Христианские (канонические) ИМЕНА.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Убедительная просьба, свои "спасибо" выражать либо плюсами в профиле либо благодарственной надписью на доске почета того, кто Вам помог (под аватаркой кнопка "Отзыв"). Все пустые посты с одним "спасибо" из темы удаляются без предупреждения.
Многоступенчатое копирование также не приветствуется. Копируйте, пож-ста, только ту часть текста на которую даете ответ.

Обнаружил тут предка - из Пензенской губ. с русской фамилией Игошин и именем "Иван Моисеевич". Можно ли предполагать еврейские корни? Это конечно не Либерман Карл Лейбович, но все же.. Хотя, насколько знаю, Моисей - вроде даже православное имя. В общем, просветите плз.

Смотрим имена и их значения

Архиепископ Сергий (Спасский)
"Полный месяцеслов Востока" Т.1 Восточная агиология
https://azbyka.ru/otechnik/Ser...giologija/
Полный месяцеслов Востока. Том II. Святой Восток
https://azbyka.ru/otechnik/Ser...oj-vostok/

ozerskaya Для тех, кто сомневается в существовании некоторых имён из православных святцев, или не знает правильного написания. СВЯТЦЫ. 1915 год.

Гугл Диск
СВЯТЦЫ. 1915 год.

Яндекс.диск. Святцы 1915 год
https://disk.yandex.ru/d/IMHpFFHXCBeCmQ

Palasha

Нина - пример того, как имя перекочевало в жизнь из литературы. В 19 веке имя было редким и довольно аристократическим. Помните, у Пушкина: "С блестящей Ниной Воронскою, сей Клеопатрою Невы".... Своим распространением в среде русского дворянства имя было обязано драме Лермонтова "Маскарад". Во 2 половине 19 века его изредка давали представительницам высшего света. Можно вспомнить графиню Нину Подгоричани (1889 — 1964), фрейлину Нину Крузенштерн (1893-1966), княжну Нину Ивановна Аргутинскую-Долгорукову, супругу графа Лорис-Меликова.

В 1896 году прошла премьера чеховской "Чайки", главной героиней которой была Нина Заречная. В 1901 году это имя получила представительница императорской семьи, старшая дочь великого князя Георгия Михайловича и великой княгини Марии Георгиевны, урождённой принцессы Греческой, княжна Нина Георгиевна. Возможно, именно с этим связано распространение имени Нина в начале 20 века.

При советской власти недолгий всплеск популярности имени связан популяризацией грузинской культуры во времена Сталина.

Atkara-EV написала

[q]
Нина - пример того, как имя перекочевало в жизнь из литературы
[/q]

А откуда в литературе тогда имя Нина? Пушкин придумал?

Святая равноапостольная Нина родилась около 280 года в Каппадокии. Её отец, Завулон, происходил из знатного рода и находился на военной службе у императора Максимиана, а мать — Сусанна — была сестрой Иерусалимского патриарха Ювеналия

Atkara-EV написал:

[q]
Возможно, именно с этим связано распространение имени Нина в начале 20 века.
[/q]

Оно известно в Грузии ещё с 3-го века.

