Христианские (канонические) ИМЕНА.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Убедительная просьба, свои "спасибо" выражать либо плюсами в профиле либо благодарственной надписью на доске почета того, кто Вам помог (под аватаркой кнопка "Отзыв"). Все пустые посты с одним "спасибо" из темы удаляются без предупреждения.
Многоступенчатое копирование также не приветствуется. Копируйте, пож-ста, только ту часть текста на которую даете ответ.

Обнаружил тут предка - из Пензенской губ. с русской фамилией Игошин и именем "Иван Моисеевич". Можно ли предполагать еврейские корни? Это конечно не Либерман Карл Лейбович, но все же.. Хотя, насколько знаю, Моисей - вроде даже православное имя. В общем, просветите плз.

Смотрим имена и их значения

Архиепископ Сергий (Спасский)
"Полный месяцеслов Востока" Т.1 Восточная агиология
https://azbyka.ru/otechnik/Ser...giologija/
Полный месяцеслов Востока. Том II. Святой Восток
https://azbyka.ru/otechnik/Ser...oj-vostok/

ozerskaya Для тех, кто сомневается в существовании некоторых имён из православных святцев, или не знает правильного написания. СВЯТЦЫ. 1915 год.

Гугл Диск
СВЯТЦЫ. 1915 год.

Яндекс.диск. Святцы 1915 год
https://disk.yandex.ru/d/IMHpFFHXCBeCmQ

Silvia Polyakova написал:

[q]
О неоспоримом почитании в России блаженной Моники как святой, свидетельствуют публикации в "Воскресном чтении" 1881 года: "Моника, мать блаженного Августина, – пример для подражания женщинам нашего времени"
[/q]

Этот текст свидетельствует только о том, что Монику считали примерной христианкой и образцом матери. Нигде в тексте она не упомянута как святая - в отличие от Августина, который называется блаженным.

Silvia Polyakova написал:

[q]
Не знаю, как Вам, а мне кажется очень странным тот факт, что, например, св. Женевьева Парижская в 2017 году была внесена в Русский православный календарь: "Память святой Женевьевы в Католической церкви — 3 января. Святая Геновефа — была местночтимой святой Православной церкви во Франции, а 9 марта 2017 года определением Священного синода Русской православной церкви Преподобная внесена в месяцеслов Русской Православной Церкви".
В том же 2017 году в русский православный месяцеслов (30 марта) включен св. Патрик, просветитель Ирландии (5-й век):
Кроме святого Патрика, в месяцеслов Русской Церкви включены: священномученик Пофин, епископ Лионский, и с ним пострадавшие, мученица Бландина и мученик Понтик Лионские, мученик Епиподий Лионский, мученик Александр Лионский, священномученик Сатурнин, первый епископ Тулузский, мученик Виктор Марсельский, мученик Албан Британский, святитель Гонорат, епископ Арльский, святитель Герман, епископ Осерский, преподобный Викентий Леринский, святитель Луп, епископ Труа, преподобная Женевьева Парижская, святитель Герман, епископ Парижский, преподобный Прокопий, игумен Сазавский.
[/q]

Спасибо за такой интересный пример.
Но есть некоторая разница между этими святыми и Моникой - их почитание началось еще в раннее средневековье. Они относятся к числу древних европейских святых, канонизированных до великой схизмы, когда восточная и западная церковь была едина.

При рассмотрении вопроса о включении в месяцеслов святых, подвизавшихся в Центральной и Западной Европе до 1054 года, Комиссия руководствовалась следующими критериями: безупречным исповеданием православной веры; обстоятельствами, при которых состоялось прославление; отсутствием упоминания имени святого в полемических трудах по борьбе с Восточной Церковью и восточным обрядом; современным почитанием в зарубежных епархиях Русской Православной Церкви и Поместных Православных Церквах.
http://www.patriarchia.ru/db/text/4829826.html

Atkara-EV написал:

[q]

Silvia Polyakova написал:
[q]

О неоспоримом почитании в России блаженной Моники как святой, свидетельствуют публикации в "Воскресном чтении" 1881 года: "Моника, мать блаженного Августина, – пример для подражания женщинам нашего времени"
[/q]

Этот текст свидетельствует только о том, что Монику считали примерной христианкой и образцом матери. Нигде в тексте она не упомянута как святая - в отличие от Августина, который называется блаженным.

[/q]

Ну как же так? Во всех приведенных выше ссылках ее называют праведной и святой! И почитание ее явно древнее и обширнее почитания местночтимой св. Женевьевы Парижской (не хочу ничем оскорбить память этой святой, но это же очевидно!) Хорошо, что в прежние века в православии не было нынешней строгой ортодоксальности. Да что там говорить - даже фамилии в середине-конце 19 века писались в разных вариантах, уж не говоря о точном количестве православных святых. Этого количества, думаю, никто до сих пор не знает!

А вспомним, что говорил о Монике сын, один из Великих Отцов церкви - блаженный Августин? "Да, если я – достойный сын Твой, Господи, это оттого, что Ты даровал мне в матери верную рабу Твою".
Блаженный Августин Иппонийский.

Вот, нашла Слово в день памяти праведной Моники Тагастинской (4/17 мая). От начала и до конца текста Моника называется святой и праведной.
Автор - Омский митрополит Владимир
https://azbyka.ru/days/p-zhizn...-avgustina

Пожалуй, размещу ЛИСТОФОРА (РС 1816 г. Пермская губерния). Упоминаний на форуме на нашла.
Разговорная форма имени Христофор.
Христофо́р — мужское русское личное имя греческого происхождения, восходит к др.-греч. Χριστόφορος («Христофорос») - от Χριστός «Христос» и др.-греч. φέρω — «несу». В раннехристианской литературе слово «христофорос» употреблялось в качестве эпитета Вифлеема (в значении «город, породивший Христа»). Позднее имя Христофор обрело толкование «носящий в себе Христа», «чтящий Христа». Разговорные формы имени: Крестохор, Листофор, Истифор.

Прошу вас помочь разобраться

Моего предка звали Яков Сысоев, как звали правильно его отца?
Фамилия по этой ветке пошла Сизов, могла ли она зародиться от это самого предка Сысов (Сизов) сын?
Спасибо.

Tusya84
Сысой - Сысоев. Сысой - шестой

Nikola написал:

[q]
Tusya84
Сысой - Сысоев. Сысой - шестой
[/q]

Спасибо, а фамилия Сизов могла пойти от этого предка? Или это никак не связано?

Tusya84 написал:

[q]
Или это никак не связано?
[/q]

Сомнительно, но фантазия людей непредсказуема...

Nikola написал:

[q]

Tusya84 написал:
[q]

Или это никак не связано?
[/q]

Сомнительно, но фантазия людей непредсказуема...
[/q]

Спасибо, они как раз из Тверской области)

Tusya84
Версия искажения Сысой - Сизой тоже может иметь место. Все зависело от близкого произношения и записи в документах принятой на слух или уличного прозвища, что может выясниться из первичного упоминания.

библейские имена из святцев и их древне - и старорусские варианты. Тема НЕ для просьб помощи в поиске предков.