась и росла. В России распространяются слухи о неканоничности митрополита Амвросия и всей иерархии. Это привело к расколу, часть беглопоповцев отказались признавать белокриницкую иерархию. К 1905 г. белокриницкое согласие становится самым многочисленным в России.


По сведениям клировых ведомостей за 1881-82гг.,
раскольников(поповского толка) значилось - 82 человека мужского пола
За период 1891-93гг., старообрядцев в Боево-155 душ обоего пола
За период 1893-94гг.-149 душ обоего пола
За период 1894-95гг.-154 души обоего пола
За 1897г.(всеобщая перепись населения)-142ч.


Старообрядцы Белокриницкого согласия были и в других сёлах Воронежского уезда, а именно:

1. с.Верейское(Можайское)- "австрийцы"-противоокружники- 55 мужчин и 55 женщин, всего-110ч.
Беглопоповцы- 262 мужчины и 293 женщины, всего- 555ч.
Поморцы- 2-е мужчин и 2 женщины, всего - 4 человека

2. с.Ново-Покровское(Сухая Хворостань)- "австрийцы"-противоокружники- 44 мужчины и 68 женщин, всего- 112ч.
Беглопоповцы- 45 мужчин и 53 женщины, всего-98ч. Поморцы- 14 мужчин и 12 женщин, всего-26ч.

3. п.Бирюченский - "австрийцы"-противоокружники- 44 мужчины и 68 женщин, всего-112ч.
Беглопоповцы- 45 мужчин и 53 женщины, всего-98ч. Поморцы- 14 мужчин и 12 женщин, всего-26ч.

4. с.Мосальское и п.Новоклинский- "австрийцы"-противоокружники- 321 мужчина и 352 женщины, всего- 673ч.
Беглопоповцы-13 мужчин и 18 женщин, всего- 31ч.
Поморцы- 9 мужчин и 11 женщин, всего-20ч.

5.с.Красный Лог- поморцы, 753 мужчины и 766 женщин, всего-1519ч.

6. с.Ново-Покровское(Черницыно, Данково) и х.Оболенский(Коротоякский уезд)- "австрийцы"-противоокружники- 4-ро мужчин и 3 женщины, всего-7ч.
Поморцы- 48 мужчин и 53 женщины, всего- 101ч.
Федосеевцы- 95 мужчин и 121 женщина, всего- 216ч.
Были так же- хлыстовцы

file.php?a=preview&fid=232317&key=1366748153 file.php?a=preview&fid=232318&key=726036196
file.php?a=preview&fid=232319&key=1704539520 file.php?a=preview&fid=232320&key=1027230072

file.php?a=preview&fid=186602&key=1368576021 file.php?a=preview&fid=186603&key=913481901



По сведениям за 1914г., в Боево указаны беглопоповцы - 198ч.

file.php?a=preview&fid=186560&key=246357770



Источники:
1. http://enc.permculture.ru/showObject.do?object=1803972769
2. http://dlib.rsl.ru/viewer/01003781140#?page=74
3. "Воронежские епархиальные ведомости,за 1898г."(стр.-873-877)
4. http://www.pravenc.ru/text/155256.html
5. http://www.hierarchy.religare....ratru.html
6. "История заселения и хозяйственного освоения Воронежского края в XVII-XVIII вв."
Автор научной работы: Василенко Ольга Валерьевна
http://cheloveknauka.com/istor...i-xviii-vv
7."Отчёт Воронежского епархиального училищного совета, за 1893-94,
1894-95 учебный год"
8."Указатель храмовых празднеств в Воренежской епархии". - Воронеж : Тип. В. И. Исаева, 1884-1886. - 4 т.
http://elib.shpl.ru/ru/nodes/1...ect/zoom/7
9. "Воронежские епархиальные ведомости, 1913-1914гг."




Старообрядцы:


file.php?a=preview&fid=247063&key=1148754504
1889-90г.

file.php?a=preview&fid=247064&key=1817919714
1891-92гг.

file.php?a=preview&fid=247065&key=2131669205
1892-93гг.

file.php?a=preview&fid=247062&key=1861836088
1893-94г

file.php?a=preview&fid=247061&key=1755601371
1894-95г.

Источники:
1. "Отчёт Воронежского епархиального училищного совета, за 1893-94, 1894-95 учебный год"
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003935454#?page=24
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003935453#?page=39
2. "Воронежские епархиальные ведомости,за 1890г.,1893г.,1894г."



Старообрядческое кладбище(вид из космоса) в селе Боево, которое располагается в стороне от села.

file.php?fid=185342&key=873674055 file.php?fid=185338&key=1715200090



Цитата из статьи:
[q]
Предваряя характеристику старообрядческого мира Центрального Черноземья в XIX-начале XX в,.нужно сказать,что раскол на этой территории обозначил себя с первых лет никоновских реформ,то есть с 50-х гг. XVII в.,и с тех пор "старая вера" была заметным явлением в жизни региона.Во второй половине XVII в.прибежище здесь искали спасавшиеся от религиозных преследований старообрядцы из центральных областей Московского государства(Московской,Калужской,Рязанской,Тульской земель),результатом чего стало появление десятков деревень и сел,либо целиком старообрядческих,либо со старообрядческим элементом.Конец XVII в. и первая половина XVIII в. ознаменовались широкомасштабными преследованиями староверов из-за которых часть местных"ревнителей старины" была вынуждена либо скрывать свою конфессиональну принадлежность,либо уходить ещё дальше-в польские пределы,в низовья Дона,в поволжские леса.
[/q]