"О значении имени Нина существует множество споров, т.к. в разных языках есть предпосылки быть первоисточником образования данного имени. В переводе с шумерского Нина означает - госпожа, смысл слова на древнееврейском - правнучка, с языка народа кечуа оно переводится, как пожар. Но чаще всего используют первый вариант.
Чаще всего девочек нарекают этим именем, выбирая небесной покровительницей святую равноапостольную просветительницу Грузии Нину. Она родилась в 280 году в городе Коластры. Ее отец Завулон был прямым родственником святому великомученику Георгию, был на хорошем счету у императора Максимиана, а мать святой Нины, Сусанна, приходилась сестрой Патриарху Иерусалима. Когда святой Нине исполнилось 20 лет, вместе с родителями она отправилась на Святую землю, где ее дядя - Патриарх Иерусалимский посвятил ее в диаконисы. Служить она стала при храме Гроба Господня, а за духовным воспитанием стала следить старица Нианфора.
Однажды святая Нина со слезами сопереживания страданиям Христа, читала Евангелие, и ее мысли озаботила участь хитона Господа. Старица Нианформа объяснила, что Хитон был отнесен раввином Элеазаром в Иверию. Пресвятая Богородица еще во время Своей земной жизни по апостольскому жребию, была призвана просветить эту страну, но Ангел Господень , явился Пречистой Божьей Матери и возвестил, что Грузия станет Ее земным уделом, при скончании времен.
Когда святая Нина узнала, что Иверия не просвещена евангельским светом, она стала молить Бога, увидеть эту чудную страну и обрести Хитон Господа. Молитвы праведницы были услышаны. Матерь Божья явилась ей во сне и вручила крест из виноградной лозы, благословив отправиться в Иверию. Когда святая Нина проснулась, то в руках своих обнаружила тот самый крест. Патриарх Иерусалимский также благословил ее на служение. И праведная Нина отправилась в Грузию. Она поселилась близ городка Мцхета, ее проповедь распространилась по всей округе и сопровождалась многими знамениями. Так по ее молитвам во время жертвоприношениями язычниками, разразилась сильнейшая буря, и идолы были низвержены с горы.
В Мцхете святую Нину приютила семья садовника, который служил при царском дворе. Очень долгое время они не могли иметь детей и очень скорбели по этому поводу. Праведная Нина исцелила жену Анастасию от неплодства, после чего женщина уверовала в истинность христианства. Чудесное исцеления получила и царица Нана, после чего она сразу же приняла Святое Крещение. Однако, царь Мириан, не смотря на это, по наветам язычников, хотел умертвить святую Нину. Но солнце внезапно поразило его своим светом, и он ослеп. В испуге царь и его служники стали просить идолов, исцелить его. Но ничего не происходило, тогда они взмолили Бога, которого исповедует святая Нина, и зрение вновь вернулось к Мириану. Вместе со своей свитой он также принял Святое Крещение.
В 324 году христианство уже окончательно утвердилось в Грузии. Святой Нине открылось, где находится Хитон Господа. На этом месте воздвигли первый христианский храм в Иверии. Однако, оставались еще места в стране, в основном в горах, где еще сохранились языческие устои. И святая Нина отправилась в эти селения, чтобы принести народу евангельскую весть. В 335 году праведная Нина, причастившись Святых Христовых Тайн, мирно отошла ко Господу.
Еще одна святая с именем Нина - блаженная мученица Нина Кузнецова родилась уже в России в 1887 году, в Архангельской губернии. Ее родители были верующими, а девочка стала единственным ребенком в семье. С ранних лет она любила долгие службы, молитву. Но храм находился очень далеко от их деревни, и тогда отец решил отдать девице амбар, где смастерил полки для духовных книг. Здесь блаженная Нина проводила все свое время в чтении и молитве. Очень часто селились у нее странники, нищие. Началось время гонения на христиан..."
https://www.krestilnoe.ru/imena-zhenskie/nina/
.

Geo Z написал:

[q]
Ни́на — женское имя, неясной этимологии. Имя Нина, возможно, пришло в Россию из Грузии (в Грузии произносится как Нино), но имеет более старинное происхождение.
[/q]

Из сборника "Ваши имена":

valsys написал:

[q]
Имя Макрина встречала несколько.

А Марина встречали?
[/q]

Марину встретила один раз. А имя другое именно Макрина, встречала несколько раз. Имя такое есть в святцах.

Др.-греческое имя, происходит от [makra] и в переводе означает - "далекая".
Православные Именины (День Ангела); 1 августа - преподобная Макрина, сестра святителя Василия Великого.

Подскажите, желание ли выделиться двигало родителями из сословия дворян, дающим своим детям необычные имена, такие например как Хрисанф, Мордарий, Парфен, Неофит. Интересно, где они находили эти имена или все из книг.

Вопрос в том, что крестьяне называли детей именами по-проще, а дворянами видимо двигало желание выделиться на общем фоне. Так получается такие необычные имена не для всех были, этот список был эксклюзивен. Простому крестьянину не дано было.

Palasha написал:

[q]
Хрисанф, Мордарий, Парфен, Неофит
[/q]

Все эти имена я встречала у крестьян. Некоторые - не по одному разу.

Palasha написал:

[q]
Интересно, где они находили эти имена или все из книг.
[/q]

Из книг, которые называются святцы.

Ну Парфен было довольно распространено. Встречал и Неофита. Правда единыжды. Но этот Неофит был очень плодороден. Долго еще имя жило в отчестве его потомков. А вообще-то ни один священник не крестил бы детей с именем, которого нет в святцах.

О Хрисанфе...
https://pravoslavie.ru/60507.html

О Мордарии...
Святой источник иеромонаха Мардария...
http://svyato.info/7673-rodnik...arija.html

Klim2018

Речь шла о том, как и почему имя стало популярным в России в определенный период и у определенного сословия, хотя в России мало-мальски заметного почитания святой Нины не было. И обстоятельства биографии святой не имеют никакого отношения к распространению имени в русском обществе в начале 20 века.

Равно как и распространение имени Татьяна у дворян имеет отношение к "Евгению Онегину" и не имеет отношения к мученице Татьяне.

библейские имена из святцев и их древне - и старорусские варианты. Тема НЕ для просьб помощи в поиске предков.