Фамилии\имена лиц духовного сословия

О разрѣшеніи именоваться по фамиліямъ:
•
—- Священникамъ:
I. Дрозду — Дроздовъ (8, 49),
А. Холодному — Холодовъ {25» 258),
Ѳ. Гольцману—Кольцовъ {25, 258).
Е. Бердегѣ—Лѣсковъ (33, 325),
В. Куруа—Курашвили (33, 325),
Е. Гущѣ—Степановъ {42, 390);
Е. Халанготу—Добряковъ (47, 418),
А. Волку— Васильевскій (47, 418).

— Протодіакону Н. Ковыряеву—Преображенскій {10, 59).
— Діаконамъ: Д. Волку — Вѣрославовъ (10,59),
Е. Козію—Вознесенскій {25, 258).
— Псаломщикамъ:
Блуштейну — Нечаевъ (4, 25),
Г. Колбасѣ—Русинъ {10, 59)
, В. Шаруну—Виноградовъ (10, 59),
С. Пацуку— Покровскій {25, 258/
М. Балдѣ — Королевъ (32, 323), II.
Абалтусову — Петровскій (4Д 390):
VI

Из
Указатель содержания Церковных ведомостей за 1912 год

Иринна написал:

[q]

М. Балдѣ — Королевъ (32, 323), II.

[/q]

Что в имени тебе моем?
Оно умрет, как шум печальный
Волны, плеснувшей в берег дальный,
Как звук ночной в лесу глухом

NAA написал:

[q]

а один - Абрютиным

[/q]

И по другой нашей линии наши предки Абрютины, но не Устюженские, а из Смоленской епархии.
Нас интересует происхождение этой фамилии. По семейному преданию (и эта же версия имеется в словаре Фасмера), фамилия происходит от слова обрюта = пузатый ребенок.

Русислав написал:

[q]

интересно, это уже как факт смены фамилии или просто как псевдоним?...

---

[/q]

Вот такое подтверждение нашла семинарской фамилии. Старший родной брат четырежды прадеда.

Архимандритъ ІІаисій, въ мірѣ Петръ Лукичъ Понятовскій, родился въ Октябрѣ 1800 года въ слободѣ Мокашевкѣ Новохоперскаго уѣзда, отъ діакона Луки Михайлова, который потомъ долгое время былъ священникомъ въ сосѣднемъ селѣ Губаряхъ, и оставилъ по себѣ добрую память, какъ ревностный и попечительный пастырь. Петръ Лукичъ приведенъ сюда еще въ малолѣтствѣ; здѣсь получилъ онъ первоначальное домашнее воспитаніе, здѣсь выросе и созрѣлъ для школы: а потому Губари всегда онъ помнилъ и почиталъ не менѣе, какъ мѣсто своей родины. Къ нимъ не рѣдко прилагалъ опъ, съ сердечнымъ участіемъ, изреченіе Цицерона: и дымъ отечества сладокъ. Отецъ іэго хотя самъ нигдѣ не обучался въ школѣ, но будучи отъ природы необычайно любознателенъ, уменъ и начитанъ, желалъ, чтобы, по крайней мѣрѣ, дѣти его были образованы, и съ этою цѣлію началъ готовить своего сына—первенца къ поступленію въ какое либо училище. Къ счастію обоихъ—отца и сына, въ то время въ городѣ Новохоперскѣ открылось приходское училище для дѣтей духовнаго званія, куда о. Лука и поспѣшилъ включить своего сына. Петръ Лукичъ при самомъ поступленіи въ это училище заявилъ себя богатыми умственными способностями благодаря которымъ, а также и хорошей подготовкѣ, подъ руководствомъ благоразумнаго отца своего, онъ послѣ экзамена, былъ принятъ прямо во второй классъ, минуя первый, и за отличныя способности свои получилъ прозваніе Понятовскаго, взамѣнъ своей родовой фамиліи. Эта новая фамилія осталась за нимъ навсегда. Превосходя всѣхъ— 1000 —
своихъ товарищей какъ успѣхами въ Наукахъ, такъ и умственными способностями, онъ былъ первымъ изъ всѣхъ ученниковъ Новоходерскаго училища чтецомъ и пѣвцомъ въ городскомъ соборѣ, гдѣ протоіереемъ былъ смотритель училища. ,,Помню, говоритъ объ этомъ самъ покойный о. архимандритъ, мое ребяческое честолюбіе не мало тѣшилось, когда бывало, читая шестопсалміе среди церкви, или кафизмы, слышишь распросы окружающихъ меня: откуда этотъ малькикъ и чей сынъ? Какъ прекрасно читаетъ да и какой голосъТою же способностію—читать громко, раздѣльно и внятно, онъ отличался и при устныхъ отвѣтахъ изъ уроковъ и въ семинаріи и въ академіи. Такъ между прочимъ, когда онъ былъ уже въ средпемъ отдѣленіи семинаріи и на публичномъ экзаменѣ отвѣчалъ по философіи, то преосвященный Епифаній, епископъ Воронежскій, присутствовавшій на семъ экзаменѣ, обратилъ на него вниманіе, и вслухъ всѣхъ спросилъ ректора: какъ фамилія этого ученика, и чей сынъ? И въ академіи Кіевской подобные вопросы предлагали о немъ: "

Фамилия Понятовский стала родовой.

olga621410 написал:

[q]

Если Ваши предки учились в каком-либо духовном заведении, то фамилию могли дать там.

[/q]

Я ведь подробно описал ситуацию. У всех безфамильных церковнослужителей фамилии появились единовременно, около 1842 г., когда они давно уже служили. Наш к этому моменту был уже 5 лет пономарем (с 15-летнего возраста).
Скорее всего, это было "централизованное мероприятие".