Источник:
http://cyberleninka.ru/article...nyy-sostav



Известно,что в Боево существовала старообрядческая моленная,по сведениям 1859 года
https://forum.vgd.ru/post/1297/43433/p1216188.htm#pp1216188

Вполне возможно, что среди переселенцев из Брянского(позже-Жиздринский) уезда в Боево, были люди старообрядческой веры
Вот что удалось узнать в интернете:

[q]
Иванково - деревня с преобладающим старообрядческим населением в Жиздринском уезде (ныне районе), входившая в синодский приход тамошнего села Кондрыкина.
Молитвенный дом в Иванкове освятили во имя Парасковии Пятницы, и к 1913 году он был в деревне один.
В приход Пятницкой церкви Иванкова входили близлежащие деревни: Дубицы, Дубовка,Дынная, Никитинка, Нижнее Ашково.

К 1897г. в Жиздринском уезде было около 13700 старообрядцев.
..."по своим религиозным верованиям вся эта раскольничья масса делится приблизительно таким образом:тысяч до 16 раскольников принадлежит к так называемым"приемлющим австрийское священство",тысяч до 4 к беглопоповцам,и до 3-х тысяч принадлежат к беспоповщине"
[/q]


Цитата из переписки с Виктором Вячеславовичем Боченковым:
[q]
Старообрядцы жили в деревнях Дынная, Кондрыкино, впоследствии, когда в одном из близлежащих сел образовался самостоятельный приход с деревянной церковью, в Иванкове, эти деревни были приписаны к нему. Они принадлежали к белокриницкой иерархии
[/q]

Источник:
1. http://samstar-biblio.ucoz.ru/publ/42-1-0-47
2. "Места компактного проживания старообрядцев на территории Калужской губернии.Краткий обзор"
Автор - Боченков В.В.


Цитата из переписки с Виктором Вячеславовичем Боченковым:
[q]
Чаще всего старообрядцы называли свою Церковь - Церковь Христова.
Но единого названия не было, так как тогда не требовалось, как сейчас, регистрировать религиозную организацию где-то в органах юстиции, писать ее устав, изобретать название пр. Старообрядцы были убеждены и сейчас убеждены, что церковная иерархия (апостольское преемство епископов) восходит к временам апостольским; после церковной трагедии 17 века, когда большинство архиереев пошло вслед за никоновскими нововведениями, в Церкви Христовой временно прекратилось рукопололожение епископов, и полнота церковной иерархии (епископ - священник - дьякон) восстановлена была в 1846 году в Белой Кринице (тогда - Австрия, ныне Украина); ранее были только два чина иерархии - священники и дьяконы, которые принимались старообрядцами особым присоединением (через миропомазание).
[/q]


Не ясно только, за какой год представлен материал ниже:

[q]
Из всех уездов Калужской епархии наиболее заражены расколом следующие, а именно:
1. Калужский
2. Медынский
3. Боровский
и 4. Жиздринский
Что же касается Жиздринского уезда, то в нем раскол группируется громадными массами около известных сел, каковы:
Колчино(около 500д.)
Колодязцы(около 1800д.)
Кондрыкино(около 500д.)
Бересна(около 500д.)
Толстошеево(около 800д.)
Холмищи(1400д.)
Космачево(около 1500д.)
Фоминичи(около 1450д.)
Песоченский Завод(более 700д.)
[/q]

Источник:
"Старообрядчество, Выпуски 7-12"
http://books.google.ru


По данным первой всеобщей переписи населения за 1897г.
В д.Вербежичи(Вербичи) старообрядцев было -299ч , а вот в Кондрыкино, в Дынной, в Заболотье, в Ослинке, в Черном Потоке, указаны православные(последователи реформы Никона)
Населённые пункты- Суглицы, Сельцы не указаны в книге.
В Ильинском стоит отметка о православных, про с.Хрустали запись отсутствует(Малоярославецкий уезд,бывший Оболенский)

Источник:
"Населённые места Российской Империи в 500 и более жителей"


Цитата из переписки с Виктором Вячеславовичем Боченковым:
[q]
В Хрусталях и Ильинском могли были лишь отдельные семьи старообрядцев, единичные.
[/q]


Сергей81
Новичок

Сообщений: 2
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 2
Добрый день, Елена!
Хотел найти информацию на моего прадеда Проскурякова Петра. Из ваших данных узнал, что с 25.07.1897 по 10.01.1898 он был диаконом в церкви Параскевы Пятницы. Спасибо!


Комментарий модератора:

Здравствуйте, Сергей!
Вы почитайте "Воронежские епархиальные ведомости". Узнаете оттуда ещё информацию о церквях, в которых служил Ваш прадед.
Вот ссылка на эти ведомости, все выпуски:
http://primo.nlr.ru/primo_libr...=07NLR_VU1

Также можно поискать в Воронежском архиве, фонд духовной консистории. Может там найдутся какие-нибудь сведения

← Назад    Вперед →Страницы: 1 * 2 3 4 5 ... 7 8 9 10 11 12 Вперед →
Модератор: Лёна
Вверх ⇈